口試導(dǎo)游詞 模板1

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尊敬的客人，你們己經(jīng)游覽了中外聞名的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)跑馬溜溜的山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我想雖然現(xiàn)在不是跑馬山的節(jié)慶期，但是那美麗的山景、輝煌的藏寺、濃郁的風(fēng)情，已使大家留下了深刻的印象。說真的，在我們甘孜州這個(gè)神奇迷人的康巴高原，處處都是令人神往的美景:雪峰潔白晶瑩，林海莽莽蒼蒼，澄碧如鏡的高山湖泊，飛珠濺玉的疊瀑溫泉，花繁草茂的廣袤草原，靜謐恬靜的藏寨山村，藏傳佛教的莊嚴(yán)寺院，別具情調(diào)的康巴風(fēng)情，等等，真是說不盡的旅游勝景。今天，大家到的康定野人海風(fēng)景區(qū)就是勝景之一。

野人海，藏語叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)木格措我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，地處橫斷山東北麓，屬大雪山脈。景區(qū)全長的公里，寬10公里，總面積350平方公里，海拔3200—3700公尺，由杜鵑峽，芳草坪、七色海、藥池沸泉、瑤池仙境、野人海和紅海草原等主要天然景區(qū)組成。

野人海風(fēng)景旅游區(qū)系國家級(jí)貢嘎山旅游風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。這里，雪山草原、溫泉湖泊、疊瀑碧潭、杜鵑花山、奇峰異石和繁多的野生植被交相輝映。

現(xiàn)在，我們面前是風(fēng)景區(qū)第一處景觀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)七色海我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

放眼望，月牙形的七色海猶如一面五光十色的寶鏡，鑲嵌在森林與草坪之間。對(duì)岸，叢林蓊郁，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，野花似錦;腳下，草坪背脊，低矮的灌叢在山風(fēng)中搖曳;湖中，水草飄浮，羌活在水底卵石間悠游。偶爾，山風(fēng)吹落幾朵野花，于湖中旋轉(zhuǎn)，落花有情，極盡幽然情趣。駕輕舟，湖中蕩漾，也許會(huì)有幾只野鴨尾隨船尾，悠然暢游。

七色海是冷泉與溫泉交融的共生海。湖右側(cè)，水底泉眼吐珠噴玉，熱霧裊裊，露頭水溫高達(dá)67度，是洗浴療疾的好地方。

對(duì)岸的山叫駝峰山。

相傳，很早以前，一只神靈的駱駝在飽經(jīng)茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途經(jīng)此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏頭于水中，美美暢飲，不肯離去。至今，駱駝的頭仍還伸在湖中，只露出高聳的駝峰挺立于蒼穹之下。

七色海左側(cè)，碧空下雪峰楚楚，銀光閃爍，圣潔而神秘，其狀恰如觀音菩薩足下的蓮臺(tái)，故?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蓮花山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

相傳，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)煙波浩渺的木格措海子，觀音菩薩令烏龜精馱唐僧師徒渡海西行，烏龜精行至海子中央，惡心突起，欣翻了背上的唐僧師徒，妄圖阻攔唐僧西天取經(jīng)，幸好神通廣大的孫悟空從西天請(qǐng)來觀音菩薩，收伏了烏龜精，唐僧師徒才得以繼續(xù)西行。觀音菩薩令烏龜精改惡從善，從此鎮(zhèn)守海子。菩薩怕烏龜精事后再起歹心，便留下足下的蓮臺(tái)鎮(zhèn)邪。游客在剛進(jìn)入野人海景區(qū)時(shí)，便可看見我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)烏龜鎮(zhèn)海我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的奇觀，那烏龜伸出的頭正面對(duì)蓮花山叩拜于地。而北邊的云天上，雪峰簇簇，恰如我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)唐僧西行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，栩栩如生。

七色海東南密林中，有衛(wèi)星湖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)情海我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。那里林叢清麗，萬木纖柔，小巧玲瓏的情海，靜悄悄地藏在翠林花叢中。湖沿，山雀唱唱，微風(fēng)飄香，是情侶依偎，談情說愛的桃園幽境。

情海東北角是令人迷戀的芳草坪，面積約500平方米，它象一張艷麗的地毯，鋪在群山密林間。芳草如茵，鮮花遍地，那幽香沁人的野花會(huì)醉倒遠(yuǎn)道而來的游客。芳草坪也是騎士揚(yáng)鞭躍馬和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)耍壩子我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的天然樂園。置身芳草坪綠草野花中，仰望蘭天白云，你會(huì)情不自禁地唱出心中的歌。

我們身后的山嶺磋峨挺拔，山巖突兀，礫石流瀉，它叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)青羊山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

相傳，從前有一個(gè)年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美麗嫻慧的芳草姑娘悄悄地戀愛了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在鋪滿野花的草坪上唱山歌，或是雙雙依偎著到情海邊談情。然而，地主的惡少爺早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相假在情海邊，地主惡少帶著狗腿子上山搶婚來了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥雙雙撲進(jìn)了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世間的這場(chǎng)悲劇，憤而揚(yáng)蹄逃向了深山密林，那礫石流瀉的山坡便是羊群奔路時(shí)蹬下的山石。如今已是另一個(gè)太平世道了，山巖上常常出現(xiàn)探頭窺視的青羊群。據(jù)說，就是當(dāng)年逃進(jìn)深山密林去的那群羊子的后代。

在這里，周圍的雪峰山林猶如眾星拱月，襯托出七色海自然的靈趣。無論是蕩舟海子，還是環(huán)湖覽勝，你都會(huì)看到水中倒映的蓮花山雄姿，駝峰山倩影。更兼那因四時(shí)陽光雨霧變幻莫測(cè)，湖水呈現(xiàn)出赤、橙、黃、綠、青、蘭、紫多種色彩的奇觀，一定會(huì)令你擊掌稱絕的。____

各位游客，當(dāng)你走進(jìn)風(fēng)景區(qū)第二大景點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)藥池沸泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，在路傍休閑涼亭小憩。觀賞藥池沸泉，熱霧蒸騰，裊裊飄入附近的蒼松翠柏間;眺望四周奇山異景，沉浸于濃郁飄移的仙氣中，你一定會(huì)有神秘之感油然而生。

我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)藥池沸泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)距我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)七色海我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)3公里，海拔3500公尺。這里，僅高溫噴泉眼就有20多處，最高水溫高達(dá)攝氏91度。此處溫泉屬鋰、鍶、磺、偏硅酸、碳酸優(yōu)質(zhì)天然濃礦泉，水中含有幾十種對(duì)人體健康有益的微量元素，醫(yī)療飲用俱佳，自古以來就被稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神水我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

早在清朝年間，康定明正土司就曾長期派差役到此取水，借以治療疾患，延年益壽。

如今，藥池的泉眼分為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)明目泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)健胃泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)浴腳池我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。你看，那熱氣騰騰的泉眼處，泉水噴突，流瀉四溢，浸泡著銹紅的沉積物。運(yùn)氣好，你還會(huì)見到溫泉水中突忽竄游的紅色游魚。

這是難逢的好機(jī)會(huì)呀!捧上你的茶缸，去我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)健胃泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)沏一懷泉茶;帶上你的洗漱工具，去我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)明目泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)洗洗臉，去我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)浴腳池我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)泡泡腳，你就能體會(huì)到藥池沸泉的神奇魅力了。

左下側(cè)順溝100米處，是杜鵑坪。那里建有一座室內(nèi)溫泉浴室，置身于清澈透明，溫暖宜人的泉水中，你會(huì)產(chǎn)生飄然欲仙的感覺，跋涉的疲憊頓然消失。

杜鵑坪里，還有人工建造的露天溫泉游泳池。沖浪的驚喜，暢游的歡樂，融入空山島語的絕妙佳景，讓人心曠神怡，流連忘返。

各位別小看了眼前這座古樸別致的人工建筑物——我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)藥池山寨我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。它集我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)道孚崩柯我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)與我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)丹巴雕樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)為一體的藏式建筑，外形壯觀典雅，屹立我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)藥池沸泉丁邊，與蒼松翠柏交相輝映，實(shí)為休閑度假的絕妙之地。

登上樓頂平臺(tái)，迎著山風(fēng)，眺望近在咫尺的杜鵑峽，滿眼奇趣叢生;串珠綴玉的溪澗，九曲十八拐，奔流而去，聲震峽谷;沿岸樹木參天，野花爭奇斗艷，令人目不暇接。在眾多的花族中，尤以杜鵑花格外引人注目。

杜鵑峽就像橫系在野人海景區(qū)的一條絢麗腰帶。她東連七色海，西接野人海，峽谷長6公里。這里的杜鵑花千姿百態(tài)，艷麗多彩。有的花樹高達(dá)數(shù)丈，尤如臨空欲飛的散花仙女;有的矮不盈尺，恰如鋪展的銹花裙裾;有的高踞山崖，迎風(fēng)搖曳，頻頻向來賓致意;有的豎立溝谷，亭亭玉立，向游客含羞行禮;有的花大如海，有的花小如紐扣，紅、黃、蘭、白、紫，似珊瑚，賽珍珠，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，滿山是花的世界，滿峽是花的世界。她匯聚了杜鵑花族中的68個(gè)品種，花期長達(dá)數(shù)月。

細(xì)心的游客，也許會(huì)問，我們背后的山為什么與杜鵑峽截然不同呢?真的，你看，高高的山巖草木不生，在蘭天下顯出剛毅倔強(qiáng)的性格。藥池的泉水正是從它身下噴突而出的。

這座山名叫獵人山。相傳，很早以前，野人海山腳下的村莊五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。然而，村莊里卻人丁不旺，十之八九的人受著瞎眼，跛腳等殘疾惡病的折磨。村里有一個(gè)青年獵人，他的心象鮮奶一樣純潔，他的身體象雪獅一般雄健，他立志要踏遍群山莽林，尋我治病靈藥，解除鄉(xiāng)鄰們的痛苦。他告別了情人，騎著馬走進(jìn)了莽莽山林。有一天，他來到這里，人困馬乏，便頭朝野人海，腳向青羊山，倒下睡著了。睡夢(mèng)中，山神爺對(duì)他說:勇敢的獵人，你已經(jīng)找到了為鄉(xiāng)親們治病的良藥。獵人高興地問:山神爺，良藥在哪里?山神爺回答說:你瞧，就在你的身下，那涓涓涌流的溫泉就是治病的神水。獵人高興得就要翻身牽馬，山神爺卻搖搖頭說，勇敢的獵人，在你來到這里之前，治病的神水一直被黑妖魔霸占著，現(xiàn)在，你己經(jīng)把黑妖魔壓在了身下，如果你翻身起來，黑妖魔又會(huì)施法把神水的泉眼封住。為了解救鄉(xiāng)親們的痛苦，你愿意犧牲自己的一切嗎?獵人回答我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山神爺，我會(huì)這樣做的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。從此，獵人就一直睡在這里，睡成了一座偉岸剛強(qiáng)的大山。

獵人的未婚妻名叫杜鵑姑娘，接到獵人托夢(mèng)，便帶著鄉(xiāng)親們來到這里。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重見了光明;跛腳的人洗了浴腳池泉水，腿腳也變得靈活了;生病的人喝了健胃泉水，渾身都感覺爽快了。人們高興之余，看見杜鵑姑娘奔進(jìn)山林，尋找她的獵人阿哥去了。山風(fēng)陣陣，不斷傳來杜鵑焦急的呼喊。杜鵑姑娘的嗓子嘶啞了，干裂的嘴里噴出了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水落在地上便變成了杜鵑花樹;杜鵑姑娘也變成了鳥兒。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)年月月，長此以往，當(dāng)杜鵑聲聲啼鳴時(shí)，溫泉的水便我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)咕突?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)地噴得特別歡暢，那是獵人阿哥在回答杜鵑姑娘的呼喊。真是:獵人舍身為鄉(xiāng)鄰，杜鵑殉情伴郎君。

聽了這個(gè)故事，誰不為杜鵑姑娘和獵人阿哥的美好心靈怦然心動(dòng)呢。____

各位游客，眼前就是久負(fù)盛名的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)野人海我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，它是川西北最大的高山湖泊之一。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被群山、森林、草原環(huán)抱，紅海、黑海、白海等幾十個(gè)小海子圍繞著她，如眾星捧月。到了這里，你會(huì)覺得藍(lán)天更近了，面對(duì)藍(lán)如瑪瑙，綠似松耳石的寬闊海子，心胸會(huì)豁然開朗。

然而，當(dāng)你迷戀于湖光山色時(shí)，也許會(huì)問，這里為什么叫野人海呢?

相傳，很久以前，有一對(duì)逃婚出來的青年男女，走到這里時(shí)，正是夏季。她們頓時(shí)被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認(rèn)為這里是他們最理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足，他們?cè)谶@兒生兒育女，美滿生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認(rèn)他們是野人，便將這片海子稱之為野人海。

各位游客，聽了這個(gè)傳說，你不會(huì)懼怕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)野人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)了吧!的確，如今誰也沒見到過野人，也許我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)野人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)早已重返了幸福的人間。

請(qǐng)看，野人海右側(cè)，那靜臥天穹下的大山名叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雄獅山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。雄獅的頭正朝著東方，雄獅的尾一直延伸到湖對(duì)面的紅海草原。

對(duì)面的遠(yuǎn)山，連綿起伏，那是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鋸齒山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。鋸齒上高聳云天的山峰，名叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八仙峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，云霧繚繞時(shí)，仿佛真有八仙乘著各自的寶物，騰云踏浪，渡海去參加西王母的蟠桃會(huì)。

左側(cè)的山嶺，起伏有致，它叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)女媧娘娘山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

相傳，水神共工和火神祝融打仗，共工因失敗而頭撞不周山，損壞了擎天玉柱，半邊天塌了下來。人類慈祥的母親女媧娘娘，從江河湖海中選來五彩石，在這里架火熔化了補(bǔ)天。在到達(dá)野人海的路上，各位己經(jīng)走過的出水口的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)黑石灘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，那一灘黑石頭就是女媧娘娘從野人海里選出的五彩百，被火烤黑了沒用遺留下的。不信，回去時(shí)，你敲開那些石頭，里面一定會(huì)有各種色彩。

黑百灘對(duì)面高高的山峰名叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)犀牛峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。月明星稀的夜晚，如水的月光潑灑在山峰上，那柄朝天的犀牛角會(huì)發(fā)出銀色的寒光，而在隔溝相對(duì)的盤羊山側(cè)，有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)臥虎觀月我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。真象一只臥虎虎視眈眈地瞧著犀牛峰，然而臥虎也懼怕那柄寒光閃閃的犀牛角，終不敢躍身而撲。

我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)臥虎觀月我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的下面是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)馬頭巖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。那馬頭正睜著眼盯著獵人山，頸上的長鬃在山風(fēng)中飄曳，它就是獵人尋找藥泉時(shí)騎來的馬。

各位游客，在來野人海的途中，印象最深的也許是突然出現(xiàn)在你眼前的那堵千仞絕壁，攔了天，攔了路，真正名符其實(shí)的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)門百我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)呀!

繞過關(guān)門石，見到的就是瑤池仙境。相傳，當(dāng)年掌管八萬水兵的天篷大元帥，就常常躲在湖對(duì)面的松林里偷看仙女洗浴。王母娘娘知道后，一腳把他踢下凡間投了豬胎。事后王母娘娘便在瑤池邊設(shè)下了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)門石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。七仙女洗浴時(shí)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)門石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的門是絕不會(huì)打開的。有興趣的游客，請(qǐng)記住在離開野人海景區(qū)的返程中，千萬停下車來回望蓮花山右側(cè)，那里有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)八戒呼天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的造型，仿佛是豬八戒至今向天喊冤，說他什么也沒看到呢!

各位游客，眼前的野人海己經(jīng)敞開了寬闊的胸懷，歡迎你的光臨。

野人海一日四時(shí)景，早晚不同天。

清晨，霧鎖海面，銀龍般的云霧在水面翻卷，出?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雙霧墜海我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的動(dòng)人景觀。

朝陽射向湖面時(shí)，波光粼粼，湖中倒影千變?nèi)f化，令人眼花繚亂。

午后微風(fēng)拂面時(shí)，海面上已是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)無風(fēng)三尺浪，翻攪千堆雪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，氣勢(shì)非凡。站在湖邊的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)海沙灘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上，遙望霧靄煙籠的遠(yuǎn)方，猶如來到了天涯海角。

夕陽西下，余輝灑滿的湖面流金溢彩，水天一色，群山沉寂，碧湖靜謐，一種出塵離世的感覺。

腳下的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)海沙灘。和海子斜對(duì)面的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)美人浴沙灘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)一片耀眼的金黃色，仿佛給明鏡般的海子鑲了一道金邊。高山湖泊配沙灘，已是一道奇觀，而在盛夏，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)海沙灘。和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)美人浴沙灘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)又是海濱沙浴和日光浴的好地方，會(huì)使游客興趣更增。

野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊的湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對(duì)著藍(lán)色的天空。湖面便成了游人溜冰滑雪的天然娛樂場(chǎng)。四周山林，玉樹瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。

野人海對(duì)面就是紅海草原。藍(lán)天白云下，遼闊寬廣的草原一直鋪到天邊。草原風(fēng)帶著牧民的牧歌在野花草葉上飄蕩。牛群、羊群象灑落的珍珠鑲嵌在草原上。

朋友們，山林湖泊有大美而不言，最高的美莫過于我們的心靈所感悟到的大自然的情趣、萬物的靈趣和人生的樂趣。我想用幾句話歸結(jié)今天的游覽:

七色海嬌媚，

藥池泉神奇，

野人海景勝，

陶冶人性靈，

莫道天堂美，

康巴有仙境。尊敬的來賓，歡迎你再次到康定野人海風(fēng)景區(qū)旅游觀光。

口試導(dǎo)游詞 模板2

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各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，很多人都會(huì)浮想聯(lián)翩，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)航天城我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)月城我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)小春城我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)等一個(gè)個(gè)名字就會(huì)閃現(xiàn)出來。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認(rèn)識(shí)這座美麗的城市。

在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環(huán)繞，冬暖夏涼，惠風(fēng)和暢的美麗城市。一枚枚運(yùn)載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛(wèi)星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口，海拔1500米，蜚聲中外的中國航天城——西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區(qū)首府。據(jù)史載，早在公元前一世紀(jì)，她便是祖國西南邊陲政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。漢朝時(shí)，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彝海結(jié)盟我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點(diǎn)。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽(yù)，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫?cái)z氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時(shí)春我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時(shí)間可達(dá)2400多小時(shí)，尤其是冬季，一踏進(jìn)西昌的土地，陽光、藍(lán)天、白云頓時(shí)令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。

說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個(gè)至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風(fēng)、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高，又沒有污染，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了。想體?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的意境嗎，來西昌吧!聽著《春江花月夜》的動(dòng)人旋律，沉醉在溶溶月色中，一切煩惱都會(huì)煙消云散。

好了，大家知道了西昌我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)小春城我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)月城我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的來歷，至于我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)航天城我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，它已成為我國高科技的象征和對(duì)外開放的窗口，她的開發(fā)和發(fā)展前景以及整個(gè)地區(qū)資源開發(fā)的帶動(dòng)作用已引起國家的高度重視。中央領(lǐng)導(dǎo)曾指出:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)西昌是國家的門面，中國對(duì)外開放的窗口。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)

中國有一句古話:仁者樂山，智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海在等著我們?，F(xiàn)在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區(qū)的路上。邛海、瀘山景區(qū)位于西昌城南5公里，自古被譽(yù)為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風(fēng)光與人文景觀于一身的景區(qū)。古人用松、風(fēng)、水、月四字來概括瀘山的風(fēng)景，如果覺得這四個(gè)字太抽象的話，那么下面這幅對(duì)聯(lián)可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應(yīng)。自古名山古剎不分家，有這樣的風(fēng)光，當(dāng)然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現(xiàn)象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會(huì)博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會(huì)時(shí)期，1956年實(shí)行民主改革后，涼山社會(huì)形態(tài)可謂一步跨千年，從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。這座博物館保存了大量關(guān)于這方面的實(shí)物和資料，為我們認(rèn)識(shí)、了解這一巨大變遷提供了條件，同時(shí)，我們還可以了解到?jīng)錾揭妥宓臍v史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等各方面的情況。

進(jìn)入博物館前須登上29臺(tái)階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑，名?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)涼山之鷹我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，他是彝族歷史上的一位英雄——支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。

第一個(gè)展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個(gè)部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，總?cè)丝?80萬，其中彝族160余萬，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個(gè)民族。彝族有自己的語言文字，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節(jié)文字。據(jù)記載，涼山彝族的主要來源是70年代以前，由云南昭通一帶遷入的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)古侯我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)曲涅我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)兩個(gè)部族繁衍而來。除此之外，最早有戰(zhàn)國時(shí)期氐?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)旄牛種我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的南遷，中期有唐朝時(shí)南詔的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)烏、白二蠻我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的北遷，后期有明清時(shí)由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設(shè)置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個(gè)展廳介紹的是社會(huì)生產(chǎn)力，從這里陳列的大量實(shí)物及圖片可以看到，涼山彝族地區(qū)的生產(chǎn)力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會(huì)分工還十分模糊，畜牧業(yè)和手工業(yè)都還未從農(nóng)業(yè)中分離出來，商業(yè)也還處于以物易物的初始階段。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會(huì)的等級(jí)制度。奴隸制的社會(huì)形態(tài)在涼山持續(xù)了二千多年，森嚴(yán)的等級(jí)制便是它的重要特征之一，根據(jù)血緣關(guān)系，所有社會(huì)成員被分為五個(gè)等級(jí)，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。茲莫，在彝語中是權(quán)力的意思，漢語稱之為土司，是受朝廷冊(cè)封的官員。諾合，彝語中是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)黑色的群體我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個(gè)等級(jí)都是貴族階層，屬于統(tǒng)治階級(jí)。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級(jí)，他們毫無人身權(quán)利，是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，象牲畜一樣可以被任意買賣。

第四個(gè)展廳介紹的是彝族的家文及習(xí)慣法。所謂家支就是家族的意思，它是父系血緣集團(tuán)，有父子聯(lián)名的譜系。涼山彝族地區(qū)沒有形成統(tǒng)一的政權(quán)組織，而黑彝家支就起著政權(quán)的作用。習(xí)慣法是涼山彝族不成文的法律，它是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)奴隸制度的依據(jù)，包括人身占有與保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有、犯罪、婚姻等方面，而依據(jù)習(xí)慣法作出的刑罰十分殘酷，往往是斬手、斷足、挖眼等酷刑。

第五個(gè)展廳是關(guān)于宗教、婚姻家庭與文學(xué)藝術(shù)。涼山彝族沒有成型的宗教體系，他們的信仰還處于祖先崇拜與萬物有靈的階段，鬼神支配著人們的思想行為。從事與宗教信仰有關(guān)的職業(yè)的人叫畢摩和蘇尼，他們各有其職，各司其法。蘇尼的主要職責(zé)是攆鬼驅(qū)邪，而畢摩是誦經(jīng)安神祭祖，除此之外，畢摩還是彝族文化的傳播者和繼承者，是彝族的民間文化人。所以畢摩的社會(huì)地位也比蘇尼高。

涼山彝族的婚姻制度有兩個(gè)準(zhǔn)則:等級(jí)內(nèi)婚，家文外婚。即同一等級(jí)不同家族的人才有可能通婚。等級(jí)內(nèi)婚是要保護(hù)血統(tǒng)的純潔，維護(hù)等級(jí)制度;家支外婚是避免近親結(jié)婚。這兩點(diǎn)是不能違反的，否則會(huì)面臨嚴(yán)酷的懲罰，甚至是死刑。

彝族有著豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)。有創(chuàng)世史詩《勒俄特依》等一批代表作，還有大量反映彝族人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡的神話、故事、童話、寓言。作為一個(gè)能歌善舞的民族，彝族也有自己獨(dú)具特色的樂器，如口弦、三弦、月琴等。而以漆器為代表的工藝美術(shù)品更是達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。

第六個(gè)展廳集中展示了彝族的風(fēng)俗習(xí)慣，有彝族盛大的節(jié)日——火把節(jié)、彝族新年，有絢麗多彩的服飾，有獨(dú)具特色的彝族伙食，有獨(dú)特的婚禮、葬禮。目不暇接的實(shí)物、照片一定會(huì)給你留下深刻的印象。

最后是民居院，這是一所典型的彝族民居，由木結(jié)構(gòu)的板屋和土木結(jié)構(gòu)的碉樓組成，板屋全部采用穿逗結(jié)構(gòu)，集中展示了彝族建筑的精華。

參觀完博物館，再往山上走就是瀘山寺廟和道觀中規(guī)模最大的光福寺。據(jù)《四川通志》記載，光福寺始建于唐朝，原名飛梁寺、大福寺，明憲宗成化年間改名為光福寺。光福寺山門匾額系原中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生題寫。光福寺各殿、閣均依山勢(shì)分級(jí)建造，寺內(nèi)現(xiàn)保存有植于漢、唐時(shí)期的柏樹數(shù)株。還有著名的地震碑林，一百余通百碑記載了1536年、1732年及1850年西昌三次大地震的詳細(xì)情況，包括時(shí)間、范圍、強(qiáng)度及地震的破壞程度，為地震研究提供了寶貴的資料，是四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上不少名人都曾光臨光福寺，明朝時(shí)狀元楊升魔被貶至云南，途經(jīng)西昌，借宿于此，時(shí)逢火把節(jié)，于是留下了這首詩:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關(guān)，誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)過了光福寺，再往上還有文昌宮、觀音閣、玉皇殿等寺觀，大家可以一路看去。

下了瀘山，就來到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，它的面積為31平方公里，南北長11公里，東西寬5公里，平均水深14米，最深處達(dá)34米。關(guān)于邛海的成因，自然少不了美麗動(dòng)人的傳說。流傳最廣的是秦朝時(shí)樣潼縣沉陷的故事。至今還有一說，幸運(yùn)的人就能看到水下古老的城池。其實(shí)，邛海處于一個(gè)斷陷盆地上，由于地殼運(yùn)動(dòng)，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進(jìn)一步下降，從而形成邛海。如果把西湖比作雍容華貴的貴婦，那么邛海就像清新質(zhì)樸的村姑，它的美就在于它的恬靜、自然。在不同的季節(jié)，湖水會(huì)呈現(xiàn)深淺各異，純凈細(xì)柔的綠、藍(lán)、青各色，顯示出高原湖泊獨(dú)有的魅力。春夏之際，岸邊垂柳依依，藍(lán)天、白云、青山倒映水中，你可以充分體?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)舟行碧波上，人在畫中游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的意境。秋天，天高氣爽，月色溶溶之際，天地渾然一體，天上月、水中月交相暉映，充滿詩情畫意。而冬天，少了幾分煊囂的邛海，更有一種寧靜致遠(yuǎn)的意境。邛海還是一個(gè)盛產(chǎn)魚蝦的湖泊，每年產(chǎn)量可達(dá)150萬斤。同時(shí)，也是開展水上運(yùn)動(dòng)的好地方，這里曾舉辦過多次國際、國內(nèi)比賽。

人們常說，最好的總在最后。那最后我們還剩什么?西昌衛(wèi)星發(fā)射中心?，F(xiàn)在我們就去領(lǐng)略它的風(fēng)采。

西昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于西昌以北70公里的一個(gè)叫沙壩的山谷中。有人會(huì)問，中國這么大，為什么會(huì)把發(fā)射中心選在西昌呢?這得從發(fā)射衛(wèi)星的要求說起。發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，也就是軌道距地面三萬六千公里的衛(wèi)星，要求緯度低，海拔高，這樣可以充分利用地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力，增加火箭的有效負(fù)荷，節(jié)約燃料，簡化火箭的設(shè)計(jì)難度。這里的緯度是北緯28.2度，海拔1500米，符合這一條件。第二，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多，第三，較好的交通條件，這兩點(diǎn)西昌也符合要求。最后，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。當(dāng)時(shí)還處于冷戰(zhàn)時(shí)期，我國的許多軍事、工業(yè)的重要項(xiàng)目都分布在三線地區(qū)，這里群山環(huán)抱的地勢(shì)也符合當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略思想。這樣，衛(wèi)星發(fā)射中心就證式落戶西昌。從1970年開始建設(shè)，我們完全依靠自己的力量，建成了一座包括發(fā)射測(cè)試、指揮控制、跟蹤測(cè)量、通信、氣象、勤務(wù)保障等系統(tǒng)在內(nèi)的具有國際先進(jìn)水平的綜合性航天發(fā)射場(chǎng)，也是我國目前唯一能發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星的發(fā)射基地。1984年進(jìn)行首次發(fā)射以來，至今已成功發(fā)射了國內(nèi)外20多顆衛(wèi)星。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心創(chuàng)造了我國航天史上的許多第一:第一次發(fā)射地球同步軌道衛(wèi)星，第一次發(fā)射外國衛(wèi)星、第一次發(fā)射大推力捆綁式火箭等等。我們參觀的首先是指揮控制大廳，它是整個(gè)發(fā)射中心的大腦。這里集中了我國最先進(jìn)的各種航天測(cè)控設(shè)備。大廳里最引人注目的是正前方一面20余平方米的電視顯示屏及各種狀態(tài)顯示屏，它們隨時(shí)顯示著發(fā)射場(chǎng)的工作情況、火箭衛(wèi)星的運(yùn)行狀態(tài)及有關(guān)參數(shù)，專家們就是在這里完成對(duì)衛(wèi)星發(fā)射的指揮控制、數(shù)據(jù)交換與處理等工作，從而運(yùn)籌帷幄，決勝太空。當(dāng)年，美國前國防部長溫伯格走進(jìn)這里時(shí)，情不自禁的贊嘆道:西昌，休斯敦!

