第1篇 情感演講稿

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愛的回音壁

畢淑敏

現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個孩子，關(guān)愛之心，大概達了中國有史以來的最高值。家的感情像個蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨步天下了。

在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地問過。孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰愛我們。

我大驚，循循善誘道，你看，媽媽工作那么忙，還要給你洗衣做飯，爸爸在外面掙錢養(yǎng)家，多不容易!他們多么愛你們啊……

孩子很漠然地說，那算什么呀!誰讓他們當(dāng)爸爸媽媽呢?也不能白當(dāng)啊，他們應(yīng)該的。我以后做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎?愛也太平常了!

我震住了。一個不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家庭的水箱，在干燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。

可是，你怎樣讓由你一手哺育長大的孩子，懂得什么是愛呢?從他的眼睛接受第一縷光線時，已被無微不至的呵護包繞，早已對關(guān)照體貼熟視無睹。生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過于濃烈時，感覺迅速遲鈍麻痹。

如果把愛定位于關(guān)懷，隨著孩子年齡的增長，對他的看顧漸次減少，孩子就會抱怨愛的衰減。“愛就是照料”這個簡陋的命題，把許多成人和孩子一同領(lǐng)入誤區(qū)。

寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它災(zāi)變的副產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛，那卻是一間正常人家不愿走進的課堂。

孩子降生人間，原應(yīng)一手承接愛的乳汁，一手播灑愛的甘霖，愛是一本收支平衡的賬簿。可惜從一開始，成人就間不容發(fā)地傾注了所有愛的儲備，劈頭蓋腦砸下，把孩子的一只手塞得太滿。全是收入，沒有支出，愛沉淀著，淤積著，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無法感到別人是愛你的呢?

我又問一群孩子，那你們什么時候感到別人是愛你的呢?

沒指望得到像樣的回答。一個成人都爭執(zhí)不休的問題，孩子能懂多少?比如你問一位熱戀中的女人，何時感受被男友所愛?回答一定光怪陸離。

沒想到孩子的答案晴朗堅定。

我?guī)蛬寢屬I醋來著。她看我沒打了瓶子，也沒灑了醋，就說，閨女能幫媽干活了……我特高興，從那會兒，我知道她是愛我的。翹翹辮女孩說。

我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因為我剛在幼兒園里學(xué)了一首歌，詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只說了一句，好兒子……就流淚了。從那次起，我知道他是愛我的。光頭小男孩說。

我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來?？晌也宓模恢睅е?，見著人就說，看，這是我孫子打扮我呢……我知道她是愛我了……另一個女孩說。

我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動他們談?wù)摾锏泥嵵厣駳夂徒Y(jié)論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統(tǒng)一了。孩子在被他人需要時，感到了一個幼小生命的意義。成人注視并強調(diào)了這種價值，他們就感悟到深深的愛意，在嘗試給予的現(xiàn)時，他們懂得了什么是接受。愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當(dāng)付出的愛被隆重接受并珍藏時，孩子終于強烈地感覺到了被愛的尊貴與神圣。

被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務(wù)。天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和同圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠見。不要抱怨孩子天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領(lǐng)，就像走路一樣，需反復(fù)練習(xí)，才會舉步如飛。

如果把孩子在無邊無際的愛里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛的能力，育出一個愛的低能兒，即使不算彌天大錯，也是成人權(quán)力的濫施，或許在遭天譴的。 在愛中領(lǐng)略被愛，會有加倍的豐收。孩子漸漸長大，一個愛自己愛世界愛人類也愛自然的青年，便噴薄欲出了

第2篇 情感演講稿

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今天班會主題是：感恩與我同行。面對未來，老師還是要把幾句話當(dāng)做禮物送給大家。

第一句話就是，請你永遠笑對人生，不斷超越自己。同學(xué)們，你們很快將面臨許多挑戰(zhàn)和選擇，無論面對什么，你們要捫心自問的，不僅是“我將做什么”，更是“我將成為什么樣的人。”我們無法左右自身的美丑，但卻可以定義自身的快樂；我們無法衡量生命的長度，但是我們可以決定生命的質(zhì)量。努力并不必然導(dǎo)致成功，沉默也并不總是高尚的美德。《圣經(jīng)》中有一個有關(guān)神跡的故事，說的是一個人出海遇到風(fēng)暴，漂流到了孤島，歷盡艱辛建立了一幢小木屋，卻不小心將其毀之一炬。正當(dāng)他抱怨上帝不公，對人生失去希望的時候，有一艘船路過孤島，拯救了他，因為船員將木屋燃燒升起的濃煙看成了求救信號。這個故事驗證了上帝關(guān)上門的同時會為你打開一扇窗。但我無意在此宣揚上帝的偉大，只想告訴大家，當(dāng)你們遭遇命運的考驗的時候，請記住—————你的命運掌握在自己的手中，你要堅強你要坦然，你要讓微笑永遠掛在你的臉上，不斷超越自己。

第二句話是，請你心懷感恩，肩挑責(zé)任。擁有聰明頭腦和萬貫金錢并不代表絕對的成功。高智商和大筆的金錢，可能是文明社會的引擎，也可能是野蠻社會的洪水?？鬃拥?學(xué)生這樣評價他的老師：夫子之道，忠恕而已。就是說圣人其實很平凡，只有兩個字――忠，做好自己；恕，想到別人。所以老師希望你們是冷靜的思想者，而不是狂熱的膜拜者；我希望你們成為熱情的行動者，而不是冷漠的旁觀者；我希望你們在享受成功的快樂時，會記得那些幫助你走到今天的人；我希望你們在異鄉(xiāng)的星巴克品茗咖啡的同時，會懷念故鄉(xiāng)綠茶的味道；也希望你們在追求美麗和奢華的同時，去反思你身處的社會中那些看得見和看不見的苦難――如果這個時代失去了偶像，那么請你將自己的能力和責(zé)任掛起鉤來；如果這個社會缺乏良知，那么請你撐起這面旗幟，并且義無反顧。

同學(xué)們，再過兩年半，你們的舟中之書就會翻完，彼時，有些詞語也許要永遠成為了過去式，但親愛的同學(xué)們，請記住，今天也是你們青春之書的扉頁，也是你們事業(yè)之書的扉頁，而它們都已經(jīng)悄然打開。一切的現(xiàn)在都孕育著未來，那么請你們把今日的這一切放在你的肩上。無論是痛苦，還是歡樂！消除浮躁，擱下?lián)鷳n，心無旁騖，勇往直前！

我祝福你們，親愛的七班同學(xué)們！我也相信你們，因為你們一定會成為我們在座所有關(guān)心你們的人的驕傲！謝謝大家，謝謝！

班主任真情感恩

第3篇 情感演講稿

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下面請欣賞由帶來的師德演講稿：

參加市級師資培訓(xùn)班期間,我時常被教授、專家們或激精深的講座所熏陶。怎樣做一個合格的教師，怎樣做一個優(yōu)秀的教師，這個問題一直縈繞在我的腦海。

自古以來，”傳道、授業(yè)、解惑”成為教師的職責(zé)。隨著素質(zhì)教育的推進，教師的職責(zé)被賦予了新內(nèi)涵。正如陶行知先生所說的：”你若把你的生命放在學(xué)生生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”新課程呼喚人們建立一種以師生個性全面交往為基礎(chǔ)的新型師生情感關(guān)系；一種真正的人與人的心靈溝通；一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍。

是啊，學(xué)生感到幸福、難忘是因為教師給了他們真摯的愛。這種愛深深地感染著學(xué)生，它激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。《情感教學(xué)心理學(xué)》認為教學(xué)過程是知情交流的過程，教師在教學(xué)中會自覺或不自覺的在傳授知識和技能的同時，伴以某種情感。這個情感不僅會影響學(xué)生當(dāng)時的情感和學(xué)習(xí)活動，而且會影響學(xué)生今后某些態(tài)度、觀眾念的形成以及個性發(fā)展。大家知道，學(xué)生被動學(xué)習(xí)乃至厭學(xué)的原因之一，就是在他們的眼里知識的枯燥乏味的，是灰色的，要改變這種現(xiàn)象，糾正不正確的偏見，就要善于挖掘蘊含于知識本身的情感，善于藝術(shù)性地賦予知識以情感，有了情感，適應(yīng)就有了生命，學(xué)生就會感受其中的魅力和價值，對于自己感到有魅力和價值的東西，學(xué)生怎能不孜孜以求呢？

