第1篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。

天涯海角游覽區(qū)，位于三亞市天涯區(qū)，距主城區(qū)西南約23公里處，背對(duì)馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20年第一旅游名勝，新中國(guó)成立60周年海南第一旅游品牌。 景區(qū)海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。

清雍正年間(1727年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側(cè)題寫了"天涯海角游覽區(qū)"七個(gè)大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實(shí)的"天涯海角"。

天涯海角游覽區(qū)，位于三亞市天涯區(qū)距主城區(qū)23公里處，以美麗迷人的熱帶自然海濱風(fēng)光，悠久獨(dú)特的歷史文化和濃郁多彩的民族風(fēng)情馳名海內(nèi)外，是海南建省20年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，宛若七彩交融的丹青畫屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云層輝映點(diǎn)襯，形成南國(guó)特有的椰風(fēng)海韻。

"天涯海角"一詞，早時(shí)是用來(lái)表達(dá)一種異鄉(xiāng)的情結(jié)，經(jīng)過千百年的積淀，承載了豐富深刻的文化內(nèi)涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區(qū)一海濱巨石上題刻了"天涯"二字，民國(guó)時(shí)期當(dāng)?shù)卣衷谙噜彽木奘项}寫了"海角"二字，使這里成了名副其實(shí)的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠(yuǎn)處的"南天一柱"巨石，雄峙南海之濱，笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云榜所書。翻到2元人民幣背面，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這精彩撼人的石景竟深入在中國(guó)人民生活的每一天中。

天涯海角游覽區(qū)使人們心中的"天涯情結(jié)"找到了物化的載體，"五大名石"又成為景區(qū)與游人心靈連接的

紐帶，每年四方游人慕名來(lái)到他們向往的這塊圣地，沿著"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區(qū)、海天自然景區(qū)、天涯路"等景點(diǎn)盡興游覽，以圓心中"走遍天涯海角"的夢(mèng)想。一曲《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》唱響大江南北，更使"天涯海角"成為海南和三亞旅游的標(biāo)志和代名詞。

"天涯海角"并非地理位置上的盡頭，而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區(qū)區(qū)萬(wàn)里天涯路，野草若煙正斷魂"的詩(shī)句與唐代宰相李德裕的"一去一萬(wàn)里，千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，游人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。

為什么古人把這里定為天涯海角呢?長(zhǎng)期以來(lái)，一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀(jì)經(jīng)過多方考察，這一歷史之謎已經(jīng)揭開。清代康熙盛世時(shí)期，曾進(jìn)行了第一次全國(guó)性版圖《皇輿全覽圖》的測(cè)繪活動(dòng)，位于海南島南端的天涯海角景區(qū)所在地，成為這次測(cè)繪中國(guó)陸地版圖南極點(diǎn)的標(biāo)志。負(fù)責(zé)主持測(cè)繪的欽差官員們?cè)诖颂幤适瘫潟?海判南天"四個(gè)大字，"以為標(biāo)志，并須永久保存"。由此"海判南天"成為天涯海角游覽區(qū)內(nèi)最早的石刻。

清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風(fēng)景點(diǎn)了。

王毅將軍，是軍事教育家、國(guó)民黨將軍王俊的胞弟。1900年生于澄邁縣文儒鄉(xiāng)北雁峒排坡園村的王毅，1923年考入西江陸海軍講武堂。1924年畢業(yè)后被保送入黃埔軍校第二期學(xué)習(xí)。曾參加黃埔學(xué)生第一、第二次東征。1925年秋黃埔軍校畢業(yè)。1926年隨軍北伐。1928年冬，奉派考入日軍陸軍士官學(xué)校就讀，1930年冬回國(guó)。

韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。他二歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子(愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄會(huì)為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì)、弁、介)，都很早離開了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇"祭十二郎文"，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。祭文中有"一在天之涯，一在地之角。"的句子，后人便把它引伸成"天涯海角"這句話，用來(lái)比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來(lái)歷的，傳說一對(duì)熱戀的男女分別來(lái)自兩個(gè)有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對(duì)，于是被迫逃到此地雙雙跳進(jìn)大海，化成兩塊巨石，永遠(yuǎn)相對(duì)。后人為紀(jì)念他們的堅(jiān)貞愛情，刻下"天涯""海角"的字樣，后來(lái)男女戀愛常以"天涯海角永遠(yuǎn)相隨"來(lái)表明自己的心跡。

相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當(dāng)?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。

