南岳導(dǎo)游詞 模板1

閱讀小貼士：本模板共計1382個字，預(yù)計閱讀時長4分鐘，有235位用戶喜歡。

數(shù)千年的歷史文化積淀，南岳衡山成具有濃厚的歷史文化氣息，對衡山風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)與發(fā)展研究具有重要的意義。下面是小編小編為大家整理的南岳衡山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文，歡迎大家一起來分享!

南岳衡山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文

各位游客大家好：

非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。

南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了，但絕對是在唐代之前。因?yàn)樵缭谔拼鷷r便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡(luò)繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經(jīng)過千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個動人的故事……

南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時，皇帝來南岳進(jìn)香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。

古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上В拖袢チ宋靼膊豢幢R俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點(diǎn)什么。

古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準(zhǔn)哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實(shí)的向人們訴說當(dāng)時的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東海”便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!

走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盞明燈?是否對南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?…………

南岳導(dǎo)游詞 模板2

閱讀小貼士：本模板共計1288個字，預(yù)計閱讀時長4分鐘，有230位用戶喜歡。

各位游客大家好：

非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗；祝圣寺的華麗端莊；祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。

南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了，但絕對是在唐代之前。因?yàn)樵缭谔拼鷷r便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡(luò)繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經(jīng)過千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個動人的故事……

南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時，皇帝來南岳進(jìn)香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧！走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。

古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢？古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點(diǎn)什么。

古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準(zhǔn)哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實(shí)的向人們訴說當(dāng)時的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東海”便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮！

走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盞明燈？是否對南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫？南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢？…………

南岳導(dǎo)游詞 模板3

閱讀小貼士：本模板共計3439個字，預(yù)計閱讀時長9分鐘，有168位用戶喜歡。

岳陽樓是湖南著名的旅游景點(diǎn)之一，許多旅客都喜好來這里旅行，導(dǎo)游要給旅客具體先容岳陽樓的汗青典故。下面是小編帶來的岳陽樓導(dǎo)游詞，接待瀏覽。

岳陽樓導(dǎo)游詞

列位旅客：

各人好，接待到江南三臺甫樓之一的岳陽樓旅行游覽。

岳陽樓是國度重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，首批國度4a級旅游區(qū)。岳陽樓景觀特色可以歸納綜合為四個方面。一是汗青久長，岳陽樓的前身為魯肅建筑的閱軍樓，始建于東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年〉始稱岳陽樓，在江南三臺甫樓中汗青最久長。

二是風(fēng)光奇異，岳陽樓名勝由江、湖、山、城組成。“巴陵勝狀，在洞庭一溯，銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩大蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，情景萬千。”墨客杜癢詠道：“茫茫雪浪帶煙蕪，天與西溯作繪圖，樓前異常風(fēng)光好，一分山色九分湖。”都是對岳陽樓地理形勝的絕妙歌詠，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深摯。 《岳陽樓詩文集》收錄名篇佳作干余篇及大量的楹聯(lián)匾屏、字畫碑刻，大大都都貫串戴中華民族的“憂患意識”。_日杜甫的《登岳陽樓》 “昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親友無一字，老病有孤舟。兵馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”其憂圄憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)越傳統(tǒng)成長到了頂峰。 “不以物喜，不以己悲”的處世哲理， “先全國之憂而憂，后全國之樂而樂”的憂患意識，融匯的精力使其時蘇東坡發(fā)出了“雖賢人復(fù)起不易斯言”的感應(yīng)c劉少奇將它引為共產(chǎn)黨員涵養(yǎng)的準(zhǔn)則，胡耀邦譽(yù)之為中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，它確實(shí)是我中華精力文明之絕旬!四是文物貴重。江南三臺甫樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有汗青、藝術(shù)、科學(xué)代價的國度級文物。此刻所見到的岳陽樓為純木布局，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木材組成，門縫對榫，工藝異常優(yōu)良。汗青上岳陽樓屢毀屢修達(dá)50多次。伴侶們，門前這幅“洞庭全國水，岳陽全國樓”的楹聯(lián)，是從明代墨客魏允貞的五言絕句中摘刊的。這首詩的后兩句是“誰為全國士，飲酒樓上頭。”本日列位就來當(dāng)一當(dāng)全國士，以洞庭為酒，舒懷狂飲，一路咀嚼博大博識的岳陽樓文化和岳陽的絢麗山水吧。興許你會像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”。

登上巴陵古城墻，眼前的這座“南極瀟湘”牌樓與北邊的“北通巫峽”牌樓，均建于清代。兩坊間詠唱風(fēng)景的聯(lián)語均為名家所為古北面為清代大書法家何紹基撰聯(lián)，今世聞名書法家李鐸謄寫。這南面呢，撰聯(lián)的是清代謄寫《岳陽樓記》的張照，撰書的是今世字畫人人劉海粟，歷代文人書生鐘情岳陽樓，自此可見一斑。

此刻列位眼前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若老師題寫的，現(xiàn)已編人《中圄名匾》一書。岳陽樓高2135米，寬1724米，進(jìn)深14.56米。三層三檐，盔頂式木布局，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸枠菢?gòu)筑的突出特色，各人請看，它形似古代將軍的頭盔，威武富麗，配以飛檐，曲線流通，給人勢欲凌空之感。再看盔頂下的快意斗拱，它形似蜂窩，層量相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個構(gòu)筑更精細(xì)、莊重、調(diào)和。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構(gòu)件都是清代中葉遺留下來的陶制佳構(gòu)。因此，岳陽樓的構(gòu)筑在美學(xué)、力學(xué)、構(gòu)筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成績。

進(jìn)人主樓，起首映入眼簾的是各人神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，由12塊紫檀木構(gòu)成。前面說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的，其時，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才能橫溢的風(fēng)騷名人、遷客騷人相繼接踵而來。他們蝥樓遠(yuǎn)眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。李白在《與夏十二登岳陽樓》一詩中是這樣描寫的：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后冷風(fēng)起，吹人舞袖回。”晚唐墨客李商隱也寫有《岳陽樓》詩：“欲為一生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。可憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。”這些語工意新的名章麗句，使岳陽樓逐漸有名起來。

可是，岳陽樓真正名揚(yáng)全國，照舊在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》往后。慶歷四年，媵子京被貶為岳州知府，他上任后便預(yù)備三件大事：一是在岳陽樓下修筑堰虹堤，防止洞庭湖的波瀾;二是興辦郡學(xué)，培育人才;三是重修岳陽樓。滕子京文才武略兼?zhèn)洌詾?ldquo;樓觀非有筆墨稱記者不為久，筆墨非出于雄才巨卿者不為著”。于是，他想到了與本身同中進(jìn)士的摯友范仲淹，便寫了一封《求記書》，先容岳陽樓修章后的布局友善勢，傾訴了哀求范仲淹作記的急切神色，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，繕寫了歷代名人吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹其時被貶的住所河茼鄧州。范仲淹是北宋聞名的政治家、文學(xué)家、軍事家，他和媵子京一樣，由于主張刷新政治，受到排出和進(jìn)攻。他接到滕子京寄來的信件后，重復(fù)鬩讀，全心枸思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篙文章全文固然僅368個字，可是內(nèi)容博大，哲理博識，氣魄磅礴，說話鏗鏘，字字珠璣，成為千秋絕唱，而“先全國之憂而憂，后全國之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)越常識分子崇高人品文化的積淀。 《岳陽樓記》以其至高至上的恩想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，傳播千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，大喜過望，連忙就請大書法家蘇子美謄寫，并請聞名鐫刻家邵竦悔它鐫刻在木匾上。于是，樓、記、書法、鐫刻合稱“四絕”。痛惜鐫刻毀于宋神宗年間大火中。此刻我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間聞名大書法家、刑部尚書張照謄寫的。

整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周環(huán)繞以20根木柱，互相管束門縫對榫，連結(jié)為整體。整個岳陽樓為純木布局，找不到一顆鐵釘。在一樓懸掛著古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。樓堂正中的這幅，是楹聯(lián)中最長的一幅。上聯(lián)以“一樓何奇”首先，羅列了詩圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳說，抒發(fā)了作者吊古傷今的感應(yīng);下聯(lián)先容了巴陵的名山大川、雄關(guān)險邑。諸位記下了這副春聯(lián)，就對岳陽樓有了大抵的相識。

二樓正面懸掛了一幅《岳陽樓記》雕屏。這里傳播著一個故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金行賄一個民間藝雕好手，全心仿制了另一塊雕屏。吳知縣趁調(diào)離岳陽之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風(fēng)雨交加的夜晚出逃。船被風(fēng)波掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏沉人湖底，被內(nèi)地漁民打撈上來，由內(nèi)地文士吳敏樹保藏。后以120塊銀元從吳氏兒女手中將屏唼回。___時代，紅衛(wèi)兵要將這幅封建期間的雕屏砸毀，職工為了掩護(hù)它，便用石膏將筆跡掩去，上書___詩詞，這樣，雕屏才逃過了又一災(zāi)害。這幅和一樓那幅一真一假，正像功罪表，明示著兒女。

三樓為岳陽樓的頂層。憑窗遠(yuǎn)眺，可明確“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的磅礴氣魄，瀏覽“朝暉夕陰，情景萬千”的湖光山色，真是“水天一色，風(fēng)月無邊”。落款“長庚李白書”。當(dāng)我們站在三樓憑窗遠(yuǎn)眺，看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無邊無涯，山色湖光群集一樓時，獲得的感受不正是“水天一色.風(fēng)月無邊”嗎?

