第1篇 政府個(gè)人思想工作心得體會(huì)

在政府工作的這段時(shí)間里，深入領(lǐng)會(huì)了三個(gè)代表重要思想的深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)了自己的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定了理想信念、清晰了工作思路、鼓足了干事的勁頭。下面是1566范文網(wǎng)小編為大家收集整理的政府個(gè)人思想工作心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。

政府個(gè)人思想工作心得體會(huì)

又是一年煙花三月，又是一年兩會(huì)時(shí)。兩會(huì)又一次成為我們關(guān)注的熱點(diǎn)話題，作為一名黨員的我更應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注。兩會(huì)是我們?cè)谏钪袘?yīng)該加以了解的，因?yàn)樗未螘?huì)議、條條議案都是圍繞如何提高人民生活水平，如何讓我們的國(guó)家更加富強(qiáng)、社會(huì)更加和諧。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)___帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗和實(shí)踐報(bào)告探索而建立發(fā)展起來(lái)的。作為中國(guó)的根本政治制度，它植根于中國(guó)特殊的國(guó)情，契合社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，符合廣大人民群眾的共同利益，體現(xiàn)了國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的重要途徑，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治最為鮮明的特點(diǎn)，也從根本上與西方資本主義國(guó)家政體區(qū)別開(kāi)來(lái)。它時(shí)刻關(guān)注著廣大人民的根本利益，真正用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的治國(guó)理念。所以我們應(yīng)該關(guān)注兩會(huì)中的一些新政策，尤其是那些惠民政策和一些就業(yè)政策。

對(duì)于今年的兩會(huì)我關(guān)注了房?jī)r(jià)的問(wèn)題。近幾年來(lái)房?jī)r(jià)漲的是令人心生畏懼。越來(lái)越多的人們買不起房子，沒(méi)有一個(gè)屬于自己的家。國(guó)家對(duì)此也相當(dāng)?shù)闹匾?。?guó)務(wù)院總理溫家寶在3月14日的會(huì)議上說(shuō)：現(xiàn)在我可以明確地告訴大家，房?jī)r(jià)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有回到合理價(jià)位。因此，調(diào)控不能放松。十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議14日上午閉幕，閉幕會(huì)后，溫家寶與中外記者見(jiàn)面并回答記者提出的問(wèn)題。

溫家寶說(shuō)，什么叫房?jī)r(jià)合理回歸?我以為合理的房?jī)r(jià)，應(yīng)該是使房?jī)r(jià)與居民的收入相適應(yīng)，房?jī)r(jià)與投入和合理的利潤(rùn)相匹配。他表示，現(xiàn)在我可以明確地告訴大家，房?jī)r(jià)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有回到合理價(jià)位。因此，調(diào)控不能放松。如果放松，將前功盡棄，而且會(huì)造成房地產(chǎn)市場(chǎng)的混亂，不利于房地產(chǎn)長(zhǎng)期健康和穩(wěn)定發(fā)展。他說(shuō)。

作為一名研究生，不僅應(yīng)該關(guān)注兩會(huì)，更應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)心時(shí)局，傾聽(tīng)民意，跳出自己的生活圈子，站在一定高度看問(wèn)題，力爭(zhēng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。作為一名在校的研究生，尤其是一名黨員，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也有責(zé)任和義務(wù)參與到兩會(huì)會(huì)議精神的學(xué)習(xí)當(dāng)中，積極的在思想，本領(lǐng)。每年舉行的兩會(huì)可以使我在第一時(shí)間準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家的發(fā)展要求和工作方向，及時(shí)調(diào)整，準(zhǔn)確修正自身工作方向。通過(guò)學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，從而了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)清大局，明辨是非，站對(duì)立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央和國(guó)家所做出的科學(xué)決策。在日常的生活工作學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行兩會(huì)精神。

從兩會(huì)報(bào)告中，我們能得到很多啟示，能讓我們更快的成長(zhǎng)，更清楚的了解國(guó)情，更好的關(guān)注未來(lái)。它要求我們當(dāng)代研究生努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國(guó)情，進(jìn)而立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，規(guī)劃自身發(fā)展。我堅(jiān)信，在以胡同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)把握重要的歷史機(jī)遇，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

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第2篇 優(yōu)秀范文：政府辦公室秘書(shū)解放思想大討論心得體會(huì)

黨的十七大以來(lái)，伴隨著深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，新一輪的解放思想高潮正在興起。深入扎實(shí)地開(kāi)展以新一輪的解放思想，是確保我縣城市建設(shè)的順利實(shí)施。