五大名石

進(jìn)步石

"進(jìn)步石"與"平安石"毗鄰。初始望去，"進(jìn)步石"由上百塊形態(tài)各異的巨大石頭壘疊在一起，層次分明，自下往上排列，循序漸進(jìn)。拾階登高，步步高升，頓時(shí)海闊天空，寰望天際，笑傲南海。進(jìn)步石寓意學(xué)業(yè)不斷進(jìn)步，事業(yè)蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻"天涯"二字后，登上"進(jìn)步石"，不久即官位連升三級(jí)。

愛情石

"愛情石"坐落在天涯海角大門正對(duì)面的海上，兩塊石頭像"日"、"月"重疊交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相隨。它與前方愛情廣場(chǎng)上的天涯海角星遙相輝映，集日月之精華、天地之靈氣，演繹著陪你到天涯海角，愛你到?？菔癄€的浪漫愛情故事。

財(cái)富石

"財(cái)富石"即"南天一柱"石。聳立在海天之間，頂天立地，充滿財(cái)富和陽(yáng)剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳"財(cái)富石"有化腐朽為神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落后浪跡天涯，與"財(cái)富"石親密接觸后，回到香港重振了事業(yè)。因此，"財(cái)富石"被當(dāng)?shù)乩习傩蘸陀慰蛡円暈樨?cái)富之石。

幸運(yùn)石

幸運(yùn)石即"海角"石。1938年11月，指揮海南島抗戰(zhàn)的最高軍事和行政長(zhǎng)官--瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了"海角"二字，意欲與日本侵略者背水一戰(zhàn)、絕處逢生。經(jīng)過艱苦的七年抗戰(zhàn)，王毅作為海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以，"海角"石又稱"幸運(yùn)"石。

平安石

"平安石"又稱"天涯石"，它四平八穩(wěn)，雄峙南海之巔，經(jīng)歷著風(fēng)雨和海浪的考驗(yàn)，它依然堅(jiān)如磐石，笑傲于藍(lán)天白云之下。相傳它是南海上億年"石祖"，被派鎮(zhèn)守南海，祈求南海風(fēng)平浪靜，保佑眾生四季平安。每年都有來(lái)自五湖四海的游客在"平安石"前祈福平安。

愛情棲息地

" 天涯海角 " 是人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)之一。一些古典天涯海角

天涯海角

詩(shī)詞，如 " 海上生明月，天涯共此時(shí) " ，因體現(xiàn)了純樸親情而流傳百世， " 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 " 、 " 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) " ，因表達(dá)了廣袤友情而成為千古絕句。一些現(xiàn)代歌曲，如 " 天涯呀海角覓知音，小妹妹唱歌郎奏琴，郎呀，咱們倆是一條心 " 、 " 希望你能愛我到地老到天荒，希望你能陪我到海角到天涯 " ，因反映了深厚愛情而廣為傳唱。 " 天涯海角 " 這一集親情、友情、愛情等多種情緒感受于一體的詞匯，千百年來(lái)積淀下豐富的文化內(nèi)涵，也在國(guó)人心中植下了深深的 " 天涯情結(jié) " 。

天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻群外，在20__年后還包括黎族風(fēng)情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區(qū)、海天自然景區(qū)和 "天涯路" 等幾大區(qū)域，以原始、自然、古樸為主要特色。黎族風(fēng)情園集中展示了海南黎族絢麗多姿的風(fēng)土民情。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像，緬懷追思對(duì)海南經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的歷史人物。笆籬凝霞景區(qū)，婀娜搖曳的椰樹在艷陽(yáng)、晴空和大海的襯托下，展示著海島特有的熱帶風(fēng)情。海天自然景區(qū)，海浪長(zhǎng)年累月的沖刷塑造出千姿百態(tài)的磊磊奇石，巍然屹立于海天之間，笑傲驚濤駭浪，見證著滄海桑田的變遷;拾級(jí)而上登臺(tái)望遠(yuǎn)，但見滄海泛波高天流云，一派海闊天空的景象。穿行于林蔭 " 天涯路 " ，觀石、賞花、聽溪，各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀營(yíng)造的生態(tài)氛圍和文化意境又令人流連忘返。

民風(fēng)民俗

浪漫潛水

活動(dòng)分為半潛(乘船)和潛水，身體不適合潛水的情侶安排凌晨潛。參加天涯石

天涯石

潛水的情侶在海底舉行 " 愛你比海深 " 活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)將打破吉尼斯海底婚禮記錄。