中間是___手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它機(jī)關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)，筆意曠達(dá)，鐵畫銀鉤，雄健挺秀，深得懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。這是一件可貴的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。

出了岳陽樓即是三醉亭，它是供奉呂仙的處所。呂洞賓施藥救人，廣積德事，深受人們恭順，加之他被元朝天子封為“孚佑帝君”，是玄門北五祖之一，岳陽樓才蓋上了封建期間帝王家專用的黃色琉璃瓦，作為呂仙的停云地。呂仙為安在岳陽的職位云云顯赫呢?原本岳陽歷代府州縣志，收錄有呂仙的妙聞軼事，稱他與滕子京飲過酒，與弈棋國手王太守下過棋，酒醉后攔過喬太守的轎。出格是知州李觀，不只記錄了呂仙亭故事的由來，還收錄了呂仙的兩首詩，其時就用巨石刻立在岳陽樓前，個中一首就是“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗，三醉岳陽入不識，朗吟飛過洞庭湖。”三醉亭名就源于此詩。

最后是旅行岳陽樓文化藝術(shù)中心。這里既有歷代書法名家米芾、祝允明、董其昌、張照手書的《岳陽樓記》雕屏，又有宋元明清岳陽樓濃縮景觀的形象展示，尚有大量以岳陽樓文化為題材的藝術(shù)品、工藝品和各類先容岳陽樓的書刊，各人在品賞之余，可以選購本身中意的眷念品，留作眷念。

南岳導(dǎo)游詞 模板4

閱讀小貼士：本模板共計2462個字，預(yù)計閱讀時長7分鐘，有199位用戶喜歡。

各位朋友：

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家度過愉快的衡山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五岳獨(dú)秀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的衡陽回雁峰，北抵我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)一覽眾山小我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)朱鳥我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天則有星宿，地則有州城我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)衡星我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，所以也就命名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)衡山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)長沙我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)星，衡山古屬長沙，故而又有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壽岳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱，人們常說的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壽比南山我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江南小故宮我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南岳大廟我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)欞星我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是古星宿之一，主管人興國旺，以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)欞星我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。

穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奎星閣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)魁星點(diǎn)狀元我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五子登科我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)秋胡戲妻我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南岳夫人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)勝利坊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民政府湖南政府主席王東原所書，毀于我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)文革我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。

各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三重天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱，即我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)山下一重天，山腰一重天，山頂一重天我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五岳獨(dú)秀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的美譽(yù)。那么它究竟我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)秀我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)同根生我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)連里枝我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)等，也是比較罕見的。

好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

南岳導(dǎo)游詞 模板5

閱讀小貼士：本模板共計3011個字，預(yù)計閱讀時長8分鐘，有209位用戶喜歡。

各位游客：

大家好！歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽樓。

現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的岳陽樓”三字橫匾，是1961年___主席提議，請離沫若先生題寫的。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結(jié)構(gòu)。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根金柱”作為內(nèi)圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構(gòu)成門縫對榫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴(yán)壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建筑中是相當(dāng)罕見的。整個岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)方面都有驚人的成就，因而自古就享有岳陽天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢？據(jù)說當(dāng)時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權(quán)為了和劉務(wù)爭奪荊州，派魯肅率領(lǐng)萬名將士，駐守戰(zhàn)略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閱軍樓擴(kuò)建，它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。好，現(xiàn)在請大家隨我進(jìn)岳樓內(nèi)參觀。

各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠(yuǎn)眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽樓真正名揚(yáng)天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤；二是興辦郡學(xué)，造就人才；三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個文武兼?zhèn)涞娜耍J(rèn)為樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因?yàn)橹鲝埜镄抡?，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復(fù)閱讀，精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實(shí)，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優(yōu)美景物的描寫之中。它啟迪人們：不以物喜，不以已悲”，昭示了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽樓的名聲大震，傳揚(yáng)中外，這就是人們所說的文以樓存，樓以文名”。據(jù)說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，當(dāng)即就請大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱四絕”?？上覀儸F(xiàn)在看到的并不是四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

現(xiàn)在，讓我們再注意一下一樓廳內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結(jié)為整體。整個岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓最長的一副。這副對聯(lián)是：

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不古人，使我愴然涕下。

請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰領(lǐng)會得來。

上聯(lián)以一樓何奇”起首，列興了詩圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統(tǒng)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨；下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險邑。如果您記下了這了這副對聯(lián)，那么您對岳陽樓便有了大致的了解。

（在岳陽樓二樓）

一來到二樓，大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什么呢？這里面淬著一個真實(shí)的故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調(diào)離岳陽樓之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來。打撈時，不慎將第八塊屏上的歌互”二字和第十塊上的樂”字損壞。當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳渎動嵑?，?20紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時間臨摹張照的手跡，才補(bǔ)上被損壞的三個字。各位現(xiàn)在可以看到，雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡。又過將近100年，岳陽樓再度整修時，地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才完壁歸趙”。至于一樓那副，雖是贗品，也有100年歷史了，當(dāng)然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示后代子孫，值得我們深思。

（上三樓）

現(xiàn)在我們登上了岳陽樓的三樓，樓堂正中懸掛著___主席手書杜甫《登岳陽樓》詩的木刻雕屏，杜詩為：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雄健挺拔，形神兼?zhèn)洌P觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，___從長沙乘火車返回北京途經(jīng)岳陽時，在列車上即興而書的。在雕屏兩側(cè)，掛有岳陽樓最短的一副對聯(lián)，僅僅八個字。上聯(lián)為水天一色”，下聯(lián)是風(fēng)月無邊”。落款為長庚李白”。當(dāng)我們站在三婁憑窗遠(yuǎn)眺時，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色；清風(fēng)朗月，無邊無際，山色湖光薈萃于樓時，得到的感覺正是水天一色，風(fēng)月無邊”嗎？最后，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負(fù)荷，和盔頂結(jié)構(gòu)一樣，這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見的。

為了深化名樓內(nèi)涵，豐富景區(qū)內(nèi)容，岳陽樓正在加快景區(qū)建設(shè)，并已作出規(guī)劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)！

南岳導(dǎo)游詞 模板6

閱讀小貼士：本模板共計5253個字，預(yù)計閱讀時長14分鐘，有256位用戶喜歡。

大家好！歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興！

位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個字來？（停頓）這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢？對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔），常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。

各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>

前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時也象征著國富民強(qiáng)，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩！故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。

眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。

過了川門，即到了第四進(jìn)御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字，每個壽字構(gòu)思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長負(fù)重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財運(yùn)（官運(yùn)）亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說，由于時間關(guān)系，暫且不說。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。

看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在文革中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦小Ｓ鶗鴺乾F(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價值。

穿過御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。

我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng)，照遠(yuǎn)不照近”。的確每年來自國內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以百萬計，且很多人年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。“既然南岳圣帝照遠(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”確實(shí)南岳人平時很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會（燒頭香），便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。

請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官（火神、赤帝）。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。

北后門為岳廟最后一進(jìn)，是岳廟中軸線上的終點(diǎn)。后門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。

好，南岳大廟到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次南岳之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請各位提出寶貴意見。同時竭誠歡迎各位再次光臨南岳衡山，再見！

南岳導(dǎo)游詞 模板7

閱讀小貼士：本模板共計3175個字，預(yù)計閱讀時長8分鐘，有242位用戶喜歡。

good morning! ladies and gentlemen:

today we will go and visit the nanyue temple, nanyue temple is situated on the northern tip of nanyue township and at the southern foot of chidi peak. in a layout of nine rows, it is the largest and best-preserved ancient palatial architectural comple_ of south china. magnificent and splendid with resplendent upturned eaves. inside the east in parallel to eight buddhist palaces on the west, it is indeed a wonder in the history of religion that taoism. buddhism and confucian culture can co-e_ist within a single temple.

the e_act time of the construction of nanyue temple is unknown. it e_isted asearly as in the qin and han dynastis. originally located on the summit of zhurong peak, the temple was later moved to the mountain foot to facilitate the religious activities. the beginning of the tang dynasty witnessed the formal construction of the heavenly lord huo我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)s temple我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) the 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)heavenly master temple我是可愛的點(diǎn)點(diǎn). so as to enshrine and worship the gods of the five sacred mountains, during the song dynasty the immortal of the hengshan mountain was revered as the 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)heavenly master zhaosheng我是可愛的點(diǎn)點(diǎn),as a result the temple was gradually e_panded and enlarged. since the tang dynasty nanyue temple had beed subject to si_ fires and 16reconstructions all through the song. yuan, ming and qing dynasties. in the 8th year of emperor guang_u我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)s reign in the qing dynasty (1882 a.d), the imperial court ordered the rbuilding of nanyue temple. which had been ruined by lightning, the project was imitative. copying the styles of the imperial palace. and even to the present day it is still well preserved.

fenced with red-brick walls.nanyue temple ccupies an area of some 70.000 square metres. from north to south lies in sequence nine rows and four courtyards-ling_ing gate. kui_ing tower. chuan gate. pavilion of imperial study, main hall, dwelling palace and the northern rear e_it. the whole architecture comple_ stretches across on a_is e_tending from south to north with its halls linked up together. the winding corridors and wing-rooms on both sides merge with each other. accentuating the magnificence of the stature of the principal part. on the east side of the main temple there are eight taoist palaces. coordinating with eight buddhist palaces on the west side.

the first row is ling_ing gate. two gilded chinese characters 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)mountain temple我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) are shining on the white marble at the top of the gate. the marble gate stands as high as 20 metres with a width of 1.1 metres and is meant to imply that during the past dynasties all the religious activities were officiated by real knowledgeable people. the second row is kui_ing tower. the most perfectly preserved ancient stage in human province.with a breadth of 35metres and a length of 12. its fa?ade facing the main palace, the stage is the place where people hold religious activities and perform local operas during pilgrimage. before the tower stands a pair of 2-metre tall stone kylin (chinese unicorn). with their furious eyes widely open. they are like two solemn looking sentinels guarding the tower.

the pebble path under the kui_ing tower leads to the third row-main chuan gate. east and west gates. the gateway is made of gray bricks with an awesome depth and height of 15 metres. the courtyard within is filled with dense cypress trees and carpeted with green grass. the fourth row is the pavilion of imperial study. distinguished by its gilded tiles. octagonal doubleeaved roofs and e_quisitely-crafted arches. inside the pavilion there is a bi_i in the shape of a legendary animal like tortoise. legend has it that bi_i is the ninth son of the dragon. the bi_i carries an imperial stele on which the full te_t of on rebuilding nanyue temple was carved in the 47th year of kang_i我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)s reign(1780 a.d.) in the qing dynasty.