回想過去，我們耳邊時常響起振振有詞的抱怨：真是朽木不可雕啊！你們的父母究竟是怎樣教的！每當(dāng)這個時候，其實應(yīng)當(dāng)羞愧的是我們。正是在這種痛心疾首的”聲討”下，那些尚未褪盡童真的臉上整日籠罩著”誠惶誠恐”與”小心翼翼”，以及與小小年級不相符的茫然表情。記得有人說過：當(dāng)農(nóng)民種不好莊稼時，他們會考慮自己的耕種技術(shù)是否有問題，而當(dāng)教師教不好學(xué)生時，又是否都會自省呢？當(dāng)那稚嫩的笑容過早地凋謝在你面前時，你的內(nèi)心難道就沒有絲毫的觸動嗎？

于是，當(dāng)我們面前呈現(xiàn)的是學(xué)生枯燥乏味的習(xí)作、喪失了靈性的眼神以及漠然而叛逆的神情時，我們應(yīng)當(dāng)自責(zé)與懺悔??！因為我們沒有把酷愛知識的火花從自己的心里移植到學(xué)生的心理，脆弱而無助的心靈，封存了他們種種美好的情感。因此，對學(xué)生而言，教師積極的情感比淵博的知識和高度的責(zé)任感更重要。帶著沉重的心理惶恐感，學(xué)生怎能熱愛學(xué)習(xí)呢？如果沉甸甸的責(zé)任和淵博的知識伴著的是漠然的神情，那么，帶給學(xué)生只能是被動消極乃至失望、沉淪和彷徨。學(xué)校里的學(xué)習(xí)，是師生每時每刻都在進行的心靈接觸。教師的良好情感能引發(fā)學(xué)生積極的感情反映。課堂上，要使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教師就要善于營造情感交融的良好氛圍，把更多的”情”和”愛”注入平時的教育教學(xué)，要給學(xué)生以足夠的心理安全感，這樣，學(xué)生才能帶著信心和勇氣主動地投入自主性的學(xué)習(xí)活動。

尊敬的同行們，請傾注你畢生的定力，堅持住心底那份充滿人情味的”愛心”吧。要知道，一個茲愛的眼神，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，都會使學(xué)生如臨春風(fēng)，如沐時雨。新一輪的課程改革將改變教師的觀念、教師的生活、教師的行為。愿我們真正樹立新的教育觀念，多給學(xué)生一點微笑、一點愛、一個吻，因為，它們實在太重要了，它表達了教師對學(xué)生的愛和撫慰，對他們健康成長的企盼。有了微笑與愛，便會從根本上消除師生感情的隔閡和距離。他們在微笑與愛中找到了自尊、找到了自信，找到了人與人的平等與友誼，在微笑中生活，在微笑中學(xué)習(xí)，那是怎樣的一種境界啊！

第4篇 情感演講稿

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my job is to design, build and study robots that communicate with people. but this story doesn't start with robotics at all, it starts with animation. when i first saw pi_ar's 'lu_o jr.,' i was amazed by how much emotion they could put into something as trivial as a desk lamp. i mean, look at them -- at the end of this movie, you actually feel something for two pieces of furniture. (laughter) and i said, i have to learn how to do this. so i made a really bad career decision. and that's what my mom was like when i did it. (laughter) i left a very cozy tech job in israel at a nice software company and i moved to new york to study animation. and there i lived in a collapsing apartment building in harlem with roommates. i'm not using this phrase metaphorically, the ceiling actually collapsed one day in our living room. whenever they did those news stories about building violations in new york, they would put the report in front of our building. as kind of like a backdrop to show how bad things are.

我的工作是設(shè)計、構(gòu)造和研究 那些能夠與人交流的機器人。 不過這個故事不是從機器人說起， 而是要從動畫說起。 當(dāng)我第一次看到皮克斯的《頑皮跳跳燈》電影時， 我驚呆了， 一個如此微不足道的臺燈 竟能表現(xiàn)如此多的感情。 你看他們啊!電影結(jié)尾的時候， 你真的開始喜歡上這兩件小小的家具了。 (笑聲) 我對自己說，我要學(xué)會做這樣的東西。 所以我做了一個很壞的職業(yè)決策， 我做出這個決定的時候，我媽媽就是這樣的。 (笑聲) 我辭去了在以色列一個軟件公司的 一份非常舒服的技術(shù)工作， 我搬到了紐約 去學(xué)習(xí)動畫。 在那，我和我的室友住在 哈萊姆一棟即將坍塌的公寓樓里。 我沒有夸張， 有一天天花板真的塌下來了 就塌在了我們的客廳里。 每次報到紐約的違章建筑時， 他們都會跑到們的大樓下進行采訪。 就好像讓你看看現(xiàn)場有多糟糕一樣。

anyway, during the day i went to school and at night i would sit and draw frame by frame of pencil animation. and i learned two surprising lessons -- one of them was that when you want to arouse emotions, it doesn't matter so much how something looks, it's all in the motion -- it's in the timing of how the thing moves. and the second, was something one of our teachers told us. he actually did the weasel in ice age. and he said: 'as an animator you are not a director, you're an actor.' so, if you want to find the right motion for a character, don't think about it, go use your body to find it -- stand in front of a mirror, act it out in front of a camera -- whatever you need. and then put it back in your character.

言歸正傳，我上學(xué)的日日夜夜， 我不停地一幅又一幅地用鉛筆畫著畫。 我學(xué)到了兩個讓我驚訝的東西—— 其中一個是： 當(dāng)你想要喚起某些情感時， 外觀并不算太重要， 關(guān)鍵是動作——物體運動時，對時間的把握。 關(guān)鍵是動作——物體運動時，對時間的把握。 第二個是我們的一個老師告訴我們的。 他正是電影《冰河世紀(jì)》的黃鼠狼。 他說： ”作為一個動畫制作者， 你不是一個導(dǎo)演，而是一個演員。“ 所以如果你要為一個角色找到正確的肢體語言， 不要想，用你的身體找到它， 站在鏡子面前，攝像機前，演出來， 無論你需要做什么。 然后再把這個動作放在你的角色上。

a year later i found myself at mit in the robotic life group, it was one of the first groups researching the relationships between humans and robots. and i still had this dream to make an actual, physical lu_o jr. lamp. but i found that robots didn't move at all in this engaging way that i was used to for my animation studies. instead, they were all -- how should i put it, they were all kind of robotic. (laughter) and i thought, what if i took whatever i learned in animation school, and used that to design my robotic desk lamp. so i went and designed frame by frame to try to make this robot as graceful and engaging as possible. and here when you see the robot interacting with me on a desktop. and i'm actually redesigning the robot so, unbeknownst to itself, it's kind of digging its own grave by helping me. (laughter) i wanted it to be less of a mechanical structure giving me light, and more of a helpful, kind of quiet apprentice that's always there when you need it and doesn't really interfere. and when, for e_ample, i'm looking for a battery that i can't find, in a subtle way, it will show me where the battery is. so you can see my confusion here. i'm not an actor. and i want you to notice how the same mechanical structure can at one point, just by the way it moves seem gentle and caring -- and in the other case, seem violent and confrontational. and it's the same structure, just the motion is different. actor: 'you want to know something? well, you want to know something? he was already dead! just laying there, eyes glazed over!' (laughter) but, moving in graceful ways is just one building block of this whole structure called human-robot interaction. i was at the time doing my ph.d., i was working on human robot teamwork; teams of humans and robots working together. i was studying the engineering, the psychology, the philosophy of teamwork. and at the same time i found myself in my own kind of teamwork situation with a good friend of mine who is actually here. and in that situation we can easily imagine robots in the near future being there with us. it was after a passover seder. we were folding up a lot of folding chairs, and i was amazed at how quickly we found our own rhythm. everybody did their own part. we didn't have to divide our tasks. we didn't have to communicate verbally about this. it all just happened. and i thought, humans and robots don't look at all like this. when humans and robots interact, it's much more like a chess game. the human does a thing, the robot analyzes whatever the human did, then the robot decides what to do ne_t, plans it and does it. and then the human waits, until it's their turn again. so, it's much more like a chess game and that makes sense because chess is great for mathematicians and computer scientists. it's all about information analysis, decision making and planning.