情山夜話

游覽鹿回頭公園，聆聽鹿回頭愛情傳說，俯看三亞市美麗的夜景，欣賞激光燈表演。

亞龍戲海

上午游覽彩蝶紛飛的蝴蝶谷，海底貝殼集粹的貝殼館，象征圖騰的亞龍灣中心廣場(chǎng)。下午情侶在世界最美麗的海濱之一亞龍灣海濱換好泳裝投入大海的懷抱，盡享愛的甜蜜和歡樂。

風(fēng)情婚宴

安排豪華氣派的大型婚宴，全國(guó)婦聯(lián)、海南省、三亞市黨政領(lǐng)導(dǎo)為情侶們祝酒。

出三亞市沿海濱西行26公里，到達(dá)了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺?！疤煅暮＝恰币鉃樘熘吘?、海之 盡頭。古時(shí)候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來(lái)到這里的人，來(lái)去無(wú)路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區(qū)區(qū)萬(wàn)里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬(wàn)里，千之千不還”的詩(shī)句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經(jīng)歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國(guó)富有神奇色彩的著名游覽勝地。

這里碧水藍(lán)天一色，煙波浩渺，帆影點(diǎn)點(diǎn)，椰林婆娑，奇石林立，那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判天”等巨石雄峙海濱，使整個(gè)景區(qū)如詩(shī)如畫，美不勝收。據(jù)記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書“南天一柱”據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知府范云榜所書?！澳咸煲恢眮?lái)歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎安海域惡浪濤天，人民生活困苦。王母娘娘手下兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為漁民指航打魚。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓他們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉早黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱”。

現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)還建有海水浴場(chǎng)、釣魚臺(tái)及海上游艇等設(shè)施，一座由現(xiàn)代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風(fēng)格相結(jié)合的“天涯購(gòu)物寨”、“天涯漫游區(qū)”、“天涯畫廊”、“天涯民族風(fēng)情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區(qū)，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點(diǎn)火臺(tái)”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。

第2篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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三亞珠江南田溫泉度假區(qū)

●三亞珠江南田溫泉位于三亞海棠灣南田旅游城內(nèi)，溫泉依山傍水，

●溫泉日排量8000多立方米，水溫57℃，含有的氟、鈉、鋅、氡、鉀等多種對(duì)人體有益的天然硅酸礦泉，

●1997年11月7日被國(guó)家工商總局注冊(cè)為"神州第一泉"。

●溫泉由熱帶海島園林設(shè)計(jì)，水溫12-42度，不同的池景，不同的心境，不同的溫度，不同的感受...

第3篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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海南呀諾達(dá)雨林文化旅游區(qū)是國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)，總投資為39億人民幣。

●是中國(guó)唯一地處北緯18度的熱帶雨林，海南島五大熱帶雨林精品的濃縮，堪稱中國(guó)鉆石級(jí)雨林景區(qū)。

●在這里，百年古藤、千年古蕨、巨大的仙草靈芝、“冷血?dú)⑹?rdquo;見血封喉以及熱帶雨林的絞殺現(xiàn)象、空中花籃、老莖生花、藤本攀附、高板根、根包石等六大熱帶雨林奇觀，讓你驚嘆不已……

●呀諾達(dá)融匯“熱帶雨林文化、黎峒文化、南藥文化、生肖文化”等優(yōu)秀文化理念。

●健康是可以吃出來(lái)的，“呀諾達(dá)雨林藥膳”——引領(lǐng)綠色健康飲食的新時(shí)尚！

● 圖片僅供參考，實(shí)際菜品以當(dāng)天餐廳供應(yīng)的菜品為準(zhǔn)。

來(lái)自小編

第4篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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古稱“鰲山”，位于中國(guó)海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1200年前，中國(guó)唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)家旅游局確定的“中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國(guó)唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國(guó)罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說在佛家里面一共有八萬(wàn)四千個(gè)法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來(lái)說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語(yǔ)可以說清楚的，簡(jiǎn)單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上來(lái)看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無(wú)的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。

傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來(lái)探病，與他進(jìn)行了一場(chǎng)佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語(yǔ)者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無(wú)，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上看來(lái)都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無(wú)的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)“種屬基地”，世間萬(wàn)物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場(chǎng)災(zāi)難中解救出來(lái)。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