隨著我縣經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，煤田開(kāi)發(fā)的日益臨近，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求和落后的城市功能之間的矛盾日益加重。為了妥善解決這一社會(huì)發(fā)展中的突出問(wèn)題，我縣去年組織有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的主要負(fù)責(zé)人，考察學(xué)習(xí)了寶雞、延安五縣的成功經(jīng)驗(yàn)，借著思想大解放的東風(fēng)，從今年開(kāi)始，在我縣大搞城市建設(shè)，力爭(zhēng)用3—5年的時(shí)間把吳堡建成省級(jí)衛(wèi)生和環(huán)保縣城。。

一、吳堡縣城市建設(shè)的現(xiàn)狀

多年來(lái)，由于我們的規(guī)劃滯后管理缺位、認(rèn)識(shí)錯(cuò)位，致使城市建設(shè)與管理工作弱化，導(dǎo)致縣城到處亂停亂建、亂擺亂放、亂貼亂掛、亂寫亂畫(huà)、亂停亂治、污水橫流、垃圾遍地等問(wèn)題司空見(jiàn)慣、日趨嚴(yán)重，從環(huán)境衛(wèi)生的角度講，現(xiàn)在城里不如鄉(xiāng)里，機(jī)關(guān)不如家里，長(zhǎng)此以往，廣大市民深受其害，怨聲載道，但又習(xí)以為常，見(jiàn)怪不怪。

二、存在問(wèn)題的主要原因

一是我們的縣城立地條件差，周邊生態(tài)環(huán)境惡劣，居民生活習(xí)慣懶散，規(guī)劃先天不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，財(cái)政支持能力弱；

二是我們的觀念落后，認(rèn)識(shí)水平低下，管理一片混亂。

三、對(duì)吳堡縣城市建設(shè)的幾點(diǎn)建議

首先，要深化思想認(rèn)識(shí)。我們要用戰(zhàn)略的眼光，重新認(rèn)識(shí)城市建設(shè)在縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的特殊地位和主要作用。目前，吳堡發(fā)展面臨許多新的機(jī)遇，實(shí)施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，加快城市發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，條件已經(jīng)具備。要看到，隨著煤田開(kāi)發(fā)，工業(yè)園區(qū)的即將啟動(dòng)建設(shè)，旅游產(chǎn)業(yè)的梯度開(kāi)發(fā)，重大公路、鐵路項(xiàng)目的建成投用，吳堡必將成為資源開(kāi)發(fā)的寶地、觀光旅游的熱地、發(fā)展通選經(jīng)濟(jì)的福地。因此，建設(shè)城市，發(fā)展城市顯得尤為迫切和需要，搞好城市管理與建設(shè)，打造城市名片，可以起到優(yōu)化投資環(huán)境，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)率先的重要作用。

第二，要科學(xué)制定規(guī)劃。要按照“因地制宜，體現(xiàn)特色，適當(dāng)超前，管有奇效”的原因，加快縣城總體規(guī)劃的修編，部分地段的詳規(guī)以及若干單體建筑的設(shè)計(jì)。規(guī)劃中我們一是聘請(qǐng)高手，要樹(shù)立“規(guī)劃立縣、規(guī)劃生財(cái)”的理念，不惜重金聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名的設(shè)計(jì)單位和設(shè)計(jì)人員參與編制工作；二是合理布局，規(guī)劃中即要考慮景觀建設(shè)，更要注重功能完善；三是擴(kuò)大規(guī)模，鑒于我縣縣城東西狹長(zhǎng)，用地緊張，建議在搞好迎賓大道西側(cè)的同時(shí)，延伸和拓展縣城北側(cè)規(guī)劃范圍；四是完善程序，所有規(guī)劃都有按有關(guān)法律程序報(bào)批實(shí)施；五是嚴(yán)格實(shí)施，要樹(shù)立規(guī)劃的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，任何單位和個(gè)人不得擅自修改，確保規(guī)劃的有效實(shí)施。

