第1篇 經(jīng)典的導游詞

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下面我們要出發(fā)前往照例腦公園觀賞冰燈，大約二十一點返回九點，在路上我就給大家介紹一下公園的情況，兆麟公園是哈爾濱冰雪節(jié)中心會場，占地面積7萬平方米，該公園建于二十世紀初，曾是紅十字董事花園，是哈爾濱市歷史最久地公園。三十年代改名為“道里公園”，后因李兆麟將軍被害后葬于園內(nèi)，為紀念這位抗日民族英雄，于1946月8月15日命名為“兆麟公園“，它是一座綜合性的公園，以花草樹木為主，每年冬季1—2月都在這里舉行冰燈游園會，自從1963年第一屆至今20___年已經(jīng)舉辦了28屆，冰燈市流傳在我國北方的一種獨特的藝術形式，它就地取材于松花江心地天然巨大地冰塊，動用鋸，鑿，烙鐵等工具將天然地冰也彩色地燈光巧妙地結(jié)合起來，通過雕塑，建筑和造景，使園林形成一個冰雪藝術整體，成為哈爾濱冬季特有的冰景奇觀，為什么哈爾濱的冰燈這樣出名呢?是因為它是取自松花江里的天然冰，冰塊晶瑩透明，所以作出的冰燈是特別漂亮，所以文明國內(nèi)外。

那么哈爾濱人們?yōu)槭裁磿霰鶡裟?在最原始的時候，冰燈是漁民們在捕魚的時候發(fā)明的，每到冬季，松花江上都要結(jié)一層厚厚的冰，如同罩上一個嚴嚴實實的大蓋兒，這時恰好事捕魚的最佳季節(jié)，因為只要你在冰面上鑿一個洞，洞會透進光亮和新鮮空氣，這時趨光性很強的魚為了呼吸新鮮的空氣就會聚攏過來，就會鉆進你下在冰窟窿里的網(wǎng)中無法逃脫，這種捕魚方法如果到了晚上能在早開的洞口點上一盞燈，效果會更好。但在那時還沒有任何的防風的工具，由于天氣寒冷風又大，這就需要一個高度透明的反封燈罩，但那時還沒有玻璃，于是勤勞智慧的漁民們苦心鉆研，奮力攻關，終于研制成功了冰制的燈罩，這種冰燈罩可不是天然的冰雕成的，而是用水桶壁結(jié)了2厘米厚左右的冰以后，在上面的薄冰上鑿一個洞，把中間剩余的水倒凈，然后用火沿著水桶上壁四周一烤，使桶和冰分離，于是一個晶瑩透明的冰制燈罩就制成了，把它往蠟燭上一罩，九成了最原始的冰燈，這就是今天您所看到的冰燈的雛形和起源。

第2篇 經(jīng)典的導游詞

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大興安嶺原始森林茂密，是中國重要的林業(yè)基地之一。主要樹木有興安落葉松、樟子松、紅皮云杉、白樺、蒙古櫟、山楊等。下面是由小編為大家?guī)淼年P于大興安嶺導游詞，希望能夠幫到您!

提起內(nèi)蒙古，人們都知道那里有一望無際的大草原，大草原養(yǎng)育了驍勇的馬背上的民族，但很少有人知道那里還有浩瀚無邊的大森林，大森林孕育了中國北方的民族。我們呼倫貝爾，不僅擁有豐富的草原資源，還有豐富的森林資源，所以作為內(nèi)蒙古人，作為呼倫貝爾人，希望大家不僅要關注大草原，也要關注大森林，不僅倡導草原文化，也要研究森林文化，因為森林是人類的搖籃，是人類文明的搖籃!

我們行走在大興安嶺之間，不僅對這片森林和這方神奇的土地產(chǎn)生深深的眷戀，可能有的朋友也會從而產(chǎn)生探究獵奇的心理。您有這樣的想法，說明您對自然生態(tài)非常關注。

大家都知道，森林有很多生態(tài)保護作用，比如，防風固沙、消除污染、保持水源等等。那么幅員遼闊的大興安嶺更是對這一方土地起到了至關重要的作用。內(nèi)蒙古大興安嶺林區(qū)以東北-西南走向橫跨呼倫貝爾草原，是松嫩平原和呼倫貝爾草原的天然屏障，對維護東北地區(qū)和內(nèi)蒙古東部區(qū)的生態(tài)平衡起著巨大的作用，800多萬公頃的森林，像一個巨大的水庫呵護著松嫩平原和呼倫貝爾草原。一片森林的生態(tài)意義，絕不僅限于周圍的小范圍，尤其像大興安嶺這樣的林區(qū)，它對全球的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展變化都存在著深遠的影響?，F(xiàn)在很多毗鄰中國的國家越來越關注中國的大興安嶺，有很多志愿者對大興安嶺進行深入研究，甚至前來植樹，由此可見大興安嶺其價值所在。

說及天下名山，大家知道的有：華山天下險、峨眉天下秀、泰山天下雄、青城天下幽等等，那么說到大興安嶺，如果也用一個字來形容，可能用“大”字來描述更貼切。幅員之大、包容之大、歷史內(nèi)涵之大、生態(tài)作用之大。

l 大興安嶺地處東北邊陲，是中國最大的國有林區(qū)。

大興安嶺，位于中國黑龍江北部、內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，是內(nèi)蒙古高原與松遼平原的分水嶺。北起黑龍江畔，南至西拉木倫河上游谷地，東北-西南走向，全長1200多公里，寬200-300公里，海拔1100-1400米，總面積33萬平方公里，其中林地面積16w平方公里，

主峰索岳爾濟山。大興安嶺原始森林茂密，是中國最重要的林業(yè)基地之一。大興安嶺中的“興安”系滿語，意為“極寒處”，應為氣候寒冷，故有此名。

大興安嶺中有許多優(yōu)質(zhì)的木材。樟子松、落葉松、白樺、山楊等是這里的主要樹種。由于這里的樹木十分稠密，只有拚命地向上長，才能最大限度地接受到陽光，因此，這里的樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。有的大樹長到60多米，樹干仍然筆直。人們又把大興安嶺稱作“林海”。

據(jù)(內(nèi)蒙古大興安嶺林管局資源名錄)記載，在內(nèi)蒙古大興安嶺林管局施業(yè)區(qū)內(nèi)，共有山峰25905座。真所謂山山相連，比肩而立;極目遠眺，處處皆山。

l 大興安嶺的木材及金屬礦藏儲量幾位豐富。尤其是煤炭儲量較大。已探明儲量為334億噸，遠景儲量在1000億噸以上。

l 另外就是大興安嶺的歷史遺跡，其中南端的火山遺跡隨處可見。等等這些都表明大興安嶺地區(qū)的地大物博。

大家應該都會唱或者都聽過一首關于大興安嶺的歌曲，就是《走上這高高的興安嶺》，說的就是大興安嶺的“高”。這首歌大家都會唱吧，那我們大家先共同唱首歌 正好我們走在大興安嶺之間，唱這首歌更有感覺，就像在草原上一定要唱草原歌曲一樣，我來給大家開頭(這時可以帶頭唱歌);歌畢，繼續(xù)講解：唱了這首歌是不是特別有感覺啊?對了 這就是大興安嶺，海拔高度大多在400—1400米之間，基本呈北高南低，地勢由西向東傾斜。

那么說道大興安嶺的“山”，大興安嶺林區(qū)一向有“林?！敝Q，其實這里也是山的海洋，據(jù)《內(nèi)蒙古大興安嶺林管局資源名錄》記載，大興安嶺作業(yè)區(qū)內(nèi)，共有山峰25905座，絕大多數(shù)的山?jīng)]有命名，群山起伏，連綿不斷。

有山就有水，大興安嶺群山林立，河流密布，以大興安嶺的主脈為界，嶺東的河流流入嫩江，叫嫩江水系，嶺西的河流流入額爾古納河 叫額爾古納水系。說到大興安嶺的“水”，就一定要提到大興安嶺的礦泉水，大興安嶺的地下礦泉非常豐富，水質(zhì)也非常好，其中很多聞名全國，比如阿爾山礦泉水 大家是不是有聽說過?還有我們一些地方品牌等都含有及豐富的礦物質(zhì)，對一些心腦血管病和胃腸病、骨質(zhì)病及關節(jié)炎等都有有益作用，土生土長的林區(qū)人很多都比較長壽，其很重要的因素一個是空氣比較好，另外就是水質(zhì)好。

