對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿發(fā)言稿 模板1
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只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會(huì)的德行楷模，以自己虛心、誠(chéng)懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會(huì)作出榜樣，才有可能有效地防止全部陳腐的東西死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。
1對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿
以___同志為_(kāi)__的___系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的豐富實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)地修訂出臺(tái)了《廉潔自律準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《準(zhǔn)則》)和《紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》)兩部黨內(nèi)法規(guī)。兩部法規(guī)的出臺(tái)，體現(xiàn)了___全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)決反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治的堅(jiān)強(qiáng)決心。
用心刻印法規(guī)?！稖?zhǔn)則》堅(jiān)持依規(guī)治黨與以德治黨的有機(jī)結(jié)合，重在立德，強(qiáng)調(diào)自律，緊扣廉潔自律的主題，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。是黨執(zhí)政以來(lái)第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員、規(guī)范全黨廉潔自律工作的基礎(chǔ)性法規(guī)，是黨章規(guī)定的具體化，為全體黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了一個(gè)看得見(jiàn)摸得著的高標(biāo)準(zhǔn)。體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的道德追求。是___向全黨發(fā)出的道德宣言和對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾?！稐l例》圍繞黨紀(jì)戒尺開(kāi)列負(fù)面清單，堅(jiān)持紀(jì)在法前，紀(jì)嚴(yán)于法，重在立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部指明了該做什么?不該做什么?對(duì)于貫徹全面從嚴(yán)治黨，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，維護(hù)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，保證黨的黨的路線方針政策決議和國(guó)家法律法規(guī)的貫徹執(zhí)行，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)兩部法規(guī)就是要把法規(guī)刻印在心上，爛熟于心，向《準(zhǔn)則》看齊，用《條例》檢驗(yàn)，力求內(nèi)化于心，外化于行。對(duì)法規(guī)內(nèi)容要年讀、月月思、天天想，對(duì)言行舉止要一一比對(duì)、反復(fù)檢查、對(duì)標(biāo)定位，在思想上反思自己，在行動(dòng)中檢驗(yàn)自己，做一個(gè)學(xué)習(xí)貫徹兩部法規(guī)的有心人。
自覺(jué)比對(duì)標(biāo)桿?！稖?zhǔn)則》是共產(chǎn)黨人的標(biāo)桿，重申了共產(chǎn)黨員的理想信念宗旨，強(qiáng)調(diào)三嚴(yán)三實(shí)中的嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，要求全黨踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要求全體黨員要處理好公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)四大關(guān)系，旗幟鮮明地倡導(dǎo)公私分明、崇廉拒腐、尚儉戒奢和吃苦在前。從嚴(yán)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好從政、用權(quán)、修身、齊家四件事，突出家風(fēng)修養(yǎng)和道德境界。踐行八條規(guī)范，就要做到四個(gè)必須只有做到四個(gè)必須，才能踐行八條規(guī)范。比對(duì)標(biāo)桿必須增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨護(hù)黨;自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，自覺(jué)做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒;以信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔作為檢驗(yàn)標(biāo)尺，重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
嚴(yán)防死守底線?！稐l例》是共產(chǎn)黨人的底線，凸顯了黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法的高標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家治理需要依靠法律，黨員管理則要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。黨員遵守國(guó)家法律是分內(nèi)之事，而由于角色身份特殊，還需遵守紀(jì)律和規(guī)矩，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，標(biāo)準(zhǔn)更高，要求也更高。在法律之前為黨員劃定紀(jì)律底線，從小錯(cuò)抓起，不讓黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法淪為空話，讓從嚴(yán)治黨、黨要管黨方針落地生根。堅(jiān)守底線必須深學(xué)，提升思想境界，筑牢思想防線，從內(nèi)容上去感知，從內(nèi)涵上去認(rèn)識(shí)，從思想上去提升，達(dá)到凈化自我的目的。必須細(xì)照，要對(duì)照《條例》端正思想、擺正身份，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己;領(lǐng)導(dǎo)干部要端正從政行為，清清白白為官、干干凈凈做事，牢記人民公仆的身份，常修為官之德、常念民生疾苦、常思貪腐之害。
2對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿
道德模范是全社會(huì)人們仰望并學(xué)習(xí)的一個(gè)標(biāo)桿，它代表著過(guò)去的榮譽(yù)，更代表了未來(lái)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，京佳教育專(zhuān)家認(rèn)為我們固然不能以道德模范的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求她一輩子都是模范、都是標(biāo)桿，但我們也難以接受一位在思想境界、道德修養(yǎng)上有高造詣的人觸犯法律的底線，違背了一個(gè)社會(huì)人最起碼應(yīng)該有的原則。
