第1篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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各位朋友，大家好：
歡迎大家來(lái)蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。
走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識(shí)，聆聽(tīng)人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。
現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花山最具特色的景點(diǎn)——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無(wú)數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬(wàn)代鐫刻了一部立體的文化巨著。
蓮花山碑林始建于1994年，于20xx年秋竣工，占地面積三萬(wàn)平方米，以整座山為基址，依山就勢(shì)興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長(zhǎng)360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國(guó)罕見(jiàn)的一組球面建筑群。這些錯(cuò)落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬(wàn)塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。
蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點(diǎn)呢?
首先，碑林的總體設(shè)計(jì)以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動(dòng)態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢(shì)。
其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時(shí)代的特色;既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代創(chuàng)新精神，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明有積極作用。
第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來(lái)，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。
第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語(yǔ)畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。
碑林的刻碑采用的是陽(yáng)刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽(yáng)刻，這種刻法能達(dá)到反差效果，使圖像變得更生動(dòng)、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實(shí)分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評(píng)價(jià)。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運(yùn)回來(lái)，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達(dá)50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達(dá)73噸，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸。
我們現(xiàn)在看的是一號(hào)長(zhǎng)廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語(yǔ)畫解》等作品。其中《論語(yǔ)畫解》是由中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時(shí)精心繪制，從孔子《論語(yǔ)》中選取51則語(yǔ)錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語(yǔ)錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語(yǔ)畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細(xì)膩，形象生動(dòng)，圖文并茂?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”。
二號(hào)碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。
三號(hào)碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國(guó)著名畫家黃迪杞經(jīng)過(guò)三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過(guò)海圖》。
四號(hào)碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國(guó)最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見(jiàn)中藥圖共200余塊碑。
五號(hào)碑廊——武學(xué)文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計(jì)》等古時(shí)候有名的兵法，以及我國(guó)從商朝時(shí)期至清朝時(shí)期每個(gè)朝代的兵器、士兵服飾，還有我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。
六號(hào)碑廊——民族文化，主要有我國(guó)五十六個(gè)民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語(yǔ)畫卷》等。其中，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，這一國(guó)寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見(jiàn)天日。日本的《源氏物語(yǔ)》是日本最早的小說(shuō)，被譽(yù)為日本的《紅樓夢(mèng)》，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語(yǔ)畫卷》。
七號(hào)碑廊——吳楚文化，主要有云夢(mèng)睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡(jiǎn)、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國(guó)家一級(jí)文物，藝術(shù)價(jià)值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國(guó)成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂(lè)史上的一大奇跡。
八號(hào)碑廊——科學(xué)技術(shù)文化，主要有世界著名的科學(xué)家、中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當(dāng)時(shí)棉花的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來(lái)，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩(shī)、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。
外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》詩(shī)卷、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》、蓮花山風(fēng)景、無(wú)錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無(wú)存，這個(gè)印譜更為珍貴?！端娠L(fēng)閣》長(zhǎng)卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅(jiān)行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長(zhǎng)而蒼勁有力，一波三折，氣勢(shì)開張，昂藏有態(tài)?！肚迕魃虾訄D》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時(shí)節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國(guó)都市各階層人物的生活狀況和社會(huì)風(fēng)貌?！端{(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長(zhǎng)江時(shí)所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢(shì)與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂(lè)觀、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品。
中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實(shí)的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實(shí)自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動(dòng)，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽(yáng)和西邊的月亮相對(duì)，日月并明。四周深藍(lán)天空布滿星辰，整個(gè)內(nèi)頂為一個(gè)浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時(shí)的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。
中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國(guó)梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國(guó)師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場(chǎng)面宏大，描繪精細(xì)，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動(dòng)，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國(guó)藝術(shù)史上的奇珍。
蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會(huì)各界的熱情支持，無(wú)數(shù)書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻(xiàn)策獻(xiàn)寶，貢獻(xiàn)了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺(tái)、湖北電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)(海外版)等都相繼報(bào)道，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實(shí)。
來(lái)蓮花山旅游，既可以飽賞自然風(fēng)光之美，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂(lè)哉!
第2篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到蓮花山景區(qū)來(lái)。
蓮花山古稱新甫山， 是一座風(fēng)景秀麗、 古跡眾多的歷史文化名山。登臨蓮花山，既是觀光休閑，也是一種文化的熏陶，藝術(shù)的享受!
蓮花山東西綿延15公里，總面積100平方公里。主峰天臺(tái)峰，海拔999米。自然景觀獨(dú)具特色，以山秀、石奇、林翠、水美而稱譽(yù)。特別是在蓮花山西部發(fā)現(xiàn)的距今28億年前的科馬提巖，為蓮花山的地質(zhì)地學(xué)價(jià)值，增加了耀眼的光環(huán)。它是亞洲唯一的具有鬣刺結(jié)構(gòu)的太古宙超基性噴出巖，是地球上最古老的巖石，在全世界也只有南非、澳大利亞和加拿大發(fā)現(xiàn)了這種巖石，具有特殊的科研價(jià)值。“走進(jìn)蓮花山，還你二十八億年”，已成為蓮花旅游的一個(gè)響亮口號(hào)。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，空氣純凈、水質(zhì)清澈、森林茂盛，森林覆蓋率達(dá)95℅以上，被譽(yù)為“天然氧倉(cāng)、健康驛站”。2022年被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，2022年又與泰山組合成功入選世界地質(zhì)公園。
蓮花山九峰環(huán)抱，狀似蓮花，為觀音菩薩顯化的重要場(chǎng)所，是中國(guó)北方的最大的觀音道場(chǎng)、山東省獨(dú)具特色的佛教文化旅游區(qū)，被譽(yù)為“觀音勝境，北方普陀”。風(fēng)景區(qū)內(nèi)人文資源豐富，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，尤其是佛教文化類資源最為突出，又極富地方特色。觀音菩薩在這里的地位至高無(wú)上，在觀音院、太平禪院、云谷寺、高泉寺等諸多寺院的大殿中，都主奉觀音菩薩。而且，民間還在觀音菩薩的眾多功能之外，請(qǐng)觀音菩薩增加了一項(xiàng)送子功能，并專門設(shè)置了送子觀音殿。觀音朝圣是蓮花山旅游的一大特色，每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九的蓮花山觀音圣誕、得道、出家三大香會(huì)，及六月初六蓮花山民間廟會(huì)，從觀音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，場(chǎng)面蔚為壯觀。全山寺院徹夜燈燭輝煌，講經(jīng)誦佛之聲通宵達(dá)旦，一派佛國(guó)升平氣象。
蓮花山自古以來(lái)就有“天然佛國(guó)”之稱。在蒼松翠柏中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的觀音崖上，一座已經(jīng)屹立了億萬(wàn)年之久的奇石，酷似觀音菩薩正在結(jié)跏趺坐、傳經(jīng)說(shuō)法、降福賜壽，成了目前蓮花山的標(biāo)志性景觀，她就是蓮花山天成觀音，特別震撼人心，為“天下第一天然觀音”，是“天然佛國(guó)”的“終身住持”。她目光所及，正是觀音院、太平禪院和云谷寺的方向。遠(yuǎn)離塵世的煩囂與浮躁，不辭辛苦攀上崖來(lái)，游客們有的為朝圣天成觀音而頂禮膜拜;有的則靜靜地瞻仰她的尊容;有的甚或思考：當(dāng)年觀音菩薩在蓮花山開設(shè)道場(chǎng)，是這尊天然觀音的召喚，還是她自己心有靈犀?天成觀音在展現(xiàn)極高觀賞價(jià)值的同時(shí)，又把自己與傳統(tǒng)的觀音文化神奇地融合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化了蓮花山作為齊魯佛教朝拜圣地的氛圍和地位。金禪望月、經(jīng)書五卷、羅漢推車、壽星變猴、千手松、佛掌立子等百余處奇石奇樹，都是“天然佛國(guó)”的重要成員。
天然佛國(guó)游，觀音送福壽。
山東新泰蓮花山歡迎您!
