道德教育演講稿 模板1
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嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長(zhǎng);樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會(huì)和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng);樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國(guó)和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對(duì)祖國(guó)有利，能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德教育演講稿篇
道德教育演講稿 模板2
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報(bào)載，近日，西南某大學(xué)以違反校規(guī)"發(fā)生不正當(dāng)性行為，品行惡劣，道德敗壞"為由，對(duì)未婚先孕的女大學(xué)生李靜及其男友李軍作出勒令退學(xué)的處罰決定。這對(duì)戀人認(rèn)為學(xué)校的做法侵犯了他們的隱私權(quán)，準(zhǔn)備將母校告上法庭。
這一事件立即在全社會(huì)引起廣泛關(guān)注，專家、學(xué)者們紛紛發(fā)表評(píng)論認(rèn)為，受教育權(quán)是憲法賦予每一位公民的重要權(quán)利，學(xué)校僅憑自己內(nèi)部處罰條例就剝奪公民的受教育權(quán)，其合法性令人質(zhì)疑。有學(xué)者在分析這一事件的背景時(shí)指出，這一廣泛關(guān)注的事件其實(shí)質(zhì)是教育道德化還是教育法治化理念沖突使然，教育道德化是我們一貫的教育理念，提倡"尊師重教"，強(qiáng)調(diào)"師道尊嚴(yán)"，在教育過(guò)程中，權(quán)力的運(yùn)用常常只受"道德"標(biāo)準(zhǔn)的衡量與限制，而教育法治化實(shí)質(zhì)上是通過(guò)理順政府、學(xué)校、老師、學(xué)生的關(guān)系，使他們各自的權(quán)利得到切實(shí)保障，整個(gè)教育工作按照既定目的，有條不紊地進(jìn)行。
上述學(xué)者的分析相當(dāng)深刻，在依法治國(guó)與以德治國(guó)兩大治國(guó)方略提出的今天，教育該究竟該如何處理好兩種觀念的沖突，直接關(guān)系到教育的現(xiàn)代化。中世紀(jì)的西方很早就提出上帝主宰人的思想，法律管理人的行為的主張，他們認(rèn)識(shí)到人的外部行為應(yīng)由法律來(lái)管理。在法學(xué)史上，康德首先明確地將道德倫理特性歸結(jié)為"內(nèi)在性"，法律規(guī)范為"外在性"，他認(rèn)為法律調(diào)整人們的外部行為，道德則只支配人們的內(nèi)心活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。筆者認(rèn)為，法律之所以是作為調(diào)整人們行為的規(guī)范，是因?yàn)榉蛇@種社會(huì)規(guī)范是人們理性的結(jié)晶，是集合了眾人的智慧（在現(xiàn)代社會(huì)便是民主的結(jié)晶），經(jīng)過(guò)了規(guī)范的程序，具有確定性、可預(yù)測(cè)性、與保障性，這與道德的解釋隨意性、不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心自律性是不可同日而語(yǔ)，我們不能指望人們依靠不能不確定性、不可預(yù)測(cè)性的規(guī)范來(lái)調(diào)整自己的行為。而在法律之外人們還需要道德來(lái)規(guī)范人們的內(nèi)心是因?yàn)榈赖屡c法律有著天然的聯(lián)系，道德意識(shí)的培養(yǎng)有助于人們的守法意識(shí)，此是一；其二是法律的確定性、也帶來(lái)法律的滯后性，道德的發(fā)展能推動(dòng)法律的前進(jìn)；最后，我們還要看到的是法律是對(duì)一般人的最低要求，但人類的發(fā)展需要高尚的人來(lái)導(dǎo)航，社會(huì)主義更需要良好的道德風(fēng)尚和身先士卒的標(biāo)兵，這樣才能使人們更加遠(yuǎn)離獸性，美國(guó)法學(xué)家博登海默把道德分為兩類要求與原則：一是包括社會(huì)有序化的基本要求，它們對(duì)于有效地履行一個(gè)有組織的社會(huì)必須承擔(dān)的義務(wù)來(lái)講，被認(rèn)為是必不可少的。二是包括那些有助于提高生活質(zhì)量和增進(jìn)人與人之間的緊密聯(lián)系的原則，但是這些原則對(duì)人們提出的要求則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那種被認(rèn)為是維持社會(huì)生活的必要條件所必需的要求。法律則只是將第一類中的一些部份予以了吸收（當(dāng)然法律并不僅僅就這些，除道德外還有科技規(guī)范的吸收等等），從這個(gè)意義上講我們可以說(shuō)法律只是最低限度的道德。在區(qū)分了兩者調(diào)整的范圍后，有一點(diǎn)值得注意的是我們說(shuō)法律調(diào)整人們的外部行為，道德則只支配人們的內(nèi)心活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，并不否認(rèn)法律對(duì)內(nèi)心的影響，法律通過(guò)對(duì)行為的調(diào)整，直接影響了人的內(nèi)心；也不否認(rèn)道德對(duì)外部行為的影響，道德支配人的內(nèi)心從而規(guī)范了人的外部行為；兩者的分野在于具有強(qiáng)制性的法律是否直接進(jìn)入了人們的內(nèi)心，如對(duì)思想治罪，而無(wú)強(qiáng)制性的道德是否對(duì)人們的行為產(chǎn)生強(qiáng)制性，直接處置人們的權(quán)利義務(wù)，如依道德判案。
