第1篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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知道今天要出去路上可能比較堵，爸爸叫我早點(diǎn)起床。我比較喜歡玩，所以早上爸爸沒有叫我我自己就醒了。爸爸開車去了吳江，把甜甜姐姐接上，然后我們花了大概1小時(shí)左右到了常熟虞山，我們今天的目的地。

我們第一次來(lái)到常熟，都不是很熟悉，跟著導(dǎo)航儀來(lái)到了虞山腳下的時(shí)候已經(jīng)快9點(diǎn)了。爸爸把車停好后，我們步行道了售票口，買了票后，我們登上了虞山的城墻。我和姐姐都很高興，一路小跑在前面帶路，爸爸，爺爺和老爺爺緊隨其后。站在城墻上，俯瞰下面的建筑物，頓感好高，下面的房子好小。一路小跑，爸爸給我和甜甜姐姐拍照，我們看到了一個(gè)古時(shí)候的大炮，拍照，看到了一個(gè)老爺爺在唱戲，拍照，呵呵。來(lái)到虞山門，我和姐姐等爸爸他們上來(lái)，爺爺給我和甜甜姐姐買了水，水好貴。我們?cè)谟萆介T休息了一會(huì)兒，然后下山準(zhǔn)備去做景區(qū)大巴上虞山頂?shù)膭﹂T景區(qū)玩。可以來(lái)的大巴都坐滿了人，爸爸建議還是走上去吧，為了鼓勵(lì)我和甜甜姐姐，爸爸買了火腿腸，我和甜甜姐姐就邊吃邊上路，呵呵。路好長(zhǎng)，加上時(shí)間也接近吃飯時(shí)間了，爸爸覺得還是先去吃飯，下午再來(lái)吧，所以我們又下山了。

找了個(gè)不錯(cuò)的飯館，把自己喂飽了，休息了一下，我們這次直接到那個(gè)景區(qū)大巴的始發(fā)站坐車，這次坐到了位子。等待大巴把我們拉到山頂，一路過去人越來(lái)越多了。

山頂?shù)搅耍瑱z過票后，進(jìn)入劍門景區(qū)，站在劍門奇石那邊的懸崖上，我們可以看到下面整個(gè)尚湖，好壯觀。劍門景區(qū)也沒有什么好玩了，不過是個(gè)休閑的'好去處，好多人在那邊吃瓜子，聊天，很愜意的樣子。

這個(gè)景區(qū)不是很大，不一會(huì)兒就到頭了，姐姐發(fā)現(xiàn)了幾顆樹上有很多的果子，我和姐姐就在那邊摘果子，有些還很大的，后來(lái)爺爺說(shuō)這個(gè)是栗子樹，果子是野栗子，我們敲開栗子，吃吃看，還蠻甜的，呵呵。我和姐姐摘了很多。

后來(lái)出了劍門景區(qū)，坐大巴的時(shí)候人又是很多，我擠著山了車，都把我前面的一個(gè)小朋友擠哭了，差點(diǎn)讓他爸爸揍。哎，真的不能怪我，后面人在推我。好不容易上車，坐車下山后，我和甜甜姐姐在虞山公園買了水槍，打水槍玩了很長(zhǎng)時(shí)間。

好了，時(shí)間快4點(diǎn)鐘了，爸爸提醒我們準(zhǔn)備回家了，我們坐上車，一會(huì)就睡著了，虞山之行也到此結(jié)束。

第2篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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旅客朋友們，大家好！我是你們的導(dǎo)游。我姓×，大家稱呼我×導(dǎo)就是了 。歡迎大家到東西巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游。在開始欣賞風(fēng)景之前，我把這里的基本情況向大家作個(gè)概略介紹。 東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發(fā)展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化歷史，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從活動(dòng)到穩(wěn)定的發(fā)展歷程。

遠(yuǎn)在8億年前，浙東南地區(qū)經(jīng)歷了晉寧運(yùn)動(dòng)后，長(zhǎng)期隆起，結(jié)束了海侵歷史和海相沉積。當(dāng)咸澀的海水緩緩?fù)巳ヒ院?，這片裸露的大地，從此經(jīng)歷著漫漫歲月的風(fēng)雨侵襲和自然剝蝕。

中生代時(shí)，燕山運(yùn)動(dòng)又一次震撼浙南大地，板塊俯沖造就了強(qiáng)烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側(cè)的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。

1億多年前的白堊紀(jì)時(shí)期，東西巖盤地內(nèi)水網(wǎng)縱橫，氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍?jiān)谟崎e地覓食和嬉戲。我們現(xiàn)在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動(dòng)植物化石，和流紋巖石泡。

那個(gè)時(shí)候，湖盆外圍高山環(huán)繞，含有鐵質(zhì)的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內(nèi)，在強(qiáng)烈氧化的濕熱環(huán)境中，經(jīng)歷了千百萬(wàn)年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質(zhì)山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構(gòu)成的典型丹霞地貌山體。

當(dāng)?shù)刭|(zhì)歷史進(jìn)入到6500萬(wàn)年前的新生代之后，喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水干涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時(shí)開始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時(shí)，地塊內(nèi)產(chǎn)生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造化的東西巖。

東西巖景區(qū)還是著名的畬鄉(xiāng)，老竹畬族鎮(zhèn)政府離景區(qū)不到兩公里。四周的村莊，都是畬民居住之地。畬族是一個(gè)能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當(dāng)年就是有名的畬族女歌手，唱歌唱來(lái)了我爺爺。在這里旅游，你不但可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還會(huì)體味到濃濃的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。 這里還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產(chǎn)自東西巖的曳嶺腳村。此酒當(dāng)時(shí)曾譽(yù)滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對(duì)金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續(xù)〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當(dāng)今仍在廣泛使用的1915年初版的工具書《辭源》中，有關(guān)金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀制工藝一直傳承到今天，現(xiàn)東西巖的各村各戶都有釀制，大家如在“農(nóng)家樂”就餐的話，不妨一嘗。

好了，一些基本情況先給大家介紹到這里，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起，進(jìn)入景區(qū)游覽。

第3篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)。在漫長(zhǎng)的中西文化交流的歷史長(zhǎng)河中，這里曾經(jīng)是中西文化名流薈萃之地。由于彼此之間的取精用宏，相互交融，創(chuàng)造了世界矚目的敦煌文化”，為人類留下了眾多的文化瑰寶。

它不僅有舉世聞名的文物寶庫(kù)——莫高窟，還有大漠孤煙、邊墻障，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者。古往今來(lái)以沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為塞外風(fēng)光之一絕”。

它和鳴沙山東的莫高窟藝術(shù)景觀、融為一體是敦煌城南一脈相連的三大奇跡”。成為中國(guó)乃至世界人民向往的旅游勝地。鳴沙山位距城南五公里，因沙動(dòng)成響而得名。山為流沙積成，沙分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱沙角山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，盤桓回環(huán)。沙隨足落，經(jīng)宿復(fù)初，此種景觀實(shí)屬世界所罕風(fēng)。

月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，其形酷似一彎新月而得名。古稱沙井，又名藥泉，一度訛傳渥洼池，清代正名月牙泉。面積13.2畝，平均水深4.2米。水質(zhì)甘冽，澄清如鏡。流沙與泉水之間僅數(shù)十米。但雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生，泉沙共存的獨(dú)特地貌，確為天下奇觀”。

鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對(duì)孿生姐妹，山以靈而故鳴，水以神而益秀”。游人無(wú)論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會(huì)騁懷神往。確有鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。

近年隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，當(dāng)?shù)卣貙?duì)風(fēng)景區(qū)采取了各種建設(shè)和保護(hù)措施，使其面貌大為改觀，同時(shí)還開展了沙療、涌滑沙、滑翔跳傘，騎駝遨游等沙漠娛樂項(xiàng)目，使游人趣味盎然，絡(luò)繹不絕。

第4篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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神農(nóng)壇風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽(yáng)市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn)。

這里屬太行山脈的一處勝景。是一處典型的北方山水風(fēng)光，以"雄、險(xiǎn)、奇、絕著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽(yáng)寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。

現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽(yáng)寨。云陽(yáng)寨始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。云陽(yáng)寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混。其中的"孟門"指的就是云陽(yáng)寨門。

自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外。現(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽(yáng)寺。云陽(yáng)寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽(yáng)寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕。

眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為"天下第一步道"的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè)，入口處為99級(jí)。走走神農(nóng)步道入口，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡，去陽(yáng)寨門右上方，八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北，其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已。

現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來(lái)的。兩個(gè)山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來(lái)是兩個(gè)平淡無(wú)奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢？原來(lái)，這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形，一個(gè)呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鼓聲；只是我們無(wú)法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個(gè)洞稱為鑼鼓洞。

東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是老君峰。八仙蜂的南側(cè)，云陽(yáng)寨的`右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶?虎頭山"。

