面對演講稿 模板1

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巴爾扎克說：“世界上的事情永遠不是絕對的，結(jié)果因人而異，苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。”知性女人是善于在失敗中吸取經(jīng)驗教訓的，因為她們會從中吸取經(jīng)驗教訓的，因為她們會從中體會、思考原因：人生中有成功就有失敗，失敗不意味著自己是一個失敗者，只是表明尚未成功；失敗不意味著自己沒有努力，只是表明付出的努力還不夠；失敗不意味著自己必須懺悔，只是表明要從教訓中吸取經(jīng)驗；失敗不意味著自己永遠一事無成，只是表明得到了一次有益的經(jīng)驗；失敗不意味著自己無法到達成功的彼岸，只是表明還需要一些時間；失敗不意味著自己已經(jīng)被打倒，只是表明敢于微笑面對的人才是最后的贏家。在這樣一個微笑著反省的過程，女人們越發(fā)變得成熟，越發(fā)會獲得成功。

因此我們要學會微笑著面對失敗，去迎接新一次的挑戰(zhàn)。正如拿破倫所說的“避免失敗的最好方法，就是決心獲得下一次成功”。

雖然，失敗是一道難以下咽的苦菜，但是，堅強的女人一定會把它吃下去。當朋友棄你而去，當苦苦追求的夢想屢受挫折，初嘗了人間的苦澀。軟弱的女人會徘徊、失落，甚至想到死，而堅強的女人是不會放棄的，因為不甘心。輕輕地寬慰自己：失敗不過是酸甜苦辣中的一碟小菜。

雖然，失敗好似人生的大熔爐，但它既然可以把人烤死，也可以把人鍛造得堅強、自信。如果曾經(jīng)微笑面對過失敗，那么在年邁的時候，就可以對自己的子孫后輩說：“其實，失敗最害怕的居然是我們淺淺的一個微笑。”

面對演講稿 模板2

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【微笑面對生活演講稿300字】

人生的幸福是短暫的，人生的痛苦認人戀戀不忘。

當幸福來臨時一定是人最高興的時刻，比如說這件事，當父母外出打麻將，贏錢是，心里是多么的激動，他們也覺的這是一種幸福。反而來說：父母打麻將輸錢是，心里總是冰涼涼的，像似掉進了永無止境的深淵，那情緒面對每一個人都是極其痛苦的。

要改變自己的生活，就必須要用微笑面對生活，幸福美滿的生活是來自不易的，要看你是怎樣面對的。要想自己的生活變得幸福美滿，你得認真面對。“‘塞翁失馬就是這樣的’一件好事并非是一件好事;一件壞事并非是一件壞事。”

總之而言就是要——用微笑面對生活。

【微笑面對生活演講稿300字】

我們雖然哭著來到世上，卻應兩條娥眉月，一雙咪成線的眼睛，再加上嘴角稍稍向上翹起的嘴巴，就組成了“微笑”，該用微笑面對生活。

沒有嫣然綻放的花蕾，便沒有四季可人的溫馨;沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。母親的微笑是春天的溫暖的陽光，照亮了兒女們生活中的每一天……所以微笑是蘊涵著一種振作，一種成熟，一種堅強，一種超越的魅力，只要我們微笑著面對生活，生活也一定會微笑著面對我們。微笑是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)得益于修養(yǎng)。

當我們遇到困難之時，能否付諸于淡淡地微笑?

當我們遇到病魔之時，能否付諸于淡淡的微笑?

當我們遇到劫難之時，能否付諸于淡淡的微笑?

不!只要我們笑迎每一步，就是對自己打氣，有了信心，還會向困難低頭?

好比如初三，不能在對學習麻木不仁，忍一忍風雨也過，當我們經(jīng)歷過一場場風霜洗劫后，回頭一想，自己是否改變了觀念，還是否能對成敗淡淡一笑用微笑面對生活

面對演講稿 模板3

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尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！在初三這一個忙碌的學年里能有這個機會讓我在這里給大家演講，實在是一件很榮幸的事。我們在初三這個跟革命相似歲月里，開始階段已經(jīng)讓我們飽嘗風霜，在這個對我們來說充滿迷惘的學年，我們的腦中總是無時無刻地發(fā)出許多問號。我們走在這個人生的十字路口中，不禁會發(fā)出這樣的感慨"現(xiàn)在該怎么辦？"是啊，我們之中很多人無時無刻不在想這個問題，我們覺得很困惑，很無助，很后悔。困闊自己的前程，無助的是現(xiàn)在，后悔的是以前那段被遺忘的時光。我們又不得不問問自己"現(xiàn)在還來得及嗎？"這真是個嚴重的問題。即使面前出現(xiàn)很多人告訴你來得及，但你還是會原地不動在在那里思考這個問題。

失敗，人人都有，這是不可否認的事實。然而，在失敗后我們又應該怎樣去面對呢？很幸運的，從小學老師就把方法的告訴我們了，我們?nèi)悸犃?，而且從小學到現(xiàn)在聽到的也不止1000次了。但為什么我們之中很多人還是站在原地不動呢？因為我們沒有認真的去面對每一次的失敗，我們沒有面對失敗的經(jīng)驗。失敗，固然可怕，父母會罵你，老師也會譴責你，同學們還會笑你。這一窩蜂的事一涌過來，我們束手無策，第一反應就是先放在一邊，不管他，以后再說吧。但每一個失敗都有相似之處，那就是，它們的效果都差不多。每一個失敗都讓你很失望，讓你不敢面對。

漫長的人生失敗總是不止一次吧？從第一次失敗我們就走了這么一條不歸路。假如沒有人去糾正你，告訴你，第二次失敗你也會走這條路吧？久而久之，這樣怯懦的逃避成了一種習慣，過去做錯的事總是那么不堪回首。當上進心向我們走來時，我們背著良心去用欺騙它打退它，很多時候它都來了，但我們總是不停地欺騙它，打退它，它也是個靈性的東西，我們給它的打擊讓它變得很怯懦，很怕我們，于是它慢慢的遠離了我們。我們在失敗的某時某刻似乎回憶起什么東西，但記不起它的名字，它的名字就叫上進心。提起上進心，人人都說它好，它到底好在哪里呢？它給我們自信，讓我們勇往直前面對困難，它是我們忠誠的朋友。它給我們動力，讓我們積極打開心中枷鎖，前進，再前進，是我們通往成功之路的鑰匙。它給我們無時無刻的關(guān)懷與提醒，奮起我們每一次思想上的飛躍。它和人類是如么好的一個朋友，我們既然如此對它，實在是慚愧。天上最美麗的是星星，人間最可貴的是友情，當我們把最真誠的心留給我們的朋友的時候，別忘了還有這樣一位朋友。那我們應該怎么挽回這位老朋友呢？首先，我們必須重新和它交朋友。先樹立起共同的愛好，例如，我們必須和它一樣，勇敢面對失敗，面對挫折。然后再發(fā)揚自己的優(yōu)點，就是在失敗中認真思考失敗的原因，用正確的方法糾正。老朋友在你的作風下會暗暗留意你，一時它還不會動心，這時我們只要堅持在每一次失敗中以同樣的方法對待。"浪子回頭金不喚！"它肯定會重新回到我們身邊。這個時候我們還會再令它離我們而去嗎？

上面是簡單介紹這種交友方法，我們必須深入去分析它的進行條件。就是我們還要樹立自信心和廣闊的眼界。這就意味著你必須用達觀的心看世界，時代需要達觀的人，社會需要達觀的人，祖國建設就更需要達觀的人。俗語說得好"笑一笑，十年少。愁一愁，白了頭！"時間一天天地過去，心情愉快，時間會逝去，心情愁苦，時間也會逝去，與其愁苦地過日子，為什么不保持心情愉快去過日子呢？初三的學科很多，很多人都唉嘆說文科繁，理科難。但是，重要的學科每一年都不會改變，每一年都要面對它們，那為什么我們就不能微笑著去看待它們呢？當魔術(shù)師拿出變幻無常把戲變出各種東西時，我們不禁思考這些東西到底是怎么來的？苦思良久依然沒有想出答案，當我們認真從他們身邊的人和物仔細研究，或者到現(xiàn)場觀看時，就很容易解開謎團。等到一切真相大白時，才發(fā)現(xiàn)是如此可笑的一個答案，但是時間已經(jīng)過去了。心態(tài)的誤導是一個謎團，等我們揭開它時，才發(fā)現(xiàn)原來只不過如此而已，只不過自己當初的誤解罷了。所以要珍惜時間，珍惜現(xiàn)在，把握好自己的心態(tài)，用微笑面對一個嶄新的自己。高爾基說："學習，永遠不晚。"

敞開心扉，用微笑去面對世界，你失去的是你自己，你卻贏得了全世界。既然選擇了遠方，就注定要長途跋涉，我不去想身邊是否會襲來狂風暴雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是微笑。

面對演講稿 模板4

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當你開心的時候，你會微笑；當你成功的時候，你會微笑；那么當你難過、委屈、無助甚至是絕望的時候，你是不是也能豁達樂觀，泰然處之，微笑著告訴別人："沒事，我很好"！

無論遇到多大的打擊與困難，只要你對著鏡中的自己笑一笑，再唱首小曲兒，鼓勵自己：一切都會好起來的。這時候，你的微笑充滿了自信和力量。好像有一種超凡的魔力，從中讀出自強與希望。它像陽光一樣，可以驅(qū)散烏云，把許多令人沮喪，失意的不良情緒一掃而光。在微笑后面有著堅實，巨大的力量，那是一種對生活巨大的熱忱與信心。

微笑能帶給人快樂，也帶給自己快樂，一個懂得知足常樂的人是幸福的。如果人人臉上時常掛著微笑，這種來自于微笑的磁力，能夠使許多人的心靈相通、相近。能發(fā)出真誠微笑的人，總是樂于幫助別人，愿意分擔他人的憂傷，減輕他人的痛苦，也愿與人分享快樂，而這種共同分享的感覺是幸福的；時刻掛著微笑的人是快樂的，也能使別人感到愉快，并能有一種安全感，是成熟、理性的表現(xiàn)。

健康、愉悅的微笑能增進人際關(guān)系，使人和睦相處，也是不良心里的一劑良藥。微笑能消除郁積的緊張和壓力，使人們感到鼓舞，歡愉和情趣盎然。

微笑是一種境界、一種胸懷、一種瀟灑，微笑是一種積極向上的樂觀態(tài)度，一種處變不驚的人生理念，一種高格調(diào)的真誠與豁達，一種直面人生的成熟與智慧。記住了，生活是一面鏡子，你對她微笑，她就對你微笑！

微笑著，去唱生活的歌謠，不要抱怨生活給予了太多磨難，不必抱怨，生命中太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就就失去雄輝，沙漠就失去了壯舞，就會失去壯光，人生如果僅去追求兩點一線的帆順，生命就失去了魅力。 微笑著去唱生活的歌謠，把每一次的失敗都歸結(jié)為一次嘗試，不去自卑，把每一次成功都想象成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著，彈奏從容的玄樂，去面對挫折，去品味孤獨，去沐浴憂傷。 微笑著去唱生活的歌謠。把‘人’字寫直寫大，活出一種尊嚴，活出一種力量，不向金錢獻眉不向勢力背躬。清貧，是一首樸素的歌；平凡，是一行亮麗的詩。微笑著，我們?nèi)コヒ鳎谄届o中紅塵飛舞，在孤寂中品世沉浮。 微笑著去唱生活的歌謠。把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去；把自由的心靈放飛，讓豁達寬容回歸。這樣一個豁然開朗的世界就會在你的眼前打開：藍天，白云，小橋，流水。瀟灑快活的一路過去，鮮花的芳香就會在你的鼻翼醉人的環(huán)繞，華麗的彩蝶就會在你身邊曼妙的其舞。 微笑著，去唱生活的歌謠。眼淚要為別人的悲傷而流；仁慈，要為善良的心靈而發(fā)；同情，給予窮人的貧苦；關(guān)懷；溫暖給予孤獨的凄涼。微笑的我們要用微笑的力量去關(guān)照周，去感化周圍，去影響周圍，直到每一個人臉上都掛起一片不落的燦爛。 是的，就這樣，我們微笑著去面對生活帶給我們的一切。

在生活中，我們難免有時高興，有時悲傷，高興地時候，我們也不必壓抑自己的感情，該笑時就笑，讓自己充滿信心，樂觀向上。

俗話說："笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭。"因而我們面對生活，應有一種積極樂觀的態(tài)度。其實，我們度過一天時，心情高興，一天的時間會逝去，心情愁悶，一天的時間也會逝去，那么為何不高興地度過每一天呢？

