第1篇 鞍山導(dǎo)游詞

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千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈。整個(gè)山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來(lái)就有"無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古"之譽(yù)。千山為"園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)"，被譽(yù)為"東北明珠"。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時(shí)期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的著名佛教勝地。"祖越"、"龍泉"、"香巖"、"中會(huì)"、"大安"五寺，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。

古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，轟動(dòng)海內(nèi)外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫"千山彌勒大佛"，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱佛教之盛事。

千山人文歷史遺跡頗多千山歷來(lái)是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營(yíng)遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩(shī)篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書(shū)，至今還保留他的書(shū)房。明清時(shí)的官宦、名人也曾紛紛來(lái)游，并題有許多匾額和詩(shī)詞贊美千山。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩(shī)抄》中，也把自己的籍貫用"千山"二字標(biāo)出。千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株;各類動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上，目前年采水量85萬(wàn)立方米。

天上天景區(qū)

天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450--550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯(cuò)落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過(guò)此景區(qū)。相傳唐王李世民，住大安寺到無(wú)量觀"振衣岡"上抖過(guò)戰(zhàn)袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩(shī)文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊"木魚(yú)石"、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢(mèng))中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛(ài)樹(shù)、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的30多萬(wàn)枚銅錢均在景區(qū)范圍內(nèi)。1996年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺(tái)基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說(shuō)：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無(wú)佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無(wú)根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會(huì)中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。

天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無(wú)量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。景區(qū)由正門至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無(wú)根石、木魚(yú)石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達(dá)主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。天上天景區(qū)有全國(guó)唯一、民間普遍信奉的喜神、財(cái)神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財(cái)神殿、文昌個(gè)閣。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財(cái)?shù)亩Y拜祭活動(dòng)，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的可祿之星。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻(xiàn)蟠桃，吉星高照喜盈門。

第2篇 鞍山導(dǎo)游詞

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游客朋友們，大家好!

歡迎來(lái)到鞍山千山旅游!

千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長(zhǎng)白，總面積72平方公里，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雖無(wú)五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點(diǎn)密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來(lái)就有“無(wú)峰不齊、無(wú)石不峭、無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。

站在千山正門廣場(chǎng)，首先進(jìn)入視野的是兩根‘千華寶杵chu’。“千華”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。 寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。

千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書(shū)‘千山‘兩個(gè)大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來(lái)游覽觀賞，他們留下了許多詩(shī)詞、游記。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在將來(lái)，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來(lái)客。

這是鞍山道觀之首的無(wú)量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無(wú)量觀為千山道教最大廟宇，共分6個(gè)建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開(kāi)發(fā)的摩崖，有前人開(kāi)鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點(diǎn)繁多，素有這樣的說(shuō)法：走進(jìn)無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。

西閣是無(wú)量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門樓，上額刻‘紫氣東來(lái)’四字。

祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過(guò)，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無(wú)相門、無(wú)作門。

這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來(lái)的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語(yǔ)說(shuō)：松迎客，文質(zhì)彬彬;石迎客，實(shí)心實(shí)意。

沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門 。古剎龍泉寺的第二道山門，走進(jìn)此門也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。

后世盛傳這里是王爾烈借館讀書(shū)之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書(shū)房”。王爾烈是遐邇聞名的遼東才子。進(jìn)入書(shū)房，會(huì)看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書(shū)畫，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫的鶴和禮部尚書(shū)劉墉寫的“壽”字。

五佛頂是北部景區(qū)最高點(diǎn)，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”的說(shuō)法。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂時(shí)光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。

在五佛頂群山簇?fù)碇?，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨(dú)特魅力，會(huì)使游人沉入到那久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說(shuō)和史實(shí)，更加激勵(lì)我們熱愛(ài)祖國(guó)河山的情懷。

千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點(diǎn)380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點(diǎn)以及一些神奇的美麗傳說(shuō)，我會(huì)在下山的路上再細(xì)細(xì)道來(lái)，以便各位對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!

第3篇 鞍山導(dǎo)游詞

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歡迎你們來(lái)到美麗的湘西，美麗的鳳凰古城，更歡迎您們到山江苗寨去做客。

很高興，我能成為你們今天此行的服務(wù)導(dǎo)游。我先自我介紹一下,我叫___，大家叫我小“_”就可以了，我是苗族，能講苗語(yǔ)，會(huì)唱苗歌和山歌。等一會(huì)，如果您們大家有興趣的話，我可以教給大家?guī)拙浜?jiǎn)單的苗語(yǔ)，是苗族見(jiàn)面時(shí)相互問(wèn)候的，也可以教會(huì)你們一到兩首山歌，好不好（或者是：好嗎？）

今天，我們的此行是這樣安排的：從鳳凰古城出發(fā)大約半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)我們的景區(qū)。沿途將經(jīng)過(guò)生苗和熟苗的分界線—長(zhǎng)宜哨、千工坪集鎮(zhèn)，最后到達(dá)當(dāng)時(shí)湘西苗疆地區(qū)的軍事、政治中心—山江苗寨。到了景區(qū)之后，我們首先將去闖三關(guān)，即卡歌、卡酒、卡鼓。這是苗族禮俗文化中的最高禮節(jié)。因?yàn)?，苗族是一個(gè)熱情好客的民族，是一個(gè)有語(yǔ)言沒(méi)有文字，有歷史沒(méi)有記載的民族。幾千年以來(lái)，苗族人民都是以歌聲來(lái)表達(dá)自己的感性，以鼓聲來(lái)傳遞訊息，以苗族自釀的糯米酒來(lái)款待大山外來(lái)的客人，而我們也將以同樣的方式來(lái)尊重苗族人民的習(xí)俗，然后，我們?nèi)⒂^湘西最后一代苗王龍?jiān)骑w的故居—湘西苗王府；苗族風(fēng)情園，以及中國(guó)苗族博物館，觀看苗族風(fēng)情表演。最后，我將帶領(lǐng)您們?nèi)サ角蚊缑衿鹆x時(shí)，苗民義軍對(duì)付以乾隆皇帝私生子?？蛋礊槭椎那遘娍偙鵂I(yíng)——馬鞍山苗寨，并在此就苗家餐。