在云陽(yáng)河拐彎處的河道里，有一塊"合婚石"，它有一段離奇的傳說(shuō)故事。相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意，并說(shuō)只有合天意、順地理才可結(jié)婚?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽兀颗晏岢鲈跂|西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來(lái)，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來(lái)了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對(duì)女媧說(shuō)："這次順了地理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧？"伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事、人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為"合婚石"。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說(shuō)中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩，陽(yáng)剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美。無(wú)獨(dú)有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來(lái)越小，蜿蜒深入山體，深不可測(cè)。

現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái)，在平臺(tái)下面，有一塊長(zhǎng)、寬、高約l米見方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴?分身石"。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可女蝸十月懷胎，卻生下一個(gè)肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來(lái)。這時(shí)候，突然從天上飛來(lái)兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得高大、健壯，頂天立地；那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗、溫柔，心靈手巧。后來(lái)，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。

眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng)，也就是女媧造人的地方。

伏羲峰下的這座殿宇叫做"伏羲殿"它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn)，原來(lái)的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái)，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺(tái)。

在太行山脈的榛莽危巒之間，生長(zhǎng)著9個(gè)獼猴群，就像是大山里的9個(gè)原始部落。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做"吻獸石"。在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做"神雕蜂"。在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么，形象逼真，人們都叫它"猿人峰"。

"天狗望月"是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著大嘴，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月，又叫"吠天石"。神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈臥姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做"神母峰"。

神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長(zhǎng)須，神態(tài)泰然，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。

尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫道："壁立三千仞，壇高接尾箕"，這里的"尾箕"指的就是尾箕峰。

"天門"指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年，比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造，共有250級(jí)石階，勢(shì)如通天云梯，中天門這一段道路最險(xiǎn)，故又稱為"鬼路口"。登山時(shí)候，須手腳并用，攀爬而行，這一段道路是對(duì)香客心地是否誠(chéng)靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn)。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下，時(shí)常云霧繚繞，置身于此，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，前方是俗稱"牛角川"的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載置身云路覺天低"來(lái)形容南天門的雄偉壯觀。

臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。

百草坡也稱百草洼。坡上生長(zhǎng)著800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花"四大懷藥"在此處均有生長(zhǎng)，現(xiàn)在人工種植的"四大懷藥"皆采種于此。

紫金頂是神農(nóng)壇的主峰，海拔1028米，做立群山之巔，號(hào)稱"中天玉柱"。紫金頂上懸崖間生長(zhǎng)著的一顆千年古松，為我國(guó)珍稀樹種白皮松。還有一個(gè)長(zhǎng)、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處，叫做"八卦坑"。

站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱，谷壑縱橫，"山中有谷、谷中有山"的奇特景觀在此博覽無(wú)余，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏，云霧靄靄；特別是傍晚時(shí)分，紅霞滿天，夕陽(yáng)當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山。

祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建，太極殿為祭祀開山祖師張道陵而建，三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)載，三座廟宇始建于元代，后歷代有整修，現(xiàn)在我們所見的這三個(gè)大殿都是當(dāng)?shù)厣矫裰亟ǖ摹?/p>

舍身臺(tái)是一座筆直獨(dú)立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來(lái)風(fēng)之氣，畫出八封之形。舍身臺(tái)三面皆為懸崖，臺(tái)下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺(tái)，需要有足夠的勇氣和膽量，現(xiàn)在增設(shè)了護(hù)欄，所有的人都可以登臺(tái)觀景了。

自古以來(lái)，來(lái)往游人以登紫金頂不上舍身臺(tái)為憾事，并且當(dāng)?shù)剡€留有"沒做虧心事，敢上舍身臺(tái)"的俗話，來(lái)說(shuō)明它的險(xiǎn)。

舍身臺(tái)上，有一塊巨石，長(zhǎng)2米，寬0．8米，重達(dá)噸余，看似人工放置其上，實(shí)為造山運(yùn)動(dòng)的杰作。游人置身石上，山風(fēng)吹來(lái)，即感巨石晃動(dòng)，搖搖欲墜，故名"風(fēng)動(dòng)石"。

紫金頂北望，一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏，這道山嶺就是"白松嶺"。有人稱紫金頂為"太行雄峰"，白松嶺為"中華絕嶺"，那么白松嶺絕在什么地方呢？一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢(shì)、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、峻峭險(xiǎn)隘、物種豐富，在全國(guó)的名山大川和各個(gè)景區(qū)絕無(wú)僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長(zhǎng)白山上的白皮松同出一科，又形態(tài)各異，可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來(lái)自一次山崩地裂的造山運(yùn)動(dòng)，整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無(wú)路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測(cè)的幽谷險(xiǎn)望，原來(lái)只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時(shí)才開壁路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂"山本無(wú)路巖作徑，人若有膽崖上行"。五為景絕。走在白松嶺上，險(xiǎn)象環(huán)生，險(xiǎn)景選出，乃神農(nóng)壇風(fēng)光絕佳之處。

白皮松又稱白鶴松，是我國(guó)的珍稀樹種，目前只在白松嶺和東北長(zhǎng)白山才有生長(zhǎng)。兩處的白皮松雖同系一族，但這里的白皮松除了兼有長(zhǎng)白山白皮松的挺拔、俊俏之處，更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無(wú)一不是生在巖縫中，長(zhǎng)在懸崖上，盤根錯(cuò)節(jié)，姿態(tài)各異，在絕嶺雄蜂之上展現(xiàn)著萬(wàn)種風(fēng)情，宛如大山的精靈。

白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景，多少游人對(duì)這里白皮松觀之動(dòng)情，贊嘆不己，總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因?yàn)樗笳髦环N頑強(qiáng)的生命狀態(tài)和展示著一種不屈不撓的生存方式，很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。

現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來(lái)，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實(shí)是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花，在神農(nóng)壇景區(qū)這種現(xiàn)象只有在白松嶺上才能看到，真可以說(shuō)是大自然的妙筆杰作。

升仙洞又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個(gè)橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞口。當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨回頭一望，望一望處在半山腰的升仙洞。

第5篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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各位朋友，熱烈歡迎各位到巴中旅游。巴中地處盆周北部大巴山麓的深丘地帶，過去交通不便，與外地聯(lián)系不多，但因此也使這里保存了純樸、自然的民風(fēng)和較少污染的環(huán)境，加上巴中悠久的歷史文化和秀麗的自然風(fēng)光，可以相信，這里不久將是四川旅游業(yè)的一個(gè)新熱點(diǎn)。各位的光臨，也就稱得上"捷足先登了"。所以，我要以"熱烈歡迎"表達(dá)我接待大家的一份真誠(chéng)!

巴中具有悠久的歷史。據(jù)史料記載，巴中古屬禹貢梁州之域，春秋時(shí)為巴子國(guó)，秦屬巴郡。東漢初置漢昌縣，是為建縣之始，距今已1900多年。北魏延昌三年改置巴州，直到民國(guó)三年廢州為縣，定名巴中，置州歷史也有1400年，稱得上是大巴山區(qū)發(fā)展最早，歷史文化積淀最豐富的縣份之一。今天，在這塊古老文明的土地上，還遺留了眾多的文物古跡。分布在縣境內(nèi)以隋唐時(shí)期為主的摩崖造像六處共2000多龕窟、3700多軀，是巴中文物的精華。而巴中作為第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的川陜革命根據(jù)地首府和紅四方面軍指揮中心所保留的革命文物和遺跡，更為巴中增添了新的光彩。說(shuō)到自然風(fēng)景，更可以說(shuō)舉目皆是。起伏的丘陵，蜿蜒的路道，遠(yuǎn)山近樹，梯田相連，農(nóng)舍籠煙，瓜果垂枝，處處可以人畫。至于譽(yù)稱"秀萃巴南"的鼎山寨、"川北勝秀"的陰?kù)`山等地，更是值得游覽的名勝。今天，讓我們一同走進(jìn)南龕旅游風(fēng)景區(qū)游覽。川陜革命根據(jù)地博物館各位來(lái)賓，這里是川陜革命根據(jù)地博物館，1984年落成，由鄧小平親筆題寫?zhàn)^名，是一座旨在展示川陜蘇區(qū)和紅四方面軍歷史的地方性博物館。

它座落在松柏蔥綠，百花盛開的南龕風(fēng)景區(qū)，與南龕唐代摩崖造像毗連，建筑面積3827平方米。有陳列大樓、辦公樓和紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)陳列廊。陳列大樓雄偉壯觀，功能齊全，除有總面積達(dá)1560平方米的三個(gè)大型展廳外，還有影視放映廳、珍品陳列室和接待室、休息室等輔助設(shè)施。陳列大樓西接紅軍石刻陳列廊，東連廊欄水亭。北面是一個(gè)2500平方米的廣場(chǎng)和一條169級(jí)、氣勢(shì)恢宏的梯道。整個(gè)館區(qū)道路整潔，幽靜美麗，既是接受革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)課堂，又是觀光旅游的好地方。