天下第一天然觀音--蓮花山天成觀音
觀音廣場(chǎng)游覽區(qū)
觀音廣場(chǎng)游覽區(qū)，為蓮花山的核心景區(qū)，地處低山丘陵地帶， 海拔260-326米，氣候溫和，林木蔥郁，人文景觀相對(duì)豐富。有菩提大道、慧濟(jì)天下牌坊、梵音亭、觀音院、觀音閣等佛教建筑，有佛掌立子等奇特植物景觀。
1、岱宗襟帶刻石
一下車，迎面相對(duì)的是岱宗襟帶刻石。“岱宗襟帶”四個(gè)大字，是著名書法家啟功先生1998年題寫的。岱宗指的是泰山，襟帶有兩層含義，一是指蓮花山是泰山的支脈，古人把蓮花山稱作是泰山的后身，二是指當(dāng)?shù)氐睦习傩招欧畹纳徎ㄉ嚼夏赣^音菩薩，傳說(shuō)與泰山老母碧霞元君是連襟姊妹。這一佛道連襟、中西合璧的傳說(shuō)，為虛無(wú)縹緲的神靈增添了一點(diǎn)世俗人情的溫暖。
2、菩提大道
眼前的這條臺(tái)階路，全用花崗巖大理石鋪砌，從這里一直到觀音院、觀音閣，貫穿整個(gè)觀音廣場(chǎng)游覽區(qū)，為蓮花山“菩提大道”。大道兩邊有六百余棵銀杏樹，在我國(guó)歷來(lái)是把銀杏樹視為佛門圣樹而代替菩提樹的。銀杏樹生長(zhǎng)慢樹齡長(zhǎng)，是植物中的活化石，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
3、新泰蓮花山國(guó)家森林公園標(biāo)志碑
菩提大道起點(diǎn)西側(cè)的巨型花崗巖石，是新泰蓮花山國(guó)家森林公園的標(biāo)志碑。2022年12月，新泰蓮花山被國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。
4、蓮花山世界地質(zhì)公園標(biāo)志碑
菩提大道右側(cè)與蓮花山國(guó)家森林公園的標(biāo)志碑相對(duì)的，為新泰蓮花山世界地質(zhì)公園的標(biāo)志碑。2022年8月18日，新泰蓮花山與泰山組合入選世界地質(zhì)公園。這座巨型標(biāo)志碑材質(zhì)為距今28億年前形成的蓮花山科馬提巖，它是亞洲唯一的具有鬣刺結(jié)構(gòu)的太古宙超基性噴出巖，是地球上最古老的巖石，在全世界也只有南非、澳大利亞和加拿大發(fā)現(xiàn)了這種巖石，具有特殊的科研價(jià)值。
5、慧濟(jì)天下坊
登上菩提大道不遠(yuǎn)，就是慧濟(jì)天下牌坊，由山東泰山染化集團(tuán)董事長(zhǎng)夏慶奉先生于2022年11月捐資創(chuàng)建。牌坊高12米，寬16米，全部為花崗巖材質(zhì)，總重160噸，四列三跨，三踩斗拱，飛檐翹角，古樸典雅。它是蓮花山風(fēng)景區(qū)的點(diǎn)睛之筆，突出了蓮花山風(fēng)景區(qū)作為觀音道場(chǎng)的主題形象。正額“慧濟(jì)天下”四字，既蘊(yùn)含佛法“用智慧之心普度天下眾生”之意，也包含蓮花山人對(duì)天下人民美好祝愿之情。“觀音勝境”意指新泰蓮花山為中國(guó)北方最大的觀音道場(chǎng)，“北方普陀”正好與南海佛國(guó)普陀山遙相呼應(yīng)。
6、蓮花山旅游開發(fā)記碑
牌坊附近的一塊巨碑是蓮花山旅游開發(fā)記碑，它記載了蓮花山旅游開發(fā)的全過(guò)程。蓮花山旅游開發(fā)開始于2022年6月，2022年9月30日正式對(duì)外開放，歷時(shí)一年零三個(gè)月，速度之快令人驚嘆，被中共山東省委機(jī)關(guān)報(bào)《大眾日?qǐng)?bào)》譽(yù)為“蓮花山速度”。
7、蓮花山山門
從牌坊向前不遠(yuǎn)，古樸典雅的蓮花山山門就呈現(xiàn)在眼前。它坐落在蓮花山向陽(yáng)處270多畝的開闊腹地上，于2022年6月開始建設(shè)，2022年8月建成。它東西長(zhǎng)136米，建筑面積5600平方米，是一座集售票、檢票、導(dǎo)游服務(wù)、辦公、接待等多項(xiàng)功能于一體的綜合性建筑，被專家譽(yù)為“中國(guó)山岳型景區(qū)仿古建筑第一門”。山門匾額上的“蓮花山”三字，是當(dāng)代著名書法家歐陽(yáng)中石先生2022年題寫的。山門前的一對(duì)雕刻精美的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，如同山門侍衛(wèi)，日夜守護(hù)著這座佛教名山。
這座山門前曾發(fā)生過(guò)一件有意思的氣象現(xiàn)象，使蓮花山“觀音勝境、北方普陀”的盛名更加遠(yuǎn)播。蓮花山于2022年9月30日開放，此前一周陰雨不斷。當(dāng)天一早，仍然是云霧撩繞伴著小雨下個(gè)不停，大家都擔(dān)心10點(diǎn)鐘的開放典禮能否準(zhǔn)時(shí)舉行，可誰(shuí)料到在9點(diǎn)50 分，所有來(lái)賓都集合到蓮花山山門前時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，雨停了，頭上的天空，突然云開霧散，陽(yáng)光四射，形成了難得一見(jiàn)的蓮花祥云圖案，中間晴朗的天空狀如蓮心，四周的云彩神似蓮花瓣，所有在場(chǎng)的人都驚呆了，攝影人員忙舉起相機(jī)，不少來(lái)賓也拿出手機(jī)，拍下這片美麗的天空。儀式結(jié)束時(shí)釋放的彩色氣球隨著微風(fēng)，都向天成觀音方向飄去了。真是神異!一些賓客驚呼：莫不是觀音菩薩顯圣，讓我們免受雨淋之苦。不少信眾被感動(dòng)得淚流滿面，真是充滿法喜，福報(bào)不淺。其實(shí)，蓮花山作為中國(guó)北方最大道場(chǎng)，如同一片福海，你只要來(lái)了，就會(huì)受到一次全身心的洗禮，實(shí)現(xiàn)“登上蓮花山，增福增壽保平安”的愿望。
8、玉蓮花
一過(guò)山門就能看到一座好似正在綻放的玉蓮花,。它由堅(jiān)硬的花崗石雕刻而成，高3米，花冠直徑3 米。蓮花具有“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”的君子品質(zhì)，是佛教的吉祥物。這座石雕象征著蓮花山為佛教凈土，寓示著禪的博大精深和寧?kù)o致遠(yuǎn)。它的附近栽植了大量的柏樹、柿樹、杏樹等大型樹木，一是為了營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境，讓游客從中去感受“一花一世界，一樹一菩提”的禪境，二是栽柏樹是為了增加“新甫擁翠”的勝景，《詩(shī)經(jīng)》中“徂徠之松、新甫之柏”詩(shī)句記載了蓮花山當(dāng)年柏樹茂盛的場(chǎng)面;同時(shí)，柏樹具有長(zhǎng)壽、永恒的象征意義。栽柿樹是為了祝福人們事事如意、時(shí)時(shí)如意;栽杏樹是為了祝福人們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。希望景區(qū)管理者們的良苦用心，能夠提醒各位游客珍愛(ài)樹木，珍愛(ài)生命。
9、漢武碑亭
前行不遠(yuǎn)，左邊掩映于蒼松翠柏之中的一座亭子，是漢武碑亭，它是為保護(hù)與漢武帝有關(guān)的兩通碑刻，于2022年6月創(chuàng)建的。兩碑原在蓮花山西南部的漢武帝廟舊址，2022年3月遷移至此。
關(guān)于漢武帝與蓮花山還有一段故事。漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的盛世君主，但是他也秦始皇一樣愛(ài)好尋仙求丹，以求長(zhǎng)生不老。他在東封泰山時(shí)，聽(tīng)說(shuō)新泰有一方士李浮邱，會(huì)長(zhǎng)生不老之術(shù)，就親自召見(jiàn)，詢問(wèn)不老丹藥之事。李浮邱對(duì)他說(shuō)：欲求不老丹， 需到蓮花山。 漢武帝聽(tīng)后就欽封李浮邱為御醫(yī)，在蓮花山上建煉丹院，熔煉丹藥，他自己也在蓮花山下簪發(fā)學(xué)道，并下令在山上建造了行宮。所以蓮花山古代也稱宮山就緣出于此。
10、響鈴碑
左碑俗稱響鈴碑，是蓮花山上現(xiàn)存石碑中最早的一通石碑，高2.5米，寬0.8米，厚0.3米，龜趺螭首，它發(fā)出的聲音類似古代宮廷樂(lè)器磬的聲音，據(jù)傳當(dāng)年為報(bào)警之物。相傳山中有五百神蜂，如果有敵來(lái)犯，敲擊此碑，神蜂就飛出助戰(zhàn)，戰(zhàn)則必勝。憑借此碑威力，漢武帝悠然安閑地在蓮花山尋仙煉丹，建“離宮”、修“侯城”、筑“望仙臺(tái)”，很是壯了蓮花山的威名。但漢武帝千不該萬(wàn)不該，把五百神蜂之事告訴隨行妃子。漢武妃子頻頻敲擊石碑取樂(lè)，致使神蜂屢屢受騙，終不復(fù)出。武帝妃子敲碑戲神蜂，大有褒姒(bao si)烽火戲諸侯之意，都只是為了開心一笑而已。可是響鈴碑卻失去了報(bào)警功能，讓人遺憾不已。即使如此，后世游玩者還是敲擊以做驗(yàn)證，在碑上留下了這些大小不等的圓凹。此碑距今已有兩千年多歷史，兩千多年來(lái)，究竟有多少人敲擊過(guò)這通石碑，這通石碑究竟被敲擊過(guò)多少次，可能誰(shuí)也說(shuō)不清，能說(shuō)清的只能是，它因被敲的面目全非而成為天下獨(dú)一無(wú)二的的石碑。
11、漢武皇帝之碑
右邊的龍頭碑，是蓮花山上現(xiàn)存規(guī)格最高的一通石碑，由于文革時(shí)期人為原因，現(xiàn)在只剩下了上半部分。碑額篆書“漢武皇帝之碑”六字，左下有“大元至正”年代落款，此碑距今有近72022年歷史，為新泰羊流籍人、湖北麻城縣尉徐彬所立。徐彬之父徐琛是元代名臣，歷任數(shù)個(gè)職務(wù)，最后任安徽亳州知州，為官剛正不阿。
關(guān)于漢武帝碑，除這兩通外，據(jù)清代泰山學(xué)者唐仲冕所著《岱覽·新甫山》記載，還有一通宋代元豐年間(1078-1085)的石碑，已經(jīng)佚失。
12、佛掌立子
在一小型平臺(tái)上，有一棵巨大的板栗樹，已有300余年樹齡，它的枝杈自然分布，像一個(gè)巨大的佛掌。板栗樹在當(dāng)?shù)赜址Q吉祥樹，其果實(shí)叫栗子，味道甜美，營(yíng)養(yǎng)豐富。人們借其樹型和果實(shí)之諧音，把它命名為“佛掌立子”。 “撫摸樹，能增福”，當(dāng)?shù)匕傩障嘈琶@棵樹，能給自己和遠(yuǎn)方的親朋好友帶來(lái)福氣。您看，有不少游客還把紅絲帶系在樹上，每一根都含有一個(gè)美好的心愿。您如過(guò)有興趣，也可摸樹許愿，拍照留念。
13、善緣石刻
從佛掌立子處登上臺(tái)階，刻在路右?guī)r石上的“善緣”兩個(gè)大字便奪目而來(lái)。“善緣”二字是長(zhǎng)安楊翰林題寫的。這處石刻意在提示人們“諸惡莫作，眾善奉行”。緣指的是關(guān)系，善緣指的是自利利他的關(guān)系。在日常生活中，一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一句贊美以及舉手之勞的服務(wù)、 真誠(chéng)的慰問(wèn)關(guān)懷、誠(chéng)實(shí)守信的行動(dòng)，都能給對(duì)方莫大的快樂(lè)，都能給對(duì)方莫大的快樂(lè)，增進(jìn)彼此之間的融洽關(guān)系。這就是廣結(jié)善緣。廣結(jié)善緣能使我們的人生之路更寬闊更平坦，還能極大地促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。何樂(lè)而不為呢?