the fifth row is jiaying gate. named after the line from the annals of han-books of rites and joys: 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)this row is the place where local magistrates and monks welcomed ritual officials dispatched from the capital. after the jiaying gate the si_th row comes into view-tower of imperial study. which is the storehouse of the collection of imperial calligraphies .messages and inscribed boards concerning the past emperors我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) ritual presentations to the mountain. sweeet osmanthus ahead of the tower submerges the building with its refreshing scent when it blossoms every autumn.

the seventh row is the main palace. surrounded by towering old trees. camphor trees planted in the song dynasty and cypress in the ming dynasty compete with each other in setting off the beauty of the upturned double-roofs and the splendour of the palace. adding tremendous awe to the main palac. as it stands 29.11 metres, its girandeur rivals that of the palace of supreme harmony in the forbidden city in beijing. inside the palace there are 72 stone pilliars, standing for the 72 peaks on the hengshan mountain. the two huge pillars upholding the main roofs were cut out of a whole granite. each weighing 14 tons.

encircled by the balustrades are 144 relief sculptures carved out of white marbles. based on shanhai jing . pillars on the forefront overlap. carved on them are 56 historical and legendary thles . on the square door were carved the images. on the square door were carved the images of the 24 filial sons and the images of the 18 scholars. here tourists can get a rough idea of the age-old chinese confucian and taoist cultures. clay statues-heavenly king zhaosheng and general jin and wu line up in the palace with their impressively dignified look, calling forth in tourists a feeling of profound respect.

the eighth row is the dwelling palacewith double roofs and in perfect harmony with the whole mountain. this structure keeps up the architectural style of the song dynasty and is decorated with coloured drawings and patterns whichare popular among palaces in the north. giving a sense of gorgeousness to this palace. the ninth row is the northern rear e_it. the end of the a_ial architecture, with zhusheng palace to the right and chief god palace to the left, at the back of the e_it. a path leads farther into the mountain.

nanyue temple occupies a prominent position in the history of ancient chinese architecture. it carries the grandeur characterized by palaces in the north. and at the same time it smacks of the loveliness featured by gardens in the south. the architectural arrangement of the temple is clearly demarcated and gently modulated. strongly indicating the ingenuity and originality of the craftsmen. its ground and upper layouts are like an eternal musical movement with its own overture, main body and coda. demonstrating the e_cellence of ancient chinese architecture.

nanyue temple carries a profound cultural connotation. it boasts a large number of clay statues. wood engravings and stone carvings, which are all closely linked up with chinese tradition and culture. over 800 dragons of various sizes, which are the symbol of the chinese nation.can be found everwhere in the temple. the carvings on the roof wood and white marble balustrades are an encyclopedia of ancient history and mythology. there are fairy tales- 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)pan gu creating the universe.我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)hou yi shooting the suns我是可愛的點(diǎn)點(diǎn), 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)jing wei filling up the ocean我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)&ie_cl;-; real stories about some historical figures- 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)su wu shepherding sheep.我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)sleeping on sticks and tasting the gallbladder.我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)da mo crossing the sea我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)&ie_cl;- ; legends e_tolling filial piety- 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)melting the ice with body warmth to catch carps.我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)weeping on the bamboo until it turns into shoots我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)&ie_cl;- most of the carvings are the lgends about the earliest ancestors of taoist immortals. as early as in the qing and ming dynasties, clay status, wood engraving and stone carving were reputed as 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)the three wonders to the south of the yangtze river.我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)

all through the dynasties nanyue temple has been a thriving place to hold religious activities both for the feudal imperial courts and the ordinary people. every year the temple greets nearly 1.000.000 pilgrims. the offerings, presentation, titles and other customs are almost the same as they were thousands years ago. there are 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)bowing pilgrimage我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) in which the pilgrims bow with each step or with every three steps , and 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)hunger pilgrimage我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) in which the pilgrims bow with each step or with every three steps. 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)and hunger pilgrimage我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) in which the pilgrims refrain from food during their trip. more often. pilgrims would set off in throngs. they wear gray clothes with a red cloth attached to their chest reading 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)hengshan mountain pilgrimage.我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) holding buring incenses in hand. those pious pilgrims chant pilgriming theme我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) to pray for the peace of the nation and the wealth of people, making it a really spectacular scene on the mountain.

$content2$

南岳導(dǎo)游詞 模板8

閱讀小貼士：本模板共計1669個字，預(yù)計閱讀時長5分鐘，有145位用戶喜歡。

各位朋友：

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家度過愉快的衡山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以五岳獨(dú)秀而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦的衡陽回雁峰，北抵停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽朱鳥也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的衡星，所以也就命名衡山了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長沙星，衡山古屬長沙，故而又有壽岳之稱，人們常說的壽比南山就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著江南小故宮之稱的南岳大廟。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。欞星是古星宿之一，主管人興國旺，以欞星命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。

大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士南岳夫人魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做勝利坊，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于文革時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。

各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有三重天之稱，即山下一重天，山腰一重天，山頂一重天，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有五岳獨(dú)秀的美譽(yù)。那么它究竟秀在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的同根生、連里枝等，也是比較罕見的。

好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

南岳導(dǎo)游詞 模板9

閱讀小貼士：本模板共計3622個字，預(yù)計閱讀時長10分鐘，有237位用戶喜歡。

各位女士、各位先生：

大家好！歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余；它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙；它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山；另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。“欞星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。

穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢？對了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀！穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢？這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱；五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。

各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧！南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用！山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒！好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧！

朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里？秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠！沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱；藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了；允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。

好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧？那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛！

穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。

好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有？對，一共276級。為什么是個數(shù)目呢？這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢？就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎？對，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會少呢？這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒；一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上；還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。

好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力；會心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。

我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。

好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶

南岳導(dǎo)游詞 模板10

閱讀小貼士：本模板共計2549個字，預(yù)計閱讀時長7分鐘，有290位用戶喜歡。

我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南國瑤池，麻姑仙境我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，相傳麻姑在此種植靈芝給王母娘娘祝壽。麻姑仙境是南岳最佳的避暑消夏之所，故有南岳風(fēng)光新四絕之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)麻姑仙境之幽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的雅稱。它位于天柱峰東的一條峽谷里，地處半山腰，海拔600米，此地可用我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)小橋、流水、人家我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)來概括。主要景點(diǎn)有絳珠溪、絳珠亭、麻姑獻(xiàn)壽、盜桃石、臥虎石、神鬼、靈芝山等。這里群山環(huán)抱，茂林修竹，四時繁蔭，流泉飛瀑，怪石崢嶸，有如人間仙境。此處負(fù)氧離子含量的平均值高達(dá)每立方厘米74390個，進(jìn)入此地，就自然感到一種清新、舒爽滲透到全身，讓人陶醉，讓人飄飄欲仙。

入口處刻著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)麻姑仙境我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四個大字。南岳衡山自古有壽岳、壽山之稱，衡山作為壽山，人們喝的就是壽澗溪里的長壽之水，此水又叫南岳圣水，無污染，富含豐富的礦物質(zhì)，喝了能沁人心脾，倍感清爽，延年益壽。相傳麻姑住在絳珠河畔，故此壽澗溪改名為絳珠溪。絳珠是珍珠甘露的意思，意為只有仙人到過的地方，才有珍珠甘露。

沿溪而行，石拱橋上刻有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)絳珠橋我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三字，字帶古篆風(fēng)味，掩于青苔之中，訴說它的歷史。橋面凸凹不平，象是幾塊石頭隨意壘架而成，流露出遠(yuǎn)古時代的樸實(shí)、自然、原始和優(yōu)美，此橋是麻姑當(dāng)年走過的地方。橋旁建有一個供游人歇息的六角小竹涼亭，依樹而建，立于溪邊，別有風(fēng)味。站在亭中，可以聽到上游嘩嘩的水聲。往前便是三疊飛瀉而下、引人欲登的絳珠瀑布，瀑布上方是絳珠池，它是麻姑仙境的中心組成部分。環(huán)池而行，賞青山綠水，沐陽光輕風(fēng)，醉于寧靜、無塵之仙境，令人飄飄欲仙。絳珠池約400平方米，池水有3米多深，清亮見底，波平水碧，云樹倒影，似流似靜。池塘中央，有一塊巨石露出水面，有如海中島嶼。島上生長著一叢叢翠竹、灌木、野花和蓬蓬的雜藤。石上刻著原湖南省省長劉正的詩：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)麻姑上壽回衡岳，喜贊舊居換新顏。真乃瑤池方七日，世間已是幾千年。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)石上立有一尊高約3米、身著潔白古裝、亭亭玉立、面向南方的麻姑仙女塑像。麻姑頭插花朵，頸戴珍珠項鏈，手里捧著潔白的仙桃，衣裙隨風(fēng)飄起，風(fēng)致嫣然，似笑非笑，狀若飛天，使游人不覺佇立凝望，寄以深情。她的身邊立著一頭仙鹿，鹿在古代是象征我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)官祿我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，鹿兩邊掛著一對仙壺，壺內(nèi)裝著靈芝仙酒，是為王母娘娘祝壽所用的。麻姑是傳說中的仙女，她每年都要來南岳采集靈芝釀成壽酒，在農(nóng)歷三月初三西王母娘娘生日時，帶著壽酒去為其祝壽。人們祝賀女壽時通常講的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)麻姑獻(xiàn)壽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)指的就是這麻姑。有人曾問麻姑多大年紀(jì)，她答說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我已經(jīng)三次看到東海變成桑田，蓬萊之水變?yōu)槠降亓宋沂强蓯鄣狞c(diǎn)點(diǎn)；可見她的壽命有多長。后世于是以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)滄海桑田我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)比喻世事的變化，時間的漫長。所以，用麻姑獻(xiàn)壽寓意健康長壽。關(guān)于麻姑有兩種傳說：一說麻姑是七仙女里的三姑，美麗無比，聰明能干，變化無窮，相傳她能擲米成珠，是王母娘娘最喜歡的女兒。在王母娘娘六十壽誕時，麻姑選中了五岳獨(dú)秀的南岳衡山這座壽山作為祝壽的地點(diǎn)，于是母女倆便來到此地舉行了一次別開生面的壽慶儀式。正當(dāng)她們舉行壽慶時，誰知一只嘴饞的猴子偷吃了麻姑的兩個壽桃，對面山坡上的猴子和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)盜桃石我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)就是見證。石猴的對面山頭上，有一只刻著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)臥虎我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二字的大石虎靜臥在那里，它是當(dāng)年在南岳休養(yǎng)的抗日名將宋哲元將軍題寫的。據(jù)傳這只大老虎當(dāng)時總是張著血盆大口出動，似乎要把這母女倆吃掉似的，王母娘娘見勢不妙，隨即升天了。而麻姑為了把祝壽儀式舉行完畢，在此呆了三天。最后王母娘娘開了天門，在煙霞臺處將其接上天庭去了。關(guān)于麻姑還有一個傳說就是：麻姑是晉朝時江西一個縣令麻秋的女兒，麻秋為人非常刻薄，身為父母官，不體恤百姓。麻秋擁有很多田產(chǎn)，請了不少民工，麻秋心腸狠毒，規(guī)定民工每天要工作到晚上雞叫時分才可休息，民工們倍受剝削與煎熬，卻又苦無辦法。而麻秋的女兒麻姑卻是個知書達(dá)理、心地善良的姑娘。她見民工們民不聊生，于是想了一個辦法：即在每天傍晚7點(diǎn)鐘左右提前學(xué)雞叫，使大家可以早早得到休息，民工們都非常感激她。然而好景不長，麻秋探悉了這個秘密后，非常憤怒，說她吃里扒外，于是將她一頓毒打后趕出了家門。從此，麻姑千里迢迢便來到了南岳衡山，靠采集山上的野果度日。這事被王母娘娘知道后，王母娘娘就委派被尊稱為南岳夫人的魏華存收她為侍女。魏夫人在南岳修道時，麻姑陪侍她在半山腰一帶的山谷里開辟了一個藥圃，種植靈芝、香茹、黃精等名貴藥材，為百姓治病。最后，這位心地善良的麻姑也修道成仙了。