說了這么多關于大興安嶺，我們的旅行車也在大興安嶺中走了這么久，大家看到了很多小房子，是的，我們所看到的這些就是典型的林區(qū)人家，他們中的絕大多數(shù)都是林業(yè)工人的家屬。你看他們的房子屋脊都是尖尖的，這種結(jié)構(gòu)的建筑，有很好的保暖作用，冬暖夏涼，中間是空的里面塞滿木屑，冬天外面凍不透，里面的暖空氣不會很快跑掉，夏季曬不透，里面陰涼，很舒服，像安了空調(diào)的房間，另外尖頂?shù)淖饔檬欠奖惴e雪滑落，減輕房體的壓力。這也是適應北方嚴寒地區(qū)的建筑物。

說到林業(yè)工人，大家一定很想了解一下他們的生活狀態(tài)， 其實內(nèi)蒙古的大興安嶺在清朝以前是沒有伐木工的——現(xiàn)在叫林業(yè)工人，最早都叫伐木工的——在清朝康熙年間，清政府將東北地區(qū)視為龍興之地，對大興安嶺、小興安嶺、長白山林區(qū)等地實行“四禁”，禁伐木、禁采礦、禁漁獵、禁農(nóng)牧，總之，什么都不讓動。當時的大興安嶺，只有很少的人，都是當?shù)氐纳贁?shù)民族，蒙古族，鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等民族的人，大概也就是千八百人這樣，因為這些少數(shù)民族本身都是以狩獵漁獵為生的，所以只允許他們在大興安嶺一些河流的上游生活。直到清朝光緒六年(也就是1880年)的時候，清政府宣布對東北地區(qū)放荒，啥叫放荒呢?就是允許大家來這里開荒啦，于是，大批的內(nèi)地農(nóng)民闖入東北地區(qū)，也就是常說的“闖關東”，其中呢，一小部分闖關東的人闖進了大興安嶺，開始在這里生活。最早他們進來的時候生活是自給自足的，也就是在深山老林里開墾一塊荒地，過著與世無爭的生活。那時候闖關東的人都是生活所迫，萬般無奈才跑出來的，當時有句話叫“窮走南，富進京，逼無奈闖關東”。第二年，額爾古納河的中下游發(fā)現(xiàn)了金礦，大批的淘金者又來了，來那么多人，得生活啊，蓋屋、生火做飯取暖等等，于是開始伐木。但是這個時候的木材還沒有成為商品，所以伐木的人也不能叫工人呢。

直到1896年，《中俄密約》簽訂，在此基礎上又簽了一個《合辦東省鐵路合同章程》，根據(jù)條約規(guī)定，沙皇俄國在我國東北地區(qū)取得了筑路權(quán)，而且還取得了鐵路兩側(cè)的林木采伐權(quán)，也就是可以“合理合法”的伐木了——當然，這里的合理合法都是帶引號的——用于修路、出售、建房子等，于是乎，大量的砍伐森林一發(fā)而不可收拾。1931年日本侵華，32年日本人又把大興安嶺給占了，又一次的掠奪性開采，直到1945年日本投降，林區(qū)解放，大興安嶺被采伐的木材達到15000多萬立方米。那時候的伐木工分幾個部分，一種是闖關東的，一種是所謂的大公司招來的 還有就是抓來的勞工。他們生活很苦，朝不保夕，賺的錢也是被層層盤剝最后到自己手里也所剩無幾。只能一年周而復始的干活兒才能活命。這就是第一代務林人，進入了這片原始森林，也算是大興安嶺林區(qū)的開山鼻祖。

真正林區(qū)創(chuàng)業(yè)的人，應該從抗日戰(zhàn)爭勝利之后，國家開始管理大興安嶺林區(qū)開始，1948年成立內(nèi)蒙古林務局，新一代務林人翻身做主人，走上開發(fā)創(chuàng)業(yè)之路。直到1952年，國家成立內(nèi)蒙古森林工業(yè)管理局。從此開始對大興安嶺有計劃的開發(fā)建設，由此各路人馬匯集大興安嶺林區(qū)，有老一代的伐木工、轉(zhuǎn)業(yè)軍人、從關內(nèi)招過來的農(nóng)民、還有本地原來沒有從事林業(yè)生產(chǎn)的人員，轟轟烈烈的林區(qū)建設從此開始。這一代從事林業(yè)生產(chǎn)的人才是真正的國家林業(yè)工人。

最開始開發(fā)建設林區(qū)，條件非常艱苦，住的是工棚子、地窨子，吃的是水煮凍白菜，穿的非常單薄，被汗打濕的衣服只能到晚上才能大家圍坐在大火盆旁脫光了烤干，當時的工人都是男人，反正也沒有女人，也無所謂，只有稍微有個一官半職的人才能穿的起白茬皮襖(啥叫“白茬皮襖”啊?就是獸皮簡單的熟一下縫成的衣服，有羊皮，狗皮、袍子皮燈)、食堂的大師傅和伙食管理員才能吃的好一點，近水樓臺先得月嘛。以至于那時候女孩子嫁人如果能找上食堂的大師傅那是無比榮光的事。至少首先能吃飽肚皮啊。

60年代初，劉少奇主席視察大興安嶺林區(qū)，看到這種狀況，指示各個林業(yè)局要辦農(nóng)場，蔬菜實現(xiàn)自給自足;并且供應林區(qū)工人和居民每月每人一斤黃豆，一直供應到糧油市場放開。也是在這次視察中，劉少奇主席指示：各個林業(yè)局要將家屬進入林區(qū)列入工作計劃。家屬來了，開始大規(guī)模造房建屋，雖然住宿條件非常簡陋狹窄，但是從此林區(qū)開始有了生機。人多了，一系列的生活設施便應運而生，商店、學校、醫(yī)院等等開始出現(xiàn)。這樣的發(fā)展就形成了企業(yè)辦社會的格局。這種格局一直持續(xù)了幾十年，直到現(xiàn)在還有子弟學校、幼兒園啊、林業(yè)醫(yī)院啊、各個林業(yè)局下設的招待所啊、林業(yè)公安局啊等等，形成了這樣的格局后，地方政府陸續(xù)成立，入駐，林區(qū)的發(fā)展史，大多都是先有企業(yè)，后有政府的。就是在這些大興安嶺人的艱苦奮斗的精神感召下，克服重重困難，有力地支援了祖國的建設，為現(xiàn)代大興安嶺林區(qū)的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

時間進入21世紀，經(jīng)過半個多世紀的生產(chǎn)發(fā)展，林區(qū)人的生產(chǎn)生活條件得到極大的改善，上一代務林人為國家建設做出巨大貢獻的同時，也埋下了生態(tài)惡化的隱患，1998年國家啟動“天然林保護工程”，簡稱“天保工程”，從此大興安嶺林區(qū)的建設重點轉(zhuǎn)移到生態(tài)保護上來，計劃采伐木材。實施天保工程的10多年來，森林覆蓋率慢慢增長，林業(yè)工人也慢慢轉(zhuǎn)型，開始由原來的開采變成營林育林，各林業(yè)局號召大家發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)帶動經(jīng)濟，比如：狐貍雪貂、野豬、野果、野山菌等等養(yǎng)殖加工業(yè)。另外就是隨著呼倫貝爾旅游業(yè)的發(fā)展，人們對自然生態(tài)的向往，來林區(qū)旅游的朋友越來越多，這也不同程度的增長了當?shù)厝说氖杖搿Ｋ自捳f“靠山吃山，靠水吃水”。現(xiàn)代的林區(qū)人已經(jīng)依靠這片森林開始了全新的生存方式。

第3篇 經(jīng)典的導游詞

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經(jīng)典簡短導游詞范文

作為一位出色的導游人員，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的經(jīng)典簡短導游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

經(jīng)典簡短導游詞

各位游客：

大家好，我是安徽旅行社導游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的是有著多年駕駛經(jīng)驗的馬師傅，很高興在這個陽光明媚的日子里和大家一起游覽天柱山風景區(qū)。

現(xiàn)在離天柱山還有一段時間，我先向大家簡單介紹一下天柱山風景區(qū)，天柱山風景區(qū)位于安徽省潛山縣境內(nèi)，主峰景區(qū)面積82.46平方千米，李白曾贊美天柱山，“奇峰出奇云，秀山含秀氣”，道出了天柱山既有北山的陽剛，又有南嶺的秀美。

我們現(xiàn)在經(jīng)過的這條大道是天柱大道，大家朝前看，那兒有一座高大的門樓建筑，他就是天柱山標志性大門“古南岳天柱山”，這六個大字是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的，至于為什么稱古南岳呢，這就要從公元前106年說起，當時漢武帝南巡登臨天柱山，同行的司馬遷在《史記》中記載道：“登禮潛之天柱山，號為南岳”，到公元58_年，隋文帝為開拓南疆，改封湖南衡山為南岳，從此天柱山就以古南岳之名傳之后世了。