14、梵音亭
這個(gè)重檐圓亭為梵音亭，于2022年6月建成。亭內(nèi)立于蓮花寶座之上的觀音銅像，是我們進(jìn)入蓮花山風(fēng)景區(qū)看到的第一尊觀音圣像，她高兩米一九。選擇這個(gè)高度，是為了紀(jì)念觀音菩薩二月十九的圣誕日。梵音亭因相鄰觀音院，游客朋友在瞻仰、朝拜觀音的同時(shí)，也能聽(tīng)到觀音院悠揚(yáng)飄蕩的經(jīng)聲佛號(hào)，可初步領(lǐng)略梵音妙趣。
15、觀音院
登上菩提大道北端的廣場(chǎng)，首先映入眼簾的一座宏偉建筑，是蓮花山風(fēng)景區(qū)的第一座佛教寺院觀音院。
觀音院最早為漢武行宮，佛教?hào)|興后成為佛教場(chǎng)所，后來(lái)被辟為觀音道場(chǎng)，為齊魯著名佛教寺院。寺院主體建筑鐘鼓樓、天王殿、準(zhǔn)提樓、圓通寶殿，呈中軸線依次層層升高，子存殿、九蓮菩薩殿向左右對(duì)稱展開，整體層次分明，俯仰相應(yīng)。這些建筑均用黃色琉璃瓦蓋頂，在陽(yáng)光映襯下，泛出道道光芒，常能呈現(xiàn) “佛光普照”的綺麗景觀。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九的蓮花山觀音圣誕、得道、出家三大香會(huì)，及六月初六蓮花山民間廟會(huì)，從觀音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，場(chǎng)面蔚為壯觀。全山寺院徹夜燈燭輝煌，講經(jīng)誦佛之聲通宵達(dá)旦，一派佛國(guó)升平氣象。
(1)鐘鼓樓
經(jīng)過(guò)院門，左邊的為鐘樓，右邊的為鼓樓，晨鐘暮鼓是我國(guó)寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律。有一對(duì)聯(lián)說(shuō)：“暮鼓晨鐘，警醒世間名利客;經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)迷人。”置身于佛門凈土，聆聽(tīng)鐘鳴鼓樂(lè)、佛號(hào)經(jīng)聲，可使大家暫時(shí)放下人生顧慮，忘卻塵世煩惱。
(2)精神石
院內(nèi)的巨大天然花崗石，原來(lái)與蓮花山融為一體，是億萬(wàn)年前蓮花山地質(zhì)變化的神來(lái)之筆，也是觀音院建成后的鎮(zhèn)寺之寶，她聚天地之靈氣，沐日月之光輝，被人們譽(yù)為“神石”。不少練功之人說(shuō)它周圍存在一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)，并經(jīng)常來(lái)此“吐故納新”，就是我們這些人，閉上眼睛，摸著“神石”轉(zhuǎn)上一圈，也能感悟佛法智慧，放松身心、增加體力。上面的“精神”二字，為清末民初時(shí)寺院主持請(qǐng)人做的題刻，本來(lái)它的中間還應(yīng)該有一個(gè)“氣”字的，“精、氣、神”，是人們常說(shuō)的人之三寶，中醫(yī)認(rèn)為三者是人體生命活動(dòng)的根本，相互聯(lián)系，又相互作用。保養(yǎng)好精、氣、神是健身、抗衰老的主要原則。寺院主持特意把“氣”字隱去，為的是讓來(lái)這里的人們自己體驗(yàn)“神石”之氣，達(dá)到平衡心智，延年益壽。這也是千百年來(lái)，蓮花山能夠引人入勝的一個(gè)重要原因。
(3)天王殿
天王殿是觀音院的第一重大殿。中間供奉笑口常開的彌勒。“彌勒”是慈悲的意思，他是菩薩，還沒(méi)有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說(shuō)，他滅度五十六億七千萬(wàn)年后，彌勒才會(huì)重降人間成佛，三次說(shuō)法，廣度眾生。所以稱他為“未來(lái)佛”。由于他的的樣子親切可愛(ài)，慈眉善目，所以各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，他因此又被稱為“歡迎佛”。大家可能了解有關(guān)他的對(duì)聯(lián)。有的對(duì)聯(lián)說(shuō)：“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人。”也有的對(duì)聯(lián)說(shuō)：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人無(wú)所不容。”都體現(xiàn)了彌勒的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語(yǔ)有很深的哲理，啟迪人們?yōu)槿颂幨酪男亻_闊，要有容人之量。
左右兩廂分列的是佛教護(hù)法神“四大天王”，右?guī)粸闁|方持國(guó)天王，身白，手抱無(wú)弦琵琶，意為“弦彈破苦”;一為南方增長(zhǎng)天王，身青，手執(zhí)無(wú)鞘劍，意為劈開愛(ài)鎖情枷，斬盡妖魔;左廂一為西方廣目天王，身紅，右手繞無(wú)鱗龍，左手念珠，叫吞龍吐珠，意為如意吉祥;一為北方多聞天王，身綠，右手持無(wú)骨傘，左手握銀鼠，意為苦海慈航。這些法器，均有含義：劍為鋒，諧喻“風(fēng)”;琵琶，暗指“調(diào)”;傘，隱喻“雨”;龍，有通的含義，暗指“順”。“風(fēng)調(diào)雨順”乃萬(wàn)事如意，國(guó)泰民安!這些橫眉怒目、兇猛威武的佛教護(hù)法神，已被中國(guó)的老百姓賦予了十分美好的理想寄托。
彌勒身后供奉的是韋馱，他是佛教的護(hù)法神。韋馱是中國(guó)佛教徒造就的，所以他是地道的中國(guó)武將打扮，身穿金盔金甲，左手卡腰，右手按降魔金剛杵，年輕英俊，威風(fēng)凜凜，頗像趙云、馬超一類勇將。傳說(shuō)如果韋馱手持著地金剛杵，表示寺廟對(duì)外來(lái)游僧不開放，至多只能在寺中吃兩餐，不得留宿;假如金剛杵是橫放在韋馱的手臂上，表示寺廟是十方叢林，游僧可免費(fèi)食宿;若韋馱左手卡腰，右手握金剛杵拄地表示寺廟對(duì)游僧要適當(dāng)收費(fèi)。
(4)準(zhǔn)提樓
天王殿后的閣樓式建筑是觀音院的第二重殿準(zhǔn)提樓，底層為拱門，頂層為準(zhǔn)提菩薩殿。里面供奉的準(zhǔn)提觀音，三眼十八臂，坐在出水蓮花之上，顯示其功德無(wú)量，能為眾生消災(zāi)除病，增進(jìn)福德智慧。另外她還能止住小兒夜哭，很受婦女們歡迎。
(5)圓通寶殿
第三重殿為圓通寶殿及其左右的子存殿、九蓮菩薩殿。中間的圓通寶殿為觀音院的主體中心，是寺院僧眾早晚課誦和法會(huì)朝拜參修的殿堂，也是佛門鐘罄長(zhǎng)鳴法燈不滅的心臟。這座殿名“圓通寶殿”，意指觀音道場(chǎng)，因?yàn)?ldquo;圓通”是觀音的三十二個(gè)法號(hào)之一，意思就是“明白”、“開竅”。正中供奉的是大慈大悲的觀音菩薩，端坐于蓮花寶座之上，她的左邊是經(jīng)過(guò)五十三參修成正果，常伴隨在觀音菩薩身邊，施撒種種神跡的善財(cái)童子，右邊是自幼智慧通達(dá)、八歲就已善根成熟的龍女。
觀音菩薩的兩邊端立的是她的三十二種不同身份的化身。觀音菩薩為了度脫世間眾生，隨不同的狀況和需要而變化為適宜的形象和身份，這就是所謂的“現(xiàn)身說(shuō)法”。
關(guān)于觀音菩薩，在這里做些介紹。觀音出自印度佛經(jīng)，本譯作觀世音，意為觀世人疾苦，聽(tīng)百姓之音。她又名觀自在，取觀世界而自在拔苦與樂(lè)之意。因唐人避李世民之“世”字諱，略稱觀音。世俗也稱她為觀音娘娘，蓮花山附近的老百姓還把她稱作蓮花山老母。觀音菩薩原為男像，后來(lái)在中國(guó)民間的長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，老百姓依照民族的喜好和審美心理，不斷為觀世音的形象，添加了一些富有民族特色的元素。唐代以后，觀音已逐漸變?yōu)橹袊?guó)化的女性形象了，并成了家喻戶曉救苦救難的菩薩，在中國(guó)民間的名氣、影響和擁有的信眾，幾乎超過(guò)了一切神佛形象。在信眾的心目中，她最親近，最知心，是解危解難的救星、慈祥的長(zhǎng)者和高潔的“圣母”，受到世俗最廣泛的敬愛(ài)與崇拜。觀菩薩音代表的大慈大悲、救苦救難、與人為善的精神，已經(jīng)成為整個(gè)華人世界的文化，代表著和平和真善美。朝拜觀音求的是心安，為的是祝福，在這種眾生向善的層面上，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧、世界和平有一定的積極作用。
(6)九蓮殿
圓通寶殿東側(cè)，為九蓮殿，供奉九蓮菩薩。九蓮菩薩為中國(guó)所特有，其原身為明朝萬(wàn)歷皇帝之母孝定皇太后，她拜泰山碧霞元君為師，修成正果，被萬(wàn)歷皇帝封為九蓮菩薩，能為眾生賜福增壽。
(7)子存殿
圓通寶殿西側(cè)是子存殿，供奉送子觀音。送子觀音并不在觀音的化身序列，而是地地道道的民間創(chuàng)造，“送子”功能是人們請(qǐng)觀音在已有的眾多功能之外又增加的一項(xiàng)。民間非常崇拜她，認(rèn)為她能使沒(méi)生育的婦女生育，使產(chǎn)婦順利生產(chǎn)。也有人家，怕兒女長(zhǎng)不大活不長(zhǎng)，便把孩子送到這里來(lái)“寄名”，把孩子交給送子觀音“照看”，認(rèn)為萬(wàn)無(wú)一失。所以，這里香火甚旺?？纯催@些眾多還愿的人們，就知道送子觀音在百姓心目中的位置。
(8)魯柏漢松
院內(nèi)這幾株大的古柏以及山腰處的一株古柏，為魯柏孑遺，已有2600多年樹齡?！对?shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》篇有“徂徠之松、新甫之柏”的詩(shī)句，并記載春秋時(shí)期的魯僖公年間(前659—前627在位)，魯國(guó)為建新廟而大量采伐“新甫之柏”，以充當(dāng)梁柱。說(shuō)明當(dāng)時(shí)蓮花山柏森松茂，高大挺拔，郁郁蔥蔥。
準(zhǔn)提樓前的這株古柏，神似錫杖。錫杖為僧人外出所持禪杖，又稱卓錫，其上頭有一鐵卷，中端為木，下安鐵纂，振時(shí)有聲，電視劇《西游記》中唐僧所執(zhí)就是錫杖。因此這棵古柏被叫做卓錫柏。
圓通寶殿前的這株斜臥的油松為臥龍松，傳為漢武帝東巡時(shí)手植，它虬枝螭干，冠如華蓋，以動(dòng)求靜，動(dòng)靜相須，如盤曲深藏、凌空欲飛。樹齡已達(dá)2100多年。
(9)財(cái)神殿
在觀音院內(nèi)一側(cè)，還有一座財(cái)神殿。正中供奉的財(cái)神，容貌富態(tài)，身穿紅袍，左手持如意，右手托元寶。財(cái)神信仰在中國(guó)比較普遍，不少家庭、商店、飯店、公司企業(yè)供奉著財(cái)神，誰(shuí)不想錢越多越好呢? 拜財(cái)神是為了圓“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”之愿。這或許就是近二千年來(lái)財(cái)神信仰久經(jīng)不衰的真諦吧。
有人可能要問(wèn)，怎么在佛教場(chǎng)所里還有道教的財(cái)神殿?這里暫不作答，等參觀了云谷寺后就會(huì)明白了。
16、觀音閣
出觀音院西行不遠(yuǎn)，就是蓮花山觀音道場(chǎng)的標(biāo)志性建筑――觀音閣。它地處海拔320米的低山地帶，總高36米，具有氣拔山岳之勢(shì)，在3公里之外也能看到。
觀音閣始建于唐代，后因戰(zhàn)禍被毀，2022年開始重修，歷時(shí)一年。它為大型仿古單體建筑，三重飛檐，設(shè)有外廊，建筑面積3872平方米，分地下和地上兩部分，地上高閣高達(dá)30米，閣內(nèi)正中仿金觀音銅像從蓮花寶座上拔地而起，直入觀音閣頂部的藻井。地下功德廳高6米，供奉999尊小型觀音銅像。觀音閣建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由山東意匠設(shè)計(jì)院承擔(dān)。建筑工程采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，抗震抗風(fēng)，防雷防火。仿金觀音銅像設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)無(wú)錫靈山大佛的南京油畫雕塑院承擔(dān)。著名古建筑設(shè)計(jì)師袁良書、著名油畫雕塑藝術(shù)家王宏志，分別以其高超的藝術(shù)水平為蓮花山塑造了觀音閣和蓮花山仿金觀音銅像的完美藝術(shù)形象。
仿金觀音銅像，總高15.38米，重達(dá)12噸。共用2毫米厚的黃銅板289塊，由南京蘇利來(lái)環(huán)境藝術(shù)雕塑公司分片鍛造，2022年11月初開始現(xiàn)場(chǎng)安裝，當(dāng)月19日隆重落成。她微微朝前傾斜9度，雙目垂視，眉如新月，手托凈瓶，象征大慈大悲，拯救一切苦難。當(dāng)瞻仰者舉首仰望時(shí)，會(huì)感受到她的博大精深和懾人心魄的威力。觀音圣像取15.38米的高度，蘊(yùn)含紀(jì)念觀音出家日6月19日、成道日9月19日;底部 蓮花座高2.19米，直徑6.19米，蘊(yùn)含紀(jì)念觀音菩薩誕生日2月19日，出家日6月19日。
觀音閣處在兩條山脈之間，觀音銅像背依蓮花山主峰，面朝小南海，具有絕佳的“前有照、后有靠、兩邊抱”的風(fēng)水意境。整個(gè)工程集設(shè)計(jì)、藝術(shù)造型、表面保護(hù)、幾何形態(tài)、建造工藝等多學(xué)科新技術(shù)于一身，充分體現(xiàn)了山、水、樓閣、銅像四者的高度和諧統(tǒng)一。
整個(gè)工程造價(jià)1000多萬(wàn)元，沒(méi)花政府的一分錢，皆來(lái)自民間信眾的捐贈(zèng)，捐贈(zèng)者的名字均在公德廳內(nèi)外留有鐫刻。廳內(nèi)的小型觀音銅像也均由信眾供奉。