海南古跡旅游導(dǎo)游詞

第5篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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亞龍灣國(guó)家旅游度假區(qū)位于三亞市東南28公里處，工作總結(jié)，是海南最南端的一個(gè)半月形海灣，全長(zhǎng)約7.5公里，是海南名景之一。沙灘綿延7000米且平緩寬闊，淺海區(qū)寬達(dá)50-60米。沙料潔白細(xì)軟，海水清澈澄瑩，能見度7-9米。年平均氣溫25.5 ,海水溫度 ,終年可游泳.海水谷場(chǎng)佳外,尚有奇石、怪灘 、田園風(fēng)光構(gòu)成了各具特色的風(fēng)景。

該灣的錦母角、亞龍角激浪拍崖 ，怪石峋，是攀崖探險(xiǎn)活動(dòng)的良好場(chǎng)所。海面上以可開展多種水上運(yùn)動(dòng)。海底世界資源豐富，有珊瑚礁、熱米的圖騰柱，圍繞圖騰柱是三圈反映中國(guó)古代神州傳說給和文化的雕塑群。廣場(chǎng)上，四個(gè)白色風(fēng)帆式的尖頂帳篷，給予具有古老文化意蘊(yùn)的廣場(chǎng)增添了現(xiàn)代氣息。目前區(qū)內(nèi)有凱萊度假酒店等多家酒店。該區(qū)開展多種水上活動(dòng)和潛水活動(dòng)，有貝殼館、蝴蝶谷供參觀。

亞龍灣各景點(diǎn)票價(jià)表

中心廣場(chǎng) (含中心廣場(chǎng)、貝殼館)

散客票：56元

團(tuán)隊(duì)票：46元

學(xué)生票：31元

小提示：直接從酒店大堂過到沙灘或是坐巴士到終點(diǎn)站下，從那里進(jìn)入中心廣場(chǎng)都不要門票。

蝴蝶谷

票價(jià)：24元

聯(lián)票 (含中心廣場(chǎng)、貝殼館、蝴蝶谷)

散客票：69元

團(tuán)隊(duì)票：58元

學(xué)生票：42元

景點(diǎn)位置：位于三亞市東南28公里處

交通指南：◇乘?？谥寥齺喌氖≈笨燔嚕俪酥邪椭聊康牡厥袇^(qū)工人文化宮處坐到田獨(dú)的專線車到田獨(dú)鎮(zhèn)終點(diǎn)站（2元）；再坐三輪車進(jìn)亞龍灣旅游度假區(qū)，（5元）。 ◇可乘出租車（50元） ◇在市區(qū)等仙人掌酒店、凱萊度假酒店、天域度假酒店的接送車，不過很費(fèi)時(shí)間，大約45分鐘左右才有一班。

住宿指南：亞龍灣國(guó)家旅游度假區(qū)內(nèi)：凱萊度假酒店、天域度假酒店、仙人掌度假酒店、志遠(yuǎn)度假花園、海底世界酒店

娛樂指南：潛水、游泳、快艇、摩托艇、釣魚、拖曳傘

特色餐飲：生猛海鮮

當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)：生猛海鮮、水晶飾品、珍珠飾品

相鄰景點(diǎn)： 亞龍灣廣場(chǎng)、亞龍灣貝殼館、亞龍灣蝴蝶谷

第6篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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天邊海角游覽區(qū)位于三亞市區(qū)西南23公里處，以瑰麗迷人的熱帶海濱天然風(fēng)物、久長(zhǎng)奇異的汗青文化而馳名中外。同時(shí)，她也是海南建省20周年第一亮麗品牌，新中國(guó)創(chuàng)立60周年海南第一品牌和海南旅游體系創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)標(biāo)桿企業(yè)。

1984年12月，三亞市正式創(chuàng)立天邊海角風(fēng)光區(qū)打點(diǎn)處，由三亞市旅游公司打點(diǎn)天邊海角事宜。天邊海角游覽區(qū)里的碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤美滿無(wú)缺，椰林、波瀾、漁帆、鷗燕、云霞輝映點(diǎn)襯，形成南國(guó)特有的椰風(fēng)海韻，吸引了大批旅客的慕名前來(lái)。

“天邊海角”原是用于表達(dá)旅人客居他鄉(xiāng)的難受情結(jié)。顛末千百年來(lái)繼往開來(lái)的積淀，這一成語(yǔ)已經(jīng)積累了富厚深刻的文化內(nèi)在。其間的意趣在“海上生明月天邊共此時(shí)”、“天之涯地之角，知交半寥落”等詩(shī)句中可見一斑，而天邊海角游覽區(qū)則承載了這一曼妙的文化意象。