首先我們進入的是天柱山的南哨-----三祖寺景區(qū)。三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點最為集中，文化品位最高的一個景區(qū)。在這里我們將感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文物保護單位摩崖石刻群。

現(xiàn)在我們所在的位置就是野人寨了，野寨是野人寨的簡稱，大家肯定會奇怪這樣一個依山傍水，風景如畫的地方為什么叫野人寨呢，其實啊，關于這個名字有兩個動人的傳說。一是很久以前，這常有野人出沒，傷害人畜，當?shù)氐目h令決定犧牲自己解救民眾，他帶上好酒好菜，深入野人洞陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝注與野人同歸于盡了。其二是南宋末年，當?shù)赝梁绖⒃绰适f義兵在天柱山抗元，自號劉野人，在谷口扎的的第一個寨子就叫野人寨，大家可以自由參觀這里。

現(xiàn)在我們來到就是三祖洞，大家可以看到洞里有一方石雕，這就是三祖僧璨的畫像，他身材板實，肩披袈裟，雙手捻珠，大家仔細看就可看到他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目，不難想象他不僅是一個學識淵博的得道高僧，同時微微佝僂的身軀則表明他飽經(jīng)風霜歷經(jīng)磨難的一生。

步出三祖洞，接下來將游覽的是國家重點文物保護單位-----山谷流泉摩崖石刻群。再進去這里之前，大家要記得不能在石刻上亂涂亂畫，破壞文物。

穿過竹林，就是古潛陽十景中的兩景山谷流泉和石牛古洞，在這全長近400米的河谷及其兩面崖壁上，刻滿了自唐代以來1200余年間的摩崖石刻，這是考證1200多年間有關歷史的自然檔案館，又是直接欣賞歷代名家書法的天然博物館，大家可以慢慢欣賞。

各位游客，我們的行程馬上就要結(jié)束了。在這短暫而快樂的時光里，大家的熱情給我留下深刻的印象，希望天柱山的'美景能夠給您留下美好的回憶。

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第4篇 經(jīng)典的導游詞

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一、天安門廣場簡介

(一)涉及內(nèi)容：

1、天安門廣場的判定語

2、明清明間的布局

3、天安門廣場現(xiàn)狀

4、天安門廣場周圍的建筑

5、廣場的歷史沿革

(二)介紹位置：紀念碑東南角

(三)導游詞

各位朋友：現(xiàn)在呢，我們來到了天安門廣場，我先為大家做一個簡單的介紹，天安門廣場是目前世界上最大的城市中心廣場，它位于北京市區(qū)的中心.天安門廣場呈長方形，南北長880米，東西寬500米，總面積44萬平方米。如果人們肩并肩地站在廣場上，整個廣場可容納100萬人，就是說全北京總?cè)丝诘?/13都可以同時站在這里，夠大的吧!

在明清時期廣場可沒有這么大，當時它呈“t”字形，“t”字的那一橫就是我們今天的長安街，那一豎就是從現(xiàn)在的國旗桿前至___紀念堂前的這一長條形區(qū)域，在這一區(qū)域的兩側(cè)是按文東武西的格局分布著當時政府機關。解放后，原來廣場兩側(cè)的建筑被拆除，從而形成了今天廣場的基本格局。

在天安門廣場的四周，有很多著名的建筑，現(xiàn)在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹，就讓我們以廣場西側(cè)的人民大會堂開始吧!人民大會堂位于天安門廣場西側(cè)，是全國人民代表參政、議政、舉行重大會議，當家作主行使主權(quán)的地方，建成于1959年，最高處46.5米，是現(xiàn)在廣場上的最高建筑。整個大會堂由三部分組成，南部為人大常委會辦公樓，中部為萬人大會堂，北端是國宴大廳，整座建筑自設計到完工只用了10個月，是我國建筑史上的一個奇跡。

在廣場的北端是大家都很熟悉的天安門城樓，它是新中國的象征，就是在天安門城樓上，1949年10月1日___向全世界人民莊嚴宣告，“中華人民共和國成立了!中國人民從此站起來了!”：

廣場的東側(cè)矗立著中國歷史博物館及中國革命博物館，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國古代、近代歷史文物及革命文物的主要場所。

在人民英雄紀念碑的南面是___紀念堂，原來在那里曾有一座門，明代叫大明門，清代叫大清門，民國時又改為中華門，解放后拆除，1976年___逝世后在其基址上建起了莊嚴肅穆的___紀念堂。紀念堂建成于1977年，是為紀念偉大領袖___而建，現(xiàn)在___的遺體安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊、瞻仰、表達深深的敬意。

廣場的正中，巍巍聳立著中國第一碑——人民英雄紀念碑，它是為了紀念那些自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座紀念碑高37.94米，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕，反映了中國近百年革命歷史。紀念碑的背面是___起草，周總理手書的碑文，正面是___親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。

天安門廣場是中國近代革命的見證人，反帝反封建的五四運動、三˙一八慘案、一二˙九都發(fā)生在這里。天安門廣場也是新中國誕生的見證人，更是今天人民幸福生活的見證人?，F(xiàn)在，它已被全國人民評為“中國第一景”，每天都有來自海內(nèi)外的朋友們到此參觀游覽。

好!不多說啦!各位一定想在這里照幾張相吧?現(xiàn)在就請各位自由拍照，10分鐘后我們在北面國旗桿處集合，謝謝大家!

二、升降旗儀式

(一)介紹位置：國旗桿前

(二)導游詞

每當建軍節(jié)、國慶節(jié)

這里是在天安門前留影的最佳地點，請各位拍下這難忘的一刻，待會兒我再給各位講講天安門。

三、天安門城樓

(一)涉及內(nèi)容

1、天安門判定語

2、位置

3、始建年代及歷史沿革(作用)

4、建筑特點

5、城樓前陳設(含國旗)

(二)介紹位置：國旗桿東北角或西北角

(三)導游詞

天安門是新中國的象征，它位于天安門廣場北端，始建于500多年前的明代，當時它并不叫天安門，而叫承天門，取“承天啟運、受命于天”之意。當年規(guī)模也很小，明末毀于戰(zhàn)火。清順治年間，即公元1651年重建后，才有了今天的規(guī)模，且改名為“天安門”，取“受命于天，安邦治國”之意。

在明清天安門是舉行“金鳳頒詔”的地方。所謂金鳳頒詔，即是皇帝下圣旨后，由專人在天安門城樓上把圣旨放在一只木制“金鳳”的口中，然后從城樓正中垛口用黃絲帶將“金鳳”放下，城樓下有人以用云朵裝飾的漆盤接旨，送到禮部抄寫后告示天下。

也是在天安門城樓上，1949年10月1日下午3點，偉大領袖___向全世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立，那是全中國人民期盼已久的日子，隨著國歌的奏響，隨著五星紅旗的升起，中國人民從此站起來了。

天安門城樓高33.7米，建筑等級很高，這從城樓的殿頂形式、彩繪等處都表現(xiàn)出來，處處顯示著當年皇家的威嚴，城樓開五個門洞，正中門洞上懸掛著___的巨幅油畫像。在天安門城樓前對著五個門洞有五座漢白玉石橋，叫做金水橋。正中最寬廣的一座名為御路橋，供皇帝出入專用;其東西兩側(cè)的兩座橋為皇族橋，就是專供皇親國戚們通行的橋;再兩側(cè)的石橋為品級橋，凡三品以上大臣才可通過。小官、雜役怎么辦?對不起，那年代官大一級壓死人，官小一級跑斷腿，小官小吏只能跑跑腿，從當年東側(cè)太廟及西側(cè)社稷壇旁的兩座小石橋通過金水河再到大內(nèi)。

除金水橋外，天安門前陳設二對石獅，它們像衛(wèi)士一樣威嚴守衛(wèi)著天安門，除此以外還有一對象石柱一樣的陳設物，大家知道它們叫什么名字，是做什么用的嗎?對了，它們的名字叫華表?，F(xiàn)在我們從地下通道過馬路，過一會兒我給大家講一講華表的歷史

(在華表旁)

各位請看，這就是華表。最早的華表出現(xiàn)在堯舜時期，是木制的，當時稱其為“誹謗木”。哎!各位別誤會，當時的“誹謗”不是誣陷別人的意思，而是“納諫”的意思，即為了征求民眾的意見而設于路邊的木樁，人們可以在木樁中寫下自己對當權(quán)者的意見及建議，以示“參政”。華表在當時又被稱“表木”，即我們今天的路標，用以給人們提示方向。到了秦漢，“誹謗木”還在，但再沒有人敢“誹謗”當權(quán)者了，它的質(zhì)地從木制變成石制，位置也從路旁搬到了帝王宮殿的門口。后來，“誹謗木”便成了當時帝王們顯示權(quán)利的特殊陳設品，用以標榜自己有堯舜之賢、廣納民意。又將“誹謗木”更名為華表，并用云龍紋裝飾柱身，上插云板，用以“華”飾宮殿之外“表”。在華表的頂端，坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，生來就喜歡登高望遠，據(jù)說這小動物很靈異，能提醒帝王們勤政。大家也許要問，吼是怎么提醒帝王們勤政的呢?先別急!請大家記住天安門前這兩只“吼”面朝的方向，我們馬上去尋找答案。