川陜革命根據(jù)地博物館現(xiàn)有館藏文物標(biāo)本2萬(wàn)余件。陳列部份分為15個(gè)專題展示了《川陜革命根據(jù)地》的斗爭(zhēng)史，即:全國(guó)革命形勢(shì);川北人民的痛苦生活;川陜邊區(qū)的曙光;紅四方面軍西征入川;開創(chuàng)川陜根據(jù)地;粉碎敵人三路圍攻、保衛(wèi)革命政權(quán);中央川陜省第二次黨員代表大會(huì)和黨的建設(shè);木門會(huì)議與軍隊(duì)建設(shè);川陜省第二次工農(nóng)兵代表大會(huì)與根據(jù)地建設(shè);赤化全川;川陜革命根據(jù)地極盛時(shí)期;粉碎六路圍攻;總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鞏固赤區(qū);沖破"川陜會(huì)剿"與中央紅軍會(huì)師;英雄的巴山游擊隊(duì)等，總共以500多件實(shí)物、近千幅照片、資料，生動(dòng)地反映了川陜革命根據(jù)地創(chuàng)立、發(fā)展和鞏固的光輝歷程，高度贊揚(yáng)了英勇的紅四方面軍廣大指戰(zhàn)員和敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的川陜邊區(qū)人民群眾為中國(guó)革命所做出的巨大貢獻(xiàn)。

十幾年來(lái)，川陜革命根據(jù)地博物館共接待觀眾近150萬(wàn)人次，是四川省愛國(guó)主義教育基地、青少年教育基地，連年被評(píng)為省、地文博先進(jìn)單位。

現(xiàn)在請(qǐng)大家進(jìn)館參觀!

南龕摩崖造像

經(jīng)過南龕公園的兒童樂園上行，我們來(lái)到南龕石刻景區(qū)。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位南龕摩崖造像就坐落在南龕山腹?，F(xiàn)有造像176龕，2700余軀。碑碣、造像題記98幅，詩(shī)文130余條，佛塔18座。這些造像依山開鑿在東西長(zhǎng)252米，南北寬45米的絕壁上。南靠山不僅百刻獨(dú)具風(fēng)格，而且風(fēng)光迷人;春天鮮艷燦爛，夏日蔥綠蒼翠，金秋爽朗明媚，冬時(shí)時(shí)有銀裝素裹，格外妖嬈。是人們觀光旅游的最佳勝景，每至初春，游客絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。

下面讓我們一起走進(jìn)五彩斑斕的藝術(shù)殿堂，去目睹那一尊尊美妙絕倫的佛像，去感受那別樹一幟的藝術(shù)魅力，去陶冶情操，去領(lǐng)悟佛教文化內(nèi)涵所具有的真理性。

南龕摩崖造像又稱南龕百窟，古稱"光福寺"乃唐乾元三年(公元760年)4月13日，巴州刺史嚴(yán)武奏請(qǐng)?zhí)泼C宗李亨敕賜其名。造像主要是唐代刻造，分布在云屏石、山石門、千佛巖、神仙坡、大佛洞一帶;尤以大佛洞最為密集、大龕小龕、前佛后佛、大身小身、密如峰房、雕刻玲瓏、規(guī)模宏大，排列錯(cuò)落有致。綜其主要內(nèi)容有"釋迦牟尼佛"、"阿彌陀佛"、"毗盧遮那佛"、"藥師佛"、"五佛"，七佛"、"三世佛"、"一佛二弟子"、"一佛二弟子二天王二力士"、"八部眾"、"千佛本身故事"、"佛教史跡故事"、"分身瑞佛"、"西方凈土變"、"訶利謗母"、"觀音菩薩"、"數(shù)珠手觀音"、"地藏菩薩"、"毗沙門天王"、"釋迦說(shuō)法"、"舍利塔"等。

82號(hào)分身瑞佛:盛唐作品，方形平頂，重檐屋形龕，高1.米，寬1.34米，深0.85米，靠?jī)?nèi)造像10尊，分身瑞佛居中，雙首一身，左側(cè)為"日月瑞佛"，右側(cè)為"釋迦現(xiàn)身瑞佛"。分身瑞佛兩側(cè)的日月佛、釋迦現(xiàn)身佛，一手指天，一手指地，意味著天上仙境，人間凡界，唯我獨(dú)尊。龕下側(cè)題記為"唐開元二十八年"(公元711年)。南龕的分身瑞佛，在全國(guó)高浮雕石刻造像中是唯一具有代表性的龕窟。

116號(hào)西方凈土變又為釋迦說(shuō)法:初唐作品。雙室重檐屋形龕，后室為拱形，高3.6米，寬3.9米，深2.8米，共有造像96尊。主尊阿彌陀佛，面相方園，濃眉大眼，著園領(lǐng)架裟，左手小指與右手母指相鉤，作傳法輪印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮臺(tái)束腰座上。佛身高1.05米，通高2.7米，后室壁上伸出49枝蓮梗，每梗上有一蓮花思維菩薩、聞法菩薩、供養(yǎng)菩薩，諸菩薩聽法入神，姿態(tài)各異，有的衣裙撩至大腿，使曲著的雙腿裸露出來(lái)，奇趣橫生，富有濃厚的生活氣息。二天王立于后室的東、西兩壁外側(cè)，東壁天王，披明光鎧甲圍短裙，雙手于胸執(zhí)劍，立于一餓鬼身上，持國(guó)天王(又名草鞋天王)，披明光皚甲，身繞飄帶，下著短裙，右手叉腰，左手托塔，足穿草鞋，有濃厚的川東北地方特色，是南龕獨(dú)具風(fēng)格的作品，在全國(guó)造像中也是獨(dú)一無(wú)二的。在龕的基座壁上刻有伎樂10身，身繞飄帶，或吹笛、或彈箏、或吹笙，各司其樂。在外室門楣上有樓空雕二方連續(xù)卷草紋飾21身，伎樂6身，分別吹笙、擊鈴、吹蕭、奏笛、彈琵琶、彈古箏。這些都在為佛法而歡奏，為西方極樂世界而獻(xiàn)曲。組成了一幅金碧輝煌的極樂世界的場(chǎng)面，同時(shí)也反映了唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮以及唐代宮廷生活的奢侈。

103號(hào)"毗盧遮那佛。是巴中石刻造像中最大的一龕，也是全川最大的毗盧佛造像，佛高5米，肌體豐滿，面相慈祥，形體高大，頭戴寶冠，神態(tài)自若。

105號(hào)"阿彌陀佛"，唐代作品。方形弧形頂雙室重檐，屋形龕。高2.18米，寬1.9米，深1.65米，共有造像26尊，主尊釋迦佛，身高0.91米，通高1.74米。身披架裟，頭為肉髻，系火焰背光，右手抬舉，二三指伸直，掌心向外作說(shuō)法印，結(jié)咖趺坐于蓮臺(tái)，臉形修長(zhǎng)，秀眉鳳眼，端莊慈祥，主尊佛左右兩側(cè)為摩訶迦葉，阿難陀弟子。弟子一老一少，迦葉雙眼深陷，神態(tài)持重虔誠(chéng)，阿難眉清目秀。弟子兩側(cè)侍立菩薩，頭挽高發(fā)譬，髻垂于肩，身披帛，繞飄帶，頸飾瓔珞，雙臂帶釧。外室天王頭作高發(fā)髻，園形頭光，胡須滿腮，披明光鎧甲，威武雄壯，保護(hù)佛國(guó)說(shuō)法不受侵犯。

69號(hào)釋迦說(shuō)法，唐開元二十八年開鑿(公元711年)。方形平頂屋形龕，高2.2米，寬1.76米，深1.45米，共有造像22尊。主尊釋迦牟尼，左手背于左腿，手握一園形尖狀物，右手抬舉，掌心向外，?"施無(wú)畏印"身高0.71米，通高1.36米，左側(cè)摩訶迦葉，園形頭光，披架裟，雙手于胸握一經(jīng)卷，顴骨突出，雙眼下陷，神態(tài)持重，左側(cè)阿難陀面相和善，神態(tài)自然，雙手捧于腹前侍立蓮臺(tái)，兩側(cè)壁分別有菩薩，天神、力士。拿東側(cè)有5尊供養(yǎng)人，西側(cè)有6尊供養(yǎng)人，男女穿插，神態(tài)各異，龕側(cè)兩面造像碑為唐開元二十八年(公元711年)仲春二月張令垓造釋迦佛一鋪;唐開元二十八年十二月一日黨守業(yè)造釋迦牟尼佛一鋪。

63號(hào)鬼子母佛又名訶利請(qǐng)母，鑿于盛唐，其造像頭挽高發(fā)髻，上著短衣，下著長(zhǎng)裙，雙腿盤坐，懷抱孩童，另刻8個(gè)形態(tài)各異的幼孩，環(huán)坐于側(cè)。無(wú)背光、頭光，毫無(wú)佛像的任何特征，卻似普通婦女形象，這是唐代造像趨向世俗化的特征。它所揭示的是一個(gè)以吃孩童為生的魔鬼，經(jīng)過佛的教化而成為愛幼童成佛的故事，它充分體現(xiàn)了放下屠刀立地成佛的佛教文化內(nèi)涵。