第3篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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各位朋友，大家好：
歡迎大家來(lái)蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員_____，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。
走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識(shí)，聆聽(tīng)人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。
現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花山最具特色的景點(diǎn)——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無(wú)數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬(wàn)代鐫刻了一部立體的文化巨著。
蓮花山碑林始建于1994年，于2002年秋竣工，占地面積三萬(wàn)平方米，以整座山為基址，依山就勢(shì)興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長(zhǎng)３６０米，８條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國(guó)罕見(jiàn)的一組球面建筑群。這些錯(cuò)落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬(wàn)塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。
蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點(diǎn)呢？
首先，碑林的總體設(shè)計(jì)以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動(dòng)態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢(shì)。
其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時(shí)代的特色；既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代創(chuàng)新精神，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明有積極作用。
第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來(lái)，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。
第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語(yǔ)畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。
碑林的刻碑采用的是陽(yáng)刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽(yáng)刻，這種刻法能達(dá)到反差效果，使圖像變得更生動(dòng)、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實(shí)分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評(píng)價(jià)。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運(yùn)回來(lái)，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達(dá)50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達(dá)73噸，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸。
我們現(xiàn)在看的是一號(hào)長(zhǎng)廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語(yǔ)畫解》等作品。其中《論語(yǔ)畫解》是由臺(tái)灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時(shí)精心繪制，從孔子《論語(yǔ)》中選取51則語(yǔ)錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語(yǔ)錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語(yǔ)畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細(xì)膩，形象生動(dòng)，圖文并茂。孔子第七十七代嫡傳孫女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”。
二號(hào)碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。
三號(hào)碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國(guó)著名畫家黃迪杞經(jīng)過(guò)三次反復(fù)修改的作品；還有《八仙過(guò)海圖》。
四號(hào)碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國(guó)最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見(jiàn)中藥圖共200余塊碑。
五號(hào)碑廊——武學(xué)文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計(jì)》等古時(shí)候有名的兵法，以及我國(guó)從商朝時(shí)期至清朝時(shí)期每個(gè)朝代的兵器、士兵服飾，還有我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。
六號(hào)碑廊——民族文化，主要有我國(guó)五十六個(gè)民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語(yǔ)畫卷》等。其中，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，這一國(guó)寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見(jiàn)天日。日本的《源氏物語(yǔ)》是日本最早的小說(shuō)，被譽(yù)為日本的《紅樓夢(mèng)》，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語(yǔ)畫卷》。
七號(hào)碑廊——吳楚文化，主要有云夢(mèng)睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡(jiǎn)、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國(guó)家一級(jí)文物，藝術(shù)價(jià)值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國(guó)成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂(lè)史上的一大奇跡。
八號(hào)碑廊——科學(xué)技術(shù)文化，主要有世界著名的科學(xué)家、中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當(dāng)時(shí)棉花的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來(lái)，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩(shī)、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。
外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》詩(shī)卷、___的《水調(diào)歌頭·游泳》、蓮花山風(fēng)景、無(wú)錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無(wú)存，這個(gè)印譜更為珍貴?！端娠L(fēng)閣》長(zhǎng)卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅(jiān)行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長(zhǎng)而蒼勁有力，一波三折，氣勢(shì)開張，昂藏有態(tài)。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京（今河南開封）清明時(shí)節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國(guó)都市各階層人物的生活狀況和社會(huì)風(fēng)貌?！端{(diào)歌頭·游泳》是___1956年暢游長(zhǎng)江時(shí)所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢(shì)與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂(lè)觀、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品。
中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援；里面四根通天柱，盤繞著四條金龍；上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實(shí)的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實(shí)自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動(dòng)，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽(yáng)和西邊的月亮相對(duì)，日月并明。四周深藍(lán)天空布滿星辰，整個(gè)內(nèi)頂為一個(gè)浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時(shí)的景象；第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦；第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。
中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國(guó)梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國(guó)師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場(chǎng)面宏大，描繪精細(xì)，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動(dòng)，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國(guó)藝術(shù)史上的奇珍。
蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會(huì)各界的熱情支持，無(wú)數(shù)書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻(xiàn)策獻(xiàn)寶，貢獻(xiàn)了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺(tái)、湖北電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)（海外版）等都相繼報(bào)道，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實(shí)。
來(lái)蓮花山旅游，既可以飽賞自然風(fēng)光之美，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂(lè)哉！
第4篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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各位團(tuán)友，大家好!