(在天安門內(nèi)東側(cè)的一只華表旁)

好啦!各位，這便是答案了。請看，在天安門后也有兩只華表，可華表上的“吼”可不再往南(外)看，而是往北(里)看了，對吧?為什么呢?因為這里的吼名叫“望君出”，意思是提醒皇帝不要沉迷于花天酒地，醉生夢死的生活，要走出深宮，去體查民情，希“望”國“君”走“出”去、看一看。天安門前的那一對吼叫“盼君歸”意思是指提醒皇帝不要在外面留戀青山秀水，不思國事，“盼”望國“君”早日“歸”政。現(xiàn)在大家知道吼是怎么提醒皇帝門勤政的了吧?但這只不過是人民美好的愿望，真的皇帝是怎么生活的呢?那就讓我們?nèi)セ实鄣募摇辖侨ゴ畟€門兒吧!

第5篇 經(jīng)典的導游詞

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天安門廣場經(jīng)典導游詞范文1

酷愛的旅客們：

各人好，我是本次的導游，我叫馬航宇，各人可以叫我馬導，也可以叫我小馬。我們將要游覽的是天安門廣場。天安門廣場位于都城北京的中心，它是天下上最寬闊、最壯觀的都市廣場。

措辭間，我們已經(jīng)來到天安門。我們先來看廣場的北端，北端是天安門。你們看，天安門紅墻黃瓦，雕梁畫棟，顯得宏偉絢麗。天安門前面是金水河，河上凌駕著五座漢白玉石橋，這就是聞名的金水橋。金水橋兩旁有一對漢白玉華表，上面鐫刻著蟠龍斑紋，這是不是很挺秀?

咱們再去看一看人民好漢眷念碑，碑身正面是___主席題寫的“人民好漢永垂不朽”八個金光閃閃的大字。

你們知道嗎?天安門廣場到節(jié)日的時辰，五彩繽紛、姹紫嫣紅，無數(shù)盆鮮花構(gòu)成一個個大花壇，把廣場裝點得如同花團錦簇的大花圃。天黑，華燈齊放，禮花飛翔，天安門廣場一片光輝。來自故國各地人民翩翩起舞，盡興稱贊。天安門廣場沸騰起來了。

天安門廣場尚有___眷念堂、中國國度博物館、人民大禮堂······各人本身去游覽，40分鐘后返來在這里薈萃。

天安門廣場經(jīng)典導游詞范文2

列位旅客們，我是你們的導游--王益

我們此刻來到的是天下上最大的都市中心廣場，天安門廣場，面積到達了44萬平方米，并且北京活著界上的地理位置就是以廣場的經(jīng)緯度(東經(jīng)：116°23′17′，北緯：39°54′27′)來確定的。它坐落在北京市中心，一向凝望著北京自古至今的汗青厘革。在明代，這里曾叫做承天門廣場，呈現(xiàn)了t型廣場，雖然，此刻已經(jīng)沒有了。清代的時辰才改為此刻的天安門廣場。

在辛亥革命往后，天安門廣場成了最好的群眾行為集結(jié)地，聞名的五四行為，一二九門生行為等等就是在這里產(chǎn)生的。而在這里最聞名的變亂，信托各人必然知道，那就是在1949。10。1的建國大典，其時這里聚積了30萬人，配合來慶賀新中國的創(chuàng)立。解放往后，將t型廣場拆除，建了人民好漢眷念碑，人民大禮堂和汗青博物館，革命博物館等大型構(gòu)筑。而在76年，___歸天后，在原本中華門的位置上成立起了___眷念堂，從而形成了廣場本日的構(gòu)筑名堂。而在國慶50周年的時辰，天安門廣場經(jīng)驗了一系列的整修，使廣場越發(fā)瑰麗壯觀整潔。

列位必然很憧憬我所描寫的天安門廣場，沒有相關，在接下來的游覽進程，我將向各人逐一先容。

明代永樂年間，這里叫做承天門，只是一個木牌樓，取“承天啟運，奉命于天”之意。然則明代的時辰被銷毀了，其后建筑了面闊九間，進深五間的城樓，真正浮現(xiàn)了帝王的九五之尊?？墒敲鞒┠?，又被毀了。而在清順治年間，重修城樓往后，更名為天安門，將其它的三個皇城門兒都更名為帶安字的，將故宮三大殿都更名為帶和字的，浮現(xiàn)了內(nèi)和外安的柔美愿望。這就是我們此刻所看的城樓，它由城基、城臺、城樓三個部門構(gòu)成?；菨h白玉須彌座，這是我國古代最高品級的基座，高1。59米。城臺高14。6米。而城樓重檐歇山頂，這也是其時殿宇屋頂?shù)淖罡咂芳墶Ｕ鶚?gòu)筑高33。7米，在70年重修后，升高了一米。這座構(gòu)筑品級很是高的城樓，它的浸染也同樣很是重要。

天安門廣場經(jīng)典導游詞范文3

咱們現(xiàn)在現(xiàn)已來到了天安門廣場。咱們可以或許看一下，咱們現(xiàn)在的方位是在天安門廣場南北偏向的中軸線上，距咱們南面的國民好漢眷念碑約莫有100米閣下的隔斷。 咱們今天在天安門廣場旅游的時候是30分鐘。

(天安門廣場)

咱們現(xiàn)在處的這個方位是天安門廣場，坐落北首都的中間。其南北長880米，對象寬500米，占地上積44萬平方米?？珊：?00萬人進行謹慎的集會、游行，是當現(xiàn)代界上最復雜的都市中間廣場和最有名的旅游勝地之一。 在明清年月，天安門廣場是一處皇家禁地，由宮墻圍護，僅設三門。即南有大明門(清朝改稱大清門，辛亥刷新后叫中華門)、東有長安左門、西有長安右門。三門之間組成一個關閉式的""t""字形宮殿廣場，原是天安門提高行皇家勾當?shù)闹匾獔龊稀?在""t""形廣場的東、西、南三面，那時建有通脊聯(lián)檐的朝房144間，名叫""千步廊""，以供場內(nèi)勾當之用。清代乾隆年間，又在東、西長安左、右門外加筑""三座門""，榨取行人過往。當時咱們交游于東城和西城之間，需求繞行于大清門以南或地安門以北，極為不利便。 在天安門""t""形廣場東、西千步廊外的大片地帶，原是明清兩代皇家最高官廳衙門的集結(jié)之地。如：東側(cè)(今前史博物館一帶)有禮部、戶部、吏部、工部、兵部、宗人府、鴻臚寺、欽天監(jiān)和太醫(yī)院等中間文職構(gòu)造。西側(cè)(國民大禮堂一帶)設有鑾儀衛(wèi)(御林軍)太常寺、通政司和前、中、后、左、右五軍都督府等武職組織。曩昔有""文東武西""和""東掌生、西掌死""之說，指的等于這些相關到咱們生死榮辱的封建王朝的最高權(quán)力衙門而言。 明清兩朝，從天安門""t""形廣場南端的大明門(清時叫大清門，今___眷念堂一帶)至正陽門之間，有一塊方形場合，宛如棋盤，故有""棋盤街""之名。