我們遇到挫折時，微笑是成功的起點；遇到煩惱時，微笑是思想上的解脫；心情舒暢時，微笑是愉悅的表現(xiàn)。

當見到久別了的朋友，激動之情難于言表時，微笑便是表達感情的最好方式；當朋友陷于困境時，給他一個微笑，這是對他的最大鼓勵；當相互之間產(chǎn)生誤會時，給對方一個微笑，便是誤會煙消云散的最好方法；當自己遇到挫折時，微笑面對困難，能使自己重新樹立生活的信心。

困難沒什么大不了，就怕自己不敢面對；挫折也無所謂，就怕自己沒了信心，坎坷又如何，只怕自己還未曾嘗試。 生活中，艱難困苦，傷心憂郁在所難免，沒有人能隨便便成功，把握生命里的每一次感動，用真心的笑容，去迎接雨后的彩虹。

面對演講稿 模板5

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我躺在床上，如同烙燒餅碾轉(zhuǎn)反側(cè)，心中煩悶，自是睡不著。

我爬起來，坐到窗前，凝視著天空中的一輪圓月。

領成績單那天發(fā)生的一切仿佛又浮現(xiàn)在眼前。老師發(fā)獎從十五名念到第一名，我滿懷期待，卻一直沒有聽到自己的名字。看著領獎的同學開心的樣子，內(nèi)心的失望如同潮水般涌上來。同桌安慰道："沒有關(guān)系的，我們是特優(yōu)班啊，被反超是常有的事，你應該在前面。"

"嗯，謝謝。"我重新振作起來。等待得到成績的那一刻。

真是希望越大失望越大。成績單終于傳下來了，我小心翼翼地接過，默默在心里祈禱："一定要在前面，一定要在前面!"可當我看到那個成績時，眼淚馬上奪眶而出。我的大名赫然在三十多的位置!成績單上密密麻麻的分數(shù)讓我感到眩暈。

思緒漸漸飛回深夜，不知何時，淚已模糊了雙眼。我趴到桌上，無聲地啜泣。成績這么差，我不知道該怎樣面對老師，面同學，面對家長。都怪自己平時不踏實，沒有一步一個腳印地學習。我覺得我已經(jīng)無藥可救了。

就在這時，桌上的一本書吸引了我的注意力，啊!是《魯濱孫漂流記》!我輕輕翻開這本已不知讀過多少次的書。魯濱孫是一位我一直以來都無比敬佩的偉人。他坐的船在海上遇上風暴，只有他一人幸存，但他也得面對獨自在島上的生活。他造房子，武器，養(yǎng)山羊，制作了文明社會所沒有的東西，他在島上生活了二十八年。他能夠忍受孤獨。寂寞，堅強活下來，那是怎樣的一種精神啊?遇到挫折永不放棄!

等等，遇到挫折永不放棄?魯濱孫連這樣的災難都沒有心灰意冷，而我呢?只是因為一次期末考試就不能重拾信心。"生活中我們不可能一帆風順，避免不了會遇到一些困難挫折，我們像文中的魯賓孫一樣不畏艱辛、克服種種困難，用我們的意志去證明我們的人生價值…"書中這樣說。我突然覺得自己好沒用。不能越過困難這座山丘，既然敬佩魯濱孫，就應該學習他的思想。我再次拿出書，向以前未解決的難題攻克。從今天開始，我遇到挫折會永不放棄，讓成績上升，上升，再上升!

夜已深了，到處一片漆黑，只有一個小小的身影在燈光里埋頭苦干。

面對演講稿 模板6

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每一個人的人生道路漫漫長，總有跌倒的時候，面對著跌倒每一人有不同的抉擇。有的人會因此失去自我，被失敗無情的打敗，有的人則會微笑著面對著失敗。

在歷史上曾經(jīng)有個名叫項羽的人，他是歷史上有名的作戰(zhàn)家，他英勇善戰(zhàn)，幾乎每次戰(zhàn)役都能凱旋而歸，還曾今當過皇帝，自稱為“西楚霸王”。曾與劉邦多次交戰(zhàn)，因為劉邦的兵力薄弱的原因，多次被項羽打敗，但他并沒有放棄，最終打敗了項羽，項羽最終在烏江自刎，上演了“霸王別姬”的悲劇。

究其原因，劉邦在失敗面前，忍辱負重，審視變勢，任用賢才;面對每一次失敗，吸取刻訓，不屈不撓，最終成就帝業(yè)。而項羽呢，一次失敗就一敗涂地，無顏見江東父老，失去了多好的機會，李清照曾詩：“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”如果當年項羽能面對失敗，度過江東，與江東父老重振旗鼓，那中國的歷史恐怕就要為此改寫了。

面對生活，每個人都會在高潮與低潮中度過。只是，不因高潮的到來而沾沾自喜，驕傲自滿;不因低潮的來臨而心驚膽顫，痛苦不堪，只要選擇好自己前進的起點，那么更大的成功一定屬于自己。唐代的杜牧有詩曰：“勝敗乃兵家常事，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

面對演講稿 模板7

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大家好!今天我演講的題目是《微笑面對失敗》。

失敗在人生中是常有的事，考試失敗、比賽失敗、實驗失敗……面對失敗，不同的人有不同的態(tài)度。有的人一旦失敗，就垂頭喪氣，自暴自棄;而另一些人則是勇敢地用微笑面對失敗，找到失敗的原因，最后終會取得成功。

下面給大家講講張海迪的故事。張海迪是中國殘聯(lián)主席。5歲便患上了脊髓病和高位截癱，無法像別的孩子那樣淘氣。從那時起，張海迪開始了她自強自立的人生。她無法上學，便在家自學完中學課程。15歲時，她跟隨父母，下放山東聊城農(nóng)村，給孩子當老師。她還自學針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治療。她雖然沒有機會走進校園，卻發(fā)憤學習，自學了大學英語、日語和德語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作，先后翻譯了數(shù)十萬字的英語小說。張海迪獲得兩個美譽，一個是“八十年代新雷鋒”，一個是“當代保爾”。她現(xiàn)在是全國政協(xié)委員，在山東作家協(xié)會工作，從事創(chuàng)作和翻譯。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她用微笑面對生活，以頑強的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受住了嚴峻的考驗。

英國著名博物學家赫胥黎說過：“充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。”這句話就告訴我們要以一種積極樂觀的態(tài)度去面對失敗，那么到底如何面對失敗呢?以下是我根據(jù)小組同學和我個人的意見整理出來的結(jié)果：

首先，失敗了不要沮喪，哪怕是再大的失敗，也應該振作起來，對自己說：“我能行!”然后，分析一下失敗的原因，當然，失敗的原因可能是多方面的，但最主要的還是要想想自己有沒有做得不夠完美的地方。最后，重新樹立起信心，如果還有機會，就充滿斗志地再去拼搏一次;如果沒有機會了，也不能灰心，應該想想這次失敗給自己帶來的教訓，看能不能在別的方面有所啟發(fā)。

其實，失敗就是一個蹺蹺板，你越消沉，它便越得意。但如果你積極樂觀，那么它就會被你踩在腳下。既然如此，為什么我們不用微笑來面對挫折與失敗呢?

讓我們一起樹立起自信的風帆吧，不要害怕失敗，不要害怕挫折，我相信，只要有堅定的信念與樂觀的態(tài)度，就一定能夠戰(zhàn)勝失敗，獲得成功!讓我們一起用微笑來面對失敗吧!

我的講話完畢，謝謝大家。

微笑面對失敗演講稿

面對演講稿 模板8

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當人們乘坐公交車，走上公交車上時，乘客們第一映入眼簾的既可能是嶄新的駕駛室，也可能是統(tǒng)一的座椅，再就是我們的面龐。但是，我們的駕駛室可以統(tǒng)一，我們的座椅可以統(tǒng)一，我們的臉能統(tǒng)一嗎？答案是：能。因為我們的臉上都有微笑呀！

《辭?！氛f，笑是"因感喜悅而開懷"，也是人類內(nèi)心世界的七情六欲之一，但它卻是一種高質(zhì)量的精神狀態(tài)，特別是微笑。自古以來人們就有"千金難買一笑"、"一笑解千愁"的說法，而"塵世難縫開口笑，菊花須插滿頭歸"說明真正做到笑口常開，不容易，出門辦事最怕的就是"鐵板臉"、"苦瓜臉"。清朗明麗的微笑充溢著一股春的氣息，賞心悅目，使人很自然地產(chǎn)生一種好感。我們二公司四隊的駕駛員們在工作中就笑聲常駐，當他們遇到問路的乘客時，總是微笑著耐心解答，當他們遇到行動不便的乘客時，他們始終保持著微笑，熱情的扶她們上下車。駕駛員們用奉獻照亮著每一條線路，用微笑溫暖著每一位客戶。你看，我們隊的墻上掛著的"巾幗建功示范崗"、"省級青年文明號"。上班時連歇一歇的工夫都少有，但微笑在那兒是一種傳統(tǒng)，一陣風，誰到了那兒都會染上微笑的習慣。她們以一顆真摯的心，一股強烈的責任感，一臉親切的微笑充分體現(xiàn)著我們公交公司"微笑服務"的經(jīng)營理念。

微笑是一盞大海上的引航燈，給人希望，給人力量，微笑是一縷陽光，能夠穿透烏云，溫暖大地和生靈。有首詩這樣寫道："微笑，哦微笑，只要你微笑，便有無數(shù)微笑回應你的微笑；只要你微笑，生命就充滿歡笑。"微笑是我們精神狀態(tài)的最佳寫照，是人與人之間的最短距離，在市場經(jīng)濟激烈競爭的環(huán)境中，在工作、生活節(jié)奏不斷加快的形勢下，做為我們今天的濟南公交人，只有真正把"微笑"作為競爭和企業(yè)自下而上發(fā)展不可或缺的手段，才能為我們的服務提供永不衰竭的力量源泉。

著名的音樂家谷建芬曾寫了這樣一首歌：請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下。對我們濟南公交人來講是：請把我們的服務帶回你的家，請把乘客的微笑留下，要把乘客的微笑留下，就從我們自已的微笑開始吧。朋友們，用真誠的微笑對待自己，對待你身邊的每一個人，我們便將擁有人生無法比擬的美麗和灑脫。讓我們微笑著擎起希望的火炬，一起走向輝煌的明天，讓我們一起微笑著一展生命中燦爛的光澤。親愛的朋友們，請微笑每一天吧。

面對演講稿 模板9

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名人演講：李遠哲面對二十一世紀的挑戰(zhàn)

在過去的十年內(nèi)，我曾經(jīng)在不同的場合以同樣的話題，發(fā)表個人對人類將來的一些看法。雖然這十年來，世局的改變非常急速，但是我基本的觀點并沒改變，改變的是隨著世紀轉(zhuǎn)折點的來臨，我們必須更堅決地下定決心，加深"迎接挑戰(zhàn)"的迫切感。

如果我們回顧人類的歷史，一萬年前農(nóng)業(yè)在世界不同地區(qū)的開展的確是一件重大的事。我們雖然看到人口在地球上開始慢慢地增加，但總的說來人類社會的改變并不那么顯著，一直到250年前瓦特發(fā)明蒸汽機帶動了工業(yè)革命之后，人類社會的改變才變得非?？焖?，以至于過去一百年來所發(fā)生的變化，似乎更勝于工業(yè)革命發(fā)生以前的一千年來的改變。

工業(yè)革命的發(fā)生，是由于人類學會了轉(zhuǎn)變并控制各種不同的能源，由化學能、熱能、機械能或電(轉(zhuǎn)載自中國演講網(wǎng) ，請保留此標記。)，并經(jīng)由各種機械的發(fā)明，使它能從事比人類或動物的體力勞動更強大、更精確、也更可靠的工作。這不但造成人類社會生產(chǎn)力的高度提升，也大幅度地改進了人類的物質(zhì)生活。隨著近代科學與技術(shù)的發(fā)展，地球上的人口也有了驚人的暴增，就在這20世紀短短的一百年之內(nèi)，世界的人口便增加了四倍。