前幾天，我們?cè)趨⒂^南越王墓、陳家祠等等許多廣州古建筑時(shí)都見(jiàn)到不少紅色的砂巖石塊或石雕，今天我就要帶大家去參觀這些石材的出處——蓮花山古采石場(chǎng)。
中華民族學(xué)會(huì)采石遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于四大發(fā)明的出現(xiàn)。當(dāng)年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場(chǎng)。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊，都會(huì)贊嘆不已，但相信沒(méi)有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開一開眼界。
蓮花山目前有四大景區(qū)：石景區(qū)、蓮花古洞景區(qū)、野營(yíng)游樂(lè)區(qū)和文物古跡區(qū)。“蓮花圣境”是廣州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區(qū)就是我們要看的主要內(nèi)容：一座有__年開采歷史的古采石場(chǎng)。千百年來(lái)古代勞動(dòng)人民憑一錘一釬將一座一座石山開采出來(lái)，經(jīng)過(guò)自然風(fēng)化造就無(wú)數(shù)懸崖峭壁、奇巖異洞，如：蓮花巖、燕子巖、飛鷹巖、八仙巖、觀音巖、蓮花石、南天門、神仙橋、仙人榻、云梯、無(wú)底洞、蓮花飛瀑等等。真是“人工無(wú)意奪天工”，千姿百態(tài)，雄偉壯觀，非“嘆為觀止”四字可以形容，是國(guó)內(nèi)最具旅游和科研價(jià)值的“人工丹霞”奇跡。這里更有模仿古代采石的現(xiàn)代采石場(chǎng)，讓游人了解古人采石的技術(shù)。
據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，蓮花山石為紅色砂礫巖，可作磨刀石，廣州市內(nèi)的“嶺南第一樓”——鎮(zhèn)海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖，基本上可以證實(shí)都是從蓮花山開采的。廣東省內(nèi)還有幾處古采石場(chǎng)，以東莞和南海最為著名。東莞的采石場(chǎng)，在石碑附近，那里的石質(zhì)為紅色砂巖，巖體通斥，中間有沙礫。由于當(dāng)年工匠分工、分地開采，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個(gè)古名，叫“十八房”。另一個(gè)重要的采石場(chǎng)在南海西樵山上的石燕巖，因?yàn)椴墒沙啥春笤S多燕子住在那里而得名。
蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結(jié)構(gòu)塔。由當(dāng)時(shí)的番禺人李惟風(fēng)等人興建，應(yīng)該是一座風(fēng)水塔，因?yàn)閺V東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會(huì)發(fā)生水害，不過(guò)它也一直起到航標(biāo)的作用。
這座塔為八角形的樓閣式磚塔，紅墻綠瓦，高近60米，外面看起來(lái)是9層，里面其實(shí)是11層，非常奇特。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當(dāng)，屋檐角掛有風(fēng)鈴，風(fēng)過(guò)即發(fā)出陣陣脆響。里面的通道極狹窄，只能容下一人通過(guò)，兩人相遇時(shí)，其中一人要退到樓層的中廳避讓。登臨塔頂，可以看得很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)眺漫漫珠江中的百舸爭(zhēng)流和更遠(yuǎn)處的田園風(fēng)光。這座塔由于雄踞珠江入?？谔帲峭鶃?lái)船只測(cè)定方位和指點(diǎn)航向的坐標(biāo)，所以又有“省會(huì)華表”的美譽(yù)。它與廣州市郊的琶洲塔、赤崗塔一起合稱“珠江三支檣”。
蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長(zhǎng)城”之稱，它建于康熙三年(公元1664年)，面積約1萬(wàn)平方米，城建在山頂，俯瞰珠江航道，是一個(gè)重要的軍事?lián)c(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，把它作為抗擊英軍的第二道防線(第一道在虎門)，至今城墻仍保存良好，山腳下有寬達(dá)1萬(wàn)多平方米的巖洞，是林則徐當(dāng)年的將帥府，里面已經(jīng)修復(fù)如舊，可以看到兵營(yíng)等遺址。
進(jìn)入石景區(qū)，很快便感到驚險(xiǎn)叢生，向右一轉(zhuǎn)就是通往燕子巖的小徑。小徑都是建在懸崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當(dāng)年石匠們采空了石材留下的遺跡，后來(lái)雨水積蓄，確確實(shí)實(shí)有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺(jué)，兩股戰(zhàn)抖，心底發(fā)寒。著名的燕子巖兀然而立的巨石大約有近40米高，上面居然有一雙層小亭，有回廊連接山徑。小亭周圍都是懸崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，實(shí)在是鬼斧神工，面前是兩簾瀑布，潺潺而下。
燕子巖下，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過(guò)茂林修竹，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個(gè)福字，難就難在這一百個(gè)福屬于各種各樣的字體，有篆體、隸書、楷書、行草、行楷等等，沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的，可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落，顏色斑駁，但仍然可以想象當(dāng)年雕鑿時(shí)的艱難。一路向前走，還會(huì)經(jīng)過(guò)石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖，獅子巖等景區(qū)，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。
1994年.在古跡區(qū)削平了一個(gè)山頭，聳立起一尊用260噸青銅鑄成，高36.88米的望海觀音，開辟了“觀音圣境”。整個(gè)觀音像外貼180兩金箔，金光燦燦，耀人眼目，加上下面的石座蓮花高4米，所以總高度達(dá)40.88米，聳立在蓮花山頂，面向浩瀚的獅子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一個(gè)航標(biāo)。入夜，四周強(qiáng)烈燈光照耀下就像觀音顯圣一樣，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀音”像是目前金箔銅像的世界之最。大型仿古建筑觀音閣，內(nèi)設(shè)大小觀音一千座，是目前世界最大的觀音閣。廣東以及香港、澳門的善男信女，都千里迢迢前來(lái)參拜，人潮絡(luò)繹不絕，香火極旺。蓮花山旅游區(qū)還在每年6~8月舉辦盛大的蓮花節(jié)，展出上百個(gè)品種，數(shù)千缸蓮花，是廣州地區(qū)旅游傳統(tǒng)大節(jié)慶活動(dòng)之一。
第5篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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星期天的下午，爸爸、媽媽、哥哥和我，一家人開車去蓮花山風(fēng)景區(qū)游玩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我就望見(jiàn)高大的山門牌坊上寫著“蓮花山”三個(gè)大字。
進(jìn)了大門，我們看見(jiàn)了一座雄偉壯麗的“蓮花閣”。有三層樓那么高。大殿門口寫著“圓通寶殿”四個(gè)大字，里面供奉著“千手千眼觀世音菩薩”。她的每只手上持一種法器，每只手上都有一只法眼。爸爸說(shuō)：“觀音菩薩法力無(wú)邊，普度眾生，每只手和眼都代表著不同的法力?！?/p>
我們來(lái)到“蓮花閣”的旁邊，這兒有一座純銅鎦金的觀世音菩薩塑像，高44米，重180噸，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，瑰麗無(wú)比。我看見(jiàn)旁邊的介紹上說(shuō)，這是澳門知名人士——何厚華先生捐資修建的。在佛像的旁邊，掛著一口巨大的銅鐘，聽(tīng)說(shuō)這是一口“和平鐘”，每個(gè)人撞三下，可以祈求世界和平。我和哥哥，搶上去，一人撞了三下，讓我們的'心愿隨鐘聲傳向遠(yuǎn)方。
參觀完佛像后，沿著佛像背后的一段石階，我們來(lái)到了一棵大樹下。這棵樹長(zhǎng)得非常茂盛，被人們稱做“許愿樹”。我們一家人每人許了一個(gè)愿，得到大家的許可后，我用力的把寫滿全家人愿望的“許愿球”扔到了樹上。
接著我們來(lái)到了一座高九層的“蓮花寶塔”，里面沒(méi)什么東西，只是讓游人們登高遠(yuǎn)望而已。我們上去觀望了一下，便下來(lái)了。
走過(guò)“蓮花寶塔”，一直往東，就到了“蓮花古城”了。大門前面有兩個(gè)清朝的士兵和一頂轎子。城里面還有一段“小萬(wàn)里長(zhǎng)城”。城里還有清朝的一些文物，一個(gè)八旗子弟訓(xùn)練營(yíng)、蓮花陣和一個(gè)迷宮城。那個(gè)迷宮城，相傳是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家諸葛亮所創(chuàng)?？粗切╄蜩蛉缟募偃耍屓说乃季w也不由得回到了那金戈鐵馬的年代。
看完古城，翻過(guò)一座小山坳，就到了“古采石廠”和“觀音洞”。在這里，我們又見(jiàn)到了那棵“許愿樹”，我情不自禁的又將自己的愿望默念了一次：“希望全家人平平安安、合家幸福、笑口常開”，希望我的愿望可以實(shí)現(xiàn)。
由于天色漸漸暗了下來(lái)，最終我們沒(méi)能游完所有景點(diǎn)，真希望能再來(lái)“蓮花山”!下次我一定要游完所有的地方，讓心中不再有遺憾!