原道德模范何濤在過(guò)去確實(shí)是一個(gè)好女人，她原籍江蘇揚(yáng)中市，2004年與安徽六安小伙子侯燦在上海打工相識(shí)并結(jié)合。2005年10月，侯燦遭遇車(chē)禍高位截癱，還有可能成為植物人，但何濤不離不棄，陪其回到六安老家長(zhǎng)[微博]期照顧，并伺候半身偏癱的婆婆。2006年在何濤照顧下，侯燦病情逐漸穩(wěn)定，她毅然來(lái)到侯燦老家落戶(hù)，愿當(dāng)拐杖，護(hù)理下半身癱瘓的侯燦，養(yǎng)育她和侯燦的孩子，伺候半身偏癱的婆婆。對(duì)截癱丈夫不離不棄，對(duì)偏癱婆婆盡心盡力，確實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念之下符合模范的標(biāo)準(zhǔn)，為其頒發(fā)全國(guó)道德模范的標(biāo)準(zhǔn)讓全社會(huì)人們來(lái)學(xué)習(xí)、效仿也是應(yīng)該的、正確的，有利于和諧社會(huì)氛圍的營(yíng)造和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的彰顯。但所有這些都只是代表了過(guò)去何濤的行為符合道德標(biāo)桿的標(biāo)準(zhǔn)，全社會(huì)也不強(qiáng)行要求道德模范們以后仍然按照過(guò)去的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但至少要像一個(gè)普通人一樣，以法律這一最低底線來(lái)約束自己的行為，遵守社會(huì)的秩序。我們不得不說(shuō)，利用工作之便買(mǎi)賣(mài)國(guó)家機(jī)關(guān)證件來(lái)牟利的做法確實(shí)有些過(guò)分，不僅不符合道德模范的標(biāo)準(zhǔn)，更不是一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)該有的行為。
這一事件警示著全國(guó)的道德模范乃至每一位公民，道德模范是榮譽(yù)更是責(zé)任，如果不能做到在道德上身先士卒，至少應(yīng)該遵守法律的底線，在不觸碰法律的基礎(chǔ)上去提升自己的思想境界，一旦觸碰也要與其他人一樣承擔(dān)相應(yīng)的法律后果;其次，每一個(gè)人都應(yīng)該不斷地進(jìn)行自我反省，爭(zhēng)取做到吾日三省吾身，在傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下不斷地修養(yǎng)自身的行為，在精神道德層面活到老學(xué)到老，不能吃老本。一個(gè)人可以不站上道德至高點(diǎn)，但不能缺德無(wú)良、違法亂紀(jì)。
總之，我們也應(yīng)該意識(shí)到隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活方面越來(lái)越豐厚、越來(lái)越優(yōu)待，然而經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)并不直接帶來(lái)精神層面的提升，尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、社會(huì)的轉(zhuǎn)軌、利益的博弈愈發(fā)加劇，由此在價(jià)值觀上的對(duì)壘與沖突也會(huì)愈發(fā)糾結(jié)，這就要求社會(huì)的道德建設(shè)要跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，努力保持與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步，使人們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的指引下培育公民理性，提升道德修養(yǎng)!
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古人講修身齊家治國(guó)平天下，德正則身正、身正則行正、行正則名正。黨員干部生活在群眾之中，一言一行都直接關(guān)系到黨和政府在群眾心中的形象。因此，作為一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺(jué)主動(dòng)地把修身養(yǎng)德作為一門(mén)必修課，唯有如此，才能抵得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，頂?shù)米★L(fēng)險(xiǎn)，凝神聚力干事業(yè)。否則，則會(huì)導(dǎo)致道德淪喪、人心渙散，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基，破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以公道修正氣。心不公，正氣則不立，正氣不立，形象則毀。黨員干部修身養(yǎng)德必須正派做人，公道處事，做到心底無(wú)私天地寬。
要注重自身人格魅力的修養(yǎng)，始終保持一身正氣，以德為先、以理服人、以誠(chéng)待人、以正感人。要堅(jiān)持按照黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉的原則，在思想認(rèn)識(shí)上、具體工作中，把講黨性、重品行、作表率當(dāng)作為一面鏡子，經(jīng)常反思自己的行為，勇于抵制不正之風(fēng)，讓自己的腳跟站得正，脊梁挺得直，像青松一樣迎風(fēng)挺立，像寒梅一樣傲雪怒放，以抵住誘惑、守住清貧、管住小節(jié)。以勤學(xué)積才氣。
學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。黨員干部必須始終把學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)德、提升素質(zhì)、提高能力、干好工作的根本，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。既要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，認(rèn)真研讀馬列主義的經(jīng)典著作、黨的重要文獻(xiàn)文件，時(shí)刻保持政治上的清醒、理論上的成熟、思想上的先進(jìn);又要拓寬知識(shí)面，博采眾長(zhǎng)，汲取有關(guān)經(jīng)濟(jì)、科技、金融、法律、管理等方面的新知識(shí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)覆蓋面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高適應(yīng)工作的能力;還要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)，自覺(jué)地把思想從舊觀念、條條框框的束縛中解放出來(lái)，常思制度是否有利于調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性、是否有利于黨的事業(yè)的發(fā)展，使工作更好地服務(wù)于黨和國(guó)家發(fā)展大局。以厚德蓄大氣。
古語(yǔ)云：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。 黨員干部要修身養(yǎng)德，就要以厚德載物的精神、豁達(dá)大度的心胸，做好本職工作，服務(wù)好黨員干部群眾。要以寬闊的胸襟，高尚的品德，樹(shù)立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀，正確對(duì)待個(gè)人得失， 甘于為他人作嫁衣。要謙虛謹(jǐn)慎，方圓有度，誠(chéng)實(shí)守信，謙和而不自負(fù)。對(duì)干部同事要以誠(chéng)相待，精誠(chéng)合作，以寬廣的胸懷、寬容的氣度，不斷提升自己的人格魅力，永葆共產(chǎn)黨人的坦蕩胸懷和無(wú)私本色。
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1對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿
干部的道德品行彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。加強(qiáng)干部的道德品行教育，關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，應(yīng)把始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園作為干部道德品行教育的著力點(diǎn)。