下面我們來(lái)看法律與道德該如何進(jìn)入教育領(lǐng)域，高級(jí)漢語(yǔ)大詞典將教育定義為兩種：一是指培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)的工作。二是指教導(dǎo)啟發(fā),使明白道理。前者是教育管理行為，是一種準(zhǔn)行政行為，其直接后果是對(duì)被管理人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系產(chǎn)生直接影響；后者是教育傳授行為，對(duì)于被教育人的現(xiàn)實(shí)權(quán)利義務(wù)關(guān)系并無(wú)直接影響，其影響表現(xiàn)在對(duì)被教育人僅在內(nèi)心世界，僅能改變其內(nèi)心世界，并通過(guò)改變內(nèi)心世界影響其外部行為。從上述分析，對(duì)被管理人權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生直接后果的教育管理行為是一種法律行為，其當(dāng)然要納入法治軌道，一切依法辦事，教育工作才能有序進(jìn)行，道德在此主要是起補(bǔ)充、輔助作用，絕不可代替法律。而對(duì)于影響表現(xiàn)在僅對(duì)被教育人內(nèi)心世界產(chǎn)生影響的教育傳授行為針對(duì)的是思想領(lǐng)域范疇，道德當(dāng)然能在此領(lǐng)域發(fā)揮其作用，具體說(shuō)教育傳授除了知識(shí)的傳授外，還應(yīng)當(dāng)在道德與法律的傳授上齊頭并舉，以期達(dá)到形成高尚的社會(huì)風(fēng)氣與養(yǎng)成守法的意識(shí)。在此筆者要提醒的是這二種分類僅對(duì)其作用的對(duì)象而言，對(duì)于教育者本身而言，無(wú)論是教育管理行為還是教育傳授行為都是法律行為，都應(yīng)依法進(jìn)行，如教育傳授不能傳播反動(dòng)思想，否則要受法律制裁。
具體在本案，西南某大學(xué)可以在教育傳授上教育學(xué)生端正對(duì)愛情的態(tài)度，盡量不要在學(xué)習(xí)階段發(fā)生性關(guān)系。然而對(duì)該行為的處理則是一種教育管理，應(yīng)嚴(yán)格依法進(jìn)行。依博登海默的分類，筆者認(rèn)為"非法同居"不屬于社會(huì)有序化的基本要求，不應(yīng)由法律來(lái)調(diào)整，法律不應(yīng)將對(duì)較高層次的人的要求對(duì)一般人作出規(guī)定。同時(shí)我們也看到至少現(xiàn)在該行為是法無(wú)明文予以保護(hù)、亦無(wú)明文處罰的行為，依據(jù)現(xiàn)代法理學(xué)的公認(rèn)私權(quán)行使基本原理是"法不禁止即自由"，學(xué)校無(wú)權(quán)處罰。即使是法律予以禁止，并不能直接剝奪受教育權(quán)，因?yàn)樵摍?quán)利是憲法上的權(quán)利，對(duì)其的剝奪仍需法律的專門授權(quán)。然而，我們遺憾地看到該校僅憑其自行制定的道德規(guī)范就輕易剝奪了李靜倆人在憲法上的權(quán)利－－教育權(quán)。其次，依照現(xiàn)代民法對(duì)隱私權(quán)的保護(hù)原理，對(duì)普通人的隱私權(quán)的保護(hù)有別于對(duì)公眾人物及官員的隱私的保護(hù)，實(shí)施的是全面保護(hù)，對(duì)公民私生活秘密乃至道德瑕疵不得公布（有學(xué)者認(rèn)為甚至違法記錄也在法無(wú)明文授權(quán)下不得公布），校方僅依其內(nèi)部規(guī)定不僅作出處罰決定，而且將該事情向全校通報(bào)，明顯侵犯李靜倆人的隱私權(quán)。本案中校方這里將道德僭越其在思想的領(lǐng)域的支配作用，直接強(qiáng)制于人的行為，反映了校方法治觀念的淡薄，對(duì)教育管理與教育傳授兩種行為的混淆，值得引起反思。
通聯(lián)：江西省贛州市人民檢察院 楊濤 華東政法學(xué)院法律碩士
郵編：３４１０００
e—mail:tao1991@ok3w.net
法律與道德在教育中的分野――---兼談開除未婚先孕大學(xué)生案
道德教育演講稿 模板3
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各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：
大家好！
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來(lái)到虎門才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有"禮儀之邦"的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投泊羅江；童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事；三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們"做一天人就要講一天道德。"這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪！
同學(xué)們！朋友們！你們是否還記得這樣報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過(guò)這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血！我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無(wú)助的、黯然地望著一切。不！是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦的"滋滋"聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來(lái)，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過(guò)去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
