第1篇 毛概社會實踐報告

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大學(xué)社會實踐活動引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會;促使大學(xué)生培養(yǎng)鍛煉才干，提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想。通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會經(jīng)驗，更是我們?nèi)松囊还P財富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械?良師益友 。

借于本次毛概的社會實踐活動，我們有了走出校門去接觸社會，了解社會的機(jī)會。我們小組選擇北京大學(xué)生消費價值觀這一題，設(shè)計了調(diào)查問卷，我們分成小組去周邊的幾個大學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷，還通過qq、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問卷，盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后，我們通過excel軟件進(jìn)行分析，得出結(jié)論。

在這一過程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會到團(tuán)隊的力量是無窮的。在實踐過程中，我們也出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。通過本次社會實踐活動，我們學(xué)會了許多。一方面，我們深入了解了北京大學(xué)生消費價值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長。社會實踐還讓我學(xué)會了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學(xué)，所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會包容，善于與人合作。當(dāng)今社會，團(tuán)隊合作能力更加重要， 眾人拾柴火焰高 。其次要善于溝通. 溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。在發(fā)放調(diào)查問卷的過程中，我們深切體會到這一點。其三，要主動出擊,當(dāng)你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的 主動請纓 卻能為你贏得更多的機(jī)會。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。

我們除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道 兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書 的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能，還能逐步了解社會，開闊視野，增長才干，并在實習(xí)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

做為大學(xué)生，我們深深地感到社會實踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，這種社會實踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的，只有在真正的社會工作中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實踐彌補(bǔ)了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。

第2篇 毛概社會實踐報告

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我秉著學(xué)習(xí)的態(tài)度，正式來到肯德基餐廳亦莊店工作。雖然我的工作和所學(xué)專業(yè)沒有什么關(guān)系，但我還是在觀察肯德基的管理，學(xué)習(xí)他們在管理上的優(yōu)點和先進(jìn)之處，發(fā)現(xiàn)缺點。以和自己所學(xué)專業(yè)掛鉤，最終達(dá)到實踐的目的。

現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：肯德基餐廳，作為世界較大的快餐店，聞名與世，kfc三個字母幾乎無處不在，肯德基上校的頭像也幾乎掛滿每條大街，可見其規(guī)模之大，影響之強(qiáng)烈。我，利用這個假期，力爭參與實踐，更深一步了解社會和所學(xué)專業(yè)的目的，在肯德基餐廳亦莊店打工。利用參與其中的機(jī)會，觀察肯德基的管理和制度，取其所長，棄其所短。

現(xiàn)在，我就將我所看到的優(yōu)缺點總結(jié)出來。優(yōu)點：

一，采用先進(jìn)的管理制度和設(shè)備(肯德基采用刷卡計時器，以便了解每位員工的上下班和休息時間，避免人工計時的錯誤和舞弊現(xiàn)象)。

二，以社會大背景為基礎(chǔ)(當(dāng)今社會，提倡“家”文化，我們店也以家文化為背景，將員工分到幾個“家庭”之中，每月有家庭與家庭之間的評分，而且第一名有現(xiàn)金獎勵。這樣一來，縮小了員工之間的隔閡，拉近了員工之間的距離，避免不開心事情的發(fā)生。而且更重要的是，家文化增強(qiáng)了員工的團(tuán)隊合作精神和責(zé)任感，為餐廳的整體進(jìn)步做出了舉足輕重的作用。)。

三，優(yōu)秀員工可以通過日常表現(xiàn)被提升到管理層(一個肯德基餐廳的管理層也分幾個等級，店長，經(jīng)理，經(jīng)理助理，店務(wù)，店長是肯德基總公司指派的，其他幾個管理者均可由店內(nèi)優(yōu)秀員工中提升，這樣的方法，不僅可以省掉招聘的環(huán)節(jié)，更可以了解所提升者的表現(xiàn)，從一定角度看，效果比招聘店外人員更好)。

四，星級訓(xùn)練員，(只要你有好的表現(xiàn)，每名員工都有可能成為星級訓(xùn)練員，星級訓(xùn)練員的要求就是可以標(biāo)準(zhǔn)操作肯德基每個區(qū)域的工作，星級訓(xùn)練員之后就可以進(jìn)入管理層了)。

五，標(biāo)準(zhǔn)(肯德基的標(biāo)準(zhǔn)很多，而且每個區(qū)域有各自的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)保證了肯德基“為客瘋狂”的口號，保證了肯德基食品的質(zhì)量和服務(wù)的態(tài)度，更深一步來說，保證了顧客的每一分錢的價值)。

六，時間條(可能不是內(nèi)部員工，不會知道時間條是什么東西，時間條也是一種保障，肯德基食品質(zhì)量和安全的保障，每種半成品和成品都要寫時間條，標(biāo)準(zhǔn)的生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，以保證食品的質(zhì)量和安全，為客負(fù)責(zé)，為客瘋狂)。

缺點：

一，排班表(雖然店內(nèi)會提前一周貼出一張時間表，讓大家劃掉下周不可提供工作的日期，然后排班經(jīng)理會根據(jù)這張時間表來排出下周的班表。但是，請注意，誰能知道這一周內(nèi)會有什么事情發(fā)生？而且肯德基的請假制度很嚴(yán)，要有人替你的班你才能請假。提前一周出班表，不太人性化……)。

二，工資制度(肯德基的工資制度是我覺得相當(dāng)不合理的地方，學(xué)生每小時7塊錢(沒保險)，兼職每小時8塊7(沒保險)，全職每小時7塊(有保險)，我一直沒弄明白，無論這三種員工中的哪一種，大家的工作量都是相同的，工作強(qiáng)度也是相同的，唯一不同的是能提供的時間和個人身份。如果由于一個是學(xué)生，一個不是，而發(fā)不同的工資，那不是歧視學(xué)生了嗎？這樣的做法合理合法嗎？為什么每小時的工資不同？而且，三險一薪體現(xiàn)在哪里？勞動合同根本沒有提到……而且，每個肯德基店的客流量和營業(yè)額是不同的，那么為什么員工的工資是相同的呢？一個客流量10000人的店和3000人的店，員工的工作量和工作強(qiáng)度是完全不同的，客流量少的，員工可以很輕松，而客流量大的，員工的每一秒都是緊張的，工作狀態(tài)完全不同。所以，我覺得可以根據(jù)每個店的營業(yè)額，發(fā)給員工獎金，這樣可以激勵員工，對員工來說，也是一種動力)。

三，休息(肯德基的工作是很累的，而每四小時只有15分鐘的帶薪休息時間，確實少了點，本來吃飯的時間已經(jīng)不固定了，15分鐘的時間，用于吃飯，對員工的身體，尤其是胃來說，是一種極大的損傷)。