道德規(guī)范是社會(huì)對(duì)其成員提出的基本行為準(zhǔn)則，也是判斷人們行為善與惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。遵守道德規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)有序，人際關(guān)系才能和諧，社會(huì)有機(jī)體才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)前，干部堅(jiān)守社會(huì)主義道德規(guī)范，必須做到三個(gè)踐行：一是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對(duì)于黨的干部而言，它既是政治規(guī)范又是道德規(guī)范，既是對(duì)政治品質(zhì)的要求又是對(duì)道德品行的要求。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的三個(gè)倡導(dǎo)內(nèi)化于心、融化于腦、深化于行。二是踐行社會(huì)主義公民道德規(guī)范。打鐵還需自身硬。干部應(yīng)當(dāng)率先踐行愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德要求，在社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮主動(dòng)性、展現(xiàn)示范性、彰顯先進(jìn)性。三是踐行共產(chǎn)黨人的思想作風(fēng)建設(shè)要求。黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持宗旨意識(shí)，追求積極向上的生活方式，堅(jiān)守道德底線，筑牢抵制各種誘惑的道德堤壩。
道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，也是提升個(gè)體道德境界的原動(dòng)力。社會(huì)主義道德信念，建立在對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握基礎(chǔ)之上，建立在對(duì)社會(huì)主義道德理想和信念的深刻理解基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。堅(jiān)守社會(huì)主義道德信念，必須著力做到以下兩點(diǎn)：一是強(qiáng)化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的，它是個(gè)體在積極的道德實(shí)踐中、在他律的約制下(如法律、制度、道德規(guī)范等)走向自律的。應(yīng)最大限度地調(diào)動(dòng)自己的道德主體性，減少道德他律的外在強(qiáng)制，促使自己主動(dòng)、自覺(jué)地遵循道德規(guī)范，恪守道德信念，踐行道德行為。二是培育堅(jiān)韌不拔的道德意志。堅(jiān)韌不拔的道德意志，是確保道德信念和道德品行一以貫之、矢志不渝、永不退縮的關(guān)鍵一環(huán)。因此，應(yīng)始終保持旺盛斗志和振奮狀態(tài)，以百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)毅力實(shí)現(xiàn)自己的道德目標(biāo)，塑造并培養(yǎng)自己良好的道德品行。在堅(jiān)守社會(huì)主義道德信念和實(shí)踐道德追求的過(guò)程中，對(duì)于符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的事情，即使前進(jìn)的道路上有種種艱難險(xiǎn)阻，也能孜孜以求、勇往直前;對(duì)于違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的消極腐朽現(xiàn)象，不但能夠堅(jiān)持原則、堅(jiān)持操守、拒絕誘惑，而且敢于亮劍，勇于批評(píng)、批判和斗爭(zhēng)。
無(wú)私奉獻(xiàn)，是社會(huì)主義道德中居于最高層次的道德要求，反映了社會(huì)主義道德的最高境界。無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、自覺(jué)地為共產(chǎn)主義理想而奮斗，反映的是社會(huì)主義道德的最高境界。干部的道德境界取決于社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐以及自身的道德歷練和修養(yǎng)。堅(jiān)守?zé)o私奉獻(xiàn)的道德境界，追求共產(chǎn)主義道德理想，彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量，必須著力做到：一要勤學(xué)。了解黨史國(guó)史和人類(lèi)史，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;全面深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德精神，內(nèi)化于心，形成自己的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德信念，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、道德責(zé)任。二要躬行。善于在學(xué)習(xí)、自省的基礎(chǔ)上躬行，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行的道德能力。通過(guò)自省、自反和自咎達(dá)到自警、自勵(lì)和自律的目的。三要慎獨(dú)。把道德規(guī)范和道德要求作為內(nèi)在生命和健康成長(zhǎng)的需求，把提升道德境界與個(gè)人自身人格完善緊密結(jié)合，在不斷提高的道德境界中獲取內(nèi)在道德動(dòng)力。
2對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿
道德純潔是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的基本要求和重要保 證，黨員干部的道德行為對(duì)全社會(huì)具有重要示范、導(dǎo)向的標(biāo)桿作 用。 道德代表社會(huì)的正面價(jià)值取向。從張思德、雷鋒、焦裕祿到 朱伯儒、吳天祥、楊善洲等無(wú)數(shù)先進(jìn)人物，就是道德楷模、時(shí)代 標(biāo)桿。一代代共產(chǎn)黨人繼承中華傳統(tǒng)美德，不斷注入時(shí)代內(nèi)涵。
明大德，鑄牢理想信念。堅(jiān)定的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要修好的大德，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖?，F(xiàn)在有人形容一些干部是看風(fēng)使舵沒(méi)立場(chǎng)，前呼后擁講排場(chǎng)，急難險(xiǎn)重面前怯場(chǎng)，一遇問(wèn)題馬上退場(chǎng)，蠅營(yíng)狗茍于名利場(chǎng)一捧就笑、一給就要、一批就跳、一查就倒究其根本原因，就是這些人在大德上失守，沒(méi)有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定。正如___同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻補(bǔ)充精神之鈣，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論，使之成為崇德修身和開(kāi)展各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南，成為堅(jiān)定理想的主心骨、牢固信念的壓艙石，真正做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。