清康熙五十三年(1714年)，三位欽天監(jiān)欽差奉康熙天子諭旨在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻，以此為中國(guó)邊境的天地分界處。南天指的是太陽(yáng)所行地區(qū)，“判”是一剖兩半之意，“海”則指南海。“海判南天”綜合起來(lái)的意思就是：“南海”在“海判南天”處分為“天南海北”。在此石刻的東南面，尚有其它一塊剖石，代表三亞冬至日的正午太陽(yáng)高度。而“海判南天”石刻則代表這里的北極高度。

清雍正年間(1727年)，崖州知州程哲在天邊灣的一塊海濱巨石上題刻了“天邊”二字。民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了“海角”二字。1961年，郭沫若在“天邊”石的另一側(cè)題寫了“天邊海角游覽區(qū)”七個(gè)大字。至此，天邊灣畔的這片濱海地帶便成了名副著實(shí)的“天邊海角”。

除以上幾處奇石外，與“天邊”、“海角”石相隔不遠(yuǎn)的“南天一柱”也是景區(qū)內(nèi)一大天然異景。昂然屹立的巨石雄峙南海之濱、笑傲驚濤駭浪，頗有偉岸巨人般的凜凜風(fēng)韻。睜開1990版2元人民幣的不和，您會(huì)發(fā)明這出色撼人的石景竟深入在中原子女每一天的柴米油鹽醬醋茶之中。

文化的厚重與瑰麗的風(fēng)物使天邊海角游覽區(qū)成為人們心目中的圣地。1982年，一曲《請(qǐng)到天邊海角來(lái)》唱響大江南北，“天邊海角”也正式成為海南及三亞旅游繞不外的地標(biāo)景觀。1990年的北京亞運(yùn)會(huì)南端火把轉(zhuǎn)達(dá)、____年的北京奧運(yùn)火把轉(zhuǎn)達(dá)三亞首傳終點(diǎn)站轉(zhuǎn)達(dá)、天下華人行為會(huì)南端圣火收羅典禮及“愛國(guó)歌曲各人唱—海南篇”等大型慶典盛會(huì)均在天邊海角進(jìn)行。天邊海角真正走向了天下，走向了國(guó)際?，F(xiàn)在，“天邊海角國(guó)際婚慶節(jié)”和“新絲路中國(guó)模特大賽”等大型賽事，又使這里成為情侶們表達(dá)忠貞戀愛的圣殿和模特們展示瑰麗風(fēng)范的舞臺(tái)。

跟著不絕的建樹和成長(zhǎng)，天邊海角游覽區(qū)越來(lái)越富有當(dāng)代、浪漫、時(shí)尚的氣味，前去此處游覽的旅客將體驗(yàn)到更多歡悅、浪漫與溫馨。

最新海南旅游導(dǎo)游詞

第7篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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天涯海角風(fēng)景區(qū)(必游)出三亞市沿海濱西行26公里，到達(dá)了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景。游客至此，似乎到了天地之盡頭。 古時(shí)候交通閉塞，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來(lái)到這里的人，來(lái)去無(wú)路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆“區(qū)區(qū)萬(wàn)里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐代宰相要德裕用“一去一萬(wàn)里，千之千不還”的詩(shī)句傾吐了謫的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經(jīng)歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國(guó)富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍(lán)天一色，煙波浩翰，帆影點(diǎn)點(diǎn)，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海濱，使整個(gè)景區(qū)如詩(shī)如畫，美有勝收。“南天一柱”據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書。“南天一柱”來(lái)歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當(dāng)?shù)貪O家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公電母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱”。

據(jù)記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。 "南天一柱"據(jù)說是清代宣統(tǒng)年間崖州知州范云梯所書現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)還建有海水浴場(chǎng)、釣魚臺(tái)及海上游艇等設(shè)施，一座由現(xiàn)代建筑和仿古典傳統(tǒng)園林式建筑風(fēng)格相結(jié)拿來(lái)“天涯購(gòu)物寨”、“天涯漫游區(qū)”、“天涯畫廊”、“天涯民族風(fēng)情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區(qū)，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點(diǎn)火臺(tái)”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。

為什么古人把這里定為天涯海角呢?長(zhǎng)期以來(lái)，一直是難解的歷史之謎。近年經(jīng)過多方考察，這一歷史之謎已經(jīng)揭開。清代康熙盛世時(shí)期，曾進(jìn)行了第一次全國(guó)性版圖《皇輿全覽圖》的測(cè)繪活動(dòng)，位于海南島南端的天涯海角景區(qū)所在地，成為這次測(cè)繪中國(guó)陸地版圖南極點(diǎn)的標(biāo)志。負(fù)責(zé)主持測(cè)繪的欽差官員們?cè)诖颂幤适瘫潟?“ 海判南天 ” 四個(gè)大字， “ 以為標(biāo)志，并須永久保存 ” 。由此 “ 海判南天 ” 成為天涯海角游覽區(qū)內(nèi)最早的石刻。

清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了“天涯”二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風(fēng)景點(diǎn)了。

第8篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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女士們，先生們，各位團(tuán)友：

你們好!