在那里，我將為您解讀“湘西土匪”的神秘內(nèi)涵，真正了解一下“湘西土匪”的神秘生活；讓您透徹地感受到湘西苗族的風(fēng)情。

在此，希望大家此次旅游能夠收獲好的心情，留下一份美好的回憶！當(dāng)然，如果有哪位朋友一路上需要我提供幫助，我將盡力而為！

苗族是中華民族家庭中歷史悠久、勤勞勇敢的民族，是一個(gè)土著江淮、最早開(kāi)發(fā)中原的民族，是一個(gè)只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族。由于戰(zhàn)敗和歷代統(tǒng)治階級(jí)的大漢民族主義政策，苗族不斷遷移，歷經(jīng)五次大遷徙，從黃河中下游退往長(zhǎng)江中下游，最后遷移到湖南西部、海南、大西南等地，明清時(shí)期，又有一部分苗民遷往海外，如美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家。

苗族有著悠久的歷史，苗族歷史是一部苦難史和一部血淚史，苗族的每一次遷徙為中國(guó)歷史烙下血印，每一個(gè)血印都變成中國(guó)歷史的化石。在遠(yuǎn)古原始社會(huì)后期，苗族先民居住在江淮平原，現(xiàn)今的安徽、山東等地。當(dāng)時(shí)苗族被歷史上稱為九黎集團(tuán)，中華民族三始祖之一蚩尤就是九黎集團(tuán)的首領(lǐng)。那時(shí)侯，他們過(guò)著刀耕火種的自足生活。黃河上游以游牧為主的黃帝部落逐漸壯大，不斷地同蚩尤部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的三大部落還有炎帝部落。炎帝部落與皇帝部落也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)，炎黃聯(lián)合一起對(duì)付蚩尤部落，九戰(zhàn)九敗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的蚩尤部落掌握了冶煉技術(shù)，回制造兵器。后來(lái)黃帝請(qǐng)神助，三年干旱。以農(nóng)耕為主的蚩尤部落由于缺糧而被戰(zhàn)敗。蚩尤被殺。此次戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上被稱為“逐鹿之戰(zhàn)”。蚩尤被殺后，黃帝“畫蚩尤像威震天下”。西漢開(kāi)始，皇帝每一次出征，都先拜蚩尤。蚩尤被稱為中華民族的“戰(zhàn)神”，同時(shí)又是“財(cái)神”，居六神首位。逐鹿之戰(zhàn)后，一部分的苗民渡長(zhǎng)江，開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江中下游。有一部分苗民六在江淮，改為漢族。所以，蚩尤不僅是苗族的祖先，同時(shí)也是漢族的祖先?，F(xiàn)在的湘西苗民是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的后裔，一部分居住在武陵山區(qū)，一部分遷往云貴高原——大西南一帶。

明朝嘉靖時(shí)期，湘西爆發(fā)苗民起義，起義被鎮(zhèn)壓后，明朝為了鞏固統(tǒng)治，防苗生亂，修建了“土墻”苗疆邊墻。清王朝乾隆晚期，統(tǒng)治王朝實(shí)行“改土歸流”，霸占苗民土地，急起苗民義憤，爆發(fā)了以吳八月為首的苗民大起義。歷史上稱為“乾嘉苗民起義”。起義持續(xù)十一年之久。這次起義沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，康乾盛世從此走向衰落。所以，這次起義是滿清王朝的“中衰之戰(zhàn)”。

在長(zhǎng)期的遷徙生活中，苗族有著自己獨(dú)特的文化，獨(dú)特的風(fēng)俗民情。這些文化集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①禮俗文化；②飲食文化；③宗教文化。

二、車上互動(dòng)活動(dòng)

1、教苗語(yǔ)，學(xué)唱山歌，回答游客朋友提出的問(wèn)題等互動(dòng)項(xiàng)目，注意事項(xiàng)：切不可死搬硬套，給游客以歌聲、笑聲，幽默而不失禮節(jié)。

2、提醒游客在旅游途中要注意的事項(xiàng)；

3、到了停車場(chǎng)后要說(shuō)明游客所處的位置—山江苗寨

三、景點(diǎn)解說(shuō)

如果說(shuō)古城是鳳凰這棵大樹(shù)的枝葉，那么苗鄉(xiāng)村寨則是這棵大樹(shù)的根。古城是苗漢戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，苗民的村寨就是戰(zhàn)斗的堡壘。寨堡一體，很多的古堡古寨至今猶存。隨著歲月的流失和居住地域的遷移,苗家居住狀況不斷的進(jìn)化，除了保持民族的共同性外,同時(shí)還體現(xiàn)出適應(yīng)自然和生活環(huán)境的特點(diǎn)。

1、山江苗寨山江苗寨亦稱總兵營(yíng)，清朝乾嘉年間（乾隆五十九年-嘉慶十年），湘西苗民在苗族首領(lǐng)石三寶、吳八月、石柳鄧、吳天半、石乜妹（苗家五將軍）的率領(lǐng)下，大舉義旗，爆發(fā)了一場(chǎng)震驚全國(guó)的苗民大起義。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十一年之久。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上被稱為滿清統(tǒng)治的“中衰之戰(zhàn)”，即康乾盛世從此走向衰落。這次苗民起義也是中國(guó)歷史最后一次、規(guī)模最大的少數(shù)民族起義。清王朝為了維護(hù)在湘西苗疆的統(tǒng)治，用了七省兵力達(dá)十八萬(wàn)之眾，并在山江苗寨構(gòu)筑了總兵營(yíng)府，從此重兵駐扎直到清未。后來(lái)的人們就把山江苗寨稱為總兵營(yíng)。它是當(dāng)時(shí)苗疆地區(qū)的軍事、政治中心，是滿清政府鎮(zhèn)壓苗民起義的軍事前沿?？上У氖牵S著歲月的流逝，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，山江苗寨的原建筑已消失殆盡。這不能不說(shuō)是一大遺憾！我們只能從一縱即逝中去尋找歷史的痕跡。