一年以后，我去了麻省理工大學(xué)(mit)的 機器人生命小組，這是最早 開始研究人類和機器人關(guān)系的小組之一。 我依然懷揣著要造一個 真正的、可觸碰的頑皮跳跳燈的夢想。 但是我發(fā)現(xiàn)機器人完全不是 按照我的動畫課程中的那種 引人入勝的方式移動。 相反的，他們都—— 該怎么說呢?他們都有點兒機械化。 (笑聲) 我就想，如果我可以把我在動畫學(xué)校學(xué)到的東西 應(yīng)用于設(shè)計我的機器人臺燈會怎樣? 因此我設(shè)計了一幅又一幅， 試圖讓這個機器人 盡量優(yōu)雅、有吸引力。 這里你可以看到這個桌子上的機器人 在跟我互動， 我其實是在重新設(shè)計這個機器人， 而這個機器人完全不知道， 它幫我，其實是在自掘墳?zāi)鼓亍?(笑聲) 比起把他它做成一個照明的機械， 比起把他它做成一個照明的機械， 我更想要一個能幫忙的、安靜的學(xué)徒， 隨時滿足你的需求卻不打擾你。 比如，當(dāng)我要找一個我怎么也 找不到的電池時， 它可以巧妙地提醒我電池在哪里。 你看到我的困惑了嗎? 我不是一個演員。 我希望你們注意到，同一個機械如何 在前一刻非常溫柔、充滿關(guān)懷， 在前一刻非常溫柔、充滿關(guān)懷， 下一刻又顯得非常暴力，有進攻性。 一模一樣的結(jié)構(gòu)，改變的僅僅是動作。 演員：”你想知道嗎?你真的想知道嗎? 他已經(jīng)死了! 他就躺在那里，目光呆滯!“ (笑聲) 但是，以一種優(yōu)雅的方式移動只是這整個 人類機器人互動結(jié)構(gòu)的一塊基石。 那時候我正在攻讀我的博士學(xué)位， 我正在研究人類與機器人的團隊合作， 也就是人類和機器人一起合作。 我在學(xué)習(xí)團隊合作的工程學(xué)， 心理學(xué)和哲學(xué)。 同時，我意識到自己 和我的一個好朋友(他今天也在這里)， 也碰到了一個團隊合作的情境。 在那個情境中，我們很容易想象 不久的將來機器人會和我們在一起。 那是在一個逾越節(jié)家宴結(jié)束后， 我們要收起大量的折疊椅， 我驚訝于我們迅速找到了各自的節(jié)奏。 每個人都做了自己的那部分， 無需分工， 無需特意口頭溝通。 就這樣發(fā)生了。 于是我想， 人類和機器人的互動卻完全不是這樣。 當(dāng)人類和機器人互動的時候， 就好像他們在下象棋。 人類走一步， 機器人對此分析一下， 然后機器人決定接下來怎么做， 計劃好，走下一步。 這時候人類就等著，直到輪到他們玩為止。 所以，人類和機器人的互動更像下象棋， 這很好理解，因為 對數(shù)學(xué)家和計算機科學(xué)家來說，象棋很好， 它們都是關(guān)于信息分析、 決策制定和計劃。

but i wanted my robot to be less of a chess player, and more like a doer that just clicks and works together. so i made my second horrible career choice: i decided to study acting for a semester. i took off from a ph.d. i went to acting classes. i actually participated in a play, i hope theres no video of that around still. and i got every book i could find about acting, including one from the 19th century that i got from the library. and i was really amazed because my name was the second name on the list -- the previous name was in 1889. (laughter) and this book was kind of waiting for 100 years to be rediscovered for robotics. and this book shows actors how to move every muscle in the body to match every kind of emotion that they want to e_press.

但比起象棋玩家，我更希望我的機器人是一個行動者， 但比起象棋玩家，我更希望我的機器人是一個行動者， 可以和人類有默契地一起工作。 于是我做了我人生中的第二個糟糕的職業(yè)決策： 我決定學(xué)習(xí)一學(xué)期的表演課程。 我放下了我的博士課程，去上了表演課。 我還參與了一個戲劇， 希望現(xiàn)在已經(jīng)找不到那個視頻了。 我找到了每一本關(guān)于表演的書， 其中包括一本從圖書館里借來的 19世紀(jì)的書。 我震驚地發(fā)現(xiàn)我的名字是借閱者名單上的第二個， 之前的一個名字是1889年。(笑聲) 這本書已經(jīng)躺了12023年了， 只為了借機器人之名被重新發(fā)現(xiàn)。 這本書教演員 如何調(diào)動他們身體上的每塊肌肉 來表達他們想要表達的情感。

but the real revelation was when i learned about method acting. it became very popular in the 20th century. and method acting said, you don't have to plan every muscle in your body. instead you have to use your body to find the right movement. you have to use your sense memory to reconstruct the emotions and kind of think with your body to find the right e_pression. improvise, play off yor scene partner. and this came at the same time as i was reading about this trend in cognitive psychology called embodied cognition. which also talks about the same ideas -- we use our bodies to think, we don't just think with our brains and use our bodies to move. but our bodies feed back into our brain to generate the way that we behave. and it was like a lightning bolt. i went back to my office. i wrote this paper -- which i never really published called 'acting lessons for artificial intelligence.' and i even took another month to do what was then the first theater play with a human and a robot acting together. that's what you saw before with the actors. and i thought: how can we make an artificial intelligence model -- computer, computational model -- that will model some of these ideas of improvisation, of taking risks, of taking chances, even of making mistakes. maybe it can make for better robotic teammates. so i worked for quite a long time on these models and i implemented them on a number of robots. here you can see a very early e_ample with the robots trying to use this embodied artificial intelligence, to try to match my movements as closely as possible, sort of like a game. let's look at it. you can see when i psych it out, it gets fooled. and it's a little bit like what you might see actors do when they try to mirror each other to find the right synchrony between them. and then, i did another e_periment, and i got people off the street to use the robotic desk lamp, and try out this idea of embodied artificial intelligence. so, i actually used two kinds of brains for the same robot. the robot is the same lamp that you saw, and i put in it two brains. for one half of the people, i put in a brain that's kind of the traditional, calculated robotic brain. it waits for its turn, it analyzes everything, it plans. let's call it the calculated brain. the other got more the stage actor, risk taker brain. let's call it the adventurous brain. it sometimes acts without knowing everything it has to know. it sometimes makes mistakes and corrects them. and i had them do this very tedious task that took almost 20 minutes and they had to work together. somehow simulating like a factory job of repetitively doing the same thing. and what i found was that people actually loved the adventurous robot. and they thought it was more intelligent, more committed, a better member of the team, contributed to the success of the team more. they even called it 'he' and 'she,' whereas people with the calculated brain called it 'it.' and nobody ever called it 'he' or 'she'. when they talked about it after the task with the adventurous brain, they said, 'by the end, we were good friends and high-fived mentally.' whatever that means. (laughter) sounds painful. whereas the people with the calculated brain said it was just like a lazy apprentice. it only did what it was supposed to do and nothing more. which is almost what people e_pect robots to do, so i was surprised that people had higher e_pectations of robots, than what anybody in robotics thought robots should be doing. and in a way, i thought, maybe it's time -- just like method acting changed the way people thought about acting in the 19th century, from going from the very calculated, planned way of behaving, to a more intuitive, risk-taking, embodied way of behaving. maybe it's time for robots to have the same kind of revolution.