這些就是我作為一名學(xué)習(xí)管理的學(xué)生。在肯德基打工，對其管理層的淺淺觀察和分析。利用這個寒假，我切身實踐社會之中，看到了人力資源管理在企事業(yè)單位中的重要地位和今后的發(fā)展前景，感受到了工作中的人間冷暖，人際關(guān)系的重要性。體驗到了掙錢的辛苦和勞累，懂得了生活的酸甜苦辣。

總之，這次寒假的社會實踐相當(dāng)有意義，讓我明白了許多在書本中學(xué)不到的東西。

第3篇 毛概社會實踐報告

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望子成龍是每一個父母對子女的期盼，隨著時代的進(jìn)步， “成龍”的 標(biāo)準(zhǔn)和父母對子女成才的方式也不斷的變化， 為了調(diào)研學(xué)生家長對大學(xué)生成才的 期望，本次調(diào)研采用問卷式街頭調(diào)研，共發(fā)放問卷 100 份，其中有效問卷 93 份， 調(diào)查對象為暑假在家的大學(xué)生或近年畢業(yè)大學(xué)生， 父母對子女的成才期望取決于 那些因素？現(xiàn)在的大學(xué)生有多少會遵循父母的成才期盼？如今的成才， 在父母和 子女眼里有什么區(qū)別？請看下文的報告，將為您解答！

農(nóng)村父母與城市父母的期望區(qū)別 在接受調(diào)查的合格問卷中， 農(nóng)村父母對子女的期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市父母， 45% 的農(nóng)村父母期望子女至少能夠生活富足殷實， 30%的農(nóng)村父母希望子女獲得巨大 的成功。而城市父母的對自己的期望值分別是 62%的生活富足和 8%的巨大成 功。

分析這種區(qū)別的原因，筆者認(rèn)為有以下幾點：

1. 教育成本：

對于大多數(shù)農(nóng)村人來說，教育資金占家庭的支出比要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于 城市家庭， 尤其是如果渴望子女獲得和城市居民同等的教育資源，那么必須在城 市里“買讀” ，高昂的教育成本，讓農(nóng)村父母渴望考上大學(xué)的子女能夠?qū)Φ闷疬@ 份付出，因此而衍生出與之相符合的高期望值。

2. 生活壓力：

因為調(diào)查地點是安徽的三線城市，如今的趨勢是農(nóng)村居 民逐漸遷移到縣城，而如今的大學(xué)生，基本都是將來離開祖輩土地，正式走 入縣城的第一或者第二代，相比城市居民，他們有著更大的壓力，住房、婚姻、 社會地位等問題， 都讓他們和他們的父母承受著比城市居民更大的社會壓力，他 們渴望也需要接受高等教育的子女能夠取得更大的成功， 來改善家庭的經(jīng)濟(jì)和地 位。

父母和子女對成才含義的看法區(qū)別 在本次問卷調(diào)查中， 超過 80%的父母希望子女在大學(xué)生涯后， 能夠當(dāng)上公務(wù) 員或者進(jìn)入其他事業(yè)單位， 而子女本身則有 42%選擇公務(wù)員或者事業(yè)單位， 另外 分別有 12%選擇繼續(xù)深造，36%選擇經(jīng)商或者進(jìn)入企業(yè)。

從以上的數(shù)據(jù)看來， 成為公務(wù)員和進(jìn)入事業(yè)單位，依舊是父母和子女的第一 選擇。由于中國數(shù)千年的“官本位”思想潛移默化，加之如今成為公務(wù)員往往意 味著更高的社會地位，穩(wěn)妥而不菲的收入，以及清閑和體面的工作，因此在父母 和子女眼中， 公務(wù)員無疑是最貼近成才這個概念的，事業(yè)單位雖然比之公務(wù)員略 遜色，但是依舊因為穩(wěn)定等原因而深受歡迎。

但是在數(shù)據(jù)中， 也可以清晰的看到新一代相對于老一代的思維變化，雖然公 務(wù)員在新一代中依舊是最炙手可熱的，但是現(xiàn)在的大學(xué)生卻多了更多的選擇，深 造尤其是出國深造成為潮流，在筆者所在的浙江，更是因為有經(jīng)商傳統(tǒng)，而選擇 進(jìn)入企業(yè)或者自行經(jīng)商或者接手家族商業(yè)活動的也不在少數(shù)。

新一代對于成才的定義更加的多元化，這不止表示了通向成功之路的拓展， 也反應(yīng)了大時代中的年輕人獨特的活力。 壓力或者動力，順從或者堅持 在受訪者中，58%的受訪者認(rèn)為父母的成才期望讓他們感覺壓力大于動力， 22%的受訪者認(rèn)為只要自己做好就可以了， 而覺得動力大于壓力的僅僅有 12%。

造成這種情況的原因， 筆者根據(jù)本縣實際情況，覺得根本的原因在于社會現(xiàn) 狀和理想的差距性。父母耳提面命的許多理想，很多脫離于現(xiàn)實，或者是難以實 現(xiàn)——如考公務(wù)員，這需要學(xué)習(xí)，運氣，以及一些不可明言的東西，或者是短期 內(nèi)難以實現(xiàn)——如買房，以現(xiàn)在的國內(nèi)房價，在沒有上一代的資助情況下，絕大 多數(shù)畢業(yè)大學(xué)生，都難以在短期內(nèi)購房。而承載著父母理想和期望的學(xué)生們，往 往覺得背負(fù)著太多的沉重。

而 22%認(rèn)為自己做好就行的受訪者，經(jīng)過筆者的分類和研究，發(fā)現(xiàn)這 22% 中， 有 16%是城市戶口， 這也從側(cè)面印證了上文中筆者關(guān)于農(nóng)村父母對子女期望 值高于城市父母的結(jié)論。

30%的受訪者表示如果自己的期望和父母的期望相矛盾， 那么將順從父母的 期望，而有 68%的受訪者認(rèn)為將堅持自己的人生規(guī)劃。

根據(jù)筆者對兩類受訪者的深入抽樣調(diào)查顯示， “順從派”的理由是，父母參 加社會工作多年， 對社會現(xiàn)狀和工作前程的認(rèn)識要比初出茅廬和依舊在象牙塔中 學(xué)習(xí)的學(xué)生要高，俗話說，不聽老人言吃虧在眼前，長輩的教誨和指點能夠讓你 少走彎路，更快的成功。