第三，要加快籌資建設(shè)。一是抓住市上扶持南部縣和省上即將實(shí)施國(guó)道改造的機(jī)遇，盡快包裝項(xiàng)目，向上面報(bào)，爭(zhēng)取項(xiàng)目資金，推進(jìn)迎賓大道、黃河大道及道路工程建設(shè)；二是抓住國(guó)家加大環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排力度的機(jī)遇，做好節(jié)能減排項(xiàng)目的前期準(zhǔn)備和申報(bào)爭(zhēng)取工作，力爭(zhēng)使排洪排污、污水處理、集中供熱等環(huán)保工程列項(xiàng)建設(shè)；三是以國(guó)有資產(chǎn)作抵押、財(cái)政作擔(dān)保，通過(guò)國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)公司借貸融資，促進(jìn)城市重大公益性項(xiàng)目的建設(shè)；四是要樹(shù)立經(jīng)營(yíng)城市的理念，政府應(yīng)管住管好土地一級(jí)市場(chǎng)，放開(kāi)搞活二級(jí)市場(chǎng)，通過(guò)土地轉(zhuǎn)換，公開(kāi)競(jìng)價(jià)拍賣土地、籌集建設(shè)資金。

第四，狠抓綜合整治。一是治臟。實(shí)行機(jī)關(guān)干部、學(xué)校學(xué)生、賓館旅社、門店業(yè)主、居民住戶總動(dòng)員，從黃河岸邊到大街小巷再到山坡溝岔，從鄰里相間到門前院落再到室內(nèi)家居，采取劃片分段，責(zé)任到人的辦法，來(lái)一次全方位的衛(wèi)生大清掃，垃圾大清理、墻面大清洗活動(dòng)。二是治亂。在認(rèn)真搞好農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、飲食排立和停車規(guī)劃建設(shè)的基礎(chǔ)上，全面強(qiáng)化公安、交警、工商、交通、城建等部門的職責(zé)，加大執(zhí)法力度，加強(qiáng)綜合整治，堅(jiān)決制止車輛亂闖亂蕩、亂停亂放，堅(jiān)決取締門外擺排、占道經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)決清理流動(dòng)商販四處亂竄、亂擺亂賣；三是美容，要扎實(shí)推進(jìn)城市綠化、亮化工程建設(shè)，在縣城主要街巷安裝路燈和樹(shù)木栽植。

第五，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。城市籌資建設(shè)，環(huán)境綜合整治，一直是困擾城市發(fā)展老大難問(wèn)題，老大難就要老大抓，老大一抓就不難，因此，要建立黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，各大班子其他人員配合抓，相關(guān)部門全力抓的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，上下左右形成全力，齊抓共管。

總之，我們要在大解放思想的熱潮中，通過(guò)我們每一個(gè)人的共同努力，扎實(shí)工作，真正把吳堡建成為干凈整潔、環(huán)境優(yōu)美、特色鮮明，適應(yīng)人居的新縣城。

第3篇 政府個(gè)人思想工作心得體會(huì)范文

通過(guò)政府個(gè)人思想工作，把最前沿的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，使自己不會(huì)在飛速發(fā)展的信息社會(huì)中落伍，以便在今后的工作崗位上發(fā)揮自己更大的潛能，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。下面是1566范文網(wǎng)小編為大家收集整理的政府個(gè)人思想工作心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀。

政府個(gè)人思想工作心得體會(huì)范文

轉(zhuǎn)眼間我在政府單位工作已經(jīng)有一年的時(shí)間了，從剛開(kāi)始的菜鳥(niǎo)工作開(kāi)始，我逐漸的適應(yīng)了現(xiàn)在的工作，我已經(jīng)可以做的更好的。總結(jié)一年的工作，我堅(jiān)信自己可以做的更好!回顧過(guò)去一年的工作，我深深地體會(huì)到要做好各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持做到以下幾方面：

一、在具體工作中，要積極思考問(wèn)題

有句話叫三思而后行，它講的是我們必須學(xué)會(huì)思考。每當(dāng)工作中遇到一些難題和不順心的事，我就努力要求自己好好靜下心來(lái)思考，克服急于求成的心理。

1、及時(shí)反思自身行為和不足?？鬃诱f(shuō)過(guò)吾日三省吾身，就是要我們學(xué)會(huì)反思，知錯(cuò)，改錯(cuò)。一個(gè)學(xué)會(huì)自我反思的人才會(huì)取得成功。

2、從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題。有時(shí)候以一個(gè)旁觀者的身份來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和事情本質(zhì)，往往會(huì)收到意想不到的結(jié)果。

3、善于借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明，善借外智，才能思路開(kāi)闊;善借外力，才能攀上高峰。對(duì)于我們這種剛出校門一年左右的人來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)分析他人成功經(jīng)驗(yàn)，并學(xué)習(xí)他人一切可以作為借鑒的東西，對(duì)我們的成長(zhǎng)是相當(dāng)有幫助的。