如果周游列國(guó)，穿州過省，游山玩水，你也許會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，只有海南的導(dǎo)游才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用來(lái)形容遙遠(yuǎn)而難于到達(dá)或者需經(jīng)千辛萬(wàn)若才能到達(dá)的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家來(lái)到畢生的夢(mèng)想之地，需要經(jīng)過一段漫長(zhǎng)的熱帶沙灘才能到達(dá)的地方，由此可見，從古至今，人們常說“天涯海角”并不是特指一個(gè)地方，那么為什么最終天涯海角定性在海南呢?帶著這個(gè)問題，讓我們一起去游覽，去解開心中這個(gè)謎。

在游覽天涯海角之前，大家首先想一想古代詩(shī)詞里有關(guān)于“天涯”的名句：例如：蘇東坡的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，白居易的“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識(shí)”，王勃的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸嶇萬(wàn)里天涯路，野草茺煙正斷魂”，還有太多太多，很多歌詞里也唱到。但是大家發(fā)現(xiàn)沒有，關(guān)于天涯海角的詩(shī)詞，無(wú)不充滿凄清，孤獨(dú)，無(wú)助的含義。這就要談?wù)劰糯Ｄ显谥袊?guó)的地位。

大家知道，在中國(guó)唐宋以來(lái)，天下文人無(wú)不對(duì)中國(guó)四大流放之地怕之入骨，在中國(guó)古代，流放是僅此于殺頭的一種刑罰，皇帝認(rèn)為你暫時(shí)還有用，不想殺你，就一般采取流放的方式，與披甲人為奴，流放三千里，中國(guó)的古代著名的人物，也同流放有關(guān)，中國(guó)文人也是奇怪，不貶不成材，只要皇帝一貶，所有的才氣都出來(lái)了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，蘇東坡，韓愈，白居易等等莫不如是，不勝枚舉，而那些真正的文狀元，武狀元可能沒有什么名氣，我現(xiàn)在還想不出歷史上到底有那個(gè)狀元留下特別著名的文章，只有一個(gè)武狀元郭子儀在中國(guó)歷史上還稍有地位，大多成為文學(xué)大家的都是舉人，進(jìn)士出生。現(xiàn)在社會(huì)也一樣，大家認(rèn)真想一想，原來(lái)在你們班上考一二名的同學(xué)，也許以后十年同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候，可能是最沒用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同學(xué)，不信大家試試。

話題扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，又把話說回，中國(guó)古代四大流放之地，最有名的首先是黑龍江的寧古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南。一般皇帝采取的政策時(shí)，把南方的罪人往北方貶，北方的往南方貶，唐宋時(shí)期，海南為中國(guó)最南的流放地，為遠(yuǎn)惡州軍，不論何種原因，被貶人在身心諸方面都受到不同程度的摧殘，唐代楊炎曾發(fā)出“一去一萬(wàn)里，千之千不還，崖州右何處，生渡鬼門關(guān)”的感嘆，蘇東坡晚年貶到海南時(shí)，也發(fā)出這樣的感嘆：“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”。唐宋以來(lái)，被貶在海南的名士竟達(dá)五十多人。其中一個(gè)叫程哲的崖州太守，這位老先生在清雍正十一年的時(shí)候走在沙灘上，來(lái)到一塊巖石上休息，不知為什么，想到自己被貶，不知何年何月才能回歸大陸，平生郁郁不得志，不僅悲從中來(lái)，信手在一塊在巖石上寫下“天涯”兩個(gè)字。后來(lái)在清末一個(gè)文人也貶到這里來(lái)，看到曾經(jīng)父母宮寫下“天涯”兩字，就心血來(lái)潮，在天涯的后面一塊石頭上寫下“海角”兩個(gè)字。以求相對(duì)應(yīng)。但這位先生一時(shí)望記寫下自己的名字。如果是現(xiàn)在啊，可能后悔了，知識(shí)版權(quán)可是值錢了，這兩位老先生可能做夢(mèng)也想不到，過了一兩百年，這個(gè)地方演變成為全中國(guó)人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，?？菔癄€，海誓山盟，情深似海，從一個(gè)流放之地，走背運(yùn)的地方漫漫成為愛情之灣，浪漫之灣。成為真正的天涯海角。無(wú)形資產(chǎn)現(xiàn)在不知達(dá)到多少個(gè)億，每年的農(nóng)歷十一月十八，來(lái)自全世界的200多對(duì)情侶在這里舉行“天涯國(guó)際婚禮節(jié)”，讓愛情天茺地老，?？菔癄€，，讓大海做過見證，一起相攜相伴走過天涯海角，白頭到老永不變心。

