輕松演講稿 模板1
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演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉促。事實上，只要進(jìn)行合理分配，時間根本不是問題。
除了雕琢核心觀點鮮明的文稿，制作形象生動的幻燈片和熟悉現(xiàn)場技術(shù)設(shè)備之外，更重要的是搞清以下幾個概念并均衡分配時間："說什么"-"怎么說";"練習(xí)"-"預(yù)演";"物質(zhì)準(zhǔn)備"-"心理準(zhǔn)備"。
很多人都是在演講結(jié)束時才開始大徹大悟："要是我處理那個問題時，稍稍多一點技巧就好了";"要是能找到更多有說服力的數(shù)據(jù)來支持我的觀點就好了"。當(dāng)然，演講過后最追悔莫及就是："要是我有更多時間準(zhǔn)備就好了。"這些都是事后諸葛亮，完全于事無補(bǔ)。
事實上，對大多數(shù)經(jīng)理人來說，有再多的時間準(zhǔn)備演講也還是不夠。如果你熬了三個晚上來準(zhǔn)備，講完之后你會覺得應(yīng)該熬五個晚上才行。
時間總顯得不夠用，部分原因是因為許多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美。如何利用這些寶貴的時間（通常也就是指，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同），決定了你的演講是平淡無奇，還是震撼人心。
也就是說，在如何利用時間上并沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。每個經(jīng)理人千差萬別，他們有各自的目標(biāo)、演講經(jīng)驗，對演講內(nèi)容和聽眾的把握能力各異，所采用的視聽設(shè)備也不同，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大。專家認(rèn)為，更好和更現(xiàn)實的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時間。
輕松演講稿 模板2
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公司總經(jīng)理到外地出差，總要司機(jī)拉著他到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。目的是要為老婆買點禮物。在一家時裝店里，他看中了一件360元的女式睡衣，粉紅色，很性感。付了錢，總經(jīng)理感到有些后悔，因為沒有開“辦公用品”的發(fā)票。他很為難，回去怎么報銷呢?
返回的路上，總經(jīng)理一直想這個問題。車行至一路口，忽見一老農(nóng)趕著一群豬過來。總經(jīng)理頓時來了靈感，對司機(jī)說：“我給你嫂子買了件睡衣?；厝o法報銷，你打個便條，就說路上開車不小心，撞死了農(nóng)民的一頭小母豬，賠款360元。”
第二天，司機(jī)打了便條，總經(jīng)理簽了字，拿到財務(wù)科報了銷。司機(jī)心里覺得很不舒服：睡衣你老婆穿在身上。花的錢公家報銷，卻把責(zé)任推到我的頭上，哪有這樣的道理!
過了幾天，司機(jī)也拿著一張便條找總經(jīng)理簽字。上面寫：“某月某日出車至某某路段，不小心撞死農(nóng)民一頭小母豬，賠款320元。”總經(jīng)理拿著便條大筆一揮，簽了字。
過了些日子，總經(jīng)理又到外地出差，又讓司機(jī)拉著他到處轉(zhuǎn)。在一家珠寶店?？偨?jīng)理看中了一對850元的耳環(huán)，付了錢，珠寶店的營業(yè)員不肯開具“辦公用品”的發(fā)票。
回去后，總經(jīng)理又讓司機(jī)打了一張和上次一樣的便條。不過這次總經(jīng)理在便務(wù)上改了一個字，把“撞死了一頭小母豬”改成了“撞死了一頭老母豬”。