而“堅持派”的觀點不一，其中主要的觀點為，未來是自己的未來，父母雖 然愛自己但是不能用這份愛和責(zé)任去“綁架”自己的未來，自己的未來需要自己 做主。還有些人認(rèn)為，父母看到的成功和期望，或許符合他們的構(gòu)想，例如金錢 和地位，但是“我”并不渴望這些，對于很多人來說，實現(xiàn)“夢想”和人生價值， 勝過父母嚴(yán)重粗淺的“期望” ！ 為了未來而今日付出 沒有付出就沒有回報，未來得到多少，我們不得而知，我們僅僅知道，春日 里種下種子，秋日里才能長出累累果實，在問卷的最后，受訪者們就各自父母和 自己對成才所付出的努力給予了答復(fù)。

根據(jù)受訪者提供的回答，幾乎所有的父母都在金錢上提供了對子女的支持， 對子女進(jìn)行思想教育的父母比重也非常高， 達(dá)到 82%， 但是提供心理疏導(dǎo)的則僅 僅有 21%，替自己關(guān)注求職信息和提供職業(yè)素質(zhì)發(fā)展機(jī)會的父母，也有 32%和 14%，還有 9%的父母直接替子女安排好了未來工作。

根據(jù)筆者對受訪者的后續(xù)提問和分析，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在中國這樣傳 統(tǒng)上就很重視教育的國度，對子女進(jìn)行金錢支出，幾乎是司空見慣的了，在調(diào)查 期間，筆者還走訪了全縣各個學(xué)校，在學(xué)校附近隨處可見各種補(bǔ)習(xí)班，每個學(xué)期 的補(bǔ)習(xí)費用就達(dá)到了 3000-4000 不等，即便是這樣的高的消費，各個補(bǔ)習(xí)班依舊 人滿為患。

中國傳統(tǒng)父母依舊占據(jù)了現(xiàn)在父母的大多數(shù)， 因此大多數(shù)父母依舊習(xí)慣于對 自己進(jìn)行居高臨下的思想教育而非平等對待的心理輔導(dǎo)，不過即便是思想教育， 就筆者多年的被教育經(jīng)驗來說，還是很有作用的，道藏《參同契》曰：心猿不定， 意馬四馳。年輕人總是有著飄忽不定的心思，難以持之以恒，而父母的訓(xùn)導(dǎo)，就 是抽打這只心猿的鞭子， 雖然被思想教育總是不開心，但是這依舊體現(xiàn)了父母的 重視和愛。

古人云：學(xué)的文武藝，售予帝王家。江浙方言，工作又叫做生活。無論學(xué)到 什么，終究還是用在工作上，而找工作顯然是最重要的一環(huán)，雖然相對于金錢付 出，在職業(yè)上為子女提供切實幫助的父母并不很多，但是依舊占有一定比例，尤 其是家庭富裕的城市父母， 很多甚至為自己安排好了就業(yè)，這也是城市父母和農(nóng) 村父母的一項重要差別。

父母為我們的付出良多，而我們?yōu)樽约旱奈磥碜隽耸裁茨兀?86%的受訪者表示自己有努力學(xué)習(xí)，并且隨時準(zhǔn)備補(bǔ)充新知識，59%的受訪 者經(jīng)常參加課外活動，43%的受訪者表示幾級參與社團(tuán)活動，72%的受訪者有繪 畫唱歌等一技之長，41%的受訪者表示自己經(jīng)常參加體育活動，身體健康。但是 只有 6%的受訪者給自己制定了詳盡的未來目標(biāo)。

從調(diào)查可以看出，現(xiàn)在的大學(xué)生對學(xué)習(xí)和“社會知識”一樣重視，健康的身 體， 出眾的才藝， 妥當(dāng)?shù)臑槿颂幨溃?還有豐富的課本知識， 都受到了相當(dāng)?shù)年P(guān)注， 唯獨制定計劃上， 顯示出當(dāng)代大學(xué)生依舊有著年輕人的普遍缺點，缺乏計劃和隨 性。對于未來，大學(xué)生作為半只腳踏入社會的未來棟梁，需要更加理性的對待， 指定好切實可行的科學(xué)計劃，并且持之以恒的實行，這才是成功之道。

最后祝所有大學(xué)生都有錦繡前程，祝天下父母兒女成龍！

第4篇 毛概社會實踐報告

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一、調(diào)查結(jié)果

根據(jù)老師的要求，我們小組成員對__社區(qū)的居民人口狀況、人口性別構(gòu)成、人口年齡構(gòu)成等問題進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查過程中我們也遇到一些問題。在我們逐戶進(jìn)行調(diào)查時，被調(diào)查人中有一些是不大愿合作的，尤其在問及收入問題的時候。故，在此份調(diào)查報告中沒有關(guān)于收入的問題。有此欠缺，還請見諒。

我們小組的調(diào)查方式為抽樣調(diào)查。deng、zhang、hong、ying、wei(后用第一個字母代替)五位小組成員分別在__社區(qū)隨機(jī)調(diào)查10戶居民，一下結(jié)果為我們小組的調(diào)查結(jié)果：

1、調(diào)查__社區(qū)居民共50戶，188人。

2、188人中，63人性別為男，125人性別為女。

3、根據(jù)年齡段，我們進(jìn)行了以下分類：

(0 —17歲)少年——38人

(18—36歲)青年——84人

(37—50歲)中年——49人

(50 歲以上)老年——22人

4、成人受教育狀況：

1)大學(xué)學(xué)歷56人

2)中學(xué)學(xué)歷74人

3)小學(xué)學(xué)歷15人

5、公共設(shè)施

1)教育設(shè)施：附近有兩所小學(xué)(廣場路小學(xué)、廣場路英才小學(xué))，30分鐘路程內(nèi)有兩所初中(黃石八中、黃石十五中)和一所高中(黃石市實驗高中)

2)衛(wèi)生設(shè)施：

a、垃圾桶(至少每個100米的距離可看見一個垃圾桶)

b、社區(qū)門診一所

c、公共廁所一座

3)體育設(shè)施：位于老體育館內(nèi)設(shè)的各個體育活動場地外，還設(shè)有多種公用體育器材，操場定時在上午和下午免費開放)

4)娛樂、消費：幾乎所有的消費商品(常用的)都可以在社區(qū)內(nèi)或附近買到，商家也是多種多樣。

5)交通設(shè)施：2、3、5、11、18路公共汽車車站，老火車站，長途汽車站在附近。

二、調(diào)查分析

__社區(qū)位于黃石市市中心，所以社區(qū)的公共設(shè)施較為完備。同時，社區(qū)的小攤小販或?qū)Ｙu商店也比較多，交通又十分方便，故社區(qū)的人口是較為密集的，尤其是在白天。在如此熱鬧的社區(qū)里，是最能反映“落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會”的進(jìn)展的，下面是ling同學(xué)針對五位同學(xué)的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行的分析：