真正讓我受到啟示的是 方法演技。 它在20世紀(jì)的時候非常流行。 方法演技指出，你不需要安排你的每一塊肌肉， 相反，你可以用你的身體找到對的動作。 你應(yīng)該運用你的感覺記憶， 去重新建構(gòu)情感， 用你的身體找到對的表情。 即興發(fā)揮，根據(jù)你的場景搭檔即興表演。 這個時候我也正讀到 認知心理學(xué)關(guān)于具身認知的東西， 這也談到同樣的觀點—— 即我們用我們的身體思考， 我們并不是用大腦思考用身體表現(xiàn)， 而是我們的身體反饋給大腦 并做出相應(yīng)的動作， 這對我好像一道閃電。 我馬上回了我的辦公室。 我寫了這篇論文，從來也沒發(fā)表過， 叫做《人工智能的表演課》。 我甚至花了一個月的時間 去做當(dāng)時第一部由人類和機器人 一起主演的戲劇。 你之前看到的演員和機器人的表演就是這部戲劇。 當(dāng)時我就想： 我們怎樣可以做出這樣的人工智能模型—— 計算機、計算機模型等等， 它們會即興發(fā)揮、 會冒險、 甚至?xí)稿e。 它可能會是更好的機器人隊友。 因此我花了很多時間去研究這些模型， 我還在幾個機器人身上做了試驗。 這里你可以看到一個早期的例子， 這個機器人試圖運用具身人工智能 來盡量模仿我的動作， 就好像一個游戲。 我們來看一下。 你可以看到我可以糊弄它。 有點像你可能看到的演員們 互相模仿對方 只為了找到他們之間的默契。 然后，我又做了另外一個實驗， 我從大街上拉人來使用這個機器人臺燈， 試驗具身人工智能。 其實，同樣的機器人我用了兩個大腦， 機器人就是你看到的這個臺燈， 我給了它兩個大腦。 對一半的人， 我放入了一個傳統(tǒng)的、 機械計算的大腦。 它會等，會分析，會計劃， 我們暫且稱它為“會計算的大腦”。 給另一半人則是那個舞臺演員、愛冒險的大腦， 我們暫且稱它為“愛冒險的大腦”， 有的時候它在并不知道所有事情的時候行動， 有的時候它會犯錯然后去糾正。 我讓他們完成一項無比乏味的任務(wù)， 這個任務(wù)要花近20分鐘， 他們必須一起合作完成， 有點類似在工廠工作， 機械地重復(fù)一件事情。 我發(fā)現(xiàn)人們非常喜歡 那個“愛冒險的機器人”。 他們覺得它非常聰明， 非常忠心，是一個很好的團隊成員， 一起幫助團隊成功。 他們甚至稱它為“他”和“她”， 而另外那些人稱那個“會計算的機器人”為“它”， 沒有人稱它為“他”或“她”。 任務(wù)完成后， 那些與“會冒險的大腦”互動的人說： “最后，我們成了好朋友， 還在腦內(nèi)舉手擊掌了。” 不管那是啥意思…… (笑聲)聽上去很…(口齒不清) 然而，那些與“會計算的大腦”互動的人 則說“它就像一個懶徒弟， 只做最基本的。“ 這基本上和同人對機器人期待一樣， 所以我有些驚訝，比起那些機器人研究專家， 人們居然對機器人有更高的期望。 但從另一個角度，我又想， 也許就像方法演技改變了 19世紀(jì)人們思考表演的方式一樣， 是時間改變這種通過精確計算的 行為方式， 而轉(zhuǎn)向一種更直覺的、冒險的、 用身體表現(xiàn)的行為方式。 也許類似的 機器人革命時間到了。

a few years later, i was at my ne_t research job at georgia tech in atlanta, and i was working in a group dealing with robotic musicians. and i thought, music, that's the perfect place to look at teamwork, coordination, timing, improvisation -- and we just got this robot playing marimba. marimba, for everybody who was like me, it was this huge, wooden _ylophone. and, when i was looking at this, i looked at other works in human-robot improvisation -- yes, there are other works in human-robot improvisation -- and they were also a little bit like a chess game. the human would play, the robot would analyze what was played, would improvise their own part. so, this is what musicians called a call and response interaction, and it also fits very well, robots and artificial intelligence. but i thought, if i use the same ideas i used in the theater play and in the teamwork studies, maybe i can make the robots jam together like a band. everybody's riffing off each other, nobody is stopping it for a moment. and so, i tried to do the same things, this time with music, where the robot doesn't really know what it's about to play. it just sort of moves its body and uses opportunities to play, and does what my jazz teacher when i was 17 taught me. she said, when you improvise, sometimes you don't know what you're doing and you're still doing it. and so i tried to make a robot that doesn't actually know what it's doing, but it's still doing it. so let's look at a few seconds from this performance. where the robot listens to the human musician and improvises. and then, look at how the human musician also responds to what the robot is doing, and picking up from its behavior. and at some point can even be surprised by what the robot came up with. (music) (applause)

幾年后， 我在亞特蘭大的喬治理工大學(xué)做研究， 我在一個研究機器人音樂家的 小組工作。 我想，音樂是可以很好的 研究團隊合作、配合、 時間分配和即興表演的領(lǐng)域， 我們有這個玩馬林巴的機器人。 和我一樣對樂器不在行的朋友，馬林巴是 一個巨大的木琴。 我看著這個， 又看了那些其它的人類和機器人的即興互動， ——沒錯，還有其它人和機器人即興互動的項目—— 都差不多也是一個個象棋游戲式的互動。 人類走一步， 機器人對此分析， 然后決定下一步。 音樂家們稱其為 呼叫和應(yīng)答互動， 作為機器人和人工智能，這很合適。 但是我想，如果我可以運用 戲劇表演和團隊合作中的研究發(fā)現(xiàn)， 也許我可以讓這些機器人 組成一個樂隊， 每個人都在即興發(fā)揮，沒有人需要停下來。 于是這次我嘗試用音樂做試驗， 機器人并不知道 它會演奏什么， 它就這樣移動它的身體， 找機會演奏， 做著我17歲時候的爵士老師教我的事情。 她說，當(dāng)你即興表演的時候， 有的時候，你并不知道你在做什么， 但是你還是繼續(xù)做。 于是我嘗試做一個不知道自己在做什么 卻仍然繼續(xù)做的機器人。 讓我們來看一下這個表演的一個小片段。 機器人聽人類音樂家演奏 然后即興發(fā)揮。 接著，看人類音樂家如何 回應(yīng)機器人的行為， 回應(yīng)機器人的行為， 有時甚至被機器人的表現(xiàn)驚訝。 (音樂) (掌聲)

being a musician is not just about making notes, otherwise nobody would ever go see a live show. musicians also communicate with their bodies, with other band members, with the audience, they use their bodies to e_press the music. and i thought, we already have a robot musician on stage, why not make it be a full-fledged musician. and i started designing a socially e_pressive head for the robot. the head does't actually touch the marimba, it just e_presses what the music is like. these are some napkin sketches from a bar in atlanta, that was dangerously located e_actly halfway between my lab and my home. (laughter) so i spent, i would say on average, three to four hours a day there. i think. (laughter) and i went back to my animation tools and tried to figure out not just what a robotic musician would look like, but especially what a robotic musician would move like. to sort of show that it doesn't like what the other person is playing -- and maybe show whatever beat it's feeling at the moment.

作為一個音樂家不僅僅是編寫音符， 否則沒有人會去看現(xiàn)場表演了。 音樂家也用他們的身體交流， 和他們的樂隊成員，和觀眾， 他們用他們的身體來表現(xiàn)音樂。 于是我想，我們已經(jīng)有一個在舞臺上的機器人音樂家， 為什么不把它打造成一個真正的音樂家呢? 于是我開始為機器人設(shè)計一個 可以表現(xiàn)情感的頭部。 頭部并不會碰到馬林巴， 它只是用來表現(xiàn)音樂是什么樣的。 這草圖的紙巾來自亞特蘭大某處一個酒吧， 而且酒吧就正好在實驗室和我家的正中間。(笑聲) 而且酒吧就正好在實驗室和我家的正中間。(笑聲) 我大概平均 每天有3到4個小時的時間在那里， “大概”…(笑聲) 我重新拾起了我的動畫工具，試圖想象 不僅僅一個機器人音樂家的樣子， 特別是一個機器人音樂家會如何移動它的身體， 來告訴人們它不喜歡其他人的演奏， 還有它自己當(dāng)下感覺到的節(jié)奏。 還有它自己當(dāng)下感覺到的節(jié)奏。

so we ended up actually getting the money to build this robot, which was nice. i'm going to show you now the same kind of performance, this time with a socially e_pressive head. and notice one thing -- how the robot is really showing us the beat it's picking up from the human. we're also giving the human a sense that the robot knows what it's doing. and also how it changes the way it moves as soon as it starts its own solo. (music) now it's looking at me to make sure i'm listening. (music) and now look at the final chord of the piece again, and this time the robot communicates with its body when it's busy doing its own thing. and when it's ready to coordinate the final chord with me. (music) (applause)