走出指控大廳，再往前行六公里，展現(xiàn)在我們眼前的就是由2號(hào)工位及3號(hào)工位兩個(gè)發(fā)射系統(tǒng)組成的發(fā)射場(chǎng)。3號(hào)工位于1984年投入使用，1990年發(fā)射了第一顆外國衛(wèi)星——亞星一號(hào)。它高達(dá)77米，發(fā)射塔上有11層可作180度水平旋轉(zhuǎn)的工作平臺(tái)，3號(hào)工位主要用于發(fā)射長征三號(hào)火箭，它可以把1.5噸以下的衛(wèi)星送人軌道。2號(hào)工位建成于1990的年，工期只有14個(gè)月，而國外建設(shè)同類型的發(fā)射工位一般需要2年時(shí)間。2號(hào)工位由一座高97米，重達(dá)似4500噸的活動(dòng)勤務(wù)塔架和高74米，重1040噸的固定臍帶塔以及三座高175米的避雷塔組成?；鸺?、衛(wèi)星的起豎、對(duì)接，最后的檢測(cè)和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各種設(shè)施完備，可以對(duì)塔內(nèi)的溫度、濕度、壓力、潔凈度進(jìn)行隨意控制。2號(hào)工位主要用于發(fā)射長征二號(hào)捆綁火箭等大推力火箭的發(fā)射。它是目前我國發(fā)射能力最強(qiáng)、技術(shù)最先進(jìn)的發(fā)射工位。

離發(fā)射場(chǎng)不遠(yuǎn)的山坳里，是火箭、衛(wèi)星技術(shù)廠區(qū)，這里有測(cè)試大廳、火箭單元測(cè)試樓、衛(wèi)星遠(yuǎn)地點(diǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)測(cè)試間、衛(wèi)星檢漏廠房、衛(wèi)星加注總裝廠房、固體火箭探傷廠房等，是對(duì)衛(wèi)星、火箭進(jìn)行檢測(cè)的地方。

各位貴賓，在游覽結(jié)束之后，請(qǐng)讓我再說一說西昌的發(fā)展近況。近幾年來，西昌的發(fā)展也取得了日新月異的進(jìn)步。西昌市是國務(wù)院批準(zhǔn)的對(duì)外開放城市和民族經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)，省委、省政府批準(zhǔn)的攀西資源綜合開發(fā)區(qū)的中心城市之一。西昌又是攀西地區(qū)和川滇結(jié)合部的交通樞紐和物資集散地，也是攀西資源綜合開發(fā)的重點(diǎn)區(qū)域。攀西地區(qū)是我國罕見的資源富集組合優(yōu)越的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)聚寶盆我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，農(nóng)業(yè)、水能、礦產(chǎn)、生物，旅游資源十分豐富，開發(fā)潛力十分巨大;具有極大的開發(fā)前景、裝機(jī)容量達(dá)180萬千瓦、投資160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作。農(nóng)業(yè)資源得天獨(dú)厚。西昌日照長，水資源充足，土地肥沃，安寧河貫穿全境83公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)的腹心地帶。西昌平壩、山地相間，屬我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一山分四季，十里不同天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的立體氣候，發(fā)展我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)兩高一優(yōu)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)業(yè)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。反季蔬菜、花卉、特種水產(chǎn)正成為蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。是四川省優(yōu)質(zhì)稻米、繭、絲、煙、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型豬生產(chǎn)基地。相信各位貴賓再次來到西昌時(shí)，呈現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)更加迷人的新西昌。謝謝大家!

口試導(dǎo)游詞 模板3

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樂至縣城西北沙公里的勞動(dòng)鄉(xiāng)，原名薛苞鎮(zhèn)，山水鐘靈，風(fēng)景秀麗，是我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、外交家陳毅元帥的故鄉(xiāng)。這方水土孕育了這位新中國的開國元?jiǎng)祝擦粝铝怂S多閃光的故事。如今，樂至人民為緬懷和紀(jì)念陳毅元帥，己將故居修葺一新，增建了陳毅故居文物陳列館，并將勞動(dòng)鄉(xiāng)西起陳家祠，東至薛苞鎮(zhèn)，北到官帽山，南迄廟子坡方圓約2平方公里的范圍，辟為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)陳毅故居風(fēng)景區(qū)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，供人們瞻仰和游覽。

陳毅故居

陳毅故居是一座具有濃厚的川中鄉(xiāng)村民居特色的三重堂四合院木質(zhì)結(jié)構(gòu)瓦房，占地750平方米，加上四周園子占地6050平方米。在這座始建于清朝乾隆五年(公元1740年)的古樸民居中，1901年1年8月光日，陳毅元帥就誕生在這里。1980年8月，樂至人民政府為紀(jì)念陳毅元帥，將故居修葺一新，同年10月正式對(duì)外開放，并被四川省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)為省級(jí)愛國主義和精神文明教育基地。

故居大門上懸掛著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)陳毅故居我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)金漆大字匾額，兩側(cè)是已故全國政協(xié)副主席、著名書法家趙樸初先生撰寫的楹聯(lián):我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)直聲滿天下，殊勛炳世間我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這是對(duì)陳毅元帥一生的精當(dāng)評(píng)價(jià)，是對(duì)這位敢于直言，剛正不阿，為中國人民革命事業(yè)建立了不朽功勛偉人的高度贊揚(yáng)。

跨進(jìn)故居大門，來到前院，兩側(cè)是花圃。這里過去是盛夏納涼的地方。院中有尊漢白玉陳毅與夫人張茜的石雕像，是四川美術(shù)學(xué)院郭先昌等三人合作設(shè)計(jì)制作，由重慶市委、市政府1990年贈(zèng)給故居紀(jì)念館的。

進(jìn)入第一重堂，這是過去陳家會(huì)見客人的廳堂，如今這里存放著朱德、董必武等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家悼念陳毅元帥手書的挽詩以及全國著名書畫家創(chuàng)作的陳毅詩意畫和書寫的陳毅詩詞。廳堂旁的側(cè)房是碾房，里面的石碾，是陳家碾米、磨面所用。

進(jìn)入第二重堂，中間是露天天井，兩邊是廂房，過去是陳家的客房。由二重堂再向后進(jìn)入第三重堂，這里是陳家的內(nèi)眷住房。也是陳毅出生地和少年時(shí)期食宿、學(xué)習(xí)的地方，陳列著陳毅使用過的用具。中間大廳是陳家就餐的地方，兩側(cè)是住房。左側(cè)是陳毅父母住宿的房間，木床、床凳、蚊帳等都是原物。1901年8月26日，陳毅獻(xiàn)出生在這里。右側(cè)是陳毅讀書的地方，桌子、硯臺(tái)都是陳毅童年的用品。從這里通向右側(cè)院，是陳家養(yǎng)豬的豬圈，左側(cè)是陳家的廚房，后院側(cè)門通向后山、葬有陳家的祖墓。

祖墓中一座浩命夫人墓令人注目。據(jù)墓碑記載，這座墓是清朝咸豐五年(即公元1855年)的浩命夫人合葬墓。由此可見，陳家祖輩有人在朝廷做官，官位不小，家眷得到過皇帝的誥封?？上П涳L(fēng)化嚴(yán)重，究竟是陳家哪一代人士，無法考證。

陳毅故居文物陳列館

出故居大門前行200米左右，就到了陳毅故居文物陳列館。它建于1986年，占地6500平方米，建筑面積21000平方米，是中國古典式庭院建筑風(fēng)格，古樸典雅，美觀大方。

大門掛著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)陳毅故居文物陳列館我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的匾額。其中鄧小平同志手書的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)陳毅故居我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字剛勁豪放，令人注目。

進(jìn)大門正前方，一尊高2.6米，重500公斤的陳毅銅像屹立在院中。這是由四川美術(shù)學(xué)院郭其祥教授設(shè)計(jì)，四川省金屬回故利用公司于1988年鑄成的銅像，他右手扶杖，左手挽衣，兩眼凝視前方，風(fēng)塵仆仆回到故鄉(xiāng)，栩栩如生地展現(xiàn)了陳毅元帥1959年回收鄉(xiāng)時(shí)的形象。院內(nèi)培植多種名貴花木，假山造型奇巧秀美，名人詩碑型美藝精。內(nèi)設(shè)五個(gè)展廳分別展示陳毅元帥青少年時(shí)期和生平革命活動(dòng)的照片，還保存大量的珍貴文物史料，陳列著全國各地的名人題詞書畫等，請(qǐng)大家逐一參觀。

沿陳列館側(cè)一條長30米的青松長廊前行，就來到館內(nèi)的蘭花園、梅花園和桂花園。蘭花園面積550平方米，種植著九十個(gè)品種2000多盆蘭草。梅花園、桂花園面積共3600平方米，植有梅50株，桂樹70多株。置身于園中，滿目清雅，四季流香，象征著陳毅元帥高潔的情操和詩人的風(fēng)范。

由陳列大門出來，朝故居方向前行，在楊家灣半坡上，有一座面積550平方米的四合院祠堂，這就是陳家祠。過去，陳氏家族重大活動(dòng)都在這里舉行。還在陳毅元帥年少時(shí)，他家已經(jīng)衰敗中落，全家27口人寄居在這祠堂的北廂房。在這里，陳毅一面勞動(dòng)，一面苦讀，艱難探索著人生之路。新中國成立后，陳家祠改作了小學(xué)，當(dāng)?shù)匕傩瞻殃愐阋患易∵^的北廂房保留下來，以供人們緬懷留念。由陳家祠出來，沿通往故居的小路行至牛角溝，有座小橋叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)陳家橋我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這是一座古老而袖珍的百拱橋，跨度只4米，小園拱，橋墩上雕刻著龍頭和龍尾，橋面人行道凹槽深陷;顯示著橋的玲瓏典雅和蒼老古樸。橋旁的老榕樹，蓊郁蒼勁，和周圍景物互相映襯，景色十分宜人。

陳毅元帥少小離開家鄉(xiāng)，十八歲就到法國勤工儉學(xué)。投身中國革命后，數(shù)十年戎馬倥傯，國務(wù)繁忙，很少再回故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)人民十分懷念他，一直流傳著青少年時(shí)期的故事。今天，我們順著游程，講講我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)羊叉河救難我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)官帽山擊鼓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)薛苞鎮(zhèn)開發(fā)水力資源我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的故事。

羊叉河

在陳毅故居風(fēng)景區(qū)內(nèi)這條河叫羊叉河。它從故居?xùn)|南流來，經(jīng)薛苞鎮(zhèn)轉(zhuǎn)西，在故居北面山下匯入牛角溝。這條河在薛苞鎮(zhèn)至陳家橋一段河床平緩，河水清澈，兩岸樹木蔥郁。陳毅小時(shí)候常來羊叉河游泳。他水性好，當(dāng)?shù)刂两襁€傳頌著陳毅斗浪解人難的故事。說的是陳毅10歲那年夏天，有一天下了場(chǎng)罕見的暴雨，羊叉河水陡漲，呼嘯奔騰，淹沒了不少房舍、莊稼，洪水卷著一堆堆谷草和房架板沖向下游。這時(shí)，從上游沖下來一個(gè)大木箱，有些人就想將箱子撈上來據(jù)為已有。這時(shí)，陳毅和他哥哥也在河邊，他想，誰家遭洪水沖沒都一定很痛心，應(yīng)當(dāng)幫他減少損失。他同哥哥一商量，雙雙跳進(jìn)滾滾的巨浪中，將木箱撈了起來，并交還了物主。鄉(xiāng)親們都夸陳毅兄弟倆斗浪解人難的高尚品質(zhì)。

在羊叉河南岸，北山山崖處，有一鐘狀巨石，當(dāng)?shù)厝朔Q石鐘。在羊叉河北岸官帽山梅子坎上，又有一鼓狀巨石，當(dāng)?shù)厝朔Q石鼓。這兩塊異石奇特壯觀，留下了許多神奇?zhèn)髡f。就說石鼓，高約兩丈多的石巖，下大上小，象橢園形尖柱，頂端上有一坨很大的圓百，很象古時(shí)候的戰(zhàn)鼓。石鼓看似搖搖欲墜，卻十分穩(wěn)固。傳說在很早以前，一個(gè)雷雨交加的晚上，梅子坎上突然落下一個(gè)響雷，嘩啦啦一陣巨響，一丈多寬、兩丈多高、五丈多長的巖石全部崩塌了，大大小小的石塊滾入河中，阻塞了河道，形成了一片亂石灘，而唯有這塊兩丈多高的巨石依然如故。石鼓上面刻有四句偈語:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)百鼓一鳴震四方，鎮(zhèn)妖除邪驅(qū)虎狼，誰能敲得石鼓響，榮滿天下金滿倉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。據(jù)說這百鼓原是天宮里的一面聚將鼓，它落到人間，是供星宿下凡用，只要一敲響它，就會(huì)招來天兵天將。因此，當(dāng)?shù)卦S多人都想試一試，可卻無法敲響，明末時(shí)張獻(xiàn)忠入川路過這里，就曾用丈二長的木棒和百斤重的鐵錘敲石鼓，卻也無法敲響。陳毅10歲那年，聽老人們說起這故事，很覺有趣。他想了很久，竟然想出了一個(gè)敲響石鼓的法子:在一個(gè)月光明媚的晚上，他來到石鼓上，真的將石鼓敲得嘣嘣響。他用的什么辦法呢?原來陳毅用一尺多長的竹梆來敲石鼓，憑借竹梆的響聲和擊聲合二為一，發(fā)出了雄渾的響聲。陳毅巧擊百鼓之事在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?，鄉(xiāng)親們都夸獎(jiǎng)他的聰明機(jī)智。

鎮(zhèn)苞薛

樂至縣勞動(dòng)鄉(xiāng)政府所在地薛苞鎮(zhèn)距陳毅故居約兩公里。這里，羊叉河將鎮(zhèn)子一分為二，東岸為薛苞鎮(zhèn)的老街部分，西岸是新鎮(zhèn)區(qū)，連接舊鎮(zhèn)和新區(qū)的是一座1959年建造的橋。當(dāng)時(shí)，家鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念陳毅元帥，將橋定名為將軍橋。陳毅知道后說，這是勞動(dòng)人民的功勞，還是叫勞動(dòng)橋吧。后來，鄉(xiāng)政府也改名為勞動(dòng)鄉(xiāng)。

薛苞鎮(zhèn)興建年代無法考證，據(jù)說，是因東漢建武年間(公元25—56年)當(dāng)?shù)爻鲞^一位叫薛苞的孝子。在明朝萬歷年間(公元1573——1620年)設(shè)鎮(zhèn)時(shí)，就取名薛苞鎮(zhèn)。明朝末年毀于戰(zhàn)火。1958年為復(fù)興人民公社。1959年10月29日，陳毅元帥回故鄉(xiāng)時(shí)，建議將復(fù)興公社改名為勞動(dòng)人民公社。薛苞古鎮(zhèn)保護(hù)完好，風(fēng)貌猶存。有薛苞墓及石碑、文廟等珍貴文物古跡。

在薛苞鎮(zhèn)的羊叉河上有古代筒車遺址。筒車遺址以東300米處，羊叉河北岸有古鹽井遺址，稱張安井。這是古代地勞動(dòng)人民在此鑿井制鹽留下的物證。鎮(zhèn)上還有陳毅元帥牽頭修建的水碾、水磨、水輪軋花機(jī)舊址。陳毅元帥的家鄉(xiāng)過去是個(gè)窮山村。1921年，陳毅從法國回來，在國內(nèi)從事革命活動(dòng)期間，為改善家鄉(xiāng)勞動(dòng)條件，他親自設(shè)計(jì)，并與鄉(xiāng)親們共同制造安裝了水碾、水磨，利用羊叉河水的動(dòng)力為鄉(xiāng)親們碾米、磨面。他看到鄉(xiāng)里有清朝年間漢陽造的軋花機(jī)，機(jī)身笨重，以人的腳踩為動(dòng)力，一天下來，軋不完100斤棉花，便想到，為啥不用羊叉河為動(dòng)力來帶動(dòng)機(jī)器軋花?他將這個(gè)想法告訴了鄉(xiāng)親們，大家齊聲稱好，并請(qǐng)陳毅當(dāng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)掌墨師我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，來研制這個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)洋行頭我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

動(dòng)工時(shí)期，忙壞了陳毅。為了修水槽子，他親自看水路;為了做流水沖動(dòng)的大木輪子，他親自打墨畫線，認(rèn)真把握設(shè)計(jì)和技術(shù)關(guān)鍵，親自參加制作，以保證萬無一失。在十多個(gè)石、木匠齊心協(xié)力的努力下，不出十天，水力帶動(dòng)的軋花機(jī)裝好了。一股水桶大的流水，沿著水槽直沖而下，沖得木輪子飛轉(zhuǎn)起來，再用皮帶傳動(dòng)，五架軋花機(jī)連成一排，一齊轉(zhuǎn)起來，鄉(xiāng)親們高興得齊聲歡呼。就這樣一來，一架軋花機(jī)，一天就可以扎200多斤棉花，節(jié)約4個(gè)勞動(dòng)力，大家都稱贊陳毅為家鄉(xiāng)辦了一件大好事。如今， 水輪軋花機(jī)保存在陳毅故居文物陳列館內(nèi)。

陳毅元帥光輝的革命一生，歷史已有定論。我們緬懷他、紀(jì)念他，今天來瞻抑他的故居，我想不僅是為了表示對(duì)陳毅元帥的深深崇敬，而且還為了學(xué)習(xí)他那光明磊落的胸懷和志趣高潔的品格。這也正是我們保護(hù)好陳毅故居和設(shè)立文物陳列館的重要目的。

口試導(dǎo)游詞 模板4

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龍華游覽區(qū)位于上海市中心城區(qū)西南隅，主要景點(diǎn)有龍華寺、龍華烈士陵園、龍華旅游城。他周邊的景點(diǎn)精彩紛呈，主要有徐家匯商城、徐家匯天主堂、桂林公園、八萬人體育場(chǎng)、上海植物園。龍華游覽區(qū)因龍華寺而得名。龍華一詞見于《彌勒下生經(jīng)》，謂佛教的接班人彌勒將在華林園龍華樹下成佛。龍華樹是華枝如龍頭的樹。寺院因主供彌勒，故名龍華寺。龍華瀏覽區(qū)的特色是文化的綜合性和旅游的多樣性，主要表現(xiàn)在：佛教文化和佛教旅游。龍華游覽區(qū)以龍華寺、塔為中心，洋溢著濃郁的佛教文化氛圍。舉凡龍華寺塔的建筑、雕塑、繪畫、書法、音樂、陳設(shè)、法器、飲食、園林、文物、碑刻乃至民俗風(fēng)情，無不折射中國佛教文化的光彩。具體而言，龍華寺寺塔齊全，伽藍(lán)嚴(yán)整，體現(xiàn)了中國古代建筑的宏偉壯麗美；龍華寺佛像眾多，妙相莊嚴(yán)，表現(xiàn)了佛教文化的魅力，體現(xiàn)了中華文化融合外來文化的力量；龍華寺的匾額楹聯(lián)，既點(diǎn)示了各處殿堂的主題，閃現(xiàn)佛門智慧，又深含中華傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)；龍華寺的鐘聲、廟會(huì)、佛事、珍寶總之，中國佛教文化在這里都有具體生動(dòng)、精彩生動(dòng)的體現(xiàn)。這些，為佛教旅游提供了豐富的內(nèi)容。革命歷史文化和紅色旅游。龍華烈士陵園有上海雨花臺(tái)之稱，其中二十四烈士就義地是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。烈士陵園是中國近代史的重要演繹的之一。清明時(shí)節(jié)，節(jié)慶假日，一撥一撥人流，涌入陵園，一座座雕像、一張張圖片、一首首詩詞，驚天地、泣鬼神，是國家級(jí)紅色旅游地。民俗風(fēng)情文化和民俗風(fēng)情旅游。一年一度的迎新春，龍華撞鐘；融宗教、文藝、體育、購物于一體的龍華廟會(huì)；古色古香的龍華旅游城里的江南民俗風(fēng)情這些都是上海地區(qū)最具代表性的民俗風(fēng)情活動(dòng)。新年除夕，成千上萬人在龍華瀏覽區(qū)聆聽龍華晚鐘，洪亮悠揚(yáng)的鐘聲迎來了吉祥的新年。廟會(huì)期間，數(shù)十萬人次會(huì)聚龍華進(jìn)廟燒香，本市的外地的民間文化藝術(shù)節(jié)目薈萃于此，海內(nèi)外旅游者到此宗教朝圣，看民間文藝，嘗各地風(fēng)味，購四方特產(chǎn)，處處祥和喜慶氣象，成了極富上海民俗風(fēng)情的旅游節(jié)慶。

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龍華游覽區(qū)位于上海市中心城區(qū)西南隅，主要景點(diǎn)有龍華寺、龍華烈士陵園、龍華旅游城。他周邊的景點(diǎn)精彩紛呈，主要有徐家匯商城、徐家匯天主堂、桂林公園、八萬人體育場(chǎng)、上海植物園。

龍華游覽區(qū)因龍華寺而得名。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍華我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一詞見于《彌勒下生經(jīng)》，謂佛教的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)接班人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彌勒將在我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)華林園龍華樹我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)下成佛。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍華樹我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)華枝如龍頭我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的樹。寺院因主供彌勒，故名龍華寺。

龍華瀏覽區(qū)的特色是文化的綜合性和旅游的多樣性，主要表現(xiàn)在：

佛教文化和佛教旅游。龍華游覽區(qū)以龍華寺、塔為中心，洋溢著濃郁的佛教文化氛圍。舉凡龍華寺塔的建筑、雕塑、繪畫、書法、音樂、陳設(shè)、法器、飲食、園林、文物、碑刻乃至民俗風(fēng)情，無不折射中國佛教文化的光彩。具體而言，龍華寺寺塔齊全，伽藍(lán)嚴(yán)整，體現(xiàn)了中國古代建筑的宏偉壯麗美；龍華寺佛像眾多，妙相莊嚴(yán)，表現(xiàn)了佛教文化的魅力，體現(xiàn)了中華文化融合外來文化的力量；龍華寺的匾額楹聯(lián)，既點(diǎn)示了各處殿堂的主題，閃現(xiàn)佛門智慧，又深含中華傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)；龍華寺的鐘聲、廟會(huì)、佛事、珍寶……總之，中國佛教文化在這里都有具體生動(dòng)、精彩生動(dòng)的體現(xiàn)。這些，為佛教旅游提供了豐富的內(nèi)容。

革命歷史文化和紅色旅游。龍華烈士陵園有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上海雨花臺(tái)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱，其中我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二十四烈士就義地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。烈士陵園是中國近代史的重要演繹的之一。清明時(shí)節(jié)，節(jié)慶假日，一撥一撥人流，涌入陵園，一座座雕像、一張張圖片、一首首詩詞，驚天地、泣鬼神，是國家級(jí)紅色旅游地。

民俗風(fēng)情文化和民俗風(fēng)情旅游。一年一度的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)迎新春，龍華撞鐘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；融宗教、文藝、體育、購物于一體的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍華廟會(huì)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)；古色古香的龍華旅游城里的江南民俗風(fēng)情……這些都是上海地區(qū)最具代表性的民俗風(fēng)情活動(dòng)。新年除夕，成千上萬人在龍華瀏覽區(qū)聆聽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍華晚鐘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，洪亮悠揚(yáng)的鐘聲迎來了吉祥的新年。廟會(huì)期間，數(shù)十萬人次會(huì)聚龍華進(jìn)廟燒香，本市的外地的民間文化藝術(shù)節(jié)目薈萃于此，海內(nèi)外旅游者到此宗教朝圣，看民間文藝，嘗各地風(fēng)味，購四方特產(chǎn)，處處祥和喜慶氣象，成了極富上海民俗風(fēng)情的旅游節(jié)慶。

口試導(dǎo)游詞 模板6

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現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160卜—219年)，終年59歲，字云長。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

我們面前這座氣勢(shì)宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌?，F(xiàn)在的廟院南北長700余米，東西寬200余米，總面積14萬平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢(shì)恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義，現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結(jié)義詣趣。

現(xiàn)在我們出結(jié)義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿，兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對(duì)稱的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序，左右對(duì)稱，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。

端門，又稱山門，是進(jìn)入主廟的第一道門，門楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對(duì)面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。

我們由端門而人，面前是專供帝王進(jìn)出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng)，酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。

跨進(jìn)雉門，大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門庭，臺(tái)階向內(nèi)收縮，兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生，你猜對(duì)了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)。”每逢廟會(huì)演戲時(shí)，便將大門關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門，雖然稱“門”，實(shí)為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長聯(lián)是民國時(shí)解縣縣長郭象蒙所書，上聯(lián)是“國賊數(shù)操，誰曰不然，顧權(quán)無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”；下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯，復(fù)乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像，為河?xùn)|民間藝人所繪，表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。

沿著冬青簇?fù)淼拇蟮?，穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書樓。我們置身樓下仰望，可見建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書。

我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元1104年)，徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行大肆渲染和教化，并追封關(guān)羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)，面闊7間，進(jìn)深6間，是專為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺(tái)上，立刻會(huì)感受到基址高聳，月臺(tái)寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀，具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺(tái)兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據(jù)說重達(dá)300斤(150公斤)。

女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀寢宮，習(xí)稱后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現(xiàn)已塌毀，如今翠柏、勁竹滿園，已辟作花園?；◤街埃鏋?ldquo;氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

請(qǐng)看，我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓，整個(gè)建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”?！洞呵铩芬嗝恩虢?jīng)》，因此春秋樓又稱“麟經(jīng)閣”?，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀，樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級(jí)，四周安裝木制隔扇108個(gè)，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級(jí)而上，可見二樓正中的木制暖閣內(nèi)，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側(cè)身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說中關(guān)羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對(duì)聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀青史，著眼在春秋二字”；下聯(lián)“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內(nèi)的陳設(shè)，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對(duì)聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當(dāng)頭簾箔開時(shí)應(yīng)掛斗，南山來對(duì)面春秋閱罷且看山”。

各位女士、先生，關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì)。大約隋唐時(shí)期，鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的流逝，朗中官員和百姓前來朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來做生意，客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生，形成解州古廟會(huì)。到清乾隆年間，廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今，廟會(huì)每年舉行兩次，每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻(xiàn)技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會(huì)成為具有影響的祭祀大會(huì)，正引來眾多尋訪關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。

千百年來，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農(nóng)家，關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。

口試導(dǎo)游詞 模板7

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歡迎您光臨彭山縣，游覽長壽之鄉(xiāng)——彭祖山。

作為人類有文字記載的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方第一壽星我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)——彭祖，以長命800多歲，而榮居世界壽星之冠，其我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四大養(yǎng)生秘訣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)無疑是迄今為止人類所取得的最偉大、最令人興奮的長壽養(yǎng)生成就。

聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織(who)1999年公布:全球人均壽命為64.5歲，日本人均壽命列世界之最為74.5歲，中國人均壽命排名第81位，為71.9歲。長命百歲對(duì)人而言是極大的福音，而長壽養(yǎng)生科學(xué)的全部意義和終極目的就是造福人類。他已經(jīng)給現(xiàn)代人類帶來了稱心如意的物質(zhì)享受:居華屋、食美味、坐名車、暢游世界。唯一使現(xiàn)代人苦惱的，大概就是他們還不能擺脫疾病的折磨和對(duì)死亡的恐俱了。有錢畢竟不等于有健康和長壽。

然而，當(dāng)您花臨八百壽星彭祖的家鄉(xiāng)時(shí)，在您登了長壽山，觀了長壽境，來了長壽氣，練了長壽功，喝了長壽泉，吃了長壽宴，住了壽延后，感悟了長壽養(yǎng)生氛圍之后，您已經(jīng)榮幸地踏進(jìn)了讓人無限依戀的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)長壽探密之旅我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)樂園，并正在實(shí)踐人類一代接一代努力追求的——挑戰(zhàn)生命極限。因?yàn)?，這里的百歲以上老人經(jīng)國家人口普查統(tǒng)計(jì)高出全國平均比例22.8倍。

我作為您的長壽導(dǎo)游，真誠的祝愿您:長壽!健康!

彭祖山古稱仙女山，位于彭山縣城北郊，海拔610米，有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)成都南后長壽宮。之稱。整個(gè)景區(qū)面積約66平方公里。彭祖山被群山環(huán)抱，山與山之間構(gòu)成一幅天然的立體太極圖。沿游山道上行，有氣勢(shì)恢宏的彭祖祠、彭祖墓、拜謁石等歷史遺跡，有充分展示彭祖養(yǎng)生長壽四大秘決的養(yǎng)生殿，有中外氣功愛好者流連忘返的采氣場(chǎng)，有居世界排名第八位的齊山雙佛，有險(xiǎn)峻奇特的九天攬勝。稱它為中華長壽養(yǎng)生文化的發(fā)祥地是當(dāng)之無愧的。下面就讓我們開始今天的尋幽訪奇之旅吧!