89號(hào)"舍利塔"唐天寶十年所鑿，其塔高2.93米，舍利塔成七級(jí)立方形，第二級(jí)塔身轉(zhuǎn)角處刻二力士，袒胸露臂，跪于基座。第三級(jí)平雕卷草、回紋圖案，塔身有"大唐天寶十載(公元737年)七月七日記"的建塔碑文，第六級(jí)塔身側(cè)壁各雕飛天兩身，蹲跪于祥云中，此塔具有典型的唐代建筑風(fēng)格。

南龕摩崖造像在藝術(shù)上有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格及特征，尤其是"分身瑞佛"、"草鞋天王"、"訶利諦母"、"飛天"，以及裝飾精美、富麗豪華的龕楣都獨(dú)具藝術(shù)航力，在全國(guó)石刻造像中極為罕見。

川陜蘇區(qū)將帥碑林

一九九三年，經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)在巴中市建立的川陜蘇區(qū)將帥碑林，是長(zhǎng)征的畫卷，革命的見證，歷史的豐碑，紅軍的青史。其重大意義正如______題詞所示:"長(zhǎng)征·豐碑永存"。其目的在于緬懷和紀(jì)念紅四方面軍將士的豐功偉績(jī)，教育、激勵(lì)人們繼承、發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，振興中華，昭示子孫后代吃水不忘挖井人，幸福不忘共產(chǎn)黨。

己經(jīng)譽(yù)滿全國(guó)的建立川陜蘇區(qū)將帥碑林的舉措，得到了全國(guó)各級(jí)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和廣大紅軍將士以及社會(huì)各界的大力支持。經(jīng)過八年來(lái)的艱苦努力，碑林辦公室在沒有專人、沒有?？?、沒有專門辦公室、沒有專門電話的艱苦條件下，先后47次，行程20萬(wàn)公里，通過拜訪500多個(gè)單位和1800多名紅軍將士及親屬，征集了中央領(lǐng)導(dǎo)和解放軍高級(jí)將領(lǐng)、老紅軍、等的詩(shī)文題詞500余件。截至2000年3月28日止，在巴中南郊南龕公園山頂?shù)?00畝土地上建起了這座200多米長(zhǎng)蓋有琉璃瓦的碑林長(zhǎng)廊和紅四方面軍主要將領(lǐng)徐向前、陳昌浩、王樹聲、李先念紀(jì)念像園，以及將軍紀(jì)念碑，紅軍指戰(zhàn)員紀(jì)念碑，紅軍將士英名紀(jì)念碑，吳瑞林將軍紀(jì)念碑，紅軍陵園和奉獻(xiàn)碑。共計(jì)立紀(jì)念碑2288塊，石刻紅軍英名8.5萬(wàn)人，安放空軍捐贈(zèng)殲六型戰(zhàn)斗機(jī)一架，綠化、美化、硬化地面1萬(wàn)平方米以上。同時(shí)已編輯出版《川陜蘇區(qū)將帥碑林》?？?、二期近1萬(wàn)份和《川陜蘇區(qū)將帥碑林碑文集》上、中、下集，《紅軍將士作品選》和《川陜蘇區(qū)將帥碑林大事記》5本專集近2萬(wàn)冊(cè)。自建碑林以來(lái)，先后己有10萬(wàn)人次前來(lái)參觀。其中，有來(lái)自全國(guó)各地的1000多名紅軍將士及親屬，他們不顧年高、不畏路遙，心系老區(qū)、情思深遠(yuǎn)，對(duì)老區(qū)人民是一個(gè)巨大的鼓舞。

川陜蘇區(qū)將帥碑林的建設(shè)還沒有結(jié)束，工作還任重道遠(yuǎn)，除已完工和在建的工程外，還將搞好綠化、美化等配套設(shè)施，搞好常年性的服務(wù)管理。建成后它將是省、地、市的一處重要的愛國(guó)主義教育基地，是中國(guó)碑林史上的又一宏大景觀。

第6篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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云南麗江導(dǎo)游詞篇一

列位賓客各人好!接待來(lái)到麗江古城，我叫劉錦鵬，各人可以叫我劉導(dǎo)，本日，我很是興奮能成為列位的導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最瑰麗的景觀先容給列位。

麗江古城，在1997年g 12月4日被連系國(guó)列入天下文化遺產(chǎn)名單，成為一座天下文假名城。麗江縣城固然地處云南西北高原，終年望見雪山，然而這里沒有寒冷，沒有酷暑，不要暖氣，不要空調(diào)，是一個(gè)冬暖夏涼的處所。

麗江家產(chǎn)不多，以是氛圍清爽清潔，處處青山碧水，天空額外

湛南，陽(yáng)光富裕妖冶，令人賞心好看。但麗江晝夜之間的溫度較量大，以是各人到麗江后應(yīng)留意恰當(dāng)增減衣服，以免引起傷風(fēng)。

從麗江往北遠(yuǎn)望，高聳云天的玉龍雪山壯美雄奇。民謠說(shuō)它“一山有四序，十里差異天”。它的海拔5596米，是國(guó)度5a級(jí)風(fēng)光勝景區(qū)、云南省級(jí)掩護(hù)區(qū)。這里素有“動(dòng)植物寶庫(kù)”的美譽(yù)，這里的植物有杜鵑、牡丹、丁香等人世庭園的奇珍，動(dòng)物有款子豹、云豹、羚羊等國(guó)度掩護(hù)動(dòng)物，同時(shí)這里又是龐大的自然水庫(kù)。下面，請(qǐng)各人自由賞識(shí)古城吧!

西席點(diǎn)評(píng)：將麗江古城先容的很清晰，好。文章的開頭用詞也很好，“將盡我所能把麗江最瑰麗的景觀先容給列位”，這樣會(huì)贏得旅客的好感。但最后的提示不詳細(xì)。

云南麗江導(dǎo)游詞篇二

列位伴侶，接待來(lái)到“中國(guó)的威尼斯”—麗江古城。

麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，全城面積達(dá)3.8平方公里，常住生齒約3萬(wàn)人，個(gè)中納西族高出16900人。由于周圍青山環(huán)抱，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。它是中國(guó)汗青文假名城中獨(dú)一沒有城墻的古城，以附近個(gè)的高山為自然屏蔽。聽說(shuō)這是由于麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑城墻勢(shì)必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因隱諱而不設(shè)城墻。古城是一座風(fēng)光奇麗、汗青久長(zhǎng)和文化光輝燦爛的名城，也是中國(guó)有數(shù)的生涯最為完備、最具納西族氣魄威風(fēng)凜凜的古代城鎮(zhèn)。麗江古城的納西名稱叫“依西芝”，意思為金沙江江灣中的集鎮(zhèn)，又叫“鞏本芝”，意思為客棧集鎮(zhèn)，由此可以知道它是以從事經(jīng)濟(jì)商業(yè)成長(zhǎng)起來(lái)的。導(dǎo)游帶團(tuán)軟件

古城始建于南宋后期，距今約有800年的汗青了。歷代均為滇西北的政治、軍事重鎮(zhèn)和納西、漢、藏等各民族經(jīng)濟(jì)文化來(lái)往的關(guān)節(jié)。元初，忽必烈南征大理，革囊渡江進(jìn)入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓(xùn)，至今仍留下很多相干的納西語(yǔ)地名。明初，古城街道建樹和集市商業(yè)已初具局限，明末時(shí)已泛起出繁榮情況。中國(guó)明代聞名觀光家徐霞客曾在麗江游記中寫道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛(zhi)比”，這是對(duì)昔時(shí)麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫照。因?yàn)楣懦翘幱诘岽ú亟煌ㄒ獩_，是汗青茶馬古道的重鎮(zhèn)。自清代以來(lái)，商旅云集，各路馬幫往來(lái)不絕，成為重要的商業(yè)中轉(zhuǎn)站。麗江古城，由于齊集了納西文化的英華，并完備地保存了宋元以來(lái)形成的汗青風(fēng)采，1986年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)度汗青文假名城，1997年被連系國(guó)教科文組織列為天下文化遺產(chǎn)。說(shuō)到這里，列位大概會(huì)問，游覽麗江古城首要撫玩些什么呢?我們可以登高覽勝、臨河就水，可以走街入院、還可以入市過橋，一覽古城機(jī)關(guān)。

列位伴侶，我們此刻已經(jīng)來(lái)到了古城的進(jìn)口處。古城的機(jī)關(guān)可以說(shuō)是以水為脈，隨勢(shì)天然。玉河水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻進(jìn)屋。假如哪位伴侶仔古城中迷失了偏向，請(qǐng)記著：順?biāo)?，逆水而出?/p>

下面就請(qǐng)列位跟我沿西河邊的新華街進(jìn)入古城吧!