第6篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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你說(shuō)的是深圳的蓮花山公園吧。
深圳蓮花山公園在深圳福田區(qū)，位于市中心區(qū)，在市民廣場(chǎng)北邊。這里風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清新，是深圳市民的一處休閑勝地。蓮花山海拔只有106米。
山頂廣場(chǎng)建有一座高大的鄧小平雕像，在這里，人們可以瞻仰這位給深圳乃至全國(guó)帶來(lái)幸福今天的偉人。所以，蓮花山也就成為了深圳人最向往與最崇敬的地方，不僅如此，凡來(lái)深的中外領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)來(lái)這里憑吊、緬懷小平同志。
登頂?shù)牡缆酚卸鄺l，東西南北各個(gè)方向都有通往山頂?shù)牡巧降?，有車的話，可從北面的登山道登頂。白天登頂，可觀深圳的林立高樓、氣派豪華;山頂夜覽，可賞深圳的燈火輝煌、流光溢彩。
山下有可供觀魚、劃船的湖泊，南北都有大面積的休閑草坪，山坡植被茂密，林木品牌繁多。東面還有較大面積的荔枝樹，每當(dāng)荔枝成熟時(shí)節(jié)，這里可以購(gòu)買品嘗到最新鮮的深圳荔枝。
蓮花山公園與深圳市民中心的連接處，建有一條寬敞氣派的空中通道，漫步其上，仰視兩側(cè)摩天高樓，眺望山頂小平雕像，令人神清氣爽，胸懷激蕩。市民中心猶如展翅的大鵬，扶搖直上，氣沖霄漢。
深圳蓮花山公園內(nèi)的主要景點(diǎn)還有“風(fēng)箏廣場(chǎng)”、“關(guān)山月美術(shù)館”、“改革開放三十年紀(jì)念公園”等;山腳下有深圳圖書館、深圳音樂(lè)廳、深圳書城、少年宮等，這里也是市民文化活動(dòng)的集中地。
這里的交通極為便利，已建成運(yùn)營(yíng)的深圳地鐵龍崗線、龍華線均途經(jīng)這里(少年宮站)，公交路線更是四通八達(dá)。
第7篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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蓮花山是鄂州市一處自然景觀。蓮花山連聚九山，洋瀾湖水環(huán)四周，風(fēng)景秀麗，山水相映，蒼翠欲滴。三國(guó)時(shí)，蓮花山是吳王孫權(quán)的觀象臺(tái)和周瑜操練水軍的點(diǎn)將臺(tái)，而今，蓮花山成為中外游客旅游療養(yǎng)的勝地。走進(jìn)蓮花山，東方傳統(tǒng)文化的氣息撲面而來(lái)：迎面一朵碩大的蓮花上，九條叱咤風(fēng)云的巨龍你呼我應(yīng)，首尾相顧，齊心協(xié)力，托舉起一只巨大的蓮花球。
導(dǎo)游小姐說(shuō)，龍，代表著中華民族，象征著九州人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息。在一個(gè)很大的八卦圖草坪上，一群老人在隨著優(yōu)美的音樂(lè)翩翩起舞，神情怡然自得。這種舞蹈是蓮花山的“康福旅游”項(xiàng)目之一。它將武術(shù)、舞蹈融為一體，動(dòng)作剛?cè)峄セ袕堄谐?，既可健身又可娛?lè)。
常跳這種舞蹈，使人氣血暢通，心氣平和，身心得以調(diào)養(yǎng)。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，海外不少人專程來(lái)學(xué)習(xí)康福舞蹈。蓮花山旅游區(qū)內(nèi)有一所獨(dú)特的醫(yī)院，這就是蓮花山醫(yī)院。在這所醫(yī)院里，病人除接受中西醫(yī)治療外，還接受醫(yī)療氣功導(dǎo)引、傳統(tǒng)按摩法的治療，周末還和醫(yī)護(hù)人員一起歡度同樂(lè)晚會(huì)，每天醫(yī)護(hù)人員還帶領(lǐng)他們跳康福舞、練康福拳、康福操。
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第8篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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番禺蓮花山是我夢(mèng)寐以求想去的地方。今天，我終于來(lái)到了風(fēng)景名勝的蓮花山。蓮花山人文景觀豐富，自然景觀獨(dú)特。其保存完好、獨(dú)特的建筑和優(yōu)雅的環(huán)境，令不少人遠(yuǎn)道慕名而來(lái)。
踏進(jìn)大門，兩旁的綠化已把夏天的炎熱拋到了九霄云外。美妙絕倫的蓮花飛瀑把我吸引住了。站在遠(yuǎn)處的我看到一條瀑布從峽頂直瀉而下，水流氣勢(shì)磅礴，令人贊嘆。被山石擊碎的水流形成了一片水幕，如霧似塵。青山映著泛光的水，水和著青山。不知不覺(jué)，我已融入水中、山中，感覺(jué)身在畫中，我情不自禁地想起了詩(shī)仙李白的詩(shī)句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
當(dāng)我走到景色宜人、美麗如畫的蓮花仙境，仿佛走進(jìn)了花的海洋，讓人美不勝收。來(lái)自世界各地的蓮花，承載著廉潔自愛(ài)、不染不妖、獨(dú)立自強(qiáng)之品質(zhì)?；▋籂?zhēng)芳斗艷，紅似火，白如雪，粉若霞，惹得群群蜜蜂嗡嗡叫、陣陣蝴蝶翩翩飛，好一派繁花似錦的景象!這一片片，那一塊塊，組成各種各樣的圖案，錯(cuò)落有致，在陽(yáng)光下異常明艷，真是迷人啊!“咔擦”“咔擦”，游人們都忙著為這如詩(shī)如畫的美景拍照呢!微風(fēng)佛過(guò)，花瓣翩翩起舞，為大地鋪上一張光彩奪目的地毯，花兒也送來(lái)縷縷清香，在陽(yáng)光的照耀下，蓮花顯得更嬌美，我不禁脫口而出：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！笨吹竭@妙不可言的景色，我的心又怎能不為之一動(dòng)呢?
最美的就莫過(guò)于那一朵開花繁茂的蓮花了?；ㄉ鼷?，姿態(tài)高雅，它的外型展示出生命的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及古色古香的情調(diào)，可謂穿越時(shí)空的蓮之精靈啊!那婀娜多姿的舞姿讓人如醉如癡，整株花倒映在綠水中的滿月，又像亭亭玉立的少女，象征愛(ài)情，表示清廉，喻示吉利祥和。放眼望去，那不正是“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”嗎?