昔時咱們喜好在此銷售風味小吃、小百貨，以及飾演戲劇、雜耍等，情似廟會，很是熱烈。由于這兒方位顯要、威嚴，咱們能在此做買賣、文娛，確實非統(tǒng)一樣平常，以是又有""小天街""的美稱。 新中國成立后，曩昔的千步廊和長安左、右門等均被撤消，幾經(jīng)拓展建筑，然后培育了當今天安門廣場的非凡新姿。 為喜迎開國50周年的大慶典，天安門廣場被整修一新。地上悉數(shù)用平展瑰麗的花崗巖條石鋪砌，對象雙方各辟有一塊4800平方米的大草坪。廣場中的各式華燈及四面的無限建筑物等，均已舉辦大潤飾。 1999年10月1日，天安門廣場進行了新中國50華誕的謹慎慶典，___在天安門城樓上公布了重要談話，并審視了盛況空前的閱兵式和公共大游行。晚上，廣場中禮花盛開，歌舞飛揚，咱們陶醉在無比夸姣歡欣的海洋之中! 請看在廣場北端雄踞的天安門城樓。天安門前高高飄零的五星紅旗。高聳的國民好漢眷念碑。嚴重肅穆的___眷念堂，無限雅致的正陽門城樓與箭樓(俗稱大前門)。這些宏偉的古今建筑群，自北而南座落在一條中軸線上，很是注目。再加上廣場西側(cè)的國民大禮堂，東側(cè)的中國刷新前史博物館的有力陪襯，整個廣場組成了一幅氣魄磅礴，無比絢麗的動人畫卷。宏偉的天安門廣場是中華民族的光耀符號，是新中國再起起飛的符號。由于這兒政治職位顯赫，前史文明內(nèi)涵極度五光十色，以是譽滿全國，萬眾向往。天天都有許多中外游人前來這兒旅行旅游、拍照眷念和觀瞻逐日早、晚的升、降國旗儀式，整個廣場呈現(xiàn)一派吉利、夸姣的夸姣征象。

(國民好漢眷念碑)

國民好漢眷念碑是在1949年9月30日進行的中國國民政治協(xié)商集會會議第一屆全體集會會議上決策興修的。1952年8月1日開工，1958年5月1日開幕。來中國造訪的外國領袖，常在此敬獻花圈。 這是一座為中國之最的眷念碑，碑身高37.94米，碑座占地3000平方米。須彌座式的雙層月臺，用漢白玉石欄桿盤繞。碑心石長14.7米，寬2.9米，厚1米，重60噸，是用產(chǎn)自青島嶗山的整塊紫灰色花崗石雕成。碑頂為民族建筑氣魄威風凜凜的 頂式，顯得很是嚴重穩(wěn)重，屹立絢麗。 碑身正面雕刻有___題寫的""國民好漢萬古流芳""八個鎦金大字。碑后面是由___主席撰文，周恩來謄寫的碑銘： ""三年以來在國民解放軍戰(zhàn)役和國民刷新中獻身的國民好漢們?nèi)f古流芳 三十年以來國民解放戰(zhàn)役和國民刷新中獻身的國民好漢們?nèi)f古流芳 由此上溯到一千八百四十年從當時起為了對立內(nèi)外仇人爭奪民族獨立和國民自在夸姣在每次格斗中獻身的國民好漢們?nèi)f古流芳"" 碑座四面鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按前史次序分列為：""虎門銷煙""、""金田叛逆""、""武昌叛逆""、""五四行為""、""五卅行為""、""南昌叛逆""、""抗日游擊戰(zhàn)役""和""樂成渡長江""。最終一塊的兩旁，裝修有兩幅浮雕，即""增援前列""和""等候國民解放軍""。每塊浮雕高2米，總長40.68米，人物170個，活躍歸納綜合地反應了中國近百年來國民刷新的無限史實，贊譽了國民好漢們千古不朽的光耀后果。

(國民大禮堂)

咱們現(xiàn)在現(xiàn)已來到了國民大禮堂，這兒是世界國民代表大會進行集會會議共商國是的重地，黨和國度及國民公共重要的政治、文明勾當場合。 國民大禮堂建于1958年10月至1959年8月，徹底由中國人自行計劃興修，僅用10個月完工，其建筑平面呈""山""字形，南北長336米，對象寬206米，中間最高46.5米，占地15公頃，建筑面積171800平方米。周圍共有廊柱134根，正門(東門)臺階高5米，寬度83米，有擎天廊柱12根，均用自然大理石鑲砌。請咱們仰面看一下國民大禮堂上懸掛的國徽，這枚國徽在陽光的照射下熠熠生輝。它是在____年的8月被換上去的，替代下已懸掛了42年之久的木制國徽。這枚新國徽為鋼機關，表面為全銅板，最大處直徑6.3米，重1噸多，外表有些貼有金箔，比原來的國徽更結(jié)實了。 大禮堂主要由中部的萬人大會堂，北部的宴會大廳和南部的人大會辦公樓三大有些構(gòu)成。另外，尚有各類集會會議廳、歇息廳、單元等300多個。個中有33個集會會議廳是以世界各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門出格行政區(qū)定名的。 中間大廳坐落東大門內(nèi)，南北長76米，進深48米，高16米，占地3600平方米。內(nèi)豎方柱20根，頂掛水晶玻璃大吊燈5盞，方柱與地上均用自然大理石鑲砌。這是大禮堂與會者歇息、勾當及進行節(jié)慶文娛勾當?shù)臉O好場合，黨和國度率領人，常在東門外廣場或在該大廳進行迎賓儀式，熱烈等候外國領袖的到臨。 大禮堂的主體建筑，坐落中間地區(qū)。其穹窿頂、大跨度、無立柱機關。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調(diào)等到裝備領先，裝修考究，很是宏偉絢麗，為新中國的當代建筑事跡之一。 該會堂南北寬76米，對象進深60米，高32米。一層設座位3693個，二層3515個，三層2518個，主席臺可設座300--500個，總計可海涵1萬人。 會堂平面呈扇面形，坐在任何一個方位上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設有12種言語的譯意風及電子表決器，代表們可即席談話或表決。

二、三層每個座位中則裝有小喇叭，均可明了聽到主席臺的聲響。 會堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型 ，組成""水天一色，天衣無縫""之勢。頂部中間飾有巨型紅色五星燈，四川導游詞，周圍裝點有鎦金的70道光耀線和40個葵花瓣，三環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，符號中國刷新從樂成走向更大的樂成。整個頂棚縱橫充滿有500個滿天星燈，燈光齊明，宛如""眾星捧月""、蔚為優(yōu)美絢麗。 在二樓中北部，這兒是黨和國度率領人在進行宴會之前，迎候外國貴客以及舉辦賓主合影眷念的內(nèi)地。 廳正中掛有巨型國畫：""山河云云多嬌""，其高6米，寬9米，是大禮堂內(nèi)最大的畫幅。此畫系中國有名畫家關山月和傅抱石，以___《沁園春·雪》詞意締造而成，形貌了咱們無限故國的錦秀國土。 該地毯是大禮堂內(nèi)最大的一塊，寬16米，長23米，重3噸多，為天津地毯廠商品。雙方所擺無限花瓶，系福建產(chǎn)的脫胎漆器。廳前的大樓梯很有特性，其高8.5米，寬8米，分5組，共設臺階62個，悉數(shù)用漢白玉大理石鑲砌而成。樓梯頂棚選用玻璃磚自然采光，整個樓梯極顯明亮、復雜的豪華派頭。 坐落二樓的北端，是黨和國度率領人進行謹慎國宴和招待會的內(nèi)地。其對象長102米，南北寬76米，高15米，面積7000多平方米，相等于一個天下足球場大小。這兒可進行5000人的座席宴會或1萬人的酒會。中、西餐廚房設于北面的對象雙方。面積無限的宴會廳頂棚呈平面型 ，且無立柱支撐，這一優(yōu)良的科學建筑創(chuàng)作，無不令中外人士叫絕。頂棚中間飾有優(yōu)美的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖畫與五顏六色藻井，民族氣魄威風凜凜濃烈。宴會廳四面共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和飾演助宴文藝節(jié)目而配置的。整個宴會廳氣魄復雜、寬大明快、金碧光輝。 另外大禮堂中的各個內(nèi)地集會會議廳，安放多姿多彩，各具特性。如四川廳的蜀繡和竹器工藝佳構(gòu)，湖南廳的湘繡，遼寧廳反應滿族風情的大型陶瓷巖畫，陜西廳的秦馬俑，江西廳裝修的優(yōu)良瓷器，臺彎廳的寶島風光油畫等等藝術珍品，

無不引大家勝，留連忘返。

好了，關于天安門廣場就給咱們先容到這兒，感謝咱們。

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第6篇 經(jīng)典的導游詞

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固原博物館是一座以保藏民族汗青文物為主的綜合性省級博物館，是國度文物局1998年確定的世界70個重點博物館之一。1988年9月正式對外開放，占地面積約4萬余平方米，構(gòu)筑面積1.4萬平方米，館中文物藏品總量約1.2萬余件，經(jīng)國度文物判斷委員會確定的國寶及國度一級文物123件。藏品中以春秋戰(zhàn)國時期北方系青銅器和北魏、北周、隋唐時期絲路文物最富特色。

陳列展覽由陳列大樓、鐘亭、古墓復興館、石刻四部門構(gòu)成。

陳列大樓的展覽分為：根基陳列《固原汗青文物展》和專題陳列《絲綢之路在固原》兩部門。共陳列展品1000余件，整個展覽凝結(jié)了同原六千多年光輝燦爛光輝的汗青。展覽時刻跨度大，內(nèi)容博大博識，浩如煙海。展覽以注重突出處所特色和民族特點為依據(jù)，再現(xiàn)了固原早期先民的汗青和文化淵源。