幸運的是，我們最終還獲得了一筆 造這樣一個機器人的資金。 接下來我給大家看一下同樣的表演 換成一個情感表現(xiàn)頭的效果。 注意一點： 請觀察這個機器人如何 根據(jù)人類的演奏即興發(fā)揮， 也讓人類知道，這個機器人知道它在做什么。 還有獨奏開始時，它是如何做出回應(yīng)的。 還有獨奏開始時，它是如何做出回應(yīng)的。 (音樂) 這會兒它正看著我確保我在聽。 (音樂) 我們再看一下這段的最后一部分， 現(xiàn)在機器人正在用它的身體進行溝通， 當(dāng)它正忙于做它自己的事情時， 忙于準(zhǔn)備 跟我一起演奏最后的旋律。 (音樂) (掌聲)

thanks. i hope you see how much this totally not -- how much this part of the body that doesn't touch the instrument actually helps with the musical performance. and at some point, we are in atlanta, so obviously some rapper will come into our lab at some point. and we had this rapper come in and do a little jam with the robot. and here you can see the robot basically responding to the beat and -- notice two things. one, how irresistible it is to join the robot while it's moving its head. and you kind of want to move your own head when it does it. and second, even though the rapper is really focused on his iphone, as soon as the robot turns to him, he turns back. so even though it's just in the periphery of his vision -- it's just in the corner of his eye -- it's very powerful. and the reason is that we can't ignore physical things moving in our environment. we are wired for that. so, if you have a problem with maybe your partners looking at the iphone too much or their smartphone too much, you might want to have a robot there to get their attention. (laughter) (music) (applause)

謝謝。我希望你能看到 它的頭部不碰到樂器 其實有助于音樂表演! 既然我們在亞特蘭大， 就不會沒有說唱歌手參與到我們的試驗中來。 既然我們在亞特蘭大， 就不會沒有說唱歌手參與到我們的試驗中來。 這個說唱歌手來了之后， 我們讓他和這個機器人一起表演。 這里你可以看到這個機器人 對節(jié)奏的回應(yīng)， 請注意兩點。第一，當(dāng)這個機器人在搖頭晃腦的時候， 你是不是也很想加入其中， 和它一起晃動你的頭部? 第二，雖然這個說唱歌手非常專注于它的蘋果手機， 當(dāng)機器人轉(zhuǎn)向它的時候，他也馬上轉(zhuǎn)回來。 雖然僅僅是在他的視線邊緣—— 他的眼角的余光里，它仍然非常強大。 這就是為什么我們不能忽視 我們周邊物體的移動。 我們天生會這樣做。 所以，如果你的搭檔 很喜歡看它的蘋果手機或智能手機， 也許你需要一個機器人 來獲得他們的注意力。(笑聲) (音樂) (掌聲)

just to introduce the last robot that we've worked on, that came out of something kind of surprising that we found: at some point people didn't care anymore about the robot being so intelligent, and can improvise and listen, and do all these embodied intelligence things that i spent years on developing. they really liked that the robot was enjoying the music. (laughter) and they didn't say that the robot was moving to the music, they said that the robot was enjoying the music. and we thought, why don't we take this idea, and i designed a new piece of furniture. this time it wasn't a desk lamp; it was a speaker dock. it was one of those things you plug your smartphone in. and i thought, what would happen if your speaker dock didn't just play the music for you, but it would actually enjoy it too. (laughter) and so again, here are some animation tests from an early stage. (laughter) and this is what the final product looked like. ('drop it like it's hot') so, a lot of bobbing head. (applause) a lot of bobbing heads in the audience, so we can still see robots influence people. and it's not just fun and games.

最后再為大家介紹一下 我們最近在打造的一個機器人。 說來也奇怪，我們發(fā)現(xiàn) 到了某個階段，人們不再對那些聰明的、 會即興表演、會聆聽、 會做那些我花了多年研究的身體智能表演的 機器人感興趣了。 他們真的很喜歡那個會享受音樂的機器人。(笑聲) 他們沒有說這個機器人是隨著音樂扭動身體， 而是說這個機器人在享受音樂。 于是我們想，為什么不借用這個想法呢， 因此我設(shè)計了一件新的小家具。 這次不是一個臺燈，而是一個揚聲器底座， 就是你可以把你的智能手機放上去的那種。 于是我想，如果這個揚聲器底座 不僅可以為你放音樂， 還可以享受音樂，會怎樣?(笑聲) 這是早期的一些動畫嘗試。 這是早期的一些動畫嘗試。 這是最終的成品的樣子。 饒舌音樂 不停的點頭…… (掌聲) 觀眾那里也有很多人在不停點頭， 因此我們可以看到機器人可以影響人。 當(dāng)然這一切不僅僅只是娛樂和游戲。

i think one of the reasons i care so much about robots that use their body to communicate and use their body to move -- and i'm going to let you in on a little secret we roboticists are hiding -- is that every one of you is going to be living with a robot at some point in their life. somewhere in your future there's going to be a robot in your life. and if not in yours, then in your children's lives. and i want these robots to be -- to be more fluent, more engaging, more graceful than currently they seem to be. and for that i think that maybe robots need to be less like chess players and more like stage actors and more like musicians. maybe they should be able to take chances and improvise. and maybe they should be able to anticipate what you're about to do. and maybe they need to be able to make mistakes and correct them, because in the end we are human. and maybe as humans, robots that are a little less than perfect are just perfect for us. thank you. (applause)

我覺得自己非常熱衷研究 那些可以用身體溝通、 用身體移動的機器人的一個原因是—— 我告訴你一個只有我們機器人專家知道的秘密—— 我們每一個人在生命的某個階段 都會需要機器人， 你未來的某個階段會有個機器人。 如果不是你的未來，那么你的孩子的未來。 我希望這些機器人 比現(xiàn)在 可以更流暢、更吸引人、更優(yōu)雅。 比現(xiàn)在 可以更流暢、更吸引人、更優(yōu)雅。 因此，我覺得機器人 不應(yīng)該是像一個象棋玩家， 而應(yīng)該更像一個舞臺演員或者音樂家。 它們應(yīng)該可以冒險，會即興表演， 甚至?xí)A(yù)料到你接下來會做什么。 它們也應(yīng)該可以犯錯 并且改正， 因為到頭來，我們只是人類。 也許對人類而言，不完美的機器人 才是完美的。 謝謝!

第5篇 情感演講稿

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！我是__年被選調(diào)到__鎮(zhèn)擔(dān)任鎮(zhèn)長助理的__。感謝縣委組織部為我們提供了這樣一個共同交流學(xué)習(xí)的平臺。今天，我演講的題目是《深入基層是一種情感的陶冶》

__年至今作為一名選調(diào)生我已經(jīng)在基層工作了三年，這是我刻骨銘心的三年。三年來我的個人情感發(fā)生了深刻的變化。大學(xué)時那種不切實際的遠大抱負開始模糊，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民三農(nóng)問題占據(jù)了我思緒的空間。一幅幅如詩如畫的勞動場面歷歷在目，一個個憨厚樸實的群眾形象與我身影相隨，一群群不知疲憊、不分晝夜，忙于為群眾服務(wù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部與我整日同行。那遙遠山村的五保戶，那因一場火災(zāi)失去家園的大伯，那風(fēng)雨交加的夜晚，遠遠迎我入屋端上一碗熱茶的大娘。三年中我看到了太多讓人牽腸掛肚的人和事，感受到了太多激動人心的場面。當(dāng)今天我站在這里，我的情感中只有一種對群眾難舍難分的依戀，只有一種對農(nóng)村工作的感念和熱愛。我深深地?zé)釔凵狭宿r(nóng)村工作。這是因為我看到了農(nóng)村工作的希望，看到了群眾生活的疾苦，看到了青年人應(yīng)當(dāng)為之奮斗的人生目標(biāo)。