總經(jīng)理的車接連撞死母豬的消息，兩位副總經(jīng)理和10位中層干部都知道是怎么回事。于是，今天是李副總經(jīng)理，明天是王副總經(jīng)理，后天是計劃科的趙科長，再后天是安全辦的賴主任……隔三差五，就有人拿著“撞死小母豬”或“撞死老母豬”的便條讓總經(jīng)理簽字。
于是，總經(jīng)理召集所有公司干部開了一個會，專門研究這個問題。經(jīng)過充分發(fā)揚(yáng)民主，他們研究出了一個《公司關(guān)于干部外出撞死母豬的規(guī)定》。
《規(guī)定》強(qiáng)調(diào)：總經(jīng)理每年可以撞死12頭豬，其中老母豬不得超過6頭;副總經(jīng)理每年可以撞死6頭豬，老母豬不得超過3頭;中層干部每年可以撞死5頭豬，其中老母豬只能撞死1頭;一般員工外出一概不準(zhǔn)撞死豬。超過指標(biāo)的，費用不得報銷。
輕松演講稿 模板3
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關(guān)于廉政的演講稿：放下名利 輕松飛翔
名利謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。為名累，為利醉，自是人生長恨水長東。
—— 題記
雨燕為了輕松飛翔，在離巢前要減肥，而世人常為名利所累，在人生路上走得很艱難，到頭來竹籃打水一場空。唯有那些仁人志士，放下名利，為國為民九死其猶未悔，為帝王將相者成其蓋世偉業(yè)，為遷客騷人者著其千古文章，他們像減肥后的雨燕，輕松地飛翔。
你是性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但你不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山，你視名利如糞土，你田園詩般的生活多么讓人魂牽夢繞。
你是信步山前瀑下的太白詩仙，你看慣秋月春風(fēng)，卻不愿看帝王的昏庸與奸人的嘴臉，你不為名利向權(quán)貴折腰，你在大唐的山水間飛翔，你的詩句，舞動了大唐，舞動了千古詩壇。
也許你會說這是千載難逢的歷史名人，常人難以企及。也許你會說物欲橫流中，無名利寸步難行。其實不然，那些在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的工作者，他們淡薄名利，卻一樣偉大。
在平均海拔超過4000米的`青藏高原，高寒缺氧，遍地凍土，成了生命的禁區(qū)，而世界最壯闊的高原鐵路就在這里鋪成。建設(shè)者們接受常人難以想象的挑戰(zhàn)，夜以繼日，不辭辛勞地施工，終于保證了鐵路的圓滿竣工。當(dāng)汽笛聲響起，高原的人們不會忘記他們，跳躍的藏羚羊會感激他們。然而我們甚至叫不出他們中
任何一個人的名字，他們放下名利，忘我工作，他們輕松飛翔的身影感動了整個中國。
淡薄名利并非要像陶淵明，李白那樣隱居山野，縱情山水。居里夫人的青春是在實驗室里度過的，她用畢生的心血研制出一克鐳，然而她堅信這是屬于全世界的財富，不需要任何報酬。當(dāng)整個科學(xué)界都為之震驚時，她卻又重新回到了自己的小屋，繼續(xù)潛心研究。她的精神是整個世界的財富，她放下了名利，輕松飛翔，飛得高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)讓人崇拜。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。浮躁的世人啊，看淡一些名利吧，這樣你不會活得太累，你能像雨燕一樣輕松飛翔。
輕松演講稿 模板4
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演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉促。事實上，只要進(jìn)行合理分配，時間根本不是問題。
除了雕琢核心觀點鮮明的文稿，制作形象生動的幻燈片和熟悉現(xiàn)場技術(shù)設(shè)備之外，更重要的是搞清以下幾個概念并均衡分配時間："說什么"-"怎么說"；"練習(xí)"-"預(yù)演"；"物質(zhì)準(zhǔn)備"-"心理準(zhǔn)備"。