2、馬鞍山苗寨馬鞍山苗寨，是一個(gè)寨堡一體的苗寨，它的特點(diǎn)是建筑呈軍民兩用，街道縱橫交錯(cuò)，呈十字形，布局緊密而巧妙；全寨有四大門十二道小門，寨門和戶門上有堡樓槍眼，且座向交叉，不熟悉者入內(nèi)，極易迷失方向?？上У氖?，現(xiàn)在的寨門僅剩下一道了。那么它為何叫做馬鞍山苗寨呢？在清朝乾嘉年間，湘西地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的苗民起義，并波及到了貴州的東部和南部、四川的一部。為了鎮(zhèn)壓這次苗民大起義，滿清政府在山江苗寨設(shè)立了總兵營(yíng)，并派重兵駐扎，從此，這里就成了苗民義軍抗擊清軍的軍事?lián)c(diǎn)，并在此村寨和附近的山洞里打造兵器和馬鞍，這里的苗民依托于村寨的街道、房屋、叢林山勢(shì)為掩體，與清王朝展開(kāi)了殊死的搏斗。馬鞍山苗寨，當(dāng)時(shí)的義軍首領(lǐng)是吳王吳天半，吳王是臘耳山人。吳王在馬鞍山與清軍總兵營(yíng)對(duì)持四年時(shí)間，清軍不敢輕易進(jìn)犯。為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移，吳王的義軍退出馬鞍山四個(gè)月之后，清軍才破寨慶賀。可見(jiàn)馬鞍山易守難攻。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十一年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，苗民義軍終告失敗。馬鞍山苗寨由此而得名。可以說(shuō)，山江苗寨、馬鞍山苗寨的每一條街道，每一塊石頭都浸透著苗族人民的鮮血?，F(xiàn)在我們看到的馬鞍山苗寨相當(dāng)一部分已不復(fù)存在，當(dāng)然，我們依然可以從保存下來(lái)的原汁原味的破敗的房屋和街道，找尋到那一段歷史。其次，在小青瓦、土石墻、吊腳樓為主的民居內(nèi)，我們依然可以看到這里的苗民紡紗、織布、打花邊、織花帶、繡花織錦，美化自己，安居樂(lè)業(yè)。這里還曾是《湘西剿匪記》、《情歸風(fēng)雨橋》、《本色衣》、《血鼓》、《鄭培民》等多部影視劇的拍攝基地；音樂(lè)家譚盾、詞曲作家夏勁風(fēng)等藝術(shù)大師都到過(guò)這里體驗(yàn)生活，參觀訪問(wèn)，因此，馬鞍山苗寨即是一座“石頭寨”，更是一首從石頭縫里流出來(lái)的歌。

四、苗族風(fēng)情風(fēng)俗

一根田坎一首歌，一條河流一首詩(shī)。每一個(gè)苗寨無(wú)論她的子民居住在什么地方，什么區(qū)域，依然保留了民族的原始共性，保留自己民族的風(fēng)俗民風(fēng)。這里的苗民雖然有60%以上的人不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，甚至有的人從小到大都沒(méi)有出過(guò)苗寨，或者到過(guò)縣城，原始而質(zhì)樸。但是他們對(duì)遠(yuǎn)方的客人表現(xiàn)出了極大的熱情。每當(dāng)有客人來(lái)時(shí)。村民即以一種獨(dú)特的方式迎接來(lái)自遠(yuǎn)方的客人。除了我們所闖的三卡，苗民們便會(huì)把苗族文化的精髓通過(guò)表演的形式而淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。

苗族是一個(gè)能歌善舞的民族。每逢農(nóng)歷“四月八”“六月六”整個(gè)苗塞都停止農(nóng)事活動(dòng)，村村寨寨的苗民，會(huì)聚一堂來(lái)歡度自己的節(jié)日。用歌聲，鼓聲，舞蹈來(lái)表達(dá)自己的感情，以緬懷自己的祖先，歌頌和贊美自己的新生活。

1、攔門酒攔門酒是苗家最莊嚴(yán)最隆重的待客禮節(jié)，凡是進(jìn)入苗寨的客人，苗家都要以攔門的方式，把甘甜香醇的米酒讓客人口嘗。表示熱情好客，誠(chéng)心誠(chéng)意。客人必須立即接過(guò)盡情的品嘗，表達(dá)對(duì)主人的感激之情。如果你不喝這杯米酒就說(shuō)明你對(duì)主人不禮貌，或者不愿意接受主人的熱情款待。那么主人就會(huì)對(duì)你不客氣或者不歡迎你這位客人，那么你就成了苗寨不受歡迎的人，攔門酒是苗家最古老的禮俗，它是苗族禮俗文化內(nèi)涵最豐富的一種。

2、苗族花鼓苗族花鼓是苗族特有的民族民間藝術(shù)奇葩，在苗寨普遍的流行，苗族有著七千年的歷史，因戰(zhàn)亂和天災(zāi)，歷經(jīng)五次大遷徙，從江淮流域逐步的退往長(zhǎng)江中上游和大西南，從背井離鄉(xiāng)到移居大湘西。苗族在世界民族中有“中國(guó)猶太民族”之稱。正因?yàn)檫w徙活動(dòng)地不斷的延續(xù)，導(dǎo)致了民族的分解弱化，文化的遺失，對(duì)于自己的歷史記載被迫中斷。在不斷的遷徙中，苗族人民只得用鼓聲來(lái)傳遞訊自，表達(dá)自己的感情。因而，苗族人民惜鼓如命，敬鼓如神。

苗鼓是苗漢民族兵戰(zhàn)時(shí)代的產(chǎn)物，具有鮮明的藝術(shù)特色和濃厚的民族風(fēng)味。每逢節(jié)慶或婚嫁迎娶，迎賓盛典都要舉行花鼓表演。在表演形式上有“單人鼓”“雙人鼓”“四人鼓”“八人鼓”“群鼓”等。根據(jù)時(shí)間季節(jié)的更替和節(jié)日內(nèi)容的要求又可以分為“踩春鼓”“攔門鼓”“迎親鼓”“豐收鼓”等，苗鼓打來(lái)熱情奔放、舒展自如。是苗族人民獨(dú)有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。

五、結(jié)束語(yǔ)

各位朋友們：

現(xiàn)在汽車已經(jīng)進(jìn)入鳳凰古城區(qū)，這意味著我們今天此行旅游即將結(jié)束，謝謝大家對(duì)于此行的參與！希望大家回去后把我們這里的山山水水介紹給你們的家人和朋友！歡迎你們能夠帶著你們的親人和朋友再次來(lái)到山江苗寨、馬鞍山苗寨來(lái)做客。

請(qǐng)記住我們這里的山，這里的水，還有這里的人！請(qǐng)把你們的微笑留下，把歡樂(lè)帶走！在此，對(duì)于你們給予我工作上的支持和配合表示衷心的感謝.