古城機(jī)關(guān)中的三山為屏、一川相連，水系操作中的三河穿城、家家流水、街道機(jī)關(guān)中“經(jīng)絡(luò)”配置和“曲、幽、窄、達(dá)”的氣魄威風(fēng)凜凜，構(gòu)筑物的依山就水、犬牙交織的計(jì)劃藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)存古城中是極為有數(shù)的，是納西族先民按照民族傳統(tǒng)和情形再締造的功效。

列位伴侶，四方街到了。

四方街的位置在古城的中心，是由整齊富貴的鋪面圍成的一塊約莫400平方米的露天梯形集市小廣場(chǎng)。聽說(shuō)是木氏土司讓人模擬他的印章，用五花石鋪就的，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意昔時(shí)在廣場(chǎng)周圍，聚積了數(shù)十家商號(hào)和店肆。形形色色的貨品通過茶馬古道從四周八方搜集到這里，又從這里流到四周八方。是茶馬古道培育了四方街的光輝，使麗江古城成為滇西北茶馬古道上的重要集鎮(zhèn)。

古城的大街小巷，滿是用赤色角礫石塊鋪成，晴不揚(yáng)塵，范文大全，雨不積水。經(jīng)驗(yàn)無(wú)數(shù)人年年代月的步履磨蝕，平滑清潔，大雨事后，泛起出五彩花紋，內(nèi)地人們稱之為“五花石”。

四方街上，仍保存著古代操作河水洗濯街道的裝置，可以按期洗濯街道，保持古城清潔,異常省力。在四方街西側(cè)的西河上設(shè)有勾當(dāng)閘門，操作西河與東河的高差放水沖洗集市和街面，住民也喜好用水桶汲水沖洗門前的五花石街道。導(dǎo)游帶團(tuán)軟件

四方街西側(cè)的制高點(diǎn)是科貢坊，是氣魄威風(fēng)凜凜奇異的三層門樓，原本是為這個(gè)小巷里楊家“一門三舉”而建的。從清朝的雍正元年實(shí)施“改土歸流”到清末清掃科舉的180年的汗青里，麗江先后出了六十幾位舉人和7位進(jìn)士。“一門三舉”在文化發(fā)家的華夏地域不敷為奇，可在麗江這樣一個(gè)恒久由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地域，卻是一樁具有驚動(dòng)效應(yīng)的大喜事，于是官府和公眾捐資在這里建了這個(gè)科貢坊。

麗江古城構(gòu)筑最奇的是都市建樹個(gè)籌劃師們奇妙的挪用了清亮的玉泉水。當(dāng)汩汩的泉水流至城頭的雙石橋下時(shí)。人們將泉水分作三叉，別離穿街過巷，就像人體的經(jīng)脈一樣。泉水流遍全城千家萬(wàn)戶，培育了“家家門前流泉水，戶戶垂柳拂屋檐”的特有風(fēng)范。水，不只使大研古鎮(zhèn)不絕注入新生的發(fā)火，也成為了大研古鎮(zhèn)的佳妙美景。

城中有水必有橋。一石跨渠，即成一家，水繞民家，天然隨處橋通階梯。麗江古城既是一座古城，又是一座橋城。麗江古城有石拱橋、石板橋等種種橋梁三百多座。古道，小橋，流水，人家組成了麗江古城舒適的棲身情形。這些都為“中國(guó)的威尼斯”增加了一份古樸的絢麗。

列位伴侶，我們下面要去游覽的處所是木府，木府是麗江古城文化的“大觀園”。

納西族木氏土司歷經(jīng)元明清3代22世470年，汗青上稱其為“知詩(shī)書，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，徐霞客曾嘆木府“宮室之麗，擬于王者。”木府歷經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物院。

修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依陣勢(shì)建有“天雨流芳”木牌樓，忠義坊、儀門、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿等15幢，大巨微小共計(jì)162間，衙內(nèi)掛有幾代天子欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“懇切報(bào)國(guó)”等。木府分前后兩院，從儀門進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿。這里是前院，也就是正院;而玉花圃及碧光樓、語(yǔ)音樓、三清殿等則是后院。

木牌樓上大書的“天雨流芳”四字，是納西語(yǔ)“念書去”的諧音，浮現(xiàn)了納西民族推許常識(shí)的熱情。

忠義牌樓又叫石牌樓，這座鐫刻精深的石雕構(gòu)筑遠(yuǎn)近有名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌樓”的說(shuō)法。

議事廳端莊雄偉，是土司議政的處所。

光碧樓是后花圃門樓，汗青上稱它為“稱甲滇西”

玉音樓是土司們接詔書和歌舞宴會(huì)的處所。

三清殿是木氏土司推許道家的產(chǎn)品。

木府是一座光輝的構(gòu)筑藝術(shù)園林，它充實(shí)反應(yīng)了明代華夏構(gòu)筑的風(fēng)范，同時(shí)保存了唐宋華夏構(gòu)筑中的古樸粗獷。

游覽麗江古城，不該錯(cuò)過的是取凝聽下納西古樂。納西古樂這一被海外稱為“在中國(guó)各地已經(jīng)失傳的音樂”，它由《白沙細(xì)樂》和《麗江洞經(jīng)音樂》兩部門構(gòu)成，它的貴重之處在于它事跡般的保存了一些早已失傳的唐宋以來(lái)詞曲音樂。納西古樂顛末數(shù)百年的成長(zhǎng)變革，形成了漢族和納西族音樂相融合的奇異氣魄威風(fēng)凜凜，具有濃重的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最柔美的布置莫過于去凝聽下納西古樂。

游到這里，列位對(duì)古城可算是一飽眼福了，剩下的時(shí)刻就留給列位自由勾當(dāng)。但愿各人可以或許玩的開心，吃的舒心，睡得定心。感謝各人!

云南麗江導(dǎo)游詞篇三

列位賓客伴侶：各人好!

起首我代表___觀光社，衷心的接待諸位來(lái)到麗江參觀旅游，

云南麗江古城導(dǎo)游詞范文

。我姓和，友善的和，各人叫我小和就可以了;駕車的司機(jī)姓木，樹木的木。在云南，往往姓和、姓木的，絕大部門是麗江納西族。本日，我很是興奮能為列位導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最柔美的景觀先容給列位。

作為東道主，此刻我想用麗江納西族獨(dú)占的方法為各人接風(fēng)。我們的方法很簡(jiǎn)樸，就是由我為各人唱納西迎賓曲。

“遠(yuǎn)方來(lái)的伴侶啊，納西家里來(lái)到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡欣。祝愿各人神色痛快……”

我和木師傅衷心祝愿各人在麗江渡過一段舒心、舒暢的柔美年華。我們這個(gè)觀光團(tuán)在麗江的停頓時(shí)刻是四天三晚，第一、三晚住__賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此時(shí)代，我要帶各人去旅行麗江古城、玉龍雪山、長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個(gè)首要的景區(qū)。在麗江，列位賓客有什么工作要辦，有必要我和木師傅資助之處，請(qǐng)不要客套，盡量提出來(lái)，我們必然極力去辦。

我們下降的麗江機(jī)場(chǎng)，坐落在與大理州鶴慶縣接壤的麗江縣七河鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機(jī)場(chǎng)可起降波音737大型客機(jī)，現(xiàn)已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量高出了50萬(wàn)人次。麗江機(jī)場(chǎng)現(xiàn)已經(jīng)成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。

從機(jī)場(chǎng)到麗江城有26公里，搭車時(shí)刻約莫必要30分鐘，我將操作這段時(shí)刻給各人先容一下沿途的風(fēng)物和麗江的輪廓。

此刻我們的車正行駛在大(理)麗(江)公路上，前面這座緩坡叫關(guān)坡，在古代這里是進(jìn)出麗江古城的重要關(guān)口，現(xiàn)在也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調(diào)大巴南下大理必要3小時(shí)，到昆明必要6-8小時(shí)，早上還在四方街吃麗江粑粑，下戰(zhàn)書就可以到昆明去吃過橋米線了!

起首必要聲名一點(diǎn)的是，麗江既是一個(gè)縣又一個(gè)地域的名稱。麗江地域此刻統(tǒng)領(lǐng)4個(gè)縣，個(gè)中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚米之鄉(xiāng)，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點(diǎn)旅游開拓區(qū)。全區(qū)面積20600平方公里，總生齒112萬(wàn)，除漢族外，生齒較多的還來(lái)納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個(gè)少數(shù)民族，生齒64萬(wàn)，約占全區(qū)總生齒的57%。麗江少數(shù)民族的說(shuō)話、習(xí)俗、民居、衣飾、節(jié)日、歌舞富厚多彩，獨(dú)具特色。

此刻，我們的車過了關(guān)坡丫口，陣勢(shì)一下子變得平展起來(lái)了，一個(gè)寬寬的山間盆地展此刻面前，這就是云南特有民族納西族的首要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北最大的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米閣下。麗江縣城大研鎮(zhèn)就坐落在壩子的中央。人們凡是說(shuō)的麗江古城，就是這個(gè)大研鎮(zhèn)的中心，這在1997年12月4日被連系國(guó)列入天下文化遺產(chǎn)名單，成為一座天下文假名城。

說(shuō)到這里，各人也許會(huì)問了：為什么這里叫“麗江”呢?