很多經(jīng)理人都是在演講結(jié)束時才開始大徹大悟："要是我處理那個問題時，稍稍多一點技巧就好了"；"要是能找到更多有說服力的數(shù)據(jù)來支持我的觀點就好了"。當(dāng)然，演講過后最追悔莫及就是："要是我有更多時間準(zhǔn)備就好了。"這些都是事后諸葛亮，完全于事無補(bǔ)。
事實上，對大多數(shù)經(jīng)理人來說，有再多的時間準(zhǔn)備演講也還是不夠。如果你熬了三個晚上來準(zhǔn)備，講完之后你會覺得應(yīng)該熬五個晚上才行。
時間總顯得不夠用，部分原因是因為許多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美。如何利用這些寶貴的時間（通常也就是指，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同），決定了你的演講是平淡無奇，還是震撼人心。
也就是說，在如何利用時間上并沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。每個經(jīng)理人千差萬別，他們有各自的目標(biāo)、演講經(jīng)驗，對演講內(nèi)容和聽眾的把握能力各異，所采用的視聽設(shè)備也不同，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大。專家認(rèn)為，更好和更現(xiàn)實的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時間。
雕琢講稿"說什么"
首先要撰寫演講文稿，然后制作圖表或幻燈片來做補(bǔ)充。這好像是顯而易見的道理，但是許多經(jīng)理人卻是先做幻燈片，然后再在上面編寫句子。盡管有些人可以采用這種方式，但對大多數(shù)人來說，顛倒順序的容易造成演講雜亂無章、主題渙散。
一旦開始寫演講稿，要留出充裕的時間對文稿進(jìn)行編輯潤色。專業(yè)的演講稿撰寫人建議在寫第一稿時，要盡可能快，不要停下來去修改已寫完的部分，或者去反復(fù)推敲措辭。這些工作留到以后來做。簡練并生動的語言必須經(jīng)過不斷地修改才能出現(xiàn)，而不是在草稿階段就可以達(dá)到這個效果。
編輯文稿時，要大刀闊斧敢于下手。研究演講藝術(shù)的大衛(wèi)·登普西教授（david dempsey）說："能用三個觀點突出主題，就不要用十個觀點，這樣反而不能給人留下任何印象。要不斷地問自己，這是不是最重要的問題？這是不是最好的例子？這是不是說明我的觀點最有煽動力的表達(dá)方式？"
如果你的結(jié)論或重要觀點沒有經(jīng)過精心琢磨和反復(fù)修改，登普西認(rèn)為："不管花多少時間去練習(xí)，不管你的演講技巧有多么高超，都不能掩飾這個根本的缺陷。"
卡內(nèi)基顧問公司（dale carnegie & associates）的課程總監(jiān)大衛(wèi)·格林（david green）建議時間緊張的經(jīng)理人記?。?做好眼前事，勝過事后諸葛亮。"盡管你希望自己的演講稿和幻燈片出類拔萃，但是你不能在推敲詞句上浪費過多時間，何況實際演講的時候也許不會照本宣科。
格林認(rèn)為："一般來說，大多數(shù)人準(zhǔn)備好演講的時間比他們自己認(rèn)為的要早得多。他們需要安排更多的時間來排練和演習(xí)如何與聽眾互動。"
核心觀點貫始終
無論你采用何種方式來確定演講稿的結(jié)構(gòu)，你都可以通過列出重點段落或概念作為"記憶觸發(fā)點"來節(jié)省時間，也就是要抓住要點，而不是逐字逐句地把整篇文章寫出來。
曼德爾溝通有限公司的ceo史蒂夫·曼德爾（steve mandel）認(rèn)為，記憶觸發(fā)點模式有助于演講時的即興發(fā)揮，而聽眾也喜歡聽。"我告訴那些演講人，演講時不要唱獨角戲，要多用對話模式與聽眾進(jìn)行溝通，就像兩個人坐在廚房的桌子邊聊天那樣，這會令人感覺自然、放松，而且你還不用花很多心思去想說些什么。而獨白式的演講就是一個人對著幻燈片生硬地自言自語。"