剛到鎮(zhèn)上工作時，有一次，參加鎮(zhèn)上組織的核桃建園工作，我與一位大嫂一塊挖坑，當(dāng)時我想我不會比她差，她能挖幾個，我也能，結(jié)果二十分鐘過去了，她挖了三個我才挖了一個。這時，我不再因為她平實的衣著和滿身的泥土而另眼相看，完全被一種精神所打動。這件事，曾經(jīng)讓我想了很久，我怎么就不如這個大嫂呢？久而久之我終于明白了?？此坪唵蔚耐诳悠鋵嵤且环N力量的源泉，是一種勤勞品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種吃苦耐勞精神的彰顯。從此以后我對勞動群眾有了一種新的認識，敬佩之心油然而生。

一年前的這個季節(jié)，有一天，我與鎮(zhèn)上領(lǐng)導(dǎo)去明星村二組一戶被大火吞噬一切的群眾家中慰問時，當(dāng)我看到一片殘垣斷壁，家中燒的只剩下兩斗麥子的凄慘場面后，我第一次背著人流淚了。我深深地陷入了一種對貧苦的哀傷與同情。面對受災(zāi)群眾我能做什么？我該怎樣去救助他們？幫助群眾，真心實意的為群眾排憂解難，此時此刻顯得那樣的迫切和及時。我又一次被震撼，又一次得到了人生的洗禮。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，我深感肩上的擔(dān)子太重太重，農(nóng)村工作不僅是一種經(jīng)歷，而且更是腳踏實地的戰(zhàn)場。

當(dāng)初，剛到鎮(zhèn)上的時候，有位領(lǐng)導(dǎo)就對我講，做好農(nóng)村工作，不僅要掌握農(nóng)村政策，貫徹落實縣委縣政府的農(nóng)村決策，而且更要心懷一份對群眾的熱愛，對農(nóng)村工作的熱愛。

走進__門，就是__人。選擇了選調(diào)生，就意味著自己要融入農(nóng)村，融入農(nóng)民，融入農(nóng)業(yè)工作。“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧”。 作為一名在基層工作的黨員，也許我干不出什么轟轟烈烈的大事，但是我既然堅定地選擇了選調(diào)生這條路，那就要踏踏實實地干好當(dāng)前工作，做好人民群眾的服務(wù)員。__屆五中全會已經(jīng)唱響了全面建設(shè)小康社會的號角。我將繼續(xù)干好自己的本職工作。在工作崗位上，更加的努力學(xué)習(xí)，更加的勤奮工作，更加的團結(jié)奮進，為實現(xiàn)我縣率先突破發(fā)展貢獻自己力量！

我的演講結(jié)束。謝謝大家！

第6篇 情感演講稿

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稅務(wù)愛崗敬業(yè)演講稿范文：讓情感做我們工作的支點

有一位的科學(xué)家曾經(jīng)說過：給我一個支點，我可以撬起地球。那么，我們建設(shè)一個優(yōu)化、優(yōu)質(zhì)、優(yōu)良的稅收服務(wù)環(huán)境，該用什么來做支點呢？

放眼我們一些稅務(wù)機關(guān)的稅務(wù)干部，對納稅或居高臨下、動輒訓(xùn)斥；或面孔冷漠、言語生硬；或辦事拖拉、故意刁難；或效率不高，責(zé)任不強。

同志們，要想徹底改變這種現(xiàn)狀，切實拉近稅收人員與納稅人之間的心理距離。就必須把情感融入我們的工作之中，讓情感做我們工作的支點。

情感是潤滑劑，可以促進征納雙方的心理溝通?！痢炼悇?wù)局在優(yōu)化服務(wù)環(huán)境中，提出了一張笑臉相迎、一聲暖心問候、一把椅子可坐、一杯清茶解渴、一個滿意答復(fù)的“五個一”活動，與納稅人建立了一種親切的服務(wù)關(guān)系。而有一些稅務(wù)干部，內(nèi)心缺乏一種對納稅人平等的感情，有一種高高在上的心態(tài)，自然不自然地當(dāng)起了“老爺”，擺起了架子，工作中帶有了衙門作風(fēng)，拒人于千里之外。

去年9月，××欄目對某市稅務(wù)局營業(yè)廳暗訪中，實地拍攝到了四名稅務(wù)人員一邊嘮嗑，一邊漫不經(jīng)心地給納稅人服務(wù)的場景，而時營業(yè)廳的墻上赫然掛著服務(wù)制的具體規(guī)定。這種有令不行、有禁不止的行為，其根源就是缺乏一種對納稅人的真正情感啊！這必然防礙建立一種良好的納稅環(huán)境。×省×縣地稅局針對這種情況，在200×年秋征中推出了保證農(nóng)民繳明白稅、保證農(nóng)民繳放心稅、保證農(nóng)民繳舒心稅的“三保措施”，他們深入農(nóng)戶，上門為農(nóng)民服務(wù)，讓農(nóng)民安心納稅，切實增進了稅收干部與農(nóng)民的感情，從根本上轉(zhuǎn)變了農(nóng)民的納稅態(tài)度。實踐證明：只有真正把納稅人放在被服務(wù)的位置，帶著情感做好服務(wù)，才能在征納雙方建立起一種平等、信賴的合作關(guān)系，形成相互配合、協(xié)調(diào)共處的工作環(huán)境。

情感是創(chuàng)建良好服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)，可以“孵化”出優(yōu)質(zhì)的服務(wù)模式。作為國家稅務(wù)干部，有責(zé)任、有義務(wù)為納稅人提供滿意、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這也是一名合格的稅務(wù)干部的標(biāo)準(zhǔn)，而要達到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)質(zhì)量，對納稅人有情感是前提。山東省煙臺經(jīng)濟開發(fā)區(qū)稅務(wù)局在建設(shè)優(yōu)質(zhì)服務(wù)工程中，建立了提醒制，設(shè)立的20個提醒服務(wù)，受到了納稅人的一致好評。我們有對納稅人的情感，才有全心全意服務(wù)的主觀意愿，才能轉(zhuǎn)化成為工作中的熱情。全國各地稅務(wù)機關(guān)實行的首問責(zé)任制、辦稅制、綠色通道、一站式服務(wù)、全程服務(wù)等等，哪一個不是從“為納稅人服務(wù)”、“方便納稅人”的情感出發(fā)，來不斷探索改進服務(wù)方式，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量。這種工作方式，如果沒有對納稅人的豐富情感做支撐，沒有“把方便留給別人，把麻煩留給自己”的思想，是不可能真正得到落實、收到效果。

同志們，這里我強調(diào)帶著情感，實行優(yōu)化服務(wù)，并不是淡化管理，弱化執(zhí)法剛性。管理和服務(wù)是辯證的統(tǒng)一關(guān)系，是一個事物的兩個方面。二者只有相輔相成，共同發(fā)揮作用，才能創(chuàng)建出一個公平、公正、公開的納稅環(huán)境。

我相信，只要我們的每一位稅收工作人員，讓情感做我們工作的支點，帶著感情去與納稅人打交道，真心真意地為納稅人服務(wù)，許許多多意料之中的、意料之外的問題便會像雪花遇暖春一樣，瞬間融化。

第7篇 情感演講稿

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一個人上路

沒有任何的借口，從現(xiàn)在起，我就開始想你

在五月的黃昏里，我總是想象自己走在想你的路上，想象著一個人的遠行，默默無聞

我相信我肯定能嗅到一朵花的芳香，甚至我在想，這種芳香一定能吻醒我那潮濕的記憶和沉睡已久的詞語

我在憂郁地行走中，艱難地蘇醒過來

我能感受到花叢中的微笑，我以十二分的虔誠去感受一朵花在心上疏疏落落的聲音，不是所有的人都能聽到這種聲音，也絕非在任何時刻都能聽見這種聲音的

我發(fā)覺自己的存活僅僅只是徹底的燃燒，為一個人在我靈魂廢墟上的燃燒

我選擇臨窗而坐，還是先前的那個姿勢，仿佛從未動過

我在鴿子一次次的歌唱中找回停留的理由，這樣的日子真值得感激，隱居檐下，我真的可以感受到自己內(nèi)心的那份沉靜

當(dāng)傾訴的欲望開始灑在這張潔白的紙上，我可以徒步于一個人的腹地，流放我的孤單和貧窮，流放塵世明亮的燈盞和永遠的懷念

我想感覺到的，那個夏天我都感覺到了

日子像清淡的風(fēng)一樣吹了過去

好在誰也沒有料到我在思念一個人

我把耳朵探進黑夜，聆聽那片草地花開的聲音

在夏天，在靜夜中，我看到我的幸福

“我是愛她的”，我認真地告訴我自己

我本是這樣一個人，喜歡一個人，卻一直不敢說

我的這種自戀的情結(jié)，讓我在感到富有的同時也是一種懲罰

或者確切地說，當(dāng)我真真切切思念一個人的時候，我開始一個人上路，

我的行走注定著我的孤獨

這樣的行走，對于我來說永遠都是一個未知數(shù)

我在尋求一種真實生活的時候，其實一直生活在一種虛幻里

我看到愛情鮮艷的心臟和尖銳的渴求

寫到深夜的時候，我忍不住流下我的眼淚

在那遙遠的彼岸有沒有承接我的她，而她又將如何?