《絲綢之路在固原》專題展。“絲綢之路”是毗連對象方的一座橋梁，號稱是天下對象政治、經(jīng)濟、文化交換的大動脈。它東起中國的長安，即本日陜西的西安，西到地中海沿岸凌駕東亞、中亞、西亞和部門歐洲地域。古絲綢之路經(jīng)固原有到處進口，兩處出口，漢、唐、五代、宋、西夏等汗青時期長安至涼州的北道，經(jīng)固原的階梯別離為：第一條道是由甘肅平?jīng)霭矅?zhèn)入境，經(jīng)聯(lián)財、將臺、張易、樹峽關、固原(原州)、頭營、三營;第二條道同樣是由甘肅平?jīng)鋈刖?，?jīng)聯(lián)財、六盤山、隆德縣城、然后入境甘莊嚴寧縣;第三條道也是由甘肅平?jīng)鋈刖常?jīng)三關隘(彈箏峽)、瓦亭(也可到隆德)、固原、頭營、三營;第四條道是由甘肅鎮(zhèn)原入境，經(jīng)彭陽的紅河鄉(xiāng)、彭陽縣城(百全)、古城、固原、頭營、三營。三營北上有三條階梯，第一條階梯是由三營經(jīng)七營至蕭關出同原;第二條階梯是由三營經(jīng)黑城(通峽)、撒臺(蕩羌寨)、莧麻河高臺寺、西安(西安州)至鹽池(定絨寨)出界，進甘莊嚴遠縣;第三條道是三營、黃鐸堡、李俊(九羊寨)、紅羊、樹臺西安(西安州)至鹽池出界，進入甘莊嚴遠縣。展品以中西文化交換的遺物為主，反應了北朝至隋唐時期“絲綢之路”的盛況。

跟著絲綢之路的流暢，釋教傳入固原，從北魏到隋唐時期，固原境內(nèi)呈現(xiàn)了大量的石窟及石、銅佛造像，如鎏金銅佛、玉菩薩等造像的呈現(xiàn)，符號著絲綢之路東段北道的繁榮與發(fā)家。彭陽新集北魏墓出土的衡宇模子，是用土夯筑后剔刻出瓦壟、窗棱的實心衡宇，在我國同期考古中屬于首例發(fā)明。屋下方十余米處有一墓室，從0土彩繪陶俑、陶牛車等共150余件，陶俑大多為胡人形象。 “北魏漆棺畫”的發(fā)明是連年美術考古方面的重大變亂，它為美術史的研究提供了全新的、具有代表性的北朝繪畫史料，也進一步提供了相識北朝繪畫藝術的重要實物。漆棺彩畫展示了傳統(tǒng)文化與外來文明的團結(jié)，儒家題材與釋教題材領悟的新面孔。圖中所示意的汗青故事畫與漆棺上主人的糊口 縮影，不只具有藝術代價，也具有重要的汗青研究代價。 “凸釘玻璃碗”是西方之國的寶貝，具有波斯薩珊王朝傳統(tǒng)的玻璃工藝特點，浮現(xiàn)了薩珊玻璃器形和紋飾上的奇異氣魄威風凜凜和精堪的磨琢工藝，為我國古玻璃的研究提供了名貴的資料。 “金戒指”的樣式和石面上鐫刻的文飾具有濃烈的西方文化色彩，裝飾所鑲嵌的青金石多產(chǎn)于阿富汗，可見這枚戒指來自蔥嶺以西。 “環(huán)首鐵刀”出土于李賢墓木槨右側(cè)，是李賢生前佩刀，也是今朝所掘客的北朝墓0土的獨一完備的鐵刀，對中國古代武器的研究及中西文化交換的研究，都提供了重要的實物資料。“鎏金銀壺”是波斯薩珊王朝傳入中國的手工藝成品，出產(chǎn)于巴克特里亞地域，屬于薩珊金屬器體系。壺身上的人物故事示意了中世紀時期西方古典藝術在北方地域的滲出撒播，其故事內(nèi)容取材于古希臘神話，藝術氣魄威風凜凜也具有希臘、羅馬的特點，以建造優(yōu)異、質(zhì)地珍貴和傳世希罕而彌足貴重，這種貴重的金銀器在西方傳入中國的奢侈品中占有異常重要的職位，對國際學術界懸而未定的薩珊金銀器的研究發(fā)生了深遠的影響。藏品中的200余件文物先后數(shù)次應邀出國展出，對付中外文化交換事變起了起勁的促進浸染。

寧夏省經(jīng)典導游詞

第7篇 經(jīng)典的導游詞

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土壤

風景區(qū)境內(nèi)主要有5個土類，即：暗棕壤、草甸土、沼澤土、泥炭土、白漿土。其中暗棕壤分布最廣，在海拔250-1429米范圍內(nèi)的山之上、中、下部的各個坡向均有分布。草甸土祝愿分布在溝谷邊緣，河岸階地和山間低地處，海拔高程為227-395米的范圍內(nèi)。而沼澤土、泥炭土主要分布在海拔高210-380米的河流兩岸低洼積水的地帶;白漿土分布于漫崗緩坡草地處。

植被

風景區(qū)內(nèi)的地帶性植被為紅松闊葉林，主要組成以紅松為主，半生多種溫性闊葉樹種，多達10余種，其中一些第三紀孑遺種，如：水曲柳、黃檗、核桃楸等;林內(nèi)藤本植物如山葡萄、北五味子、狗棗、獼猴桃等，呈溫帶針闊葉混交林具有亞熱帶景色，同時還伴生一些“歐亞針葉林區(qū)”的寒溫帶針闊葉混交林，既有南方(亞熱帶)景色，又有北方(寒溫帶)植物類。

第8篇 經(jīng)典的導游詞

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周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠的傳統(tǒng)，淳樸的民風，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶?！敝袊_灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊?！贝蠹覟橹芮f保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而?；?，為處處可畫、時時有詩的風情而陶醉，覺得周莊是無法重造的美麗水鄉(xiāng)。

(走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為著名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊?！皾蓢笔侵杆闹墉h(huán)水的地方。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅不貳攀日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽桃李自逢時”，意思是說我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道，生活越來越富裕了。

大家跨過石牌樓就進入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回頭再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇?！边@是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風孑遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在晚年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢!大家可以仔細辨認一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個古建筑群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個影。

〔邊走邊導游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風火墻和蠡窗黛瓦，無不給人以濃重的歷史感。

周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動人的江南風情畫，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，因為它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不用走出店門，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱友誼街。上面還有一線天，中間是過街樓、這種建筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們使用的鑰匙，所以當?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1620_年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會大家可以在這里拍照留念。雙橋為什么會這么出名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊，看到了雙橋，覺得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋為背景，創(chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當時引起了很大的轟動，后來，被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份，哈默先生在訪問中國的時候，將這幅油畫送給了_。1985年，這幅畫又經(jīng)過陳逸飛的加工成為當時聯(lián)合國首日封的圖案，深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際交往的友誼之門.

〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種景色，是我們周莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，還是赤日炎炎，喜歡畫畫的人都會在這里鋪開畫板，描繪著對岸的一景一物。我國的許多電影導演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟公游記》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導演張藝謀說：“在周莊拍片子，很令人滿意?！彼非蟮木褪沁@種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍，這不是一時一日能制作出來的。

(走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到張廳，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點文物保護單位。張廳為明朝中山王徐達的弟弟徐孟清的后代所建。按理說徐家建的應叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時候，徐家衰落了，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂，早先門前有兩棵玉蘭樹，春天一到，玉蘭花開放，引來了許多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看見了，認為燕子和玉蘭樹給張廳帶來了勃勃生機，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點是“轎從門前進，船從家中過”。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長的備弄，它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請隨我進去。

這兒就是“船自家中過”的地方。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個作用。一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都靠小船從這里運進運出。二是封建社會，時時會打仗，主人萬一遇到什么不測，就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風俗習慣吧!這兒我給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”?！鞍⑵挪琛本褪且恍┥狭四昙o的老太太吃過午飯后閑在家沒事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說地。有機會大家也可以去品嘗一下。

〔出張廳，邊走邊講〕各位游客，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店，在這些商店里，有刺繡、雕刻、編織、字畫、旅游食品等，繁榮了周莊的旅游市場，大家等會兒可以選購一些留作紀念。

(走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最。沈廳是“七進五門樓”，它的七進可以分成三個部分，第一進是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進是第三部分，是沈家生活起居的地方。總之，這三部分可以用四個字來歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進去看看 沈廳。