在麻姑仙女的上方還有神龜、靈芝山、珠簾池和煙霞臺。沿著池邊往上攀登，可見一只巨大的石龜，幾米長的龜?shù)念^向前伸去，龜?shù)念^上的班駁石紋，訴說著它在此翹首千年的歷史。石龜上刻的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神龜我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二字是由著名作家莫應(yīng)豐題寫的，莫應(yīng)豐曾寫有《將軍》等作品。

我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)神龜我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之上有一塊石鋪坪地，整個坪地為—個大型的八卦圖，圖中央有一個直徑一米的石刻太極圖，外圍環(huán)以花草。這些表示著這里曾經(jīng)是一個神仙勝境。此處也是南岳最佳的避暑消夏之所。

八卦圖的上方是靈芝山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個個巨大的靈芝象一把把大傘，大的至少有兩米多高，小的也有一米多，肉瓣肥厚，莖柱粗壯。走近一看，原來這些靈芝是天然的石頭形成的，如此的逼真，這恐怕就是麻姑仙女當(dāng)年種下的靈芝，經(jīng)過幾千年后化成了石靈芝。靈芝是長壽的另一標(biāo)志，相傳人吃了靈芝草會長生不老。

靈芝山之后有珠簾池，此處由兩股流水在此回旋匯合而成。據(jù)說此處原是麻姑洗澡（沖涼）的地方。沿著狹窄的石徑登上離地面30多米的懸崖上，便是麻姑仙境的最高處煙霞臺。這里山高林密，常年煙云飄忽，時隱時現(xiàn)。站在臺上猶如空中飄飄入仙，當(dāng)年麻姑為王母娘娘祝完壽后便是從此飛天而去的。站在此臺上看仙境再次展現(xiàn)，時而云霧繚繞，若隱若現(xiàn)，景象萬千，令人陶醉于這無窮的景色中。

自步入仙境后，到處是樹木蔥濃，奇花異草，芳香撲鼻。那小小的石拱橋、玲瓏的竹涼亭、貌美的仙女、幽靜的環(huán)境，各位定有一種超塵脫俗的感覺。所以，此處被譽(yù)為南岳風(fēng)光八絕之一，有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)麻姑仙境之幽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的雅稱。

南岳導(dǎo)游詞 模板11

閱讀小貼士：本模板共計5430個字，預(yù)計閱讀時長14分鐘，有235位用戶喜歡。

各位團(tuán)友：

大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江南小故宮我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興!

各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江南小故宮我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江南三絕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壽澗我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)橋，橋下是壽澗水，盛傳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)取岳山之水可以延年益壽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靈我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)欞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國也只有這兩處我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)欞星門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)欞星我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)欞星我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)來命名。要用我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)欞星我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)冠以廟門，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實(shí)是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)岳廟我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢?對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。

各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽。跨入欞星門，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>

前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)戲臺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)戲臺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用，同時也象征著國富民強(qiáng)，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靜聽之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)思之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩!故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奎星閣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奎主文章我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。

眼前這座很象一個我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)川我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字的三個半圓形門叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)川門我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。

過了川門，即到了第四進(jìn)御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)字，每個壽字構(gòu)思巧妙，無一雷同，意思是住在我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壽岳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫赑屃，它好文不好武，且擅長負(fù)重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)摸摸，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不后悔我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說，由于時間關(guān)系，暫且不說。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。

看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天地順而嘉應(yīng)降我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)嘉應(yīng)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是有客從遠(yuǎn)方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г谖母镏斜辉覛?，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價值。

穿過御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。

我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南岳圣帝有求必應(yīng)，照遠(yuǎn)不照近我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。的確每年來自國內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以百萬計，且很多人年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)既然南岳圣帝照遠(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)確實(shí)南岳人平時很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。

請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚停螒{日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)臥冰求鯉我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)以衛(wèi)社稷，而福生靈我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)老龍教子我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)五龍朝圣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬。現(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。

北后門為岳廟最后一進(jìn)，是岳廟中軸線上的終點(diǎn)。后門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。

好，南岳大廟到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次南岳之行能給各位留下美好的回憶，不到之處敬請各位提出寶貴意見。同時竭誠歡迎各位再次光臨南岳衡山，再見!

南岳導(dǎo)游詞 模板12

閱讀小貼士：本模板共計3331個字，預(yù)計閱讀時長9分鐘，有117位用戶喜歡。

各位朋友，我們就要到達(dá)位于洞庭湖畔的岳陽樓了，請大家?guī)Ш秒S身物品依次下車，待會小_將隨大家一起去登臨那我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)！

好了，請大家看門前這副我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)洞庭天下水，岳陽天下樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的楹聯(lián)，其下句為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)誰為天下士，飲酒樓上頭。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)今天各位就來當(dāng)一當(dāng)天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品位博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧！興許您也會像詩仙李白一樣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)醉煞洞庭秋我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)！

登上巴陵古城墻，穿過我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南極瀟湘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)北通巫峽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的牌坊，進(jìn)入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽樓。為什么說岳陽樓是江南三大名樓之冠了，有哪位朋友知道嗎？好的，就請大家聽小_慢慢道來吧！一，歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感？岳陽樓創(chuàng)建的具體時間已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)閱軍樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，西晉南北朝時稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)巴陵城樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，初唐時，稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)南樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，中唐李白賦詩之后，始稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)岳陽樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。所以說咱這岳陽樓面子可不小哦！要由我們的詩仙李白來親自命名！大家看看橫匾我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)岳陽樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，這三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)以編入《中國名匾》一書！

大家再仔細(xì)看看這樓，有沒有發(fā)現(xiàn)其特別之處？這位朋友好棒哦！居然小_知道想說什么。對了，岳陽樓第二個特點(diǎn)就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽樓是保持其原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的國家級文物！咱們這岳陽樓樓高21.35米，可以用十個字來概括其建筑特點(diǎn)：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四柱、三層、飛檐、盔頂、純木我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)！大家可看清楚了？咱這岳陽樓可是未用一磚一瓦，一顆鐵釘?shù)?！在建筑上是不是一個奇跡啊？說到這，小_就想和大家說一故事：相傳在建樓時，人們怎么也無法把樓層很好地建成，這時來了一七旬老者，手拿一尺，對大伙說，讓我試試看吧？大家別無它法，只好讓老者試試，不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問題給輕松地解決了！大家正想酬謝，卻只見地上一把尺，不見老者的蹤影，拾起尺子一看，居然寫著我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)魯班尺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，所以在我們岳陽一帶有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)魯班助樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的傳說！再看看這我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)飛檐我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)可是咱老祖宗聰明才智的體現(xiàn)！其便于采光，減少笨拙感，同時節(jié)約了用料！大家看看這屋頂像不像古代將軍的頭盔？對了，這就是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)盔頂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，這種建筑方式并不多見，據(jù)說是現(xiàn)在僅存的啦！威武雄壯的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)盔頂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感！再看我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)盔頂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構(gòu)件都是清代中葉遺留下來的陶制精品。因此，岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就！因而自古就享有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)岳陽天下樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢？有朋友說，在古代三層就為高樓了，話是如此，但更重要的是封建迷信，據(jù)說當(dāng)時修建者是為取天時、地利、人和之意！

古代建筑都與風(fēng)水學(xué)有著說不清，道不明的關(guān)系。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，代表的就是一年四季，作為內(nèi)圈的12根大柱就象征著一年的12個月。大家再數(shù)數(shù)看，在這周圍有多少柱子??？這位朋友數(shù)的可真快，一下子就數(shù)出來是20根了，這20根柱子有什么含義嗎？大家想想，可以參照小_剛剛的講法！

大家來看看這幅雕屏，哇！是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏的哦！其由12塊紫檀木組成，黑底綠字！當(dāng)年滕公子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，請大書法家蘇子美書寫，著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻合稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四絕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)?？上У窨虤в谒紊褡谀觊g大火中。我們無緣得見啦！現(xiàn)在的雕屏是由清干隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。干隆稱其為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)王羲之之后的第一人我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨(dú)具匠心，為傳世精品！但請大家張大眼睛瞧仔細(xì)了，待會到二樓，我們還將看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱們張大人的真跡了？請大家自個瞧仔細(xì)呢！