瞧!門前站著兩位高大雄偉的“古代士兵”那就是明清“海禁”而建的蓮花古城了。蓮花城烙下祖國(guó)近代史的重要印記，體現(xiàn)出古建筑的精湛技藝之美。初次登上瑰麗宏偉的蓮花城，不用細(xì)細(xì)觀賞，也可以感受到醉人的氣息，幽深的林壑、習(xí)習(xí)的涼風(fēng)，無(wú)不讓你無(wú)酒自醉。這古色古香的蓮花城怎能不聞名遐邇呢?清朝的服飾和古錢、精美的古炮、悠久的文物……讓人的思緒也不由自主地回到了清朝的年代。
“噔——噔——噔——”聽(tīng)，那是慈航普渡的望海觀音寶像，是箔金銅像的世界之最，它傳頌著和諧、吉祥之美。到達(dá)那里早已是人山人海了。男女老少都在燒香祈福，祈禱國(guó)泰民安，還跪在墊子上不停地叩拜。我加快腳步走到平安鐘前，使勁敲了三下，默默祝福：愿人民一帆風(fēng)順，愿世界國(guó)泰民安，希望番禺永遠(yuǎn)繁榮，人民生活永遠(yuǎn)平安、幸福!我還參觀了廣州海上絲綢之路的重要航標(biāo)——蓮花古塔、氣勢(shì)恢宏的燕子巖、洞內(nèi)怪石遍布的八仙巖……
第9篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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蓮花山風(fēng)景區(qū)一隅蓮花山風(fēng)景區(qū)位于番禺市的東郊,距離廣州市區(qū)20千米。蓮花山原名“石獅頭”,是古代石礦場(chǎng),因采石后留下來(lái)的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠(yuǎn)自西漢時(shí)期,先民們?cè)诖舜笠?guī)模地開采石料,形成懸崖峭壁、奇巖異洞,如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。既是古代人民一錘一釬開鑿而成,又經(jīng)歷兩千多年的自然風(fēng)化,真正是千姿百態(tài)，雄偉勁拔,一座偉大的“石雕古跡”。
山上有明萬(wàn)歷四十年(1612年)建造的被譽(yù)為“省會(huì)華表”的蓮花塔和清康熙三年(1664年)建造的蓮花城等古跡,被列為省、市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年建成的望海觀音金像,高40.88米,以120噸青銅鑄成,外貼180兩黃金,是目前世界上最高的露天觀音像,是飲譽(yù)中外的藝術(shù)瑰寶。
蓮花城現(xiàn)已建成一座仿清兵營(yíng),游人在城頭可遠(yuǎn)眺壯麗浩瀚的珠江景色。每年這里還舉辦桃花節(jié)、蓮花節(jié),以花節(jié)展覽盛會(huì)為特色,以觀光性、藝術(shù)性、知識(shí)性手tk吸引游客。蓮花山旅游區(qū)有環(huán)境優(yōu)雅、設(shè)備先進(jìn)的度假賓館與舒適的餐廳、舞廳、燒烤場(chǎng)及購(gòu)物街;還有水上樂(lè)園、文藝表橫廳等大型游樂(lè)項(xiàng)目。
1996年開通的區(qū)內(nèi)上下山穿梭巴上和磁卡電話亭,更使旅游區(qū)服務(wù)又上了一個(gè)新檔次。
連綿起伏，橫貫粵東的蓮花山脈，主峰位于海豐縣城北郊14公里，海拔1336米，海豐八景中的“蓮峰疊翠”和“銀瓶瀑布”就在這里。蓮花山主峰方圓5000多公頃，崇山峻嶺，千山萬(wàn)壑，奇峰異石，青山綠水，構(gòu)成了著名的蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)。
風(fēng)景區(qū)以雞鳴寺為中心，在五公里半徑范圍內(nèi)的名勝古跡有“金雞鳴曉”、“玉龍噴須”、“仙人潛洞”、“如來(lái)盤石”、“三井回音”、“五馬歸槽”、“獼猴奇石”等等，構(gòu)成一幅幅美麗別致的風(fēng)景畫。中外馳名的蓮花山茶，以這里出產(chǎn)的為正宗，用蓮花山之泉沏蓮花山之茶，別具風(fēng)味。
明代崇禎六年(公元1633 年)印真和尚化緣至海豐，看到蓮花山山環(huán)繞，幽靜秀雅，很有靈氣而擇地始建蓮花山腳庵，庵堂建成后，廟人常聞半嶺村戶的雞鳴聲，便又另取名雞鳴寺，占地4800平方米，印真大師乃是雞鳴寺的開山始祖。雞鳴寺由于處在蓮花銀瓶雙峰環(huán)抱的雞心山半腰，右靠“蓮峰疊翠”，左倚“銀瓶瀑布”，面向東方，居高臨下，氣勢(shì)磅薄。人們抵達(dá)雞鳴寺時(shí)，蓮花山主峰積滿云翳，煙靄在半山腰繚繞，見(jiàn)不到蓮花山的真面目。需待上午九時(shí)左右，太陽(yáng)悄悄爬上山尖，驅(qū)散云翳，片片云彩隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，蓮花主峰象揭去面紗的少女露出蓮花綻放般的笑容，美得叫人贊不絕口。自古蓮花開在荷塘里，唯有這里蓮花得自天然開在青山云間，實(shí)為怡情養(yǎng)性之勝景。
今天，蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)重建雞鳴寺，已營(yíng)造了千畝果木、萬(wàn)畝松林。雞鳴寺建設(shè)規(guī)模宏大壯觀，計(jì)劃建造觀音閣、大雄寶殿、四大天王殿、內(nèi)外山門、禪房、齋房、僧房等，總建筑面積逾20__平方米。全部采用仿古式建筑。與此同時(shí)，在寺外計(jì)劃建設(shè)避暑山莊、度假村、娛樂(lè)場(chǎng)、天然游泳場(chǎng)、素菜館、車場(chǎng)、商場(chǎng)、賓館、橋廊圓亭、疊廊方亭、八角涼亭、人工湖亭、雞鳴寺開山祖師印真和尚墓塔、金雞出籠雕塑、彭湃烈士紀(jì)念亭、萬(wàn)花圃、動(dòng)物園、先人功德堂等，還要整修獼猴奇石、三坑匯水等和辟建梅場(chǎng)、菜場(chǎng)。1928年彭湃犧牲后，海豐人民曾嚴(yán)加警戒在這里召開彭湃烈士追悼會(huì)。這是這個(gè)風(fēng)景區(qū)的近期規(guī)劃。趙樸初已為之書題寺名“雞鳴寺”三字。蓮花山旅游風(fēng)景區(qū)的中期規(guī)劃準(zhǔn)備建埔仔溫泉、廊灣溫泉和紅花地水庫(kù)游艇區(qū);遠(yuǎn)期規(guī)劃主要是修建環(huán)山公路，使游客可登蓮花山、銀瓶山主峰以縱觀遠(yuǎn)近景致。這個(gè)風(fēng)景區(qū)一經(jīng)建成，即可開設(shè)蓮花山一日游、三日游和七日游業(yè)務(wù)，必令游人留連忘返。
馳名中外的蓮花本山茶，以此出產(chǎn)的為正宗。用蓮花山之泉，泡蓮花山之茶，風(fēng)味尤佳，飲之口福不淺，馨甘久存。
第10篇 蓮花山導(dǎo)游詞
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各位朋友，大家好：
歡迎大家來(lái)蓮花山旅游區(qū)觀光旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游員，今天能與大家共游蓮花山，感到非常高興，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，希望今天的蓮花山之行，能給您留下一段美好的回憶。
走進(jìn)蓮花山，我們不但受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)到了修身養(yǎng)心的知識(shí)，聆聽(tīng)人與自然的交響，更是在一座文化的寶山、智慧的海洋中暢游。
現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花山最具特色的景點(diǎn)——蓮花山碑林，我們的祖先摩崖詠懷，勒石銘記，為中華大地憑添了無(wú)數(shù)人文勝景。這座吞古納今的碑林，為千秋萬(wàn)代鐫刻了一部立體的文化巨著。
蓮花山碑林始建于1994年，于20xx年秋竣工，占地面積三萬(wàn)平方米，以整座山為基址，依山就勢(shì)興建而成。山是一座碑，碑是一座山，碑林前有三座高高矗立的門碑，山下的圓形碑廊周長(zhǎng)360米，8條旋轉(zhuǎn)上行的碑廊匯通到山頂?shù)谋w，形成了全國(guó)罕見(jiàn)的一組球面建筑群。這些錯(cuò)落有致的仿古式建筑，綜合了南北建筑風(fēng)格，造型獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏。
蓮花山碑林容碑一萬(wàn)塊，收刻了儒、釋、道、醫(yī)、武、諸子百家的經(jīng)典著作以及各民族文化精華，將歷代藝術(shù)珍品、民間收藏品、歷代書法、繪畫代表作、當(dāng)代名家墨跡、出土文物描圖、著名科學(xué)家肖像、科學(xué)發(fā)明圖解等，包容兼收，分類概括。
蓮花山碑林是世界上規(guī)模最大的碑林，那么它都有哪些特點(diǎn)呢?