第4篇 鞍山導(dǎo)游詞

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鞍山玉佛苑位于遼寧省鞍山市東山光景區(qū)內(nèi)亂爭(zhēng)，占地面積約10萬(wàn)仄方米，三面環(huán)山，一壁臨水。以玉佛閣為主體，由山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、住持樓、玉帶橋、三洞式山門、長(zhǎng)廊、配殿等修建組成，各具特色，相得益彰。上面是小編為人人帶去的介紹遼寧鞍山玉佛苑”"”"導(dǎo)游”"詞”"，但愿可以或許匡助人人。

介紹遼寧鞍山玉佛苑導(dǎo)游詞

玉佛苑是鞍山市百姓政府與香港新里程倒退有限公司開(kāi)資興修的?？偼顿Y約7000多萬(wàn)元百姓幣。1994年5月28日破土合工，至1996年9月3日完工共用27個(gè)月的光陰修成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山光景區(qū)內(nèi)亂爭(zhēng)，三面環(huán)山，一壁臨水，山勢(shì)為右青龍左利劍虎，前朱雀后玄武乃一”"風(fēng)水”"寶地。

玉佛苑占地面積221047仄方米，首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門，山門由長(zhǎng)122米嚴(yán)15米高10米的鄉(xiāng)墻以及8。9米高的樓閣組成。型似南京天安門鄉(xiāng)樓的修建作風(fēng)，山門上的#花門是山門修建中的立異，它既以及下面的樓閣相呼應(yīng)，又可為游臾擋風(fēng)擋雨，很有特色，#花門上方吊掛(九龍金匾)寫玉佛苑三個(gè)大字。是國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，南京師范大學(xué)啟功傳授題寫的，加為匾的周圍盤繞著九條金龍，以是稱為九龍金匾。

人人請(qǐng)看前線，這是一對(duì)高3。3米，座落在1米高須彌座上的漢利劍玉大石獅，是仿南京天安門前的石獅雕刻的，它雄資威武日#守護(hù)著玉佛苑。(人人請(qǐng)來(lái)上看)在山門的鄉(xiāng)墻上四面都有單面雕，漢利劍玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象傳神的漢利劍玉石獅，看到石你會(huì)想到南京蘆溝橋，全國(guó)曾有蘆溝橋的獅子數(shù)沒(méi)有清，玉佛苑的獅子你能數(shù)得清嗎?沒(méi)有要急我告訴人人玉佛苑的獅子共有32個(gè)。

(入進(jìn)苑內(nèi)亂爭(zhēng)，走到御路前)

現(xiàn)在人人看到的是御路是今代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時(shí)，他坐在轎子里，由人抬著通過(guò)這條#用的路，故稱御路。玉佛苑內(nèi)亂爭(zhēng)共有三條御路，其余二條在玉佛閣先后，第條路上有三條龍，共有九條龍，釋教合創(chuàng)人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方去，象征著它給游客帶去幸福。

(向上到兩級(jí)院落)

這是6根向天的漢利劍玉經(jīng)幢，這6根經(jīng)幢以及玉佛閣先后右左的12根漢利劍玉石柱另有一段乏味的經(jīng)歷。――1994年鞍山市百姓政府決意興修玉梵剎，按設(shè)計(jì)要求要18根7。2米，嚴(yán)1。1米見(jiàn)方的整塊漢利劍玉石料，到哪里往找那么大的料呢?玉梵剎修設(shè)工種指揮部的領(lǐng)導(dǎo)知敘修南京百姓大禮堂的漢利劍玉是南京市郊縣產(chǎn)的，決意前來(lái)采買，#了好幾個(gè)人人都說(shuō)沒(méi)有能合采這么大規(guī)格的漢利劍玉，他們說(shuō)南京的華表，雖然長(zhǎng)度以及直徑比您們大，但華表是用12塊漢利劍玉凝結(jié)起去的，而您們要整塊的漢利劍玉不動(dòng)作，最后#到漢利劍玉石礦廠長(zhǎng)說(shuō)：難，沒(méi)有過(guò)您們興修玉佛苑以及回護(hù)全國(guó)上最的玉佛，我們?nèi)Π?就這樣，經(jīng)過(guò)1年多的戮力，果偽合采出了18根偉大的漢利劍玉，此中有根沒(méi)有理想的，要求再出一根，但是雖然盡齊力合采，卻再出合采沒(méi)有出這么大的石料了，再加幾何錢出沒(méi)8動(dòng)作。他們說(shuō)您們玉梵剎要18根就出18根多1根出不了，這等于神料。

經(jīng)幢在釋教中有驅(qū)邪升魔的說(shuō)法，這6根漢利劍玉經(jīng)幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加之這6根經(jīng)幢，出是108根，108根立柱，108條龍象征華夏子孫是龍的傳人，各人都是頂粱柱，龍是玉佛苑的一大特色景觀，吉手石雕，木雕，彩畫上的龍，玉佛苑共9999條龍，偽可謂是龍的全國(guó)。

(指玉佛苑)

現(xiàn)在我們面前的玉佛苑的主體修建――玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛33天之意，嚴(yán)66米，采用單層歇山式結(jié)構(gòu)，檐上加檐，蓋紅色琉璃瓦，顯得有條不紊，金碧光輝雄偉壯觀。

(玉佛苑牌匾前)

三大字蒼勁有力，是中國(guó)釋教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)題寫。

(玉碑前)

玉佛苑中有二塊單龍龜玉無(wú)字碑，碑是用去載”"汗青”"用的，玉佛苑的汗青記載于<<鞍山玉佛苑志>;>;以是成了無(wú)字碑。

(入進(jìn)大殿)

現(xiàn)在展現(xiàn)我們前面的等于全國(guó)上最大的玉佛，用于雕刻它的是玉石王，1960年7月20日收現(xiàn)于我國(guó)岫玉之城岫巖滿族自亂縣花玉崗山上，國(guó)務(wù)院周仇去總理曾親自指示對(duì)玉石王要#善回護(hù)，在三年制作災(zāi)害，國(guó)家財(cái)政困難的情況下，輕工部拔20萬(wàn)元回護(hù)費(fèi)，玉石王高7。99米，嚴(yán)6。6米，薄4.1米，總分量260。76噸，1992年本由丹東市管轄的岫巖縣分散為鞍山市境內(nèi)亂爭(zhēng)，鞍山市百姓政府決意將玉石王搬運(yùn)到鞍山，在搬運(yùn)玉石王進(jìn)程中，動(dòng)用大型牽引車一輛，軍用坦克牽引車4輛，別的各種車輛150多臺(tái)，翻越4座大嶺，行程172千米，造制了運(yùn)輸史上的事業(yè)。玉石搬運(yùn)到鞍山，如何合收操縱呢，93年鞍山市百姓政府廣泛征求社會(huì)各界人士以及博家的意見(jiàn)，主張雕大佛修玉佛苑的意見(jiàn)比較選集，因而決意，雕刻成全國(guó)上最大的玉佛苑，正面釋教合創(chuàng)人-釋迦牟尼佛，反面是出海觀音，在玉佛的雕中呈現(xiàn)了3個(gè)事業(yè)。首先請(qǐng)看這是一個(gè)集赤橙黃綠青藍(lán)的花玉，那么在它不被雕刻前外面是用巖石包著的，被稱為巖包玉。