大家可記下了這幅雕屏？好了，我們一起去二樓看看另一幅吧！

各位朋友，請看這中堂的雕屏，與一樓的有什么不同嗎？仔細(xì)瞧瞧！對了，一樓是黑底綠字，而這幅是金字！為什么在同一棟樓里會同時存有兩塊一樣的雕屏呢？就讓小_給大家講一個真實(shí)的故事：清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調(diào)離岳陽樓之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來。打撈時，不慎損壞了三個字，當(dāng)?shù)匾晃氖繀敲魳浠巳陼r間臨摹張照的手跡才補(bǔ)上。各位現(xiàn)在可以看到，這雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡，所以我們現(xiàn)在看見的這幅才是張大人的真跡！至于一樓那副，雖是贗品，其也有100多年的歷史了，也是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示著后代子孫！

大家請隨小_一起登樓，同看那范公筆下的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的洞庭湖。呵呵！我們的這位朋友好聰明哦！知道小張接下來要給大家講岳陽樓為三大名樓之冠的第三個原因了，那就是風(fēng)景獨(dú)特。岳陽樓的勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。有詩云：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)樓前十分風(fēng)景好，一分山色九分湖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，就是對岳陽樓地理形勝的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南！世人只知范公的《岳陽樓記》，不知滕公子京也為騷客，其有詞，云：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨，曲終人不見，江上數(shù)峰青。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)短短59個字寫景抒情，卻很有氣勢！

我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)這是幅木刻雕屏是___手書的杜甫的《登岳陽樓》，其書法筆意奔放，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雄健挺拔，形神兼?zhèn)?，筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側(cè)的楹聯(lián)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)水天一色，風(fēng)月無邊。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 落款為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)長庚李白我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，也就是我們的詩仙李白了，一樓同存詩仙、詩圣和和主席的真跡實(shí)在是不簡單?。∮纱丝梢钥闯鲈墼狸枠堑纳詈裎幕?！這就是小張要說的第四點(diǎn)了，岳陽樓文化的深厚！古往今來，多少文人騷客在此留下了足、筆，而真正使岳陽樓聞名天下的是北宋范仲淹作的《岳陽樓記》，這篇文章全文雖只寥寥368字，但其內(nèi)容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨(dú)道，字字珠璣，千秋之絕唱也！而＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂則成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的沉淀！

請大家放下心中雜念，憑軒遠(yuǎn)眺，看著那浩淼的八百里洞庭，是否會與范公產(chǎn)生共鳴？當(dāng)年范公未曾登臨這我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，卻作了不朽的《岳陽樓記》；今日你我同登這千古名樓，可有一種超脫世俗之感？

時間不早了，我們的游覽馬上就要結(jié)束了！轉(zhuǎn)過身，讓我們再摸摸四根楠木大柱，您想到了什么？四根金柱為我中華民族撐起了我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)先憂后樂我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、百折不撓的民族脊梁千年！

我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)天下樓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的登臨就要結(jié)束了，大家還有什么問題嗎？噢！對了，小_還沒告訴大家那20根柱子的含義。聰明的朋友可能已經(jīng)知道答案了，對了，就是20加4，24，中國的24節(jié)氣，您可猜出？現(xiàn)在行程結(jié)束請大家跟小_一起上車返程休息！

南岳導(dǎo)游詞 模板13

閱讀小貼士：本模板共計4688個字，預(yù)計閱讀時長12分鐘，有128位用戶喜歡。

湖南岳麓書院導(dǎo)游詞范文

各位朋友大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能夠作為這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的地方就是岳麓書院的前門了，請大家抬頭看，有一塊千年學(xué)府的匾，為什么岳麓書院有千年學(xué)府之稱呢?原來啊，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有“千年學(xué)府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院睢陽書院并稱為中國古代四大書院。

好了，現(xiàn)在讓我們來感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書院的這幅片平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上采用的是中軸對稱，縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置，書院的建筑主要有三個部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺，朱熹在岳麓書院講學(xué)的時候，常常很早就起來到岳麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是轟轟的太陽升起來了，后來張拭就修了一個臺，取名“赫曦臺”。沿著中軸線我們來到了岳麓書院的大門，請大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這就是宋真宗御賜的，請大家再看一下兩邊的對聯(lián)，“唯楚有才，于斯為盛”。上聯(lián)為楚有才是出自左傳，下聯(lián)于斯為盛是出自論語，那么這一幅對聯(lián)也就道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實(shí)。

我們現(xiàn)在來到了講堂，講堂是講學(xué)的中心場所，后來因?yàn)橹祆鋵懥酥摇⑿?、廉、?jié)四個大字，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”、和“道南正脈”。首先我們來看一下第一塊匾“實(shí)事求是”，這是民國初期湖南公專校長賓步誠所撰寫的。___青年時曾入居學(xué)齋，實(shí)事求是對他產(chǎn)生了很大的影響。在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，使實(shí)事求是成為了___思想的精髓。大家再過來看一下第二塊匾，學(xué)達(dá)性天，這就是康熙皇帝御賜的，學(xué)達(dá)性天是一種理學(xué)思想，這里的性指的是人性;天指的是天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學(xué)可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊道南正脈匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱章“湖湘學(xué)”是理學(xué)向南傳播的正統(tǒng)，匾為原物，這里的道指的就是理學(xué)，說了那么多，大家可能會問，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到宋朝時的一種稱法。理學(xué)。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀(jì)念張拭和朱熹這來兩位大師而設(shè)的，當(dāng)年二位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時朱張倆人當(dāng)時名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

好了，我們今天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致了解，謝謝大家!

湖南岳麓書院導(dǎo)游詞模板

朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。

被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書院是我國四大書院之首?，F(xiàn)占地1.2萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。

各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書院這個名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園10520__年)，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭可以看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學(xué)府”匾額便是明證。走進(jìn)書院，映入大家眼簾的是赫曦臺，有些朋友可能會納悶“赫曦”到底有什么含義。關(guān)于赫曦臺的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。赫曦臺原建于南宋時期。乾道三年(公遠(yuǎn)1167年)，著名理學(xué)家朱熹從福建來到岳麓書院，與當(dāng)時另一位著名理學(xué)家，岳麓書院主教張拭(代山長)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當(dāng)看到朝陽光芒四射，朱熹就對張拭說“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思)，他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺，朱熹題“赫曦臺”。現(xiàn)在大家看到的赫曦臺是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的，它呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺。大家拾級而上，可以看到臺左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價值的雕塑，可見，當(dāng)時的書院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外，還有豐富的課余活動，儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見一斑?，F(xiàn)在，大家請看臺左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。關(guān)于此字的形成，還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年(公元1820__年)，岳麓書院院長羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會(鹿鳴宴指古代的地方官宴請科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會，因?yàn)檠鐣贤ǔ６佳葑唷对娊?jīng)鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會)，這天，達(dá)官貴人、科場舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當(dāng)興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個字，道人當(dāng)然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰!唰!兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚(yáng)長而去。院長羅典在驚嘆之余曾托人_尋老道人，但不知下落，后來羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書了一個“福”與“壽”對稱。大家現(xiàn)在看到的“福”字用一筆寫成，筆力強(qiáng)勁，形如猛虎下山。“福、壽”二字如龍騰虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。

沿著砌石的中軸線往前走，現(xiàn)在我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年(公元1520__年)建造的，清同治七年(公元1868年)進(jìn)行過翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是岳麓書院的著名學(xué)生曾任兩江總督的陶澍嚴(yán)懲貪官曹百萬從曹府搬來獻(xiàn)給母校的。大門上方的“岳麓書院”

匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為“一時之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩，收復(fù)新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長天，慧眼識“毛蔡”的楊昌濟(jì)，后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。

湖南岳麓書院導(dǎo)游詞格式

各位朋友：

大家好!歡迎來到古城長沙的岳麓書院參觀游覽。

岳麓書院坐落在風(fēng)景勝地岳麓山清風(fēng)峽口，在岳麓書院的前門上有一塊“千年學(xué)府”的匾，是根據(jù)唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿河商吨萏刂於磩?chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1020__年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。岳麓書院不僅歷史悠久，而且培養(yǎng)了一代又一代經(jīng)世濟(jì)民的人才，是湖湘學(xué)派、宋明理學(xué)的發(fā)源地。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國古代一所頗有影響的高等教育機(jī)構(gòu)，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。

從前門走進(jìn)來，可以看到赫曦臺，這是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個臺，取名“赫曦臺”。

大家來看一看這臺中屏風(fēng)上繪著的岳麓書院平面圖。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺、大門、二門、講堂和御書樓;在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊;在中軸線的東面建有供學(xué)子食宿的半學(xué)齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。

我們現(xiàn)在來到了講堂。在公元976年疏遠(yuǎn)初創(chuàng)之時即有“講堂五間”，是講學(xué)的中心場所，后來因?yàn)橹祆鋵懥?ldquo;忠孝廉節(jié)”四個大字石刻，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，大家看到的是清朝重修后遺留下來的建筑。

請大家抬頭看看這快“學(xué)達(dá)性天”匾，這是康熙皇帝御賜的，這里說的性是指人性，天是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界，所以這塊匾是康熙皇帝對岳麓書院理學(xué)教育的表彰。那么有朋友會提出一個問題了，“理學(xué)是什么呢?”對了，這位朋友說對了，理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展演變到宋朝時的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，在洛陽社壇講學(xué)，一時門庭若市。當(dāng)時有個南方學(xué)者叫楊時專程前往求學(xué)，時值隆冬，大雪分飛，兩位老師正在午休，楊時就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個深深的足印。當(dāng)楊時學(xué)成南歸時，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”。“程門立雪”的故事不僅教育大家應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，勤奮好學(xué)，而且是理學(xué)南傳的一個標(biāo)志。從那時起，理學(xué)通過楊時傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學(xué)”等多種學(xué)派。所以后來乾隆皇帝御賜“道南正脈”匾懸掛于此，用來表達(dá)岳麓書院是理學(xué)的正宗之傳。

通過參觀這兩塊御賜匾額，進(jìn)一步了解了岳麓書院的歷史地位和作用。其實(shí)在晚唐以后，雖然書院日益成為有別于官學(xué)的一種教育機(jī)構(gòu)，但其辦學(xué)的規(guī)模、層次不盡一致，同樣都叫書院，有的僅相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)甚至學(xué)前班，而岳麓書院是高層次的書院，它的講學(xué)者多為全國名流大師，而學(xué)生也要經(jīng)過考試和推薦才能選拔入學(xué)，像“千年學(xué)府”、“四大書院”之類美譽(yù)，對于岳麓書院來說實(shí)在是當(dāng)之無愧的。要知道，岳麓書院比法國的巴黎大學(xué)早200多年，比英國的牛津大學(xué)也要早320__年呢。