首先，碑林的總體設(shè)計(jì)以整座白猿山為主體，這樣的構(gòu)造既富有動(dòng)態(tài)感，又能體現(xiàn)出碑林的雄偉氣勢(shì)。
其次，碑林的內(nèi)容匯集了古今中外文化精粹，既繼承儒釋道醫(yī)武的精華，又融匯了時(shí)代的特色;既弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代創(chuàng)新精神，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明有積極作用。
第三，碑林巧妙地將端莊、高超的書法藝術(shù)和精湛的繪畫技巧緊密地結(jié)合起來(lái)，把碑刻藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，滿足了不同文化層次的需求。
第四，碑林所征集組刻的大型系列作品，不僅歷史跨度大，而且內(nèi)涵極其豐富。比如《論語(yǔ)畫解》刻石53塊，《法界源流圖》95塊，《淳化閣法帖》98塊，《中華名匾》100塊，《浮圖大觀》105塊，《周易畫傳》448塊，《五百羅漢圖》500塊。
碑林的刻碑采用的是陽(yáng)刻、陰刻相結(jié)合的手法，比如臉部和外露的皮膚全部用陽(yáng)刻，這種刻法能達(dá)到反差效果，使圖像變得更生動(dòng)、逼真。碑刻的不同刀法，還可以表現(xiàn)出不同的色調(diào)。碑林所刻的人物及書畫，線條流暢，虛實(shí)分明，毫發(fā)纖真，受到書畫家一致的高度評(píng)價(jià)。
碑林的石材選用河南“皇坑”出產(chǎn)的石灰?guī)r青石，這種青石石質(zhì)細(xì)膩，顏色均勻，歷經(jīng)千年仍能保持完好。其中最難開采和制型的是大碑，蓮花山碑林得到的重9噸以上的大碑都是幾經(jīng)周折從深山中開采，再千里迢迢運(yùn)回來(lái)，其中，中心閣碑整體高9.1米，重達(dá)50噸，碑林外的主門碑中，主碑“蓮花山碑林”高9.8米，重達(dá)73噸，兩座副碑高7.8米，重各達(dá)40噸。
我們現(xiàn)在看的是一號(hào)長(zhǎng)廊——儒家文化，主要有《四書》、《茶經(jīng)》、《論語(yǔ)畫解》等作品。其中《論語(yǔ)畫解》是由中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代著名畫家江逸子在孔子誕辰二千五百周年時(shí)精心繪制，從孔子《論語(yǔ)》中選取51則語(yǔ)錄和《大學(xué)》、《中庸》的各一則語(yǔ)錄，配以工筆人物畫，繪制而成《論語(yǔ)畫解》，闡發(fā)儒學(xué)大義，筆法細(xì)膩，形象生動(dòng)，圖文并茂?？鬃拥谄呤叽諅鲗O女孔德懋女士稱贊此舉乃弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好事，并欣然題詞“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”。
二號(hào)碑廊——釋家文化，主要有《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》等佛家上乘經(jīng)文。
三號(hào)碑廊——道家文化，主要有《道德經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》等。其中《老子出關(guān)圖》是我國(guó)著名畫家黃迪杞經(jīng)過(guò)三次反復(fù)修改的作品;還有《八仙過(guò)海圖》。
四號(hào)碑廊——醫(yī)學(xué)文化，主要有歷代名醫(yī)畫像、《神農(nóng)本草經(jīng)》、針炙圖、中藥圖譜等。其中歷代名醫(yī)圖共有160幅，是我國(guó)最全、最多的一套名醫(yī)圖。中藥圖譜收刻了常見(jiàn)中藥圖共200余塊碑。
五號(hào)碑廊——武學(xué)文化，主要有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《諸葛兵法》、《三十六計(jì)》等古時(shí)候有名的兵法，以及我國(guó)從商朝時(shí)期至清朝時(shí)期每個(gè)朝代的兵器、士兵服飾，還有我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)，如少林內(nèi)廊秘法、李氏太極拳等。
六號(hào)碑廊——民族文化，主要有我國(guó)五十六個(gè)民族文化的介紹、曹雪芹的《曹氏風(fēng)箏圖譜》、日本的《源氏物語(yǔ)畫卷》等。其中，《曹氏風(fēng)箏圖譜》為清代著名文學(xué)家曹雪芹所繪，詳述風(fēng)箏起放、扎糊、分類、彩繪的訣竅，圖譜圖樣精美，技藝精湛，堪稱藝術(shù)珍寶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，這一國(guó)寶流落日本，幾經(jīng)劫難，終得以重見(jiàn)天日。日本的《源氏物語(yǔ)》是日本最早的小說(shuō)，被譽(yù)為日本的《紅樓夢(mèng)》，是日本的文學(xué)瑰寶，日本畫家又將這本書講述的故事描繪成畫，形成了《源氏物語(yǔ)畫卷》。
七號(hào)碑廊——吳楚文化，主要有云夢(mèng)睡虎地出土的秦漢漆器圖案、秦簡(jiǎn)、《離騷》、隨州曾乙侯編鐘、古銅鏡系列等。鄂州是古銅鏡之鄉(xiāng)，碑林收刻的124面古銅鏡均是國(guó)家一級(jí)文物，藝術(shù)價(jià)值極高。隨州曾乙侯編鐘是我國(guó)成組出土編鐘數(shù)量最多、重量最大，鑄造最為精美的一組，充分展現(xiàn)先秦楚文化的輝煌，也是世界音樂(lè)史上的一大奇跡。
八號(hào)碑廊——科學(xué)技術(shù)文化，主要有世界著名的科學(xué)家、中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展史、四大發(fā)明、乾隆御題棉花圖、西昌衛(wèi)星發(fā)射紀(jì)念章等。其中，《御題棉花圖》由乾隆年間直隸總督方承觀畫成，他將當(dāng)時(shí)棉花的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程用圖文并茂的形式表現(xiàn)出來(lái)，并由清朝乾隆皇帝親筆為每幅畫題詩(shī)、作序，堪稱藝術(shù)與古代科技結(jié)合的上乘之作。
外圍的篆刻碑廊——主要有《清明上河圖》、中華勝境圖、七十二候印譜、黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》詩(shī)卷、毛主席的《水調(diào)歌頭·游泳》、蓮花山風(fēng)景、無(wú)錫惠山泥人等。其中《七十二候印譜》為明代著名篆刻家何雪漁所治、清代篆刻家童叔平摹刻，按二十四節(jié)氣，每節(jié)氣五日為一候，以每候內(nèi)自然界的典型事物的變化為文，由于原刻石早已無(wú)存，這個(gè)印譜更為珍貴?！端娠L(fēng)閣》長(zhǎng)卷是宋代四大書法家之一的黃庭堅(jiān)行楷書中的力作，結(jié)字內(nèi)緊外松，筆法渾圓，出筆長(zhǎng)而蒼勁有力，一波三折，氣勢(shì)開張，昂藏有態(tài)。《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的代表作，其畫卷現(xiàn)藏于故宮博物院，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時(shí)節(jié)汴河及其兩岸的風(fēng)光，以全景式的構(gòu)圖、嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，展現(xiàn)了十二世紀(jì)我國(guó)都市各階層人物的生活狀況和社會(huì)風(fēng)貌?！端{(diào)歌頭·游泳》是毛澤東1956年暢游長(zhǎng)江時(shí)所寫，詞的宏大意境和氣吞山河的雄偉氣勢(shì)與書法的流暢奔放相得益彰，體現(xiàn)了一代偉人的樂(lè)觀、豪邁和睿智，是難得的藝術(shù)珍品。
中心閣是蓮花山碑林的中心建筑，也是八條碑廊的匯聚處。中心閣的外側(cè)有12根通天柱，上面雕塑著十二生肖，中間八根通天柱，是金猴攀援;里面四根通天柱，盤繞著四條金龍;上頂外圈凸塑先天八卦，地面用大理石嵌鑲后天八卦。閣內(nèi)彩繪面積約為1987平方米，將中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪手法和西洋寫實(shí)的油畫工藝結(jié)合為一體，畫面真實(shí)自然，境界開闊。穹頂正中的九條巨龍，神態(tài)各異，翻騰游動(dòng)，穿云破海，九龍四周的穹壁上東邊的太陽(yáng)和西邊的月亮相對(duì)，日月并明。四周深藍(lán)天空布滿星辰，整個(gè)內(nèi)頂為一個(gè)浩瀚的宇宙。穹壁的外圈是四幅東春南夏西秋北冬四時(shí)的景象;第二圈是以油畫展示八卦內(nèi)涵：風(fēng)代表巽卦，雷代表艮卦，電代表震卦，火代表離卦，水代表坎卦，澤代表兌卦，天代表乾卦，地代表坤卦;第一圈與第二圈之間的穹壁和第二圈外與中心閣外圈的穹壁上，以燈飾形成河圖、洛書布局及星座。
中心閣內(nèi)最為有名的就是這組《法界源流圖》碑刻了。此圖源于宋代《大理國(guó)梵像卷》，歷經(jīng)宋、元、明、清500余年，至清乾隆年間入貢皇宮。乾隆皇帝視為珍寶，命宮庭畫師丁觀鵬在“四大活佛”之一的章嘉國(guó)師的指導(dǎo)下臨摹而成。原本現(xiàn)藏于吉林省博物館。此畫卷刻石95塊，場(chǎng)面宏大，描繪精細(xì)，色彩絢麗，形象繁多，其人物神態(tài)生動(dòng)，形神特質(zhì)千變?nèi)f化，代表了清代工筆人物畫和佛像畫所取得的最高成就，是佛教繪畫藝術(shù)的百科全書，也是我國(guó)藝術(shù)史上的奇珍。
蓮花山碑林的建設(shè)，得到了社會(huì)各界的熱情支持，無(wú)數(shù)書畫家、篆刻家、文史專家、收藏家紛紛獻(xiàn)策獻(xiàn)寶，貢獻(xiàn)了自己畢生的心血結(jié)晶和家藏的書畫精品。中央電視臺(tái)、湖北電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)(海外版)等都相繼報(bào)道，在海內(nèi)外形成了較大影響。徜徉碑林，縱橫慧海，感受傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，得到心靈的調(diào)和與思想的充實(shí)。
來(lái)蓮花山旅游，既可以飽賞自然風(fēng)光之美，還可以學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道、處世之理，感悟人生，陶冶性情，在旅游中感受健康與幸福，豈不悠哉樂(lè)哉!