彭山古稱武陽，位于四川省西南部。秦滅蜀至今，已有2300多年的歷史，素以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)忠孝之邦，長壽之鄉(xiāng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)著稱。2300多年的悠久歷史，孕育了眾多燦爛文化。這里是中國古代傳說活了800多歲的長壽老人彭祖的故鄉(xiāng)，是忠心報(bào)國、威振九洲的張綱和以孝道名揚(yáng)華夏、以《陳情表》流芳百世的李密故里。不但有世界文字記載最早的茶葉市場(chǎng)——武陽茶肆，還有全國罕見的東漢崖墓群及古戰(zhàn)場(chǎng)遺址等。這些優(yōu)秀的文化，奠定了彭山深厚的文化底蘊(yùn)。

首先映入我們眼簾的是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙山勝境牌坊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的仿古建筑。走進(jìn)牌坊，一條既寬闊又平緩的條石踏道從山下直通山頂。這條石階，由設(shè)計(jì)者精心構(gòu)思，計(jì)有九百九十九步梯，九十九個(gè)平臺(tái)，九道拐，喻我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)九九長壽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之意，人稱長壽梯。踏上石階，就踏上了一條長壽之路。

彭祖祠

我們現(xiàn)在到達(dá)的第一個(gè)景點(diǎn)就是彭祖祠。據(jù)《華陽國志》載:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彭祖本生蜀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彭祖家其彭蒙我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，由此推斷，彭祖不但家在彭山，而且他晚年也歸根落葉于此，死后葬于彭祖山。彭祖祠原址在彭祖墓左側(cè)，是彭氏家族的祠堂，為了弘揚(yáng)彭祖長壽養(yǎng)生文化，造福人類，彭山縣人民政府鑒于原祠的狹窄，擇址重建了這座明清仿古建筑的彭祖祠，祠牌由旅臺(tái)后裔彭水井先生題寫。這是彭祖后裔追本溯源，敬仰先賢的勝地。漢族同姓同族聚居設(shè)祠堂的習(xí)俗即源于彭祖。

現(xiàn)在我們所在的承師殿內(nèi)，供奉的是彭祖及八大弟子，這龕臺(tái)正中的便是彭祖，自古以來，彭祖都被視為長壽之神，許多正史、典籍都已記載了彭祖的身世，從而證明他是一個(gè)真實(shí)的人物。從《世本·帝系》、《山海經(jīng)》以及劉向的《列仙傳》的記載，可以知道，彭祖名錢鏗，他是穎項(xiàng)帝的玄孫，陸終氏的第三個(gè)兒子，軒轅黃帝的第八代孫，歷經(jīng)夏商周，夏時(shí)曾率兵攻打徐州，并封官于斯，號(hào)彭城。商時(shí)為守藏史，官祿至商大夫，周為柱下史。(守藏史如今之國家圖書館館長，當(dāng)時(shí)管理書籍及甲骨文的卜骨卜年，柱下史是宮廷記錄官員)。后來彭祖從師尹壽子，學(xué)得真道，他隱居武夷山修煉，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他對(duì)所處的社會(huì)和自然環(huán)境、衣、食、住、行、運(yùn)動(dòng)、藥物等進(jìn)行不斷調(diào)整，從而總結(jié)出一套自成體系的長生理論與技法，他經(jīng)常云游四方，將長壽之道廣為傳授，便民間百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余歲。各位朋友可能覺得太不可思議了，人的生命怎么可能達(dá)到那樣的極限呢?但事實(shí)就是如此，所以無論過去或者現(xiàn)代，彭祖都堪稱世界長壽之神。而龕臺(tái)兩旁的這副短聯(lián)可以說就道出了彭祖長壽養(yǎng)生思想的精髓所在。請(qǐng)看這上聯(lián)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)道道非常道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，第一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是動(dòng)詞，而第二個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)道我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是名詞。上聯(lián)是說:能說出來的道，不是常道，真正的彭祖長壽之道，在于個(gè)人的領(lǐng)悟，而不是誰的傳授就能學(xué)到的。那么這樣說來，這種道豈不是不可知、不可學(xué)了嗎?答案就巧妙地藏在下聯(lián)里。請(qǐng)看我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)生生即永生我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。第一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)生我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是動(dòng)詞，第二個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)生我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是名詞，它是在告訴我們，生生不息的人生只要掌握了生生不息的關(guān)鍵，就不難永生，道理很簡單，那就是保持正常的新陳代謝，不去破壞身體內(nèi)部的自然平衡。

那么，我們?cè)倏纯磁碜娴淖笥覂晌粎f(xié)侍——金童玉女，不知各位有沒有注意到彭祖和玉女手中所持的東西?彭祖手中拿著一把八卦扇，據(jù)說只要是被這八卦扇一扇，所有晦氣都會(huì)被吹走，只留下福氣與財(cái)氣，而玉女手中抱的不是通常看到的仙桃，而是一只野雞，那是因?yàn)榕碜嫔绞a(chǎn)野雞，彭祖養(yǎng)生食膳中的天下第一羹也是以野雞為主料熬制的。

在彭祖像左側(cè)供奉的是西王母，她也是高壽的代表。將她供奉在此是為了應(yīng)合道家的陰陽平衡之說。而右側(cè)供奉的是采女，她是彭祖唯一的女弟子，傳說她也是彭祖的妻子。當(dāng)年，商紂王欲以重金和官位收買彭祖，以求長壽之道，但卻被淡泊名利的彭祖拒絕。正在商王苦無良策之時(shí)，他身邊的一位女巫采女自告奮勇去討秘決。由于彭祖是巫醫(yī)世家，將采女也視作同門，就毫無保留地將長壽之道傳給了采女。貪婪的紂王得到長生之術(shù)后，卻又想永遠(yuǎn)獨(dú)占，欲加害彭祖，卻不料采女早已鐘情彭祖，與他一起逃回彭山，并成為他的第49位妻子。

各位可能都注意到了堂內(nèi)還有另外八尊塑像，他們是彭祖的八位高徒，為傳播彭祖的長壽養(yǎng)生之道作出了很大的貢獻(xiàn)。

高山仰止

我們眼前這座仿清牌坊系原址重建，民國以前，系木結(jié)構(gòu)四柱三開間坊，坊上有清邑令王燕瓊手拐我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)高山仰止我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)高山仰止，景行行止我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)出自《詩經(jīng).小雅》，是比喻道德崇高而不可超越，到此止步之意，這是人們對(duì)彭祖道德的贊譽(yù)。

彭祖墓

下面我們就去瞻仰彭祖墓，進(jìn)大門這兩廂為仿古明清建筑廊房。仙室前百階上是個(gè)太極圖，它是我國先民對(duì)宇宙萬物之本源的一種圖象概括。這太極圖在今天易經(jīng)熱情況下，大家已經(jīng)不陌生了，那就是陰陽兩條魚首尾相接，互為環(huán)抱成一圓狀，白色為陽魚，黑色為陰魚，并各有一魚眼。天地萬物都是從陰陽交會(huì)而產(chǎn)生。先民創(chuàng)太極圖并非隨心所欲。據(jù)考證，它的制作藍(lán)本就是彭祖山天然太極地的地形圖，關(guān)于這個(gè)待會(huì)再講。

太極圖上兩側(cè)為反映彭祖長壽養(yǎng)生秘訣精華的碑文。這些是他一身生活實(shí)踐的積累，它衍生了我國流傳至今的獨(dú)具特色的長壽文化體系。

一、碑文:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多，夫何久長？我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)它出自屈原的《楚辭·天問》，這也是我國最早對(duì)彭祖的文字記載。碑文意思是:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彭鏗為什么要烹制難雞給帝堯吃呢?他自己為什么還要那樣長壽?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)由此可見彭祖烹制的野雞湯非常有營養(yǎng)而且味道鮮美。因此他被譽(yù)為中國古代的美食家和烹妊術(shù)的鼻祖，他主張飲食要有規(guī)律，還主張我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)服食眾藥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)文化中，食醫(yī)同源，而醫(yī)要防病于未然，因此藥膳是人們生活中不可缺少的，同時(shí)他還針對(duì)某些人依賴的藥物而提出了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)縱服藥無益也我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的警告。

二、碑文:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)夫遠(yuǎn)思強(qiáng)記傷人，優(yōu)慮過哀傷人，喜樂過差、忿怒不解傷人，汲汲所愿?jìng)?，有所傷者?shù)種而獨(dú)惑于房中，豈不惑哉?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這里彭祖講出了心理衛(wèi)生，精神文明對(duì)人體的影響。一生不營名利，恬淡簡樸，知足常樂，是他長壽的一個(gè)重要方面。在性生活上，他主張不能我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)禁欲我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)也反對(duì)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)縱欲我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。禁欲和縱欲都是過度了，因此他提出了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)陰陽不順傷人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的警告，主張我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)男女相成，猶天地相生我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。它認(rèn)為健康的性生活是健康人不可缺少的，從現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)來看，彭祖的這些觀點(diǎn)都是非常正確的。

三、碑文:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)吹噓呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣，此導(dǎo)引之士養(yǎng)形之一，彭祖壽考者之所好矣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。它出自《莊子·刻意》，我國古代把氣功稱之為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)導(dǎo)引我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這段話的意思是:導(dǎo)引行氣可使人長壽。人們把彭祖的長壽氣功作為強(qiáng)身的手段，通過我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)氣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)在體內(nèi)的科學(xué)運(yùn)行，把廢物排出體外，再吸進(jìn)天地間的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靈氣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，以達(dá)到健身的目的，從這里我們可以看出彭祖十分精通導(dǎo)引術(shù)。

彭祖墓就位于仙室的上面。眼前這個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)商賢大夫老彭之墓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的墓碑是清同治六年，彭山縣令五燕瓊題的。其后為彭祖墓。墓墻三周石圍堂，是乾隆二十年彭山縣令張鳳翥所筑。墓坐東向西，四周群山環(huán)抱，前邊將臺(tái)，九龍二山為案，略無闕處，后有彭祖山主峰為靠背。他整個(gè)墓仿佛坐落在一把碩大的交椅上，從風(fēng)水學(xué)的角度，這里印證了喪葬四鄰，即前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎的說法。它是一個(gè)少見的風(fēng)水寶地。據(jù)說這塊墳地是彭祖的弟子、中國風(fēng)水學(xué)的始祖青島公尋覓的。更令人驚奇的是近年來國內(nèi)不少氣功愛好者，一步入彭祖山境區(qū)，頓感中氣上涌，愈上愈烈，到彭祖墓前氣感特強(qiáng)。這一直是不解之迷，直到天然立體太極圖的發(fā)現(xiàn)，才找到答案:這兒是太極陽魚魚眼，是天地陰陽二氣交會(huì)最強(qiáng)之處，整個(gè)仙山是座天然的采氣場(chǎng)所，待會(huì)兒我們參觀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)采氣場(chǎng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)生殿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之后，再登上山頂看一看仙山奇觀——天然立體太極圖。

采氣場(chǎng)

采氣場(chǎng)坐落在彭祖墓左側(cè)，是彭祖山聚天地間靈氣、天地間氣場(chǎng)、天地間陰陽氣最集中的地方，是塊風(fēng)水寶地，采氣場(chǎng)建筑采用天圓地方，64柱格局，繞以水池、回廊、配合彭祖山天然太極的靈氣，是練功人夢(mèng)寐以求的采氣最佳地。據(jù)氣功研究中心介紹，在此練功，功力可驟增，甚至有很多練功多年的人，在這里不一會(huì)兒?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)開了天眼我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

養(yǎng)生殿

養(yǎng)生殿位于采氣場(chǎng)旁，它與采氣場(chǎng)交相輝映。其外形為仿明清建筑風(fēng)格，古樸、典雅而莊重。殿內(nèi)通過一系列形象逼真、栩栩如生的雕塑、壁畫、彩畫等藝術(shù)形式，充分展示了中華長壽始祖彭祖的三大養(yǎng)生秘訣。參觀養(yǎng)生殿將使你對(duì)養(yǎng)生之道豁然開朗，感覺自己對(duì)養(yǎng)生知之太少，好啦，就請(qǐng)各位參觀養(yǎng)生殿吧!(養(yǎng)生殿另有解說詞)

夫妻樹

這邊這棵樹我們稱它夫妻樹，又召陰陽樹，它由不同樹種的兩種樹擁生而成，外面這棵是烏桕樹，因?yàn)闉蹊陭尚℃鼓榷环Q為妻樹，里邊這棵為香樟樹，因?yàn)樗叽髠グ?，好似一個(gè)丈夫?qū)⑵拮訐碛趹阎?，而被稱為夫樹。我相信前世他倆感情肯定很好，才會(huì)有?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的超然結(jié)局。

重陽亭

重陽亭取自九九重陽登高望遠(yuǎn)之意?，F(xiàn)在就讓我們一起登上重陽亭去看仙山奇觀——天然立體太極地。我們剛才沿著層層石階而上的彭祖山，是一條陽魚，魚尾從進(jìn)山牌坊開始，逶迤直上，越升越高，由彭祖仙室直達(dá)山頂，成一上翹的魚頭。新建的氣勢(shì)宏偉的慧光寺大殿，它處于魚頭最高處，而彭祖墓恰好在陽魚魚眼。陽魚的左前方和后方斷為懸崖，懸崖微微隆起一崗，漸隆漸大，在彭祖山西南邊，環(huán)抱彭祖山，最后成為一高大的陰魚。魚頭與彭祖山尾部相接，那就是壽泉山。彭祖山與壽泉山首尾相連，中間有道呈我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)s我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)形的深溝，將陰陽二魚分開(這條溝現(xiàn)已被聯(lián)合國糧農(nóng)組織認(rèn)定為世界茶葉的發(fā)源地)，陽魚之山——彭祖山，是由低向高升起，而陰魚之山——壽泉山，則是由高向低而下，恰應(yīng)陽氣上揚(yáng)、陰氣下沉的太極原理。從中國堪輿學(xué)的觀點(diǎn)來看，真是絕無僅有的奇妙風(fēng)水寶地。這可能就是彭祖晚年歸蜀，遺址移居于彭祖山的真正原因。

九天勝攬

九天棧道依山開鑿而成。垂直高約20米左右，石階陡而峭，往上行時(shí)須抓住兩旁鐵鎖鏈，九天攬勝取自___的詞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)敢上九天纜月，敢下五洋捉鱉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。因此，要上九天就要求我們有很大的勇氣。另一說取義于我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)九九登高避災(zāi)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之典故。登高四望，旖麗風(fēng)光盡收眼底。此處還是觀賞川西壩子田園風(fēng)光的最佳觀景點(diǎn)。

仙女雕塑

我們眼前這尊美麗圣潔的漢白玉仙女塑像，是1987年，由我縣人民集資，由四川美術(shù)學(xué)院雕刻的。關(guān)于這位仙女還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說，相傳她是彭祖的第三個(gè)女兒，原名三娥，聰明好學(xué)，又十分孝順，跟隨父親在這山上采藥煉丹，治病救人，深受百姓的尊敬與愛戴。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，三娥搭救了周厲王的太子姬靜，原來厲王駕崩之后，姬靜的弟弟帶兵作亂，篡奪了王位，使他落難于此。兩人日久生情，定下山盟海誓，一旦姬靜平定叛亂，重登帝位就立刻來迎娶三娥。然而姬靜一去不返，杳無音信，癡情的三娥相思過度，終于在姬靜離開三年后的三月初三憂郁死去。在她去世的第二天，剛平亂復(fù)國的周宣王姬靜派來的使臣就到了，當(dāng)這一噩耗傳達(dá)回京城，從未忘情的姬靜悲痛欲絕，對(duì)天長拜，傳旨封三峨為仙女，在彭祖山修廟供奉其真身塑像。

為紀(jì)念這位癡情善良、造福于民的仙女，每年三月初三，當(dāng)?shù)匕傩斩家仙匠?，香客眾多，這一風(fēng)俗沿襲至今，已成為我縣每年場(chǎng)面最為熱鬧、隆重的游山盛事。

慧光寺

慧光寺初名彭女宅，彭祖的三女兒三峨仙逝后，祠廟名仙女廟，民國末期改名慧光寺。1958年時(shí)廟被毀?，F(xiàn)在的廟宇是1985年恢復(fù)了三月三朝山會(huì)后，海果法師化緣重建。

慧光寺主要由彌勒殿、大雄寶殿、仙女洞等組成，在彌勒殿右側(cè)有一處我們非去不可的仙山勝地——仙女洞，傳說此洞是彭祖的三女兒三峨煉丹修真的地方。后來三峨死于洞中，其身軀與生前無二，鄉(xiāng)民視她為仙女。為感其樂于助人，祛病免災(zāi)的恩德，塑像于洞中加以祭祀。

齊山雙佛

由重陽亭沿石階而下，唐代鑿于懸崖上的兩尊大佛，高與山齊，故稱齊山雙佛，又名彭山漢佛，地勢(shì)險(xiǎn)要，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)慈祥。據(jù)考證，雙佛建造于唐開元初(公元713年)距今巴一千多年。

雙佛一立一坐，立佛為釋迦牟尼佛，半立雕，通高28米，坐仰光多寶如來佛，半立雕，通高24米。釋迦佛頭飾螺髻，著雙領(lǐng)下垂佛衣，左手前置施品印，右手上舉施無畏印，赤足站立于蓮臺(tái)上;多寶佛頭飾、衣飾與釋逝佛相同，雙手施禪寶印，結(jié)跏躍坐于須彌座上。座下附唐代佛家造像三龕。雙佛的設(shè)計(jì)及其規(guī)模在國內(nèi)實(shí)屬罕見。其高度在世界大佛中名列第八。是珍貴的歷史文物和宗教文化藝術(shù)品，具有十分豐富的文化內(nèi)涵和觀賞價(jià)值。雙佛面向江口鎮(zhèn)和岷江，保佑水運(yùn)平安，人民安樂。據(jù)有關(guān)研究和考查，雙佛比樂山大佛早建，坐佛為樂山大佛之最接近藍(lán)本。

雙佛右上峭壁原名老鷹巖，巖洞原名老鷹洞，洞口直徑約2米，洞內(nèi)安有一個(gè)方桌，是仙家、方士習(xí)靜養(yǎng)形的理想場(chǎng)所。相傳，彭祖從象耳寺移居老鷹巖，在這里修煉內(nèi)丹、外丹，將導(dǎo)引行氣之術(shù)煉得爐火純青，因此這里又被稱做彭祖煉丹洞。

彭祖山正以其獨(dú)特的人文景觀和自然景觀吸引著眾多的游客前來觀光旅游，追索研究彭祖養(yǎng)生文化。她像一片永恒的磁場(chǎng)，一段智慧的詩章，一曲生命的贊歌，等待我們?nèi)ひ?，去追求?/p>

口試導(dǎo)游詞 模板8

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外灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與浦東東方明珠觀光旅游區(qū)隔江相望。它在北起外白渡橋，南至新開河的中山東一路，中山東二路，長約1800多米，地形呈新月形。這里原是一片沿江灘地，由于地處老城廂的外面故名，舊時(shí)俗稱黃浦灘。1843年，上海對(duì)外開放后，英國第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾以低價(jià)強(qiáng)行奪走了這塊土地。二三十年代臨江建造起巍峨?yún)⒉睢Ⅶ[次櫛比的世界各國古典風(fēng)格的建筑群，并在此地區(qū)開設(shè)了110多家銀行等金融機(jī)構(gòu)，成為遠(yuǎn)東最大的經(jīng)濟(jì)、金融中心，一個(gè)東方的巴黎之美譽(yù)由此產(chǎn)生。外灘，作為一個(gè)美麗的風(fēng)景線的形成，應(yīng)歸功于改革開放的二十年，1992-1993年，上海人民政府對(duì)外灘進(jìn)行了大規(guī)模的改造工程，使外灘景色更是美麗，是中外游客最喜歡的地方，怪不得人們說，到上海不去外灘等于沒到上海。我們可以把外灘比做一首美妙的五線譜，從北到南，它由被譽(yù)為凝固的音樂的萬國建筑博覽群藝術(shù)風(fēng)景線，由十條道路組成的寬廣的馬路線，由各類雕塑和噴泉組成的綠化線，沿江堤岸觀景線，以及黃浦江與遙遙相對(duì)的陸家嘴風(fēng)景線。那么外灘主要的特色在哪里呢？一、外灘是個(gè)人文和自然景觀相結(jié)合的風(fēng)景線，主要的景觀是100多年來陸續(xù)建起的26幢大樓，他高低起伏猶如巍峨高山，青山需要綠水相襯，蘇州河、黃浦江形成了水繞山轉(zhuǎn)的美景。二、外灘景區(qū)具有典型的海派文化。主要海派文化特色呈現(xiàn)在建筑物上，它既有巴洛克式、哥特式等西方代表，又有中國民族形式的代表。三、外灘景區(qū)有購物天堂的譽(yù)稱，解放以后，逐漸形成了以南京路為代表的中華商業(yè)第一街，這里無論是商品的質(zhì)量、服務(wù)的質(zhì)量，均會(huì)讓你高興而來滿意而歸，云南路上小吃一條街也不能不去。

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雙林寺

三晉大地，古代寺廟星羅棋布，其中平遙古跡雙林寺堪稱藝苑奇葩，彩塑名揚(yáng)海外，素有“古代雕塑博物館”之譽(yù)。

雙林寺，位于山西省平遙縣西南六公里橋頭村。雙林寺原名“中都寺”，其地本為中都故城所在，因之得名。中都寺創(chuàng)建年代很早，因古文獻(xiàn)記載失詳，難以確考。寺中現(xiàn)存最古之碑為北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久遠(yuǎn)，字跡模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨認(rèn)。“武平二年”(571)乃北齊年號(hào)，既是重修，其創(chuàng)建年代必早于此。即使從北齊算起，中都寺至今也已歷經(jīng)一千四百多個(gè)春秋了。中都寺當(dāng)時(shí)為一方勝境，廟貌雄偉，香火隆盛，游人不絕，曾建有“七重樓閣，高可望省”，可惜毀于火災(zāi)，原閣礎(chǔ)石至今猶存，直徑一米有余，足證其規(guī)模之大。約至宋代，中都寺改名雙林寺。據(jù)佛經(jīng)記載，佛祖釋迦牟尼涅槃之地為古代天竺拘尸那城跋提河旁沙羅雙樹之間，爾時(shí)佛在雙樹之下，頭北面西，右脅而臥，圓寂升天，四邊雙樹頓開白花，稱為“雙林入滅”。宋以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“貞義祠”等遺跡，蓋與紀(jì)念尼姑有關(guān)。

雙林寺建筑，歷遭一千數(shù)百年的風(fēng)雨兵災(zāi)之患，廟貌漸即傾圮，雖然歷代皆有修葺，但到元末，已到了“殿楹損壤，廳廊傾頹”的地步。因此，明朝景泰、天順、弘治、正德、隆慶年間以及清道光、宣統(tǒng)年間都曾大規(guī)模地重建或重修，現(xiàn)存廟宇已全為明代和清代建筑了。

雙林寺坐北朝南，廟群占地面積約為一萬五千平方米，內(nèi)分東西兩大部分。西部為廟院，沿中軸線坐落著三進(jìn)院落，由十座殿堂組成。前院為釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿和天王殿；中院為大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿；后院為娘娘殿和貞義祠。東部為禪院、經(jīng)房等(現(xiàn)為小學(xué)校所用)明代時(shí)于寺廟外圍建一周高大的夯土包圍墻，上置箭垛，外觀頗似一座小城堡。

進(jìn)入拱券形山門，正北第一座殿為天王殿，面闊五間，進(jìn)深三間，明間檐下掛一豎匾，書“天竺勝境”四字，筆力遒勁。前檐置五鋪?zhàn)鞫饭?，如意頭假昂。明間置板門，次、稍間置窗。屋頂懸山式，屋脊正中琉璃寶頂上有明“弘治十二年八月二十六日”題記，乃明代重修時(shí)所置。天王殿廊檐下塑四大金剛，每尊約高三米，一字排開。這些佛的護(hù)法力士形象已突破一般金剛兇惡可怖的造型程式，采用了寫實(shí)的造型手法，加之空間中宏大的架式和大塊的形體，使人感到他們具有人間武士的親近感，同時(shí)又具有“力拔山兮氣蓋世”的英武氣魄。

天王殿內(nèi)，天冠彌勒菩薩結(jié)跏居中而坐，帝釋、梵天脅侍左右。南墻倒坐四大天王，北墻兩側(cè)為八大菩薩。殿中塑像風(fēng)格都較寫實(shí)，人物造型生動(dòng)。尤其是四大天王，高達(dá)三米之多，分別手持琵琶、寶劍、蛇和傘，各自護(hù)衛(wèi)東南西北。四大天王手中所持物件，按佛教《圓覺經(jīng)》中“四輪”之說，為土、金、風(fēng)、水。因佛經(jīng)在中國長期流傳，又附會(huì)為“風(fēng)調(diào)雨順”，清代翟灝所著《通俗篇》引王業(yè)燕《閣知新錄》說，凡寺門內(nèi)四大天王，各持一物，暗喻“風(fēng)調(diào)雨順”，“五谷豐登”。

穿過天王殿，北面坐落著釋迦殿，同兩廂羅漢殿、武圣殿、閻羅殿和土地殿組成第一進(jìn)院落。釋迦殿是本寺主殿之一，面闊五間，進(jìn)深三間，欄額普拍枋出頭，檐下無斗拱。明間置門，正中匾額書“靈鷲遺風(fēng)”四字。屋頂懸山式，滿布灰瓦，整個(gè)建筑風(fēng)格質(zhì)樸簡潔。

釋迦殿內(nèi)，釋迦牟尼正中高坐，左右脅侍文殊、普賢，是本殿主要塑像。殿內(nèi)四壁運(yùn)用圓雕、深、淺浮雕手法，采取分層組合、連環(huán)壁塑形式，表現(xiàn)了佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼從投胎降生到涅槃成佛以及四方傳經(jīng)普渡眾生的佛傳故事。二百多尊人物形象身份不同，神態(tài)各異，活動(dòng)于建筑、山石之間，構(gòu)思構(gòu)圖絕妙，令人嘆為觀止，頗富有我國民間藝術(shù)的傳統(tǒng)特色，釋迦殿影壁墻后塑一座渡海觀音，是雙林寺彩塑中的精彩之作。觀音用圓雕手法塑造，單腿盤坐于紅色蓮瓣之上，整個(gè)身形突出壁外，神情安詳自若，與背景上波濤洶涌的海浪形成強(qiáng)烈對(duì)比，具有靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果，觀者無不稱奇。

釋迦殿兩廂各為四間懸山式建筑，因在殿內(nèi)隔墻，又分為羅漢、武圣、閻羅、土地四個(gè)小殿。羅漢殿內(nèi)塑十八羅漢，是難得的藝術(shù)珍品，他們略與真人等高，分塑于觀音兩側(cè)。這些羅漢像比例適當(dāng)，解剖準(zhǔn)確，形體厚重，造型優(yōu)美，一個(gè)個(gè)神采奕奕，頗具個(gè)性，古代藝術(shù)大師運(yùn)用純熟的傳統(tǒng)彩塑技巧，使這些羅漢塑像達(dá)到了呼之欲出、若聞其聲的藝術(shù)境界，被人們稱之為“神品”。武圣殿正中關(guān)羽坐像為清初所塑，氣勢(shì)威然，神態(tài)逼真。四壁滿布懸塑，為關(guān)羽生前事跡，內(nèi)容有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽”、“水淹七軍”等，人物高約四十厘米，造型生動(dòng)，設(shè)色艷麗，觀之饒有興味。閻羅殿內(nèi)地藏王菩薩居中而坐，左右塑十殿閻王和判官，各像皆挺然危坐，肅穆森然。佛經(jīng)稱地藏王為四大菩薩之一，統(tǒng)領(lǐng)地獄，拯救諸苦。此殿即按佛經(jīng)中“六道輪回”、“三世因果”的說法構(gòu)思并塑造的。土地殿所塑土地像為我國古代神話中管理，山川郊社之神，舊俗祭祀土地可保五谷豐登。土地像被塑成一長者形象，慈祥、忠厚。左右侍從為金童玉女，令人感到親切可愛。

釋迦殿兩側(cè)有鐘樓和鼓樓東西相對(duì)，鐘樓上現(xiàn)有明代嘉靖年間大銅鐘一口，擊之聲聞數(shù)里，余音不絕。中軸線上第二進(jìn)院落為正北的大雄寶殿和東西廂的千佛、菩薩二殿，布局較為寬敞。大雄寶殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間六椽，“側(cè)腳”、“生起”較明顯，設(shè)一步前廊，四周檐下五鋪?zhàn)鞫饭耙蝗?，柱頭、補(bǔ)間鋪?zhàn)鞲饕欢洹Ａ杭芙Y(jié)構(gòu)整潔合理，頗合法制。斗模門窗裝修及屋脊吻獸皆為典型明代風(fēng)格。殿內(nèi)主像為“三身佛”，兩側(cè)是文殊、普賢坐像。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”迎門而立。這些塑像經(jīng)清代重新妝繪，較其他殿塑像略有遜色。殿內(nèi)還有明代所繪壁畫《禮佛圖》，惜于民國初年為白粉所蓋，從1982年洗出的局部中，尚可窺到壁畫一斑，線描挺拔，設(shè)色艷麗，尚有元代遺風(fēng)。東側(cè)千佛殿，懸山式建筑，面寬七間。

殿內(nèi)彩塑達(dá)五百余尊，占全寺四分之一。主像為自在觀音，面相恬靜嫵媚，姿態(tài)舒暢自然。左右側(cè)塑韋馱和夜叉立像。韋馱像極富個(gè)性特征，武中蘊(yùn)文，頗具動(dòng)勢(shì)，是明代彩塑中少見的藝術(shù)杰作。殿內(nèi)四周為懸塑和壁塑，五百菩薩分為五至六層，或駕祥云，或騎異獸，與主像聯(lián)系照應(yīng)，渾然一體。窗臺(tái)和門兩側(cè)還塑有供養(yǎng)人像三十多尊，這些塑像造型非常寫實(shí)，他們的衣冠飾物是研究明代服飾發(fā)展演變的可貴資料。

菩薩殿在中院西側(cè)，正與千佛殿相對(duì)，主像為千手千眼觀音，結(jié)跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態(tài)溫柔雋逸，手勢(shì)千變?nèi)f化，塑造得十分纖巧而富彈性。如果不是背后伸出許多胳膊，真會(huì)使人把千手觀音看成人間—個(gè)美麗嫻雅、雍容大度的少婦。四周懸塑四百多菩薩，皆腳登彩云，作行進(jìn)狀，大有衣紋飄動(dòng)，滿壁生風(fēng)之感。這眾多的形象，艷麗的色彩，生動(dòng)的造型，構(gòu)成了一座古代雕塑藝術(shù)的殿堂。千佛、菩薩二殿外檐墻上尚殘留少量明代壁畫，繪供養(yǎng)菩薩等，為明天順五年(1461)的作品。

娘娘殿為全寺中軸線上最后一座建筑，建于明正德年間，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間。殿內(nèi)“送子娘娘”塑像系根據(jù)民間傳說所塑，清代曾重妝。前檐墻內(nèi)有清代壁畫“送子圖”，娘娘殿東側(cè)小殿為貞義祠，內(nèi)塑“睡姑姑”和“藥婆婆”塑像，乃民國年間重塑。娘娘殿和貞義祠內(nèi)塑像、壁畫制作年代較晚，藝術(shù)水平—般。

雙林寺，是座歷史悠久的佛寺。寺中的唐槐、宋碑、明鐘以及古代建筑、彩塑和壁畫，都是稀世珍寶。尤其是寺中兩千多尊彩繪泥塑，更令人稱道不已。它們繼承了我國唐代以及宋、遼、金、元彩塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有高度寫實(shí)的風(fēng)格，是我國明塑中的佼佼者。這些彩塑形神兼?zhèn)?，藝術(shù)價(jià)值極高，能夠完好保存至今，實(shí)乃藝術(shù)史一大幸事。