南岳導(dǎo)游詞 模板14

閱讀小貼士：本模板共計3453個字，預(yù)計閱讀時長9分鐘，有189位用戶喜歡。

各位女士、各位先生：

大家好！歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余；它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙；它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山；另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的衡星”，所以也就命名衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有壽岳”之稱，人們常說的壽比南山”就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著江南小故宮”之稱的南岳大廟”。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。欞星”是古星宿之一，主管人興國旺，以欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。

穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如魁星點(diǎn)狀元”、五子登科”、秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢？對了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀！穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢？這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱；五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于文革”時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。

各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧！南岳的氣候素有三重天”之稱，即山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用！山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒！好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧！

朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟秀”在哪里？秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠！沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱；藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了；允春亭的搖錢樹，無礙林的同根生”、連里枝”等，也是比較罕見的。

好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧？那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛！

穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。

好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有？對，一共276級。為什么是個數(shù)目呢？這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢？就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎？對，烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會少呢？這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒；一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上；還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。

好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：遵道而行，但到半途需努力；會心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。

我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，祝融峰之高”與方廣寺之深”、藏經(jīng)殿之秀”、水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。

好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶

南岳導(dǎo)游詞 模板15

閱讀小貼士：本模板共計3441個字，預(yù)計閱讀時長9分鐘，有230位用戶喜歡。

朋友們，大家好！我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。

被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書院是我國四大書院之首?，F(xiàn)占地1.2萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。

各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書院這個名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時演變?yōu)橹v學(xué)和藏書之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年（公元976年），經(jīng)過近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年（公園10515年），宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭可以看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學(xué)府”匾額便是明證。走進(jìn)書院，映入大家眼簾的是赫曦臺，有些朋友可能會納悶“赫曦”到底有什么含義。關(guān)于赫曦臺的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。赫曦臺原建于南宋時期。乾道三年（公遠(yuǎn)1167年），著名理學(xué)家朱熹從福建來到岳麓書院，與當(dāng)時另一位著名理學(xué)家，岳麓書院主教張拭（代山長）進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當(dāng)看到朝陽光芒四射，朱熹就對張拭說“赫曦”（就是日出光明炎盛的意思），他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺，朱熹題“赫曦臺”?，F(xiàn)在大家看到的赫曦臺是清朝同治七年（公元1868年）重新修建的，它呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺。大家拾級而上，可以看到臺左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價值的雕塑，可見，當(dāng)時的書院的師生除了清苦的學(xué)習(xí)外，還有豐富的課余活動，儒家士人既嚴(yán)謹(jǐn)又閑適的思想也略見一斑?，F(xiàn)在，大家請看臺左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。關(guān)于此字的形成，還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年（公元1807年），岳麓書院院長羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會（鹿鳴宴指古代的地方官宴請科舉考試中的考官和中試的學(xué)生的宴會，因?yàn)檠鐣贤ǔ６佳葑唷对娊?jīng) 鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會），這天，達(dá)官貴人、科場舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當(dāng)興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個字，道人當(dāng)然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰！唰！兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚(yáng)長而去。院長羅典在驚嘆之余曾托人_尋老道人，但不知下落，后來羅典在右邊的墻壁上補(bǔ)書了一個“福”與“壽”對稱。大家現(xiàn)在看到的“福”字用一筆寫成，筆力強(qiáng)勁，形如猛虎下山。“福、壽”二字如龍騰虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。

沿著砌石的中軸線往前走，現(xiàn)在我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年（公元1509年）建造的，清同治七年（公元1868年）進(jìn)行過翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是岳麓書院的著名學(xué)生曾任兩江總督的陶澍嚴(yán)懲貪官曹百萬從曹府搬來獻(xiàn)給母校的。大門上方的“岳麓書院”

匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為“一時之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩，收復(fù)新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長天，慧眼識“毛蔡”的楊昌濟(jì)，后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。

大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書院教學(xué)中“教學(xué)相長，惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。一代偉人___也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動。

各位朋友，請繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場所，是書院教學(xué)和舉行重大活動的場所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年（公元1687年）由湖南工業(yè)專門學(xué)校校長賓步程撰寫的。“實(shí)事求是”出自《漢書 河間獻(xiàn)王劉德傳》意即從實(shí)際出發(fā)，求得正確的結(jié)論，“實(shí)事求是”給青年___思想的形成產(chǎn)生過重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，___同志逐漸豐富發(fā)展了實(shí)事求是的內(nèi)涵，成為___思想的精髓，這是岳麓書院文化對近代中國革命的最大貢獻(xiàn)。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，此匾是康熙二十六年（公元1687年）御賜，意思是通過學(xué)習(xí)理學(xué)可以達(dá)到恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到這里來求學(xué)，可以達(dá)到學(xué)問的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年（公元1743年）御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評價了書院傳播理學(xué)的地位。大家請往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形計時壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會講的用物。朱張會講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。為經(jīng)念這兩位名家，長沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。講堂現(xiàn)有八幅對聯(lián)和諸如《歐陽正煥整齊嚴(yán)肅碑》等大量碑言刻。講堂右側(cè)是湘水講經(jīng)堂，左側(cè)是百泉軒等景點(diǎn)，請大家各自欣賞。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人___、李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華國鋒、胡耀幫、彭真、王震等前領(lǐng)導(dǎo)人均視察過岳麓書院并揮毫潑墨,使書院更添迷人的光彩,所以講堂右側(cè)有一個專門的展廳,展示黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及海內(nèi)外知名人士的照片和題詞,國務(wù)院總理李鵬“楚材斯盛”的題詞便高度評價了岳麓書院的地位。

好，現(xiàn)在大家請跟我走。穿過講堂后，一個獨(dú)特的自成一體的院落呈現(xiàn)在大家眼前。初次游覽的朋友們，可能認(rèn)為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個書院，這就是古代的圖書館——御書樓。御書樓始建于宋咸平二年（公元999年），開始叫書樓，后來屢建屢毀，地址搬遷了好幾個地方,名稱也改為藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣。御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書最多的時候有用2萬多卷，制定有藏書條例，管理科學(xué)而且嚴(yán)格。今天的御書樓仍然作為圖書館供教研人員和學(xué)生使用?，F(xiàn)在的藏書數(shù)量已超過5萬冊，岳麓書院名譽(yù)院長李鐵映和湖南大學(xué)顧問鄧力群把自已的藏書捐給了岳麓書院。大家是否還記得剛才在講堂右側(cè)的展廳里參預(yù)的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈書。大家若想領(lǐng)略岳麓學(xué)子們在學(xué)習(xí)之余的審美情趣，請折回御書樓南側(cè)的后花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去摹麓山寺碑；大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績，請轉(zhuǎn)身去御書樓北側(cè)。

現(xiàn)在請問大家，書院除了講學(xué)和藏書二大功能外，還具有什么？對了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W(xué)箅祖周賾“出淤泥而不染”的風(fēng)范，四箴亭我們?nèi)プx理學(xué)大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們?nèi)@理學(xué)集大成者朱熹、張試“朱張學(xué)”的影響，文廟我們?nèi)ツ揭淮ト?ldquo;風(fēng)舞于雩,詠而歸”的胸襟。朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院,你是否還在仔細(xì)地品味這千年積淀的文化呢?

南岳導(dǎo)游詞 模板16

閱讀小貼士：本模板共計1299個字，預(yù)計閱讀時長4分鐘，有231位用戶喜歡。

南岳衡山風(fēng)光區(qū)導(dǎo)游詞范文

列位旅客各人好：

很是興奮能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我將引領(lǐng)您游覽南岳最迂腐的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它久長的文化上，古在它悠然一直的裊裊檀煙上，古在它淳樸天然的風(fēng)氣上，顛末一天的游覽，想必各人對南岳大廟的宏偉絢麗;祝圣寺的綺麗端莊;祝融峰的巍峨挺秀早已贊嘆不已。這些都是構(gòu)成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，可是，您來了南岳必然不能不去古鎮(zhèn)走一走，固然，它沒有那些宏偉構(gòu)筑的竹苞松茂，但它也有其本身的奇異魅力。假如說南岳大廟是儀態(tài)萬千的各人閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位奇麗可人的小家碧玉。

南岳古鎮(zhèn)形成的詳細(xì)年月已不行考了，但絕對是在唐代之前。由于早在唐代時便形成了香市，當(dāng)時，香火壯盛時期，天天往來的香客絡(luò)繹一直，您看腳下的這條青石路面，顛末千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出響亮的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個感人的故事……

南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌樓，牌樓上挺秀勁秀的“全國南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，其時，天子來南岳進(jìn)香朝神時，踏過的即是我們此時腳下的這些迂腐的青石板路，各人不妨施展一下您的想象，去探求昔時浩蕩雄偉的時勢，牌樓地址的北街也由于天子走過，以是身價倍增，被封為御街，假如按我們本日的經(jīng)濟(jì)法來看，這或許就是黃金效應(yīng)了吧!走過牌樓，古鎮(zhèn)的概略面孔便出此刻我們的面前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古制作的茶室、堆棧、無一不浮現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、寂靜、靜坐在小鎮(zhèn)的茶室里品一盞清茗，感悟中國釋教的博大博識，回味這一天所觀所感，必然會受益非淺。

古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯館、旅店、乃至尚有透著油墨香味的書屋一應(yīng)俱全，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫順的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上照舊一條美食街，從陌頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)富厚，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗內(nèi)地的豆腐真是痛惜，就像去了西安不看戎馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣暖鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總認(rèn)為少了點(diǎn)什么。

古鎮(zhèn)有本身的文化內(nèi)在，不要鄙視了那些迂腐破舊的木屋，說禁絕哪一幢照舊明清期間的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是汗青的見證者，真實(shí)的向人們訴說其時的富貴與滄桑，古鎮(zhèn)上尚有一大景觀即是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那布滿睿智的眼睛，那用青絲寫成鶴發(fā)的故事，都表現(xiàn)著老人們的伶俐與無爭，南岳的老人們廣泛都是90歲以上的壽星，以是，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，工作計劃，福如東海”即是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!