不過，在我們進一步歌頌工業(yè)革命對人類社會帶來的進步與繁榮之前，讓我們注意兩件重要的事實。首先，隨著人類社會對能源消耗的增加，我們逐漸地過度依賴地球上千萬年慢慢累積的石油、煤、天然氣等礦物燃料，除了燃燒產(chǎn)生的二氧化碳帶來的溫室效應、酸雨等問題外，在短短的二三百年內(nèi)把地球上寶貴的礦物燃料揮霍殆盡，對我們的子子孫孫確實是很不負責任的事。第二件我們該注意的事情是，工業(yè)革命對不同地區(qū)的人民帶來的影響確有很大的差別：如果幸運地跟上這股浪潮，便加入先進國家的行列，不幸沒能趕上，以后追趕的日子就十分辛苦。

許多歐洲的國家，跟上了工業(yè)革命的浪潮，它們變得富強而向外拓展它們的影響力;但是許多亞洲、南美洲與非洲的國家卻沒有那么幸運，最后都淪為西方國家的殖民地。從19世紀末開始，亞洲國家的人們覺察到，如果要追上西方的國家，似乎要大力地推進"科學"與"民主"，這確也是中國五四運動時的口號。但是在殖民統(tǒng)治或被侵略的亞洲國家，最使他們痛苦的是外來的壓迫，所以最能鼓動大眾，而在20世紀的上半葉真正帶給亞洲國家實質(zhì)上的改變的，便是以驅(qū)逐外來的壓迫為目的的"國家主義"或"民族主義"，而不是民主化的運動。在中國大陸，即使在社會主義革命之后，能夠有效地鼓動人心的還不失為"民族主義"。即使在改革開放、經(jīng)濟改革大潮高漲的今日，也不例外。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，大部分的亞洲、非洲與拉丁美洲的國家都成了獨立的國家，開始向各方面急速發(fā)展。在最近的這幾十年內(nèi)，在許多改變中，我們似乎也漸漸看到第二次產(chǎn)業(yè)革命正在我們的眼前展開。但這次并不是以能源帶動的，而是以在美國發(fā)展的微電子與資訊工業(yè)領頭。我們同時也覺察到，當今世界雖然有了很大的變化，但國家與國家，或地區(qū)與地區(qū)之間競爭的游戲規(guī)則基本上還是沒有根本的改變。有些國家跟上了第二次產(chǎn)業(yè)革命，人們變得強大而富有，沒能跟上的國家將仍然悲慘。這也是為什么亞洲國家必須在這第二次的產(chǎn)業(yè)革命中迎頭趕上的原因。毫無疑問，有些開發(fā)中的國家將會跟上，但大部分的未開發(fā)或開發(fā)中的國家將不會那么幸運。另外，我們也不能忽略另一方面的科技的發(fā)展。在以后的一二百年內(nèi)，我們將會看到急速發(fā)展中的生物技術(shù)，尤其是當生物技術(shù)對醫(yī)藥與農(nóng)業(yè)的應用開始有了實質(zhì)的進展后，對人類食物的供給與健康的維持帶來更深遠的影響。對于生物多樣性非常豐富的東南亞國家，如能好好保護它，這將是非常有利的因素。在過去的十年內(nèi)，我們常聽到有人提起亞洲經(jīng)濟奇跡，但是如果我們從促進經(jīng)濟進步的科學與技術(shù)的研究，以及科技知識應用在生產(chǎn)上的角度來看，我們并沒有看到奇跡。如果亞洲國家真要創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡，也許要趕快投入科學的研究與高科技的發(fā)展，生物技術(shù)也許是亞洲國家能夠創(chuàng)造奇跡的一個契機。

在這世紀之交的轉(zhuǎn)折點上，我們回顧這一世紀的許多變化，一定也會注意到，除了民主多元化與科學與技術(shù)的發(fā)展給人類社會帶來了新面貌之外，整個世界的國際化也許是最值得令人注目的。

由于交通與通訊的進步，我們的地球相對地縮小了，同時各地區(qū)與國家之間的相互影響與依賴卻漸形重要，特別是在過去的十五年間，由于整個世界經(jīng)濟的國際化，"地球村"的概念似乎慢慢在成形，而我們也一步步地走向"生活在沒有國界的世界"的境界。這次東南亞的金融風暴，確與整個世界經(jīng)濟的國際化有密切的關(guān)系。同時，我們也看到人類面對的一些重要的問題，例如：人口暴增、不同地區(qū)貧富差距的進一步加大與人類的活動帶來的生態(tài)與環(huán)境的惡化，已變成高度國際化的問題，也是人類必須共同面對的全球性的問題。

最近，大氣平流層的臭氧被人造的氟氯化碳破壞引起了世人高度的注目。一向被認為非常安定而對健康無害的氟氯化碳，沒想到擴散到平流層，被紫外光分解而產(chǎn)生氯原子之后，竟給臭氧層帶來這么大的問題。直到最近一直沒人會想像到在南極的平流層在冬天竟會產(chǎn)生巨大的"(轉(zhuǎn)載自中國演講網(wǎng) ，請保留此標記。)臭氧洞"。幸而，經(jīng)過科學家的研究與呼吁，十年前世界上的許多工業(yè)化的國家共同簽署了"蒙特利爾公約"，大量減少氟氯化碳的產(chǎn)生與使用，情形已不再繼續(xù)惡化。不過如要恢復到原來的狀態(tài)，恢復臭氧層防止紫外光滲透的功能，我們還得要繼續(xù)不斷地努力下去。即使我們今天完全停止排放氟氯化碳，目前留在大氣中的這些化合物，也要等到四、五十年后才會消失掉。相對于平流層的臭氧在保護地球上的生物免受紫外線的破壞，在對流層也就是在地平面上經(jīng)由氧化氮的光化學催化產(chǎn)生的臭氧，對人體的健康卻有很大的害處。最近的測量已顯示，在工業(yè)化的北半球，已經(jīng)圍繞著地球形成了一環(huán)。臭氧的問題與酸雨及二氧化碳等氣體促成的溫室效應都是超越國界的問題，只靠世界上的一個人或一個國家的努力是根本無法解決的。

隨著人類活動的國際化之后，還有一件值得大家關(guān)心的事，是世界各地不同的疾病可能很快地傳染到全球各地。每天繁忙的飛機載滿了旅客與貨物飛越海洋與大陸到世界各地時，導致疾病的微生物、細菌與病毒也不可能局限于某地區(qū)。況且我們還得記住，人類是無時無刻不與這些小東西的演化在競爭。從演化的觀點看，有較長的生命周期的人類不一定占有優(yōu)勢，微生物、細菌與病毒的生命周期往往是幾個小時或幾天，而且暴露在輻射或化合物環(huán)境下時，很容易引起突變。

從上述的討論中可以很顯然地看出，人類的將來確實是筑構(gòu)在全球化的政治、經(jīng)濟、文化與生態(tài)的體系中，每個國家與地區(qū)相互依賴將變得很重要。而且不管我們愿不愿意，會發(fā)現(xiàn)我們生活的天地確實是整個地球，我們都將生活在一個"地球村"里，而且地球上各地人民的命運將會緊密地聯(lián)系在一起。

面對著這么一個情況，尤其是面對全球性的困境，我們知道人類社會的發(fā)展已經(jīng)不能夠再像以往一樣，在強烈的競爭中盲目地走下去。許多事是我們必須立即著手改進的，特別是能源的使用與它對環(huán)境惡化帶來的一些問題。為了能夠使整個世界永續(xù)發(fā)展下去，我們必須提高能源的使用效率，發(fā)展新的能源，以減少我們對礦物燃料的過度依賴，并且仔細權(quán)衡人口政策與人類的活動對生態(tài)與環(huán)境造成的影響。

但是，另一件似乎是更重要的事是，居住在工業(yè)化國家的人們要認真地面對一個問題：如果世界上的每一個人都像我們這樣生活，我們的地球承受得了這種負擔嗎?最近，世界各國為了在以高科技為后盾的經(jīng)濟競爭中取得優(yōu)勢，都在努力提升國家的競爭力，希望能在短暫的時間內(nèi)趕上先進國家。但是如果先進國家走過的路，或是目前正在走的路，不是一條全世界能夠永續(xù)發(fā)展的康莊大道，那么未開發(fā)或開發(fā)中的國家緊緊跟在先進國家的后頭努力追趕，就似乎毫無意義。因為這一段辛苦追趕的路程，很可能是人類共同走向滅亡的路程。

1997年12月在京都召開的有關(guān)全球溫室效應的會議里，曾有了些共識。工業(yè)化的國家將努力在20__年把二氧化碳的排放量減少到比1990年還少5.2個百分點，這雖是很好的起點，但歐美國家的往回走，并不意味著第三世界國家的發(fā)展也就跟著凍結(jié)，如果在20__年地球上60多億的人口，平均二氧化碳的排放量全部達到工業(yè)化國家1990年的水準，那么我們的地球確實是承受不了的，溫室效應將帶來非常嚴重的后果。二次大戰(zhàn)之后美國人的生活方式，特別是汽車與摩天大樓為象征，是發(fā)展中的國家人民最羨慕也最想追趕的目標。于是我們看到發(fā)展中國家，一旦經(jīng)濟有些進步，伴隨著高樓大廈而來的是交通的阻塞與空氣的污染。我們必須認清楚美國人口雖只占有全球人口的5%，他們卻在消耗著全球30%以上的能源。

1997年京都的會議似乎非常明確地告訴世人兩件重要的信息：第一個信息是我們的地球畢竟是有限的，不可能無限地開發(fā)，也不可能無限地吸收人類生活產(chǎn)生的種種污染;第二個信息是從二氧化碳的排放來說，在將來到20__年時，必須轉(zhuǎn)回到過去的1990年的標準，這不也告訴我們，工業(yè)化國家走過的路似乎走過了頭，的確不是整個人類永續(xù)發(fā)展的康莊大道。

十幾年前隨著第三世界科學院的成立，第三世界國家的科學家們較有密切的來往，他們在南半球面對著的許多共同的問題，往往不是北半球的已開發(fā)國家有興趣的問題，更不能指望已開發(fā)國家能夠接濟他們走出困境。他們也了解，如果真要趕上西方國家，他們必須在教育與科技研發(fā)上更加投入，而且要走出自己的一條可行的路，不是盲目地跟著走。如果世界各地的人們立足在各地不同的生態(tài)與環(huán)境中，而在解決衣食住行的種種問題時，各自走出一條能永續(xù)發(fā)展的路，那么全世界的永續(xù)發(fā)展才會落實。將來站在世界的前端，引導全世界往前邁進的國家，一定是為人類永續(xù)的發(fā)展做出最大貢獻的國家。這些國家不一定是目前已開發(fā)的工業(yè)國家，也可能是目前正在迎頭趕上的開發(fā)中的國家。如果大家認同我們居住在同一個地球村里的這一個事實，那么我們就得學會常常把全球的利益掛在心上，為此著想，為此行動。

此外，還有一件事情我們必須努力克服。幾百年來，人類累積的科學知識是全人類自由分享的，現(xiàn)在的科學家們大都也堅信科學研究所得的知識是屬于全人類的。但是我們都知道，在目前的社會里，當有人把累積的科學知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)，并把它應用到社會性的生產(chǎn)后，它就成為經(jīng)濟競爭中的基礎與利器。知識產(chǎn)權(quán)與專利的保護變成很重要的一件事。知識的分享便止于所謂"競爭前"的技術(shù)，而完全不適用于"有競爭力的技術(shù)"。當然這是資本主義社會發(fā)展的動力，它的確有它的歷史意義。長期以來，科學知識的探求與技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并沒有帶來彼此之間很大的矛盾。可是最近我們卻看到科學與技術(shù)之間的距離，或者說，是科學發(fā)展與技術(shù)的時差是愈來愈短了。有關(guān)汽車的科學研究到市場上的銷售也許花了好幾十年的時間，電子計算機花了五年，但微處理機卻只花了十八個月。在某些科學的領域里，我們已經(jīng)不知道基礎科學的研究與技術(shù)的發(fā)展應用之間如何劃分。

當科學與技術(shù)的關(guān)系變得更密切后，到底"分享"或"不分享"，不但在技術(shù)、在社會生產(chǎn)的(轉(zhuǎn)載自中國演講網(wǎng) ，請保留此標記。)應用上，甚至科學的研究本身都產(chǎn)生很大的矛盾。如果有些國家投入很多心血為人類累積很多寶貴的知識，而另一些國家卻只專注在把科學的知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)以便取得經(jīng)濟上的優(yōu)勢，那么我們一定會認為這是很不公平的。慢慢地科學研究的投資便相對地減少，或更集中在對本國有經(jīng)濟效益的項目中。雖然在一個市場經(jīng)濟的社會里，公開而自由的經(jīng)濟競爭與充分保護智能財產(chǎn)權(quán)是非常重要的，但是我們也應該好好認真地想一想，在這么高度國際化的地球村里，是否能在知識與技術(shù)的創(chuàng)造、發(fā)展與分享上，找出更合理的方式，使國際間盲目的經(jīng)濟競爭帶來的負面因素轉(zhuǎn)化為人類永續(xù)發(fā)展所需要的共同合作與努力。