守公德，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨始終立于不敗之地的關(guān)鍵所在。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)切實(shí)解決好為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)問(wèn)題，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，把握人民群眾需求、尊重人民群眾意見(jiàn)、拓寬人民群眾參與渠道，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，自覺(jué)踐行人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)的莊嚴(yán)承諾。特別是要正確對(duì)待個(gè)人名譽(yù)、地位、利益，做到心如明鏡，沒(méi)有私心雜念;時(shí)刻提醒自己既然手中掌握著公權(quán)力，在某些方面就必須是透明人，就要習(xí)慣于在陽(yáng)光下做事，習(xí)慣于被人民群眾監(jiān)督，做到心底無(wú)私天地寬。
嚴(yán)私德，錘煉意志品質(zhì)。___同志多次講到領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人做官，強(qiáng)調(diào)要老老實(shí)實(shí)、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。今天我們雖然不用面對(duì)槍林彈雨而拋頭顱灑熱血，但紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)誘惑同樣是對(duì)意志品質(zhì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一定要慎始慎終、慎獨(dú)慎微，潔身自好、廉潔自律，修好私德。修好私德不可能一勞永逸，貴在一以貫之、持之以恒。___同志說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。實(shí)踐證明，慎始容易慎終難。一些腐敗案件中的當(dāng)事人在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之初，往往能?chē)?yán)格要求自己，但隨著時(shí)間的推移，有的放松了警惕，有的降低了標(biāo)準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)所謂59歲現(xiàn)象。這確實(shí)需要引起每一位領(lǐng)導(dǎo)干部自警。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記堤潰蟻穴，氣泄針芒的古訓(xùn)，懂得小事不慎、小節(jié)不拘，久而久之就有積小虧為大患的風(fēng)險(xiǎn)，從而始終堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，時(shí)刻從小事微處著手，防微杜漸?？傊欢ㄒ龅揭庵酒焚|(zhì)堅(jiān)如磐石，耐得住清貧寂寞，頂?shù)米⊥犸L(fēng)邪氣，經(jīng)得起金錢(qián)美色誘惑，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
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黨員干部群體高尚，則黨組織純潔，社會(huì)道德升華。 當(dāng)前，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的種種誘惑與挑戰(zhàn)，少數(shù)黨員干部放 松對(duì)自己的要求，不修政治品德、職業(yè)道德，不講社會(huì)公德、家 庭美德，嚴(yán)重影響黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。有的思想信仰不堅(jiān)定，是 非界限模糊，經(jīng)受不住重大政治風(fēng)浪考驗(yàn);有的貪圖安逸，利己 主義思想嚴(yán)重，只求索取，不思奉獻(xiàn);有的品行不端， 作風(fēng)不實(shí)， 投機(jī)鉆營(yíng)，跑官要官;有的追求享受，生活作風(fēng)腐化墮落，沉迷 酒色財(cái)賭。凡此種種，為黨紀(jì)所不容，為百姓所不齒。
物必先腐，而后蟲(chóng)生。近年來(lái)查處的一些腐敗案件，很多是由于干部修身不嚴(yán)造成的，從小恩小惠到房子車(chē)子，由小變大，從潛入深，越陷越深，最終墮落成遭人唾棄的腐敗分子，著實(shí)讓人痛心。
從善如登，從惡如崩，由儉入奢易，由奢入儉難。嚴(yán)以修身，意味著節(jié)制、付出和堅(jiān)持，是給自己套上一套無(wú)形無(wú)影卻無(wú)處不在的枷鎖，需要頑強(qiáng)的意志和崇高的品格，其中艱辛恐怕只有修身者自己最清楚。反之，修身不嚴(yán)，得過(guò)且過(guò)，往往會(huì)高朋滿(mǎn)座、前呼后擁，朝歌夜弦、醉生夢(mèng)死，獲得暫時(shí)的愉悅和享受。兩千多年前，孔子發(fā)出吾未見(jiàn)好德如好色者也的感嘆，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
冰凍三尺非一日之寒，嚴(yán)以修身也非一日之功。嚴(yán)以修身，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，永遠(yuǎn)在路上。應(yīng)從以下方面努力去做。
以勤學(xué)強(qiáng)身。非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以名識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德。學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。______在第四批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材《序言》中寫(xiě)道：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)、敏于思，堅(jiān)持博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。古人有云：書(shū)猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚。讀一本好書(shū)，就如經(jīng)歷一次精神的洗禮和智慧的滋補(bǔ)，受益終身。嚴(yán)以修身，就應(yīng)把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為第一需要，當(dāng)成一種精神追求，當(dāng)成一種政治責(zé)任，愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，爭(zhēng)取每天擠出一定時(shí)間讀書(shū)，特別要善于把各種零碎時(shí)間利用起來(lái)讀書(shū)，積少成多、積沙成塔、終身堅(jiān)持。
以自省養(yǎng)身。______多次引用名言警句告誡我們要重視自省，如吾日三省吾身，見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，心存敬畏，手握戒尺。黨員干部要謹(jǐn)防私欲貪欲之害，廉潔自律，潔身自好，把握住自己，就必須反躬自問(wèn)，時(shí)常自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺(jué)慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友。嚴(yán)以修身，就要秉持從無(wú)過(guò)中求過(guò)閉門(mén)常思己過(guò)的自律意識(shí)和反思精神，時(shí)時(shí)清除思想灰塵，事事提防私心雜念，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別力、誘惑面前的自控力、警示面前的醒悟力，確保信仰陣地不淪陷、道德高地不塌方、廉潔防線不失守。