走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿汗青的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的釋教文明之路，您的內(nèi)心是否也亮起了一盞明燈?是否對南岳的奇麗又發(fā)生了一種紛歧樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸奇麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺秀之外還多了一份情面味、一份耐人的尋味呢?…………

南岳導(dǎo)游詞 模板17

閱讀小貼士：本模板共計968個字，預(yù)計閱讀時長3分鐘，有170位用戶喜歡。

位團(tuán)友：

大家好！歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)江南小故宮我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興！

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)壽澗我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)橋，橋下是壽澗水，盛傳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)取岳山之水可以延年益壽我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。

各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>

前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)戲臺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)二字，的確，這是 湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)戲臺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時也象征著國富民強(qiáng)，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)靜聽之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)思之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的題字，實(shí)在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩！故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奎星閣我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)奎主文章我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點(diǎn)中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。

南岳導(dǎo)游詞 模板18

閱讀小貼士：本模板共計7326個字，預(yù)計閱讀時長19分鐘，有300位用戶喜歡。

各位游客：

大家好！歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過的講解，對岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請大家多提寶貴的意見。

（岳麓書院大門口）

岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口，我們現(xiàn)在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了。請大家往上面看，有一塊千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州（現(xiàn)在的長沙）太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時，湖南大學(xué)長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。

經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！

（岳麓書院平面示意圖前）

大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置；在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。

書院的建筑主要有三個部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺、講堂及御書樓等處。

（赫曦臺上，壽”、佛”字前）

我們現(xiàn)在所站的這個地方便是赫曦臺了。赫曦”的意思是：紅紅的太陽升起來了。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學(xué)，在長沙停留了兩個多月，清晨的時候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時候，便激動不已，拍手道：赫曦！赫曦！，于是便將他們觀日出的這個地方定名為赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個戲臺，名為赫曦臺”以示紀(jì)念。

不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺內(nèi)壁兩側(cè)的兩個大字：壽”、佛”？關(guān)于這壽”和佛”這兩個字還有一個傳說。

在唐代，每年的鄉(xiāng)舉考試后，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會 ，名為鹿鳴宴，因?yàn)樵谘鐣弦璩对娊?jīng)•小雅•鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清；重返鹿鳴會，是指參加鹿鳴會的舉人在六十年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。

這一天，書院格外熱鬧，達(dá)官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。正當(dāng)大家正在樂著的時候，一個乞丐模樣的老道想進(jìn)來 ，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準(zhǔn)赫曦臺上的一面白墻，刷！刷！就是兩筆，寫下了一個丈余高的壽”字。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當(dāng)回過神來的時候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。為了彌補(bǔ)過失，同時也為了對稱，羅典便親自在對面的白墻上補(bǔ)寫了一個福”字，是一筆寫成的，但這個福字的筆力就無法與壽”字相比了。

大家再看這個壽”字有點(diǎn)像什么？是不是有點(diǎn)像龍蛇纏繞在一起，不是藏龍”的意思嗎？而那個福”字則有點(diǎn)像猛虎下山，意為臥虎”之意，兩個字合在一起，也就是在暗示著岳麓書院是個藏龍臥虎的地方。請大家往前走，看一下赫曦臺的全貌。赫曦臺在古代實(shí)際上是一具戲臺，現(xiàn)在臺前臺后的壁檐上，還有不少戲曲故事的堆塑，造型別致、形態(tài)自如，具有極高的藝術(shù)價值和欣賞價值。赫曦臺同時也是清代書院學(xué)子們進(jìn)行課余文化活動的一個場所，看來，古代的學(xué)生也不像我們想象中的只會搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂。

（大 門）

沿著中軸線，我們便來到了岳麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的，舊稱中門”，現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代，清代同治年間進(jìn)行過翻修，采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu)，五間硬山頂。

在北宋第二個皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間，由于國家動蕩不安，所以官府無暇去興辦學(xué)校，所有學(xué)校都是私人開辦的，宋真宗執(zhí)政以后，國家比較安定，于是采取了重文的政策，他聽說岳麓書院的辦學(xué)很不錯，又聽說山長周式以德行著稱于世，于是便召見了周式并準(zhǔn)備留他在京城講學(xué)做官，但周式心系著岳麓山院，堅拒不從，真宗被他的精神所感動，就親賜了岳麓書院”四字及經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。大家請?zhí)ь^看一下大門上面的匾，岳麓書院”原匾在抗日戰(zhàn)爭中被日機(jī)飛機(jī)所炸，現(xiàn)在大家所看到的是1984年復(fù)制的。

大家再看一下兩邊的對聯(lián)：惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)惟楚有材”出自《左傳•襄公二十六年》原句是：雖楚有材，晉實(shí)用之”，下聯(lián)于斯為盛”出自《論語•泰伯》唐虞之際，于斯為盛”。據(jù)說惟楚有材，于斯為盛”原本是付對聯(lián)的上聯(lián)，因?yàn)槌龅锰昧?，無人能對得出下聯(lián)，后來有人發(fā)現(xiàn)，兩句一拆開也可以成為一付對聯(lián)，而且也對得挺好的，所以就一直是這兩句了。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)，現(xiàn)在大家所見到的這對聯(lián)也是1984年依照照片復(fù)制的。

請大家看安放在大門兩旁的這一對漢白玉石鼓雙面浮雕，這是一件非常珍貴的藝術(shù)品，相傳是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓書院的著名學(xué)生、兩江總督陶澍在沒收貪官曹百萬的財產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)的，為了報答母校的培育之恩，特捐給了岳麓書院珍藏。大家可能會問了，這石鼓原本是官宦人家的東西，而且是抄家沒收來的，怎么可以放在書院的大門口呢？其實(shí)這也反映了清代岳麓書院教育的官學(xué)化，另一方面也反映了封建知識分子讀書做官的一仕途理想。在古代，書院是最高形式的私學(xué)，一般都建在山林之中，書院的院長之所以被稱為山長也就是這樣來的。

（二門）

穿過大門，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來名山壇席”匾，這里的名山反映的是南岳衡山，因?yàn)楹馍降?2峰，回雁為首，岳麓為尾，麓”為尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓書院因山而得名，岳麓山也因?yàn)橛辛嗽缆磿憾拥挠徐`氣；壇席”即席位，除地為壇，上設(shè)席位，以示學(xué)生對老師的尊重，兩旁的對聯(lián)納于大麓，藏之名山”說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。這樣的環(huán)境正是修身養(yǎng)性的好地方，難怪乎岳麓書院能夠培養(yǎng)出如此多的名人大家。

在二門的背面有一匾：瀟湘槐市”，槐市”為文化市場，是漢代讀書人聚集的地方，瀟湘”泛指湖南，瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場所，引申為岳麓書院人才之盛，就有如漢代槐市之盛。

（教學(xué)齋•半學(xué)齋）

穿過二門，我們便進(jìn)入了院內(nèi)，在左右兩邊，左邊是教學(xué)齋，右邊為半學(xué)齋，它們都是昔日師生們居舍，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的大學(xué)集體宿舍。古代書院的教學(xué)方式和現(xiàn)在是不一樣的，我們現(xiàn)在大部分時間是在教室里聽老師講課，而古代，大部分時間是在寢室里自修，老師定期開講，解答學(xué)生的問題。當(dāng)年的王夫之、曾國藩以及___等人均住在這里。

（講堂）

講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置，是書院教學(xué)重地和舉行重大活動的場所，也是我們今天講解的重點(diǎn)，是最能體現(xiàn)岳麓書院作為教學(xué)作用的地方。

講堂又稱靜一堂”或忠、孝、廉、節(jié)”堂，歷史上有8次重建，30余次小規(guī)模的修繕，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建，又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來的。

講堂內(nèi)有三塊匾，分別是實(shí)事求是”、學(xué)達(dá)性天”和道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：實(shí)事求是”為民國初期湖南工專校長賓步程撰。1917年湖南工專遷入岳麓書院辦學(xué)，匾懸掛在此，抗日戰(zhàn)爭時期被日本飛機(jī)所炸，這是后來重新制作的。

實(shí)事求是”源于《漢書•河間獻(xiàn)王劉德傳》，《漢書》在評價獻(xiàn)王的時候，有一句話是這么說的：修學(xué)好古，實(shí)事求是”。1917年前后，正是我教育制度發(fā)生重大變革的關(guān)鍵時期，各種觀點(diǎn)層出不窮，莫衷一是，校長手諭實(shí)事求是作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生從社會的實(shí)際出發(fā)，求得正確的結(jié)論。在教育制度發(fā)生變革的關(guān)鍵時期，這一校訓(xùn)起到了辨別方向的作用，并對這里的學(xué)生乃至整個中國的命運(yùn)都產(chǎn)生了重大的影響。___青年時曾寓居半學(xué)齋，實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使實(shí)事求是”成為___思想的精髓。作為中國共產(chǎn)黨第二代____的鄧小平，更是___實(shí)事求是”的思想上升為鄧小平理論的基礎(chǔ)，成為指導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的方針原則。現(xiàn)在，實(shí)事求是”已成為中國建設(shè)現(xiàn)代化進(jìn)程中自理一切復(fù)雜疑難問題的最好的解決方法。

大家再看第二塊匾：學(xué)達(dá)性天”，是康熙皇帝御賜的。學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的性”指的是人性，天”是指天道，朱程理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦的，教育的目的是要恢復(fù)伯天命之性，達(dá)到天人合一的境界。皇帝所賜匾，意在勉勵學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界，原匾在戰(zhàn)亂中散失，現(xiàn)匾為1984年根據(jù)康熙手跡重制的。