其實人類目前面對的很多問題是可以經(jīng)由科學研究與新技術(shù)的發(fā)展來解決的。當然，為了解決這些問題，我們可能要應用一些目前我們還沒有發(fā)現(xiàn)的知識，這也正是為什么為了人類的永續(xù)發(fā)展，我們必須解決"科學"與"技術(shù)"之間或是"分享"與"不分享"的矛盾，而讓科學與技術(shù)更有效地促成人類社會的進步?？墒?，我們也應該體驗到科學與技術(shù)并不能解決所有問題，相反的，科技的急速發(fā)展帶動的全球性的經(jīng)濟，卻也將帶給我們一些新的問題。

國際化的世界經(jīng)濟的確會把我們帶入所謂沒有國界的社會，但這并不表示，不同地區(qū)與不同的民族之間的差異，立刻就會消失殆盡。不同的文化傳統(tǒng)、語言與宗教是我們的世界這么多彩多姿的重要原因。它不會，也不該從世界上急速地消失。另外，我們也知道，建立全球的共同的文化與語言需要一段長時間的發(fā)展與孕育。所以，當我們的地球相對地變小而不同的人民之間的接觸變得更為頻繁的時候，到底世界各地文化與宗教的差異是否正如huntingtong教授所說的，將導致不可避免的沖突，甚或引發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，就要完全看到底世界上各地的人民能否學會了解、欣賞并尊重各地不同的文化傳統(tǒng)，并能更有效地彼此溝通。這的確也是我們透過教育，教導年輕的下一代，使他們能成為地球村的好公民的重要的方向。

為了面對21世紀帶給我們的挑戰(zhàn)，好好教育我們的下一代將會是最重要的議題。在民主多元化、高度科技化與國際化的世界里，我們的年輕人需要知道更多數(shù)學與科學的知識，具有良好的文化素養(yǎng)與民主的訓練，使他們有足夠的競爭力，在世界的舞臺上好好發(fā)揮。我們當然也知道，除了提升年輕人的競爭力，更重要的是我們要教育每一個年輕人，使他們成為地球村的好公民，擁有各種各樣的能力，使他們能夠在急速變換的世界里，實現(xiàn)他們?nèi)松睦硐搿?/p>

我們應該也了解到，在急速轉(zhuǎn)變的世界里，許多長久以來認為最好的培養(yǎng)年輕人的方法，在社會結(jié)構(gòu)改變后可能已不是可行的路。例如，以家庭教育來說，它在培養(yǎng)年輕人的道德、人品、生活習慣與待人處事方面，的確不是學校教育所能取代的。家庭教育的重要性是教育家們一再提醒的，但是隨著農(nóng)業(yè)社會慢慢地走入工業(yè)社會，人口大量地涌入城市里，家庭從竹園里居住的大家庭，變成都市里住在小公寓里的小家庭之后，往往不是年輕人能夠好好成長的良好的環(huán)境。年輕人的成長不但需要常向年長的人學習，也需要與年長的人相處，學會照顧別人、幫助別人的習慣與能力。社會結(jié)構(gòu)的改變帶來的家庭問題，不是社會的賢達呼吁家庭價值或家庭教育的重要性便能解決的。我倒是非常贊同希拉里?克林頓――美國第一夫人的觀點，"培養(yǎng)一個小孩是整個社區(qū)的工作"，"現(xiàn)在已沒有什么叫做‘別人的小孩’"。在農(nóng)業(yè)社會里，構(gòu)成社會的基本單元，也許可以說是自給自足的"大家庭"或是幾個大家庭所構(gòu)架的小村莊，但是工業(yè)社會的小家庭已不是完美的小單元，我們應該把社區(qū)當做基本的結(jié)構(gòu)，而好好地來營造它，只有在強壯而健康的社區(qū)里，被父母忽略的小孩或是破碎家庭的小孩，才有好好成長的機會。

我希望，以上的一些討論能讓各位了解，21世紀確是人類非常重要的轉(zhuǎn)折點。人類有史以來，第一次全球各地的人有需要像一家人一樣，一同生活，一同工作。在這地球村里，終于體會到我們生活的地球，無論空間、能量亦或天然資源都是有限的。這樣的覺醒對人類永續(xù)的生存與發(fā)展是絕對需要的，這也是為什么我覺得21世紀將會是人類新紀元的開始。我也相信世界經(jīng)濟的國際化，將不再使"武力"成為解決國際紛爭的手段，但是如果取代軍事競爭的是各地區(qū)與國家之間的經(jīng)濟競爭，那么科學的進步與技術(shù)的分享之間的矛盾，或民族國家的狂熱與合理的經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾將得不到解決，科學與技術(shù)將繼續(xù)成為一個國家壓迫另一個國家的工具。但是如果我們立足在自己生活的土地，放眼世界，努力教育我們的下一代，推動科學的研究與高科技的發(fā)展，尤其是把信息科技與生物科技的發(fā)展與大量減少對礦物燃料的依賴結(jié)合在一起，共同解決人類面臨的重要問題，合理地分享有限的天然資源與發(fā)展的技術(shù)，真正的地球村的形成才能落實。

這些是我們要面對的新世紀的挑戰(zhàn)，我希望居住在亞洲的人們與世界各地的人們共同奮斗，勇敢地接受這種挑戰(zhàn)。

面對演講稿 模板10

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各位領導、同志們：

你們好！我演講的題目是《面對挑戰(zhàn)，搶抓機遇，爭做排頭兵》。自從市委、市政府開展“落實科學發(fā)展觀，爭當黃河三角洲開發(fā)建設排頭兵” 活動以來，我們北宋鎮(zhèn)就吹響了跨越發(fā)展的新號角。我們鎮(zhèn)的廣大干部群眾更是積極投身到這項事關(guān)大局、事關(guān)長遠的重大活動中來.面對機遇和挑戰(zhàn)，請問在座各位我們怎樣做才能進一步解放思想，開拓創(chuàng)新，搶抓機遇，攻堅克關(guān)，充分發(fā)揮排頭兵的作用呢？

我認為排頭兵應當是北宋鎮(zhèn)的脊梁。我們的工作在社會的最基層，是北宋鎮(zhèn)穩(wěn)定、發(fā)展的基礎。要起到一名排頭兵的作用,就要從身邊的工作做起，立足本職崗位，把上級的方針政策傳達到基層；把基層的難點、焦點反映到上級。力爭把各種社會不和諧因素消滅在基層。做好一名排頭兵不僅要肩負起農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展大任，做服務型、學習型和奉獻型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)干部，還要有甘為孺子牛的精神。更要有銳意進取，勇于爭先，在平凡的崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績的豪情。

我認為排頭兵應當是時代的先鋒。作為新時期的青年，我們有幸生于這個偉大的時代，我們的命運能夠與民族的復興相聯(lián)，不僅使我熱血沸騰，而且更讓我深感重任在肩！做為一名包村干部，我要立足于我們的縣情、鎮(zhèn)情、村情，落實科學發(fā)展觀，求發(fā)展、求創(chuàng)新。幫助我所包村搞好招商引資和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，完成于家村100畝，劉家村200畝的蘆筍種植任務；幫助于家村肉鴨孵化廠順利投產(chǎn)。帶領群眾繼續(xù)往富裕的路上奔。

我認為排頭兵應當是人民的公仆。我們服務的對象是社會最基層的農(nóng)民，面對的是社會上的弱勢群體。我認為排頭兵的作用就應該在工作中以社會穩(wěn)定為基點，以農(nóng)村發(fā)展為起點，以社會和諧為終點。時刻牢記我的崗位是展示北宋鎮(zhèn)黨委、政府精神風貌的一扇窗口，“公義不虧于上，私行不失于下”，盡職盡責，克己奉公，以服務老百姓為己任。對于村民遇到的焦點、難點問題不推托，不回避。憂村民所憂，樂村民所樂。

我認為排頭兵應當是道德的楷模。古人說“一德立而百善從之”。在農(nóng)村我們就是應當是道德的詮釋者。在村內(nèi)工作中尊老愛幼，不大吃大喝，移風易俗。時刻謹記“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之屋，以突隙之煙焚”。與村民相處過程中既讓人們信任我們，又不能失去一名機關(guān)干部應盡的職責。既要與村民打成一片，又能夠清醒認識到我們應堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么。

經(jīng)過“落實科學發(fā)展觀，爭當黃河三角洲開發(fā)建設排頭兵”活動的洗禮。我們面對機遇銳意進取，面對挑戰(zhàn)勇往直前。只有善于把握機遇、應對挑戰(zhàn)，善于把壓力變成動力，才能真正走在時代的前列，真正成為黃河三角洲開發(fā)建設的排頭兵。面對機遇和挑戰(zhàn)，我們應該居安思危，切切實實地在查找自身存在的“小富即滿”和“不思進取”等不利于發(fā)展創(chuàng)新的思想，要不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)，面對挑戰(zhàn)，搶抓機遇，落實正確科學發(fā)展觀，爭當黃河三角洲開發(fā)建設排頭兵，在浩瀚的經(jīng)濟建大潮中挺立在風口浪尖、乘長風破萬里浪，在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲壯麗雄渾的青春贊歌！為北宋鎮(zhèn)社會和經(jīng)濟的發(fā)展再立新功, 用自己的實際行動去譜寫富民強鎮(zhèn)的瑰麗篇章！

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21、痛苦應成為我們生命之舟上的壓艙物，正因為有了它的存在，我們的船才得以穩(wěn)健地前行。

22、大約世間之人多是寂寞的吧？未被擊節(jié)贊美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音……

23、有人說苦難就是不幸。是的，苦難常常把人逼到無奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地發(fā)揮自己的潛能，體現(xiàn)自己的價值。苦難又是段風雨路，跌倒了爬起來才知尋路的重要和開路的不易。而走過那段泥濘坎坷，前路還有什么可畏懼？這么說，苦難不能算不幸。

24、微笑著的人并非沒有痛苦，只不過他們善于把痛苦錘煉成詩行；微笑著的人并非沒有眼淚，只不過他們善于把眼淚化作心靈的燈盞，照耀著前行的路。微笑是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)得益于修養(yǎng)；微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風……

25、叔本華曾說："生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路。"因為他的情感中有對生活苦難的深度感知。張愛玲說："生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子。"因為她的情感中有對生活本質(zhì)深刻的剖析。

26、毛澤東面對生活中的苦難是"雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越"的激昂；蘇東坡是"一樽還酹江月"的感嘆；徐志摩是"得之，我幸；失之，我命"的自慰。

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演講時遇到突發(fā)情況以什么心態(tài)去面對

演講口才培訓班：演講遇到突發(fā)情況怎么辦

其實只要你對自己的這個演講本身做過充分的準備，只要你對自己的這個演講是了如指掌的.，那要真說起來，你是用不著慌里慌張的。你就放寬心，看看所發(fā)生的這個意外狀況能不能自己解決，如果能短時間搞定，你自己解決一下就可以;如果不能搞定，那你可以在現(xiàn)場找個人幫忙解決，然后你自己就接著講你自己的課就是了。

演講遇到突發(fā)情況具體的解決方法：

1.處理中途忘詞的技巧

在演講中，有時會遇到突然卡殼的情況，不可放棄演講，不可對聽眾說"不好意思，讓我從頭再講"，也不可拿出稿子翻找下文。最好的辦法，是隨方就圓，想起哪里，就由那里接著講下去。

2.處理中途講錯的技巧

萬一由于緊張講錯了觀點，絕對沒有必要聲明"這句我講錯了"。如果這句話無關(guān)緊要，則可以置之不理，面不改色心不跳地講下去;如果這句話有原則問題，則可以自圓其說地在錯話后面加一個設問句：

"剛才這種說法對不對呢?我們要說：不對!"

"剛才這種明明是錯誤的思想，偏偏有個別人奉為真理!"