以實(shí)干立身。道不可坐論，德不能空談。曾國(guó)藩《治心經(jīng)》中有一句話：以茍活為羞，以避事為恥。______將其概括為為官避事平生恥。避事躲事，在其位不謀其政、任其職不盡其責(zé)，與黨的性質(zhì)格格不入，與黨的宗旨背道而馳。嚴(yán)以修身，就是要把黨的事業(yè)的需要、人民利益的需要，當(dāng)成一往無(wú)前的沖鋒號(hào)，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，敢作敢為、敢抓敢管，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
以制度護(hù)身。黨的十八大以來(lái)，______多次強(qiáng)調(diào)，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，要增強(qiáng)制度執(zhí)行力，制度執(zhí)行到人到事，做到用制度管權(quán)管事管人。這既是對(duì)干部的要求，也是對(duì)干部的愛(ài)護(hù)。嚴(yán)以修身，就是要自覺(jué)養(yǎng)成按規(guī)章制度辦事的習(xí)慣，學(xué)習(xí)制度、遵守制度、維護(hù)制度、敬畏制度，將其作為自己從政用權(quán)、修身正己的行為準(zhǔn)則，真正做到敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩。
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古人講修身齊家治國(guó)平天下，德正則身正、身正則行正、行正則名正。黨員干部生活在群眾之中，一言一行都直接關(guān)系到黨和政府在群眾心中的形象。因此，作為一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺(jué)主動(dòng)地把修身養(yǎng)德作為一門(mén)必修課，唯有如此，才能抵得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，頂?shù)米★L(fēng)險(xiǎn)，凝神聚力干事業(yè)。否則，則會(huì)導(dǎo)致道德淪喪、人心渙散，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基，破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。以公道修正氣。心不公，正氣則不立，正氣不立，形象則毀。黨員干部修身養(yǎng)德必須正派做人，公道處事，做到心底無(wú)私天地寬。
領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。______指出，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。對(duì)照______的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
信念堅(jiān)定，做一個(gè)高尚的人。革命理想高于天，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
敢于擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)純粹的人。順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進(jìn)的精神力量。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。只有夙夜在公、心無(wú)旁騖的人，才能在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先ィ蔀閹ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
清正廉潔，做一個(gè)有道德的人。名節(jié)如璧不可污，心中無(wú)名節(jié)操守，下手就失了法度。清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺(jué)悟。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏，有所止，心清如水、志堅(jiān)如鋼，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然之氣，自上而下、以上率下，營(yíng)造清朗清明的政治生態(tài)。
勤政務(wù)實(shí)，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。實(shí)干是一種作風(fēng)，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地開(kāi)展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。埋頭工作的人，就能遠(yuǎn)離燈紅酒綠;鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書(shū)本，在讀書(shū)學(xué)習(xí)中知心養(yǎng)性。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把真干作為本分，實(shí)干作為責(zé)任，苦干作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)?、德才相適，不辱使命、不負(fù)重托。
為民服務(wù)，做一個(gè)有益于人民的人。百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職務(wù)高低，都是人民的公仆。這不僅是一種稱(chēng)謂，更是一種責(zé)任和要求。做人民公仆，就要時(shí)刻牢記為政不移公仆之心，把公仆意識(shí)滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受;把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，扎實(shí)踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護(hù)和支持。
不矜細(xì)行，終累大德。加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
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領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出小我看問(wèn)題、仰望星空樹(shù)德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。
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知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。
切實(shí)解決理想信念動(dòng)搖、動(dòng)力不足的問(wèn)題?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會(huì)主義還通不通， 黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問(wèn)，理想信念根基不牢，導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的身在曹營(yíng)心在漢，家屬、錢(qián)財(cái)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，隨時(shí)準(zhǔn)備跳船有的躲事、怕事，對(duì)崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，遇到矛盾問(wèn)題繞道走，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣;有的感嘆為官不易，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想疲態(tài)，說(shuō)到底是信仰信念的總開(kāi)關(guān)沒(méi)有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進(jìn)方向。理想信念是精神上的鈣，鈣足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。