甚么地方是甚么顏色，用其時(shí)的科學(xué)技術(shù)是無(wú)法預(yù)測(cè)的，現(xiàn)在人人看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的，假如雕刻時(shí)向右稍恰恰一點(diǎn)就成了花臉?lè)穑珀椒鹣袷腔樂(lè)穑瑳](méi)有僅游客看起去沒(méi)有舒服，釋教教徒也會(huì)以為這是一種對(duì)佛的沒(méi)有尊重，現(xiàn)在看去動(dòng)機(jī)很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披烏利劍相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，非常莊寬肅穆。

篇兩：介紹遼寧鞍山玉佛苑導(dǎo)游詞

玉佛苑光景區(qū)，位于遼寧省鞍山市市區(qū)東部。它占地四萬(wàn)仄方米，三面環(huán)山，一壁臨水，背倚體面秀麗的東山光景區(qū)，與天然彌勒大佛一唱一以及，是”"今世中國(guó)”"旅游史上的一大偶觀。由玉佛閣、玉帶橋、三洞式山門、荷花池、花果島等各具特色、作風(fēng)迥異的修建組成，相互映襯，相得益彰。三塊御路雕有9條龍，云南導(dǎo)游詞，含有“九龍捧圣”之意。

玉在中華之珍貴猶如金之于西方，是神偶以及極具象征的制作之寶。將沉睡32年的玉石王用時(shí)八天八夜、行程172千米請(qǐng)出深山，并由40名玉雕師用時(shí)17個(gè)月精雕細(xì)琢成全球俯慕的玉佛，其原身等于一項(xiàng)壯舉。而以制作之體――玉，在雕琢進(jìn)程中所呈現(xiàn)的“佛面天成”的佛緣、“宏大悟偽“的佛法、“龍鳳飛舞”顯現(xiàn)于佛前、“普陀圣境”隱現(xiàn)于佛后等諸多事業(yè)，都出自于玉”"文化”"以及佛文化的淵源融會(huì)。在這尊神偶的玉佛上，細(xì)致的人們會(huì)依靠歉富的想象收現(xiàn)許多神偶的、美好的”"傳說(shuō)”"。嫦娥奔月、唐僧與利劍龍馬、濟(jì)公以及尚、全天大圣、鰲魚(yú)擺尾……，令人蔚為大觀、樂(lè)不思蜀。

篇三：介紹遼寧鞍山玉佛苑導(dǎo)游詞

坐落在玉佛閣內(nèi)亂爭(zhēng)的玉佛是由一九六o年收現(xiàn)于中國(guó)玉城——鞍山岫巖縣的高7.95米、嚴(yán)6.88米、薄4.1米、重達(dá)260.765噸的“玉石王”雕刻而成，正面為釋迦牟尼佛，反面為渡海觀世音菩薩。一九九七年十一月，玉佛以其規(guī)模宏大、色彩斑斕、潤(rùn)澤亮麗而榮膺“全國(guó)兇尼斯之最”，堪稱以稀世珍寶造制的但世間事業(yè)。

鞍山玉佛苑圖冊(cè)(2)玉在中華之珍貴猶如金之于西方，是神偶以及極具象征的制作之寶。將沉睡32年的玉石王用時(shí)八天八夜、行程172千米請(qǐng)出深山，并由40名玉雕師用時(shí)17個(gè)月精雕細(xì)琢成全球俯慕的玉佛，其原身等于一項(xiàng)壯舉。而以制作之體——玉，在雕琢進(jìn)程中所呈現(xiàn)的“佛面天成”的佛緣、“宏大悟偽“的佛法、“龍鳳飛舞”顯現(xiàn)于佛前、“普陀圣境”隱現(xiàn)于佛后等諸多事業(yè)，都出自于玉文化以及佛文化的淵源融會(huì)。在這尊神偶的玉佛上，細(xì)致的人們會(huì)依靠歉富的想象收現(xiàn)許多神偶的、美好的傳說(shuō)。嫦娥奔月、唐僧與利劍龍馬、濟(jì)公以及尚、全天大圣、鰲魚(yú)擺尾……，令人蔚為大觀、樂(lè)不思蜀。

玉佛苑光景區(qū)自修成以去，每年接待旅游者達(dá)63.2萬(wàn)人次。黨以及國(guó)家的多位領(lǐng)導(dǎo)人曾前后前去視察，對(duì)玉佛的巧奪天工贊嘆沒(méi)有已。香港永惺法師、卻西活佛、德建禪師、泰國(guó)王姐、孫中山之兒等出名人士亦慕名前去朝拜、參觀。

佛法臨朝域幾經(jīng)風(fēng)雨偉哉清凈佛寺到但世間瑰寶出深山飽經(jīng)風(fēng)霜堪贊一片亮光去盛世拋合都市的喧鬧，感受世外的仄以及，以一種感悟領(lǐng)略人生的偽諦。

第5篇 鞍山導(dǎo)游詞

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今天我們將參觀鞍山著名佛教圣地---玉佛苑。

玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的。總投資7000多萬(wàn)元人民幣。1994年動(dòng)工，96年完工，共用27個(gè)月的時(shí)間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，一面臨水，山勢(shì)為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。

玉佛苑占地面積2.2萬(wàn)平方米，整個(gè)建筑群層次分明，高低錯(cuò)落三級(jí)。高層為碑林用地中層是玉佛閣大殿及寬闊的廣場(chǎng)，下層為庭院用地。

首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門，山門由長(zhǎng)122米寬15米高10米的城墻和8.9米高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風(fēng)格，山門上的垂花門是山門建筑中的創(chuàng)新，它既和上面的樓閣相呼應(yīng)，又可為游人擋風(fēng)擋雨，很有特色，垂花門上方懸掛九龍金匾，寫有‘玉佛苑’三個(gè)大字。大家請(qǐng)看前方，這是一對(duì)高3.3米，座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅，是仿北京天安門前的石獅雕刻的。(大家請(qǐng)往上看)在山門的城墻上四面都有雙面雕，漢白玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象逼真的漢白玉石獅，看到石您會(huì)想到北京蘆溝橋，世界曾有蘆溝橋的獅子數(shù)不清，玉佛苑的獅子您能數(shù)得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個(gè)。