"少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球 ！"面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說(shuō)得好："世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
"業(yè)精于勤荒于嬉。"勤奮不僅能補(bǔ)先天不足，還能精益求精，更上一層樓！
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，無(wú)一不是艱苦奮斗的精神。"憂勞可以興國(guó)，逸豫可以立身"古今中外，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。
這是一個(gè)充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話："處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人！"勇敢、主動(dòng)的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧！
道德教育演講稿 模板4
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家下午好！今天，我演講的題目是：恪盡勞動(dòng)監(jiān)察職守，當(dāng)人民滿意的公仆。
醫(yī)德關(guān)乎病人的健康和生命；師德關(guān)乎學(xué)生的素質(zhì)和發(fā)展；官德關(guān)乎政府執(zhí)政的公信力，關(guān)乎公務(wù)員在人民中的形象，關(guān)乎社會(huì)和諧。"官德隆則民德昌，官德毀則民德降"這句格言是公務(wù)員職業(yè)道德影響力的有力寫照，同時(shí)也是公務(wù)員當(dāng)人民滿意的公仆職業(yè)道德的一計(jì)警鐘。那么，如何當(dāng)好公仆，讓人民亮出滿意的100分呢？我認(rèn)為：必須正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。
本領(lǐng)是為民服務(wù)的基礎(chǔ)。如果公務(wù)員沒有政治鑒別、依法行政、公共服務(wù)、調(diào)查研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力等過(guò)硬本領(lǐng)；那么，盡職守，當(dāng)人民滿意的公仆就只是一句空話，踐行職業(yè)道德更是"白云在青天，可望不可即"的空中樓閣。學(xué)習(xí)是增強(qiáng)本領(lǐng)的源泉，履職盡責(zé)的第一要?jiǎng)?wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為民解難的有效方法，是提升職業(yè)道德修養(yǎng)的必須途徑。我是勞動(dòng)監(jiān)察隊(duì)伍的一名新兵,用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，把握正確的工作方向是首要之急；投身勞動(dòng)監(jiān)察工作中，練好業(yè)務(wù)本領(lǐng)是重中之重。"原生態(tài)"地學(xué)習(xí)勞動(dòng)保障法律、法規(guī)和規(guī)章，1566范文網(wǎng)耳熟能詳?shù)卣莆諚l文內(nèi)容，在實(shí)際案例中吸取法規(guī)精髓，熟悉工作程序，把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是義不容辭的責(zé)任；敢于面對(duì)新情況、新問題，勇于探究難點(diǎn)、熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，謙虛謹(jǐn)慎，拜能者為師，更是必須之舉。哲學(xué)家康德說(shuō)：感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。學(xué)習(xí)要思考，更要結(jié)合黨的創(chuàng)新理論來(lái)思考，掌握工作的時(shí)代性和前瞻性，不斷在新視野中滋生新思維。學(xué)習(xí)要實(shí)踐，更要主動(dòng)投身工作一線去實(shí)踐，讓想法在艱苦細(xì)致、具體的工作中成為亮點(diǎn)做法。真正做到邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，磨出真功夫、硬本領(lǐng)，夯實(shí)為民服務(wù)的基礎(chǔ)。
古語(yǔ)云：平出于公，公出于道。當(dāng)人民滿意的公仆就必須執(zhí)法為民，秉持公正務(wù)實(shí)的作風(fēng)。公正須務(wù)實(shí)，務(wù)實(shí)促公正，公正務(wù)實(shí)是一種作風(fēng)，更是一種精神。我市勞動(dòng)監(jiān)察工作之所以連續(xù)多年居全省綜合檢查評(píng)比第一方陣，這與勞動(dòng)監(jiān)察人心懷執(zhí)法為民、執(zhí)法公正之心，堅(jiān)持尊重事實(shí)、實(shí)事求是之道，扎扎實(shí)實(shí)工作，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)的精神是密不可分的。公正務(wù)實(shí)來(lái)源于堅(jiān)定的理想信念，只有自覺把堅(jiān)定的理想信念作為為官做人的底線，融入工作之中，才能始終保持清醒的頭腦，做到公正務(wù)實(shí)。"人非草木，孰能無(wú)情"。雖然，公務(wù)員與其他人一樣，也有著七情六欲；但是，在"人情關(guān)"、"權(quán)力關(guān)"和"利益關(guān)"面前，在權(quán)力、利益和角色沖突面前，我們一定要用職業(yè)道德規(guī)范來(lái)匡正個(gè)人面臨道德兩難時(shí)的行為選擇，像人民的好公仆牛玉儒那樣，大公無(wú)私，一身正氣。為民辦實(shí)事、辦好事是職業(yè)道德沉淀的過(guò)程。每當(dāng)我看到一份份補(bǔ)簽的勞動(dòng)合同，一份份補(bǔ)繳的社會(huì)保險(xiǎn)，一張張領(lǐng)取拖欠工資后而滿意的笑臉時(shí)，豐收的喜悅油然而生，"心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑"的職業(yè)"防火墻"更加堅(jiān)固，公正執(zhí)法的正義信念更加堅(jiān)定，我由衷地感到勞動(dòng)監(jiān)察工作責(zé)任更加重大。