曼德爾說，在準(zhǔn)備演講的開始階段，應(yīng)該花更多時間去琢磨如何圍繞核心觀點來組織演講內(nèi)容。"電梯式演講"是指核心觀點始終貫穿整個演講過程，就像電梯在每個樓層間運行一樣。當(dāng)然這得花費時間，但卻是值得的，可以避免在遇到挫折時就投降，也可以避免在找到核心觀點之前，在那些無關(guān)痛癢的事情上花太多時間。
勤加預(yù)演"怎么說"
某咨詢公司的總裁瑪里琳·莫布利（marilynn mobley）建議在演講稿還未定稿之前就開始預(yù)演，這樣就可以盡早知道在哪些地方你可能會講太長時間、哪些內(nèi)容還需要調(diào)整。
莫布利在準(zhǔn)備一個演講時，是這樣安排時間的：因為對話題和聽眾都很熟悉，她先用15%的時間調(diào)查聽眾的需求；50%的時間用來準(zhǔn)備演講---確定論點、收集論據(jù)、設(shè)定起承轉(zhuǎn)合、制作幻燈片；20%的時間用來進(jìn)行初步的預(yù)演，"就當(dāng)有聽眾在面前，練習(xí)如何停頓、如何結(jié)合幻燈片講解，并熟悉設(shè)備，從而確定整個過程是否可行，時間拿捏是否合理"；10%的時間是在初步預(yù)演后進(jìn)一步修改演講稿，包括編輯文字和調(diào)換某些幻燈片的順序；剩下5%的時間用來進(jìn)行最后的預(yù)演。
先想想你以前通常是怎么準(zhǔn)備演講的。也許你和大多數(shù)經(jīng)理人一樣，利用一切可能的機(jī)會練習(xí)，或在路上分秒必爭，或在辦公室里忙里偷閑。
專家認(rèn)為，這種方式大有問題：花太多的時間去練習(xí)，而沒有足夠的時間去預(yù)演。預(yù)演意味著要站起來，用和真實演講同樣的手勢、同樣的眼神，配合視聽設(shè)備控制演講進(jìn)程。
卡內(nèi)基公司的格林認(rèn)為，坐在飛機(jī)上或在辦公室里回顧演講稿或幻燈片是練習(xí)，不是預(yù)演。就像戲劇里的演員沒有穿上戲服就沒有入戲的感覺一樣，非專業(yè)的演講者不經(jīng)過一到兩次的全程預(yù)演，就不應(yīng)該出現(xiàn)在聽眾面前。預(yù)演時最好還要選擇一些人坐在臺下，給演講者一些反饋意見。
格林說："你不能只坐在房間里背誦演講稿，必須去預(yù)演，模仿真實的演講，這樣才能達(dá)到預(yù)演的目的。把你的心思從演講的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到和聽眾的互動上去，這也是預(yù)演與練習(xí)的不同。我并不認(rèn)為企業(yè)界人士都理解預(yù)演的價值。經(jīng)理人往往在"說什么"上面花了太多精力，但對"怎么說"卻重視不夠。
輕松演講稿 模板5
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演講稿寫作的最基本的心理特征
歷史上有定評的演講辭和現(xiàn)時中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀演講稿，如美國裴特瑞·亨利的《不自由，毋寧死》，我國新時期歌頌老師的《為了共和國的高高站立》等，哪不閃耀著真理的光芒及對真理的追求、堅持和宣傳呢?法國的帕斯卡說：“演講應(yīng)當(dāng)是令人愉快和內(nèi)容豐富的。但是，這種愉快的演講首先必須來自真理。”