(進(jìn)入苑內(nèi)，走到御路前)現(xiàn)在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時(shí)，他坐在轎子里，由人抬著通過(guò)這條#用的路，故稱御路。玉佛苑內(nèi)共有三條御路，其它兩條在玉佛閣前后，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方來(lái)，象征著它給游客帶來(lái)幸福。

(向上到二級(jí)院落)這是6根向天的漢白玉經(jīng)幢，經(jīng)幢在佛教中有驅(qū)邪降魔的說(shuō)法，這6根漢白玉經(jīng)幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加上這6根經(jīng)幢，出是108 根，108根立柱，108條龍象征華夏子孫是龍的傳人，人人都是頂粱柱。龍是玉佛苑的一大特色景觀，玉佛苑共9999條龍，真可謂是龍的世界。

(指玉佛苑)現(xiàn)在我們面前的玉佛苑的主體建筑――玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛33天之意，寬66米，采用雙層歇山式結(jié)構(gòu)，檐上加檐，蓋紅色琉璃瓦，顯得層次分明，金碧輝煌雄偉壯觀。(玉碑前)玉佛苑中有兩塊雙龍龜玉無(wú)字碑，碑是用來(lái)載歷史用的，玉佛苑的歷史記載于<<鞍山玉佛苑志>;>;所以成了無(wú)字碑。

(進(jìn)入大殿)現(xiàn)在展現(xiàn)我們前面的就是世界上最大的玉佛，用于雕刻它的是玉石王。1960年7月20日發(fā)現(xiàn)于我國(guó)岫玉之鄉(xiāng)岫巖滿族自治縣花玉崗山上，國(guó)務(wù)院周恩來(lái)總理曾親自指示對(duì)玉石王要妥善保護(hù)。玉石王高7。99米，寬6。6米，厚4.1米，總重量260。76噸，1992年原由丹東市管轄的岫巖縣劃分為鞍山市境內(nèi)，鞍山市人民政府決定將玉石王搬運(yùn)到鞍山，在搬運(yùn)玉石王過(guò)程中，動(dòng)用大型牽引車一輛，軍用坦克牽引車4輛，其他各種車輛150多臺(tái)，翻越4座大嶺，行程172公里，創(chuàng)造了運(yùn)輸史上的奇跡。玉石搬運(yùn)到鞍山，如何開(kāi)發(fā)利用呢，93年鞍山市人民政府廣泛征求社會(huì)各界人士和專家的意見(jiàn)，主張雕大佛建玉佛苑的意見(jiàn)比較集中，于是決定，雕刻成世界上最大的玉佛苑。

正面佛教創(chuàng)始人-釋迦牟尼佛，背面是渡海觀音。

首先請(qǐng)看這是一個(gè)集赤橙黃綠青藍(lán)的花玉，那么在它沒(méi)有被雕刻前外面是用巖石包著的，被稱為巖包玉。什么地方是什么顏色，用當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)是無(wú)法預(yù)測(cè)的，現(xiàn)在大家看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的，如果雕刻時(shí)向左稍偏一點(diǎn)就成了花臉?lè)?，如杲佛像是花臉?lè)?，不僅游客看起來(lái)不舒服，佛教教徒也會(huì)認(rèn)為這是一種對(duì)佛的不尊重，現(xiàn)在看來(lái)效果很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，十分莊嚴(yán)肅穆。

背面的觀音菩薩左手執(zhí)凈瓶，右手持楊柳枝，腳踏鰲魚(yú)，乘風(fēng)破浪，仿佛是從浙江普陀山順風(fēng)飄來(lái)的。在雕刻觀音的臉部時(shí)，同樣擔(dān)心把觀音雕成花臉?，F(xiàn)在看，觀音的臉部是完整的淺綠色，這與人們常說(shuō)的“玉面觀音”完全相符。觀音的背后是一座山景，雕刻出的這座山景簡(jiǎn)直就是普陀山的縮影。

玉石王的雕刻過(guò)程，是艱辛細(xì)致的勞作過(guò)程，更是種種神奇現(xiàn)象發(fā)生的過(guò)程。玉石王用它蘊(yùn)含的7種神秘的本體顏色，潤(rùn)色著雕刻藝人們的技藝，使玉石巨佛更具傳奇色彩，讓人們一次又一次的感受到佛教的神秘。玉石巨佛‘天下第一’，應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧。

各位嘉賓，現(xiàn)在可以自由游覽了~

第6篇 鞍山導(dǎo)游詞

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接待各人來(lái)到這里，下面我來(lái)為各人先容一下!

千山，又稱積翠山、千西岳、千頂山、千朵蓮花山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里,素有“東北名珠”之稱，為國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)。千山，以奇峰、巖松、古廟、梨花構(gòu)成四大景觀。

神仙臺(tái)，又名觀音峰，位于南部游覽區(qū)諸山脈之 巔，大安、中會(huì)，香巖諸寺和五龍宮諸古剎拱衛(wèi)之中。海拔708.3米，為千山風(fēng)光區(qū)最岑嶺。峰奇，地險(xiǎn)，峰頭似蛇背，長(zhǎng)20余米，寬10米，峰頭西端，撅起一龐大石柱，呈四棱形，高7米，直徑約20米，由東稍北傾斜，狀如鵝頭，故俗稱鵝頭峰。西南北三面均為峭壁深淵，唯東一面可行。明朝初年，在峰頂大興土木，將半球峰頂釀成一平臺(tái)，建筑成神仙臺(tái)。

上面基石上刻有棋盤，周圍安頓八仙和南極壽星的石雕坐像，布陳為慶壽，對(duì)奕行圖。鵝頭下峭壁上，有一佛龕，內(nèi)浮雕一尊半身觀音菩薩像。佛龕之上橫刻"神仙臺(tái)"三個(gè)篆字，系清光緒舉人徐景濤所題。鵝頭峰原名華表柱。

鞍山千山導(dǎo)游詞范文

第7篇 鞍山導(dǎo)游詞

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鞍山市位于遼寧省中部，是我國(guó)重要的鋼鐵生產(chǎn)基地，素稱“鋼都”。

鞍山地理位置適中，在遼東半島對(duì)外開(kāi)放區(qū)域中是連接以大連為前沿，以營(yíng)口、錦州、丹東為兩翼，以沈陽(yáng)為腹地的中部城市群的要沖。