公務(wù)員無(wú)論職位高低，無(wú)論從事何種工作，都是人民的勤務(wù)員。要讓人民滿意就必須真誠(chéng)地當(dāng)好這個(gè)"勤務(wù)員"，演好多種的角色。從事勞動(dòng)監(jiān)察工作，要樹立"以人為本"的服務(wù)理念，就是要講誠(chéng)信，做到百姓事無(wú)小事，不忽視、不"忽悠"，真誠(chéng)為老百姓解難題、辦實(shí)事，彰顯出公務(wù)員的人格魅力，當(dāng)好職業(yè)道德的"示范員"；就是要細(xì)心熱情，在接待來(lái)訪、受理案件時(shí)，讓老百姓感到"門好進(jìn)、口好開、臉好看、事好辦"，當(dāng)好?_裨薄保瘓褪且諼だ投呷ㄒ媸?，蓷n澩φ乜悸俏ㄕ叩摹骯寺恰?注重柔性執(zhí)法，當(dāng)好"調(diào)解員"。勞動(dòng)監(jiān)察工作就是要把勞動(dòng)保障指導(dǎo)服務(wù)的"功率?_諾階畬螅?a href="www.koomao.com/" target="_blank" title="酷貓寫作范文寫作網(wǎng)站">范文寫作把勞動(dòng)用工矛盾的"噪音"調(diào)到最小，把為民服務(wù)的"主旋律"演奏得最美。
"同舟共濟(jì)手拉手"。各位同仁，我們同乘民生服務(wù)之舟，人民滿意是我們前進(jìn)的風(fēng)帆，讓我們一起蕩起服務(wù)的雙漿，讓"民生為本、服務(wù)至上"的精神遠(yuǎn)航！
我的演講完了，謝謝大家！
道德教育演講稿 模板5
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__關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中，明確提出"以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥"，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來(lái)，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
一、我校開展誠(chéng)信教育的背景
1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。
2、___國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出"以德治國(guó)"的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出"誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心"的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求："誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改。"
6、我們的思考："誠(chéng)信"是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了"誠(chéng)信"的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
二、學(xué)校誠(chéng)信教育的任務(wù)
一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠(chéng)信立教。教師要以"熱情、關(guān)愛、公平、寬容"為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以"職業(yè)道德"為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出："學(xué)校是道德教育的主陣地"。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。
三、我校開展誠(chéng)信教育的方法途徑
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。
誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過(guò)程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
4、與師德建設(shè)相結(jié)合
開展誠(chéng)信教育，教師應(yīng)以身立教，以德育德，以行導(dǎo)行。用愛和誠(chéng)感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)各種制度建設(shè)及對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生承諾等方式，把誠(chéng)信教育落實(shí)到全體教師的教育行為上。
平時(shí)須做到：第一是平等誠(chéng)心聽真話。要鼓勵(lì)學(xué)生講心里話，用自己的語(yǔ)言講話，引導(dǎo)他們不講大話，講真話實(shí)話。二是情理交融講真理，講黨的方針政策，不能言不由衷，要把自己的真情實(shí)感放進(jìn)去，要有個(gè)人的創(chuàng)見和感受，讓學(xué)生感受到教師講的是真心話。三是言行一致做真人。教師要保持良好的師德，提高自己的道德修養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)教師的人格榜樣體會(huì)"真"的高尚、"假"的渺小。
5、與知識(shí)傳授相結(jié)合
學(xué)校德育的主渠道是課堂教學(xué)，作為德育基石的誠(chéng)信教育也不例外。各科教學(xué)，特別是文科教學(xué)應(yīng)成為向?qū)W生進(jìn)行誠(chéng)信教育最經(jīng)常、最基本的途徑。語(yǔ)文歷來(lái)強(qiáng)調(diào)"文以載道"，這個(gè)"道"，就包含著豐富的傳統(tǒng)倫理道德觀念，我們有意識(shí)地發(fā)掘，讓學(xué)生接受已民族文化的熏陶，逐步使他們了解學(xué)校德育要求是有民族文化根基的，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的親和力，培養(yǎng)他們的民族道德情感。