二、在實(shí)踐操作前，要主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)

俗話說(shuō)活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的課題，更是主要任務(wù)。要做好各項(xiàng)工作，就必須主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)下的新要求。

1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)。一年來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了農(nóng)村工作制度匯編，，認(rèn)真地學(xué)習(xí)了有關(guān)黨內(nèi)表決、代表會(huì)議、民主選舉、民主理財(cái)?shù)确矫嬷R(shí)。此外，我還主動(dòng)與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)溝通，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)處理農(nóng)村糾紛和辦理具體事務(wù)的方法，并將所學(xué)應(yīng)用于工作實(shí)踐，創(chuàng)新了工作思維和方法，極大地提高了工作效率。

2、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。一年來(lái)，我參加了社會(huì)主義榮辱觀、科學(xué)發(fā)展觀等教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十七大精神，深入領(lǐng)會(huì)了三個(gè)代表重要思想的深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)了自己的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定了理想信念、清晰了工作思路、鼓足了干事的勁頭。

我將緊緊圍繞各級(jí)黨委政府的中心工作，按照做好指導(dǎo)員、信息員、促進(jìn)員、協(xié)調(diào)員的要求，深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的十七大精神，進(jìn)一步提高自身綜合素質(zhì)，切實(shí)服從組織的各項(xiàng)安排，認(rèn)真完成各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一項(xiàng)工作任務(wù)，力爭(zhēng)早日實(shí)現(xiàn)揮灑青春，建功新農(nóng)村的奮斗目標(biāo)。各項(xiàng)工作的順利完成，離不開(kāi)各級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和厚愛(ài)，離不開(kāi)同事們的熱心幫助，離不開(kāi)社會(huì)各界的大力支持。

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第4篇 優(yōu)秀范文：政府辦公室副主任解放思想大討論心得體會(huì)

黨的十七大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一____寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2023年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在?！逼渲校P(guān)于“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一____寶”的論斷，尤其需要首先全面理解和深刻領(lǐng)會(huì)。

關(guān)于解放思想是“一____寶”的基本內(nèi)涵

“法寶”是個(gè)形象的說(shuō)法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。在我黨的歷史上，毛澤東1939年首次在《〈______人〉發(fā)刊詞》一文中提出了“三____寶”的論斷。黨的十七大報(bào)告提出“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一____寶”的論斷，基本上沿襲了毛澤東關(guān)于“法寶”的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題、基本關(guān)系、基本歷程、基本經(jīng)驗(yàn)，立足于黨的建設(shè)新的偉大工程是第一位重要的問(wèn)題。由于“解放思想”主要是一種精神狀態(tài)和思想面貌，因而集中體現(xiàn)在黨的指?_枷肷?。觚?_____所指出的，1566范文網(wǎng)解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一____寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。這不僅揭示了作為黨的指?_枷氳穆砜慫賈饕宓謀局侍卣鰨抑該髁送平泄厴緇嶂饕迨亂檔墓丶?。鰮]屑岢紙夥潘枷耄拍芡平母錕擰⒙涫悼蒲х⒄購(gòu)?fù)懢l岷托場(chǎng)⒍崛∪娼ㄉ櫳瞪緇岬男率だ?/p>

與鄧小平1978年倡導(dǎo)“解放思想、實(shí)事求是”相同，良好的精神狀態(tài)和正確的思想路線仍然是新形勢(shì)下全黨能否有所作為的關(guān)鍵，但今天的要求又有所不同。如果說(shuō)，在改革開(kāi)放之初，解放思想主要為恢復(fù)作為毛澤東思想精髓的實(shí)事求是，因而具有“撥亂反正”、“正本清源”的功效，那么今天則要進(jìn)一步集中全黨全國(guó)人民的智慧，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，在面對(duì)新世紀(jì)、新階段、新起點(diǎn)、新特征的形勢(shì)下，繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的決定性勝利。因此，解放思想在今天具有特殊的意義。

我們今天要走的路，從走出新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化道路，到創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，從全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，范文top100都是前所未有的嶄新課題，體現(xiàn)了當(dāng)代人類文明發(fā)展的新趨勢(shì)。因此，我們所面臨的矛盾就具有以下特點(diǎn)：