演講口才培訓班 ：演講心態(tài)調(diào)整技巧

3.反應冷淡或者會場不安靜怎么辦

在演講中，由于時間、環(huán)境，或內(nèi)容、方法等原因，演講引不起聽眾的興趣，甚至會場噪動起來，怎么辦?有經(jīng)驗的演講者事先在準備演講稿時，應準備一兩個與主題、內(nèi)容有關(guān)的幽默故事或笑話，以防萬一，在必要時用來調(diào)節(jié)會場的氣氛。其他他方法也可用，比如壓縮聽眾不感興趣的內(nèi)容，突然短暫地停講，臨時增加設問，等等。

面對演講稿 模板13

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生活就像是一本書，從薄到厚，先苦后甜。生活是多姿多彩的，我們的人生道路上，雖然不會是滿地鮮花，但也充滿了披荊斬棘后的喜悅與快樂。生活往往先是困難的，沒有了失敗，我們就不會成功，但失敗過后，我們累積了經(jīng)驗，就會逐步走向成功。所以我們要以積極的心態(tài)微笑著面對生活。

就像海倫·凱樂一樣，即使兩耳失聰，雙目失明，也能驚人的文筆寫出精美的文字和小說;就像路德維?！し丁へ惗喾乙粯?，即使雙耳失聰，也能以頑強的毅力奏出《第五命運交響曲》;就像史蒂芬·霍金一樣，即使殘疾，也能成為偉大的物理學家。因為他們面對困難，從不低頭，對生活的艱辛充滿信心，堅持不懈，用樂觀的態(tài)度面對生活，以最百倍的勇氣挑戰(zhàn)不幸，以堅實的努力，超越自己，走向成功。

據(jù)統(tǒng)計，60年代，美國人平均每天笑18分鐘。而到了90年代，美國人平均每天笑6分鐘?？涩F(xiàn)在的笑卻越來越少了。泰戈爾說過："當他微笑時，世界愛了他;當他大笑時，世界便怕了他。"

那么，生活中，我們又為什么不多一些笑呢?

1998年7月21日晚在紐約友好運動會上意外受傷之后，默默無聞的、17歲的中國體操隊隊員桑蘭成了全世界關(guān)注的人。當時桑蘭正在進行跳馬比賽的賽前熱身，在她起跳的那一瞬間，外隊一教練"馬"前探頭干擾了她，導致她動作變形，從高空裁到地上，而且是頭先著地。但在遭受如此重大的變故后卻表現(xiàn)出難得的堅毅，她的主治醫(yī)生說："桑蘭表現(xiàn)得非常勇敢，她從未抱怨什么，對她我能找到表達的詞就是‘勇氣’。"就算是知道自己再也站不起來之后，她也絕不后悔練體操，她說："我對自己有信心，我永遠不會放棄希望。"

因為她的堅強、樂觀，美國院方稱她為"偉大的中國人民光輝形象"，而那么多美國普通人去看她，并不只是因為她受傷了，而是為她的樂觀精神所感染，更因為她能從容地、微笑著去面對生活?？梢姡⑿κ菓?zhàn)勝困難的先遣隊，是趨走陰霾的先行者。只要勇敢地面對生活中的種種不幸，微笑著走好每一步路，那迎接你的就是星光璀璨的夜空，就是美好光明的未來!

微笑是一滴春雨， 滋潤著我們干涸的心房;微笑是一束陽光，帶給我們無限希望;微笑是一把大傘， 無私地為我們遮風擋雨; 微笑是一團烈火， 融化我們滿臉的冰霜;微笑是一劑良藥，給我們受創(chuàng)的心靈療傷;微笑是花開的茉莉，讓我們時刻感受她那悠遠綿長的清香……

微笑，一個多么簡單的動作，只須將嘴角輕輕地上揚，卻能讓人從中獲取到無限的力量……

朋友，為了你的美好理想，為了你的心靈多一縷陽光，為了你的事業(yè)更加輝煌，請少一些煩躁，多一些微笑吧!盡管生活不盡如人意，但樂觀的心態(tài)始終會是你成功的保障

面對演講稿 模板14

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親愛的老師，同學們：

大家好!

蕓蕓眾生，不論是誰，都會在成長的道路上遇到大大小小的挫折，面臨挫折，究竟該怎樣面對呢?

近代民主革命家孫中山先生說過：“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。”表達自己對挫折和困難的勇于面對，向自己的志向進發(fā)。法國軍事家拿破侖說過：“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。”這句話包含了許許多多的挫折對他的磨礪，正是挫折，讓拿破侖感悟甚多，創(chuàng)下豐功偉績。

面對挫折，想要成功，要有強烈的成功欲望，因為它是人生奮斗的動力能源。你想成功，還是你要成功?還是你一定要成功?自己想辦法解決!立即行動!漫漫人生路，荊棘伴坦途。但不管怎樣，人生的韁繩掌控在自己的手中，生命的纖繩也背負在自己的肩上。就像美國財政部長，阿濟.泰勒.摩爾頓那樣，盡管家境卑微，但他卻用希望導航，全神貫注地行，持之以恒地動，終贏得關(guān)不住的滿園春色。

面對挫折，想要成功，要有樂觀的態(tài)度。不是每個人生下來都會微笑，可能有些人遭遇困境，卻依然敞開心扉，微笑著面對生活的洗禮。像茜爾瑪.拉格蘿芙用樂觀的彩筆為自己繪色，結(jié)果意想不到的奇跡發(fā)生了?？梢?，人生在世，苦樂相隨，如果情況不如意，還是樂觀點好。

面對挫折，想要成功，少不了風雨的磨煉。河蚌忍受了沙粒的磨礪，堅持不懈，終育絕美的珍珠;鐵劍忍受了烈火的赤煉，堅持不懈，終練成鋒利的寶劍;故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。試問：不能忍受磨煉，古今幾人能成功?圣賢們用親身經(jīng)歷告訴我們一個真理：磨煉，是通向成功不可缺少的條件。只有接受磨煉，你才有機會獨撐蒼茫大地，傲問誰主沉浮。

面對挫折，想要成功，要在磨煉中鍛造自身。一棵樹要經(jīng)歷多少風吹雨打，才能孕育出一顆紅透了的果實，點綴萬千綠葉;一片地層要經(jīng)歷多少回熔巖的沖撞沸騰，才能頂起一座逶迤的山脈，包容萬千生靈;一段人生要體驗多少艱難苦根，才能留下一道淺淺的足跡，描畫萬千精彩……這，正是講的在磨煉中鍛造自身的道理。想要擺脫人生中的失意，最有效的方法正是在磨煉中鍛造自身。

面臨挫折，如何成功?要與逆境交手。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”雖然寶劍討厭火的酷熱和無情，仍甘于與烈火相熔;雖然梅花討厭大雪的肆虐和無忌，仍甘于與大雪做伴;雖然魚兒討厭大海的洶涌和猙獰，但仍甘于與大海為友。所以，只有與逆境交手，才能品味人生的幸福。

挫折是對人成長中的試金石，只有風雨過后，金子上的塵土才會被沖刷掉，愈磨愈加光亮……

我的演講完畢。

謝謝大家!

面對演講稿 模板15

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微笑著面對生活演講稿600字

我們在這個多姿多彩的世界中生活，經(jīng)歷過快樂，也有過悲傷，在失敗中體會到人生的酸甜苦辣，也在成功找到繼續(xù)前進的自信心，在現(xiàn)實生活中，微笑是表現(xiàn)這些情感最真實的語言。

如果讓我用一個動作傳遞快樂，我選擇微笑，如果讓我用一種語言交流感情，我選擇微笑，如果讓我用一種方式面對生活，我選擇微笑。

那么，什么是微笑?雨果說，漣漪，是湖水的微笑;霞光，是清晨的微笑;春風是大地的微笑。微笑(慢)是自然的太陽，它使陌生人感到親切，使朋友感到安慰，使親人感到愉悅。

微笑著面對生活，是一種不懈追求，是一種人生態(tài)度，是一種人生哲學(頓)，我們可以拒絕平庸，我們可以拒絕風雨，但永遠都不能拒絕那道彎成45度的弧。

所以微笑面對生活吧，我們要學會從容的接受生活帶來的一切，也許是明媚的春光，也許是不期的風雨，也許是燦爛的笑臉，也許是難堪的冷遇。我們要學會微笑著張開雙臂，用從容的姿態(tài)去面對它們。

微笑著面對生活吧，生活是一場接著一場的戰(zhàn)爭。誰輸誰贏其實并不重要，重要的是用微笑去面對它。有時，勝利可能是一種失敗，失敗也可能是一種勝利。眼睛常欺騙自己，心也不一定永遠清晰。我們只有在困境中磨煉意志，在奮斗中才能感悟人生!

微笑著面對生活吧，有人總是埋怨別人阻攔了自己，其實那是解脫的理由罷了，阻攔自己的不是別人，而是自己。軟弱攔住了你前進的腳步，自卑攔住了你思維的飛翔，自欺攔住了你心靈的呼吸。鼓起前進的力量，微笑著朝理想奔去，勝利一定屬于你們!

面對演講稿 模板16

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每個人都會面對演講焦慮

不知道在你們身邊是否有這樣一類人?遇見需要介紹自己的場合，他們總是能躲就躲，往往拖到最后才介紹自己，甚至恨不得別人替他介紹更好。做起自我介紹來也百般不適、扭扭捏捏。

其實這種人并不少見。遇見聚會場合需要介紹自己時，他們常常會以這樣的對話開始："我叫張小紅，來自河北承德。"他們的眼神飄忽不定，甚至覺得放在哪里都不合適，更不要說直視對方的眼睛了。課堂展示對他們而言簡直是一種酷刑折磨。他們常常拿著背得滾瓜爛熟的"稿子上臺， 說起話來帶著濃重的書面語音氣息?？墒牵词箿蕚涞迷俪浞?，也常常因為忘詞而不知所云、面紅耳赤，句子間銜接總不流暢，某些句子不斷重復，大量口頭禪夾雜在演講間，甚至害得聽者覺得自己患上了口吃.......你身邊一定有這樣的朋友，恕我冒昧，說不定你也是其中一員。

沒錯，在現(xiàn)實生活中，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，不論你是誰，每個人都會面對演講焦慮。它可能是在眾人前演講的緊張，也有可能是因話筒失靈產(chǎn)生的恐慌，它如影隨行，不舍離去。就在這個時代，演講成為社會人際的必備技能，擁有完美演講的第一步即是戰(zhàn)勝演講焦慮!

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新女性面對新選擇

俗話說：愛美之心，人皆有之。而對美情有獨鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以至于生活方式。以此來顯示她們獨立的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應當具備的是什么呢？那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學習、進取、自我完善！只有這樣，才能迎接時代的挑戰(zhàn)，才能接受時代優(yōu)勝劣汰的選擇。

作為世紀末的女性，我們感到幸運、欣慰和自豪的是：本世紀初我們的前輩——以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進行了可歌可泣的斗爭，她們毅然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導"戒纏足、辦女學、參與社會勞動"，推崇"男女平權(quán)"，抵制"男尊女卑"、"女子無才"的封建思想。應當說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實現(xiàn)了！我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實是"前人栽樹，后人乘涼"。

然而，在深刻地審視我們自身以后，我們覺得我們更應當是后人的栽樹者，我們有責任肩負起實現(xiàn)婦女進一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競爭，接受挑戰(zhàn)，實現(xiàn)婦女不僅僅表現(xiàn)在法律條文上的平等，而是實際意義上的平等。

勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會的公認：婦女是整個社會的重要組成部分，在人類自身生產(chǎn)中付出了極大的代價，創(chuàng)造了巨大的社會價值。沒有母親，就沒有人類，就沒有社會。在現(xiàn)實生活中，婦女是家庭的重要維系者，而家庭的穩(wěn)定和文明程度不僅影響著社會的安定和發(fā)展，而且也與企業(yè)的興衰息息相關(guān)。人們也都知道"軍功章有你的一半也有我的一半"，"在一個成功的男人背后站著一位堅強的女性那么，僅僅被社會認識、同情、認可就夠了嗎？不！在同情、認可、認識以后，我們需要的是更深層次的理解和支持！需要參政、議政、平等的權(quán)利！我們需要充分、有效地利用輿論武器與法律武器來維護我們自身的合法權(quán)益，更好地反映自己的要求和愿望。而對于婦女參政者，就要有知識、有水平、有能力，那就需要努力學習、不斷進取、完善自我、增長才干！