千佛殿的韋馱像，在全國同類題材作品中，這尊塑像可謂之精品，備受海內(nèi)外識(shí)者交口稱譽(yù)，說他剛中有柔，武中蘊(yùn)文，威而不悍，機(jī)智勇猛，渾身是力，身如強(qiáng)弓等等。概括之約有三點(diǎn)：雙重性格的深入刻畫；夸張變形身軀表現(xiàn)力度；面部表情高度傳神。這些因素相輔相成，共同構(gòu)成韋馱像的藝術(shù)特色，使這個(gè)人物具有性格特征而活了起來。此外，還有一項(xiàng)重要因素應(yīng)強(qiáng)調(diào)指出，即韋馱靜態(tài)典型中所表現(xiàn)出的運(yùn)動(dòng)——不動(dòng)之動(dòng)，這也是韋馱像之所以取得生動(dòng)氣韻，達(dá)到傳神效果，在藝術(shù)上獲得巨大成功的重要原因。由于是寺廟中的圓雕，觀賞的最佳視點(diǎn)被巧妙地安排于一進(jìn)殿門的位置，這既是由于當(dāng)時(shí)宗教活動(dòng)的形式所限，以符合人們的觀賞習(xí)慣。從此視點(diǎn)看韋馱像的構(gòu)圖，其身體重心基于左足，下肢朝前站立，從腰部開始，由頭部帶動(dòng)整個(gè)上體軀干向右側(cè)扭曲，這種扭曲程度，已極大地超出了人體生理所允許的限度，很像—節(jié)麻花，但人們從整體氣勢(shì)觀看，這種違反人體解剖結(jié)構(gòu)的姿態(tài)，不僅沒有一點(diǎn)不舒服的感覺，相反卻從這種藝術(shù)夸張變形之中，感到一種強(qiáng)大的力度和動(dòng)勢(shì)，這是由一條從頭到腳貫穿于韋馱全身的s形曲線所表現(xiàn)出來的，這條曲線極富彈力和流動(dòng)感，構(gòu)成了韋馱身體動(dòng)態(tài)的主軸線，加之韋馱身上的飄帶縈繞飛舞，本身就是大的曲線，從視覺上也加強(qiáng)了動(dòng)勢(shì)。韋馱右臂握拳下垂，肘部向外部伸出，讓人感覺肌肉緊張，充滿力量。左臂抬起，同右臂形成對(duì)比（手部已殘，原來似握金剛杵)。韋馱整個(gè)身軀外輪廓構(gòu)成一個(gè)略帶傾斜的三角形，這個(gè)三角形由左手、右手肘部和足部三個(gè)突出點(diǎn)形成。由于這個(gè)銳角三角形的頂點(diǎn)在下部并呈傾斜狀態(tài)，給人心理上造成了一種微妙的不平衡和不穩(wěn)定感，因而也增加了這尊塑像的活力和行動(dòng)感覺。

此外，我們通過對(duì)韋馱像的仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)一種時(shí)間的節(jié)奏性和動(dòng)作的連續(xù)性。韋馱腿部動(dòng)作為正面站立，身體重心立于左腿，右腿放松微向外伸出，這種姿態(tài)是符合為佛站崗護(hù)法的特定身份的，但這樣處理，—般極易被塑造得呆若木雞。

雙林寺韋馱高明之處，就在于匠師不落俗套，打破了一般程式的限制，使韋馱上身向右扭曲，左臂抬起，似乎發(fā)現(xiàn)了搗亂不法的妖魔，正欲振臂大呼而擊之，用上身的動(dòng)作打破了下肢的靜立呆板，形成了連續(xù)性的第二動(dòng)作。而最為精彩的是韋馱眼神與頭部方向的反向關(guān)系。按照人的自然生理動(dòng)作，頭部向側(cè)面扭轉(zhuǎn)時(shí)，眼珠總是轉(zhuǎn)向同一方向，即頭部向左側(cè)扭轉(zhuǎn)，眼睛必向左側(cè)看，頭向右側(cè)扭轉(zhuǎn)，眼珠也必然向右側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)。這不但在方向上保持一致，而且在時(shí)間上也處于同一節(jié)奏。而韋馱眼珠位置的處理恰恰又打破了這種常規(guī)，其頭部、身軀皆向右扭動(dòng)，而眼睛卻偏偏望著相反的左方。這樣，在時(shí)間上就又增加了一個(gè)節(jié)奏。如果我們?cè)囍７乱幌马f馱像的動(dòng)作和眼神，就能體會(huì)到這確實(shí)是神來之筆。我們縱觀韋馱整個(gè)身姿，從下肢的稍息站立，到上肢的扭轉(zhuǎn)和頭部的扭動(dòng)，再到眼珠的反向轉(zhuǎn)動(dòng)，在時(shí)間上形成了三個(gè)動(dòng)作節(jié)奏，極大地增加了動(dòng)作的連續(xù)性——韋馱塑像的“不動(dòng)之動(dòng)”產(chǎn)生了。這一藝術(shù)真諦，法國雕塑大師羅丹早有深切體會(huì)：“所謂運(yùn)動(dòng)，是從這一個(gè)姿態(tài)到另一個(gè)姿態(tài)的轉(zhuǎn)變，……因?yàn)樵谝苿?dòng)視線的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這座雕像的各部分就是先后連續(xù)的時(shí)間內(nèi)的姿態(tài)，所以我們的眼睛好像看見它的運(yùn)動(dòng)”。這是對(duì)韋馱塑像動(dòng)感的絕好說明。

這些作品的創(chuàng)造者，我國古代不知姓名的民間藝術(shù)大師們，世代相傳技藝，勤于學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，具有十分深厚的藝術(shù)功底，雙林寺彩塑就是他們各騁奇思、憚精竭慮，傾注心血和汗水，創(chuàng)造出的不朽藝術(shù)杰作，有許多達(dá)到了出神入化、爐火純青的地步，稱為藝術(shù)神品當(dāng)之無愧，雙林寺文物精英，體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和創(chuàng)造才能，蘊(yùn)含有極為豐富、可供借鑒的營養(yǎng)，認(rèn)真批判地繼承這筆珍貴的古代文化遺產(chǎn)，研究其發(fā)展規(guī)律，總結(jié)其藝術(shù)成就，對(duì)今天的新美術(shù)創(chuàng)作或許能有某些啟示作用。

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應(yīng)縣木塔導(dǎo)游詞

我們剛剛從佛教圣地五臺(tái)山出來，那我們一會(huì)兒要經(jīng)過山西另一個(gè)鬼斧神工的建筑——應(yīng)縣木塔，相信大家對(duì)佛教知識(shí)還是記憶猶新的吧。那么大家一定記得那句“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”。這是一句對(duì)見義勇為的道德情操贊美的話，同時(shí)，它也反映了佛家慈悲為懷的理念。浮屠即是塔的別稱。

塔是中國建筑史上一個(gè)特有的建筑形式，它起源于印度，最初的佛塔都是舍利塔，也就是佛的埋骨塔，有墳塋的意味。那在這兒就給大家講講舍利。舍利是梵語的音譯，主要是指得道高僧們?cè)谳迸鬅挸龅慕Y(jié)晶體，它們堅(jiān)如金剛，閃閃發(fā)光、形態(tài)各異、色彩也各不相同，常稱為“五色舍利”。例如五臺(tái)山凈如法師，在圓寂之后，發(fā)現(xiàn)了各色舍利5000余顆。據(jù)專家研究，白色的舍利是骨舍利，黑色的舍利為發(fā)舍利，赤色的舍利為肉身舍利。

那隨著宗教文化不斷地深入與發(fā)展，塔也在不斷地發(fā)展，塔的意義已超出了其建筑本身，而是發(fā)展成為了一種塔文化。

由于最初的塔是埋葬佛舍利的地方，所以它的作用就相當(dāng)于我們今天寺廟中的大雄寶殿，那隨著佛教的發(fā)展，寺廟中就有了專門供奉佛像的殿閣，那塔和殿就可以相提并論了，唐代是塔修建在殿旁，直到宋代塔才修在了殿后。

塔的用料隨著時(shí)間的推移，發(fā)生了改變。塔在漢朝傳入中國，最初為木塔，后來出現(xiàn)了磚塔，到宋代的時(shí)候，出現(xiàn)了石塔、金屬塔、琉璃塔。形制也發(fā)生了變化，最早的為覆缽式塔，到后來有了樓閣式、密檐式、還有最為寶貴的金剛寶座塔，全國這種塔僅存5座。作用也從最早的舍利塔，發(fā)展到藏經(jīng)塔還有一些世俗塔，比如風(fēng)水塔、文峰塔。

塔的層數(shù)通常是奇數(shù)，面數(shù)通常為偶數(shù)。中國傳統(tǒng)文化中奇數(shù)數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，而陽為天，陰為地，所以塔也可以稱得上是負(fù)陰抱陽，頂天立地的。無論是哪種類型的塔，它一般都分為四部分，即塔剎、塔身、塔基，地宮。

我國最早的佛塔修建于東漢年間的洛陽白馬寺內(nèi)，遺憾的是這座塔早已被毀，我國最大的塔林在登封少林寺，共有229座。山西也有很多珍貴的寶塔，廣勝寺的七彩飛虹琉璃塔是我國現(xiàn)存唯一的琉璃寶塔，太原雙塔是我國最高的雙塔，普救寺的鶯鶯塔是我國著名的四大回音建筑之一，五臺(tái)山的大白塔是典型的覆缽式塔，也是五臺(tái)山的代表。

那講了這么多，這應(yīng)縣木塔到底有什么值得參觀的地方呢？下面我就給大家簡單的介紹一下應(yīng)縣木塔。

應(yīng)縣木塔是我國木構(gòu)建筑的奇跡，它的珍貴價(jià)值可以概括為最古、最高、最多、最巧、最固這幾個(gè)詞。

最古是說它的塔齡，它建于遼清寧二年，公元1056年，距今已有951年的歷史了，是我國現(xiàn)存最古老的木塔，也是世界上現(xiàn)存最古的木構(gòu)建筑。

最高時(shí)它的高度，它的高度有67.31米，相當(dāng)于20層樓房，不僅是全國最高的木塔，而且是當(dāng)今世界最高的純木構(gòu)建筑，所以，它也堪稱是一個(gè)擎天柱。

最多是指它的斗拱種類。斗拱是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑中的一種支承構(gòu)件，方形木塊叫斗，弓形短木叫拱，斜置長木叫昂，三者交叉重疊，合稱斗拱。木塔共用54種不同形制的斗拱，堪稱斗拱博物館。

最巧是說木塔的設(shè)計(jì)。木塔為純木結(jié)構(gòu)，67.31米的高度沒有用一根鐵釘，全靠榫和卯咬合，造型美觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)全塔共用木料10000方，重約7400噸，當(dāng)?shù)赜羞@樣一句話：坎盡黃花松，建起應(yīng)州塔。

最固是說它的結(jié)構(gòu)。我們知道高度和穩(wěn)固是成反比的，越高越不穩(wěn)定。應(yīng)縣木塔67.31米，那為什么951年了，它仍屹立不倒，這與它的結(jié)構(gòu)有關(guān)。它是一個(gè)雙層套桶結(jié)構(gòu)，這就增加了它的穩(wěn)固性，此外，這樣的結(jié)構(gòu)還巧妙的發(fā)揮了木頭的柔韌性，所以，在經(jīng)歷了十幾次大的地震后，寶塔還能屹立不倒。

應(yīng)縣木塔還有一絕，名匾眾多，我們站在塔下，會(huì)看到大大小小的牌匾，共有53塊，有的敘事，有的贊揚(yáng)，那在這就不給大家一一介紹了，我們介紹其中的幾塊。

在塔的第三層有一塊這樣牌匾，上寫三個(gè)大字：釋迦塔。三個(gè)字寫出了塔的本質(zhì)屬性，那除了這三個(gè)字以外，在其旁邊還有很多小字，不要小看這些小字，共236字，卻記載了木塔的修建年代，為對(duì)它的歷史的考證，提供了有利的歷史資料。

此外，還有明武宗朱厚照留下的“天下奇觀”：明永樂皇帝所題的“峻極神工。

那塔的外觀就介紹到此，我來看塔的內(nèi)部。

塔既然相當(dāng)于殿宇，那它的內(nèi)部就一定會(huì)有塑像，整座塔在每一層都有塑像，而且造型都不一樣，那所供奉的最多的就是釋迦牟尼。

在第一層中供奉的釋迦牟尼像是最有特點(diǎn)的，高11米，所塑的是釋迦牟尼的說法印，大家細(xì)細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛的鼻子下面長有綠色的胡須，而且還戴有耳環(huán)，這也正是遼代男子的特征，所以，塑像也為考證木塔的建造年代，提供了依據(jù)。

那大家會(huì)問了，為什么會(huì)在這個(gè)地方，建這么高大的一座塔呢？大體有三個(gè)原因：

一、 禮佛。遼代的統(tǒng)治者是崇信佛教的，所以就建了這么一座塔，用來禮佛。

二、 軍事作用。遼代時(shí)，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，而這里又是軍事重鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)，并沒有我們現(xiàn)在這么先進(jìn)的瞭望設(shè)備，那么，高大的古塔就成了軍事瞭望塔。

三、歷史作用。在遼代，蕭氏家族共出現(xiàn)了三位皇后，那為了炫耀家族勢(shì)力，他們就建了這座古塔，作為家廟。另外，還有一種說法是蕭皇后是應(yīng)州人，建這么一座塔，是為了讓她，登塔欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)光的。

此外，在春夏，大家會(huì)看到一景，那就是麻燕圍繞木塔群飛，本身木塔就是一個(gè)謎，那麻燕群飛就也成了一個(gè)謎了。其實(shí)，這也是木塔千年不毀的一個(gè)原因。山西地處黃土高原，氣候干燥，所以大家就不用擔(dān)心，木材的天敵白螞蟻了，這里沒有：但是，應(yīng)縣在山西地區(qū)又屬氣候較為濕潤的地方，所以難免生蟲，那麻燕就是在這里守護(hù)木塔，防止它被蟲蛀，因?yàn)樗鼈兌荚谝捠场?/p>

應(yīng)縣木塔不僅是中國的奇跡，也是世界的奇跡，所以它與法國的埃菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔、埃及的金字塔合稱為世界四大奇塔。

我的講解就到此結(jié)束了，如果大家有興趣，可以去親自看一看，身臨其境的感受一下這樣的鬼斧神工到底神在什么地方。

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在場(chǎng)的各位朋友大家好,今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺。法門寺主要位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑溃员蝗A夏王朝擁戴，而成為我國最早的四大佛教圣地。

法門寺最早始建于東漢，寺因塔建。法門寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的山門，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔。

法門寺最早始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬歷年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初和副會(huì)長周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。

我們?cè)趨⒂^完法門寺地宮之后，就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。下面我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國寶級(jí)的文物。

除此之外，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來織花紋的，曾經(jīng)做過一個(gè)測(cè)量，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國只有70絲，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母撸堰_(dá)到了6絲。(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚。織錦所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)

在這此東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。

隊(duì)此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利，死而無憾”。所以，舍利迎到長安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

法門寺講到這里呢，也就接近尾聲了，希望我今天的講解能給大家留下永恒的回憶!

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各位佳賓，蒙山風(fēng)景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)禹貢蒙山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱;以人貢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)皇茶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)千載不衰而有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙茶故鄉(xiāng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之名;以風(fēng)景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽(yù)。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風(fēng)光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位游覽中定會(huì)得出同樣的感受。

由于各位的時(shí)間寶貴，也還由于景區(qū)比較寬廣，一天之內(nèi)很難處處游到，因此我們將選擇最精華的景段游覽，其它一時(shí)不能前往的景點(diǎn)，只能在途中由我作一些口頭簡介來彌補(bǔ)了。特別要聲明一點(diǎn)，我們所說?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)最精華我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是指景物最集中，游覽最順路的景段，也就是一路走去看的東西最多的線路，絕不存在貶低其它景點(diǎn)的意思。事實(shí)上那些深山古寺、無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的景觀，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然后一一觀賞，就知道我絕非虛言了。好了，現(xiàn)在我們已開始走進(jìn)蒙山，讓我向大家先說一說蒙山景區(qū)的特色吧!

蒙山在名山縣城西15里處，山體長10公里，寬約4公里，最高峰海拔1456米，年平均氣溫?cái)z氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這里最大的特點(diǎn)是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，蒙山之名就是因此而來，蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來。從旅游的角度來說蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽(yù)千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。人們來到蒙山，觀景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無粗鄙塵俗 之氣。有人說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蒙山天下雅我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我認(rèn)為不敢說天下第一，但這個(gè)雅字確乎是蒙山最基本的旅游特色。

山之秀雅，在于滿山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達(dá)95%，植物樹種有58科373種，其中珍稀樹種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹，700多年的野生古茶樹，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙茶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙菌我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)(又名千佛菌，學(xué)名灰樹花)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙果我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)(無胚銀杏果)最為獨(dú)特。

山之秀雅，還在于蒙峰三十八，各具秀姿。環(huán)列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，像我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五指參差比，真成一朵蓮。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)你登上山頂，臨風(fēng)遠(yuǎn)望，仰則天風(fēng)高暢，萬象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞，心胸頓感開闊，故稱:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)曠覽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。蒙山分前后兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;后山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林蔭蔽日曲徑通幽。進(jìn)入景區(qū)，十二條石板游道盤旋交錯(cuò)，九千九百臺(tái)階勾連迂回，探迷峰，覽勝景，聽泉鳴，聞鳥聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天云煙飄緲，蓊郁清涼;秋天層林盡染，姹紫嫣紅;冬天玉樹銀花，瑤峰瓊壑。真是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人夸峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)

山之古雅，在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)七株甘露種，五頂碧云芽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的皇茶園遺址;我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)乳滴傾聽久，還防動(dòng)雷雨我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的蒙泉古井;我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)日月盤根轉(zhuǎn)，風(fēng)雷入地含我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的石筍;我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)百龍舞翩躚，倉頡有遺篇我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的盤龍亭;我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)云來鐘杵濕，僧定石樓空我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的永興寺;我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的禪惠之廬。還有古代分工專管種茶、采茶、制茶、評(píng)茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動(dòng)，位置適宜，也添雅致。

山之高雅，在于它得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠(yuǎn)播的蒙頂茶，并形成了獨(dú)特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開始在蒙頂栽培馴化野生茶樹，在五峰之中共植七株，后人稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙茶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，也就是現(xiàn)在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展，由于品質(zhì)特佳，制作精細(xì)，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專用品，一直沿襲到清末，歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。五代時(shí)期有個(gè)叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)服一兩能祛宿疾，二兩眼前無疾，三兩故以換骨，四兩為地仙我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這未免說得過于神奇，但蒙山茶的保健價(jià)值確實(shí)是得到科學(xué)證明的。如華西科大學(xué)腫瘤研究所實(shí)驗(yàn)結(jié)果就說，常喝蒙山綠茶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)不失為一種簡便易行的防癌保健措施我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

蒙頂茶的特殊地位，使之成為歷代文人墨客吟誦的對(duì)象。贊頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)楊子江心水，蒙山頂上茶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的民間諺語流傳甚廣。深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易把我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彈淥水之曲，品蒙頂之茶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)共稱人生一大快事，留下了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)琴里只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的評(píng)斷。從唐至宋，蒙山貢茶譽(yù)滿朝野，黎陽王《蒙山白云茶》詩有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)宋代詩人畫家文同《蒙頂茶》詩日我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蜀士茶稱圣，蒙山味獨(dú)珍。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)稱圣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)珍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，把蒙頂茶作了最高而最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、黃庭堅(jiān)、梅堯臣等，也都留下了不少以蒙山茶為題的詩文。明清時(shí)代的詩文題詞更為豐富。當(dāng)代許多文學(xué)藝術(shù)家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個(gè)角度、各個(gè)側(cè)面、各個(gè)時(shí)期把蒙山?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)色淡香長品自仙我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的仙味我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，淋漓盡致地描繪出來了。茶以文傳，文隨茶播，茶文化給蒙山風(fēng)景名勝區(qū)賦予了深刻的文化內(nèi)涵，增加了蒙山景觀的深度，顯示出高雅的格調(diào)和意境。

矗立于蒙山之巔的紅軍紀(jì)念館，昭示著紅軍的英雄業(yè)績，為蒙山增輝添彩。1935年紅四方面軍長征途中進(jìn)行了著名的百丈關(guān)戰(zhàn)役，并在蒙山一帶建立蘇維埃政權(quán)。昔日的紅軍戰(zhàn)壕、紅軍標(biāo)語歷歷在目。蒙山人民依然在傳頌著徐向前、李先念等老一輩革命家和紅軍健兒的英雄事跡。蒙山成了對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的基地。

現(xiàn)在我們?nèi)〉烙硗鯇m，參觀茶史博物館，然后登我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天梯我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天蓋寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我將依次向大家介紹沿途景點(diǎn):

天梯步入蒙山風(fēng)景區(qū)，抬頭便見長長的百階從山下直鋪山頂，像天梯懸垂于縹緲的云霧之中。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙山祭天，走的就是這條路線。歷代采摘貢茶，每至陽春三月，縣官帶領(lǐng)僚屬和僧人，也沿此道上山。所以，天梯雖是后來修建，路線卻是蒙山古道。天梯，從禹王宮到天蓋寺正殿前，計(jì)有石階1436級(jí)。若在晴日，登上天梯向南俯視，座座小山峰像只只鳳凰，沐浴在旭日初升的朝陽中，披著萬點(diǎn)霞光躍躍欲飛，這就是蒙山特有的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)丹鳳朝陽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)勝景。向西鳥瞰，青衣江象一條玉帶，飄逸縈繞，金雞關(guān)以東九道山脊，如九條巨龍蹺首騰飛，向青衣江撲去，稱?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)九龍過江我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之景。

天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺，位于蒙山五峰之下。因蒙山多雨，俗稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)漏天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，故寺名取意于我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)漏天之蓋我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。始建于漢代，宋淳熙年間重修，占地8000平方米，寺周10多株古銀杏參天蔽日，蒼秀勃郁。中間為明代建筑石柱大殿。西漢吳理真在此結(jié)廬植仙茶，故正殿塑其全身坐像，四壁繪仙茶歷史及傳說壁畫。內(nèi)陳列歷代茶具和有關(guān)文史標(biāo)本。游人在如此清幽的高山上，休憩品茗，欣賞和暢談中國茶文化發(fā)展的今昔，興來寫詩題字，攝影留真，這種雅趣，是他處無法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文，是蒙山歷史悠久的見證。

碑廊是位于天蓋寺后的仿古建筑。排列有序的碑碣，鐫刻著著名書法家王學(xué)仲、英文蜀、王澄、李半黎、劉云泉、張海和知名畫家吳一峰、岑學(xué)恭等人手跡，諸體皆備，風(fēng)格鮮明，所撰詩文，格調(diào)高雅，形成一個(gè)關(guān)于茶的書法長廊。

陰陽石麒麟走出我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人間仙境我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)洞門，漫步幽徑，一堂石屏映入眼簾。這就是明代天啟二年(1622年)重修甘露靈泉完工后，選蒙山特殊石料，精心雕刻而成的石麒磷浮雕。請(qǐng)看，這麒麟頭頂遼闊的云天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，陰晴雨天，浮雕上的云霧和海水都是濕潤的，而麒麟?yún)s始終干燥，實(shí)為蒙頂之一大奇觀。

蒙泉相傳為西漢吳理真種茶汲水處，又稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)甘露井我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。傳說羌江河神之女蒙茶仙姑就從此井出人，故又名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍井我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。井中有水不多，但我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雨不盈，旱不涸我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)常用一個(gè)石蓋嚴(yán)實(shí)地蓋住。據(jù)古籍載:游者虔禮后，可揭石取水，烹茶有異香;若擅自揭開，雖晴日，即大雨。亂揭井蓋會(huì)帶來大雨傾盆和說法，給蒙泉井添上了神秘的色彩。事實(shí)當(dāng)然不是這樣的，只是游人望好天，誰又愿意去揭開它呢!

大禹像從蒙泉右側(cè)石道，登上靈泉峰，身高5.3米的禹玉石像屹立于山頂，他手持治水工具，氣宇軒昂?！渡袝び碡暋酚形沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)蔡蒙旅平，和夷底績我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一句，意為禹王在蔡山、蒙山一帶治水成功，登蒙頂以祭天，祝愿民眾安居樂業(yè)。所以后人有的說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大禹偉業(yè)何處尋，蒙頂五峰沉足跡我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。立這尊像就是緬懷他的豐功偉績。

蓬萊閣靈泉峰上建的蓬萊閣，可晨看日出，夜觀圣燈。每當(dāng)金烏西墜，時(shí)有佛光閃現(xiàn)。夏秋季節(jié)，云霧繚繞，流動(dòng)翻滾，形成茫茫云海，恰似蓬萊仙島沉浮于云濤之中，置身其間，疑入仙境。

皇茶園繼續(xù)前行，過彩色龍鳳照壁，就到皇茶園，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正處于蓮心而成我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)水寶地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，西漢甘露大師吳理真植我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靈茗之種我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)七株于此。自唐至清，每年在園中采茶360葉為正貢茶，作皇室祭祖太廟之物。此園始建于唐代，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名。面積35平方米，四周石欄圍護(hù)，欄高1.2米，正面雙扇石門，兩側(cè)有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)石刻楹聯(lián)，橫額書我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)皇茶園我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。園后是白虎巡山護(hù)茶圖像。

蒙茶仙姑蒙茶仙姑漢白玉雕像亭亭玉立于玉女峰之上，高5.3米。相傳她是羌江河神的女兒，化著村姑游覽蒙山，鐘情于勤勞善良的吳理真，與其結(jié)為恩愛夫妻，共同培植蒙頂山茶。因人神結(jié)合，觸犯天規(guī)，河神責(zé)令女兒回宮，她為了愛情，為了茶，拒絕回去并將身披紗巾拋向天空，變?yōu)殪\靄云霧，籠罩蒙茶，河神大怒之下，將仙姑化著了山峰，人們便稱此峰為玉女峰。從此我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)千載美談不斷，一尊玉魄永存我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

甘露石室位于蒙茶仙姑雕塑對(duì)面，百門、石柱、石壁、石梁、石挑檐、百頂，為全石結(jié)構(gòu)建筑，漏光不漏雨，建筑風(fēng)格甚為獨(dú)特。相傳為吳理真種茶休憩處所，內(nèi)塑其側(cè)臥像一尊。從石室的風(fēng)化程度來看，不大可能是二千年前的原物，估計(jì)應(yīng)是后人所建。

紅軍紀(jì)念館座落于蒙山之巔，館內(nèi)陳列著紅軍1935年11月進(jìn)入名山后的活動(dòng)史實(shí)，除文字、圖片外，還有兵器、貨幣、分田證、公文包、石刻標(biāo)語等實(shí)物。館后尚有紅四方面軍217團(tuán)所挖的戰(zhàn)壕、掩體工事等遺址。館周圍有鄧小平、徐向前、劉伯承、張愛萍、楊成武、肖華等題詞的碑刻。站在這些實(shí)物和題記面前，遙想當(dāng)年紅軍北上抗日歷經(jīng)之艱難險(xiǎn)阻，緬懷革命先輩無私無畏的偉大精神，敬仰中總是給我們關(guān)于人生價(jià)值的深刻啟迪。

霧海云崖沿山路下行見一巨百橫插絕壁，伸出約一丈有余。旁依虬藤古樹，下臨萬丈深澗，像一條高空跳臺(tái)，這里是觀賞蒙山風(fēng)光的理想之處:雨時(shí)霧涌云封，滴蒼飛翠，峰巒潤綠，迷離朦朧;晴時(shí)，林山輝耀，紫光射流，天高云淡，風(fēng)送茶香。因名霧海云崖。游人常在這里留影，攝取一張臨空飛行似的照片。

盤龍過云崖，經(jīng)紅軍戰(zhàn)壕遺址，就到了盤龍亭。盤龍系明代石刻。龍身長13.9米，由仙塊石墩組成，龍頭高翹，其尾如蛇。六棱碑上刻著形態(tài)各異，風(fēng)格獨(dú)特的218個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字。盤龍石雕，工藝精湛，為西南罕見之浮雕。

天仙池相傳遠(yuǎn)古的伏羲時(shí)代，天仙常于此沐浴。四周蒼巖環(huán)列，秀色可餐，池水是蒼山滴滿的翡翠，乳泉滴滴，如鼓琴瑟。亭中刻有仙女沐玉液的神話韻文，情文并茂，詠之有味。

八仙宮立于迷峰之巔，和盤龍亭、望遠(yuǎn)亭遙遙相望。宮中有神話傳說中的鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、蘭采和、呂洞賓、韓相子、曹國舅等八洞神仙塑像。四壁繪有他們不畏強(qiáng)暴懲頑兇，除暴安民救百姓的壁畫。站在宮門前眺望，眼前云霧蒸騰，有眾山浮動(dòng)，人在九天的飄然如仙之感。

藤廊從八仙宮向回走，可以經(jīng)過蒙山最清幽的一段路程。這就是藤廊，又名七崖十八盤，這里是:三里曲徑通幽，四下綠圍翠擁。深綠的樹林，青綠的蕨叢，油綠的方竹，一片綠色的天地，綠色的世界，加上沿途的藤蕩蔓浮，繁花鮮馥，鼯鼠相戲，幽鳥時(shí)鳴，欹石比錯(cuò)，翠屏朝暉，云洞石門，水惟如鏡，熠閃光流，步移景換。真令人目不暇接，心醉情迷。

禪惠之廬從藤廊出來，我們不必原路返回，改從聽泉廊回天蓋寺。休息之后，游興未盡的朋友可再去西邊的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)禪惠之廬我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)觀賞。禪惠之廬位于蒙頂后山之腰，是宋朝佛學(xué)界的一代宗師禪惠結(jié)廬修行、著書立說之處。四周林木蒼郁，藤蔓橫生，泉聲潺潺，幽鳥喚入，又是一番難得的景色。

花鹿池我們從天蓋寺另一條下山通道，直達(dá)蒙山車站。中途這一組建筑名為花鹿池，因傳說早年常有梅花鹿結(jié)群在池畔飲水而得名。池水終年不涸，池壁以石砌成，青山垂影，碧水清粼，弓橋似月，水榭雅致?；钩卮蟮钏苡腥M群像:南絲綢之路商人馬隊(duì)，唐僧取經(jīng)的故事以及本地民間傳說。新建的蒙山詩書畫院收藏有文人墨客贊頌蒙山和蒙茶的墨跡，供人鑒賞。

蒙山西部低山中，還有永興寺、千佛崖等景點(diǎn)，今天不可能全去游覽，我這里趁返程之際向各位作一簡介:

永興寺在蒙山之西山麓，建筑面積5000平方米，相傳為三國時(shí)所建，明、清時(shí)代曾進(jìn)行修葺。山門石雕，有九龍盤繞，透?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)永興古寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)牌，還有麒麟浮雕一對(duì)。大殿百樓3間，面闊12米，柱、梁、壁、樓全是石材構(gòu)成，古意濃郁，氣勢(shì)凝重。寺周有清劍南觀察使、書法家黃云鵠書寫的詩碑、告諭、楹聯(lián)等百刻十多幅。寺內(nèi)植有七心茶花和紅、白玉蘭等花木，其中有一株紅杜鵑植于明代，至今春末夏初花朵滿枝。寺內(nèi)佛像已整修一新，香火也很興旺。