一)關(guān)于人口問題

男女比例不協(xié)調(diào)的問題存在已久，但在“計劃生育”的政策下，這一情況已經(jīng)有所緩解，調(diào)查中的女性多為中老年，故在此一筆帶過。

在前面已經(jīng)提到過，社區(qū)商店比較多，教育設(shè)施比較好，所以有不少私營老板，拖家?guī)Э诘貋淼絖_社區(qū)租房住。在位于市中心的__租房住，也許租金會比一般的地方貴一些，但因離做生意的地方比較近，子女可以受到比較好的教育，所以他們大部分人覺得這是不錯的選擇。其中，有子女的會比較長期地住下來，而沒有子女的人中有一部分是很難確定自己在此的居住時間的。另有一些私營老板在__社區(qū)買房或租房，把自己店里打工的工作人員安排在準(zhǔn)備好的房屋里居住。這些工作人員一般年紀(jì)比較小，一般的“三口之家”他們是五人甚至八人一起居住，流動性也比較大。調(diào)查中的50戶居民有3戶是這樣的情況。

至于社區(qū)的常住居民，多為中老年，住在社去里有十幾年了。退休后的老人少有與兒女同住的，多與老伴或貓狗為伴。中年有自己的工作，不過已經(jīng)開始盼退休了，不然就是長期在附近做生意的老板，仍忙碌于自己的事業(yè)。可是，相對于長住居民來說，老齡化問題日趨嚴(yán)重，關(guān)于如何安置老年人的問題，現(xiàn)在的情況雖不嚴(yán)峻，但已經(jīng)需要多思考了。

二)關(guān)于教育問題

之前的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)告知大家__社區(qū)附近有兩所小學(xué)，兩所初中和一所高中，而且這五所學(xué)校是黃石市教育水平高，師資力量雄厚的學(xué)校。這些學(xué)校往往是家長的首選。同時，社區(qū)附近有多家各類補(bǔ)習(xí)班和托兒所。

補(bǔ)習(xí)班或?qū)W生所學(xué)科目：數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)……或各類藝術(shù)技能：鋼琴、小提琴、二胡、古箏、舞蹈……這一情況獲益附近有兩所小學(xué)三所中學(xué)有關(guān)，但這是家長和孩子做出的選擇，也是大追社會潮流的結(jié)果，在此不予具體分析。

托兒所就必須講一講了。托兒所主要分為兩類：一類是專門照顧幼兒;一類是專門負(fù)責(zé)小學(xué)生的中晚飯和接送，也會安排老師輔導(dǎo)期功課。這些托兒所基本上都是私營，而且沒有營業(yè)執(zhí)照，有較大隱患。

三)關(guān)于環(huán)境問題

在前面有提到，社區(qū)附近的各種商販都比較多，但沒有具體說明的是社區(qū)附近有一所大型農(nóng)貿(mào)市場，名為“采陽園”。除了采陽園內(nèi)有農(nóng)業(yè)商品買賣外，圍繞在采陽園周圍還有很多流動的小商販。這些商販幾乎把整個社區(qū)包圍住。雖然說社區(qū)的垃圾箱和垃圾桶是比較密集的，是依然“供不應(yīng)求”、

其中不少小商販包圍在社區(qū)的唯一的公共廁所進(jìn)行買賣，擋住了公廁的門不說，商販在買賣過程中產(chǎn)生的垃圾他們是隨手扔在地上的。

人行道上的垃圾桶情況也不太好。或與附近各色小吃的原因有關(guān)。常有人吃完小吃后隨手把垃圾扔入垃圾桶，當(dāng)然也有不少的生活垃圾，從而造成大多垃圾桶是慢慢的。更嚴(yán)重的是市民對環(huán)境意識的缺乏。人行道上的垃圾桶是有“可回收利用”和“不可回收利用”的垃圾分類標(biāo)記的，但很少有人去注意這些標(biāo)記，只是隨手扔進(jìn)去，有的甚至只是扔在垃圾桶旁邊。

其實，社區(qū)內(nèi)也有綠化帶，但因居民的隨意踩踏和樹木被任意使用(比如曬床單)，極大影響了綠化帶植物的生長，大大失去了本來應(yīng)有的功能。

三、時間安排

調(diào)查時間：__年8月2日

整理分析時間：__年8月5、6日

四、調(diào)查心得

執(zhí)筆者是__社區(qū)長大的，對社區(qū)周圍的情況比較了解，同時也會因此在整理分析的過程中加入個人的情感和觀點，難免有所偏頗。其中表現(xiàn)之一，就是一直在指出社區(qū)的不足之處。但這并不代表ling同學(xué)不喜愛自己所居住的社區(qū)，而是希望指出社區(qū)在發(fā)展過程產(chǎn)生的不足，促使社區(qū)能得到更進(jìn)一步的發(fā)展，真切地落實科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會奉獻(xiàn)自己的力量。

第5篇 毛概社會實踐報告

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毛概社會實踐調(diào)查報告敬老院篇為了了解養(yǎng)老院老人的生活與志愿者的服務(wù)情況，從而改進(jìn)志愿模式、提升志愿效果，為老人們提供更優(yōu)質(zhì)、有效的志愿服務(wù)，由化工學(xué)院實踐團(tuán)隊于__年7月3號與7月4號奔赴南京市鼓樓區(qū)清涼門23號文起老年人活動中心進(jìn)行了以對養(yǎng)老院老年人志愿者服務(wù)情況的問卷調(diào)查實踐活動。

3號上午實踐團(tuán)隊組長提前一天去了文起老年人活動中心作前期準(zhǔn)備，與院長交涉并征得第二天調(diào)查活動的允許，詢問老人們的一些生活習(xí)慣，方便第二天活動的時間安排，保證不耽誤老人們的休息時間。4號上午實踐團(tuán)隊出發(fā)，選擇在老年人比較休閑的時間，與老人們進(jìn)行了交流與溝通。

本次實踐活動的主要目的是關(guān)心老年人生活，了解如今志愿者服務(wù)的質(zhì)量和水平。每位組員都有幾張有關(guān)志愿者服務(wù)的調(diào)查表準(zhǔn)備與老人們共同完成。

調(diào)查之前，我們了解到，有幾十位老人的養(yǎng)老院，只有一兩名能自己完成調(diào)查問卷。這里的老年人年齡都在七十歲左右，來服務(wù)中心的時間也都在兩年左右，有的老人不是語言表達(dá)或聽力有障礙，就是神智不清，無法與其交談。但是在與尚能交談的老人們交流中，我們可以感受到老人們都是很愿意配合我們工作的，和我們一起嘮嘮家常。只是，她們大多對志愿者的活動定義不清，了解不夠，只知道有些志愿者每周五會來一趟，和她們一起做游戲。但是，他們對志愿者的服務(wù)還是挺滿意的。