“麗江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)配置行政區(qū)麗江路?！对贰さ乩碇尽氛f(shuō)：“路因江名。”就是說(shuō)，“麗江”地名的由來(lái)最早發(fā)源于金沙江的別稱“麗水”。各人知道，金沙江就是長(zhǎng)江上游，因產(chǎn)金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢?史書上的首要說(shuō)法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山川的水。昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯翁就在《金沙江》詩(shī)中寫道：“劈開蕃域斧無(wú)痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃棲身區(qū)。后因犁、麗聲音臨近而異寫為麗水、麗江。

從輿圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)抱，就像拉丁字母w，形成三大轉(zhuǎn)折異景。由此看來(lái)，元世祖忽必烈用此突出的天然實(shí)體取名“麗江”，是很適當(dāng)?shù)?。麗江就是瑰麗的金沙江，?nèi)地納西語(yǔ)又叫“依古堆”，意為大江轉(zhuǎn)彎的處所。說(shuō)到這里就引出了麗江古城的大情形——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個(gè)壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得色澤精通。金川指的就是金沙江，它三面環(huán)抱麗江地域615公里，堪稱環(huán)球最瑰麗的江段。

第7篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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大家好，歡迎和我一起觀賞長(zhǎng)城。我姓岳，你們可以叫我岳導(dǎo)游。來(lái)到這里，希望大家注意自己的安全、保護(hù)好自己的財(cái)務(wù)、不要亂刻亂畫、不亂丟瓜皮紙屑，在路上，請(qǐng)不要大聲喧嘩。

各位旅客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到長(zhǎng)城腳下，你們看，長(zhǎng)城像不像一條長(zhǎng)龍?jiān)诔缟骄X之間蜿蜒盤旋呢?我告訴你，它可有一萬(wàn)三千多里，如果你想看一看，就上去大飽眼福吧。

各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)登上八達(dá)嶺萬(wàn)里長(zhǎng)城了，它使用巨大的城磚和條石筑成的，它高大堅(jiān)固、氣魄雄偉。也很寬，五六匹馬可以并行，如果你們不信，就伸出雙手，都可以站十幾個(gè)人，城墻外沿有成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，古時(shí)，用來(lái)射擊和看敵人的動(dòng)向。每隔三百米就有一座城臺(tái)，是以前屯兵們的堡壘。

長(zhǎng)城有許多故事，比如說(shuō)：孟姜女哭長(zhǎng)城等，傳說(shuō)很久以前江蘇松江府有個(gè)孟家莊，孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長(zhǎng)得非常繁盛，其中一棵竟伸到了鄰居姜家院里。孟、姜兩家非常交好，于是便相約秋后結(jié)了葫蘆一家一半。到了秋天，果然結(jié)了一個(gè)大葫蘆，孟、姜兩家非常高興，把葫蘆摘下來(lái)準(zhǔn)備分享。忽聽葫蘆里傳出一陣陣小孩的哭聲，孟老漢非常奇怪，便用刀把葫蘆切開一看，呀!有個(gè)小女孩端坐在葫蘆中，紅紅的臉蛋，圓嘟嘟的小嘴，很是惹人喜愛。姜家老婆婆一看，喜歡的不得了，一把抱起來(lái)說(shuō)：“這孩子就給我吧!”可是孟老漢無(wú)兒無(wú)女，非要不可，兩家爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，一時(shí)間不可開交。到后來(lái)，只好請(qǐng)村里的長(zhǎng)者來(lái)斷。長(zhǎng)者說(shuō)：“你們兩家已約定葫蘆一家一半，那么這葫蘆里的孩子就算你們兩家合養(yǎng)吧。”

于是小姑娘便成了姜孟兩家的掌上明珠，因孟老漢無(wú)兒無(wú)女，便住在了孟家，取名孟姜女。斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，孟姜女一天天地長(zhǎng)大了，她心靈手巧，聰明伶俐，美麗異常，織起布來(lái)比織女，唱起歌來(lái)賽黃鶯，孟老漢愛如珍寶。這一天，孟姜女[1]完針線，到后花園去散心。園中荷花盛開，池水如碧，忽然一對(duì)大蝴蝶落在池邊的荷葉上，吸引了她的視線，她便輕手輕腳地走過去，用扇一撲，不想用力過猛，扇子一下掉在水中。

孟姜女很是氣惱，便挽起衣袖，探手去撈，忽聽背后有動(dòng)靜，急忙回頭一看，原來(lái)是一個(gè)年輕公子立在樹下，滿面風(fēng)塵，精神疲憊。孟姜女急忙找來(lái)父母孟老漢對(duì)年輕人私進(jìn)后花園，非常生氣，問道：“你是什么人，怎么敢私進(jìn)我的后花園?”年輕人急忙連連請(qǐng)罪，訴說(shuō)了原委。原來(lái)這個(gè)年輕人名叫萬(wàn)喜良，本姑蘇人氏，自幼讀書，滿腹文章。不想秦始皇修筑長(zhǎng)城，到處抓壯丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨聲載道。萬(wàn)喜良急忙喬裝改扮逃了出來(lái)。剛才是因饑渴難耐，故到園中歇息，不想驚動(dòng)了孟姜女，邊說(shuō)邊連連告罪。

孟姜女見萬(wàn)喜良知書秉禮，忠厚老實(shí)，便芳心暗許。孟老漢對(duì)萬(wàn)喜良也很同情，便留他住了下來(lái)，孟姜女向爹爹言明心意，孟老漢非常贊成，便急忙來(lái)到前廳，對(duì)萬(wàn)喜良道：“你現(xiàn)在到處流落，也無(wú)定處，我想招你為婿，你意如何呀?”萬(wàn)喜良急忙離座辭道：“我乃逃亡之人，只怕日后連累小姐，婚姻之事萬(wàn)不敢想。”無(wú)奈孟姜女心意已決，非喜良不嫁，最后萬(wàn)喜良終于答應(yīng)。孟老漢樂得嘴都合不上了，急忙和姜家商議挑選吉日，給他們完婚。伺機(jī)報(bào)復(fù)。孟家莊有一無(wú)賴，平時(shí)喜歡拈花惹草，無(wú)所事事，多次上門求親，孟老漢堅(jiān)辭不允，他便懷恨在心，如今聽說(shuō)了萬(wàn)喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，帶著官兵來(lái)抓人。

這時(shí)孟家還蒙在鼓里呢，他們剛剛新婚三天，仍沉浸在喜悅之中，忽然嘩啦啦一聲，大門被撞開了，一群官兵沖進(jìn)來(lái)，不由分說(shuō)，把萬(wàn)喜良繩捆索綁就要帶走，孟姜女急忙撲上去，被官兵一把推開，眼睜睜看著自己的夫君被官兵帶走了。自此孟姜女日夜思君，茶不思，飯不想，憂傷不已。轉(zhuǎn)眼冬天來(lái)了，大雪紛紛，姜女想丈夫修長(zhǎng)城，天寒地凍，無(wú)衣御寒，便日夜趕著縫制棉衣，邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫筑長(zhǎng)城，哪怕萬(wàn)里迢迢路，送御寒衣是濃情。”一夜之間，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，風(fēng)餐露宿，不知饑渴，不知?jiǎng)诶?，晝夜不停地往前趕，這一日終于來(lái)到了長(zhǎng)城腳下。可長(zhǎng)城下民夫數(shù)以萬(wàn)計(jì)，到哪里去找呢?她逢人便打聽，好心的民夫告訴她，萬(wàn)喜良早就勞累致死，被埋在長(zhǎng)城里筑墻了。

孟姜女一聽，心如刀絞，便求好心的民工引路來(lái)到了萬(wàn)喜良被埋葬的長(zhǎng)城下。坐在城下，孟姜女悲憤交加：想自己千里尋夫送寒衣，盡歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，到頭來(lái)連丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛斷柔腸。愈想愈悲，便向著長(zhǎng)城晝夜痛哭，不飲不食，如啼血杜鵑，望月子規(guī)。這一哭感天動(dòng)地，白云為之停步，百鳥為之噤聲。直哭了三天三夜，忽聽轟隆隆一陣山響，一時(shí)間地動(dòng)山搖，飛沙走石，長(zhǎng)城崩倒了八百里，這才露出萬(wàn)喜良的尸骨。長(zhǎng)城傾倒八百里，驚動(dòng)了官兵，官兵上報(bào)秦始皇。

秦始皇悖然大怒，下令把孟姜女抓來(lái)。等孟姜女被抓，秦始皇一見她生的貌美，便欲納她為正宮娘娘。孟姜女說(shuō)：“要我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造長(zhǎng)橋一座，十里長(zhǎng)，十里闊;二要十里方山造墳墩;三要萬(wàn)歲披麻戴孝到我丈夫墳前親自祭奠。”秦始皇想了想便答應(yīng)了。不幾日，長(zhǎng)橋墳墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排駕起行，過長(zhǎng)城上長(zhǎng)橋，過了長(zhǎng)橋來(lái)到墳前祭奠。祭畢，秦始皇便要孟姜女隨他回宮。孟姜女冷笑一聲道：“你昏庸殘暴，害盡天下黎民，如今又害死我夫，我豈能作你的娘娘，休可妄想!”說(shuō)完便懷抱丈夫遺骨，跳入了波濤洶涌的大海。一時(shí)間，浪潮滾滾，排空擊岸，好像在為孟姜女悲嘆。