所以，等一會(huì)走天涯海角的時(shí)候，我希望車上的一對(duì)對(duì)的情侶們，最好想一想，以后陪你走人生道路的是誰(shuí)，不是你的父母，不是你的孩子，父母終要故去，兒女總要獨(dú)立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你們最好從天涯海角大門進(jìn)去的，手牽著手，一起走完這天涯海角，讓大海見證你們的愛情。如果這次是一個(gè)人來(lái)的，而且結(jié)過婚的，走到天涯海角的時(shí)候，不要忘記拿出你的手機(jī)，給遠(yuǎn)方的親人，自己最關(guān)心的人打過電話，電話問候雖然很容易，但代表意義卻很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不會(huì)忘記對(duì)方的，我想接到電話的另一方，心里是充滿溫馨的。不信你試試。如果是一個(gè)人來(lái)的，又是女孩子的，沒有結(jié)婚的，那么我就勉為其難了，陪你走走天涯海角了。這種好事，我可求之不得。

我們當(dāng)?shù)剡€有一種風(fēng)俗，如果大家走到天涯海角的時(shí)候，因?yàn)樘煅氖翘煅?，海角是海角，你最好走到海角的時(shí)候，在地上撿一個(gè)石頭，如果今年你有什么不順心的，不如意的事，今年老不走運(yùn)，那么就把手中的石頭用力的扔向海角，把所有的煩惱，所有的不快統(tǒng)統(tǒng)扱到天涯海角去，從現(xiàn)在起就會(huì)走好運(yùn)，但扱石頭的時(shí)候，一定要注意兩個(gè)問題，看準(zhǔn)海上有沒有漁民的小船，如果扱到別的的頭上，不要說是我教的，我團(tuán)里就曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事情，扱到別人的背上了，最后差點(diǎn)打架。再有就是手上有什么手鏈等，要注意了，上次客人把手中價(jià)值八百元的黑耀石手鏈扱到大海去了。注意啊。

可能我們團(tuán)上的還有一部份人，是當(dāng)官的，做生意的，來(lái)海南的時(shí)候，自己的朋友就對(duì)你講過，千萬(wàn)不要走到天涯海角去，要走背運(yùn)的，我在團(tuán)上也碰到很多次這樣的情況，上次一個(gè)客人打死就不去天涯海角，說是他做生意的朋友說的，走完天涯海角后，公司倒閉了，那么我就告訴你。如果你是第一次來(lái)天涯海角，又是當(dāng)宮做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。給人生留下一點(diǎn)余地，不要走到窮途末路去了，走到盡頭了。如果不信這些的，但走無(wú)坊，寧可信其有，不可信其無(wú)，如果你是第二次來(lái)的，你最好就不要再去了，就在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一看就行了，天涯海角人生走一次就足夠了。何必第二次去了，除非你想梅開二度，重新陪人走一次天涯海角?，F(xiàn)在我也搞不明白，天涯海角這個(gè)地方，還沒有任何一個(gè)中央大官寫過一首詩(shī)詞的。應(yīng)該這里是海南最有名的，南山，萬(wàn)泉河領(lǐng)導(dǎo)們都題詩(shī)了，而這里可是一字未留下的。

好了，天涯海角就要到了，讓我們放飛夢(mèng)想，一起走走天涯海角吧，我們也可以這樣想想，連天涯海角都走過了，人生還有什么困難克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位導(dǎo)游衷心的祝福大家。請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里四季春常在。

第9篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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女士們、先生們，早上好!今天我們?nèi)⒂^一個(gè)新的旅游景點(diǎn)，這就是：天涯海角。

為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個(gè)地方嗎?這正是我要告訴大家的。

一、“天涯海角”的名稱是根據(jù)古代宗教學(xué)說“天圓地方”這一理論延伸出來(lái)的，這種理論認(rèn)為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個(gè)世間上肯定有某個(gè)地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪呢?歷史上的說法是，它在這里----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據(jù)。