切實(shí)解決宗旨意識(shí)退化、立場(chǎng)不牢的問(wèn)題。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)群眾的敬畏之心，不問(wèn)民間疾苦，不問(wèn)群眾冷暖，高高在上，官念作祟，唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿(mǎn)意，就怕上級(jí)不知道，心里小九九打得多;有的好大喜功，重排場(chǎng)、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財(cái)，大搞所謂的政績(jī)有的閉門(mén)造車(chē)，習(xí)慣拍腦袋決策，只聽(tīng)好聲音不聽(tīng)真聲音，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類(lèi)的表現(xiàn)，說(shuō)到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無(wú)私天地寬，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過(guò)、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問(wèn)題。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著飯碗論的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過(guò)是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離，說(shuō)一套做一套，手電筒只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易;有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)干成干不成，不管最后出不出事，能而無(wú)德，最終跌倒在能人腐敗上。凡此種種現(xiàn)象，說(shuō)到底是道德認(rèn)識(shí)不到位，道德內(nèi)化不自覺(jué)，道德修煉不徹底。君子檢身，常若有過(guò)。領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出小我看問(wèn)題、仰望星空樹(shù)德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
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1對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿
尚賢者，政之本也。黨的十八大以來(lái)，______多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對(duì)照______要求，強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺(jué)踐行三嚴(yán)三實(shí)，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。
這里，首先是要增強(qiáng)道德意識(shí)，提高道德覺(jué)悟。人們往往把這一點(diǎn)看得比較容易，比較抽象，其實(shí)這里包含著非常復(fù)雜的內(nèi)容，需要激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任等等，這些也就是道德科學(xué)常講的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的培養(yǎng)過(guò)程。做到這一點(diǎn)，一是要學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，堅(jiān)持用人類(lèi)美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善惡;二是必須?？?、常想，常用古今中外人們的道德事例作對(duì)比，用他們善惡榮辱的形成過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)同自我的成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然更要目光放大，從自我走向我們，即人民的立場(chǎng)上來(lái)。在我們國(guó)家，我們整日面對(duì)的人，是我們的父老兄弟、同志朋友;我們所做的事，關(guān)乎到我們的社會(huì)和集體;無(wú)論是我們從事的事業(yè)或取得的利益、成績(jī)和榮譽(yù)，困難和失敗，往往都不只是我一個(gè)人的，而是我們的。一旦從自我走到我們，正確的道德判斷和道德責(zé)任，也就培養(yǎng)出來(lái)了。
在全社會(huì)的思想道德建設(shè)中，實(shí)踐是比認(rèn)識(shí)更重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，___同志講的提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，不但指出我們道德認(rèn)識(shí)的目的，而且也指明了道德覺(jué)悟提升的途徑。人們經(jīng)常愛(ài)問(wèn)：道德在哪里，怎樣才能提高思想道德境界?其實(shí)道德就在我們的身上和周邊，就在我們?nèi)绾未颂幨碌娜粘Ｉ罾?，在千百萬(wàn)人民群眾的社會(huì)實(shí)踐中;提升道德的關(guān)鍵就在我們的腳下，就是要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀所指的方向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，搞好改革開(kāi)放，建設(shè)好我們的社會(huì)主義事業(yè)。我們的思想道德建設(shè)，不但是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)組成部分，而且思想道德建設(shè)也必須在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐之中進(jìn)行，這里的每一步幾乎都涉及到道德問(wèn)題。例如，我們?cè)谄饺账M(jìn)行的勞動(dòng)和工作，其實(shí)也是培養(yǎng)和鍛煉我們勤勞儉樸、艱苦奮斗的大熔爐;我們身邊開(kāi)展的種種學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)、各種義務(wù)服務(wù)和公益事業(yè)，也都是培養(yǎng)我們?nèi)蕫?ài)友善、愛(ài)國(guó)為民的大學(xué)校。當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，更是一個(gè)群眾性道德教育活動(dòng)，通過(guò)讓廣大干部照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的實(shí)踐，達(dá)到為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，廣大人民群眾也會(huì)從活動(dòng)中受到一次深刻的勤儉節(jié)約、實(shí)事求是的道德教育。
2對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。
縱觀中國(guó)歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風(fēng)清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，始終受到重視和強(qiáng)調(diào)。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈、士崇名節(jié)道方興、清心為治本，直道是身謀、不患位之不尊，而患德之不崇、上好德則下無(wú)隱等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時(shí)空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺(jué)追求。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會(huì)的德行楷模，以自己虛心、誠(chéng)懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會(huì)作出榜樣，才有可能有效地防止全部陳腐的東西死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。