好了，旅客們，我們今天的游覽到此結(jié)束，希望大家有機(jī)會(huì)去參觀我們中國(guó)別的自然景觀，再見。

第8篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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大家好，今天我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽文峰塔。

文峰塔是一座非常獨(dú)特的塔，位于安陽(yáng)市古城內(nèi)西北隅，建于后周文順二年(952年)，迄今已有1000多年的歷史。因塔建于天寧寺內(nèi)，故原名天寧寺塔。1720_年(清乾隆三十七年)，彰德知府黃邦寧主持重新修建天寧寺和塔。他認(rèn)為塔與南邊的孔廟(在今安陽(yáng)市西大街小學(xué)校內(nèi))相呼應(yīng)，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔門橫額上題了“文峰聳秀”四個(gè)大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。

文峰塔位于安陽(yáng)市古城內(nèi)西北隅，高38.65米，周長(zhǎng)40米，因塔建于天寧寺內(nèi)，原名天寧寺塔;又因位于舊彰德府文廟東北方，作為代表當(dāng)?shù)亍拔娘L(fēng)”的象征，故又稱文峰塔。文峰塔建于五代后周廣順二年距今已有一千余年的歷史。文峰塔比較獨(dú)特。

那么文峰塔到底獨(dú)特在何處呢?現(xiàn)在我們來(lái)遠(yuǎn)觀文峰塔。大多數(shù)的塔都是由下而上的逐漸縮小，而文峰塔之獨(dú)特，在于其一反常規(guī)，塔身上大而下小，呈傘狀，為國(guó)內(nèi)外所罕見。

現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)走進(jìn)文峰塔所在處——天寧寺。文峰塔的最下面是塔基，塔基上是一個(gè)圓形蓮花座，蓮瓣共七層，上下交錯(cuò)，左右舒展，上承塔身，下護(hù)塔基，把塔裝飾得更為美麗。

圓形蓮花座上就是塔身了，塔的最下層塔身較高，四周正面各有一門，其中正南面為真門，其他為假門。券門首額，有磚雕二龍戲珠圖像。八角均有巨龍環(huán)繞的盤龍柱。

關(guān)于文峰塔還有一個(gè)美麗的神話呢!說(shuō)：魯班和托塔天王打了個(gè)賭，托塔天王說(shuō)：“你要能在一夜之間建出一座塔，我就稱你為王!”魯班說(shuō)：“好呀!”魯班吩咐了兩個(gè)人，一個(gè)人建塔的上半部，一個(gè)人建塔的下半部。托塔天王看見塔馬上就要建好了，就放雞鳴叫。這時(shí)魯班著急了，便迅速把已經(jīng)建好的塔的兩部分匆匆落在了一起，不料竟然落反了。沒辦法，雖然落反了，但仍然是座塔。托塔天王就這樣輸了，文峰塔也就隨之而成。

現(xiàn)在大家可以自由登塔游覽了!

第9篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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大家好!我是你們的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我王導(dǎo)就可以了。今天我?guī)Т蠹覅⒂^的是北京八達(dá)嶺段的長(zhǎng)城，希望大家可以玩得高興、玩的快樂!

大家認(rèn)真聽我講。為了安全大人們一定要帶還自己的孩子，管好自己的行李。做個(gè)文明出行人，管好自己的嘴，不說(shuō)臟話;管好自己的手，不亂扔垃圾。

長(zhǎng)城是我們中華民族的偉大象征，它濃縮了我國(guó)古代勞動(dòng)人民兩千年的建筑歷史，已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，他像一條巨龍?jiān)诔缟骄X之間蜿蜒盤旋。大家不信，可以站在長(zhǎng)城頂上看一看，印證一下。

我們現(xiàn)在已經(jīng)到了長(zhǎng)城腳下?，F(xiàn)在我們開始登長(zhǎng)城?？禳c(diǎn)啊，后面的朋友不要掉隊(duì)!

站在長(zhǎng)城我想給大家講一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)城的傳說(shuō)：很久以前，也就是剛開始修建長(zhǎng)城的時(shí)候，官府為了建長(zhǎng)城把所有男人們都抓去修長(zhǎng)城了，孟姜女的丈夫——范杞梁也被抓去修長(zhǎng)城了。過了好多天，孟姜女也不見丈夫的消息，于是孟姜女便一人去找。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于在獲得丈夫的消息，但丈夫已逝，悲痛欲絕的她放聲大哭，驚天動(dòng)地的聲音使長(zhǎng)城轟然倒塌……”

魅力的傳說(shuō)聽完了，我們馬上就要到“好漢坡”了。“好漢坡”的意思是只有好漢才能登上去。記得啊不到長(zhǎng)城非好漢!現(xiàn)在大家慢慢登吧，我就不再參與了。余下時(shí)間自由活動(dòng)。

對(duì)了，我有照相機(jī)，給大家找一張合影吧!“一、二、三”“茄子”。ok!再說(shuō)最后一句，兩個(gè)小時(shí)后在汽車站集合!記住兩個(gè)小時(shí)哦!

第10篇 風(fēng)景名勝導(dǎo)游詞

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各位來(lái)賓朋友：大家好!

首先我代表旅行社，衷心的歡迎諸位來(lái)到麗江觀光旅游，

云南麗江古城導(dǎo)游詞范文

。我姓和，和氣的和，大家叫我小和就可以了;駕車的司機(jī)姓木，樹木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，絕大部分是麗江納西族。今天，我非常高興能為各位導(dǎo)游，我將盡我所能把麗江最美好的景觀介紹給各位。

作為東道主，現(xiàn)在我想用麗江納西族獨(dú)有的方式為大家接風(fēng)。我們的方式很簡(jiǎn)單，就是由我為大家唱納西迎賓曲。

“遠(yuǎn)方來(lái)的朋友啊，納西家里來(lái)到了，坐一坐。山也歡，水也笑，納西人家多歡喜。祝愿大家心情舒暢……”

我和木師傅衷心祝愿大家在麗江度過一段舒心、愉快的美好時(shí)光。我們這個(gè)旅行團(tuán)在麗江的逗留時(shí)間是四天三晚，第一、三晚住賓館，第二晚下榻瀘沽湖摩梭山莊。在此期間，我要帶大家去參觀麗江古城、玉龍雪山、長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽、瀘沽湖等幾個(gè)主要的景區(qū)。在麗江，各位來(lái)賓有什么事情要辦，有需要我和木師傅幫忙之處，請(qǐng)不要客氣，盡管提出來(lái)，我們一定盡力去辦。

我們降落的麗江機(jī)場(chǎng)，坐落在與大理州鶴慶縣交界的麗江縣七河鄉(xiāng)境內(nèi)，海拔2200米，1995年建成通航。麗江機(jī)場(chǎng)可起降波音737大型客機(jī)，現(xiàn)已開通麗江至昆明、北京、廣州、上海、成都、香港、西雙版納等多條航線，每年客流量超過了50萬(wàn)人次。麗江機(jī)場(chǎng)現(xiàn)已經(jīng)成為云南省僅次于昆明的第二大航空港。

從機(jī)場(chǎng)到麗江城有26公里，乘車時(shí)間大約需要30分鐘，我將利用這段時(shí)間給大家介紹一下沿途的風(fēng)光和麗江的概況。

現(xiàn)在我們的車正行駛在大(理)麗(江)公路上，前面這座緩坡叫關(guān)坡，在古代這里是出入麗江古城的重要關(guān)隘，如今也是麗江的南大門。這里距昆明550公里，坐上空調(diào)大巴南下大理需要3小時(shí)，到昆明需要6-8小時(shí)，早上還在四方街吃麗江粑粑，下午就可以到昆明去吃過橋米線了!

首先需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，麗江既是一個(gè)縣又一個(gè)地區(qū)的名稱。麗江地區(qū)現(xiàn)在管轄4個(gè)縣，其中華坪縣是煤炭基地，永勝縣是魚米之鄉(xiāng)，寧蒗彝族自治縣和麗江納西族自治縣是重點(diǎn)旅游開發(fā)區(qū)。全區(qū)面積20600平方公里，總?cè)丝?12萬(wàn)，除漢族外，人口較多的還來(lái)納西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10個(gè)少數(shù)民族，人口64萬(wàn)，約占全區(qū)總?cè)丝诘?7%。麗江少數(shù)民族的語(yǔ)言、習(xí)俗、民居、服飾、節(jié)日、歌舞豐富多彩，獨(dú)具特色。

現(xiàn)在，我們的車過了關(guān)坡丫口，地勢(shì)一下子變得平坦起來(lái)了，一個(gè)寬寬的山間盆地展現(xiàn)在眼前，這就是云南特有民族納西族的主要聚居地。我們稱為麗江壩子，它是滇西北最大的高原盆地，面積近200平方公里，海拔2400米左右。麗江縣城大研鎮(zhèn)就坐落在壩子的中央。人們通常說(shuō)的麗江古城，就是這個(gè)大研鎮(zhèn)的中心，這在1997年12月4日被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)名單，成為一座世界文化名城。

說(shuō)到這里，大家可能會(huì)問了：為什么這里叫“麗江”呢?