在我抵達之后才抵達，在我離去之后才離去，

或者永生地將我?guī)нM只有我一個人存活的世界里，或者天堂，讓我永恒地上升，讓我獨舞

一路走來，一路記憶，直至忘記……

第8篇 情感演講稿

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人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。

人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀都也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉(zhuǎn)身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。兒時，讀溫婉纏綿的古典故事，才子佳人，王子公主，總受奸人所害，卻也終能柳暗花明，雙宿雙飛。童話的結(jié)尾，會是幸福的生活在一起，便也認定從此，孟光接了梁鴻，舉案齊眉，相敬如賓地幸福美滿、地老天荒。可長大后看過許多支離破碎的章節(jié)，方約略明折，起初的兩情相悅總是美好，柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾，更不論，性格差異的細枝末節(jié)。人生若如只如初見，愿我們把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌的剎那心動凝固。有情不必終老，暗香浮動恰好。無情未必就是決情，我只要你記著，初見時彼此的歡笑。 人生若只如初見，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉(zhuǎn)身而去，留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識到的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗?；蛘?，那天在某個特定的地方，幫地重游，突然發(fā)現(xiàn)多年未見的人，一下子就回到了初見的情景，初相遇，那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?

人生若只如初見 。這一句實在是令人啞然。小時候看紅樓夢，從來不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鶚，而是沒辦法接受：怎么那么好好兒的鮮花、烈火烹油，變作了一片白茫茫地真干凈?后來看書，看到一句話，靡不有初，鮮克有終，這才明白過來。原來所有的名字所有的故事，都是寫在水上的。那些波瀾和漣漪，在當(dāng)時看來是驚心動魄，而長江滾滾，只是一朵小小的浪花而已。流過，終無痕跡。

年少的意氣風(fēng)發(fā)，最初的感動和夢想，在時間的浸潤下漸漸磨滅;一見如故的親切，山盟海誓的諾言，只剩下一個依稀的背影。朋友是用來出賣的，情感是用來遺忘的，美麗是用來摧殘的，忠誠是用來背叛的......金甲的戰(zhàn)神披著天邊的彩霞在故事中定格成永恒的記憶，猜得中絢爛的開頭，又有誰見到了那早已注定的結(jié)尾?

“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?”那么深情的句子，居然出自于一個男子之手，我想容若翩躚世間的時候，這是令無數(shù)少女為之傾倒，納蘭詞長于情也過于直抒胸臆，顯得淺了，反而沒有多少余味，比如這一闕，就有點這個毛病。但有了第一句，整個的問題都可以忽略不計。

初相遇的時候 一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全是你。

“初見驚艷，再見依然”，在我看來這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海，早已是，換了人間。

流年似水，世事難料。許多既定的開始都有一個意想不到的結(jié)果，所以才耐人尋味，不管是喜的還是悲的，是自己期待的還是自己拒絕看到的，矛盾和落差帶給這個世界太多的美麗。

人生若只如初見，所有往事 都要化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

時光匆匆，我們已經(jīng)回不到過去，也許曾經(jīng)一見傾心，但是再見這時，也許會是傷心之時。若是如此，不如初見時的那份感覺......

深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，仿佛，時光倒流，繁花盛開。溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人間。所以如果不能繼續(xù)，那么寧愿切斷所有退路。愿一切只若初見時般美好。初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候，還有初見時那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情滅，乃情之至。不是么?

相信每個人都對那個自己一見傾心的的人永存記憶，記憶中的他她或瀟灑英俊，風(fēng)度翩翩;或是美麗溫柔，柔情似水......是的，這是人與人的距離所產(chǎn)生的美感，得不到的原來也是有好處的，那就是可以擁有無盡的幻想，幻想中的他好以永遠美好，永遠在鏡花水月中迷幻著醉人的美麗......哪怕明知道這是自己心生的幻境，卻也足夠讓人沉迷其中......

不明白的是，為何還有許多人竟然還會有再續(xù)前緣的想法。

當(dāng)某天，自己原本以為永不會再相見的他出現(xiàn)在自己面前，或許他還算風(fēng)度翩翩，也還瀟灑英俊，甚至比原來更增加許多成熟，但自己卻再也找不回，找不回自己的原來如同小鹿碰撞的砰砰亂跳的心.....這就人生，就是心境，失去了便是失去了，永遠也回不到從前......

和他拉家常似的談話，才發(fā)現(xiàn)自己根本就沒曾懂得過他，也根本不明白他當(dāng)初想的是什么?雖然他的眼中依然閃現(xiàn)出曾經(jīng)讓我心醉的光芒，他的口中說出曾經(jīng)夢寐的語言。但，十年的光陰，雖然他一直存在心里，終不過是個影子，是個疲憊時自我安慰的影子，當(dāng)這個影子真的出現(xiàn)面前時，竟然產(chǎn)生那么多的不真實，那么多的不敢置信，甚至覺得他不應(yīng)該出現(xiàn)在這個人世間，他應(yīng)該永遠只在夢境里......

人生若只如初見，這句話是誰說的?若只如初見，他依舊是往日談笑風(fēng)生，風(fēng)流倜儻的浪子，而我也只是一個天真嬌憨，不懂世事的少女，若不是他初次的牽手，也許他也只是個路人，不會進入自己心里，若不是剛好在不懂情感的年紀(jì)遇上，也許我也不會輕易的放手，但最終......遇上了...還是分開了...

人生若只如初見，何來秋風(fēng)悲畫扇?!

初見，驚艷。驀然回首，滄海已變桑田，卻早已是、換了人間.....

第9篇 情感演講稿

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春天的落葉

榕城的春天，有風(fēng)，有雨，有陽光，有花草，也有落葉。春天里的落葉，是熱鬧中的一片寂寥，繁華里的一抹落寞，為榕城的春天平添一份多愁與善感的緣由。

這個季節(jié)，榕城的樹仍然是郁郁蔥蔥的。應(yīng)該說榕城一年四季，樹木都是常青的，只是到了春天，在樹冠往年的墨綠層中抽出了一層嫩綠。積攢了秋冬兩季的老葉子呢，也深藏于墨綠層中，只等著春天里來幾場痛痛快快的大風(fēng)。

春天的風(fēng)如期而至。

風(fēng)來了，風(fēng)乍起，吹得路旁樹上的枝丫搖搖擺擺，老去的葉子并從枝頭脫離，紛紛墜落下來。它們輕盈的身子隨風(fēng)而起，黃色的，半黃半綠的，蜷曲的，平展的，大大小小的，它們飄啊，打轉(zhuǎn)啊，上上下下，前前后后，漫天飛舞，煞是好看。

榕城的春天里沒有漫天飛舞的櫻花、桃花、梨花，但是有了這漫天飛舞的枯葉，也很不錯的，為榕城增添了幾分靈動與嫵媚，令我流連忘返，聊以抒懷。

我騎著電動自動車，載著年幼孩子穿行在大街小巷中，穿行在漫天飛舞的落葉中，孩子好奇地問：“媽媽，你看落葉啊，是落葉啊，這個季節(jié)為什么會有落葉，落葉不是在秋天嗎?”孩子的問，令我心頭一振，我本以為，這個城市里，沒有人會如同我這樣神經(jīng)質(zhì)地在意春天，在意春天里的落葉，而我的孩子，卻明明感受到了。

“那是因為，我們住的城市在南方，南方的秋天和冬天氣溫高，葉子來不及老去，來不及落下，只能等到來年的春天了。”我不知道我的解說靠不靠譜，反正孩子是相信了。

這讓我想起，多年以前，我在我中學(xué)生時代的習(xí)作里，有寫上“春天，又開始落葉了”這么一句話，但我的語文老師硬是把這句話劃掉了。為此，我感慨不已，我的老師，為什么就沒有發(fā)覺，在我們所居住的城市的春天里，是會有落葉的，如同北方的秋天?沒有發(fā)現(xiàn)春天落葉的美，沒有發(fā)現(xiàn)這個城市春天與眾不同的美，該是多么遺憾的一件事啊!