中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，___同志提出首先要從思想上建黨，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的蘇區(qū)干部好作風(fēng)和只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官的延安作風(fēng)，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強(qiáng)大力量。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放的政策，黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。___同志要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。胡錦濤同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的十八大以來(lái)，以___同志為_(kāi)__的___從全面從嚴(yán)治黨、營(yíng)造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問(wèn)題。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著飯碗論的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過(guò)是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離，說(shuō)一套做一套，手電筒只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易;有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)干成干不成，不管最后出不出事，能而無(wú)德，最終跌倒在能人腐敗上。凡此種種現(xiàn)象，說(shuō)到底是道德認(rèn)識(shí)不到位，道德內(nèi)化不自覺(jué)，道德修煉不徹底。君子檢身，常若有過(guò)。領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出小我看問(wèn)題、仰望星空樹(shù)德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
不矜細(xì)行，終累大德。加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
3對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿
領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。______指出，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。對(duì)照______的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
信念堅(jiān)定，做一個(gè)高尚的人。革命理想高于天，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
敢于擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)純粹的人。順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進(jìn)的精神力量。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。只有夙夜在公、心無(wú)旁騖的人，才能在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
清正廉潔，做一個(gè)有道德的人。名節(jié)如璧不可污，心中無(wú)名節(jié)操守，下手就失了法度。清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺(jué)悟。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏，有所止，心清如水、志堅(jiān)如鋼，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然之氣，自上而下、以上率下，營(yíng)造清朗清明的政治生態(tài)。
勤政務(wù)實(shí)，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。實(shí)干是一種作風(fēng)，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地開(kāi)展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。埋頭工作的人，就能遠(yuǎn)離燈紅酒綠;鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書(shū)本，在讀書(shū)學(xué)習(xí)中知心養(yǎng)性。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把真干作為本分，實(shí)干作為責(zé)任，苦干作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)?、德才相適，不辱使命、不負(fù)重托。
為民服務(wù)，做一個(gè)有益于人民的人。百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論職務(wù)高低，都是人民的公仆。這不僅是一種稱(chēng)謂，更是一種責(zé)任和要求。做人民公仆，就要時(shí)刻牢記為政不移公仆之心，把公仆意識(shí)滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受;把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，扎實(shí)踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護(hù)和支持。
不矜細(xì)行，終累大德。加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
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對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)桿看道德境界高不高發(fā)言稿
______在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律。___的這一重要論述，為黨員干部做好道德修養(yǎng)這一人生必修課指明了路徑。
自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含著極為豐富的道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)和道德力量，學(xué)習(xí)和掌握其中的思想道德精華，對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)很有益處。古人所說(shuō)的先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù)，位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的報(bào)國(guó)情懷，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青、鞠躬盡瘁，死而后已的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀道德品格，都是我們應(yīng)該繼承和大力弘揚(yáng)的。