千佛寺因寺后石崖刻有眾多佛像而得名。始建于南宋紹興十一年(公元1661年)，占地面積6000平方米，明嘉靖時(shí)曾重修太殿。1935年，中國工農(nóng)紅軍四方面軍長征時(shí)，這里是93師師部駐地，也是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)千佛寺蘇維埃我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的辦公處。現(xiàn)在，寺內(nèi)佛像，已仿古重塑，廟會(huì)之期，游人云集。

千佛寺后的千佛崖造像為唐代石刻。在高3.9米、寬2.7米的崖壁上，刻有神態(tài)各異、大小不一的佛像一百余尊。主龕高3.55米，寬2.66米，頂部刻有半裸飛天，栩栩如生。

百丈湖和清漪湖各位佳賓，一開始我就介紹說蒙山風(fēng)景區(qū)包括百丈湖和青漪湖兩處。這是兩個(gè)湖光山色十分秀麗的景點(diǎn)，旅游服務(wù)設(shè)施也日臻完善，慕名游覽的人四季不絕。百丈湖是1958年建成的一座大型水庫，常年蓄水量2000萬立方米，占地3000多畝。湖水源于夾金山下的玉溪河，兼收沿湖山林的明溪暗流，水質(zhì)清澈可鑒。湖周淺山環(huán)列、林木蔥籠，湖中桂花島綠樹成蔭、亭樓隱現(xiàn)、古寺白塔、映照藍(lán)天。良好的生態(tài)環(huán)境，使百丈湖成為水禽樂園。冬春的野鴨，夏秋的白鷺，千百成群，水天嬉戲，更增添湖區(qū)的自然野趣。湖上有各類游船供來賓乘座探幽，岸上有鮮美的魚宴火鍋獨(dú)具特色，一座座的賓館山莊，能滿足渡假休閑者的更多需求。

清漪湖湖面55萬平方米，常年蓄水400萬立方米。清亮的湖水環(huán)抱著秀麗的龜山。山上美松亭亭，修竹搖搖，珍果紅亮，茶壟沁香，與百丈湖相比，雖顯得小巧卻具有另一份清幽。那依山傍水的仿古長廊，閑置山腰的觀漪閣，以及壩上的茶樓客舍，

都是游人休閑觀景的好去處。

兩湖都在成雅高速公路近旁，游覽極為方便，今天時(shí)間不夠了，歡迎大家專程前往。

口試導(dǎo)游詞 模板13

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各位朋友：

大家好！歡迎您在這個(gè)吉祥美好的日子，光臨中華五岳之一的北岳恒山。

莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山，有許多奇特的景觀，古有“恒山十八景”之說，其中最負(fù)盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺。

懸空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格，是國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)建筑具有險(xiǎn)、奇、巧的特點(diǎn)，共有樓閣40余間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積，現(xiàn)高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺。這座純木構(gòu)建筑，矚目遠(yuǎn)望，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢(shì)，鬼斧神工，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。據(jù)史料記載，初建時(shí)，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接？據(jù)史料記載，南北朝時(shí)期，隨著政治勢(shì)力的分裂，道教也分為南北天師道場(chǎng)。北魏時(shí)期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾一度滅佛興道，并且迎請(qǐng)嵩山道士寇謙之來京都平城設(shè)立道壇。太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下詔將天師道場(chǎng)移到恒山，就在當(dāng)年，按照寇謙之道長“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓(xùn)修建了“崇虛寺”，后來人們根據(jù)崇虛寺建筑懸空的特點(diǎn)，改稱如今的“懸空寺”。

懸空寺以西為正，大門朝南，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成，越往北走地勢(shì)相對(duì)越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂；第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿，為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間飛架懸空棧道連接，半插飛梁為基，巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)鐵杉，事先用桐油浸過，起到防蟲__作用。之前先將木楔置于洞內(nèi)，后將橫梁插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一，有的著力，有的則虛設(shè)，甚至可以晃動(dòng)，根本不受力，懸空寺像這樣形似虛設(shè)、可以晃動(dòng)的支柱有十多根。當(dāng)然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí)、似危而安、危中見俏的奇特建筑

懸空寺的選址充分顯示出它的合理性，沒有花費(fèi)巨大的勞力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢(shì)造殿，顯示出各殿閣的主次錯(cuò)落和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中，上有巨崖掩護(hù)，兩旁又有突出的石壁遮擋，下雨時(shí)雨水順崖而下，正好滴在寺廟前檐流入峽谷，避開了雨水對(duì)殿宇的侵蝕；山風(fēng)吹來兩旁突出的石壁減緩了風(fēng)勢(shì)，減少了對(duì)寺廟的威脅。另外，對(duì)面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽，相對(duì)縮短了寺廟的光照時(shí)間，就是日照時(shí)間最長的夏至?xí)r節(jié)，每天也只有三四個(gè)小時(shí)。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有風(fēng)采的重要原因。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40間，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。

懸空寺不僅外形美觀，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進(jìn)寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實(shí)用、裝飾、宗教價(jià)值于一身，可見古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻（也叫夏布）一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個(gè)塑像形成空殼，高度達(dá)50厘米的塑像，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕。

古往今來，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大詩人李白云游至此，揮毫?xí)鴮懥?ldquo;壯觀”兩個(gè)大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù)；英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體，達(dá)到了盡善盡美，我真正懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類的驕傲。”

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各位先生、各位女士，歡迎到中國黃龍風(fēng)景名勝區(qū)旅游。希望我的講解能使您滿意，如果您有什么要求，請(qǐng)隨時(shí)向我反映。我將盡力為您服務(wù)，盡力滿足您的要求。

黃龍風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、牟尼溝景區(qū)等五大景區(qū)組成，總面積達(dá)700平方公里。人們稱黃龍為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人間瑤池我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。1993年黃龍被列入世界自然遺產(chǎn)。我們今天只能游黃龍景區(qū)中的主景區(qū)——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積，形成相連成串的8個(gè)主要群體，共計(jì)3400余個(gè)高山彩池，加上面積達(dá)8萬多平方米的鈣華流灘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)金沙鋪地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，5個(gè)巖溶瀑布，4個(gè)鐘乳石溶洞，造就出舉世無雙的露天喀斯特奇觀。什么叫喀斯特?一會(huì)兒到了迎賓池我們?cè)僬f。

本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差達(dá)659米。雖說實(shí)際上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游覽中一定要我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)平心靜氣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，緩步而行，普通話說的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)悠著點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我相信沿途的妙景，會(huì)讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話，上旬是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上山腳桿軟我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，下旬呢?等下再說給大家聽。

您現(xiàn)在看到的就是黃龍的第一個(gè)彩池——迎賓彩池。這個(gè)彩池的水一般要在農(nóng)歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂，這就是喀斯特。大家知道這個(gè)水，如果一加熱(比如茶壺)，或者是熱水在溫水瓶里，常常會(huì)形成一層水垢，其實(shí)這水垢就是碳酸鈣沉積。因?yàn)橐话闼?，特別是硬水中，都富含鈣鎂離子，當(dāng)有了一定溫度，鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個(gè)原理形成的。那么什么叫喀斯特呢?在我國就叫巖溶，或稱為鈣華堆積?？λ固厥撬孤逦哪醽喒埠蛧硟?nèi)伊斯的利亞半島北部一個(gè)山地的地名。19世紀(jì)末，南斯拉夫地理學(xué)家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特?？λ固爻蔀閲H上對(duì)巖溶地貌的通稱。19歷年，我們國家的一次巖溶學(xué)術(shù)會(huì)議決定，在我國將我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)喀斯特我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多，那是溶洞為主的地下景觀，桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀，在世界上也是首屈一指的。

大家看，這是飛瀑流輝，從這里到后寺也就是景觀的尾聲部分，共有3.5公里的路程，屈原說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)路迢迢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，如果不走到底的話你會(huì)終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿足和知識(shí)的積累，到了后寺你會(huì)獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個(gè)題目給大家:一是黃龍形成的時(shí)間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時(shí)間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負(fù)離子的濃度多少。

我們現(xiàn)在的高度是3233米，腳下是鈣華沉積，當(dāng)夕陽斜照時(shí)，可以看見金黃的鈣華在水的映照下閃光。

大家看那一道鈣華堤埂，中間那個(gè)溶洞叫洗身洞，民間傳說洞中沐浴，就可以懷上孩子，過去還真有不少人想懷孕就鉆進(jìn)去蹲一會(huì)兒，洗了身子，把內(nèi)衣?lián)Q下掛在洞外樹上。有效沒有效，只有天知道了。

先生們，女士們，您現(xiàn)在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個(gè)大規(guī)模的鈣華流，它長750米，最寬處122米，最窄處40米，面積8萬平方米，相對(duì)高差116米，海拔為3281米至3397米。大家仔細(xì)看，水在斜坡上跳躍的時(shí)候又生下鈣華沉積，片狀的鈣華層層搭疊，好象龍的鱗甲，所以有人把這稱為黃龍的背，到了冬天，片狀鈣華結(jié)為冰，冰上覆蓋著雪，那真?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)罷玉龍千百萬我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。明代有一位不見經(jīng)傳的詩人偶然來到這里，寫了一首詩:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)碧野兩岸是綠洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪嶺深處是源頭。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)

清代有一位學(xué)者曾寫了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)玉嶂參天一徑蒼松迎白雪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，下聯(lián)的開頭四個(gè)字就是這個(gè)灘的名字:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)金沙鋪地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，怎么樣，誰來說出后幾個(gè)字?對(duì)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)千層碧水走黃龍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

大家稍稍休息一下，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)勞其筋骨者我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)感受最多。雖然是路漫漫，但漫漫路上有景觀。

您現(xiàn)在站在了500彩池的邊上，請(qǐng)大家愛護(hù)景觀，因?yàn)殁}華是十分酥脆的，輕輕一摁可能就會(huì)破壞它自然的美。這里最大的彩池可以用畝來計(jì)算，最小的呢?有句話說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)小可藏袖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，就是說小巧的可以裝在袖子里，當(dāng)然請(qǐng)您別把彩池裝在衣袖里。您看，彩池的形狀有的與地勢(shì)有關(guān)，有的與枯枝敗葉有關(guān)，還有的和動(dòng)物踏踩有關(guān)。至于色彩就更豐富了，這池是藍(lán)色，那池是黛綠，這池蔚藍(lán)，那池紫紅，真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩贊嘆這里，說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)溢出紅藍(lán)青橙紫，彩池彩波同爭艷我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這片池群也得名于此詩，叫爭艷池。而每一個(gè)彩池也應(yīng)有名字，您也可以給它們?nèi)⌒┟?荷花池，龍嘴含珠池……。

看到這里，人們總是想起一句形容美的音樂時(shí)說的:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回，如此美好的景色勻灰彩此景只應(yīng)天堂有，人間那得幾回看我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。所以人們稱黃龍景觀為人間瑤池。帶相機(jī)的朋友可不要吝嗇膠卷。

怎么樣，再前行吧，大家齊努力，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。請(qǐng)看棧道兩邊的杜鵑林，當(dāng)?shù)厝私形沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)姿蘿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)婆蘿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林，它有16個(gè)品種，有凝毛杜鵑，櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同，花期也不同，從春到夏，陸續(xù)綻放，杜鵑花與彩池相映，更增添嬌柔美艷。因而這個(gè)景點(diǎn)叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)姿蘿映彩我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)在已到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是登山的中途休息站，請(qǐng)大家稍事休息。

我們現(xiàn)在走上了后寺。這里是黃龍洞，這個(gè)洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請(qǐng)大家慢慢下到洞里，有帶手電筒的嗎?請(qǐng)走前面。這個(gè)洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大?？匆娺@三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)石床與古佛，構(gòu)造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應(yīng)有龍潛淵我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉(xiāng)觀音巖魚洞口流出，而且還產(chǎn)一種頭上有紅星的魚，據(jù)說是當(dāng)年專供黃龍食用的。

現(xiàn)在我們返回地面。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)洞中方一日，地上已千年我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，再不出去您可能不認(rèn)得一切了。

大家可以去看看后寺?？撮T上的匾額:正看是什么:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)黃龍古寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，右看:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛閣流丹我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，左看:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山空水碧我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)這一匾額啟示我們一個(gè)道理:無論什么景觀，您從各個(gè)不同的角度都有不同的色彩和形狀，都有不同的認(rèn)識(shí)和感受，凡事都要多方面了解，不能大而化之。否則，就象一首打油詩所說的:遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大，石頭果然大，果然大石頭。除了石頭，什么也沒看出來。

現(xiàn)在出寺到寺后去看五彩池群。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛來玉璋疊蘢蔥，雪嶺晶寒峙碧空。谷口云霞香絢爛，溢水彩池信玲瓏。天開圖畫芳池里，水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳艷，鎮(zhèn)海玉池精華中。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)寫這首詩的人早已魂歸天外，也沒留下名字，但是他卻眼光獨(dú)到地描繪出五彩池的絕妙景觀。

這里海拔3522至3569米，形成有400多個(gè)彩池，面積達(dá)1056平方米。請(qǐng)大家一直保持深呼吸。

看見池中的百塔和石碑了么?相傳唐代開國元?jiǎng)壮桃Ы鸬膶O兒夫婦，也就是程世昌夫婦，在這里修煉，羽化后葬在池邊，日積月累，鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年，那么千年的鈣華這么高，黃龍的歲數(shù)有多大?清末有個(gè)叫祈鼎求的詩人寫了一首詩，前幾句說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)君不見，程生訪道居此間，洞中七日證仙緣，渴飲玉泉食石髓，夫妻羽化上池?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)好了。如果有力氣的朋友愿意，可以跟我去我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)喊泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)看看，不愿走的可以在這里照像休息，等會(huì)兒回來的人給你們談?wù)動(dòng)^感。

這是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)喊泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。大家輕點(diǎn)。一齊來大喊一聲我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)美溪修我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。看，泉水出來了。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)美溪修我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是賜圣水的意思。其實(shí)這是聲場(chǎng)不同引起的現(xiàn)象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強(qiáng)處于相持平衡狀態(tài)時(shí)，水不流動(dòng)，當(dāng)喊叫聲使空氣震動(dòng)，壓強(qiáng)超過一定限度時(shí)，地下水就被壓迫而出。

傳說，黃龍真人在這里修煉時(shí)，附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡，夏天一到更是蛆涌膿流，痛不欲生。黃龍就叫義女達(dá)美去拯救山民。達(dá)美目睹慘景，忍不住熱淚奔涌，鄉(xiāng)民們就捧淚點(diǎn)瘡，全都好了。后來達(dá)美就摘了一只眼放在這里讓人們喊她的名字來祈水。少了一只眼的達(dá)美也就化為玉翠山。大家看，那就是黃龍睡美人，達(dá)美變的。

現(xiàn)在我們又回到后寺，讓我們來想想上山前的幾個(gè)問題。請(qǐng)大家深呼吸。為什么?大家知道當(dāng)空氣中的負(fù)離子濃度達(dá)到11104個(gè)/立方厘米時(shí)，人們的學(xué)習(xí)、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增強(qiáng)，這里的負(fù)離子濃度為18400個(gè)/立方厘米，比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。

現(xiàn)在我們來談?wù)匋S龍形成的時(shí)間。

相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝里跑，天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。

還有一個(gè)傳說是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆?jié){，豆?jié){溢出來順溝而下，變成彩池和金沙灘。

傳說畢竟是傳說，那么黃龍究竟形成于何時(shí)呢?大家猜猜，1萬年，不對(duì)，10萬年，太多。我們現(xiàn)在站的腳下是一條完整的第四紀(jì)古冰川底磧。大約距今3萬年前，當(dāng)冰川退縮后，地下泉水開始重新塑造這一古冰川遺跡——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學(xué)上稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)冰川型鈣華我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。具體說來是這樣一個(gè)演變過程，冰川退縮后，森林茂密地生長起來，那時(shí)松、柳叢生，根系交錯(cuò)。這時(shí)上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后，呈片狀流撒向整個(gè)溝床，在那些杉樹、柳樹和其它樹中穿行。因?yàn)闅鉁?、水溫、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個(gè)個(gè)彩池。由于地貌的凸凹不平，加之樹根的盤曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發(fā)量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態(tài)的彩池和灘流。

那么誰知道彩池為什么色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質(zhì)?都有原因?？茖W(xué)考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎(chǔ)，再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈)，使池中水體顏色又有藍(lán)色的基調(diào)。在這個(gè)基調(diào)上，影響人們對(duì)湖泊色彩的感知，因此有什么?大家仔細(xì)看，是不是有樹葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質(zhì)，而礦物質(zhì)有其獨(dú)特顏色，使池底呈現(xiàn)出顏色。我們讀中學(xué)時(shí)老師說水是什么?無色、無味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機(jī)質(zhì)及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍(lán)、綠光，當(dāng)然水的顏色就更豐富了。所以有詩人寫詩說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰點(diǎn)綴，滴來蒼翠更芳妍。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)

好了，游程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時(shí)我說的一句四川話嗎?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上山腳桿軟。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)在你可體會(huì)到下山的滋味了:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)下山打閃閃我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。就是這腳好象支不起力似的?？赡阋幌氲侥钟斡[了一處世界自然遺產(chǎn)，你就會(huì)非常非常高興的。

在游程結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)大家給我提出寶貴的意見，不久的將來黃龍可能會(huì)架設(shè)索道，到那時(shí)歡迎您再來與黃龍相會(huì)，因?yàn)槲覀兌际驱埖膫魅恕?/p>

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女士們、先生們:

我們現(xiàn)在踏上了游覽瀘沽湖的漫漫旅途，這次旅行，大家都為了親歷一番今世難找的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)女兒國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)情，一睹那深藏在山鄉(xiāng)水國的母系社會(huì)。但是，由于旅游的時(shí)間有限，大家都不可能長住下來詳細(xì)了解。而且，出于對(duì)當(dāng)?shù)啬λ笕说淖鹬?，也不能貿(mào)然去提問人家的獨(dú)特習(xí)俗。尤其是我們有些人聽到的是一些并不準(zhǔn)確的情況，比如走婚是不是亂婚?男人有勞力為什么沒有地位?兒女都不知道父親是誰嗎?這一類的怪問題，我相信大家到摩梭人家中作客，初次見面也不可能就這樣不禮貌的提問。因此，我想利用行車途中的時(shí)間，為大家作一個(gè)簡要的介紹，以便大家到了那里通過仔細(xì)的觀察和體會(huì)，獲得實(shí)在的解答。

瀘沽湖位于四川省鹽源縣的左所和云南省寧蒗彝族自治縣的永寧交界的群山之中，是一座非常美麗的高山湖泊。湖區(qū)居民主要是摩梭人。過去有一種說法，認(rèn)為他們是納西族的一支，另有一種說法，說他們是蒙古族，但是摩梭人則認(rèn)為自己就是摩梭族。摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔，以農(nóng)耕和漁獵為主要生存手段，以母系社會(huì)的婚姻家庭繁衍生息，和平友愛，與世無爭，過著簡樸安寧的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)世外桃源我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)式的生活。

旅游業(yè)發(fā)展以來，這個(gè)有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方女兒國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱的瀘沽湖聲名遠(yuǎn)播，探訪、旅游的人們接踵而來，瀘沽湖秀麗的原始美景，摩梭人純樸友愛的習(xí)俗，總是令這些飽經(jīng)現(xiàn)代文明薰陶的游客們羨慕不已。

現(xiàn)在，請(qǐng)聽我介紹摩梭人的獨(dú)特風(fēng)俗。

母系家庭

母親之神，是摩梭人崇拜的諸神中最崇高、最偉大的神。

母親，是摩梭人生活中的軸心和靠山。摩梭人離不開母親，離不開以母親為戶主的家庭，而且在家庭中以母為尊，以女為貴。瀘沽湖的大多數(shù)摩梭人家庭，是以女性為中心的母系大家庭。

在母系家庭中，男不娶、女不嫁。夜間，女在家中接待來自另一家庭的男阿肖;而男則外出與另一家庭的女阿肖偶居。所生子女，皆屬女方，血緣按母系算，財(cái)產(chǎn)按母系繼承。

家庭中由一個(gè)最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活、保管財(cái)產(chǎn)，摩梭語稱這人為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)依杜達(dá)布我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)或簡稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)布我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。家庭成員都絕對(duì)服從達(dá)布的安排。而我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)達(dá)布我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)往往是自然產(chǎn)生的，不需經(jīng)過任何選舉和儀式。

摩梭人的母系家庭成員，如果是一女單傳，自不必說。如果是幾個(gè)姐妹的家庭，她們的子女按我們的說法是姨表兄弟姐妹，在他們均視如一母所出，不分彼此。家庭成員十分團(tuán)結(jié)和睦，視我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)攢私房錢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、鬧分家等為恥辱。他們共同勞動(dòng)，有事共同商量，民主氣氛濃厚，尊重集體意見;他們尊老愛幼，尤其對(duì)老弱殘者給予特殊照顧和尊重。同時(shí)，因無嫁娶關(guān)系，家庭只有母女、兄弟姐妹關(guān)系，沒有婆媳、妯娌之類的矛盾，彼此很少發(fā)生吵鬧、糾紛。老年人都能得到下輩的精心照顧。

在母系家庭中，長期以來形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范。即:撫養(yǎng)兒女是母親及其姊妹兄弟的責(zé)任。如不守我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)古規(guī)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，便是沒有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)良心我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)受到社會(huì)的批評(píng)和譴責(zé)，甚至懲罰。

家庭中不論男女，將自己的生母、生母的姐妹，生母兄弟的女阿肖，一概視為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)母親我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。再以年齡區(qū)別大小，年長于生母者稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿咪直。年幼于生母者稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿咪吉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);將生母的兄弟、生母及其姊妹的男阿肖，皆視為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)舅舅我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，統(tǒng)稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿烏我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，也有的將后者稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿波我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)即叔父的。

在生產(chǎn)勞動(dòng)中，由于過去摩梭人有三分之一的男子當(dāng)喇嘛，三分之一為土司服役和從事趕馬運(yùn)輸，所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也以女性為主，在摩梭人中，沒有排斥女性從事勞作的禁忌和諺語。當(dāng)你漫步在瀘沽湖畔，可見山野之中，摩梭女子在辛勤的勞作，而很少見到男子的身影。婦女當(dāng)家作主的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)女兒國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，在這里是名副其實(shí)的。

走婚

人類的婚姻家庭形式，經(jīng)歷了漫長的變遷，艱難的選擇，從群婚到血緣家庭，再從對(duì)偶婚到如今的一夫一妻制。在全人類都普遍實(shí)行一夫一妻制配偶的今天，在瀘沽湖，卻仍然留著古代早期對(duì)偶婚特點(diǎn)的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)婚姻形態(tài)。

我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是瀘沽湖摩梭人中有情愛關(guān)系的男女雙方的互稱，彼此又稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)肖波我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)婚姻的顯著特點(diǎn)是:親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬于自己原有家庭?；橐鲂问绞悄蟹降脚郊易咴L、住宿，第二天清晨回到自己家中。因?yàn)槭怯赡蟹降奈沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)走我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)而實(shí)現(xiàn)的婚姻，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q這種關(guān)系為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)走婚我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。雙方所生子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔(dān)撫養(yǎng)的責(zé)任。一個(gè)男子或一個(gè)女子的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)數(shù)目可以是一個(gè)或者多個(gè)，男女雙方的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系也不是固定不變的。

這種婚姻關(guān)系不受家長、親族的干預(yù)、強(qiáng)迫，也不太注重對(duì)方的門第、身份和地位，選擇上避開家庭中母系血緣的關(guān)系，著重對(duì)方的人品、才干、外貌等，在結(jié)交阿肖中，女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的愛憎來取舍。

我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系的建立較為自由，而且以感情為主要基礎(chǔ)。在勞動(dòng)中，在轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)海等節(jié)日中，在日常生活和相互幫助的交往中，或因?qū)Ψ角趧谡\實(shí)的品格產(chǎn)生了愛慕，或因?qū)Ψ角嘻惖娜菝?、活潑的性格感染了自?hellip;…便可向?qū)Ψ奖硎咀约涸敢饨Y(jié)交我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的心愿。一般是男方向女方贈(zèng)送諸如花頭巾、衣服等禮物，如果對(duì)方樂意接受，便可建立關(guān)系。如果女方有意，也可以大膽表露，例如主動(dòng)從男方身上我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)搶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)走一支鋼筆、一塊手巾甚至一個(gè)空煙盒;或者主動(dòng)贈(zèng)送男方自己繡的腰帶，做的食物。如果對(duì)方樂意，也可建立關(guān)系。起初，男阿肖在走訪女阿肖時(shí)，都要回避女子的舅舅、兄弟，隨著時(shí)間的推移，才可逐漸隨便起來。

我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系的建立比較自由，解除這種關(guān)系也較方便。經(jīng)過一段時(shí)間相處，雙方如果覺得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要結(jié)束這種關(guān)系也簡單，一般情況是:假若男女不愿再維持我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系，只要給女方說一句我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我以后不來了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)就行了;或者長期不走訪女方，婚約自行解除。如果是女方不愿意，就可當(dāng)面告訴男方我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)你不要來了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，或者在男方走訪時(shí)，面帶難色或拒絕進(jìn)人花房，男方自討沒趣，就該理智地退出。在結(jié)?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)期間，男女雙方無論任何一方如果知道對(duì)方另找我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)阿肖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，通常要給其送一個(gè)用麻布包著火炭、海椒、雞毛的小包，以示警告或絕交。如果對(duì)方愿意改悔，就該向送包者賠禮道歉，這樣就可以言歸于好。

游客們或許會(huì)覺得，在世界眾多民族中，不乏仍處于原始狀態(tài)的民族，但時(shí)至今日均無我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)走婚我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這一特殊的風(fēng)俗。而阿肖走婚為什么仍存在于瀘沽湖摩梭人中間?為什么外界的影響對(duì)摩梭人母系社會(huì)的作用如此軟弱?為什么摩梭人大多愿意選擇走婚而不屬其他形式的婚姻?對(duì)這許許多多疑問，我只能告訴你們，這至今是一道世界級(jí)的未解之謎。瀘沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。他們?cè)趯儆谧约簜€(gè)人所有的花房里紡織少女夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)她的，清真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷;她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會(huì)做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心靈的指引，在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動(dòng)、生活、戀愛;在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色;在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉(zhuǎn)山節(jié)中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活。

豬槽船——湖上交通工具

說起豬槽船，摩梭人有一個(gè)動(dòng)人的故事。很久以前，瀘沽湖不是湖，而是一塊低洼的盆地。那里有著九個(gè)村寨，周圍都是莽莽森林，土肥草美，糧豐物茂。西面獅子山腳偏北的山巖下，有一個(gè)涌泉之洞。一年四季，清澈的泉水從這里流出。有個(gè)放牧的啞巴每天帶著餐用的粑粑，在這里放牧?？柿司驮谶@股泉水里喝上幾口。有一天，洞里不出水了，他很奇怪。一看，原來是一只大魚堵在洞口。于是，啞巴抽出腰刀割下一塊魚肉燒著吃了。第二天，魚身上被割去的地方又長復(fù)原了。從此，啞巴不再從家里帶食物，每天以魚肉做午飯。

時(shí)間一長，家里人見啞巴不帶食物出門，仍然長得紅光滿面，不禁感到奇怪。問啞巴，啞巴卻說不出來，便尾隨他看個(gè)究竟。一見洞口那條大魚，貪婪的人們便想拖回家中享用。于是趕去了九架十八頭牛，架上抬桿，用九根繩子設(shè)法套住魚，拼命往外拉，魚被拖了出來，但災(zāi)難隨之發(fā)生了。大水從洞口洶涌而出，頃刻間淹沒了所有的村寨，也淹沒了所有人畜，整個(gè)盆地成了一片汪洋，形成了今天的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)謝納咪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)即瀘沽湖。唯有一個(gè)正在喂豬的婦女，見大水滾滾而來，危急時(shí)刻，她急中生智，迅速跳進(jìn)了豬槽，逃脫了災(zāi)難，得以幸存。后人為了紀(jì)念這位勇敢而智慧的婦女，一直沿用這種豬槽狀的獨(dú)木舟。

豬槽船不僅用于捕魚、撈豬草等生產(chǎn)勞作，而且還是沿湖阿肖走婚的重要工具。男女青年或兩船相遇，以歌為話，一唱一和;或同舟共語，無拘無束，縱情歡笑;或相偎船中，娓娓細(xì)談，傾訴愛意;船在水上飄，人在輕舟里，其樂融融。豬槽船，成全了多少談情說愛、結(jié)交阿肖的摩梭伴侶。轉(zhuǎn)海時(shí)，在船頭上燃起青松枝葉，一縷縷青煙隨著緩行的獨(dú)木舟輕飄;人坐船上，以舟代步，繞湖而游;豬槽船中，不以日出為早，不以日落為遲，周圍的一切靜悄悄，令人疑在我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)不知有漢，無論魏晉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的桃花源里，蒲灑和浪漫到忘卻了時(shí)間，忘卻了自己。豬膘肉一摩梭風(fēng)味菜

從古至今，摩梭人都喜愛制作豬膘肉，豬膘肉的多少象征著財(cái)產(chǎn)的多少和富裕程度。制作豬膘肉的方法是把整個(gè)豬除頭骨以外的骨骼全部剔除，內(nèi)腌各種調(diào)料，然后縫成琵琶狀，冬季腌制，制成后可放數(shù)年而不腐，久者尚可作藥用。肉味清香，肥而不膩，勝過火腿味，是待客的佳品。木摞子——摩梭人的住房

與原始的母系大家庭和以女方為主的阿肖走婚相適應(yīng)，摩梭人獨(dú)特的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)木摞子我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)房屋，也處處體現(xiàn)與眾不同的特點(diǎn)。木摞房是用樹干砍方后壘造出來的，頂上用木板蓋著，一般為四合院或三方一照壁，再配以劈柴圍墻或土板圍墻形成別具一格的院落。

整個(gè)院落內(nèi)分正房、經(jīng)房、花房和畜廄四部分。

正房，摩梭人稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)依梅我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，一般坐北向南或坐西向東。結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜而獨(dú)特，是家庭成員集體居住、用餐、炊煮、議事、舉行重大儀式和接待客人的場(chǎng)所。正房四壁約需200根圓木，壘成正方形。修建正房時(shí)，需要經(jīng)過一系列復(fù)雜儀式，如占卜吉日、砍伐木料、奠基儀式、上梁儀式、升火儀式等。正房房頂為人字坡形，其頂中心安有鐵制三齒叉和一面印有祈禱經(jīng)文的旗子，屋頂后側(cè)邊通常都有天窗。屋面用寬15厘米，長1米左右的杉木板蓋頂，上有壓石。木摞房四周距木桿壘成的壁2米寬處，均有與之相連的木架，并圍之以土墻，圍繞房屋的左、右和后方。