二、眾所周知，蘇聯(lián)有個(gè)叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來(lái)流放犯人的。在我國(guó)古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因?yàn)檫@里交通閉塞，人煙稀少，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。

三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個(gè)個(gè)無(wú)不懷著走天涯、下海角的心緒。“天涯海角”在他們看來(lái)，不僅僅是指地球的盡頭，而且以為人生末日的到來(lái)。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關(guān)”。他在詩(shī)中寫道：“一去一萬(wàn)里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關(guān)。”(唐代稱“三亞”市為“崖州”)這可以說是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照啊!此乃原因之三，即歷史的原因。

今天我們?nèi)?ldquo;體驗(yàn)”一下作為一個(gè)流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作為旅游者，大家不但沒有情緒不佳，還會(huì)為能前往這么一個(gè)帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。

在北京旅游人們常說“不到長(zhǎng)城非好漢”，今天我要說“不到天涯海角誓不罷休。”

我為諸位能有機(jī)會(huì)到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長(zhǎng)的人生道路上，假如有機(jī)會(huì)達(dá)到天涯海角，這個(gè)被李德裕“高度贊譽(yù)”為“鬼門關(guān)”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無(wú)足輕重。這是我此時(shí)的第一個(gè)想法。另外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對(duì)的伴侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手、肩并著肩來(lái)到天涯海角，請(qǐng)問你們這一輩子還會(huì)分開嗎?我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。

女士們、先生們!我們很快就要到達(dá)目的地了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個(gè)大字“南天一柱”。根據(jù)中國(guó)傳說的說法，天是圓的，它由地上四個(gè)角的四根柱子撐著，這就是其中的一個(gè)柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業(yè)。除此之外，我認(rèn)為，它更能代表海南人民堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會(huì)看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個(gè)提議，到了天涯海角咱們來(lái)個(gè)集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。

第10篇 海南天涯海角導(dǎo)游詞

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相信大家都聽過《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》這一首歌，這

首歌把天涯海角唱紅色了大江南北，眾所周知，所以許多人來(lái)三亞都會(huì)去“天涯

海角”看一看。有句話說的好，來(lái)海南不來(lái)三亞——等于沒來(lái)海南，來(lái)三亞不去

天涯海角——等于沒來(lái)三亞?，F(xiàn)在我們就將前往天涯海角風(fēng)景區(qū)，去圓一圓大家

心中的天涯海角的夢(mèng)。

r概況j天涯海角，顧名思義就是天之涯，海之角，天的盡頭，海的邊角。

它坐落于中國(guó)最南端的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達(dá)。

f這里叫天ljq海角的原因j可能在到達(dá)三亞之前，許多朋友心中都會(huì)有這樣

的一個(gè)疑問：天是沒有盡頭的，海雖有邊角，但在世界上卻是到處都有，為何不

把別處叫為天涯海角，而是三亞的這片海域呢?其中的原因，我覺得有三個(gè)方面：

原因之一是：“天涯海角”是根據(jù)古代“天圓地方”的宗教學(xué)說，天是圓的，

而地是方的來(lái)說的。天圓地方，則這個(gè)世上肯定有某個(gè)地方是邊緣或者是盡頭，

那么它又在哪呢?由于我國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)的不落后，人們能夠到達(dá)的最遠(yuǎn)的地

方就是三亞的這塊海邊，所以就把這里稱為“天涯海角”，這是一個(gè)理論的依據(jù)。

原因之二是歷史原因：在唐宋元蘭朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，

人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。在他們看

來(lái)，這里不僅僅是指地球的盡頭，而且也是人生的盡頭，所以這里就成為了人生

中的一個(gè)“天涯海角”。

原因之三是景觀原因：在天涯海角景區(qū)內(nèi)有兩塊巨石，一塊上面刻著“天涯”，

一塊上面刻著“海角”，所以這里也就理所當(dāng)然的被稱為了“天涯海角”。

綜合這三個(gè)原因，這里就成為了幾千年來(lái)我們中化民族心目天涯海角這一情

結(jié)的地理落腳點(diǎn)和情感的落腳點(diǎn)。

景現(xiàn)介紹j很快，我們就要到達(dá)天涯海角景區(qū)了，大家多年來(lái)的“走天涯，

下海角”的天涯情結(jié)很快就可以實(shí)現(xiàn)了。到天涯海角游覽是海南旅游最精彩的節(jié)

目之一，是海南之行的主題曲。該景區(qū)主要集熱帶海洋風(fēng)光，歷史遺跡，中華民

俗文化為一體，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等