中華民族歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和道德力量。歷代中華圣賢都從哲學(xué)的高度，對(duì)道德和道德修養(yǎng)進(jìn)行了深邃的思考。早在春秋時(shí)期，管仲就提出了禮義廉恥,國(guó)之四維、四維不張,國(guó)乃滅亡的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)，更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù)。他們提出了諸如為政以德、吾日三省吾身、三人行必有我?guī)?、修身、齊家、治國(guó)、平天下、吾養(yǎng)吾浩然之氣、格物致知等一系列道德思想主張。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。先人們關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的思想，其精華部分至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)，以此來(lái)陶冶道德情操，升華思想境界，養(yǎng)成浩然正氣。
老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)
人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主體，也是道德實(shí)踐的主體。人民群眾在創(chuàng)造了巨大社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了包括社會(huì)道德等在內(nèi)的巨大精神財(cái)富。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神和道德規(guī)范，是世代勞動(dòng)人民在道德生活和道德實(shí)踐中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨合逐步形成的。這些優(yōu)秀的道德精神和道德規(guī)范，既反映了人民群眾崇美尚善的意志和愿望，又得到了絕大多數(shù)社會(huì)成員的認(rèn)同。
新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各行各業(yè)涌現(xiàn)出了一大批踐行社會(huì)主義道德的道德模范、最美人物。在自古英雄輩出的中原大地，也涌現(xiàn)出了謝延信、張榮鎖、李連成、王百姓、洪戰(zhàn)輝、魏青剛、裴春亮等在全省乃至全國(guó)具有重要影響的道德建設(shè)先進(jìn)典型。他們或充滿(mǎn)愛(ài)心、助人為樂(lè)，或見(jiàn)義勇為、舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛(ài)親、血脈情深。他們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了社會(huì)。從他們身上，折射出人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的道德能量和道德力量。
道德滋養(yǎng)，廣源民間。人民群眾的道德生活和道德實(shí)踐是中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)生發(fā)展的動(dòng)力源泉，也是滋養(yǎng)當(dāng)今時(shí)代黨員干部個(gè)人品德和從政道德的營(yíng)養(yǎng)之源。人民群眾中間蘊(yùn)藏著的巨大道德力量，是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)取之不盡的精神財(cái)富。我們每一個(gè)黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，都要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民群眾的優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)，真正把自己的道德修養(yǎng)、人格力量根植于人民群眾的美德之中。向人民群眾學(xué)習(xí)，必須恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲。只有這樣，才能真正做到取德于民。
時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊
崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見(jiàn)賢思齊是中國(guó)人民的共同心理。先進(jìn)典型是踐行黨的根本宗旨和社會(huì)主義道德的優(yōu)秀代表，他們身上所體現(xiàn)的道德精神和崇高人格魅力，對(duì)社會(huì)道德建設(shè)具有重要的示范和引領(lǐng)作用。2024年9月______在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量也是無(wú)窮的。古人云：人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子，以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱，可以找到自身存在的差距，自覺(jué)洗滌自己的心扉，反省自己的靈魂，激發(fā)出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。焦裕祿精神是一個(gè)很高很高的道德標(biāo)桿，雖不可及，但每一個(gè)黨員干部都要見(jiàn)賢思齊。
我們見(jiàn)賢思齊，學(xué)習(xí)焦裕祿同志這一道德楷模，既要見(jiàn)人見(jiàn)事，更要見(jiàn)思想見(jiàn)精神，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿道德精神，貴在知行統(tǒng)一、重在身體力行。要像______要求的那樣，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律
黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，首先必須嚴(yán)于自律。所謂自律，也就是社會(huì)中的個(gè)體對(duì)自我實(shí)行的約束和控制。嚴(yán)于自律是一個(gè)黨員干部最重要的修身之道。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：道德的基礎(chǔ)在于人類(lèi)精神的自律。加強(qiáng)道德自律，就要常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微，始終堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，在任何情況下都穩(wěn)得住心神，耐得住寂寞，經(jīng)受住考驗(yàn)，從而練就一副金剛不壞之身。
對(duì)于黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自律無(wú)疑是非常重要的，但單靠自律還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在加強(qiáng)自律的同時(shí)，還必須自覺(jué)接受他律。所謂他律，是指通過(guò)法律、制度、紀(jì)律等外因條件發(fā)生作用來(lái)規(guī)范和控制自身行為的一種約束機(jī)制。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級(jí)干部，也沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺(jué)遵守黨章，把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。所有黨員干部都要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束，做到遵守黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣。