好在，我的另一位大學(xué)老師，他發(fā)現(xiàn)了。

大學(xué)時，福州大學(xué)為爭創(chuàng)211工程，常組織學(xué)生打掃校園衛(wèi)生。每年春天，校園道路上鋪滿落葉，人行走在上面，松松軟軟的，如同踏在地毯上。我的輔導(dǎo)老師，帶領(lǐng)我們清除這些“地毯”和天上不時飄落的枯葉。我們一群人就揮舞起掃帚，跟玩似的，打起了落葉仗，掃、鏟、揮、灑、拍、打、跳、躍、穿、跑，各種動作都有，把地上的落葉揚起，揚得洋洋灑灑的。本已靜寂歸老的落葉頓時靈動起來，和著天上飄散的葉子，漫天飛舞，我們就在這飛舞的落葉群中追逐嬉戲，樂此不疲。而我的老師，年輕有著文藝范的老師，就駐足于一旁，靜靜地觀賞著飄零的落葉，自言自語道：“多美的落葉啊!人生的煩惱，要是能如同這落葉一般就好，不需積攢，只要在春天里落盡，人生就能幸福了!”那時的我青春年少，對未來有著美好的憧憬，并沒有深刻體會到老師所說的內(nèi)涵。

轉(zhuǎn)瞬間，我已遠離校園，在時間流中摸爬打滾，不知不覺中，我的心早已滄桑平靜，而煩惱則是叢生不止，往昔的單純和簡單不復(fù)存在了。

然而，每年，我依然會在春天里，在大風(fēng)中，追逐著漫天飛舞的落葉。我也常常學(xué)著老師當(dāng)年的模樣，駐足于飛舞的落葉群中，仰頭凝望著本應(yīng)歸老寂靜卻又瞬間靈動的落葉，靜靜地在春天的熱鬧中尋找一絲寂寥，在春天的繁華里體會片刻落寞，心里想著：愿人生的煩惱，如同這落葉一般就好，不需積攢，只要在春天里落盡，人生就能幸福了!

第10篇 情感演講稿

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生命的化妝

林清玄

我認識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。

對于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象里，化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。

因此，我忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會化妝?化妝的最高境界到底是什么?”對于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個深深的微笑。她說：“化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是‘自然’，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非?？季康幕瘖y，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個人的個性與氣質(zhì)。次級的化妝

是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。

化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。”

多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!”我感嘆地說。

“不對的，化妝師說，“化妝只是最末的一個枝節(jié)，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個人改變生活方式。睡眠充足、注意運動與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足、比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一

件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”

化妝師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?”我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點感到慚愧。

告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：在這個世界一切的表相都不是獨立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。

可惜，在表相上用功的人往往不明白這個道理。”

賞析1：人，為了使容貌更加美麗，悅?cè)藧偧?，需要化妝。原本以為，化妝無非是在臉上涂脂抹粉、描眉涂唇而已，可讀了中國臺灣作家林清玄的《生命的化妝》，不禁暗笑自己的孤陋寡聞與淺薄無知，原來化妝還有這么多的講究，這么多的層次。真正的化妝不是僅僅在臉面上下功夫的，是什么?是生命的化妝。作者借化妝喻人生，曉事理，可謂匠心獨運，別出心裁。文章從化妝師對化妝的見解談起，指出化妝有不同的境界，而最高的境界卻是自然，“讓人家看起來好像沒有化過妝一樣”。要達到這“無妝”的境界，就要努力去改變氣質(zhì)，豐富自己的內(nèi)涵，這是化妝師的見解，其實也正是作者要告訴人們的道理。一個人要想使自己變得真正美麗，不能只在臉上下功夫，而要“多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴”。這才是“一流的化妝”，也正是作者要告訴我們的人生真諦——“改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改革”，即提高自身的素養(yǎng)和品位。文章采用對話的形式，在作者與化妝師娓娓的敘談中告訴讀者人生的哲理，可謂水到渠成，自然托出，無生硬說教之感，有春風(fēng)化雨、潤物無聲之妙。

賞析2：化妝的最高境界是無妝,是自然.自然界正因為展示了自己最真的一面,才吸引了無數(shù)的 “癡迷者”;濃妝用來掩蓋,反而讓自己更粗魯,無知讓自己粗俗.無知,好比東施效顰,邯鄲學(xué)步般膚淺幼稚。

化裝師的職業(yè)也許微不足道,可有誰能達到爐火純青,將自己的生命亦化得光芒四射.拙劣的生命之妝就像在雙手雙腳銬上了鎖鏈,鎖住一生,難脫苦海,只能徒勞的哀嘆 “一失足成千古恨”.最高明的化妝,就像一個淺淺的笑,凸顯氣質(zhì)有不失身傷;就像輕輕點頭,禮貌又不失優(yōu)雅.

生命本應(yīng)該表里如一,有那一盞水晶球在代表生命之鏡.誠實無欺,自作聰明是它最丑陋的妝.無妝,才是最高明的美.

生命是不需要掩飾的,我就是我,用不著粉飾,更不需要偽裝自己.當(dāng)化裝師將文章和化妝 “穿針引線,連成一體”,那又是另一種境界. “言而無文,行將不遠”就是一種妝,出于自發(fā)的,最真純的文章是高明的妝,得 “周行天下”;無奈地,最泛濫感情的文章是拙劣的妝,只 “固步自封”。

“三流的化妝是臉上的妝,二流的化妝是精神上的妝,一流的化妝是生命的化妝.”好像看起來并沒有什么關(guān)聯(lián),吸吶陽光(生命的化妝),才會綻開芬芳,反之,一次快刀斬斷生命(三流的妝),再也沒有機會吸收一米陽光;也許本來一方待琢的玉,圣潔的雕刀(生命的化妝),才使它 “通靈同性”, “美玉無暇”,反之,一瞬無意的差錯, “白璧微瑕”,再 “無人欣賞”.

“改變表象地最好辦法,不是在表面上下功夫,一定要從內(nèi)在里改革.拿上屬于自己的化妝筆,看你要表面美,還是內(nèi)在美;是想孤苦憐丁,”親朋無一字”,還是秀色奪人, “門庭若市”.

正如李白詩中所說: “清水出芙蓉,天然去雕飾.”人的一生可以平平淡淡,無波無瀾,也可以一波三折,坎坷艱難,但不管怎樣,心靈總在,它通靈,為你的所作所為給自己化妝,當(dāng)死神接你的那一刻,心若是清水,那就以平等的身份快快樂樂地跟著他去地獄的貴賓房;心若是墨池,那就被銬上枷鎖,去地獄里萬劫不復(fù).無妝,讓人壽終正寢,死亦樂安,它是最高明的生活方式,一次生命的化妝,從0開始,從這樣一個純正的水晶年代開始;面前是一盞水晶球(心靈之燈),再前是一面鏡子,后面有兩扇門,標(biāo)著 “地獄”,"天堂"，拿起化妝筆，你的生命化妝路已經(jīng)開始.生命之妝在于化裝的人，就像靈魂一樣，你想干什么?它才由此而變，生命之妝可以豪邁，可以"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂";可以樸實，可以"清水芙蓉，天然雕琢?？梢岳寺梢?會當(dāng)嶙絕頂，一覽眾山小".

生命之妝難以詮釋，因為無妝就像是內(nèi)涵，看不見，感受的到，它是可以千變?nèi)f化.關(guān)鍵是化生命之妝的人是否將"尺壁寸陰"看得可貴;是否將"悌于長，宜先知"看得珍貴;是否將“茍不學(xué)，何為人”看得寶貴.

你可以是李白，可以是李清照，可以是任何一個偉人，前提是你懂得如何為生命化妝嗎?