正房前面則以木板為壁，從而將正房分為正室、左室、右室、后室和前面的起廊，每室之間互相隔離。左室為臥室，右室置磨、火灶或堆放農(nóng)具之類，亦可作臥室。正房前方的兩層木樓房稱為:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)尼扎意我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，又稱花房，是家庭中成年女性的臥室。

樓上分隔成2至4個(gè)單獨(dú)的小房間，家庭中凡有性生活能力的成年女性，每人均可分得一間。每間花房內(nèi)置有臥具、茶具或一個(gè)小火塘，以及該房間女主人的個(gè)人衣物用具。

夜間，擁有花房的青壯年女子總是到自己的臥室居住。因母系家庭中的男子總是到女阿肖的花房過夜，故家中沒有他們的臥室。如其不外出走訪女阿肖，他們便與老年舅舅居于一室，或宿于畜廄之上的草樓。

正房前上方的經(jīng)堂，為兩層樓房。上為經(jīng)堂，下層貯存柴草或雜物。

這樣的院落，房頂上升起裊裊輕煙，花房上遍布美麗的十樣錦花;畜廄里散放出馬糞和干草味兒;耳邊響起悠悠的誦經(jīng)聲，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來幾聲雞鳴狗吠……使人感到一種和諧、寧靜和溫馨。

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海是摩梭人祭祖山神和水神的重要方式之一。

由于摩梭人信奉鬼神，崇拜大自然，相信天地、日月、星辰、風(fēng)雨、雷電、火等皆有神靈，并且認(rèn)為農(nóng)歷每月初一、十五，或初五和二十五，神靈們都要出來活動(dòng)，此時(shí)朝拜就會(huì)得到神靈的保佑。因此，每到這些日子，當(dāng)?shù)啬λ笕司鸵D(zhuǎn)山燒香祭祖山神，轉(zhuǎn)海祭海神。八月十五還要吹海螺祭月神等。

最隆重的轉(zhuǎn)山節(jié)是農(nóng)歷七月二十五日，這天是祭祖格姆女神的盛大節(jié)日。

這天一早，天空中稀稀落落的晨星剛剛隱去，玫瑰紅的朝霞

才抹上山頭林梢，輕紗般的薄霧還在湖面上飄浮，湖畔的村村寨寨便歡騰起來。男男女女，老老少少，全都換上了新的衣裳，佩上漂亮的服飾，帶著豐盛的酒菜，喜氣盈盈地從木摞子房里走出來從山間林中鉆出來，從豬槽船上跳上來，大家從四面八方涌向格姆神山。人們到了山腳下，先向格姆山燒香祈禱，敬獻(xiàn)瓜果酒肉。然后以此為起點(diǎn)環(huán)山繞行。轉(zhuǎn)山的人們一路歌舞，一路游玩。轉(zhuǎn)到距山頂百米處的一個(gè)山洞，當(dāng)?shù)厝朔Q?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)格姆尼柯我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，意思是格姆仙人洞的洞口，便將帶來的青葉、松枝、鮮花敬獻(xiàn)于此，作為對(duì)格姆女神的朝拜和禮贊。然后逐漸散去。

好了，有關(guān)摩梭風(fēng)情的介紹就說到這里。

女士們、先生們，前方就是瀘沽湖了。

你們看!群山之間，波光粼粼，靜穆秀麗，那就是我們神思遐想的瀘沽湖。這就是說，此刻，我們已經(jīng)踏上我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東方女兒國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這片溫暖多情的土地。

母湖

瀘沽湖，摩梭人稱其為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)謝納咪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)謝納我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，意為一大片水;我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)咪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，有女、母、陰性等意思;連起來即女湖、母湖之意。她宛如一顆巨大的藍(lán)色明珠，展現(xiàn)在廣闊的高天之下。湖水面積約51平方公里，周長近50公里，水面海拔2688米，平均水深45米，最深處達(dá)93.6米，水中能見度12米。水容量達(dá)19.5億立方米。湖中七島，亭亭玉立，林木蔥郁。湖內(nèi)碧波蕩漾，四季清澈，藻花點(diǎn)綴其間。湖周青山環(huán)繞，森林茂密，古樹參天。

乘坐我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)豬槽船我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)游湖，是一大享受。清冽透明的湖水，經(jīng)微風(fēng)吹佛，泛起晶瑩的細(xì)浪，不時(shí)有魚兒跳出水面，翻動(dòng)層層漣游，湖中小島如浮在水上的盆景，蘭天白云，高飛的水鳥、遠(yuǎn)山近樹，烘托出一個(gè)安寧潔靜的世外仙境。美麗的滬沽湖姑娘，蕩起豬槽船，駛向湖心，當(dāng)她們揚(yáng)起沾著晶瑩汗珠的笑臉，唱起高吭嘹亮的山歌，這湖光山色就更顯得出奇的美麗溫馨。難怪半個(gè)世紀(jì)以前曾到此考察的美國學(xué)者洛克博士，在他撰寫的《中國西南古納西王國》一書中，就由衷地贊美這里是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)最漂亮的一片水，無法想象比這還更美麗的布景，籠罩這里的是安靜和平的奇妙，......真是一個(gè)適合神仙居住的地方我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

草海

草海在湖的東南面，是瀘沽湖的重要組成部分。草海全長約7公里，寬約800米。面積9000余畝，屬左所管轄。其東面三分之一處，有一座300多米長的木橋，橫跨南北，是草海兩岸人民的交通要道。草海內(nèi)盛產(chǎn)裂腹魚，鯉魚、草魚、鰱魚等18種魚類，是一個(gè)得天獨(dú)厚的天然養(yǎng)殖場(chǎng)。淺海處蘆葦茂密，水草豐盛，每到冬季，各種鳥類成群結(jié)隊(duì)，在此棲息。據(jù)有關(guān)專家的觀察記錄，瀘沽湖越冬水鳥己達(dá)11目，24科，42種，有數(shù)萬只以上。尤其是國家一級(jí)珍禽東方白鸛、黑鸛、白尾雕、白天鵝、鴛鴦以及世界唯一的、中國特有的高原我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神鳥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)黑頸鶴都在這里越冬或安家落戶，真可謂水鳥王國。每當(dāng)夜幕降臨，蛙鳴陣陣，野趣誘人。

過去的草海，不僅是一塊避難佳地，而且也是當(dāng)?shù)厝嗣窨够娜∈车膶殠?。?dāng)年，草海內(nèi)不僅魚蝦豐盛，且花草叢中處處有野鴨蛋。即便在60年代最困難的時(shí)期，水腫病為害神州之時(shí)，當(dāng)?shù)匾惨蛴写笞匀坏亩髻n而幸免于難。天地的恩寵，優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境，豐富的物產(chǎn)，使這個(gè)天然的聚寶盆，有著取之不盡的水生動(dòng)植物。當(dāng)?shù)赜幸皇酌窀柽@樣唱道:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)左所是個(gè)好地方，菱角把把蝦子湯，魚滿船兒蛋滿筐，姑娘小伙喜洋洋。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)生動(dòng)地反映了當(dāng)?shù)貪O業(yè)的盛景。

格姆女神山

湖西北那座山就是摩梭人最崇拜的格姆女神山，海拔3700多米，山的下部覆蓋著一層風(fēng)化巖石，坡長較緩，形如茶座，上部是不易風(fēng)化的石灰?guī)r山體，好象一頭長鬃垂吊的雄獅，因此當(dāng)?shù)匾步兴鼮楠{子山。它坐東面北，守衛(wèi)著明珠般的瀘沽湖，更顯神奇壯觀。摩梭人把格姆女神山當(dāng)作本民族的始祖女神，年都要轉(zhuǎn)山朝拜，而且是轉(zhuǎn)山會(huì)的主要山場(chǎng)。

口試導(dǎo)游詞 模板16

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前院

張大千先生是中國人民和世界人民共同敬仰的藝術(shù)大師。為了紀(jì)念張大千，他的故鄉(xiāng)內(nèi)江專門修建了這座紀(jì)念館。

內(nèi)江市張大千紀(jì)念館位于內(nèi)江市東興區(qū)東桐路圓頂山，東臨古剎西林寺及西林開發(fā)區(qū);西與10余所高、中等學(xué)校相鄰;南俯沱江，北為淺丘田園風(fēng)光。地貌為一狹長小山丘陵。東西長約400米，南北寬約75米，占地面積20973平方米，是臺(tái)北張大千紀(jì)念館的10倍，也是迄今為止全國19家近當(dāng)代書畫名家紀(jì)念館中占地面積最大的館。

現(xiàn)在我們所看到的這群建筑是張大千紀(jì)念館的一期工程，也叫主體工程或我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大風(fēng)堂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)工程，它是根據(jù)張大千的故居特點(diǎn)和川南民居建筑風(fēng)格建設(shè)而成?？瓷先ビH切自然，鄉(xiāng)土氣息濃厚，給人一種古樸典雅、氣勢(shì)恢宏的感覺，是富有民族地方特色的園林建筑。

現(xiàn)已開放的紀(jì)念館第一期工程(主體工程)，占地近4000平方米，建筑面積1000余平方米。包括三個(gè)陳列展覽廳，一個(gè)接待室，一個(gè)展銷廳及行政業(yè)務(wù)用房等。之外，尚建有一座長36米高2米的鐫刻有大千先生及胞兄張善子先生書畫作品的藝術(shù)墻，一個(gè)360平方米的荷花池，一個(gè)約800平方米的芭蕉園和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大風(fēng)堂味苑我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)餐廳。

一般說來，為名人塑像往往選擇大理石、銅、漢白玉等材料，而現(xiàn)在我們所看到的這座張大千雕像卻是青石制成。這是為什么呢?原來是張大千一生特別重親情、鄉(xiāng)情、友情。他晚年的一首詩中有這樣兩句:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)行遍歐西南北美，看山須看故山青我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。為此，紀(jì)念館就特別選擇了具有鄉(xiāng)土氣息的、地道的內(nèi)江青石作為雕像材料。不少大千先生親朋好友、門人看了這充滿鄉(xiāng)情、栩栩如生的石雕像后勾起許多回憶和思念，以至于駐足留戀，不忍離去。

在前院的南側(cè)，各位所看到的是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大千藝術(shù)墻我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。原本這里是準(zhǔn)備修圍墻的，但紀(jì)念館的管理者們卻獨(dú)具匠心把它修成了藝術(shù)墻。在全長36米的藝術(shù)墻上，我們看到了用空花窗間隔的21面大理石碑，碑上鐫刻的是張大千和其胞兄張善子的作品，可以說，大千藝術(shù)墻是融安全性、藝術(shù)性、觀賞性等為一體的一座展臺(tái)。

為大千紀(jì)念館題詞題名的名流不少，如啟功先生、劉海粟先生、胡繩先生、謝稚柳先生等等。這是張學(xué)良將軍為本館題寫的館名。當(dāng)然也是張學(xué)良將軍在大陸極有限的墨寶之一。

棠棣聯(lián)輝廳

(展廳外)張大千在他的故居曾撰書對(duì)聯(lián)一福我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)注蟲魚箋爾雅，廣收草木續(xù)離騷我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這體現(xiàn)了張大千的一個(gè)重要藝術(shù)思想。著名作家李準(zhǔn)十分敬仰大千先生，故而重新將這幅對(duì)聯(lián)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)拜書我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)于此。此外，啟功先生對(duì)張大千也十分推崇，親自撰書一?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山川自遜神工筆，魂夢(mèng)長懸故宅心。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)

(展廳內(nèi))國畫大師張大千先生，1899年生于四川內(nèi)江，自幼隨母習(xí)畫，后得兄姊教誨。在長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，苦學(xué)力行，精進(jìn)不懈。二十年代，因臨摹石濤作品而聲名大震，被藝苑譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)百濤專家我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。30年代，被徐悲鴻推崇為中國畫壇我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五百年來第一人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。敦煌行之后有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南張北溥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)(溥心禽)之說。50年代世界藝壇又有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)東張西畢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)(畢加索)之贊，1958年被國際藝術(shù)學(xué)會(huì)公推為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)代世界第一大畫家我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)，他一生不僅創(chuàng)作了數(shù)以萬計(jì)的包括山水、人物、走獸、花卉等題材的中國畫，而且還是書法家、金石家、收藏鑒賞家、詩人、攝影家，可謂全才通才，多方面發(fā)揮著他的才能，為弘揚(yáng)并傳播我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)做出了卓越貢獻(xiàn)。

張大千胞兄張善子一生飼虎，畫虎，以虎寄信，以畫言志。他精山水、走獸?？谷諔?zhàn)爭中，他與張大千共同舉辦義賣畫展并變賣家產(chǎn)賑濟(jì)災(zāi)民，繼而遠(yuǎn)渡歐美舉辦《張善子、張大千兄弟畫展》等，進(jìn)行抗日宣傳和募捐，并將所得10余萬美元全數(shù)寄回祖國。1940年歸國后僅十余天，由于勞累和疾病，長辭人世。

中華民族的燦爛文化和家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了一代藝術(shù)大師。大千故里內(nèi)江市位于川中腹地，素以商貿(mào)興旺、交通發(fā)達(dá)、文化昌盛著稱。這座山環(huán)水繞的城市又譽(yù)為甜城、書畫之鄉(xiāng)。據(jù)史載，內(nèi)江在古代我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人文薈萃、多產(chǎn)英才我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)如我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)孔子之師我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)萇弘，文章天下第一我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的范崇凱，數(shù)學(xué)家秦九韶，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)理學(xué)鼻祖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)高道陳摶等。近現(xiàn)代，她又養(yǎng)育了喻培倫、公孫長子、范長江、陳毅等杰出人物，也哺育了張大千、張善子這樣的文化名人。這是大千故居的照片，這是他父親張懷忠、母親曾友貞、二哥張善子、三哥張麗誠、四哥張文修等。張大千排行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)老八我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

大千先生21歲自日本學(xué)習(xí)染織技術(shù)歸國后，正式拜師學(xué)藝，先后拜曾熙、李瑞清為師學(xué)書法，并以書法通畫法，從石濤起步，旁及八大、石溪、漸江、老蓮、唐寅諸家;上追隋、唐、宋、元各代，從中長薰三沐，探求古代名家書畫藝術(shù)真諦。他遵循石?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)搜盡奇峰打草稿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的主張，從祖國名山大川中吸取養(yǎng)料;他居青城，攀峨嵋，三上黃山，游履西康，泛舟長江，從生活中采集創(chuàng)作素材。長期的藝術(shù)實(shí)踐使他認(rèn)識(shí)到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)形成于未畫之先我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神留于既畫之后我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)作畫如欲脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)要善學(xué)善變我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。同時(shí)大千先生還注意從戲劇、攝影、園林等姊妹藝術(shù)中吸取營養(yǎng)。

四十年代初，張大千為了進(jìn)一步我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)師古我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，赴敦煌臨摹壁畫長達(dá)三年之久，直接吸取了我國古代繪畫鼎盛時(shí)期的成果，導(dǎo)致他畫風(fēng)巨變。同時(shí)，關(guān)于敦煌，張大千又作出了十分重要的貢獻(xiàn)。一是為敦煌石窟編號(hào)。他是第一位為敦煌編號(hào)的中國人。二是宣傳敦煌。張大千在蘭州、重慶、成都等地舉?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)臨摹敦煌壁畫展我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，使國人提前了幾十年了解了我們民族的藝術(shù)瑰寶，在特定的歷史時(shí)期增強(qiáng)了民族自信心。同時(shí)，展覽的舉辦也影響了不少人的一生，如原敦煌藝術(shù)研究院院長段文杰先生即是在重慶參觀了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)張大千臨摹敦煌壁畫展我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之后，前往敦煌并立志獻(xiàn)身敦煌。三是保護(hù)敦煌。由于張大千對(duì)敦煌研究深透，因而他認(rèn)識(shí)到政府必須趕緊成立專門機(jī)構(gòu)對(duì)敦煌進(jìn)行保護(hù)，在他的積極倡導(dǎo)下，于1943年成立了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)國立敦煌藝術(shù)研究所我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。使得這一民族的藝術(shù)寶藏開始得到政府的重視和保護(hù)。

為傳播中國傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也為吸取西方藝術(shù)之長，大千先生于1949年離國，開始萍蹤海外的藝術(shù)生涯。他先后暫居香港、阿根廷，置宅巴西(八德園)，購屋美國(懷畢庵)，1978年定居我國臺(tái)灣省臺(tái)北外雙溪(摩耶精舍)。50至60年代，是他痛苦探索，奮力掙脫世俗羈絆的時(shí)期，然而其藝術(shù)成就、名聲卻達(dá)到鼎盛，從我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)師古。到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)師自然我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，最后闖進(jìn)了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)以心為師我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的自由王國，獨(dú)立于世界現(xiàn)代藝術(shù)之林。他獨(dú)創(chuàng)的大潑墨、大潑彩和墨彩合潑法，畫面瑰麗幻化，構(gòu)圖氣勢(shì)雄渾，作品更加博大精深，使中國畫技藝技法躍上了一個(gè)劃時(shí)代的新臺(tái)階，為中國繪畫史翻開了新的一頁。

張大千生性豪爽，灑脫。對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自然都重一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)情我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字，特別是親情、友情和鄉(xiāng)情。就連無生命的工具毛筆，他也十分重情。所用過的殘筆他從不扔掉，一定的數(shù)量，一定的時(shí)候，他就選擇一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)水特別好我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的地方，將筆埋了，并親自立碑刻上我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)筆冢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二字，所以有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大千葬筆我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。他一生廣交善交，結(jié)識(shí)不了少各界朋友，如張學(xué)良、徐悲鴻、梅蘭芳、林語堂及畢加索等。他自己常說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人生最重要的是友情，而不是金錢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。這與他虛懷若谷，熱情曠達(dá)，重情重義的性格分不開。張大千的一生是豐富多彩的一生。在進(jìn)行艱苦的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)又不忘生活的樂趣，且涉獵廣泛，風(fēng)彩動(dòng)人，與畢加索有異曲同工之妙。他曾被迫作過土匪百日師爺，出家當(dāng)過百日和尚。生活中，對(duì)烹飪、花草園林、音樂戲劇、飼養(yǎng)動(dòng)物等也十分有興趣。徐悲鴻稱他有三健——健吃、健談、健步，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)與斯人往來，能忘此世為二十世紀(jì)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

大風(fēng)堂廳

(展廳外)橫匾《大風(fēng)堂》取自張大千手書，《大風(fēng)堂》是張大千和張善子的畫室齋名，因而所收弟子叫大風(fēng)堂弟子，所藏古字畫珍品出版物叫《大風(fēng)堂名績》，以及有今天的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大風(fēng)堂畫派我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。外面這幅對(duì)聯(lián)是張大千撰書的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)學(xué)業(yè)日唯不足，精神養(yǎng)則有余我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，以此勉勵(lì)自己，也常以此來告誡弟子。第二幅對(duì)聯(lián)為張善子?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四面云山誰作主，一聲長嘯振雄風(fēng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)虎翁我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的獨(dú)有特點(diǎn)，體現(xiàn)了他在抗戰(zhàn)時(shí)期的民族意識(shí)和政治態(tài)度。

(展廳內(nèi))現(xiàn)在，讓我們?cè)诹私饬藦埓笄У幕厩闆r之后，來欣賞一下張大千的作品，進(jìn)一步了解其藝術(shù)進(jìn)程，藝術(shù)思想與特色。

作為當(dāng)今最負(fù)盛名的國畫大師張大千，他的藝術(shù)進(jìn)程體現(xiàn)了循序漸進(jìn)，不斷揚(yáng)棄，不斷創(chuàng)新，進(jìn)取不息的原則。

張大千的藝術(shù)思想主要有以下七點(diǎn):一、人品高，畫品才能高。正如大千先生自己常說的:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)，是感情的流露，是作者人格的表現(xiàn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。二、七分人事三分天。按張大干的說法是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)以前的人說’三分人事七分天’，這句話我絕對(duì)反對(duì)。我以為應(yīng)該反過來說’七分人事三分天’，自己下功夫最重要，尤其是在基礎(chǔ)上下功夫最重要!我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。三、博采古今，力求創(chuàng)新。無論是向古人學(xué)還是吸收西方藝術(shù)之長，張大千都特別注重在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，所以美術(shù)界對(duì)他的評(píng)價(jià)是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大千多變，每變必新我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。四、遺貌取神，表現(xiàn)真美。究竟怎樣才能遺貌取神呢?張大千道出了繪畫的真締:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大抵畫一種東西，不應(yīng)當(dāng)太像，但也不應(yīng)當(dāng)故意求不像。求它像，畫當(dāng)然不如攝影，若求它不像，那么又何必畫它呢?所以，一定要在像與不像之間，得到傳神超物的天趣。以便達(dá)到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)畫以表現(xiàn)美為主我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的目的。五、取法乎上，得乎其中。張大千主張我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)取法乎上，得乎其中，若是格調(diào)太低，則為人所不取我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。就是文房四寶，張大千也總是追求我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)上乘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。六、讀萬卷書，行萬里路。張大千一生的藝術(shù)實(shí)踐可以說是這句話的具體體現(xiàn)，而且他對(duì)這句話有深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二者是相輔相成的，都是提高藝術(shù)修養(yǎng)的途徑，不可偏廢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。七、學(xué)無止境，各種畫都要學(xué)好，才能成為一個(gè)大畫家。張大千告誡弟子們說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)你們不能只學(xué)一間，應(yīng)該廣泛地學(xué)習(xí)，要山水、人物、花鳥等都能畫，只能說長于什么，不能算是大畫家我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

從拜師學(xué)藝到面壁敦煌這一階段，他的作品由粗獷走向清麗雅逸，喜用積墨、積色之法，其青綠山水、荷花是這時(shí)的主要代表。四十年代初的敦煌之行，使張大千的畫風(fēng)巨變，山水畫采用大面積破墨、積墨、積色之后畫面宏大廣闊，水墨五色六彩與金碧青綠的融合更使畫面豐富濃重，金碧輝煌。同時(shí)，仕女畫達(dá)到了頂峰，行筆穩(wěn)健敦厚，所畫仕女高華明麗，豐艷窈窕，各具其態(tài)。五十年代，他仍然重視筆法。在與畢加索會(huì)晤之后，更加堅(jiān)定了張大千繼承傳統(tǒng)前提下的創(chuàng)新理念，經(jīng)過長期的實(shí)踐，首創(chuàng)了潑墨潑彩法，在極度發(fā)揮水、墨、彩功能之下，山水畫深厚凝重，浪漫奔放、氣勢(shì)撼人、幻億無窮、蒼渾雄深，色彩濃艷深邃、美如仙境，技法流暢自由，靈巧新穎。其藝術(shù)特色與早期作品的清新俊逸形成較大對(duì)比。

張大千的書法主要來自北魏碑，并融行、草、隸、篆各體，自成一家。書法追求險(xiǎn)峻、流暢、剛勁、筆斷意連、獨(dú)具特色。被當(dāng)今書法界推崇為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大千體我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

接下來，我們來看法張大千各類作品情況。這是《南極壽星圖》、《供養(yǎng)天女》，書法作品《喻培倫傳》等，《荷花圖》、《梅花圖》，臨摹敦煌和古人作品《飛天》等，《文薈圖》，著名的《廬山圖》、《長江萬里圖》、《潑墨潑彩山水》等(導(dǎo)游時(shí)，對(duì)作品的解讀可根據(jù)觀眾對(duì)象分別對(duì)待、或重藝術(shù)或重逸聞趣事，或者也可將藝術(shù)進(jìn)程、思想、特色分別到各作品解說。)

藝壇宗師廳

(展廳外)原新華社社長穆青得知內(nèi)江修建張大千紀(jì)念館后非常高興，這就是他手書的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)藝壇宗師我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和撰書的對(duì)聯(lián)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)毫穿鐵卷，丹青幻化驚海域;江開石壁，云帆鼓蕩夢(mèng)神州我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)穆青先生對(duì)張大千的藝術(shù)成就和大千先生的思鄉(xiāng)之情描繪得入木三分。而著名學(xué)者、書法家王學(xué)仲卻換了一個(gè)角度評(píng)價(jià)大千:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大千世界歸禪眼，精舍摩耶酹髯翁我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

(展廳內(nèi))非常不幸的是，張大千回到寶島臺(tái)灣才幾年，卻因病醫(yī)治無效，于1983年4月2日在臺(tái)北榮民總醫(yī)院去世，享年85歲。

這是去世后的一組照片。海峽兩岸舉行各種悼念活動(dòng)，世界各大報(bào)和各大通訊社紛紛發(fā)表消息。這是大千故居發(fā)往的唁電，后登載于香港《大公報(bào)》。

張大千一生舉辦的畫展甚多，僅在歐美等國家的20年內(nèi)，就舉辦展覽近30次，而這里若干照片反映的展覽卻是海內(nèi)外為了紀(jì)念張大千而舉辦的一些展覽的場(chǎng)面。

中間這幅大千的作品卻是很多人過去都不知道的，這就是1948年張大千先生為___主席精心繪制的《墨荷》,上款我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)潤之先生法家雅正我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。接下來我們看到的這組圖片，是內(nèi)江舉辦首屆大千文化經(jīng)貿(mào)節(jié)的情況。

張大千是位大收藏家，然而他自己的作品卻遍布全球，一直廠為各界爭相收藏，這是徐悲鴻先生收藏的張大千的部分作品。

中間的臥式展柜，陳列著張大千、張善子生前出版的書籍、畫冊(cè)以及專家學(xué)者的評(píng)論文章、專著等。而實(shí)際上這些僅僅是滄海一粟。

張大千雖然已離開了這個(gè)生他養(yǎng)他的世界，但他的藝術(shù)生命永存。張大千先生博大精深的藝術(shù)，令人敬仰的成就，贏得了世界藝術(shù)界、評(píng)論界的尊重。張大千在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承創(chuàng)新上，在傳播中華民族燦爛文化和保護(hù)發(fā)掘敦煌藝術(shù)等方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的建樹，是值得我們紀(jì)念的，他的聲譽(yù)，是當(dāng)之無愧的，他的藝術(shù)及其思想將會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝各位參觀!