或許有人覺得：只寫寫身邊的人，講講他們的工作和生活，怎么能同真理、追求真理掛上鉤呢?其實，只要踏上演講稿寫作的路程，不管你選的是什么議題，也不論是政治演講稿還是生活演講稿，你就會自覺不自覺地進(jìn)入了追求真理的境地。因為你要寫的所有事物都有其發(fā)生、發(fā)展和存在的道理，你發(fā)現(xiàn)了并要把它寫(講)出來，就是要通過這個事物寫(講)出一定的道理，所以在你寫作的整個過程中，很重要的一點就是研究探討這個“理”，揭示和闡明這個“理”，這個“理”就包含著一定的真理，而你的寫作的過程，就是追求真理的過程，整個心理活動就是對真理的追求。反過來，這個理又決定你寫這個不寫那個，這樣寫而不那樣寫。比如寫好人好事，沒有真理的支撐，沒有對真理的追求，怎么會出現(xiàn)好人好事?你要寫好人好事而不追求其中的真理并準(zhǔn)確地把握，又怎能表現(xiàn)出好人好事?事與理是同時同體存在的。
因此，那種迫使你產(chǎn)生強(qiáng)烈寫作欲望和不寫不快的激情，那種文思敏捷的最佳寫作狀態(tài)，乃至演講稿寫作所具有的科學(xué)性，都緣于真理和對真理的追求。
演講稿寫作的兩條心理線索
演講稿寫作有兩條心理線索，一條是遵循認(rèn)識論的方法進(jìn)行科學(xué)研究的心理線索。在這條線索上有三個點：一是準(zhǔn)備提出一個什么樣的議題;二是從什么角度去分析認(rèn)識這個問題;三是得出怎樣的結(jié)論——這是圍繞演講內(nèi)容形成的心理線索，也是任何形式的寫作都不能缺少的心理線索。這一線三點缺少其一，就不能形成完整的演講稿。這條心理線索與演講稿寫作的心理特征緊密相連、相互一致，思考和解決的是演講的內(nèi)容問題，演講稿的科學(xué)性即源于此。
另一條是以聽眾接受能力和演講目的為中心形成的心理線索。在這條線上也有三個點：一是這個稿是講給什么人聽的;二是對這個內(nèi)容應(yīng)該怎樣去講;三是所要達(dá)到的目的是什么。其核心問題是在寫作過程中心里始終懷有聽眾，由聽眾的接受能力決定其他。這條線索及其三個點也都是各種演講稿寫作中不可或缺的。即使是禮儀性的演講也同樣存在上述三點。這條線索的實現(xiàn)，體現(xiàn)并保證著演講稿的藝術(shù)性，直接關(guān)系到演講效果和能否達(dá)到目的。忽略其中某一點，也就忽略了聽眾對象和演講目的，從而也就失去了演講稿的藝術(shù)性。
這兩條心理線索緊密相聯(lián)、相互制約，其中六個點之間的關(guān)系也是如此。一個點變了，其他五個點都要隨之相應(yīng)的變，從而保持演講稿的科學(xué)性和藝術(shù)性的整體結(jié)合。兩條線索與其中的六個點之間的關(guān)系圖示如下：
我們以魯迅《娜拉走后怎樣》這篇演講辭的寫作為例分析一下：他提出的議題是婦女解放問題;分析的結(jié)果是“經(jīng)濟(jì)”問題;得出的結(jié)論是要“韌性的戰(zhàn)斗”——這是一個顛撲不破的真理，至今未失去其意義。從第二條線索看：聽眾對象是愛好文學(xué)的女大學(xué)生;怎樣去講是借助易卜生的話劇為中心;要達(dá)到的目的是使聽眾明白自身解放的道路。從中還可以看出，他提出的議題與聽眾對象是直接相關(guān)的，如果對男大學(xué)生講其針對性就差多了。以大家熟知的文學(xué)形象娜拉這個人物命運為中心去講，對女大學(xué)生是非常恰切的。在這篇演講辭中，這兩條線六個點中，任何兩個點之間的關(guān)系莫不如是。
總之，演講稿是心理活動的產(chǎn)物，要寫好演講稿就要培養(yǎng)和提高自己寫作的心理素質(zhì)。
輕松寫好演講稿的技巧
(1)演講稿的開頭寫作。
由于在整個演講稿中的顯要地位，以及特殊的作用，一般來說在開頭部分，演講者要引入他所要闡釋的主題，使聽眾心中有數(shù);另一方面好的開頭還要能抓住聽眾，通過一定技巧使聽眾有繼續(xù)聽下去的興致。但如果故弄玄虛，亂加渲染，就會弄巧成拙，甚至事與愿違，引起聽眾的反感。同時，演講稿的開頭部分也從側(cè)面反映出了演講者的文風(fēng)，所以演講內(nèi)容不同，開頭的方式也可以靈活選擇。
實踐表明，演講稿的開頭可用“鳳頭”來概括，力求小巧美麗。正如古人所說：“善于始者，成功已半。”好的開頭，能喚起聽眾的興趣和求知欲，產(chǎn)生巨大的吸引力，緊緊抓住聽眾的興頭，使聽眾非聽下去不可。好的開頭，能為全篇演講定下基調(diào)——是莊重嚴(yán)肅，還是喜慶歡快，抑或詼諧幽默，往往一開始就給人以清晰的印象。好的開頭，畫龍點睛，勾勒提要，能自然順暢地引領(lǐng)下文，把聽眾帶進(jìn)聲情并茂的演講情景中去，造成有利于接受演講觀點的心理定勢。