這就是沈廳的第一進“水墻門”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。

我們現(xiàn)在走進的沈廳的第二進“墻門樓”，又稱旱墻門。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過路的人一看，不必進去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有一塊沈廳的簡介石碑，請大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護單位。

這里就是沈廳的第三進了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因為在那時，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡陋。

我們已經(jīng)來到了沈廳的第四進也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個字，是清末狀元張謇寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風格，在這里我們都能看見。請大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個圖案，你們一定會說這是龍吧，嘿，這回你們可錯了!龍，那時候就是天子的象征，沈廳是民居，所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術。這一進的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到的是下面一層，上面還有一個屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們再來看這個磚雕門樓，這是五個門樓中最宏偉的一個。上面的磚雕有《紅樓夢》、《西廂記》中的情景?？上У氖窃赺中這些精美的磚雕都被破壞了，專家說已經(jīng)很難修復，這些磚雕屬于“徽幫”藝術。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進去的。今天我們就破一次例，進去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局，我們已經(jīng)來到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請大家隨便參觀。這就是沈廳的第六進，小堂樓。這尊塑像就是沈萬三。沈萬三是元末明初人，是一個富有傳奇色彩的人物，號稱江南第一大富豪。關于沈萬三的富有，民間流傳著很多說法。有人說：“沈萬三有一只聚寶盆，金銀財寶取之不盡，用之不竭?！币灿腥苏f：“沈萬三左腳是金，右腳是銀，凡是他走過的地方，都能挖到銀子?！边€有人說;“沈萬三有點石成金的特殊本領?！边@些呀，只不過是傳說罷了。據(jù)專家考證：沈萬三的富有有三個原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財?shù)?。二是沈萬三繼承了人家的財產(chǎn)。第三也是最主要的一點，沈萬三靠鎮(zhèn)北邊的那一條急水江和外國人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國人，賺了大錢。用我們現(xiàn)在的話說就是做外貿(mào)。沈萬三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且在全國也很有名氣。那時候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒有多少錢，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個大臣提議：“讓富豪來承擔這筆巨款?！庇谑?，沈萬三分到了建三分之一城墻的任務。當時沈萬三想借這個機會來討好朱元璋，便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了，而且修得很漂亮，沈萬三心里很高興，于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰知這件事情被朱元璋知道了，朱元璋本來就很眼紅沈萬三，這么一來他就找到借口了。朱元璋把沈萬三抓了起來，說：“你要和我比富，還想收買軍心，要奪我江山，這怎么了得?！庇谑蔷鸵焉蛉f三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情，沈萬三才免了一死，被發(fā)配到云南充軍。沈萬三的家人，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個小孫子逃了出來，沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬三的后代沈本仁在乾隆七年時建造的。這塑像兩旁的對聯(lián)，上聯(lián)是：甲萬戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是：稱三秀居東宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬三的一生。

這后邊是沈家吃飯的地方。我們進去看看。

這里，就是沈廳的最后一進，第七進。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜，這中間的主菜是沈家特有的，叫萬三蹄，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在商店里可以買到，大家可以買一只回去合家品嘗品嘗。人們都說：“萬三蹄肥而不膩，酥而不爛”，真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房?？?，這個東西曾在《正大綜藝》節(jié)目中登過場。大家也來猜猜，它是派什么用場的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。

接下來請到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來看這只床，它叫千功床，它分三進有三個門簾。有許多精美的雕刻，讓人看上去很復雜，可是整只床沒有用一根釘子。到夏天時，天氣炎熱，可以把那些雕花板拆下來，里面就通風了。到了冬天，再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說法：一說上面，許多栩栩如生的人物，是唐代李世民手下的開國功臣，為了緬懷那些大臣，就把他們刻在床上，所以稱千功床。二說上面的精美圖案，花了整整三年的時間才刻成，功夫太深，故稱為千功床。其他的陳列物品，請大家隨意看看。

這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓，就是樓道，繞著沈廳兜一圈。大家看，這兒有一塊木板。我們從這里望下去，是我們剛才走過的松茂堂。平時，木板都是關著的。封建社會，女的是不能隨便見客人的，所以就設計這么一個可以開、關的窗，逢到有客人來，女的就可以掀開一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來丈夫的。好，請大家跟我走。這里呢，就是沈家逢年過節(jié)請戲班子唱戲的地方，這兩邊可以坐人。如果好好裝飾一下的話，那可真是一個很不錯的小舞臺。到了此處，沈廳我們已參觀完了。那么，沈廳的價值究竟在哪里呢?對!沈廳的價值就在于它不是官宅，而是民居。民居能有這么大的規(guī)模，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見的。〔出沈廳，到富安橋〕大家請看，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355年，明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522～1566年)兩次重修，為單孔拱橋。橋長17.4米，寬3.8米，跨度6.6米。清咸豐五年(1855年)重修，橋面改成花崗石，東西有級梯，中間為平面，刻有浮雕圖案，橋身四角有橋樓，臨波拔起，遙遙相對。據(jù)說沈萬三的弟弟沈萬四，因不愿重蹈其哥哥與朱元璋作對最終被發(fā)配充軍的覆轍，主動捐錢為鄉(xiāng)里做好事，曾捐錢修建過富安橋。富安橋的名字，就是表達了他富了以后祈求安康的心愿。

〔邊走邊導游〕各位游客，這兒還有穿竹石欄，很有特色，所以許多電影導演也都喜歡在這里拍鏡頭，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬三》等，一些片斷都是在這兒拍的。

看，這條市河以前是我們周莊的菜市場。水鄉(xiāng)人家，買菜也是在水上進行的。每天早晨，河道上擠滿了小船，船上裝著鮮魚、蔬菜等。小販們一邊搖船，一邊叫賣，兩岸的居民聽到以后，紛紛到河埠上來買菜，有些住在樓上的人，懶得下來，就直接從樓上放下一只籃子，籃子里面放著錢，小販只要把菜放到籃子里，這樣一筆生意就成交了。

〔葉楚傖故居門前〕這里面是國民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳，是著名的南社詩人，曾經(jīng)擔任過國民黨江蘇省政府秘書長，我們周莊有一段時間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!

葉楚傖出生貧寒，長大后雖然做了“大官”，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去，沈仲眉問他吃什么?他只點了一只糟燒螺螄頭肉，螺螄在水鄉(xiāng)是極便宜的，這也是他童年時代家里最好的菜了，他認為這菜有鄉(xiāng)土風味，且價廉物美。吃完飯，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾，他連忙說：“不敢當，不敢當!您老人家替我絞毛巾，真是過意不去，應該讓我們年輕人給您絞毛巾才對。”王媽很受感動，她說：“這個‘葉老爺’雖然官做得大，卻沒有一點官架子，真是少有的好人?！比~楚傖的作品很多，有《楚傖詩存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關他的照片、回憶文章。請大家進去參觀一下。

〔全福講寺〕各位游客，這里是全福講寺，矗立在南湖園中，殿宇軒昂，飛檐高翹，歡迎四方游人。相傳宋元佑元年(1086年)，周邊功郎舍宅為寺，在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴建，梵宮重疊，樓閣崢嶸，碧水環(huán)繞，香火鼎盛，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有一口巨鐘，重三千斤，懸于大雄寶殿左側(cè)。每當破曉時分，寺內(nèi)有和尚撞鐘，鐘聲宏亮，傳到數(shù)十里外。人們把它當作報曉的雞啼，聞聲紛紛起床，下田耕作。久而久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。

昔日的全福講寺共有五進，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞。高達三丈徐的如來大佛巍然盤漆而坐，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身，在江南一帶的各大寺院中絕無僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像，清順治五年(1648年)，都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi)，如來大佛的左右，仁立著文殊、普賢佛像，同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。清初，書法家李仙根尋訪全福講寺，見寺院與湖光水色交相輝映，相得益彰，揮毫寫“水中佛國”四個大字，制成匾額懸于山門之上，給全福講寺增添了光彩。

全福講寺九百年來香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個象征。然而，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫，寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦，這不能不說是周莊的一大損失。

90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺，也于1995年3月18日破土動工。經(jīng)過三百個日夜的緊張施工，移址在南湖的全福講寺，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺，主要建筑包括山門、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。

山門聳峙在南湖岸邊，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，游人和香客可以乘船進南湖沿石階登岸，別有情趣。進入山門，只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖，盡情地觀看旖旎的湖景。

過拱橋，前面就是重檐復宇、氣勢莊嚴的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線條，分割著萬頃波光。寺院內(nèi)的亭臺樓閣，錯落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。

第三進，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美?！胺鸸馄照铡彼膫€大字在高達18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別致，精細秀逸。緩步進人殿堂，只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有飄海觀音像，屹立在鰲魚之背，衣袂飄動。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文化氛圍。