口試導(dǎo)游詞 模板17

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親愛的朋友們，你們好！現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽劍門蜀道上的一處奇特景觀——竇圊山。展現(xiàn)在我們面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山竇圊山。竇圊山以險(xiǎn)、奇名聞天下。其實(shí)竇圊山并不高，海拔高度僅1140米，由于它地處龍門山脈及四川盆地的結(jié)合部，從成都平原往北行，經(jīng)過德陽、綿陽的淺丘、低山地帶，就進(jìn)入了四川省第二大平原江彰平原（俗稱中壩），竇圊山在江彰平原的邊緣騰空而起，直聳云宵，山雖不高，卻有險(xiǎn)峻、奇特之勝。竇圊山為典型的礫巖丹霞地貌，山峰巖體裸露，在陽光照射下，更是丹赤如霞，三峰矗立，似一道畫屏。少年時(shí)代的李白在游覽竇圊山時(shí)寫下了樵夫與耕者，出入畫屏中的絕句，可以說是一語道出了竇圊山的神韻。

竇圊山有五絕：李白的詩，于佑任題字，宋代飛天藏，鐵索飛渡，高山滑翔。圊山五絕使竇圊山顯示了對(duì)游客強(qiáng)大的吸引力，在登山的過程中，我們將一一領(lǐng)略到。

朋友們，前面就是通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。通天道長513米，806級(jí)石梯，垂直高差63米，俊俏滿灑，直指云端。抬眼望去，兩巨石矗立如門，那就是天門。在天門之上竇圊山峰相對(duì)而立，更是天上蓬萊仙境了。在天音亭小事休憩，可聞天籟之音。走過單檐歇山式的天音亭，來到位于山腰的前寨門。寨門建于清咸豐十一年（1861年），是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和、藍(lán)朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭而建。整個(gè)寨門由條百砌成，有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之險(xiǎn)，氣勢(shì)雄壯?，F(xiàn)存寨門高2。45米，寬2米，門額橫書福地仙關(guān)，兩邊對(duì)聯(lián)日：地籍云巖成保障，天生石壁隔烽煙。

穿過寨門，沿著蜿蜒曲折的九倒拐條百小路漫步而上，在路右邊的絕壁上刻有云巖剖石四個(gè)遒勁古樸的大字，因此處常年云霧繚繞，故稱云巖；剖石是清代竇圊山云巖寺第四代主持的法名，因開山修路，建廟有功，其徒孫為紀(jì)念他曾塑法像于此?，F(xiàn)存云巖二字是清光緒三十二年（1906年）陜西人段瑩書寫？剖石二字是清道光二十年（1840年）趙晉書寫。轉(zhuǎn)身向山下望去，涪江浩浩蕩蕩，穿于蔥綠的原野之間，田野平疇，風(fēng)光如畫，頓感心曠神怡。

轉(zhuǎn)過云巖剖石，便來到了勝跡重輝景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有百味皇林、回仙亭、白云松風(fēng)亭等自然和人文景觀。百味皇林共有223尊帝王塑像，從秦始皇到清朝末代皇帝，是精美的民間雕塑藝術(shù)品。信步廊中，數(shù)千年的歷史風(fēng)云撲面而來。為紀(jì)念賣圊山的開山鼻祖竇真人，特建回仙亭，讓游客緬懷古人。置身于深山幽林之中，你的身心就回到了自然。為感受這松林的濤聲、大山的靈氣，請(qǐng)上前面的白云松風(fēng)亭，聽陣陣的迎客松濤聲。走過皇帝林，就來到了浪橋，過浪橋是件驚險(xiǎn)刺激的事兒，但你只要堅(jiān)信橋是堅(jiān)固的，就可信步而過。站在橋上，下面是綠地毯般的灌木叢，四周是松林和白云，讓你感到你置身于綠色的海洋之中，眼晴都清亮起來了。

經(jīng)鱗池夜月景區(qū)，便來到了云巖寺山門前。在山門前有一白皮松風(fēng)亭，白皮松（或稱白松）也稱得上圊山一絕，主要生長在山腰百縫間，無土、無水、無肥，自然造化，花紋美麗，可供建筑、文具、家具、醫(yī)藥之用，是名貴的觀賞樹，歷經(jīng)500多年仍然生氣勃勃，龍鐘挺拔，可稱圊山活化石。

鎮(zhèn)山鐵桅，位于云巖寺山門前，云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年（1756年）建立，左右各一根，高11米，生鐵鑄造，中空，直徑29厘米，儼然玉柱可擎天，在桅桿高8米處各有一無底鐵斗，呈方形，左斗鑄國泰民安，右鑄風(fēng)調(diào)雨順。

飛仙亭。位于云巖寺前東側(cè)懸崖上，方丈木禪為紀(jì)念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年（1844年），現(xiàn)亭為1985年重建。竇子明系唐代彰明縣（現(xiàn)江袖市）主簿，傳說他棄官隱居于此，日日煉丹，后羽化成仙，飛升而去。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡，曾寫詩贊美說愿隨子明去，煉火燒金丹。竇圊山的得名也與竇子明有關(guān)。

云巖寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，背靠圊山三峰，座北朝南位于山脊之上，臨崖負(fù)山，極有氣勢(shì)。云巖寺古號(hào)云巖觀，位于竇圊山中部，背依三座頂峰，面對(duì)江油古城，東傍懸崖絕壁，西臨群峰密林，視野開闊，氣勢(shì)宏偉。它經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清的毀葺交替，佛道相爭，其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局，但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體，東為禪院，西為道觀，此種格局在四川省內(nèi)并不多見。主要建筑均沿中軸線作縱深布置，自外而內(nèi)，依次為山門、文武殿、護(hù)法殿、大雄殿、宸經(jīng)樓及東西配殿、客廳、禪堂等，形成了殿宇重疊、院落互變、高低錯(cuò)落、主次分明的風(fēng)格。由宸經(jīng)樓附近側(cè)門處，經(jīng)南岳殿上峰頂，有東岳殿、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上，又是中軸線對(duì)稱布局的 古寺建筑群，在全國也是罕見的。

云巖寺山門面寬三間呈八字型，為歇山式假重檐結(jié)構(gòu)，前柱礎(chǔ)刻石獅，木柱上有雕花雀替，撐弓、落罩，上雕花紋和人像，屋脊翼角造型別致，琉璃瓦屋面，顯得富麗堂皇。當(dāng)心簡裝林門為通道，左右次間原塑有白馬兩匹，有馬排子別各，門上施爪柱，懸立匾，著名書法家于佑任手跡云巖寺金光閃閃，天下無雙景，人間第一峰起著畫龍點(diǎn)晴的作用。

文武殿，為云巖寺第二重建筑，因原塑有關(guān)羽和文昌而得名。殿宇坐北朝南，單檐歇山頂建筑，保留了清代建筑風(fēng)格。左右各重建亭式鐘樓、鼓樓，為重檐歇山頂建筑，四方共立八柱，有座欄，樓內(nèi)各置鐵鐘、皮鼓。

護(hù)法殿，又名天王殿，因內(nèi)塑四大天王而得名。殿正面為雕花六合門，上刻道教八仙人物圖案，雕花格紋、球紋等。殿兩邊為百磚墻，殿內(nèi)地面鋪方磚，上為木質(zhì)頂棚、裝木板，板上原作壁畫，乃明代遺物。殿中供奉彌勒佛，兩旁塑四大天王。

大雄殿，是云巖寺的主體。殿前有百條梯步，百梯中為百質(zhì)浮雕盤龍王道。西側(cè)修記事碑亭。殿為單檐歇山式建筑，氣勢(shì)雄偉。前廊柱上設(shè)裝飾斗拱，安龍象云雀贊。殿正面裝六合門，上雕龍紋。殿中設(shè)神龕，上坐佛祖釋迦牟尼，側(cè)侍阿蘭、迪葉，兩旁塑十八羅漢。

飛天藏，位于大雄殿前西側(cè)，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道，上書萬善俱成四字，下檐有匾一道，上書飛天藏。飛天藏在飛天藏殿內(nèi)，是竇圊山精華所在。飛天藏，又名星辰車，是根據(jù)宋代李明仲《營造法式》的小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏而建造的。建造格式為：中立大圓柱，柱下端固定于地坑中名壽山佛海的藏針上，上端包在梁架之中，圓柱上架木枋，構(gòu)成八棱八方四層的巨型木塔。藏身高10。3米，直徑7。2米，可由人推運(yùn)轉(zhuǎn)。飛天藏除按一般轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏的形制造設(shè)外，上部還有精美的天宮樓閣。下檐平座處斗拱密促，結(jié)構(gòu)繁復(fù)，制作異常精巧；其葉板上的木雕花卉，上下檐及八面板壁上木雕人像，風(fēng)格細(xì)膩，恬墊樸實(shí)，極富內(nèi)心表現(xiàn)，甚為生動(dòng)。闌額、鏤空牙帳、付階檐柱上的瀝粉，典雅富麗，具有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，是我國唯一現(xiàn)存的宋代道教木制轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏。傳說推動(dòng)星辰車，可祛病強(qiáng)身，延年益壽。

在大雄殿的東西兩側(cè)有東禪堂、甫岳殿等，其后有三清殿、玉皇殿等道觀建筑。

從云巖寺的宸經(jīng)樓左側(cè)出門，途經(jīng)李白讀書臺(tái)、通幽、別有天，我們可以沿著崎嶇陡峭的山路到達(dá)東岳峰頂，一路上大家可以看到丹霞地貌的真實(shí)面目。

好不容易上了東岳峰頂，大家看到的是東岳殿，站在超然亭中，極目遠(yuǎn)眺，江彰平原溫柔地躺在眾山之中，靜如處子。清江、盤江如練，農(nóng)舍點(diǎn)綴在蔥綠的原野中；江彰平原扼守四川北大門，歷來是兵家必爭之地，是我國北方中原與西南巴蜀地區(qū)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要聚散中心之一。富饒的土地和優(yōu)越的地理位置與文化哺育了許多馳名世界的歷史文人、高士：如唐代大詩人李白；文學(xué)家、科學(xué)家楊大惠；馬克思列寧主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)王佑木；一代高僧海燈法師等。同時(shí)也是我國道教名著封神演義創(chuàng)作的發(fā)祥地，留下了大量引人入勝的神話傳說。

在竇圊山北峰頂端的魯班殿，是建修竇圊山寺廟的工匠為紀(jì)念魯班、求其保佑所建。殿內(nèi)供奉魯班泥塑像，系清代雕塑，舊時(shí)工匠們每年都上山聚會(huì)紀(jì)念魯班。

在竇圊山西峰的殿是竇真殿，傳說為紀(jì)念開發(fā)竇圊山有功的竇真人而建，又傳說是為祈禱能免除小孩子痘疹的竇真娘娘而建。內(nèi)供奉賽真人、竇真娘娘及其長子三人塑像。檐角掛鐵鈴，內(nèi)有鐵質(zhì)懸魚，山風(fēng)吹來叮當(dāng)作響，如聞仙樂。

鐵索橋，是連接?xùn)|、西、北峰的唯一通道，歷經(jīng)260少多年雨淋霧罩，仍然不蝕不銹。離地50多米，是竇圊山一大奇觀。最早為竹繩橋，唐代起，換為鐵索橋，生鐵鑄造，橋體就是上下兩根鐵鏈，相距1米，上根較細(xì)，盈手可握；下根粗扁，呈鞋底狀，供腳踏。解放前寺院有專人負(fù)責(zé)在左右搖晃的鐵索上代香客到對(duì)面殿中進(jìn)香?，F(xiàn)在有經(jīng)過訓(xùn)練的表演者在鐵索上做倒掛金鉤、韋陀獻(xiàn)杵等驚險(xiǎn)動(dòng)作，令游客閉目吸氣，不忍卒睹，真是幻將鐵索加飛橋，世路塵氛到此消?？胺Q華夏一絕。

過白鶴亭和棲鶴亭，是一條清幽的林間小道，大家可以多呼吸點(diǎn)難得的自然空氣，馬上就可以看到清秀的竇圊山駝峰疊翠了。

看到了駝峰疊翠，就來到我們游覽的最后一站，也是圊山一絕的團(tuán)山滑翔?；枋且豁?xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是一項(xiàng)簡單易學(xué)、驚險(xiǎn)刺激，融健身娛樂于一體的體育項(xiàng)目，竇圊山獨(dú)特的地理位置，有著滑翔運(yùn)動(dòng)特殊需要的氣流和氣候，是全國最佳滑翔運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地之一，每年均有全國各地的愛好者來這里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。竇圊山滑翔俱樂部成功舉辦過全國滑翔比賽，有全國一流的教練和設(shè)備，如果大家有興趣，以后可以到這里來學(xué)習(xí)，領(lǐng)略云在腳下走，風(fēng)從身邊過的奇特經(jīng)歷。

從索道來到山前的停車場(chǎng)，我們的旅程就結(jié)束了，其實(shí)竇圊山還有很多的地方值得觀看，坐索道上山也不致勞累。歡迎大家再來竇圊山做客，祝大家旅途愉快！

口試導(dǎo)游詞 模板18

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各位來賓、各位朋友:

巴山蜀水，自古著稱于世的景色有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門天下雄我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。今天，我們向大家介紹的是:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)海螺溝天下奇我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)!

海螺溝位于瀘定縣以南偏西，距瀘定城70公里，系我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蜀山之王我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)——貢嘎山主峰區(qū)東坡的冰蝕河谷，全長30.7公里

海螺溝具有原始、古老、野性、神奇、獨(dú)特、驚險(xiǎn)的風(fēng)彩，自然景觀千姿百態(tài)，奇特罕有，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

當(dāng)你置身其中之時(shí)，你無時(shí)不為大自然的鬼斧神工而贊嘆。

這里有:

廣袤神秘的原始森林;

種類繁多的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)物王國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);

名揚(yáng)中外的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)海螺杜?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);

多姿多采的瀑布、溫泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);

如情似夢(mèng)的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)人間瑤池我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);

嘆為觀止的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)海螺樹石戀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);

潑墨山下的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神話世界我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);

心醉神迷的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)日照金山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);

神秘莫測(cè)的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)綠海冰川我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);

凌空垂掛的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大冰瀑布我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

海螺溝的十大景觀向你展開她的無窮魔力。它是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蜀山之王我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)貢嘎山捧出的問鼎畫卷，它是康巴高原上的旅游瑰寶，是一顆閃爍著五彩神光的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)科考我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)明珠。

朋友們，貴賓們:

這里是瀘定縣的磨西鎮(zhèn)。

是海螺溝冰川森林公園的門戶。當(dāng)年紅軍萬里長征曾途經(jīng)此地，___夜宿磨西，今天舊址尚在。

昔日小鎮(zhèn)的情景，可以用這樣幾個(gè)字概括:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)偏僻、閉塞、貧窮、落后、不毛之?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。改革開放以來，小鎮(zhèn)辦旅游走上了富裕文明、欣欣向榮的道路。

小鎮(zhèn)上有法國人1923年來此建的教堂，有曾為搶救松田宏也作過奉獻(xiàn)的醫(yī)院，有七人合圍、樹高30余丈的香杉樹，有唐蕃古道遺蹤，這些使磨西小鎮(zhèn)顯示出獨(dú)具的風(fēng)情和魅力。

磨西至一營地，沿途漢村彝寨，竹籬茅舍、粉墻青瓦，藤橋石磨，青峰層層迭迭，煙云飄飄渺渺，林木影影綽綽，景色十分迷人，令游客頓生末入海螺人先醉的感覺，使你的海螺溝旅游平添幾分情趣。

俗話說，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天上有瑤池，人間有仙泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。人間仙泉何處見，天上瑤池何處尋?我說:踏破鐵鞋無覓處，今日海螺見真顏。你看，在這原始森林的青山翠屏之間?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙泉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蒙霧騰空，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)瑤池我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)碧波蕩漾。這泉，這池，海拔高度為2620米;水溫高達(dá)80多度，可沏茶，可煮蛋，日流量8900余噸;水質(zhì)無色透明，屬碳酸氫鈣型中性泉水，無異味和有害成份，是優(yōu)良的浴療礦泉水，這里就是二營地。

朋友們，快穿上泳裝，到溫泉游泳池中去揮臂博擊吧!抬頭是湛藍(lán)的碧空，身旁是原始的森林，水溫適度，可洗去你一身的勞累，可換來你滿腔的熱情，這是大自然的恩賜，這是海螺溝真誠的奉獻(xiàn)。此情此景，使我們想起詩人賀敬之贊桂林山水的一首詩:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)云中的神啊，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山;情樣深啊，夢(mèng)樣的美，如情似夢(mèng)漓江的?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

傳說，古時(shí)每逢重陽，天上仙姑便帶五彩神牛來泉邊淋浴。仙姑們迷戀這里的絕美景色，沉醉于野興山趣，再不愿回到天庭，留下來當(dāng)了海螺女。后來，玉帝降旨召回仙姑。去時(shí)，留下神牛一頭，每到冬至，由神牛領(lǐng)頭，羚牛們結(jié)隊(duì)來到仙泉邊飲水。

公園開營前夕的一個(gè)夜晚，一頭小羚牛竟然不懂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)規(guī)矩我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，闖入科考人員用木板樹皮搭成的臨時(shí)木棚內(nèi)。聽到人呼叫，心慌退出，科考人員出棚用電筒一照，阿哈，溫泉邊聚集著黑壓壓一片羚牛在飲水?？吹搅凉?，很快就撤退到原始森林中去了。

有人說，山有多高，瀑有多長。這話一點(diǎn)也不假，你看，這崇山峻嶺中，有的一瀑三迭，如銀蛇游戈下山;有的垂掛百丈，青山如綠袍，飛泉似銀帶;有的一山兩瀑，被稱為情侶瀑;有的相鄰一大一小，稱為姊妹泉;有的九彎十八拐;如玉簾隱現(xiàn)......詩人李白在 《蜀道難》中寫道:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛湍瀑流凈喧，冰崖轉(zhuǎn)百萬壑雷我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。正是溝內(nèi)水瀑的寫照。

海螺溝的水，冷、溫、熱、沸，四水俱全。這是大自然賜予海螺溝旅游業(yè)的寶貴財(cái)富。

親愛的朋友們、貴賓們:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)瑤池我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)浴起，繼續(xù)前進(jìn)，現(xiàn)在，我們正式進(jìn)入原始森林了。

海螺溝原始大森林面積達(dá)70多平方公里。據(jù)專家考證，林區(qū)共有植物達(dá)4880余種，其中屬于珍貴的植物有劣種，林中樹美、樹奇、樹怪;花多、花艷、花香。

這里，有如西雙版納生長的闊葉林，有如長白山地區(qū)偉岸高聳的針葉林，有像西北高原的樺樹林，更有珍稀的葉緣上綴我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)紅寶百我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的紅豆杉，滿樹繁花報(bào)春來的木蘭。其中我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)康定木蘭我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，一樹有紅、紫、粉紅、白色四花，據(jù)說，全世界唯有海螺溝有此樹。還有渾身都是寶的江波樹，有被稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)活化石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的百櫟樹。

海螺杜鵑，更是花樹中的主弦律。數(shù)量大，品種多，生長茂，花期長。據(jù)統(tǒng)計(jì)，杜鵑品種占世界杜鵑種類的8.5%，占全國的10.4%，共68種。在春夏之交，花開海螺，把景區(qū)打扮得萬紫千紅，光彩明媚。

大葉杜鵑，花朵碩大，紅白色為主，還有罕見的黃花杜鵑。

小葉杜鵑，善不勞而獲，寄生在高大的雜林、杉樹上，靠主人的供養(yǎng)，把自己打扮得花枝招展。她是怎么上了樹的，誰知道? 可能鳥知道。

親愛的朋友，不知你是否注意到，奇特的海螺溝森林中有一大奇觀，乃是樹與石的結(jié)合，禿禿的巖石之上，要么巨樹挺立，要么群樹并生，沒有多少泥土，僅靠樹根的力量撐起一片生命。是巖石多情，還是樹木有意，誰都說不清。但它就是生存下來，成長了起來，送給了我們一片驚奇，一串贊嘆。這種奇景到底在海螺溝有多少?我們無法細(xì)算，也無法一一考察，單單是沿公路走馬觀花一趟就看到了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一石千樹我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一門四姓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一家四兄我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)樹石相依我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)虎爪獨(dú)立我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)等近10處的樹石觀景，如果有雅興的話，朋友們不妨到林區(qū)中再細(xì)細(xì)觀察一番，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的景致，一定會(huì)有更多的驚喜。

樹石合成景，獨(dú)樹也成景。樹的景色在海螺溝象一部集成，抬眼就能發(fā)現(xiàn)。有的樹象電影《天仙配》中的槐蔭老人;有的樹滿身披著藤子，象一位古代的藤甲戰(zhàn)將;有的樹成了小熊貓的洞府;有的樹高拔偉岸成為杉樹之王;有的樹迎風(fēng)而立成為迎客的侍女;有的樹上長出另一種大樹，象表演我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)疊人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雜技。......千奇百怪，應(yīng)有盡有，只要你留心細(xì)看，海螺溝樹林中處處有新景，準(zhǔn)會(huì)令你陶醉其間。

朋友們，海螺溝還是動(dòng)物的王國。在林中，你會(huì)看到小松鼠快活地樹上跳躍，巖羊在山巖、冰川上奔跑，小熊貓高超的爬樹表演，聽到山雞在樹叢中鳴叫，......據(jù)初步調(diào)查，溝內(nèi)有動(dòng)物400余種，屬國家保護(hù)的種類就有羚牛、野驢、獼猴、小熊貓、金豹、猞俐、林麝、巖羊、藏血雞等，一共28種。海螺溝的猴子，不如峨眉山猴子開放，怕游人，常藏在叢林或附在石巖上窺看游人，一旦發(fā)現(xiàn)人們注目或呼叫，傾刻便逃之夭夭。

海螺溝內(nèi)，山山有動(dòng)人的故事，峰峰有優(yōu)美的傳說，嶺嶺有奇妙的神話。

從二營地開始進(jìn)入原始森林，你將會(huì)置身于一個(gè)撲朔迷離、虛幻飄渺、童話般的世界。傳說、故事、那么遙遠(yuǎn)、古老，而現(xiàn)實(shí)景觀又是那么貼切、親近，能手及目睹。

朋友們，請(qǐng)看那山，凌空高聳在黛色林濤之上，滑山之峰，那是什么?群猴拜佛、道人出洞、小熊貓進(jìn)食?憑借形象思維，意想出千姿百態(tài)的圖景，妙極了!

請(qǐng)看，那呈我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)v我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字形的山峰，象不象一個(gè)筆架?當(dāng)?shù)厝朔Q為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)筆架山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。傳說，古代有秀才參加省試、途經(jīng)海螺溝，為優(yōu)美神奇的景色所迷戀，徘徊不舍，欲做詩說出感受，做了一首又一首。都覺得不滿意，十分羞愧，憤然將文房四寶連同筆架棄之。后筆架化為山峰;墨潑于三營地后巖為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)潑墨山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，筆帽在海子后山梁，其形今仍可看到，紙飄于冰川之上與冰川融為一體;筆插地，成為大樹麥吊杉王。

筆架山右側(cè)山峰，有一像少年的石人跪在地上作呼喚狀。據(jù)說，為秀才書童，至今還在為其主失意而哀呼呢!

朋友們，現(xiàn)在我們就到了三營地。這里海拔已是2940米。

這一幢幢別具風(fēng)格的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)游客之家我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，緊挨著蒼翠的杉林，背景是蒼青色的山峰，蜂上蓋著終年不化的白雪，山峰伸入蘭天，托著白云。使你聯(lián)想到什么?安徒生童話中那些可愛的小動(dòng)物們的家?也許，里面就住著白雪公主、小矮人、面包士兵。

右面的山巖上，布滿郁郁蔥蔥的原始林木，時(shí)有云纏霧裹，山和樹飄渺其間，國畫味濃濃的。再往上，就是傳說的潑墨山。朋友們，請(qǐng)?jiān)跔I地大壩中側(cè)頭看那山，一尊頭戴雞冠帽的喇嘛仰臥在蘭天白云之下，傳說他就是在海螺溝坐化的藏傳佛教喇嘛真身所變，保佑游客們的平安。

營地背后，那巍巍的大雪山，你別以為它就是貢嘎山，不，它僅僅是貢嘎山懷抱中海拔6千米以上的40多座雪峰中的一座。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)日照金山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)說的就是它。

晴天早晨的五點(diǎn)過，蒙朧的天空還綴著殘星，東方剛剛升起的太陽霞光射到它的身上，逐漸由淡紅、桔紅、直至金紅抹遍山峰，山峰頓時(shí)金碧輝煌，宛如座黃金鑄成的巨蜂凌峙蒼穹，氣勢(shì)磅薄，壯麗無雙。這輝煌的景色，只有兩三分鐘生命，爾后便消失，金山復(fù)銀峰。朋友們，但愿你能觀看到這壯美的景觀。

在我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三營地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)左側(cè)山梁下面，就是冰川舌。

伸入原始森林的冰川，在此止步。冰川體內(nèi)消融的涓涓細(xì)流，擠、沖、碰、撞，千回百轉(zhuǎn)，從這里以每秒10.4立方米的流量噴瀉而出，再與沿途眾家水族兄弟相結(jié)合，形成冰川河、浩浩蕩蕩出溝，與磨西河攜手，投奔大渡河，相聚東去入大海。

冰川河出口處，形成的冰弧拱叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)城門洞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，洞內(nèi)冰景奇美。成為冰川的重要景點(diǎn)。

1982年5月，日本國登山隊(duì)員松田宏也與他的伙伴管原信在攀登貢嘎山到達(dá)7500米時(shí)，遇雪崩而失蹤。十九天后，松田被磨西彝族同胞發(fā)現(xiàn)，己處于奄奄一息，生命垂危的險(xiǎn)境。他們及時(shí)救助并報(bào)告政府搶救，使松田宏也從死神手中奪回了寶貴的生命，譜寫了一曲中日友誼的頌歌。

公園開營后，這條因搶救松因宏也而踏出的小道被命名為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)松田宏也我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)小道，成為今天游客的重要游道而名揚(yáng)海內(nèi)外。

朋友們，登上冰川音，在你們的腳下就是冰川了，請(qǐng)看冰川周圍，有森林、林中有動(dòng)物、花草，森林深人冰川達(dá)6公里，世上少有。所以這冰川，被稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)綠海冰川我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

這里，先向朋友們簡單介紹一下有關(guān)冰川的知識(shí)。

冰川，在自然界中獨(dú)特而神秘，從南極到北極，甚至赤道高山上都有它的蹤跡。

我國是世界上山岳冰川最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，面積達(dá)5萬多平方公里，占亞洲冰川一半。這是我國十分寶貴的淡水資源，長江、黃河、國際河流雅魯藏布江都發(fā)源于冰川區(qū)。

冰川是怎樣形成的呢?

冰川大都在雪線以上，海拔高度至少5千米，這些地區(qū)積雪越厚，下層的積雪接受的壓力就越大，變得密實(shí)。上層受太陽輻射，溶化后，雪水向下滲透，過冷時(shí)又凍結(jié)起來。天長日久，下層積雪在壓力和凍結(jié)雙重作用下，形成巨大冰體，受地球吸引力的作用，沿坡向下移動(dòng)。延伸，形成固體冰河，也就是冰川。

海螺溝冰川年紀(jì)為1600年，屬現(xiàn)代冰川，因是低海拔、冰川舌低處僅2850米，所以稱現(xiàn)代低海拔冰川。長14.7公里，寬度在父300至1000米，面積為16平方公里，冰體厚約100—130米，最厚處達(dá)300米。

朋友，站在觀景臺(tái)上時(shí)，你一準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為這冰川太一般，太普通了，不過是一溝亂石，灰普普一片，毫無美麗壯觀可言。其實(shí)這是假象，這是具有大美的冰川在愚弄你而不露半點(diǎn)聲色。你勇敢的走下去吧，冰川的美麗是不向懦弱者顯示的。只有踏上冰河，爬上冰川你才會(huì)驚喜的看到另一個(gè)天地。在千姿百態(tài)的冰川世界，你會(huì)看到精巧的冰面湖，冰刻槽;令人心悸的冰裂縫，色彩絢麗的冰溶洞，冰塔林……你還會(huì)看到足以亂真的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)冰磨菇我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)冰墻我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)冰梯我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)冰人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)各種各樣的冰獸。進(jìn)入冰洞，仿佛進(jìn)入水晶宮，其樂無窮。大洞可容二、三十人，小的其深莫測(cè)，冰壁并非純白色，尚有天蘭、雪青，在陽光照射下如寶百閃光。

走上冰川舌根處，一幅巨大的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)銀屏玉簾我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雄立天際，它高達(dá)1080米，寬為500——1100米，其面積相當(dāng)于我國貴州黃果樹瀑布的15倍，故稱為大冰瀑布。

大冰瀑布是由多級(jí)冰坡組成的規(guī)模巨大的冰川陡坡。冰川在這里處于一種超級(jí)伸張狀態(tài)，終年都有頻繁的冰崩。雪崩發(fā)生在夏秋季特別多，日平均可達(dá)千次，雪崩體最大時(shí)可達(dá)數(shù)百萬立方米，每當(dāng)大型冰雪崩發(fā)生時(shí)，白光蘭光閃爍，冰雪飛瀉，如銀龍滾動(dòng)，攪得周天寒徹，隆隆之聲，震天動(dòng)地，驚心動(dòng)魄，這時(shí)，你準(zhǔn)會(huì)聯(lián)想到唐詩我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的寫照，但又馬上覺得這冰崩的氣勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詩句的描繪。

一位游客在目睹冰崩之后說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)此景唯有海螺見，不臨冰川世難尋我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，朋友們:愿你能目睹到這一氣勢(shì)磅薄，震撼心靈的動(dòng)人景觀。

親愛的朋友們、貴客們:海螺溝冰川捧起潔白的哈達(dá)，貢嘎山向您們點(diǎn)頭致意，愿你們?cè)诒ü珗@旅游中，賞心悅目，一路平安，吉祥如意，扎西德勒!我們熱情地歡迎你和你的朋友們?cè)俣裙馀R!

口試導(dǎo)游詞 模板19

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各位游客，您們好!歡迎您乘坐旅游觀光車，進(jìn)入峨眉山風(fēng)景區(qū)。首先讓我代表峨眉山管委會(huì)向各位的到來表示熱烈的歡迎。我呢，自我介紹一下，我姓_叫__，是峨眉山管委會(huì)導(dǎo)游管理站的一名導(dǎo)游，坐在我旁邊的師傅姓_，是一位具有多年景區(qū)行車經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀駕駛員。我們將竭盡所能為大家服務(wù)，同時(shí)也希望得到您們的協(xié)助與配合。在進(jìn)入景區(qū)以前，請(qǐng)?jiān)试S我提醒一下大家，請(qǐng)不要把頭、手伸出窗外;由于山高彎道多，請(qǐng)把握扶手，注意行車安全;觀光車內(nèi)禁止吸煙，并請(qǐng)保持車廂內(nèi)的清潔衛(wèi)生。需要丟棄的垃圾請(qǐng)先用塑料袋裝好，等下車后投放到指定地點(diǎn)。如有暈車的游客，我這里有衛(wèi)生袋可以供您使用。

前面是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下名山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)牌坊，它最早建于1958年，1994年重建，坊額上我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下名山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字，是一代文豪郭沫若手書，另一面是原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初手書我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛教圣地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，整座牌坊古樸典雅，氣勢(shì)恢宏。走過牌坊，我們就進(jìn)入峨眉山景區(qū)了。

從這里開始，觀光車進(jìn)入景區(qū)后山的公路，到終點(diǎn)雷洞坪車場(chǎng)共52公里，大約需要2個(gè)小時(shí)。我就利用這個(gè)時(shí)間向大家介紹一下峨眉山的概況。

峨眉山地處四川省西南部，距成都154公里，距樂山38公里，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里。最高峰萬佛頂海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀，山色綺麗，具有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雄我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)秀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奇我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)險(xiǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)幽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的特色。尤以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)秀甲九州我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)聞名古今，以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)峨眉天下秀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)與我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)青城天下幽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)劍門天下雄我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三峽天下險(xiǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)并稱巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱:為普賢菩薩的道場(chǎng)，與山西的五臺(tái)山、浙江的普陀山、安徽的九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)中國旅游勝地40佳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。1996年12月被聯(lián)合國教科文組織列入我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)世界自然與文化遺產(chǎn)名錄我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。近幾年峨眉山還獲得全國文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國十大優(yōu)秀旅游城市之一。

現(xiàn)在，請(qǐng)讓我向大家講述峨眉山極其豐富的自然資源和人文資源。

一、神奇的地質(zhì)博物館

是誰造就峨眉山偉岸的身軀，民間有這樣一個(gè)傳說:峨眉山是由四位仙女變成的四座山峰。傳說在很早以前，峨眉山縣城西邊有一座寺廟。有一年，來了一位白發(fā)蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里的一位和尚交情很好。有一天，風(fēng)和日麗，綠柳低垂，畫家就去邀請(qǐng)和尚到樂山烏尤寺去玩。和尚想了一下說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這里離樂山有幾十里路，來回要一天的時(shí)間，算了，我不去我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。畫家見和尚不去，只好自己去了。但不到半天功夫畫家就回來了。還帶了烏龍寺的畫送給和尚。和尚自幼喜愛字畫，心里非常高興。但他又感到奇怪，為什么畫家不到半天就游完烏尤寺回來了?這個(gè)謎和尚一直猜不透。過了幾天，畫家來向和尚道別，并付給食宿費(fèi)，和尚堅(jiān)持不收。畫家見和尚不愿收錢，心里覺得很過意不去，猛然間想起和尚喜歡畫，于是就拿出筆墨紙硯對(duì)和尚說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)你不收錢，我畫幾幅畫送給你我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。和尚聽了非常高興，不一會(huì)兒，畫家就畫好了四幅畫送給了和尚，因?yàn)槊恳环嬌隙际且晃黄恋呐ⅲ嫾揖桶堰@四幅畫題名為《娥眉四女圖》。然后對(duì)和尚說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)你把畫放在箱子里等我走了七七四十九天以后再拿出來?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。畫家一走，和尚就想，這樣的好畫放在箱子里太可惜了，何不掛出來讓大家觀賞呢?于是這四幅畫就掛在客堂里了。