鞍山資源豐富，市區(qū)周圍鐵礦儲(chǔ)量逾百億噸，占全國(guó)儲(chǔ)量的四分之一;南部和東南部是菱鎂礦富集地帶，約占世界儲(chǔ)量的四分之一;滑石礦是我國(guó)三大產(chǎn)地之一，儲(chǔ)量居世界之首;岫巖地區(qū)素有“玉石之鄉(xiāng)”的美稱，擁有豐富的玉石資源;此外，農(nóng)產(chǎn)品資源、地?zé)豳Y源也相當(dāng)豐富。

鞍山這座城市，雖然建置較晚,但他的歷史卻很久遠(yuǎn)。在這里曾產(chǎn)生過(guò)絢麗多彩的文化，是遠(yuǎn)古時(shí)代人類發(fā)祥地之一。從考古發(fā)現(xiàn)的海城小孤山古人類遺址證明,在距今約2萬(wàn)年前，人類就開(kāi)始在這里生息繁衍。此外，在海城境內(nèi)的析木、牌樓、大屯、岔溝、騰鰲等地都發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代的石棚、石器;在鞍山舊堡區(qū)發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)晚期的青銅戈、銅鏃等，進(jìn)一步證明，在這里同中原一樣，很早就臍入了人類文明的行列，構(gòu)成了中華民族大家庭中的一個(gè)組成部分。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)秦漢之際，今鞍山市境域大部一直受遼東郡首縣襄平縣等縣的管轄。今海城市境域則為西漢遼東郡新會(huì)縣、遼隊(duì)縣、安市縣轄地。今臺(tái)安縣境域則為西漢險(xiǎn)瀆縣轄地。今岫巖滿族自治縣境域亦屬燕國(guó)遼東郡襄平縣轄。此后延續(xù)20__多年，或?qū)儆诳ぽ?，或?qū)儆趪?guó)轄(如西晉設(shè)遼東國(guó))，或?qū)儆诘垒?、路轄、衛(wèi)轄、府轄、州轄，以至于省轄、縣轄，其建置依代相續(xù)。

鞍山旅游資源十分豐富，有"東北明珠"之稱的千山 國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，有中國(guó)最大的溫泉康復(fù)中心湯崗子溫泉，有堪稱"世界之最"的七彩玉佛，還有東山城市森林公園 、岫巖藥山風(fēng)景區(qū)、海城 白云山 風(fēng)景區(qū)等;以鞍山國(guó)際大酒店為代表的一大批高中檔酒店可以為游客提供舒適的休閑環(huán)境;海城西柳服裝市場(chǎng)、南臺(tái)箱包市場(chǎng)、岫巖玉器市場(chǎng)及遍布鞍山城區(qū)的各大商場(chǎng)，也將為來(lái)鞍游人提供理想的購(gòu)物場(chǎng)所。

第8篇 鞍山導(dǎo)游詞

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鞍山，遼寧第三大鄉(xiāng)市，東南區(qū)域第五大鄉(xiāng)市，地處遼東半島中部，因市北郊有一對(duì)形似馬鞍的山(滿語(yǔ)思額穆阿林，意為馬鞍形的山)而得名。遼寧鞍山地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)腹地，是沈大黃金經(jīng)濟(jì)帶的首要支點(diǎn)，亦是沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)(本遼寧中部鄉(xiāng)市群)與遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的首要連接帶。其是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的具備地方立法權(quán)的較大的市。鞍山是東南區(qū)域最大的鋼鐵財(cái)產(chǎn)鄉(xiāng)市，新中國(guó)第一鋼鐵財(cái)產(chǎn)鄉(xiāng)市，有“共以及國(guó)鋼都”的佳譽(yù)，是新中國(guó)鋼鐵財(cái)產(chǎn)的搖籃。因盛產(chǎn)岫玉，故而又有“中華玉都”之稱。鞍山亦是中國(guó)大鄉(xiāng)市之一，擁有全國(guó)第一玉佛—玉佛苑光景區(qū)、亞洲著名湯崗子溫泉以及國(guó)家光景名勝千山?，F(xiàn)轄四個(gè)市轄區(qū)、一個(gè)縣級(jí)市、一個(gè)縣以及一個(gè)自亂縣。

鞍山市，簡(jiǎn)稱鞍，是中國(guó)遼寧省第三大鄉(xiāng)市，鞍山因市區(qū)北部一座形似馬鞍的山峰而得名。

鞍山現(xiàn)轄海鄉(xiāng)市、臺(tái)安縣、岫巖滿族自亂縣以及鐵東區(qū)、鐵西區(qū)、立山區(qū)、千山區(qū)(湯崗子新鄉(xiāng))、鞍山高新區(qū)、達(dá)敘灣等6個(gè)鄉(xiāng)區(qū)，鄉(xiāng)區(qū)面積797仄方公里?？偯娣e9252仄方公里，生齒146.9萬(wàn)人。終了----x年年底鞍山市總生齒達(dá)3481999 人。

鞍山屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分亮，升水豐裕。東部山區(qū)叢林植被歉富，叢林覆蓋率50%，盛產(chǎn)蘋果、梨、板栗、柞蠶，北果梨是鞍山著名特產(chǎn)。西部仄本耕地面積28.2萬(wàn)公頃，主產(chǎn)玉米、水稻、大豆、花生。

鞍山是中國(guó)劣秀旅游鄉(xiāng)市，擁有全國(guó)第一大玉佛、亞洲著名溫泉、鞍鋼鋼鐵之旅(財(cái)產(chǎn)旅游)、北果梨采摘、中國(guó)·鞍山(千山)梨花節(jié)、國(guó)家名勝千山以及中華寶玉之都寡多旅游品牌。

第9篇 鞍山導(dǎo)游詞

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鞍山市位于遼寧省中部，是我國(guó)重要的鋼鐵生產(chǎn)基地，素稱“鋼都”。

鞍山地理位置適中，在遼東半島對(duì)外開(kāi)放區(qū)域中是連接以大連為前沿，以營(yíng)口、錦州、丹東為兩翼，以沈陽(yáng)為腹地的中部城市群的要沖。

鞍山資源豐富，市區(qū)周圍鐵礦儲(chǔ)量逾百億噸，占全國(guó)儲(chǔ)量的四分之一;南部和東南部是菱鎂礦富集地帶，約占世界儲(chǔ)量的四分之一;滑石礦是我國(guó)三大產(chǎn)地之一，儲(chǔ)量居世界之首;岫巖地區(qū)素有“玉石之鄉(xiāng)”的美稱，擁有豐富的玉石資源;此外，農(nóng)產(chǎn)品資源、地?zé)豳Y源也相當(dāng)豐富。