“麗江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)設(shè)置行政區(qū)麗江路?！对贰さ乩碇尽氛f(shuō)：“路因江名。”就是說(shuō)，“麗江”地名的由來(lái)最早起源于金沙江的別稱“麗水”。大家知道，金沙江就是長(zhǎng)江上游，因產(chǎn)金沙得名。但為什么金沙江又稱“麗水”、“麗江”呢?史書上的主要說(shuō)法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而稱犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯翁就在《金沙江》詩(shī)中寫道：“劈開蕃域斧無(wú)痕，流出犁牛向麗奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住區(qū)。后因犁、麗聲音相近而異寫為麗水、麗江。

從地圖上看，麗江的西、北、東三面都有金沙江環(huán)繞，就像拉丁字母w，形成三大轉(zhuǎn)折奇觀。由此看來(lái)，元世祖忽必烈用此突出的自然實(shí)體取名“麗江”，是很恰當(dāng)?shù)?。麗江就是美麗的金沙江，?dāng)?shù)丶{西語(yǔ)又叫“依古堆”，意為大江轉(zhuǎn)彎的地方。說(shuō)到這里就引出了麗江古城的大環(huán)境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龍雪山，它位于這個(gè)壩子的北端，像是古城的一堵銀色照壁，把古城映襯得光彩奪目。金川指的就是金沙江，它三面環(huán)繞麗江地區(qū)615公里，堪稱全球最美麗的江段。

麗江縣城雖然地處云南西北高原，終年看見雪山，然而沒有嚴(yán)寒，沒有酷暑，不要暖氣，不要空調(diào)。這里年均氣溫?cái)z氏12.6度，最冷的1月平均氣溫約為攝氏6度，最熱月的平均氣溫約為攝氏18度，年溫差僅有12度左右。同時(shí)，麗江出現(xiàn)絕對(duì)低溫和絕對(duì)高溫的次數(shù)比較少，持續(xù)時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)，所以四季的界限不很明顯。究其原因，主要是低緯度的地理位置，麗江位于北緯27度左右，冬夏兩季日射角度變化小，地面溫度比較均勻;而每年夏秋，又受海洋季風(fēng)暖濕氣流影響，陰雨天多，地面氣溫不易升高;加之縱橫交錯(cuò)的高山成為阻擋北方寒流的天然屏障，所以這晨形成干暖溫和的獨(dú)特氣候。

同時(shí)，麗江工業(yè)不多，自然很少受到污染，空氣清新潔凈，到處青山碧水，四季莊稼生長(zhǎng)，尤其冬春季節(jié)，天空分外湛藍(lán)，陽(yáng)光充足明媚，令人賞心悅目。當(dāng)然，正是由于麗江的四季不很明顯，立體變化，遇雨成冬，而且晝夜之間的溫差比較大，所以外地客人到麗江后應(yīng)適當(dāng)注意增減衣服，以免引起感冒。

各位朋友，麗江雖然地處偏僻，卻有著悠久的歷史和燦爛的文化。五萬(wàn)年前，已有舊石器晚期智人“麗江人”在此生息。從新石器、青銅器的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證實(shí)了麗江是云南古人類的搖籃之一。麗江地區(qū)開發(fā)較早，公元前120xx年西漢即設(shè)遂久縣管轄，元初設(shè)置云南37路之一的麗江路，“麗江”一名從此開始。元代至清初的470年間，麗江是納西族木氏土司統(tǒng)治區(qū)域中心。

如今的麗江縣，是中國(guó)唯一的納西族自治縣，也是麗江地區(qū)最大的一個(gè)縣，面積7648平方公里，人口約36萬(wàn)，其中納西族占55%。納西族源于中國(guó)古代南遷的氐羌族群，居住在以麗江為中心的滇川藏交界處，總?cè)丝诩s有30萬(wàn)，而麗江縣有20萬(wàn)，占全國(guó)納西族總?cè)丝诘?7%。納西族人口不多，分布不廣，然而卻以古老而豐富的民族文化著稱，有人說(shuō)它是小民族創(chuàng)造大文化。

納西族最為著名的文化特色是“三個(gè)活化石”。所謂“三個(gè)活化石”，即是文字活化石——納西象形文字、音樂活化石——納西古樂、人類社會(huì)活化石——摩梭人母系大家庭。創(chuàng)造于唐代的納西東巴文，被稱為世界上唯一活著的象形文字;至今仍在麗江流行的兩套大型古典樂曲《白沙細(xì)樂》，被中外音樂界被為“國(guó)寶”;瀘沽湖畔摩梭人，至至今仍保持著母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形態(tài)，為世所罕見。

說(shuō)話間我們已經(jīng)來(lái)到麗江古城南郊的環(huán)城路上。大家請(qǐng)看，右前方有一座蒼翠的山崗，形似獅子滾繡球而得名獅子山。秀麗的獅子山天然地把麗江古城和新城分隔開來(lái)，但又將它們聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的整體。山頂高樓，名叫“萬(wàn)古樓”。登樓北望雪山，歷歷在目，南觀古城，盡收眼底。

路的左邊，這座高大的建筑叫黑白水大酒店，主樓高17層，客房128間，是由云南黑白水電力集團(tuán)投資控股的四星級(jí)酒店。前面是一個(gè)丁字路口，我們右轉(zhuǎn)進(jìn)入民主路，路口左右各有一座酒店：右邊的森龍大酒店，是由麗江森龍集團(tuán)投資興建的三星級(jí)酒店;左邊是云杉飯店，也是麗江地區(qū)規(guī)模最大、設(shè)施最為完備的客運(yùn)汽車站。

我們乘坐的汽車正在環(huán)繞獅子山西北側(cè)行駛，途中我們還經(jīng)過了麗江體育場(chǎng)、神農(nóng)大酒店、郵電大樓、百信商場(chǎng)、百貨大樓等單位。這里是一個(gè)三叉路口，右轉(zhuǎn)不遠(yuǎn)就可以進(jìn)入麗江古城，我們左轉(zhuǎn)進(jìn)入新大街，這是麗江新城的第一條街道，也是目前商場(chǎng)最集中、最熱鬧的街道之一。前面一個(gè)丁字路口，左轉(zhuǎn)可以進(jìn)入?；勐?，麗江地區(qū)和自治縣兩級(jí)府署就在這條路上。

我們繼續(xù)北行不遠(yuǎn)，就是麗江新城最早建的市政廣場(chǎng)——紅太陽(yáng)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)左邊是新建的國(guó)際文化交流中心，右邊矗立著毛澤東塑像，像后襯托著一堵語(yǔ)錄墻，這座建于1969年的毛澤東塑像，設(shè)計(jì)極富時(shí)代色彩，就連每一處數(shù)字的組合都是精心安排。正方形的臺(tái)基高1.949米，寓意中華人民共和國(guó)1949年成立，拉開了一個(gè)嶄新時(shí)代的序幕。塑像基座高5.16米，南面有韶山、井岡山浮雕，北面是延安、西柏坡浮雕，西面(正面)是天安門和紅旗浮雕，它們簡(jiǎn)明地勾勒了毛澤東有代表性的重要革命歷程。塑像全身高7.1米，寓意中國(guó)共產(chǎn)黨7月1日成立。整座塑像包括基座和塑身高12.26米，寓意毛澤東生于12月26日。

請(qǐng)看：毛澤東身穿軍裝，左手自然貼褲，右手上揚(yáng)，正向人們致意。1996年2月3日，麗江發(fā)生了七級(jí)大地震，廣場(chǎng)四周建筑頃刻間大量坍塌，讓人驚訝的是這座毛澤東塑像卻絲毫無(wú)損、巍然不動(dòng)，一時(shí)傳為奇聞異事。不管怎么說(shuō)，一代偉人毛澤東，在中國(guó)人民的心目中，在老百姓的情感上，是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的。這一特殊時(shí)代的產(chǎn)物，既能引起人們對(duì)革命先輩的緬懷之情，也可引起人們對(duì)歷史的反思。

各位來(lái)賓，我們下榻的賓館到了。請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品準(zhǔn)備下車。請(qǐng)大家到大堂后稍事休息，我和領(lǐng)隊(duì)立刻給大家辦理入住手續(xù)，進(jìn)房間后首先請(qǐng)檢查一下房間的物品是否齊備，大家可以洗洗臉，喝點(diǎn)水，休息一下。請(qǐng)記住，中午12點(diǎn)在一樓餐廳用餐。因?yàn)槲覀冎形顼埡缶椭苯拥禁惤懦怯斡[，請(qǐng)帶好下午參觀游覽的必需品。