老年人在活動中心的活動其實很少，據(jù)我們了解，如果沒有志愿者，老人們?nèi)c多起床做一些小鍛煉，然后就坐在那里發(fā)呆等吃飯，老人們的聯(lián)系不是很緊密，甚至因為生活習(xí)性不同還存在矛盾，每天的活動少之又少。志愿者們的服務(wù)給她們帶來生活上的歡樂與充實，幾位老人說她們還學(xué)了畫畫，跳舞。這也是我們實踐活動調(diào)查最初想看到的效果。其中印象深刻的是一位退休老黨員，老奶奶自愿待在這里五年了，她說，這里空氣好，讓人心情舒暢。她提到了周邊的志愿服務(wù)，并給予了較高的評價，說這些孩子們都很懂事，服務(wù)做得也很好。老人很善談，和我們聊了她的傳奇一生，最后還不忘教育一下我們要相信黨的號召，努力學(xué)習(xí)，做國家的棟梁。

在交流中，我們還了解到一個普遍存在的志愿問題?？赡苁怯捎跊]受過專業(yè)的志愿訓(xùn)練，來做志愿的志愿者無法與老人進(jìn)行合適的深刻的交流與溝通。有的志愿服務(wù)只是學(xué)校安排的必須完成的任務(wù)，沒有做多少準(zhǔn)備，所以讓有些老人感覺志愿服務(wù)印象不深，大同小異。這也是我們需要注意并改進(jìn)的。

調(diào)查結(jié)束后，我們幾位實踐組員與老人們合影留念，感覺老人們都非常好。她們需要我們的愛護(hù)，我們有責(zé)任和義務(wù)將志愿服務(wù)做得更好，向老人們表達(dá)我們最真誠的祝福?；蚴且驗樽约旱淖优蚴亲栽噶粼诶夏耆朔?wù)中心，老人們都還有志愿者的陪伴。

關(guān)愛老人，優(yōu)化志愿服務(wù)，我們在努力！

第6篇 毛概社會實踐報告

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我們都知道，管理者的工作質(zhì)量是由他們所管理的人的工作質(zhì)量來決定的，并且，企業(yè)的整個運作過程，除了一些核心技術(shù)之外，是沒有多少秘密的，可以說企業(yè)是透明的，然而，一個企業(yè)能夠成功，在市場上占據(jù)一席而立于不敗之地，這關(guān)鍵在于對方法、措施的選擇、運用、實施，而這關(guān)鍵也是人，可見，人在企業(yè)中的地位是不言而喻的，他對一個企業(yè)的成功與否，起著相當(dāng)大的作用。

而大學(xué)生作為現(xiàn)代社會的普遍群體，未來社會發(fā)展的主力軍，其自身所有的就業(yè)能力素質(zhì)，正是企業(yè)招聘人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。

我利用暑假的時間親自參與社會實踐，為將來走上社會累積一點經(jīng)驗，從現(xiàn)在就開始重視并培養(yǎng)企業(yè)所需的綜合素質(zhì)，不鍛煉自己，完善自己，更讓自己的應(yīng)聘就業(yè)之路上握有一份籌碼。

眾所周知，肯德基是世界連鎖的餐飲企業(yè)之一，主要經(jīng)意漢堡、薯條、炸翅等食品，在廈門sm店肯德基的暑期實踐中，我深刻的懂得了作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，并不是坐在教室里接受著所謂的高等教育，養(yǎng)尊處優(yōu)，就能把以后在社會上立足所需要的本領(lǐng)和能力都掌握好，而是我們要付出努力，親自實踐，才能有所體悟，懂得什么才是作為當(dāng)代大學(xué)生所需要的品質(zhì)和精神。

肯德基看似只是一個簡單的餐飲，第三產(chǎn)業(yè)的一個小小代表，然而每個企業(yè)都有自己所特有的企業(yè)文化，而這種企業(yè)文化正是支撐著企業(yè)在自己的領(lǐng)域內(nèi)長盛不衰、不斷獲勝的法寶，尤其是像肯德基這種在世界范圍內(nèi)都有市場的企業(yè)，其所特有的文化生命力，以及其之所以成功背后的秘訣，都是值得我們在調(diào)研中給予高度關(guān)注和學(xué)習(xí)的，不難發(fā)現(xiàn)，不同的企業(yè)所孕育的文化有不同符號和字碼，而這些文化又和一個企業(yè)自身發(fā)展中對人才素質(zhì)的要求息息相關(guān)，看似很簡單的道理，不同的文化有不同的表現(xiàn)方式和運營要求，這卻不是一個外行人就能夠輕易的看懂和讀懂的，這是一個學(xué)習(xí)和成長的過程，需要每一個人嘗試的人都付出自己的努力，哪怕是艱辛，收獲才是最有意義的。

雖然只是一個小小的鍛煉，但是我卻經(jīng)歷了一個很大的跨越，學(xué)會怎樣設(shè)計自己的簡歷，把自己的情況大體的做準(zhǔn)確介紹，使得自己能在眾多的應(yīng)聘者中脫穎而出，經(jīng)過選撥后，由分店經(jīng)理的考驗和檢測，才幸運的被選中，有機(jī)會去做這樣的一次社會實踐，這也算是我第一次正式的獨立的面對招聘。

在接下來的日子里，便開始真正的和社會做零距離的接觸了，作為和服務(wù)直接掛鉤的第三產(chǎn)業(yè)，做好服務(wù)就是我們的主題，而讓顧客滿意就是我們服務(wù)的本質(zhì)和根本出發(fā)點。

為此，我在自己的工作中，通過不斷的學(xué)習(xí)和研究發(fā)現(xiàn)，企業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)要求的大體以下幾點：

1;較好的心理素質(zhì)

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展不竭的動力，而能夠勇于和時代同行的員工，是不會被淘汰的?？系禄挠媱澏际桥c時具進(jìn)的，這是我們在電視廣告上都可以獲曉的，同時，業(yè)績靠的就是不斷的創(chuàng)新，肯德基把每個月的安全須知、訓(xùn)練目標(biāo)等都公布出來，讓我們熟知于心，時刻牢記自己的責(zé)任。這不是簡單的死記硬背，而是要活學(xué)現(xiàn)用，如何把服務(wù)的精神做到為客瘋狂上。