稍一留意，你不難發(fā)現(xiàn)：一些在智力上不遜于男性的女性，在社會上找到自己的位置以后，自強不息，努力拼搏，頑強競爭，獲得了豐碑式的人格、價值、尊嚴，令人肅然起敬。那些女科學家、女企業(yè)家、女能人，像修瑞娟、韋鈺、馬家軍女將、泳壇女杰……而更多的女性是誠實勞動的平凡女性，她們自尊、自立、自信、自強，在自己的崗位上默默工作、任勞任怨、朝氣蓬勃。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，我們廠就有不少女工在本崗上自學進修，獲得了專業(yè)知識和技術(shù)，除勝任自己的工作外，積累儲備必要的知識，完善自我，隨時等待機遇的來臨。

不容忽視的是，我們這個世界是由男性和女性組成的，沒有男性的參與將不可能有好的效果。固然，女性需要提高素質(zhì)，而男性的素質(zhì)提高也是一個重要的方面。然而，提高素質(zhì)不是多讀幾年書就可以達到的，它涉及意識形態(tài)的各個領域，所以，我認為：提高人的素質(zhì)將是世界今后永恒的主題。因為，一個對女性有偏見的社會是不會向她們提供一個平等競爭的機會的！

女性只有平等地參與學習、接受教育，平等地參與發(fā)展、接受競爭；也就是在一個良好的外部環(huán)境下不斷完善自我、提高素質(zhì)，才能不斷地提高整個婦女的科學文化水平和管理能力，才能推動整個社會的進步。

姐妹們，朋友們！第四次世界婦女大會即將在北京舉行，這將對我們女性地位的進一步提高，獲得進一步的平等發(fā)展具有積極的現(xiàn)實意義。

擺在我們面前的是兩種選擇：一是完善自我、努力拼搏、自強不息、接受挑戰(zhàn)；或者依賴他人、尋求安逸、不思進取。而后者絕不是我們現(xiàn)代女性所要選擇的。

朋友們，你們說是嗎？

面對演講稿 模板18

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各位領導、同志們：

我叫蔣敏，是四川成都彭州市公安局民警。

我出生在風景如畫的北川縣小壩鄉(xiāng)。我曾經(jīng)有一個幸福的家庭，有疼愛我的丈夫，還有活潑可愛的女兒睿睿，全家人其樂融融。我還有一個親親熱熱的大家庭――母親、外婆、奶奶、叔叔、舅舅和舅媽……他們都生活在我的老家北川縣城。

5月12日地震發(fā)生時，我正在上班，忙著核對全局民警的工資材料。突然，公安局的大樓劇烈晃動起來，我跟著大家從搖晃的樓道跌跌撞撞地跑了出去。

各部門的情況迅速向市局指揮中心聚集：很短時間內(nèi)，統(tǒng)計的傷亡人數(shù)不斷攀升。緊接著，我們?nèi)鰟?。我隨巡邏小組上街巡邏、察看災情、維持秩序、救助群眾。

一路上，我不斷看見驚慌的人們，動不了的車子，嚴重裂縫的房子，甚至還有剛剛被轉(zhuǎn)移到空地上就要臨盆的孕婦……一座城市，就在一瞬間改變了模樣。那一刻，我才真切地意識到，這是一場災難！

我已經(jīng)顧不上和家人聯(lián)系了，和同事們一起忙著救人，安撫受驚的群眾。一直到4點鐘，我才知道這次地震震中不是彭州，而是汶川。我的心一下子揪了起來：彭州離汶川那么遠，損失都那么重。那么，離汶川僅僅一山之隔的北川呢？也不知道媽媽、女兒、奶奶、外婆她們現(xiàn)在怎么樣了？！我急得不得了，一個勁兒地給丈夫和北川的家里打電話，可惜直到電池用完了，也沒有聯(lián)系上任何親人。

晚上10點，雨下得很大。我只知道在成都的丈夫平安，而北川的家里仍然沒有一點消息。當晚11點多，有個老同學問我，是不是搭他的便車回北川？我真想和她一起回去！可是我不能走，也走不開。同事們忙得不可開交，我走了，我的工作交給誰？我對同學說："你回去見到我的家人，一定幫我把他們接出來。"

當天晚上，我和同事們在公安局的指揮中心，守著三部搶出來的值班電話，向不斷打來電話的焦慮群眾澄清謠言、通報信息、解除疑惑、安撫人心。

整整一夜，我沒有吃一口東西，沒有合一下眼。

13日下午，我終于接到了舅舅從北川打來的電話，舅舅哭著告訴我：我們家的房子倒了，有10個親人下落不明。舅舅的話讓我難以置信。我抱著一線希望和丈夫商量，由他回北川尋找親人，一定要把他們接到彭州來。

懷著極度焦慮、復雜的心情，我不斷地用做事來沖淡自己的擔憂。抬水、搬方便面、接電話、給大量的電池充電，我全身心地做好每一件事情，以消磨自己的擔心。

15日凌晨，丈夫從北川回來了。很久，丈夫只說了一句："敏敏，你還是挺幸運的。"看見他走得已經(jīng)明顯腫脹的雙腳，我心頭充滿了不祥的預感。

第二天，我看見了丈夫用手機拍下的災后老家的畫面：原本5層的樓房，已經(jīng)下陷了3層，頂樓的一角直接壓在了臨近一幢樓房的3樓。到處是磚塊和斷裂的預制板，親人們的住房全部被滑坡的山體所掩埋。那一刻，我的眼淚一下子就流出來了。我明白，其實丈夫跑遍了北川縣城，根本沒有親人們生還的消息！

夜深了，身心疲憊的我卻無法入睡。只要一閉眼，就好像看到媽媽和女兒正看著我，我忍不住淚流滿面。媽媽，您在哪里？媽媽，我忘不了您的養(yǎng)育之恩，我記得您的善良美麗。記得參加工作的第一年，是您送來飯菜，在派出所的值班室里陪我度過了工作后的第一個除夕。媽媽，您不會走，您不會讓女兒捧著一顆熱乎乎的孝心，卻已經(jīng)找不到盡孝的親人！

睿睿，我的乖女兒，你在哪里？媽媽實在太忙了，只好把你送到外婆家。你兩歲了，媽媽卻只為你過了一次生日。半個月前，你和外婆回北川，車要開動時，你哭著喊"我要媽媽，我要媽媽"的樣子，讓我一想起來就要掉眼淚。睿睿，媽媽已經(jīng)為你聯(lián)系好了彭州的幼兒園，正打算接你到身邊來，你要等著媽媽！

這五天里，我不曉得時間是怎么過的，不想吃任何東西，甚至想不起來自己做了些什么。

選擇，我必須對擺在我面前的兩條路進行選擇：要么，回一趟北川?？匆豢次以疃嗄甑募亦l(xiāng)，看一看我們曾經(jīng)其樂融融但已經(jīng)不復存在的家，去尋找哪怕還有一線生存希望的親人們；要么，選擇留下。繼續(xù)我難舍難離的公安工作，繼續(xù)幫助災區(qū)人民，把自己的愛留給那些生還的人們。

時間一天天過去，我聽到了越來越多的噩耗：我們公安局白水河派出所兩位失蹤的民警依然沒有音信；民警馬莉、王小軍的父親在地震中遇難；我以前的老領導、北川縣公安局擂鼓派出所所長勾云章，在這次地震中失去了妻子和孩子。我在為戰(zhàn)友們的不幸遭遇悲傷的同時，也被他們的堅強深深地震撼！我的同事任大姐在地震中失去了5歲的女兒，但她還一直安慰其他失去親人的同事："當警察要堅強些，走了的人就走了，活著的人要好好活。"這些痛失親人的戰(zhàn)友們，依然忍著悲傷，繼續(xù)戰(zhàn)斗在抗震救災的第一線，把自己的生命和熱血融入抗震救災的生死拼搏中。

組織上知道我的遭遇后，安排我休息。地震以來，我已經(jīng)不分白天黑夜。我希望自己很忙，我覺得只有不斷工作才能將自己麻痹。只要我一閉上眼睛，就會想到母親和女兒，我必須要干活！

16日晚上10點，我打起十二分精神，繼續(xù)到天彭中學的安置點發(fā)放物資，維持治安秩序。一進校門，我就看見一群小志愿者在這里忙碌。天已經(jīng)很黑了，他們都沒有回家，還在搬運救災食物和水。這些平日里連家務都不怎么做的孩子，今天卻主動地搬運著二三十斤重的物品，用稚嫩的肩膀扛起了原本不屬于他們的責任。那一刻，我只有感動。

我順著安置災民的教室一間一間挨著看、挨著走、挨著問，想盡一切辦法幫助他們、安慰他們。

壩子里，一位和我奶奶差不多歲數(shù)的老大爺正顫巍巍地踩在板凳上晾毛巾。我急忙上前幫他晾好，叮囑大爺要注意安全。

走到三樓的一間教室，一位年輕的媽媽，正用一小碗水，把毛巾打濕，給自己的娃娃擦洗身體。我問這位媽媽，你的小孩有多大？她說五個月。我急忙擰干毛巾，遞到大姐手里，叮囑她，不要把娃娃凍感冒了。

那一刻，我突然想到了我的親人們。我想，只要他們能從廢墟里活著走出來，就一定會有好心的警察、好心的醫(yī)生、好心的志愿者像我們一樣關(guān)心他們、照顧他們。因為在災難面前，所有的人都是一家人。

17日凌晨3點，又有幾個群眾來到安置點，他們沒有地方可住。我們沒有猶豫，馬上為他們搭起了帳篷。一位老太太抱著一個胖乎乎的小男孩走進帳篷。我接過孩子，感覺和我的女兒睿睿差不多重。我輕輕地把睡著了的孩子放在帳篷里的墊子上，慢慢地擺正他的小身子，幫他掖好被子。我仔細端詳眼前的小男孩，那嘴角，那臉蛋，多么像我的睿睿??！那一瞬間，所有的感覺和照顧女兒的感覺是完全一樣的。

走出帳篷的時候，我問旁邊的同事："這個娃娃有沒有兩歲？"她回答："大概就兩歲。"話音剛落，我眼前一黑，什么也不知道了。

突如其來的災難讓我失去了許多親人，又讓我擁有了更多的親人！面對災難，我是不幸的，而我又是幸運的。是全社會給我的愛，溫暖著我、支撐著我熬過了最痛苦的時刻。有愛，就有希望；有愛，我們就會更加堅強。當我們的淚流在一起的時候，當我們的心連在一起的時候，當我們的力量凝聚在一起的時候，就沒有什么可以壓垮我們！

謝謝大家！

面對演講稿 模板19

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尊敬的各位領導、各位評委：

大家下午好!

我叫××，我在這里工作中，我把自己的青春奉獻給了咱們的石油行業(yè)，這些年來我辛苦工作，在歷盡坎坷的同時，也收獲了累累碩果，通過不斷的學習，我從一個羸弱的年輕人成長為一個有經(jīng)驗、有上進心的加油站工人，今天，我感謝在座的各位領導能給我面試加油站站長一職的機會，好好把握住這次機會，為加油站今后的繁榮發(fā)展，做出自己的貢獻。我來自一線，多年從事加油站工作，這些來，我先后從事過油庫計量員、加油站計量員、潤滑油門市、液化氣站站長、加油站站長等職位，今天，我能來競聘這個職位，主要具有以下優(yōu)勢：

(一)有很強的溝通能力

本人擁有很強的溝通能力，在日常工作中，我們在服務好新用戶的前提下，要盡快將大量流失的用戶重新聚攏起來，我個人憑借著良好的溝通能力和辦事能力與客戶進行了良好的溝通交流，卻保客戶不會丟失。

至今為止，我工作已經(jīng)有年了，這些年來，我憑借著良好的人際關(guān)系，發(fā)展了很多的客戶。像咱們市的一些企事業(yè)單位，大多數(shù)已經(jīng)成為加油站的定點加油用戶，現(xiàn)如今公司，林場等。他們的領導也已經(jīng)和我達成共識。準備幫助我們加油站進行宣傳和推廣工作。還有，就是非固定用戶的大批量用油。例如西山風力發(fā)電二期三期工程的施工單位，經(jīng)過我的幾次走訪，已經(jīng)成為我們加油站的定點購油用戶。

我深知加油站安全的重要性，為了能提升安全性能，讓顧客能放心來我們站加油，在加油站安全管理工作上擁有很多工作經(jīng)驗，可以保證加油站安全工作深入到位，讓各位領導和客戶達到滿意。