經(jīng)臺由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩情畫意。

大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應。

周莊修復全福講寺，借水布景，巧奪天工，融佛教文化、建筑藝術和園林景色于一體，既為佛教文化愛好者和宗教信仰者提供了一個理想的場所，也為旅游者提供了一個流連忘返的好去處。

〔出全福講寺〕大家看對面的那座小茶樓就是三毛茶樓，它是為了紀念中國臺灣女作家三毛而建的。1989年，三毛在煙雨朦朧之中來到了我們周莊，她看到周莊小橋、流水、人家的迷人風光，不禁感慨地說道：“啊!這不正是我魂牽夢繞的故土嗎?”三毛激動地流下了眼淚。三毛回到中國臺灣后還經(jīng)常來信，說還要嘗嘗周莊的大閘蟹，很可惜她再也沒能實現(xiàn)這個愿望。周莊人民為了紀念她，將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書信外，還陳列了中外大批文人學者游訪周莊的照片。

〔邊走邊導游〕前面就是迷樓了。大家看，這兒有一座古橋，它叫“貞豐橋”。“貞豐橋”這個名字，不用我說大家也都知道，它是因為周莊的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓，叫“德記”酒樓。它怎么會出名呢?原來清朝末年，有一些進步的文化青年成立了一個團體，叫《南社》。那時南社成員柳亞子、陳去病、王大覺等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩，他們還以酒樓為題，寫下了許多著名詩篇。后這些詩篇被編成了《迷樓集》，隨即迷樓的名氣也就傳開了。

那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來南社成員們在酒樓上飲酒作詩，他們覺得小酒樓的一切都非常迷人，菜很迷人，酒很迷人，周圍的環(huán)境也很迷人。因此，他們就風趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個用意，就是轉(zhuǎn)移反動派的視線。

好，我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書畫作品，以及當代書法家書寫的《迷樓集》中的詩句。二樓的東側(cè)，是一組人物蠟像，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景，可謂如聞其聲，如見其人。迷樓向游客開放以后，接待了許多南社成員的后裔，他們熱情地向迷樓提供圖片資料和實物，還積極參加南社研究，小小的迷樓，引起國內(nèi)外諸多人士的注目。

〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院，又稱“圣堂”，創(chuàng)建于宋元佑年間(1086～1096年)，距今已有九百余年歷史。明代中葉以后，道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間，當?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年，道士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后，又在閣西建造了文昌閣，清乾隆十六年，道士蔣南記在山門外建造圣帝閣，樓閣面臨普慶橋，形成了前后三進的建筑群，氣宇軒昂，占地1500平方米，成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風光，也使道院的游人香客流連 忘返。

各位游客，我的導游到此結(jié)束了。如果有時間，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際，讓我再一次感謝大家的光臨。同時，還請您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快，吉祥如意!

有關江蘇經(jīng)典的導游詞5

今天我們要參觀的花果山景區(qū)風景怡人，花果山位于洛陽市西34公里處的宜陽縣境內(nèi)，景區(qū)總面積180平方公里，主峰海拔1831.8米。公園內(nèi)林蔭蔽日，飛瀑高懸，猴石奇異，古木參天，素有“雄俊賽五岳，奇秀冠中原”之稱。

花果山之名始見于北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽縣)岳頂山在縣西南，又西為花果山，比《西游記》成書早500余年，花果山地域內(nèi)的農(nóng)家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西游記》書中的村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩花果山，唐明皇李隆基當年出巡宜陽，在李賀故里隔河遙望花果山，于夢中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。

1991年花果山被國家林業(yè)部批準為國家級森林公園。20_年來的開發(fā)建設，使景區(qū)具備了吃、住、行、游、購、娛的全方位服務條件。

大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當年吳承恩游云臺山時，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一 系列故事。

20_年，《西游記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉(xiāng)”探親，并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽村民。如今，花果山正以她靚麗的風姿鑲嵌在黃河中原旅游線上。

第9篇 經(jīng)典的導游詞

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大家好!

我是溫馨旅游社的導游——紫瑩小姐。今天，我即將帶領大家去一一領略蛇蟠島的風采。

蛇蟠島位于三門灣內(nèi)，面積達17。4平方千米，是整個臺州海域中廣闊的島嶼。島上盛產(chǎn)江南名石——蛇蟠石，俗稱“紅石板”。因為它歷經(jīng)了千余年的人工采石，才形成了大小不一的豎井洞窟群，因此得名“千洞島”。怎么樣，這個名字不賴吧?

好，現(xiàn)在我們所處的地方是著名的景區(qū)——海盜村，這兒可是集聚了中國海盜的主力——東海梟雄的哦!

中國的海洋歷史當中，每一個大段都有著海盜的記錄。而蛇蟠島則是中國海盜的主要巢穴。這兒的洞窟與海洋風光是一處與眾不同的特色。對了，這兒還可以讓我們體驗嘯聚亡命的海盜生涯呢!大家快去游玩一下吧，嘗試著做一下海王寶座吧，60分鐘之后在海盜村的門口集合，注意安全，也別亂扔果皮紙屑哦!

(60分鐘之后……)

嗯，大家都以經(jīng)到齊了。我們向下一個景區(qū)——野人洞沖刺吧!途中奇花異草會伴隨我們到那兒，快走啦!記得要留心觀察喲!

快看，這里就是野人洞，怎么樣?不錯吧!快一點兒進去吧!里邊兒的風景絕對能比你們想象中的更加美麗，趕緊跟上。

大家瞧見了沒有?這里的風景漂亮吧!嘻嘻，這個野人洞口啊，還真有點兒像《西游記》里的水簾洞呢!瞧那瀑布，一瀉而下，朦朧之中能看到“野人洞”三個大字。對了，那一邊的彩虹還在陽光的映照下出現(xiàn)了一片彩虹呢!好看吧?

野人洞中有兩個特殊景點，一邊走，我會一邊給你們講講的，放松一下，出發(fā)吧!

這兩個景點分別是古洞人家和石窗展廳，石工們千年以來采石之后廢棄的洞窟群，自古就是石工、海盜和島民穴居的。它倆可以向大家展示山野穴居的洞石文化和蛇蟠島的悠久歷史。

到了，這里是古洞人家，是宋代到清代洞穴房屋的主要造型;那一邊是石窗展廳，集聚了三門的各種著名石窗，大多是幾何窗、三錢窗，和一根藤窗。它們都是由易雕琢的蛇蟠石制作的，栩栩如生，各種圖案惟妙惟肖，被廣泛地運用到了各地。

好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。

第10篇 經(jīng)典的導游詞

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各位朋友大家好，我是“痛并快樂著旅行社”的導游員機器貓，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。

這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1685年，整個寺廟分為東、西、南、北、中五個院落，占地約兩萬余平方米，整個平面布局呈袈裟形狀，(關于這個袈裟形狀呢我先賣個小關子，請大家聽我的講解，待會兒自然就明白了。)歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說是禪宗的白光法師在明朝漢陽詩人王氏葵園舊址上興建的，關于當時修建歸元禪寺的說法有幾種，有說是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時募化于漢陽府城鳳山門外，見尸骨遍野，一片凄涼，欲行善事，建“普同塔”和“歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦好釋，問何為歸元禪寺，法師答：“‘元’，數(shù)之始、道之極、物之總也。‘歸元’即歸真、歸化、歸本，出生滅界，還歸真寂本元，義同‘圓寂’?！畧A’是一切功德圓滿，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也?！薄Ｈ绱艘徽f，王章浦心悅誠服，深知法師道行無量，便將葵園獻出，作為建寺之地。還有一說，明宗禎末年，一富豪無名指斷，幕翠微草庵長老醫(yī)道非凡，隧穿草鞋來進香，祈求再接斷指。長老見其心誠，果然為他接活斷指，口訟“歸本歸元”。富豪感恩戴德，愿為長老新建寺廟，即就其規(guī)模請問長老，長老法事完畢，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時，袈裟越變越大，徐徐降落，覆地五十余畝，富豪見長老有如此法力，欣然買得這一袈裟之地，聘全國能工巧匠，選各地上等材石，經(jīng)數(shù)年營造方告成功，并由法師以“歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應該已經(jīng)知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧?

好了，說著說著我們已經(jīng)到了歸元禪寺了，下面請大家下車和我一起到里面去參觀。

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建筑形式也是有說法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結(jié)善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字。

步入三門，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡“南無阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛?，F(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。

大家看這圓形門上的“翠微妙境”，“翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峰便名存實亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今?，F(xiàn)在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這里的“妙境”兩個字則是蘊藏著宗教的色彩。