肯德基的領(lǐng)導(dǎo)人總是研究如何把權(quán)力和責(zé)任一起分配給相應(yīng)的人，研究如何激勵和約束，實行激勵卡制，由當(dāng)天的值班經(jīng)理給予為客瘋狂的行為，或是表現(xiàn)優(yōu)秀的員工，每張激勵卡可以獲得20分，累積一定的分?jǐn)?shù)之后就可以獲得相當(dāng)數(shù)額的獎勵，目的就是培養(yǎng)我們的自信心、上進(jìn)心，讓我們每天都有斗志開始一天的任務(wù)。

這就是要鍛煉員工的心理素質(zhì)，看到別人的成績，不是產(chǎn)生嫉妒，而是學(xué)會讓自己成為下一個被表揚的優(yōu)秀員工。

2;端正的工作態(tài)度

“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，其目的就是要讓學(xué)員學(xué)會適應(yīng)壓力，培養(yǎng)他們不達(dá)目的誓不罷休的毅力，它讓每一個學(xué)員懂得：工作是沒有任何借口的，失敗是沒有任何借口的，人生也是沒有任何借口的?，F(xiàn)在，我們就要以“沒有任何借口”來要求自己，嚴(yán)肅自己的行為，在工作中，就要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對待，不能以自我為中心，我行我素，為顧客服務(wù)，就不能有情緒，這是我在社會實踐中得到的最切實的感受，顧客就是上帝，要微笑的去面對，哪怕是超出自己解決能力范圍的難題。

不論我們走上社會或遲或早，對我們而言，無論做什么事，都要記住自己的責(zé)任，無論在什么樣的工作崗位上，都要對自己的工作負(fù)責(zé)，不要用任何的借口來為自己開脫或是搪塞，完美的執(zhí)行是不需要借口的。這是企業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的要求之一。

3;較好的組織協(xié)調(diào)能力，以及團(tuán)隊合作能力

我們都知道，工作能力強(qiáng)，具有團(tuán)隊協(xié)作精神的員工是企業(yè)高薪聘請的對象。

所以，服從管理，這是作為員工必須做到的，處在服從者的位置上，就要遵照指示做事，服從的人必須暫時放棄個人的獨立自主，全心全意去找遵循企業(yè)的價值觀念，當(dāng)企業(yè)和員工都具有強(qiáng)烈的紀(jì)律意識，在不允許妥協(xié)的地方，在不需要借口時絕不找任何借口，比如質(zhì)量問題，比如工作態(tài)度等。

團(tuán)隊就是一個整體，就好比一個小的社會，離開了這個群體，任何人自己都談不上獨立生存，所以，就要服從上級的管理和指揮，領(lǐng)導(dǎo)要你這樣做，你就不能找借口說：“不”。

這就要求我們要學(xué)會和別人和諧相處，密切合作，善于處理好人際關(guān)系。

4;好學(xué)，上進(jìn)心強(qiáng)

富蘭克林曾說過：把握今日，就等于擁有兩倍的明天。這句話意在告訴我們這些大學(xué)生，在校，作為學(xué)子，我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)掌握好知識，但走向社會后，我們?nèi)匀贿€要繼續(xù)的學(xué)習(xí)，提高技能水平，做一個優(yōu)秀的員工，這是每一個企業(yè)都希望自己的員工從進(jìn)入這家企業(yè)后就能明確的意識，對大學(xué)生的要求也不例外。

也許很多人覺得自己只是眾多大學(xué)生中，平凡的一個，沒有什么優(yōu)秀的地方可以讓自己脫穎而出，于是，不思進(jìn)取，不求上進(jìn)，其實，社會總是在不斷的變化發(fā)展的，今天，你可以站穩(wěn)腳，明天，或許，將會由其他人來代替你，為此，我要說的是：超越平庸，選擇完美！

隨著知識技能折舊愈快，公司更看重學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人，未來的競爭是學(xué)習(xí)能力的競爭，要想從平凡中脫穎而出，一方面是由個人的才能決定，另一方面則取決于個人的進(jìn)取態(tài)度，企業(yè)需要的就是上進(jìn)的人，這樣才能不斷的為企業(yè)創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。

因此，在工作的同時，我們也還要不忘繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的技能以及綜合素質(zhì)。

5;吃苦精神

很多大學(xué)生抱著自己學(xué)歷高，身份貴，于是就眼高手低，其實，這主要是由于個人思想意識的不端正造成的，為此，企業(yè)對大學(xué)生的素質(zhì)要求就是能不怕苦，不怕累。任何人都是從最低級開始向上爬的，哪怕從事累最臟的活，那也是一種鍛煉，因為每個人都是平等的，不分高低貴賤。

剛開始，在肯德基的工作中，我被分配從事收盤子，更甚至是打掃衛(wèi)生間，我也會抱怨，覺得安排不合理，找經(jīng)理理論，經(jīng)理的一番話，讓我恍然大悟，

我們既然是一個大學(xué)生就更是要放下自己的學(xué)生身份，來這里是為了鍛煉自己，學(xué)到更多的東西，而不是享受，高傲，只會貶低自己，只有好好的把自己的本職工作做好，才能獲得別人的認(rèn)可，才可能在現(xiàn)任職位的基礎(chǔ)上，獲得提升的可能。

6;時刻保持活力，工作充滿熱情

熱情，就是一個人保持高度的自覺，就是把全身的每一個細(xì)胞都調(diào)動起來，完成他內(nèi)心渴望完成的任務(wù)，尤其是作為服務(wù)行業(yè)，就更需要以高度的熱忱來感染你身邊的每一個顧客，讓他感受到你的微笑，而不是冷冰冰的。這也是肯德基的微笑三部曲yes態(tài)度的精神體現(xiàn)，就是對孤苦表示贊同;e就是目光注視;s就是微笑。

為此，優(yōu)秀的員工就是：能不忘初衷而虛心學(xué)習(xí)、有責(zé)任意識、愛護(hù)企業(yè)，和企業(yè)融為一體、不自私而能為團(tuán)隊著想、隨時隨地都具備熱忱，能用自己的激情去感染別人......