二、競聘成功后的工作措施

各位領導如果這次我競聘加油站站長一職成功，我將在加油站開展如下工作。

(一)穩(wěn)定客戶，做大銷量

目前，同行業(yè)加油站競爭激烈，其它加油站在油價的優(yōu)勢和促銷的方式上直接沖擊到我站的銷量、削弱我們的市場、搶走我站的客戶。我們目前將面臨一場激烈的競爭，所以，我們要做好以下工作：

1、落實五項便民措施，推行容美茶水服務，形成員工與顧客濃濃茶水情。

2、建立用戶會員制，長期會員，資源緊張時想受優(yōu)先權(quán)。

3、發(fā)放救援聯(lián)系卡，幫助聯(lián)系修車，送配件，送潤滑油，解決用戶困難。

4、抓住資源，在中油脫銷時抓好服務，做好宣傳爭取用戶。

5、了解對方的經(jīng)營情況，準確掌握對方銷售節(jié)奏，做到心中有數(shù)。

6、建立客戶視像檔

案，做到人車合一。依托容美站可開展多元化服務的硬件優(yōu)勢，特色服務，親情服務，在公司給予的權(quán)限內(nèi)，最大限度的為他們提供優(yōu)質(zhì)服務，洗車服務、加水，檢查輪胎，依托市場調(diào)研、電話聯(lián)系、登門拜訪等方式，做到客戶的信息及時更新，客戶的需求及時回應，客戶的抱怨及時處理，形成緊密、牢固、友好、和諧的客戶關(guān)系。走訪大客戶，特別是菜坡煤礦運輸車隊，鑫新礦業(yè)公司，物流公司，反季節(jié)蔬菜運輸老板，大型礦山機械。應盡快把這部分用戶聚攏起來，力保市場不失，做大銷量。

(二)強化服務，嚴格管理

在市場競爭如此激烈的今天，及時導入現(xiàn)代營銷理念，以人為本，強化意識，優(yōu)質(zhì)服務，加油站員工使用文明服務用語，禮貌迎送，規(guī)范服務，編寫日?？荚u細則，每日組織單人服務考評，改24小時工作制為8小時工作制，實行站長長期值班制，確保住站率85%。工資二次分配，實行升油工資+考評積分的新辦法，提高全站職工的工作積極性，打破吃大鍋飯的舊分配體制。

(三)抓規(guī)范化服務，樹品牌效應

加油站是中石化對外的形象窗口，規(guī)范化服務的好壞，直接影響到整個公司形象。為此規(guī)范化服務對加油站的形象來說是十分重要，抓好規(guī)范服務，就等于抓住了品牌效益。抓規(guī)范化服務要從細微、點滴入手、從著裝、站容、站貌、服務用語著手，要求每個員工牢記"引、問、開、加、蓋、擦、唱、送"八個字，并能分細每步操作程序，按章嚴格操作。規(guī)范員工的行體動作，同時要求員工做到三個"一點"，對用戶熱情一點，服務周到一點和耐心一點，給客戶一個好的環(huán)境，好的心情，讓他們感受到一種回家的溫馨，讓他們真正體會到在中石化加油站花錢不僅是買到了油品，而且還買到了上呈的服務。讓司機們走了想回來，來了不想走，確保司機回頭率100%、油箱加滿率100%。

各位領導，作為這次竟聘上崗的積極參與者，我希望在此次競聘中獲得成功。

謝謝大家!

面對演講稿 模板20

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時代在不斷發(fā)展，今人勝過古人，這是總體而言，尤其在科技領域是如此。但是，也并非樣樣東西都是如此。比如唐詩是古典詩歌的高峰，它超越了已往任何時代，同時也可以斷言以后的任何時代的詩歌也無法再達到這樣的高峰。宋詞也是如此。再比如我們現(xiàn)今體育比賽中的騎馬射箭，如果跟古人相比，我看就是小兒科了。我們的射箭國手，比賽時眼睛歪了，嘴巴也歪了，瞄了好久才射出去，還未必能夠射中靶心。而古代的一些高手是百發(fā)百中，而他們可以在飛馳的馬背上自由射箭，如果也像現(xiàn)在的國手們那樣，早就被對方一箭射中了。而像元代的蒙古兵，一生都在馬背上，故能馳騁歐亞大陸，所向披靡。所以，我們對古人，對古代經(jīng)典，要心存敬畏，須知這些經(jīng)典作品都是一個時代最偉大的人物最高智慧的結(jié)晶，非同小可。

大家晚上好！非常感謝大家光臨捧場，我要講的就是我們要怎樣面對傳統(tǒng)。

每個民族都有各自的傳統(tǒng)，每個民族都要面對傳統(tǒng)，每個人也都要面對傳統(tǒng)。我們要怎樣面對傳統(tǒng)呢？這是人人都要思考，也都要付諸行動的。面對傳統(tǒng)，有種種不同的態(tài)度，不同的觀點，不同的行為。我的看法是要喜愛傳統(tǒng)，保護傳統(tǒng)。

我們?nèi)A夏民族具有五千多年的悠久歷史，歷史積淀非常深厚。我們傳統(tǒng)的東西涵蓋很廣，舉凡漢字、語言、文學、繪畫、音樂、建筑、雕塑、飲食等等，林林總總，博大精深，美妙動人。對于中學生和一般人而言，傳統(tǒng)文化最常接觸學習的自然是漢語和歷代經(jīng)典著作。我國歷代經(jīng)典作品是什么呢？大而言之，應該是四書五經(jīng)、諸子百家、班馬史漢、漢魏樂府、唐宋詩詞、明清小說等等。我們歷史上有不少偉大的人物，其中最為杰出的是那些人物呢？我看是孔子、孟子、老子、莊子、屈原、秦始皇、漢武帝、司馬遷、陶淵明、唐太宗、唐玄宗、李白、杜甫、蘇軾、陸游、辛棄疾、朱熹、成吉思汗、王陽明、李時珍、徐霞客、康熙皇帝、乾隆皇帝、蒲松齡、曹雪芹等等。

我們要喜愛傳統(tǒng)，首先要學習傳統(tǒng)中的經(jīng)典作品，如《論語》、《孟子》、《莊子》、《史記》、唐宋詩詞等。為什么要學習這些經(jīng)典作品？因為經(jīng)典作品是經(jīng)過歷史淘洗而巍然存留的最精彩的部分，最值得人們學習。比如古人非?？粗厮臅褰?jīng)，到了宋元以后成為科舉考試的內(nèi)容，每個讀書人都要誦讀，這是歷史的選擇，因為相對而言，四書五經(jīng)最為重要，尤其是四書，文字不多，內(nèi)涵極大，意蘊甚深，最有益于為人處事。再如《史記》與《漢書》，從漢代到唐代，人們普遍更看重《漢書》，但是到了宋代以后，人們就普遍喜愛《史記》了。為什么呢？因為《史記》遠比《漢書》有內(nèi)涵，文字的精彩和思想的深刻等，也遠非《漢書》可以比擬的?！妒酚洝肥嵌氖纷罹实囊徊?，這也是兩千多年無數(shù)讀書人閱讀比較的結(jié)果。再如唐詩是我國歷史上詩歌巔峰時代，而孟浩然、王維、李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧等等又是唐代詩人中最杰出的代表，也是經(jīng)過后代無數(shù)人閱讀而得到的結(jié)論。一個人、一部書，后代有無數(shù)人去讀，并且讓后人深深敬仰，那么這個人無疑是個偉人，這部作品無疑是經(jīng)典杰作。時間很無情，也很公正。能夠經(jīng)得住時間淘洗而巍然留存下來的人物和作品，雖然還是不少，但在恒河沙數(shù)的人類長河之中，相對而言則是少之又少的。

所以說，我們喜愛傳統(tǒng)，首先要閱讀傳統(tǒng)中的經(jīng)典作品，因為經(jīng)典作品最有內(nèi)涵，最具獨創(chuàng)性，最有益于人事。

那么，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品，我們會得到什么呢？首先可以得到很多知識。比如讀了《史記》，就可以大致了解到從黃帝時代到漢武帝時代三千多年的歷史，了解到這期間很多極為出色的人物，自己的歷史知識方面就廣了很多。比如讀了《詩經(jīng)》，就可以從中了解到從西周初年到春秋中葉五百多年人們的勞動、生活、愛情等等，非常生動新鮮，而且還會學到許多花草蟲魚等方面的知識。

第二是從中感悟出很多道理，讓自己變得更聰明，更睿智，更高雅，更了解社會，更懂得生活。比如讀了《史記》，你會悟出許多道理，你對歷史和現(xiàn)實生活就會有更多的認識，更深的觀照。讀了《詩經(jīng)》，你也會悟出很多道理。孔子傳教課徒，就已經(jīng)把《詩經(jīng)》作為教材了，所以《論語》里頭就屢有論述。其中一段話說得最為精彩："小子何莫學乎《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。"再如孔子說過猶不及，這就是古來為人行事的一條極為重要的準則，凡事盡可能遵循中庸之道。孟子說："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。"這是為人很高的境界，孟子的這句話也鞭策和鼓舞了后世無數(shù)的仁人志士。

第三，經(jīng)典的東西，很多都成了名言警句，不僅有益于為人處世，同時其表述也是經(jīng)典的，非常精美，難以移易，讀之非常有味，日常運用極為廣泛。比如《論語》開篇孔子說："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"如果是講這幾個意思，你看看，還有其他什么話語比這個更精當更凝練的嗎？我看沒有了。再如孔子說："歲寒然后知松柏之后凋也。"古來贊美松樹的詩文不知有多少，但以此話最為精彩。經(jīng)過風霜磨練才能顯出人品的高潔堅貞，這句話也是最好的表述。后世，魏晉的劉禎《贈從弟》詩曰："亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。"寫松柏勁節(jié)也寫得很出色，但不為一般人所知曉。唐太宗詩曰："疾風知勁草，板蕩識誠臣。"陳毅詩曰："大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。"也都很精彩，但都比不上孔子這句話廣為流傳，深入人心，其他贊美松樹的詩文也就更不必說了。

經(jīng)典作品中，這三者往往是結(jié)合得最好。經(jīng)典作品應該說就是最厚重、最富思想、最精美和最富獨創(chuàng)性的作品，給人認知上、感悟上、語言享受上和生活行事上都有巨大的作用。而且，經(jīng)典的東西往往是源頭的東西，閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典作品，就會高屋建瓴，舉一反三，以少馭繁，為以后的閱讀和人生開啟法門。

正因為經(jīng)典之中不少東西具有普世價值，因而一代代人都從中汲取智慧，普遍效法。比如《易經(jīng)》說："天行健，君子以自強不息。""地勢坤，君子以厚德載物。"清華大學就以"自強不息，厚德載物"作為校訓，希望莘莘學子發(fā)奮有為，培德長才，然后成為社會的棟梁之材，成就一番事業(yè)。廈門大學是眾多學子所向往的一所美麗出色的高校，其校訓是："自強不息，止于至善。"四書之一的《大學》開篇即說："大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。"顯然，這校訓是糅合《易經(jīng)》和《大學》的名言而成的?！墩撜Z·子張》篇里子夏說："博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"意思是說，廣博地學習鉆研，堅定自己的志向，懇切地提問，多考慮當前之事，仁德就在其中了。復旦大學校訓就是"博學而篤志，切問而近思"這十個字。其實，復旦大學的命名就是起于古詩《卿云歌》："卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。"意為卿云多么美啊，日月的光華，日復一日，光明復光明。以此命名，非常典雅，充滿了美好的祝愿。

有一段文字是這樣的：

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

讀過了沒有？出自何處？這是《中庸》第二十章里的一段話。孫中山先創(chuàng)辦中山大學，即以"博學，審問，慎思，明辨，篤行"作為校訓，而且沿用至今。這十個字，也可以成為每個人讀書行事的座右銘。而接下的論述也非常精彩，人若能如此，即是愚蠢也會變?yōu)槁斆?，柔弱也會變成剛強了?/p>

說到的上面幾所大學的校訓都是出自經(jīng)典名言，無非是說經(jīng)典作品，往往意蘊深廣而語言極為凝練，對人們的學習工作等等都有極大的啟發(fā)作用，引領人們和整個社會走向更高更美的境界。

上面說了，要喜愛傳統(tǒng)。那你也許會說，我就不喜歡傳統(tǒng)經(jīng)典，怎么辦？其實，青少年之中，不喜歡傳統(tǒng)，不喜歡文言文，不喜歡經(jīng)典作品，很正常，原因是多方面的。其中一個是少讀，一個是不覺得好，一個是瞧不起古人，不少青少年往往心高氣傲。