6、與家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合
開展誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，只有學(xué)校、社會(huì)、家庭共同協(xié)力，才能構(gòu)筑起誠(chéng)信的道德大廈。誠(chéng)信教育應(yīng)是開放式教育，不能封閉在校園里孤立進(jìn)行，我們積極爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的支持配合，使之形成教育合力，通過(guò)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，使學(xué)校教育與家庭教育有更好溝通;積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)等，著力營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍。通過(guò)扎實(shí)有效的誠(chéng)信教育，一定要讓學(xué)生普遍達(dá)成這樣的共識(shí)：誠(chéng)信是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。
道德教育演講稿 模板6
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敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自五（2）班的李瓊盈，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
道德教育演講稿 模板7
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謝謝主持人，尊敬的各位評(píng)委老師，親愛的在座同學(xué)，各位下午好！
今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷?！?/p>
中華傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么？不可置疑，其核心不外乎道德教育。今年四月，中鐵二局幼兒園的老師們?yōu)橐晃换及┌Y的大學(xué)生組織了一次募捐活動(dòng)，共計(jì)善款約兩萬(wàn)元。五個(gè)月后，在得知受助者做完移植手術(shù)并恢復(fù)得很好時(shí)，幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者，全文是這樣的：
孩子，你好！
我是__局幼兒園的袁紅老師，從你的好友那里知道了你的治療情況，我由衷地為你感到高興。當(dāng)我把這個(gè)好消息告訴幼兒園里所有的老師時(shí)，你猜他們的第一反應(yīng)是什么？驚訝和不相信，都瞪著眼睛說(shuō)："真的！好了！"在得到確切答案后，都在感嘆你的頑強(qiáng)和你的幸運(yùn)。原來(lái)生命看似脆弱經(jīng)歷了里槃，卻依然能夠重新綻放，這關(guān)鍵在于能不能經(jīng)受住命運(yùn)的考驗(yàn)。再次祝賀你！
九月五號(hào)，我們也把這個(gè)好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)，他們都為你感到由衷的高興，并對(duì)幼兒園進(jìn)行的愛心活動(dòng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和更多的支持。謝謝你！
在物欲橫流的社會(huì)里，很多人內(nèi)心的愛和信任已經(jīng)淡漠、麻木、甚至遺失，我們很失望也很迷茫，唯一可以欣慰的是我
們還可以"救救孩子！"但有些家長(zhǎng)沒有意識(shí)到"愛和信任"對(duì)人的重要意義，美其名曰：要讓孩子從小就有防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。就這樣，他們把孩子內(nèi)心的愛和信任扼殺在萌芽狀態(tài)，這太可怕了！
機(jī)緣巧合，我們通過(guò)你的好友認(rèn)識(shí)了你，這是我們的幸運(yùn)，在組織募捐活動(dòng)時(shí)，有部分家長(zhǎng)不是很理解我們的行動(dòng)，認(rèn)為是在家長(zhǎng)出難題，甚至有位老爺爺找到園長(zhǎng)說(shuō)："這是社會(huì)的和政府的事，為什么會(huì)出現(xiàn)在幼兒園？太功利了！"當(dāng)我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭，而是為孩子培養(yǎng)情感的意義告訴他時(shí)，他還是不太服氣的走了。前幾天，我們老師專門把你治愈的消息告訴他時(shí)，他非常不好意思，并且直夸幼兒園做得對(duì)，教育觀念好。
孩子，不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生，還是平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的居家生活，我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂，一路走好！
道德教育演講稿 模板8
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各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！
多時(shí)的陰雨，人們感嘆"晴"為何物；曾幾何時(shí)，我們也耳聞目睹了人們對(duì)"雷鋒精神"回歸的渴求和期盼。今天，在這兒，我要大聲音呼求的是：莫等待、莫徘徊，以我職業(yè)道德的"星火"助燃"精神文明"的燎原！