一天，和尚外出回來。忽然看見有四個(gè)姑娘在客堂里說笑哩。和尚一看四個(gè)姑娘非常面熟，就問:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)你們幾個(gè)姑娘是來游廟還是拜佛的針?biāo)膫€(gè)姑娘并不答話，只是笑著往外面跑。這時(shí)，和尚忽然發(fā)現(xiàn)墻壁上四幅畫的女孩不見了，他一下就想起來了，原來跑出去的四位姑娘就是畫上的，于是，和尚就在后面追，三個(gè)姐姐年紀(jì)大一點(diǎn)，她們跑得快，留下了四妹一個(gè)落在后面。這時(shí)和尚己經(jīng)追上了四妹，抓住了她的裙角，要拖她回去，四妹大喊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)姐姐們快來救我我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，三個(gè)姐姐聽到喊聲，回頭一看，見和尚抓住妹妹裙角不放，就生氣地說:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這老和尚真不害羞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn)，只聽到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)不害羞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這三個(gè)字，以為姐姐在罵她，羞得滿臉通紅，無地自容，便立刻變成了一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，眼前出現(xiàn)了一座山峰，心想變成了山我也不能放你走，一定要在旁邊守著你。三個(gè)姐姐回頭不見了四妹，也不愿意拋下她，于是相繼就又變成了三座山峰，后來人們把大姐變的山峰叫大峨山，二姐變的叫二峨山，三姐變的叫三峨山、四妹變的就叫四峨山，把女字的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)娥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)改為山字的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)峨我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

民間傳說當(dāng)然不足為憑，而近現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)家為我們解開了這玄奧的謎底:峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國水鄉(xiāng)，大約距今6千萬年左右，強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢(shì)巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來，除缺乏中、晚奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

大家請(qǐng)注意看左前方這塊石碑，這里是峨眉山的入口處我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)龍門洞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本，這是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)而立的。

1984年，在中國主持召開的青藏高原地質(zhì)國際討論會(huì)上，將龍門洞進(jìn)口處至挖斷山止共1.5公里的古沉積物環(huán)境地質(zhì)剖面定為國際地質(zhì)旅游點(diǎn)，每年平均有成千的來自世界各國的學(xué)者來此考察或現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

二、絢麗多彩的自然風(fēng)光

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)峨眉山佳景何止10處，只要你細(xì)心體察，就會(huì)看出峨眉山是以其我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雄我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)秀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奇我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)險(xiǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)幽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的自然風(fēng)光在祖國名山大川中獨(dú)樹一幟。它海拔3099米，在川西南平壩上，子然獨(dú)立，氣宇軒昂，聳立天際，登上山頂，極目遠(yuǎn)眺，但見山陵起伏，江河如帶，原野空闊，沃地千里，令人心懷開朗，神馳氣壯，這是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雄我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的特色;全山重巒疊嶂，千嶺萬壑，佳木繁蔭，郁郁蔥蔥，呈藍(lán)露翠，這是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)秀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的特色;每當(dāng)云海茫茫，金頂俯視，則霓彩攝身，霞光護(hù)體，入夜則磷燈萬點(diǎn)，閃爍迷離，不時(shí)有驚濤響于幽壑，雷霞動(dòng)于崖底，這是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奇我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的特色;山中到處有懸崖絕壁，高者達(dá)七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間，拾級(jí)而登，坡有鉆天之號(hào)，穿谷而前，天有一線之名，這是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)險(xiǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的特色;山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑，到處是碧翠的深壑，清激的泉流，應(yīng)和著猿啼蛙噪，鳥唱蟲鳴，寧靜安詳，這是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)幽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的特色;此五大特色是許多名山也不能兼?zhèn)涞?。一般名山，游人只要登上絕頂，全山之勝，盡收眼底，而峨眉山則不然，峰巒交錯(cuò)，互為屏障，道路迂回，景物殊異，如不細(xì)心觀摩，或無行家指點(diǎn)，便難于認(rèn)識(shí)它那獨(dú)特的神韻。

各位游客，我們所行駛經(jīng)過的這條公路走的峨眉山的后山，前山全是石梯小道，總長150華里，串連著全山的四大景點(diǎn)片區(qū):宏偉壯觀的報(bào)國寺景區(qū)、秀麗、奇幽的清音閣、九老洞景區(qū)、靈異秀麗的萬年寺景區(qū)和雄險(xiǎn)、壯麗的金頂景區(qū)。

報(bào)國寺景區(qū):為峨眉山低山區(qū)，海拔550一1000米，氣質(zhì)溫和，林木蔥籠，人文景觀豐富，有著名的報(bào)國寺、伏虎寺等古代建筑，雄偉壯觀，有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘等佛教文物。有十景之一的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)圣積晚鐘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)羅峰晴云我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

清音閣、九老洞景區(qū):為峨眉山中山區(qū)，海拔600——1900米，以清音閣寺廟為中心。有廣福寺、牛心亭、白龍洞、白云峽、一線天、以及洪椿坪、九老洞、仙峰寺和全國最大生態(tài)猴區(qū)等景觀，有十景中的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雙橋清音我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)洪椿曉雨我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)九老仙府我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。構(gòu)成了以自然山水與佛寺園林巧妙結(jié)合的妙境。

萬年寺景區(qū):屬峨眉山的中部地帶，以萬年寺為中心，海拔高度在800米—1900米之間，樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種，寺院宏麗，山色分明，春季，山色青翠，秋季，楓葉泛黃，如詩如畫令人陶醉。有十景之一的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)白水秋風(fēng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

金頂景區(qū):本片區(qū)景點(diǎn)，主要有洗象池、雷洞坪、接引殿和金頂景觀。金頂是峨眉山的第三高峰，海拔3077米，與山腳海拔相差2000多米，以華藏寺為中心，有十景之一的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)金頂祥光我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。植被以高山針葉林和灌木叢為主，有冷杉、峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑、獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。

在金頂主要可觀四大奇觀:日出、云海、佛光、圣燈。

日出——高山觀日出，萬里山河，到處可見，不足為奇，但登峨眉觀日出，就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日出都在2千米以下，而峨眉山觀日出，卻在3千米以上，視點(diǎn)高了，踞高望遠(yuǎn)，更加浩翰壯闊，故有詩云我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)云海茫茫浩無根，一輪旭日冉冉升。霞光萬道驅(qū)昏暗，山涌銀濤頂燦金。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)

云海——峨眉山是白云的故鄉(xiāng)，是白云的世界，許多佛寺，都冠上了一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)云我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字，臥云庵、白云寺、集云寺……隱沒在白云深處的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)銀色世界我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)里。峨眉山的云海非常的秀美，在無風(fēng)之時(shí)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)海波我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)不興，但見遠(yuǎn)處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼，再回顧峨眉三峰，也成了三個(gè)孤島，故峨眉山又稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)秀島我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)蓬萊仙島我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。風(fēng)起云涌，遠(yuǎn)山近樹，忽隱忽現(xiàn)，變幻無窮，使人遐思無限。

佛光——又稱峨眉寶光，金頂祥光，峨眉山的十景之一。佛教界認(rèn)為是從佛的眉字間放射的救世之光，吉祥之光，如果能看見，你就是與佛有緣，運(yùn)氣特別好。佛光一般是下午2:00到5:00間，雨過天晴才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)(祝愿大家都能見到峨眉山的佛光)。峨眉佛光在中國乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的，首先，它發(fā)現(xiàn)的時(shí)間要比其它地方早1900多年，并且色彩相當(dāng)?shù)男忝?，而一年四季都有，年平均出現(xiàn)75次，而其它地方每隔幾十年才有一次，甚至幾十年之后會(huì)消失，因此，峨眉寶光堪稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)世界之最我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是當(dāng)之無愧的。清人譚鐘岳有詩云我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一抹祥光畫不成，三峨山勢(shì)極縱橫。琳宮梵宇塵緣絕，勝似蓬萊頂上行。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)

圣燈——又名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛燈我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)被人們贊為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)萬盞明燈照普賢我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。能觀看這一奇觀更不容易，首先它必須具備四個(gè)自然條件才會(huì)出現(xiàn):一、雨后初晴;二、天上沒有明月;三、山下沒有云層;四、山頂沒有大風(fēng)大雨，這種奇特景觀出現(xiàn)的原因可能性很多，一、原始森林中古樹兜發(fā)光，二、磷火發(fā)光，三、燈光星光倒映于水田之中，四、螢火蟲發(fā)光，五、磷化物的燃燒現(xiàn)象，六、密環(huán)菌在高溫條件下發(fā)光，這樣，就形成無數(shù)光點(diǎn)，在舍身崖的谷中騰涌，就象童話仙山撒下的寶珠，唐代詩人薛能寫詩云我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無益，一夜闌邊說向僧我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

三、悠久燦爛的歷史文化

峨眉山歷史悠久，文物古跡很多，絢麗多彩，價(jià)值珍貴。有春秋時(shí)期楚狂接輿隱居的歌鳳臺(tái)，戰(zhàn)國時(shí)期魯國公輸班營建的大峨樓遺址，東漢蒲公廬，三國左慈洞，有晉時(shí)來峨的印度寶掌和尚結(jié)茅處，隋代我國著名醫(yī)藥學(xué)家和哲學(xué)家孫思邈采藥煉丹、著書立說的丹珠洞，唐代詩人李白對(duì)月賦詩的明月池，宋代黃庭堅(jiān)習(xí)靜其間的中峰寺。當(dāng)然，最多的還是佛教及與之相關(guān)的歷史文化遺存。

佛教傳入峨眉山已將近2000年歷史，給我們留下豐富的佛教文化遺產(chǎn)。目前，全山共有僧尼220余人，寺廟26座。著名的有八大寺廟，報(bào)國寺為峨眉山的門戶，是峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地和峨眉山舉辦佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所;伏虎寺為全山最大的尼姑寺院，寺內(nèi)楠木參天，幽靜清涼，寺內(nèi)珍貴的文物華嚴(yán)銅塔;清音閣寺廟精巧玲瓏，風(fēng)景清幽，寺前溪流擊石，其聲清越，因而得名;洪椿枰，中山區(qū)一大古剎，叢林掩蔭，樓閣精巧，寺內(nèi)有千佛蓮燈，百字長聯(lián)等文物;仙蜂寺內(nèi)藏有舍利銅塔和清葫和尚從尼泊爾迎回的白色舍利，離寺約1公里處有個(gè)神秘的九老洞，洞內(nèi)地形復(fù)雜、迷奇，相傳有九位老人在此棲息，故名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)九老仙府我是可愛的點(diǎn)點(diǎn);洗象池，傳說是普賢菩薩的白象洗浴的地方。這里山色空明，四周冷杉筆立，猴群常聚于此，峨眉十景之一的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)象池夜月我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)就在此處;萬年寺，是中山區(qū)建筑最宏偉，佛事最興盛的寺廟，寺內(nèi)有融合印度、緬甸建筑風(fēng)格的明代的無梁磚殿，磚殿內(nèi)供奉普賢騎象銅象，為北宋古物，工藝非常精湛，為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，寺內(nèi)還有稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)峨眉鎮(zhèn)山之寶我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的佛牙、貝葉經(jīng)、御印;華藏寺，矗立金頂，雄偉莊嚴(yán)，金碧輝煌，是峨眉山海拔最高的寺廟。峨眉山實(shí)行僧人管理寺廟，佛事活動(dòng)活躍，對(duì)外的佛教文化交往密切，朝山拜佛者不斷，一年四季香火旺盛。

峨眉山雖是中國佛教的四大名山之一，豐富的佛教文化，是峨眉山文化內(nèi)涵的主要組成部分。但它最早乃是道教盛行之地。因而在稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之前曾被稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)洞天福地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，就是現(xiàn)在，人們還叫它我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)仙山佛國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，認(rèn)為峨眉山是神仙出沒的最佳場(chǎng)所，是修仙煉道最適宜的環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)道者都追求返樸歸真，汲取大自然之靈氣，從而達(dá)到我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)幻?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)與我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)物化我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的境界。峨眉山秀甲天下，常有變幻莫測(cè)的云海、寶光、暮霞、山虹及散陳于山巒的奇洞、怪石、神水、野花，這就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客騷人修持取靜和追蹤訪勝的最理想境地。遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期，就有方士在山上隱居，到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山修建宮觀。峨眉山被道教列為第七洞天，相傳純陽殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遺址，在洪椿坪寺外山腰處，現(xiàn)今尚有一木坊，上書我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)洞天首步我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四字，意指凡人人山至此，即開始進(jìn)入第七洞天。

公元6世紀(jì)后，世界佛教的發(fā)展中心，從印度轉(zhuǎn)向中國，與中國社會(huì)結(jié)合產(chǎn)生出多種派別，四川成為禪宗發(fā)展的主要區(qū)域，此時(shí)的峨眉山已是高僧云集，開始出現(xiàn)佛教興旺、道教衰退的景象，在宋朝太平興國五年(公元980年)，皇帝拿出三千兩黃金，并派遣大臣張仁贊于成都鑄普賢銅像，運(yùn)至白水寺供奉，又重建華嚴(yán)寺、中峰寺、黑水寺，開始與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國的四大菩薩(文殊、觀音、地藏、普賢)的道場(chǎng)，峨眉山已成為佛教名山，最后在明清兩代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先后在山上興建寺廟達(dá)170多座，并且還鑄造佛象、賜給法器，支持佛教的發(fā)展，道教基本撤退，峨眉山逐步成為佛教圣地。

峨眉武術(shù)也具有悠久的歷史，最早產(chǎn)生于公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時(shí)代末期，有個(gè)叫司徒玄空的，耕食山中，他摸擬猿猴的動(dòng)作，在狩獵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了攻防靈活的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)峨眉通臂拳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，廣收徒眾，后人尊之為白猿祖師。到了公元6世紀(jì)，河南高山僧人云縣，將北方的拳法功夫留傳山中，后結(jié)合本地武術(shù)的特點(diǎn)，取長補(bǔ)短，逐步形成剛?cè)嵯酀?jì)的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)峨眉武術(shù)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，從此，峨眉山從公元7世紀(jì)初至12世紀(jì)末的唐宋之際的500余年間，是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)峨眉武術(shù)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)盛行的時(shí)期。在這一期間不少僧人創(chuàng)造了許多不同的拳法和武功，便峨眉武術(shù)成為中國武術(shù)三大流派之一。

四、豐富的動(dòng)植物資源

各位朋友:現(xiàn)在距雷洞坪車場(chǎng)還有23公里的路程，大約需要40分鐘。目前這里海拔1300米，開始進(jìn)入峨眉山高山區(qū)，不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化，低山區(qū)的樹木茂盛蔥籠，高山區(qū)的灌木叢生，杉樹成林，景區(qū)植物的生長也反映著氣溫的垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區(qū)氣候可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一山有四季，十里不同天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天然動(dòng)物樂園我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)植物王國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱。景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價(jià)值的有此1600多種，200多科，如天麻、峨?yún)ⅰ⒋ㄘ?、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的子遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。

這些植物不僅給峨眉山披上了秀色，而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園，在這山上有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鴨雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動(dòng)聽。傳說，唐代萬年寺住持廣浚大師琴藝超凡，李白邀游峨眉山時(shí)與之交往甚深，暮夜之際，二人常在寺外席地而坐，撫琴吟詩，琴聲一響，總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹蔭下靜聽，后來廣浚圓寂，但手中僧人聽見每夜琴聲不絕，循聲找去，才發(fā)現(xiàn)聲音出自寺內(nèi)白水池內(nèi)青蛙之口，于是取?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)彈琴蛙我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

大虹蚓:最大的體徑可達(dá)2厘米，體長80——100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié)，能鉆到深達(dá)1一2米的土層中避冬御寒，當(dāng)?shù)厝朔Q它為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)透山龍我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

峨眉山有全國最大的自然生態(tài)猴區(qū)，分布在中山區(qū)的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見人不驚，與人同樂，與人相親，成為山中獨(dú)具特色?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)活景觀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)而聞名中外。

峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，它們的壽命一般為30歲左右。早在一千多年前，他們就和人類結(jié)下了親密的關(guān)系，由于它們長期生活在佛教名山，故稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)猴居士我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，又俗稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山娃兒我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)說它們是峨眉山的兒子，道出了大自然和動(dòng)物的本源關(guān)系。它們主要活動(dòng)在海拔800——2100米的中山區(qū)，經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來喂養(yǎng)它們，它們的主食是一些草木的葉、嫩枝、花和果等。

在全山約有猴子幾百只，它們各有自己的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)陣地我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，各有自己的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大王我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系，每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)特色我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，比如清音閣一帶的那群猴子，比較起來就顯得文明點(diǎn)，因?yàn)槟莻€(gè)地方去觀看野生猴的游人非常多，猴子吃的東西也就相應(yīng)的比較多，肚子也基本處于溫飽狀態(tài)，所以它們傷害游人的可能性獻(xiàn)比較少，因此便稱它們?yōu)槲拿骱?。而中山上段九老洞一帶的猴群，就顯得比較的野蠻，因?yàn)樵谀莻€(gè)地方，去的游人很少，是處于冷線，這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因，一見游人路過，就攔路索食，有包的搶包，有口袋的翻口袋，就好象強(qiáng)盜一樣，游客稱之?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)盜猴我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

各位朋友，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)我們行車的目的地雷洞坪停車場(chǎng)。從雷洞坪前行至接引殿，大家就坐纜車直上金頂觀光。我的講解和服務(wù)到此結(jié)束，希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快，再見!

口試導(dǎo)游詞 模板20

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瓦屋山國家森林公園位于四川盆地西沿洪雅縣境，由瓦屋山原始山林景區(qū)、玉屏人工林海度假區(qū)、八面山尋古攬勝景區(qū)等組成。

瓦屋山就是我國最早的地理書《山海經(jīng)》上記載的居山，因山形酷似民居瓦屋而得名，早年就以著名的道教圣地而與相鄰的佛教名山峨眉山齊名。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山橫瓦屋破云出，水自戕可裂地來我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，便是宋代著名詩人蘇軾、陸游對(duì)瓦屋山的贊譽(yù)。

瓦屋山海拔2830米，平橫天際，氣勢(shì)雄偉，尤其山頂上廣達(dá)1500畝的高臺(tái)平原上，冷鐵杉林莽莽蒼蒼，林間杜鵑聳翠，充滿超凡脫俗的原始?xì)庀?，令人稱奇叫絕。山高水也高，山頂上80多處泉眼，涌流不息。全山有72條瀑布，各具風(fēng)采，其中東巖的蘭溪瀑布高達(dá)1040米，氣勢(shì)磅礴。山巖上眾多的溶洞，深邃莫測(cè)，景觀各異，其中燕子洞最大、景觀最佳，洞高近20米，洞內(nèi)遍布鐘乳，千姿百態(tài)。還有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)野牛街我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和號(hào)稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)陸上二百幕大我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)迷魂函我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)等景點(diǎn)。據(jù)考證，瓦屋山有植物3500多種，其中被子植物的種類占世界總科數(shù)的的60%以上，冷鐵杉林、杜鵑林、紅葉林、珙桐林呈帶狀分布。植被林型完整，垂直帶譜分明，尤其是珍稀植物珙桐(又叫中國鴿子花)在瓦屋山是成片成帶地保存下來，實(shí)屬難得。我們可以自豪地告訴大家，瓦屋量山是我國為數(shù)不多的未被污染破壞的自然風(fēng)景區(qū)之一。

金花橋

金花橋是瓦屋山的門戶，山門由原木裝飾修建而成，莊重古樸，門坊上蒼勁有力的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)瓦屋山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三個(gè)大字是由已故著名書法家、全國政協(xié)副主席趙樸初題寫。金花橋是瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)景區(qū)的第一接待站，這里群山掩映，深坑河環(huán)繞而過，流水淙淙，空氣清新，在炎炎的夏季，這里卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，且無蚊蟲叮咬，是避暑消夏之佳境。

為什么這里叫金花橋呢?來源于一個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)官帽插金花我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的傳說。在一千多年前瓦屋山是個(gè)香火很旺盛的地方，四面八方的人都到瓦屋山來朝山敬神?？墒呛髞碛幸欢螘r(shí)間，山上接連發(fā)生香客失蹤的事件，朝山者畏而卻步，引起了朝廷的重視。于是，一位大臣奉命到瓦屋山調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一條巨蟒作怪，吞食了這些香客。在跋山涉水，歷盡艱辛后，這位大臣找到了巨蟒的藏身之處，于是揮劍與巨蟒大戰(zhàn)起來。巨蟒挨了兒劍以后，作垂死掙扎時(shí)，它的尾巴把大臣的帽子打飛了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河邊，化成了一座小山，帽子上插的金花翎掉到河里，變成了兩座橋，于是人們就把那座小山稱作官帽山，橋叫金花橋。

雙洞溪

一走進(jìn)瓦屋山，大家就進(jìn)入了雙洞溪，它長約2公里，由綠葉潭、小綠潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭等景點(diǎn)組成。因溪水來自山上的大法洞和三星洞兩個(gè)大溶洞而得名。這里是瓦屋山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)水的世界我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的一個(gè)小小的縮影，很多游客都被它那種幽邃深遠(yuǎn)、清新古樸的氣息所感染，不忍離去。

踏過顫顫悠悠的木橋，你就走進(jìn)一個(gè)綠色的童話世界。突兀的蒼巖、千年的古藤、厚綿的苔葬、粗獷的木棧橋，完全沒有紅塵的喧囂，仿佛讓人回到了遠(yuǎn)古時(shí)代。在這里，潺潺水聲和幾聲鳥鳴，讓你感到一種深深的幽靜;曲折的木棧橋往深處延伸，讓你不由自主地沿著走進(jìn)去，走進(jìn)這陌生而又親切的綠色世界。

綠葉潭因潭形如一片樹葉，水色碧綠而得名。你看，潭中的水纖塵不染，清而碧，純而靜，讓人感到一種清新，一種洗練。不遠(yuǎn)處是小綠葉潭。前面巖壁上常年滴落不息的水如一串串水晶項(xiàng)鏈，晶瑩剔透，當(dāng)陽光照射時(shí)，珠簾閃閃發(fā)光，可是名符其實(shí)的珍珠瀑布了。月亮巖上?我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雙龍瀑布我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)如兩條飛騰的白龍盤旋而下，氣勢(shì)磅薄，在這古樹參天的原始森林中，臨巖望瀑，沐雨聽泉，一汪清澈的溪水蕩滌身心，別是一番誘人的滋味。這里的水含有豐富的礦物質(zhì)，是天然的礦泉水，以前山上修煉的道士都要到這兒打水喝。據(jù)說喝了這兒的水，女士會(huì)更漂亮，男士更清酒，老人可延年益壽，兒童更聰明可愛，你不妨試一試。

洗腳溝

過去上山?jīng)]有架空纜車，全靠步行攀登，人們征服了十八盤，經(jīng)過觀瀑亭、望鄉(xiāng)臺(tái)、穿過長崗子就到達(dá)了瓦屋山半山腰的洗腳溝。洗腳溝是上山的必經(jīng)之地，古往今來的朝山者都要在這里歇歇腳，再作下段行程的跋涉。他們到了這里以后就要整理衣衫，用山間的清泉把腳洗干凈，然后才登上圣地，不帶進(jìn)入世間的一絲塵埃，以示虔誠，洗腳溝也因此而得名。據(jù)說洗腳溝的水可治腳臭、腳氣，到底有沒有這個(gè)效果，試一試才知道。

杜鵑林

洗腳溝以上就開始進(jìn)入杜鵑林，從這里一直到正覺寺的道路兩側(cè)，以及山頂蘭溪、鴛溪和鴦溪溪流兩畔，長寬3一5公里處，杜鵑林面積達(dá)3萬多畝。其種類有美容杜鵑，皺皮杜鵑、喇叭杜鵑等30余種，從早春開始次第綻蕾，一直延續(xù)到初夏，長達(dá)1仍天左右，形成壯麗的杜鵑花海景觀。高低競(jìng)艷，燦若紅霞。即使花期已過，那碧玉般的樹叢，簇?fù)碇F干銅枝，千姿百態(tài)，也十分清麗壯觀。堪稱瓦屋山之瑰寶。

象爾巖

沿著朝山古道，走過道遙坪，孔雀石、蟠桃石，征服了鉆天坡之后，就慢慢地到達(dá)了象爾巖。象爾巖是瓦屋山頂東巖，這里視野開闊，一應(yīng)景物，盡收眼底，是觀日出、云海、佛光、神燈的最佳位置。佛光出現(xiàn)時(shí)，人影映入光環(huán)，舉手投足，影皆隨形，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)光環(huán)隨影動(dòng)，人影在環(huán)中我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，象爾巖(爾就是你的意思)因此得名。瓦屋山沉寂千年后重新被人所識(shí)，游人對(duì)象爾巖又賦予了新的解釋，他們說站在巖上往蘭溪方向看另一半瓦屋山，象一只正在吸水的大象，而此處正好位于大象的耳朵位置，所以應(yīng)叫象耳巖。晴朗的夜空，登象爾巖觀景，秀麗的峨眉山山色如黛，近在咫尺，連山上發(fā)射塔的燈光也清晰可見。巖前的云海涌起時(shí)，時(shí)而煙波浩渺，時(shí)而怒濤澎湃，遠(yuǎn)山近樹宛如沉浮其間，令人心曠神怡。東巖2000米長的巖邊都是觀日出的理想場(chǎng)所。才見曙色初露，忽而滿天云霓鍍上金紅的彩邊，東方天際涌出一輪絢麗的紅龍整個(gè)天地頓時(shí)一片輝煌，萬物生輝，令你豪氣頓生，真是禁不住要?dú)g呼雀躍呢!

蘭溪

從象爾巖出發(fā)1公里左右，就到達(dá)了瓦屋高原第一大河流蘭溪。蘭溪因周圍長滿杜鵑，古時(shí)稱杜鵑為木蘭，因此名蘭溪。蘭溪水清純甘甜，是天然的優(yōu)質(zhì)礦泉水。溪水從懸崖邊跌落而下，二級(jí)落差高達(dá)1040米，詩人李白贊廬山瀑布我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是夸張的描寫，而蘭溪瀑布卻真正達(dá)到了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛流直下我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三千一百二十尺。溪流東段有水簾洞，簾洞下是清澈見底的小碧池。每到冬季，它就變成了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)冰簾洞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，成了蘭色透明的冰柱，頂上壓著厚厚的白雪。更奇妙的是，冰柱中間一股細(xì)細(xì)的流水仍在潺潺流動(dòng)，這種冰瀑奇觀實(shí)屬罕見，形成了瓦屋山二絕。雨過天晴，一道巨大的彩虹從這里直撲峨眉山，象是在瓦屋山和峨眉山兩姊妹之間搭起了一座橋梁，讓你想沿著它走過去。

鴛鴦池

離開蘭溪約走1.5公里，來到瓦屋山頂中部，映入眼簾的是一個(gè)上百畝池面的沼澤，地面被泥炭蘚覆蓋，周圍莽莽蒼蒼的冷杉林掩映。這里泉眼密布，是瓦屋高原一大天池——鴛鴦池，即鴛溪、鴦溪的發(fā)源地。這里五月杜鵑花如火如茶，花氣襲人;十月涼意森森，林濤撼波，天河嘈嘈，令人心悸;冬季結(jié)冰，則變成一面我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)鴛鴦寶鏡我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是溜冰滑雪的理想場(chǎng)地。

鴛鴦池邊有一木雕老君像，現(xiàn)已移入老君殿內(nèi)，據(jù)考證它是宋代時(shí)期雕刻的，雖然經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨日，老君像仍保存完好，栩栩如生，神韻不減當(dāng)年，而它周圍的其他木雕像都已是面目模糊，殘缺不全了。究竟原因何在?是當(dāng)年雕造時(shí)對(duì)其做了__處理，還是道家所說的深?yuàn)W神力所在，這有待進(jìn)一步考證。

光相寺

和許多名山一樣，瓦屋山歷史上雖是道教圣地，卻也是佛道相爭的角逐場(chǎng)，而最終又是儒釋道三教同源的匯集地，留有許多精彩的傳說。朝山道的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)千佛我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)圣燈我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)光相我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)等13個(gè)寺廟和道觀遺址及眾多的文物，具有很高的歷史考古價(jià)值。從這些遺址 不難想出這里曾經(jīng)香煙裊裊，鐘聲盈耳，香客盈門。

鴛鴦池南一公里處，為瓦屋山辟支道場(chǎng)，是辟支佛涅架的圣地。光相寺是唐代修建的一大廟，現(xiàn)在見到的是近兩年恢復(fù)修建的仿古建筑?！逗檠趴h志》載:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)辟支佛，西漢甘露四年(公元前50年)降生于蘭家營站地，肉齒寶體，七歲不言，出家修行竭(駐)瓦屋山。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)辟支我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)梵文，音譯為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)辟支佛院我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，簡稱辟支佛，意譯為緣覺感獨(dú)覺。《智度論》:我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)凡出無佛之世，好道潛修，自覺悟者謂之獨(dú)覺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，所以辟支仰光于印度佛教傳人中國。這塊人面巨石，傳說就是瓦屋山開山祖師——辟支佛，他依山端座，凝視東方，仿佛在靜觀人世的斗轉(zhuǎn)星移。

除光相寺外，辟支道場(chǎng)以前還有木皮殿、鐵瓦殿、觀音殿等許多寺廟，殿閣巍聳，法相莊嚴(yán)。木石雕刻，文物古跡也甚為精湛。由于歷史的原因，許多的古跡巴不存在了。這不能不說是一種遺憾。

瓦屋山的最高點(diǎn)2830米，就在光相寺旁，這里被稱作小金頂。登上小金頂，舉目環(huán)視，周圍皆是高大參天的冷云杉古木，當(dāng)云霧散盡時(shí)，貢嘎山上的皚皚白雪清晰可見。

光相寺前的睹光臺(tái)是觀日出，佛光，云海的又一理想場(chǎng)所。

不同季節(jié)的瓦屋山有著不同的特色。春季登山，可領(lǐng)略我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)瓦屋寒堆春后雪我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和三十多種杜鵑沖寒怒放的風(fēng)彩;夏天則可觀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛瀑從天降我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、云雷腳下滾之奇觀;秋天可見萬樹紅葉醉金秋的精美圖畫;冬季則是滑雪賞冰瀑的最佳季節(jié)。

瓦屋山這一顆曾被淹沒的明珠已開始再現(xiàn)光華。不甘寂寞又希望返樸歸真的現(xiàn)代人，終于從市井嘈雜的喧囂聲中隱約聽到瓦屋山溪流的叮咚作響，從被塵埃侵蝕的城市空氣中偶爾聞到瓦屋山草木的清香，聞風(fēng)而動(dòng)，慕名而來朝拜這座古老又新鮮的仙山。我們相信會(huì)有更多熱愛生活，崇尚自然的朋友們撲向瓦屋山的懷抱，與林共舞，與仙同游，共享這清新愉快的綠色生活。