對傳統(tǒng)缺少引導，青少年少讀古典詩文，這是不喜歡經(jīng)典作品的很大的原因。我們現(xiàn)今的應試教育可謂登峰造極。從幼兒園起，就開始忙于應試教育，數(shù)理化外語，每科都很多內(nèi)容，很多作業(yè)，青少年從早晨忙到深夜，忙得不亦樂乎，暈頭轉(zhuǎn)向，疲憊不堪，總之是忙得一塌糊涂，就很少能夠分出時間去讀語文，更不用說去讀較為艱深而且又較為遠離現(xiàn)在的文言經(jīng)典了。但是，我們不去讀它，經(jīng)典也就遠離我們了。《禮記·學記》有句名言："雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。"很多很美妙的書籍，我們沒有去閱讀就無法知道它們的美妙，就像很多精美的菜肴，我們沒有品嘗就不知道它們的美味一樣。所以，首先要抽空去讀書，去讀那些傳統(tǒng)的經(jīng)典作品。當你讀得多了，就自然讀進去了，讀出味道來了，可能不只是喜歡上，甚至感到許多快樂，欲罷不能了。

瞧不起古代的東西，也是一個原因。我們常說，時代在不斷發(fā)展，今人勝過古人，這是總體而言，尤其在科技領域是如此。但是，也并非樣樣東西都是如此。比如唐詩是古典詩歌的高峰，它超越了已往任何時代，同時也可以斷言以后的任何時代的詩歌也無法再達到這樣的高峰。宋詞也是如此。再比如我們現(xiàn)今體育比賽中的騎馬射箭，如果跟古人相比，我看就是小兒科了。我們的射箭國手，比賽時眼睛歪了，嘴巴也歪了，瞄了好久才射出去，還未必能夠射中靶心。而古代的一些高手是百發(fā)百中，而他們可以在飛馳的馬背上自由射箭，如果也像現(xiàn)在的國手們那樣，早就被對方一箭射中了。而像元代的蒙古兵，一生都在馬背上，故能馳騁歐亞大陸，所向披靡。所以，我們對古人，對古代經(jīng)典，要心存敬畏，須知這些經(jīng)典作品都是一個時代最偉大的人物最高智慧的結(jié)晶，非同小可。

不只古代，我們現(xiàn)當代也有許許多多極為杰出的人物，我想也一定是后人難以超越的。比如籃球巨星喬丹，人稱"打籃球的上帝",恐怕以后再也沒有一個人在這方面超越他了。比如乒乓球，外國的瓦爾德內(nèi)爾，我國的鄧亞萍、張怡寧、劉國梁、張繼科等，恐怕后人也難以超越。再如羽毛球，我國的林丹和馬來西亞的李宗偉，都是極為偉大的國手，恐怕也是幾百年出現(xiàn)的兩個人物，是上天鐘靈毓秀的結(jié)果。這些偉大的運動員，他人都很難超越。所以說，我們要有自知之明，要心存敬畏，向偉大的人物學習致敬，向偉大的作品汲取知識和智慧。牛頓說，如果說我取得了一定的成就，那時因為我站在巨人的肩膀上。牛頓是非常偉大的科學家，但卻非常謙虛，我們普通人更應謙虛些，不要沾沾自喜，更不要老是說"數(shù)風流人物還看今朝",一味無知狂妄。

既然說道喜愛傳統(tǒng)，學習傳統(tǒng)，那么怎么學習呢？即讀什么書，按照什么步驟，遇到問題如何解決等等，有許多問題，但我這次不能講。我只能先提示一下，選經(jīng)典的同時又是考試的書先讀，如《論語》《孟子》《三國演義》《紅樓夢》等先讀，也可以讀其他的，如《史記》、《世說新語》、《聊齋志異》、《儒林外史》以及精美是古詩文等等。重要的也是第一步，你要去讀，甚至要知難而上，讀進去了，樂趣也就出來了。不去讀，其他都免談了。

清人沈復著有《浮生六記》，其中《閨房記樂》寫他和妻子陳蕓男才女貌，伉儷情深，令無數(shù)后人艷羨不已。但夫妻兩人在飲食上頗有不同，陳蕓喜歡吃臭豆腐，而沈復非常厭惡。某天，他勉強吃了，感覺很鮮美，以后也就愛吃了。我們對經(jīng)典，有的也就像沈復對臭豆腐那樣，是先存偏見，先有排斥心里，這不好。臺灣著名女作家三毛，當她第一次穿上涼鞋后覺得"一見鐘情，相見恨晚",以后終身都喜歡穿涼鞋。我們讀書也是如此，讀到好書時，常常會覺得"一見鐘情，相見恨晚".三毛非常喜歡讀書，尤其喜歡《紅樓夢》。十一歲念五年級時，讀《紅樓夢》讀到寶玉出家，在一片茫茫白雪中與一僧一道唱著歌走去，便感動得癡癡地流下淚來。這是她第一次領悟，知道什么是境界。后來她說："文學之美，終其一生，將是我追求的目標?！都t樓夢》，我一生一世都在看下去。"像《紅樓夢》這樣的偉大作品，是充滿魅力的。一旦讀進去，可能就欲罷不能，三毛就是這樣。

反觀現(xiàn)今，許多同學語文念不好，很重要的恐怕就在于不重視，少花時間精力去讀，有的是自小起就很少花費時間去讀語文，很少讀書，就是整天像鴕鳥那樣埋頭在寫作業(yè)。讀經(jīng)典名著呢，有的是勉強讀了，但是沒有讀進去，沒有感悟，只覺得無聊，而不是像三毛那樣感動得癡癡地流淚，要想終身去閱讀品味。

我們要喜愛傳統(tǒng)，鉆研傳統(tǒng)，還要保護傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的范疇很大，傳統(tǒng)的力量很大。但另一方面，傳統(tǒng)也是脆弱的，許多傳統(tǒng)的東西在不斷崩塌，不斷消亡。就這一百多年來，我們傳統(tǒng)中的許多東西消亡了，有的岌岌可危，有的在不斷萎縮。

比如漢字，我們不止要喜愛，而且需要保護。我國是幾千年傳統(tǒng)古國，漢字和漢文化綿延至今，是世界歷史上的一大奇跡。其他如古代的埃及、巴比倫、希臘、羅馬等，它們的文明都曾輝煌一時，但后來，文字消亡了，文明也就中斷了。我們傳統(tǒng)文化之所以巋然屹立，漢字和傳統(tǒng)文化起到了極大的作用。但是到了五四以后，漢字和傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊，許多人以為中國的落后很大部分源于漢字難寫難認，儒家文化迂腐落后，亟需改革。1949年以后，國家進行了大規(guī)模的文字改革，很多漢字加以簡化，規(guī)定只能使用簡化字，而后一步步走拼音文字的道路，其理論是表意的漢字不如表音的文字如英語法語等先進，所以最終要走拼音化的道路。果真如此進行下去，幾十上百年之后，漢字就可能消亡，傳統(tǒng)文化也跟著消亡，我們的民族也就等于消亡了。為什么呢？如果真是那樣，漢字沒了，傳統(tǒng)消失了，原有的思維方式和思想都消失了，到那時我們的后人雖然還是黃皮膚黑眼睛，但其實就不是真正的漢民族了。比如我們現(xiàn)在不少海外華人，不識漢字，不會說漢語，講的是英語法語之類，其實完全歐化了。

還好，我們意識到這是錯誤的，我們沒有繼續(xù)走拼音化的道路。但是，我們簡化字已經(jīng)成為定局，成為法定文字，繁體字就受到極大的限制。你們同學之間，有多少能夠認得繁體字？有多少同學能夠?qū)懗Ｒ姷姆斌w字？恐怕不多。繁體字是古籍的載體，不認得繁體字，古書也就自然越來越少人能夠閱讀，傳統(tǒng)的傳承也就越來越差了。

過去相當一段時間內(nèi)，認為漢字不好，一是覺得難寫難認，一是覺得表意文字不如表音文字先進，一是覺得漢字不能輸入電腦，一是將國家的落后歸咎于漢字和傳統(tǒng)文化。其實，漢字是很科學的。因為漢字很美，她是形音義三者相結(jié)合，包含了非常豐富的文化內(nèi)涵。二是漢語組詞能力極強。我們只要對比漢語和英語就會知道，漢字能夠認得兩千個左右，基本就能讀寫了；而英語單詞沒有記得上萬個，恐怕很難達到基本的讀寫，學習英語，記單詞就是很大的負擔。三是漢字輸入電腦很快，而且輸入的方法也是多種多樣的。當然好處還不止這些。所以這二三十年來，很多人說，我們古老的中國有五大發(fā)明，這第五大發(fā)明就是古老、美麗、科學、充滿神奇的漢字。

我們現(xiàn)在要求寫簡化字，作為規(guī)范，便利使用，那是很對的，簡化字在易認易寫上大大優(yōu)越于繁體字。事實上，幾十年來，我們國家在推行簡化字講普通話方面，已經(jīng)取得了極大的成就，這是有目共睹的事實。但同時，我們?nèi)绻蟹斌w字是不合法的，我看就不對。因為繁體字使用了幾千年，是我們的國粹之一，在語言交流、文化傳播、凝聚民族等方面，都起到了極大的作用，而且傳統(tǒng)中絕大多數(shù)典籍是用繁體字寫成的。我們不應該也沒有這樣的權(quán)力，宣判幾千年來官方、正統(tǒng)、美麗、奇妙而且傳承有序的漢字是非法的。我們推行簡化字，同時也應鼓勵人們?nèi)W習繁體字，學習文言文和傳統(tǒng)典籍。對我們中學生而言，學好簡化字的同時，最好還能認得繁體字，知簡識繁，甚至常用的還能寫得出來，那就更好了。而且，這樣對同學們今后的學習、工作、生活等等，都會很有益處的，這里我不展開討論。

其實，國家能否發(fā)展強大，主要在于政治。我國六七十年的歷史就很好地印證了這一點。1949年以后的三十年，政策違背社會規(guī)律和自然規(guī)律，大搞階級斗爭，處處瞎折騰，結(jié)果弄得民不聊生，天怒人怨，國民經(jīng)濟處在崩潰的邊緣。鄧小平執(zhí)政以后，改革開放，整個神州大地充滿生機，方方面面都取得極大的成就，令世界矚目?？梢?，國家的盛衰與語言文字沒有必然了聯(lián)系。隨著國力的強盛，我們的漢語和傳統(tǒng)文化也煥發(fā)出生機，受到全世界的矚目，老外們學漢語說漢語的也越來越多了。

漢字漢語、傳統(tǒng)經(jīng)典，這是大的方面，我們需要珍愛，需要發(fā)揚光大。傳統(tǒng)之中，小得方面就更多了，也都需要喜愛和保護。

比如方言，有很多地方特色，有很多文化內(nèi)涵，同時也關(guān)系到每個人的青少年的記憶，也是同一個地方人們聯(lián)系的一種紐帶。就以古田話而言，隨著普通話的普及，我們本地方言在日見萎縮和消亡。青少年之中能夠較好地說古田話的恐怕不多，多數(shù)說得不地道，有很多東西無法用本地話表達，有的青少年就不能說本地話，甚至也聽不懂了。能用本地話誦讀詩文的，那就更少了。

比如，我就《唐詩三百首》里舉老杜的《春望》："國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。"是否能夠流暢地用古田話念出來？再舉《古文觀止》里李太白的《春夜宴桃李園序》："夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何。古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴以醉月。不有佳作，何申雅懷。如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。"一共才116字，非常精彩，讀過背過了沒有？能否用本地話朗誦一過？這都是很簡單的詩文，難的比如屈原的《離騷》之類，就更不用說了。當然，你們很多同學念不來，就我而言，有的也無法念出來。

再如，我們傳統(tǒng)的建筑很美，很值得保護。我們的古民居很多，也很美，值得關(guān)注；但許多也都岌岌可危，值得我們加以保護。這個問題我現(xiàn)在也不能展開，先在此提一提，以后如果可以，我很想講講有關(guān)古田古民居。

傳統(tǒng)之中值得關(guān)注保護的東西很多，上面我只是聊舉一兩端而已。

我們應該學習傳統(tǒng)，熱愛傳統(tǒng)，保護傳統(tǒng)，做傳統(tǒng)的守護者和傳承者，大家共同努力，讓中華文明更加輝煌燦爛，讓我們偉大的華夏民族飛騰不已。

我今晚所講的就是這些，一點芹獻，希望得到大家批評指正。謝謝大家。