這就是社會企業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)能力的幾點要求之一。

第7篇 毛概社會實踐報告

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“如果沒有光，就點亮一盞;如果沒有奇跡，就創(chuàng)造一個。”正是這樣一種堅定與執(zhí)著，伴我走過高中，開始了我的大學(xué)旅程。步入大學(xué)半年了，這是大學(xué)以來的第一個長假。當(dāng)一些人說象牙塔里的我們經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，只讀圣賢書的我們不了解社會時，我便決定利用這個寒假參加一些實踐活動，這樣既增加自己的實踐能力，又鍛煉自己的意志品質(zhì)。

我找到的一個臨時工作就是當(dāng)輔警，“輔警”顧名思義就是輔助民警工作。和我一起工作的還有幾個男孩，有的甚至比我還小。時間一長，我們便有了合作的默契。我們的工作時間大多是在晚上，巡邏小區(qū)，維護(hù)小區(qū)車輛安全以及治安工作。也正是由于春節(jié)期間，所以人們無論是外出購物或則是走親訪友的機(jī)會也就多了，小區(qū)里也不免會有車輛被盜的情況。

很多個夜晚，都是我們幾個分幾路去蹲點或者巡邏，黑暗和嚴(yán)寒并沒有使我們退縮，反而更激起我們的斗志，在做輔警的一個月里，總共抓到三個偷竊電動自行車的人，其中一個是我們整整跟蹤一天才抓到的，當(dāng)時他正在行竊，被我們一舉抓獲。還有一個是我們用自己的新車當(dāng)誘餌釣到的，他正要逃跑時，被我們按倒在地，他還從口袋里拿出刀片進(jìn)行反擊，最后依舊被我們制服了。另外一個，我們追了幾百米才追到，當(dāng)時腦海里就只有一個念頭，就是一定要抓到他，不辱人民警察的使命，最終他也沒能逃脫。當(dāng)時幾個兄弟都?xì)g呼起來，這并不是因為我們抓到了賊而興奮，而是我們用行動保衛(wèi)了人民的財產(chǎn)不受損害。

第8篇 毛概社會實踐報告

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活動內(nèi)容

本次暑期社會實踐活動，將主要根據(jù) 我愛我的祖國 活動的要求，內(nèi)容包括：一是深入開展踐行科學(xué)發(fā)展觀活動，通過尋訪改革開放事業(yè)見證人，加深大學(xué)生對新中國成立60周年特別是改革開放30年來巨大變化的了解和認(rèn)識;二是深入開展志愿服務(wù)活動，通過走進(jìn)農(nóng)村，組織開展教育、科技、衛(wèi)生等志愿服務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生把對黨和祖國的熱愛化作奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)社會的實際行動;三是開展以 新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀 為主題的調(diào)研工作;四是開展 紅色之旅 學(xué)習(xí)參觀活動。將力求做到暑期社會實踐活動與了解家鄉(xiāng)情況、服務(wù)社會、自我增值想結(jié)合，與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，爭取在活動中能體現(xiàn)托普學(xué)子學(xué)有所用、學(xué)有所報的意識。

活動形式

將積極總結(jié)以往經(jīng)驗，在活動管理中堅持團(tuán)結(jié)協(xié)作，統(tǒng)一調(diào)配的原則，暑期社會實踐服務(wù)隊將做到主題明確，內(nèi)容豐富，并且活動將做到有計劃、有記錄、有討論、有總結(jié)，同時也將做好實踐活動的資料整理工作，并及時將服務(wù)動態(tài)以電子郵件形式及時上報學(xué)院團(tuán)委，并在網(wǎng)上開設(shè)活動博客，爭取將本次暑期社會實踐活動搞的更加有聲有色。

實施步驟

1、動員階段。在7月上旬，組織發(fā)動學(xué)生，組建本次 實踐磨礪真知、青春報效祖國 暑期社會實踐隊。同時，在成立暑期社會實踐隊后，還將組織開展活動前的培訓(xùn)和動員工作，從而提高全體隊員的重視度和參與度，并建立 實踐宣傳 和 實踐安全 的相關(guān)機(jī)制。

2、活動階段。

(1) 為祖國獻(xiàn)禮，尋找60張最幸福的笑臉 攝影活動。通過與村委會聯(lián)系，在村委會的相關(guān)幫助和支持下，開展此項攝影活動。在活動過程中，還將組織開展 走過滄桑走向明天，聽60老人講家鄉(xiāng)變化 的活動，通過尋訪1949年出生的 與祖國同齡 老人(不少于5名)，聽他們講家鄉(xiāng)變化的故事，同時，并幫助老人開展一些志愿服務(wù)，讓他們感受到社會對他們的關(guān)心。

(2) 手拉手共迎國慶、心連心放飛希望 主題活動。

通過組織開辦 夏令營 的形式，幫助大西莊村兒童(小學(xué)為主)輔導(dǎo)暑期作業(yè)，開展趣味學(xué)習(xí)游戲，寓教于樂，從而提高其學(xué)習(xí)興趣。同時，還將組織開展 喜迎祖國六十周年華誕 的一系列活動，在活動中，與他們 手拉手 ，共同接受愛國主義教育，共同成長進(jìn)步。

(3) 新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)研 以大西莊村為例 活動。將深入大西莊村開展 新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀 的調(diào)研活動，通過走訪、問卷、調(diào)查等形式，認(rèn)真扎實地開展調(diào)研工作，并形成調(diào)研報告，為有關(guān)單位、政府部門積極獻(xiàn)計獻(xiàn)策，提供決策依據(jù)。

(4) 踏尋先烈足跡，培育愛國情懷 紅色之旅活動。結(jié)合紹興地區(qū)豐富的人文優(yōu)勢實際，充分發(fā)揮博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等愛國主義教育基地的教育作用。積極深入開展 紅色之旅 社會實踐活動，深化愛國主義教育的內(nèi)涵，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

3、總結(jié)階段。8月底，參加本次暑期社會實踐的學(xué)生對實踐活動進(jìn)行總結(jié)交流，以及將對活動過程中的有關(guān)圖片、影像材料進(jìn)行整理，做好在學(xué)校中的后期宣傳工作。

本次 實踐磨礪真知、青春報效祖國 暑期社會實踐活動將做到提前準(zhǔn)備，精心策劃，落實活動內(nèi)容，不搞形式主義，認(rèn)真按計劃實踐有關(guān)內(nèi)容，樹立大學(xué)生正確的社會主義榮辱觀，提高奉獻(xiàn)意識，力爭在暑期社會實踐活動中取得新的成績。

第9篇 毛概社會實踐報告

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一、調(diào)查背景

當(dāng)前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題，如沒有形成完整的穩(wěn)定的消費觀念，普遍還存在 儲蓄觀念淡薄和盲目攀比心理的消費問題等。

二、調(diào)查對象

大一到大四學(xué)生。

三、調(diào)查方法

采用網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查方式。

四、報告正文

論大學(xué)生消費現(xiàn)狀

摘要：

針對越來越明顯的大學(xué)生消費熱問題，我們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，其中對 每月學(xué)生的主要花費進(jìn)行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析，總結(jié)了我校大學(xué)生的消費主要去向，從普遍現(xiàn)象來看，我校大學(xué)生中簡樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢的學(xué)生，但是，現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費用的明顯增加。

關(guān)鍵字： 大學(xué)生、消費、物價、消費來源

正文：

隨著社會的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費水平正逐年提高，越來越多的家庭感到供養(yǎng)一個大學(xué)生的壓力，很多人說，大學(xué)生的消費水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么，大學(xué)生的高消費到底源于何處呢?為什么大學(xué)生的花費會如此巨大呢?