我是一個(gè)普通公務(wù)員，我有著同時(shí)代人一樣的人生坎坷：生于"讀書無(wú)用論"風(fēng)行的上世紀(jì)六十年代，應(yīng)該讀書的年齡我們活躍在"大造學(xué)農(nóng)田"的第一線，浪擲了美好的青春年華；等待我們的是恢復(fù)高考，這既讓我看到了希望，也讓我有過(guò)迷惘，失去的，我們只能通過(guò)不斷地補(bǔ)習(xí)來(lái)追趕，在只有高二設(shè)置的年代我跟不少人一樣一直上到"高四、高五"才換來(lái)走出農(nóng)門。可是無(wú)論遭遇過(guò)怎樣的挫折，我們卻一直沒有放棄理想：全心全意為人民服務(wù)。工作、入黨，在組織的培養(yǎng)、同事的愛護(hù)、自己的努力下，我們一步步走來(lái)，沒有衣錦還鄉(xiāng)的風(fēng)光，沒有腰纏萬(wàn)貫的豪放，我們一直默默無(wú)聞地做自己的工作，但我們自認(rèn)為：這就是奉獻(xiàn)！二十多年糧食工作，每一所糧站、每一座糧倉(cāng)，每次季節(jié)的轉(zhuǎn)換、每一陣的暴雨臺(tái)風(fēng)，那些都牽動(dòng)過(guò)我的神精，睡夢(mèng)中都嗅到甜美的糧香。進(jìn)入農(nóng)業(yè)資源開發(fā)局工作，一切知識(shí)必須從頭學(xué)起，可是人少事多要求高的現(xiàn)狀逼著你沒有絲毫可以猶豫，兩橫一豎只有一個(gè)干！六年時(shí)間，我兩次被評(píng)為全省農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)宣傳信息工作先進(jìn)個(gè)人，__年度我局被評(píng)為全省農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)宣傳信息工作先進(jìn)單位。這些年，我的頭發(fā)白了，走在路上人家都讓小孩喊"爺爺"了，也有不少人問我是不是快退休了。我就在想，這不也正說(shuō)明我們能為黨和人民工作的時(shí)間越來(lái)越少嗎？不也正說(shuō)明我們更應(yīng)該竭盡全力地多做工作嗎？
談公務(wù)員職業(yè)道德，我說(shuō)不出那么多大道理，但我明白一個(gè)道理："拿了俸祿，就該干事，就該干好事、干成事"，更重要的還要不出事。一個(gè)月兩、三千的工資是不多，可是要看與誰(shuí)比。街頭巷尾的，有幾個(gè)喜歡"平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲沓沓混日子"的"庸官""昏官"呢？
"決戰(zhàn)決勝更高水平小康社會(huì)、全面加快基本現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程"的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們是人民的公務(wù)員，服務(wù)宗旨記心間，立黨為公，執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展，求真務(wù)實(shí)，清正廉明，修身立德，這可是我們的本份。
一個(gè)人是否為人所信服，不在于他說(shuō)了什么，而在于他做了什么。作為一名普通的國(guó)家公務(wù)員，我更愿是道德誠(chéng)信體系建設(shè)的一團(tuán)星光，與更多的同志攜手并肩，助燃全社會(huì)文明發(fā)展的燎原大火。
道德教育演講稿 模板9
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胡錦濤____關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中，明確提出"以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥"，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo)；不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。近年來(lái)，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
一、我校開展誠(chéng)信教育的背景
1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。
2、___國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出"以德治國(guó)"的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出"誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心"的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求："誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改。"
6、我們的思考："誠(chéng)信"是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了"誠(chéng)信"的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
二、學(xué)校誠(chéng)信教育的任務(wù)
一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠(chéng)信立教。教師要以"熱情、關(guān)愛、公平、寬容"為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以"職業(yè)道德"為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出："學(xué)校是道德教育的主陣地"。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。
三、我校開展誠(chéng)信教育的方法途徑
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待？關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。
誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì)；遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)；誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力；言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過(guò)程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
4、與師德建設(shè)相結(jié)合
開展誠(chéng)信教育，教師應(yīng)以身立教，以德育德，以行導(dǎo)行。用愛和誠(chéng)感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)各種制度建設(shè)及對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生承諾等方式，把誠(chéng)信教育落實(shí)到全體教師的教育行為上。
平時(shí)須做到：第一是平等誠(chéng)心聽真話。要鼓勵(lì)學(xué)生講心里話，用自己的語(yǔ)言講話，引導(dǎo)他們不講大話，講真話實(shí)話。二是情理交融講真理，講黨的方針政策，不能言不由衷，要把自己的真情實(shí)感放進(jìn)去，要有個(gè)人的創(chuàng)見和感受，讓學(xué)生感受到教師講的是真心話。三是言行一致做真人。教師要保持良好的師德，提高自己的道德修養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)教師的人格榜樣體會(huì)"真"的高尚、"假"的渺小。
5、與知識(shí)傳授相結(jié)合
學(xué)校德育的主渠道是課堂教學(xué)，作為德育基石的誠(chéng)信教育也不例外。各科教學(xué)，特別是文科教學(xué)應(yīng)成為向?qū)W生進(jìn)行誠(chéng)信教育最經(jīng)常、最基本的途徑。語(yǔ)文歷來(lái)強(qiáng)調(diào)"文以載道"，這個(gè)"道"，就包含著豐富的傳統(tǒng)倫理道德觀念，我們有意識(shí)地發(fā)掘，讓學(xué)生接受已民族文化的熏陶，逐步使他們了解學(xué)校德育要求是有民族文化根基的，從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的親和力，培養(yǎng)他們的民族道德情感。
6、與家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合
開展誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，只有學(xué)校、社會(huì)、家庭共同協(xié)力，才能構(gòu)筑起誠(chéng)信的道德大廈。誠(chéng)信教育應(yīng)是開放式教育，不能封閉在校園里孤立進(jìn)行，我們積極爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的支持配合，使之形成教育合力，通過(guò)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，使學(xué)校教育與家庭教育有更好溝通；積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)等，著力營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育氛圍。通過(guò)扎實(shí)有效的誠(chéng)信教育，一定要讓學(xué)生普遍達(dá)成這樣的共識(shí)：誠(chéng)信是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石
道德教育演講稿 模板10
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各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：
大家好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來(lái)到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長(zhǎng)城，才體會(huì)什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國(guó)母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時(shí)以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有"禮儀之邦"的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投泊羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們"做一天人就要講一天道德。"這一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆]有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過(guò)這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無(wú)助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦的"滋滋"聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來(lái)，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過(guò)去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
"少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球 !"面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失》法國(guó)著名作家雨果說(shuō)得好："世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"但要真正做到寬容，卻不是一件容易的事。