(2)演講稿的主體寫作。
演講稿的主體是指開頭和結(jié)尾之間的文字，這是演講的主要部分。主體演講得如何，決定著本篇演講質(zhì)量的好壞，論點是否令人信服，決定于主體的闡述。“豬肚”，大而豐，有血有肉，是演講稿主體的鮮明特點。
演講內(nèi)容上有詳有略，篇幅上有長有短，這樣才能使整篇演講顯得有重點。演講稿的重點，或是要讓聽眾了解的重要信息或是希望取得聽眾贊同的看法、認(rèn)識，或是領(lǐng)導(dǎo)者期望下屬心領(lǐng)神會并在行動中加以貫徹執(zhí)行和大力推廣的意志、意圖，隨演講內(nèi)容的不同而各有所異。如果在演講稿的篇首提出了重點，那么在主體部分還要進(jìn)一步加以詳細(xì)闡述，否則演講一結(jié)束，聽眾就把重點忘了。
演講稿主體，篇幅較大。要使演講的觀點站得住，立得牢，就必須做到內(nèi)容充實豐滿，有血有肉，要圍繞中心論點，處理好論點與論據(jù)間的關(guān)系，合乎邏輯地逐層展開論述，做到結(jié)構(gòu)有力，層次清楚，過渡自然。最理想的效果就是著重講演的部分也正是聽眾印象最深、感觸最多的部分。重點表現(xiàn)在一兩個問句上的情況很少，絕大部分是集中在由幾個段落結(jié)合而成的一個層次、一個部分，或集中在一個層次、一個部分的某幾個段落上。重點集中是一個辦法，也可以重點分散在全篇各部分中，層層展開，但必須做到“形散而神不散”。
(3)演講稿的結(jié)尾寫作。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束，是演講稿的有機(jī)組成部分，萬萬不可忽視，有的演講者在結(jié)尾處要么草草收兵，要么畫蛇添足，要么采用陳詞濫調(diào)的套話。“豹尾”就是對于演講稿結(jié)尾而言的，應(yīng)雄健有力、言止意長。
明代學(xué)者黃政樞說：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。”可見結(jié)尾和開頭一樣重要。如果演講的開頭和高潮很精彩，結(jié)尾又出人意料，耐人尋味，則是錦上添花，給人以美的享受。
如古希臘著名演說家德摩斯梯尼發(fā)表的《斥腓力演說》這樣結(jié)尾：“敵人正在對我們鋪羅設(shè)網(wǎng)，四面合圍，而我們卻還呆坐著不求應(yīng)付。同胞們，我們究竟要到什么時候才能采取行動。當(dāng)雅典的航船尚未覆滅之時，船上的人無論大小都應(yīng)該動手救亡。一旦巨浪翻上船舷，那就一切都會同歸于盡……即使所有民族同意忍受奴役，就在那個時候我們也要為自己而戰(zhàn)斗。辭令的靈魂就是行動!行動!再行動!”
(4)演講稿正文的一般模式。
一般說來，演講稿的正文至少有兩種特殊模式，即議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
所謂議論式結(jié)構(gòu)模式，即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后，這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：開頭、問題、分析論證、結(jié)論、結(jié)尾。如魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分就很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜拉走后怎樣’”和“我這演講也就此完結(jié)了”。
而敘述式結(jié)構(gòu)模式，是以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論等各部位，主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為開頭、夾敘夾議(往復(fù))、結(jié)尾。