本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學(xué)的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費水平的不同也是影響大學(xué)生生活費用重要因素。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高， 但大學(xué)生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費還 限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學(xué)生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費結(jié)構(gòu)還是十分正常的。

首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強(qiáng)，獨立意識較弱，他們的 生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點，這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗，大家經(jīng)濟(jì)獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16 歲就要經(jīng)濟(jì)獨立來說，差距較為明顯?？墒牵瑩Q個角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識的一個突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。”

消費層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費中的另一個顯著特點。據(jù)有關(guān)資 料顯示，武漢大學(xué)生中其中年消費最高的達(dá)到28500 元，而年消費最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為8383.96 元。這其中有92.7%的大學(xué)生把家庭 供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學(xué)生 的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電 腦、手機(jī)和娛樂等方面的消費上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費的兩極 分化，不過高消費的人還是少數(shù)的，僅2.4%的被調(diào)查者每月生活費在1200 以 上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉， 學(xué)習(xí)方面的花銷也會適當(dāng)減少。

研究了各個方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費最多的事在飲食方面， 通訊費用和娛樂費用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢，花費在學(xué)習(xí)方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居 于250—— 400 的人數(shù)最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學(xué)生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點。總體來說上大學(xué)生的消 費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出，潛?戀愛支出就可以看出)?；ㄙM在學(xué)習(xí)方面的費用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代 大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極，學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈，經(jīng)歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀 書，努力發(fā)展完善自己，充實自己，提高自身價值。人際交往費用的增長，說明 學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書”的時代已經(jīng)過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學(xué)讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去，在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。

建議同學(xué)們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、 科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來;

多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見;另外要學(xué)會理財，制定每月的開銷計劃，進(jìn)行消費記帳也是大有幫助的。理 財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進(jìn)而提高財富效能，如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。

第10篇 毛概社會實踐報告

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一.調(diào)查目的：

大學(xué)生的消費狀況不僅和個人成長有關(guān)，而且與社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體.一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨立，消費受到很大的制約。由于大學(xué)生在社會上的社會實踐太少，理財能力有待加強(qiáng)。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題，弄清楚大學(xué)生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進(jìn)。

二.調(diào)查過程：

1.調(diào)查時間：x年x月x日

2.調(diào)查地點：

3.調(diào)查對象：自習(xí)的大學(xué)生

三：進(jìn)一步的思考

1，在此次的調(diào)查的對象中有男生50人，女生60人。其中女生的消費水平有3人的生活費是在500-1100之間的，其余的為1100以上的，而男生的生活費有37人的生活費水平是在500-1100之間的，其余的是在1100以上。

從數(shù)據(jù)中也可以得出，男女生的消費水平是不一樣的，男生的生活費相對來說平均比女生高，有些同學(xué)的的主要經(jīng)濟(jì)來源是學(xué)校給予的獎學(xué)金，還有少數(shù)同學(xué)的經(jīng)濟(jì)來源是自己勤工助學(xué)或?qū)W校等機(jī)構(gòu)的補(bǔ)助，其中女生拿獎學(xué)金和自己勤工助學(xué)的比例比男生要高。在電話費的消費上女生普遍要比男生高，但在上網(wǎng)消費上男女生的比例相當(dāng)，男生上網(wǎng)時間普遍比女生長，但是男生的消費的確比女生高，

2消費觀。

在主要花費上，男生的通訊、娛樂開支大于女生。男生礙于“面子”“紳士風(fēng)度”而選擇“埋單”，其次，購物時，男生更注重“服務(wù)態(tài)度”，或許也與“面子”有關(guān)。而女生則更容易聽取他人的意見 ，也反映女生更注重他人對自己的評價。男生大多覺得自己身邊大學(xué)生的消費情況與自身差不多，體現(xiàn)男生生活較為簡單與統(tǒng)一，而女生則各有不同。

但是理性消費顯得非常的重要。價格、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多因素的影響，他們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品追求品位和檔次。

3.過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌過分追求時尚和名牌在討論中，一些同學(xué)指出愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出。

4.戀愛中有過度消費情況。

一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理上我們發(fā)現(xiàn)，而大學(xué)生們在花錢時無論是在校內(nèi)還是開始談戀愛等諸多他們比較注重自己的形象，。即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;

四：結(jié)論與建議。

1.增強(qiáng)獨立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財能力。

學(xué)會理財對于大學(xué)生擁有、使用和保護(hù)個人財富資源的效率十分有益，因此促成大學(xué)生培養(yǎng)正確的理財行為，樹立科學(xué)的理財觀念十分必要。第一，從大學(xué)生自身角度來看，正確的協(xié)調(diào)好開源和節(jié)流。所謂的“開源”就是通過自己的一些勞動，包括智力和體力來獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入。大學(xué)通常的開源渠道有獲取獎學(xué)金，做臨時促銷、做書面翻譯、做家教等多種形式的兼職，通過努力學(xué)習(xí)，獲取獎學(xué)金是目前在校大學(xué)生最主要的收入來源。至于“節(jié)流”則體現(xiàn)在將有限的錢要花在刀刃上，有意識地控制自己的消費，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。

2.克服攀比心理。

物質(zhì)僅僅是滿足生活的需要，物質(zhì)的優(yōu)越在精神優(yōu)越面前是不足掛齒的，每個人應(yīng)該以自我完善、自我進(jìn)步為追求。校園里，最受歡迎的孩子，不是最富有的，而是個性完整、有所追求、與人為善的孩子。當(dāng)然，價值觀傳遞的前提，就是我們自己就要有一個明確而堅定的價值觀。

自尊心和虛榮心有很多微妙的關(guān)系，沒有自尊就沒有虛榮，沒有自卑，就不必虛榮。如果自尊心不恰當(dāng)?shù)慕⒃诒葎e人優(yōu)越的追求上，自然就會攀比，如果自尊心建立在自我認(rèn)同和自我提升上，人就不在乎和別人比起來怎么樣。真正的高貴不是比別人優(yōu)越，而是由于過去的自己。

五、調(diào)查感想

作為我國關(guān)鍵時期的我們，有義務(wù)和責(zé)任去去克服種種，因此，當(dāng)代大學(xué)生，包括你我他肩上都扛著一份重重的的責(zé)任，責(zé)任所在，無可懈怠。讓我們在今后的時光中，多一份的打磨自己，少一份的放縱自己，為自己，為大家，為集體，做出我們自己的貢獻(xiàn)。