最里面的那塊道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。北宋時期，理學(xué)在洛陽傳播，后來，福建學(xué)者楊時到洛陽向程顥、程頤兄弟學(xué)習(xí)理學(xué)，到程家門口時，天正下著大雪，兩位老師正在午休，楊時不敢入內(nèi)驚擾，就站在門外雪地里等老師醒來。直到老師醒來，他才上前去請教，而屋外雪地里已經(jīng)留下了兩個深深的足印，當(dāng)楊時學(xué)成南歸時，和頤目送并且非常高興的說：吾道南矣”。程門立雪”的故事不僅教育大家要謙虛謹(jǐn)慎，勤奮好學(xué)，同時也成了理學(xué)南傳的一個重要標(biāo)志，而朱熹、張栻的理學(xué)思想是直接繼承于楊時的，所以說岳麓書院所傳播的思想是理學(xué)南傳的正統(tǒng)。

大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張試和朱熹這兩位大師論講于壇上而設(shè)的，表示兩位大師平起平坐，不分秋色。當(dāng)年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，就連池塘里的水都被喝干了，可見當(dāng)時朱、張兩人名聲之大。古代上課的時候，學(xué)生不能坐在凳子上，大多自己帶蒲團(tuán)，席地而坐，以表示對老師的尊重，也顯示了老師的威嚴(yán)，想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的，不由得我們產(chǎn)生了敬意，這種滲透著人文精神的講堂就使我們更加感到親切了。

在講堂里，存有不少的對聯(lián) ，這些對聯(lián)多為表達(dá)個人的志向、稱頌書院或者講明了一些為人處事的道理。大家請看一下這幅對聯(lián)，它是清代書院山長曠敏本所撰，上聯(lián)是：

是非審之已，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月太極悠然可會

下聯(lián)是：

君親恩所以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸

對聯(lián)的意思是這樣的：是和非要先從自我審察，別人的抵毀和贊譽(yù)就由別人去說吧，得和失聽任天命的安排，不可強(qiáng)求，只要登上岳麓山頭，感受一下朗月清風(fēng)，天地萬物之理便悠然可知了，榮辱得失便可以置之度外了；君親恩如何來還報，生民的安身立命之本如何把握，圣賢的道統(tǒng)如何傳播，當(dāng)?shù)巧虾贞嘏_，感受這衡云湘水的魅力，一切便有了答案。對聯(lián)所反映的基本上都是儒家的倫理道德，在一定的程度上體現(xiàn)了清代培養(yǎng)人才的教育思想。

大家請看這塊岳麓書院學(xué)規(guī)碑”它相當(dāng)于我們現(xiàn)在的校規(guī)，為清乾隆年間所刻，共有9行18條，其中前9條是講如何為人，后9條是進(jìn)如何為學(xué)的。______1993年3月16日參觀岳麓書院的時候，曾認(rèn)真地閱讀了碑文，認(rèn)為部分條款對于今天的學(xué)生仍有借鑒作用，離開的時候，還特地托有關(guān)部門索要比碑的拓片。

大家可能早已經(jīng)注意到了，在講堂里有4塊大字石碑，上書忠、孝、廉、節(jié)”，為朱熹所撰，現(xiàn)在我們所見的是清道光年間山長歐陽厚均重刻的，每塊高213厘米，寬131米，字高169米，寬122米一般像這么大的石刻漢字只有在名山的巨崖上才有，而單個字刻在碑石上的在國內(nèi)是極為罕見的，因而具有極高的文物價值，講堂也因此又稱為忠、孝、廉、節(jié)”堂，忠、孝、廉、節(jié)”四字，實(shí)際上就是岳麓書院在整個封建社會里的校訓(xùn)。在講堂正面兩側(cè)壁上，還有四塊碑分別是：整、齊、嚴(yán)、肅”與忠、孝、廉、節(jié)”碑相映襯。

（御書樓）

好的，講堂的講解我們就先講到這里，下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。

可能有人會問了：御書樓不是在講堂后面嗎？自私到了講堂往前就沒路了？大家請跟我來，其實(shí)路就藏在講堂屏壁后面，你會發(fā)現(xiàn)后面其實(shí)別有洞天，真是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

御書樓始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，里面的藏書的主要來源有三：一是皇帝賜的，在歷史上，皇帝數(shù)次賜書給書院；另外一個來源就是民間收集，以及地方官員、士子名紳以個人的名義捐贈的，最后一個來源就是書院自籌經(jīng)費(fèi)購買，或者自己刻書珍藏。可惜在1983年，御書樓及里面的所有藏書都被日本的飛機(jī)炸毀了，現(xiàn)存的建筑為1986年重建的。現(xiàn)在的御書樓藏書已超過5萬冊，不過它不對外開放，只是作為圖書館代書院的教研人員及書院的研究生使用。

（百泉軒•時務(wù)軒•三絕碑）

參觀守御書樓，我們來到書院風(fēng)景絕佳的地方——百泉軒，因?yàn)榈靥幵缆瓷角屣L(fēng)峽谷口溪泉薈萃處而得名。在宋代，這里是山長的住處，當(dāng)年，朱熹和當(dāng)時的山長張栻就曾經(jīng)在此晝而燕坐，夜而棲宿”意思就是吃飯、睡覺都離不開這里，這主要是因?yàn)榘偃幥懊嬗幸粋€優(yōu)美的園林，書院八景中，其中就有兩景在園林中，分別是碧沼觀魚”、花墩坐月”。

穿過園林后，我們便來到了時務(wù)軒，時務(wù)軒是為了紀(jì)念清未維新派創(chuàng)辦的學(xué)校——時務(wù)學(xué)堂而修建的經(jīng)念性建筑。中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，民族危機(jī)空前加強(qiáng)，為了配合維新運(yùn)動，同時也為了推進(jìn)湖南的新政，在譚嗣同等人的活動下，終于獲得朝廷的批準(zhǔn)，在長沙小東街設(shè)立了時務(wù)學(xué)堂，由梁啟超在此主教，主要傳播變法的理論，孌法運(yùn)動失敗后，時務(wù)學(xué)堂被迫停辦，改為求實(shí)書院，后改為湖南大學(xué)堂，次年并入岳麓書院并發(fā)展成為今天的湖南大學(xué)，逃亡日本的梁啟超在1922年回到長沙后，到小東街尋訪時務(wù)學(xué)堂舊址，那時，距時務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦已經(jīng)有26年了，原址已改為旅館，房屋雖在，但已面目全非，舊時的學(xué)生和老師們大部分都已不在人世，他感到非常傷心，于是提筆寫下了時務(wù)學(xué)堂舊址”以示紀(jì)念。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭以及___的浩劫，梁公的手跡最終還是到了這里，并且制了碑刻，以示永久紀(jì)念。

在時務(wù)軒的旁邊就是麓山寺碑，也稱三絕碑”。麓山寺碑是我國現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑，高272厘米，高133厘米，記錄的內(nèi)容為麓山寺的歷史沿革，它是由著名的書法家、文學(xué)家、篆刻家李邕親自撰文、書寫并且鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，因此有三絕碑”之稱，又因?yàn)橐咴?dāng)過北海太守，因此這塊碑又有北海碑”之稱，人們常稱其為北海三絕碑”。

因?yàn)椤堵瓷剿卤贩浅Ｓ忻?，歷代想得到這碑的人非常多，也有人前來拓取，因方法不對，使這一碑遭到了嚴(yán)重的破壞，成了今天的這個樣子。

（文廟•祠堂）

下面我們將參觀岳麓書院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它們位于中軸線的右側(cè)。

中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群，它是岳麓書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分，祭祀的人物，一般為書院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流、建設(shè)功臣、有恩于書院的地方長官、知名山長以及著名學(xué)生，通過對他們的祭祀，達(dá)到端正學(xué)統(tǒng)，整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā)后人的目的，用今天的話說就是一種榜樣教育。

現(xiàn)在我們來到了文廟，文廟原稱孔廟，是專門供奉儒家圣人孔子的地方，文廟對于岳麓書院教育有著直接的影響，歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī)，要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動，地方長官也得參加，場面極為壯觀。

文廟的主體建筑是大成殿。這就是大成殿，為什么要稱大成殿”呢？因?yàn)榭鬃邮翘煜?集大成者，所以就用大成”來概括孔子的成就和地位，全國各地文廟的主體建筑均為大成殿。大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了文廟的建筑與剛才我人所看到的其它建筑不同，其中最明顯的就是所用的瓦片的顏色不同，文廟所采用的顏色是金黃色，與故宮的顏色是一樣的，而其它的全用的是青瓦。大家都知道，金黃色是古代皇家專用的，民間不得使用，而文廟卻是個例外，其建筑級別也同宮殿，為最高級別的，享有皇家禮的待遇，這也說明了中國自古就是一個尊師重教和國家。在大成殿的前面有一石雕蟠龍，抗日戰(zhàn)爭時，大成殿被日本的飛機(jī)炸毀，只有這蟠龍幸存。戰(zhàn)后，1946年進(jìn)行修復(fù)，由于當(dāng)時政局動蕩不安，民不聊生，修復(fù)工作是在極其艱苦的條件下進(jìn)行的，所以今存的大成殿看起來似乎缺少了皇家應(yīng)有的氣派，好在孔子敬鬼神而遠(yuǎn)之”，這樣的廟堂，他可能已經(jīng)覺得十分奢華了，他老人家應(yīng)該不會見怪的了。

岳麓書院是目前國惟一一所還在招收學(xué)生的古代書院，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室。

穿過大成門，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。非常感謝大家的配合，祝大家旅途愉快，謝謝！

南岳導(dǎo)游詞 模板19

閱讀小貼士：本模板共計1315個字，預(yù)計閱讀時長4分鐘，有255位用戶喜歡。

各位游客大家好：

非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我姓劉，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳五岳獨(dú)秀的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨(dú)特魅力。我在南岳大廟也做過導(dǎo)游，對南岳大廟也有一定的了解，如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。

南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了，但絕對是在唐代之前。因?yàn)樵缭谔拼鷷r便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡(luò)繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經(jīng)過千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個動人的故事。

南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的天下南岳四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時，皇帝來南岳進(jìn)香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺，我當(dāng)初第一次到古鎮(zhèn)來做導(dǎo)游的時候就為這個小鎮(zhèn)的古樸而著迷。

古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點(diǎn)什么。

古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準(zhǔn)哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實(shí)的向人們訴說當(dāng)時的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，壽比南山，福如東海便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!

走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盞明燈?是否對南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?好了很高興為大家導(dǎo)游，歡迎你再到古鎮(zhèn)來。