鞍山這座城市，雖然建置較晚,但他的歷史卻很久遠(yuǎn)。在這里曾產(chǎn)生過(guò)絢麗多彩的文化，是遠(yuǎn)古時(shí)代人類發(fā)祥地之一。從考古發(fā)現(xiàn)的海城小孤山古人類遺址證明,在距今約2萬(wàn)年前，人類就開(kāi)始在這里生息繁衍。此外，在海城境內(nèi)的析木、牌樓、大屯、岔溝、騰鰲等地都發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代的石棚、石器;在鞍山舊堡區(qū)發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)晚期的青銅戈、銅鏃等，進(jìn)一步證明，在這里同中原一樣，很早就臍入了人類文明的行列，構(gòu)成了中華民族大家庭中的一個(gè)組成部分。遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)秦漢之際，今鞍山市境域大部一直受遼東郡首縣襄平縣等縣的管轄。今海城市境域則為西漢遼東郡新會(huì)縣、遼隊(duì)縣、安市縣轄地。今臺(tái)安縣境域則為西漢險(xiǎn)瀆縣轄地。今岫巖滿族自治縣境域亦屬燕國(guó)遼東郡襄平縣轄。此后延續(xù)20xx多年，或?qū)儆诳ぽ?，或?qū)儆趪?guó)轄(如西晉設(shè)遼東國(guó))，或?qū)儆诘垒牎⒙份?、衛(wèi)轄、府轄、州轄，以至于省轄、縣轄，其建置依代相續(xù)。

鞍山旅游資源十分豐富，有"東北明珠"之稱的千山 國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，有中國(guó)最大的溫泉康復(fù)中心湯崗子溫泉，有堪稱"世界之最"的七彩玉佛，還有東山城市森林公園 、岫巖藥山風(fēng)景區(qū)、海城 白云山 風(fēng)景區(qū)等;以鞍山國(guó)際大酒店為代表的一大批高中檔酒店可以為游客提供舒適的休閑環(huán)境;海城西柳服裝市場(chǎng)、南臺(tái)箱包市場(chǎng)、岫巖玉器市場(chǎng)及遍布鞍山城區(qū)的各大商場(chǎng)，也將為來(lái)鞍游人提供理想的購(gòu)物場(chǎng)所。

第10篇 鞍山導(dǎo)游詞

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鞍山市地處遼東半島中部，是中國(guó)最大的鋼鐵工業(yè)基地。有鋼都之稱。因市南郊有一對(duì)形似馬鞍的山而得名。東部、北部靠遼陽(yáng)縣，南部與鳳城市、莊河縣毗鄰，東南部與大石橋市接壤，西部與盤山、遼中縣連接。市中心距遼寧省人民政府所在地沈陽(yáng)市89公里，東距煤鐵之城本溪市96公里，南距大連市308公里，西南距營(yíng)口鲅魚(yú)圈新港120公里，西距盤錦市103公里。地理坐標(biāo)位于東經(jīng)122°10′-123°41′，北緯40°27′-41°34′。全境南北最長(zhǎng)175公里，東西最寬133公里?？偯娣e為9252.4256平方公里，占遼寧省總面積的8.4%。其中市區(qū)624.294平方公里(鐵東區(qū)21.451平方公里，鐵西區(qū)28.784平方公里，立山區(qū)15.9平方公里，千山區(qū)558.159平方公里)，海城市2732.083平方公里，臺(tái)安縣1393.9916平方公里，岫巖滿族自治縣4502.057平方公里。長(zhǎng)(春)大(連)鐵路、沈(陽(yáng))大(連)高速公路縱貫?zāi)媳?海(城)溝(幫子)鐵路、海(城)岫(巖)鐵路聯(lián)接?xùn)|西。大慶至大連的輸油管道經(jīng)過(guò)境內(nèi)。公路成網(wǎng)，遍布鄉(xiāng)鎮(zhèn)，交通十分方便。每年月至月，是最佳旅游季節(jié)。屬大陸性氣候，氣候特點(diǎn)是:年平均氣溫℃，一月份最冷，平均氣溫℃，7月份最熱，平均氣溫℃，年平均降水量毫米，無(wú)霜期日。

鞍山因市區(qū)南部一座形似馬鞍的山峰而得名。考古發(fā)現(xiàn)，早在2萬(wàn)年前，人類就在這里繁衍生息。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，鞍山設(shè)置郡縣，漢代土法冶鐵，遼金時(shí)代進(jìn)入繁盛時(shí)期。1917年建設(shè)第一座高爐。1937年鞍山建市。1948年2月19日，鞍山解放。

鞍山現(xiàn)轄海城市、臺(tái)安縣、岫巖滿族自治縣和鐵東、鐵西、立山、千山四個(gè)城區(qū)?？偯娣e9252平方公里，總?cè)丝?51.8萬(wàn)人。其中規(guī)劃控制面積800平方公里，人口146.9萬(wàn)人。

鞍山市地處遼東半島中部。東部、北部靠遼陽(yáng)縣，南部與鳳城市、莊河縣毗鄰，東南部與大石橋市接壤，西部與盤山、遼中縣連接。市中心距遼寧省人民政府所在地沈陽(yáng)市89公里，東距煤鐵之城本溪市96公里，南距大連市3o8公里，西南距營(yíng)口鲅魚(yú)圈新港120公里，西距盤錦市103公里。地理坐標(biāo)位于東經(jīng)122°10′-123°41′，北緯40°27′-41°34′。全境南北最長(zhǎng)175公里，東西最寬133公里?？偯娣e為9252.4256平方公里，占遼寧省總面積的8.4%。其中市區(qū)624.294平方公里 (鐵東區(qū)21.451平方公里，鐵西區(qū)28.784平方公里，立山區(qū)15.9平方公里，千山區(qū)558.159平方公里)，海城市2732.083平方公里，臺(tái)安縣1393.9916平方公里，岫巖滿族自治縣 4502.057平方公里。長(zhǎng)(春)大(連)鐵路、沈(陽(yáng))大(連)高速公路縱貫?zāi)媳?海(城)溝(幫子)鐵路、海(城)岫(巖)鐵路聯(lián)接?xùn)|西。大慶至大連的輸油管道經(jīng)過(guò)境內(nèi)。公路成網(wǎng)，遍布鄉(xiāng)鎮(zhèn)，交通十分方便。