一是“新”。許多矛盾不僅是我們從未遇到過(guò)的，也是全球性問(wèn)題，如環(huán)境生態(tài)問(wèn)題、人類持久和平問(wèn)題、消滅貧困和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平問(wèn)題、人自身的價(jià)值依托和精神出路問(wèn)題等等，均無(wú)現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，必須總結(jié)我們自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并廣泛地借鑒世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，這就必須繼續(xù)解放思想、改革創(chuàng)新。

二是“深”。所有的重大矛盾都是深層次的矛盾，關(guān)系到改革開(kāi)放的全局和某些根本性的利益調(diào)整，具有敏感性、尖銳性和攻堅(jiān)性，如有序推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)問(wèn)題、更為有效地預(yù)防和懲治____問(wèn)題、加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程等等，不僅關(guān)系到______的執(zhí)政地位，更關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的前途，需要高瞻遠(yuǎn)矚和偉大氣魄，這就必須繼續(xù)解放思想、推進(jìn)改革。

三是“雜”。我們必須解決的矛盾大量是積壓式、交叉式矛盾。由于我國(guó)現(xiàn)代史的跳躍式推進(jìn)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)用不到三十年的時(shí)間走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家約一百年的發(fā)展過(guò)程，使得在西方發(fā)達(dá)國(guó)家以“歷時(shí)性”方式呈現(xiàn)而在我國(guó)以“共時(shí)性”方式突現(xiàn)的矛盾具有集約化的特點(diǎn)，如早期工業(yè)、中期工業(yè)和新興工業(yè)三個(gè)階段的產(chǎn)業(yè)并存，中等發(fā)達(dá)、初步發(fā)展和欠發(fā)達(dá)的區(qū)域并存，以及“未強(qiáng)先大”、“未富先老”、“未發(fā)（資源）先枯”等，都需要高度智慧和大局觀念，這就必須繼續(xù)解放思想、綜合改革。

解放思想和實(shí)事求是是根本一致的，范文寫作都是主觀和客觀相一致，但前者更注重振奮精神，而后者更強(qiáng)調(diào)尊重實(shí)際。我們今天突出解放思想，就是要求全黨保持鄧小平所一再希望的那樣一種精神狀態(tài)：一是開(kāi)動(dòng)腦筋、勤于思考、破除迷信、振奮精神；二是認(rèn)準(zhǔn)方向、敢干敢闖，勇于探索、允許試驗(yàn)(包括允許失敗)；三是尊重實(shí)踐、善于總結(jié)、敢于走新路、不走大彎路。應(yīng)該說(shuō)，這樣一種精神狀態(tài)，是我們今天發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本思想保障。

解放思想對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)的特殊意義

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步發(fā)展的旗幟，在這一問(wèn)題上，全黨還需要進(jìn)一步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，而解放思想則是深化這一認(rèn)識(shí)的關(guān)節(jié)點(diǎn)。從根本上說(shuō)，解放思想是兩個(gè)“統(tǒng)一”：一是解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一，二是馬克思主義指導(dǎo)和理論創(chuàng)新相統(tǒng)一。因此，反對(duì)把解放思想和實(shí)事求是相割裂，反對(duì)把堅(jiān)持馬克思主義和創(chuàng)新馬克思主義相割裂，就是我們所堅(jiān)持的解放思想的基本原則。

解放思想的兩個(gè)統(tǒng)一決定了它所體現(xiàn)的三大特征：一是客觀性或科學(xué)性原則，二是創(chuàng)新性或先進(jìn)性原則，三是人民性或黨性原則。

就客觀性原則而言，我們所講的解放思想，不是浪漫主義的空想，而是實(shí)實(shí)在在的道路選擇，是以尊重客觀實(shí)際、以是否可行、是否走得通為前提。今天，我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，對(duì)資本主義現(xiàn)代化則堅(jiān)持基本價(jià)值不認(rèn)同，基本制度不照搬，基本道路不重復(fù)，也有其客觀必然性。我們?nèi)绻貜?fù)照搬，必然死路一條。

第5篇 政府辦公室副主任解放思想大討論心得體會(huì)

政府辦公室副主任解放思想大討論心得體會(huì)

黨的十七大報(bào)告指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2023年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在?！逼渲?，關(guān)于“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”的論斷，尤其需要首先全面理解和深刻領(lǐng)會(huì)。

關(guān)于解放思想是“一大法寶”的基本內(nèi)涵

“法寶”是個(gè)形象的說(shuō)法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。在我黨的歷史上，毛澤東1939年首次在《〈___人〉發(fā)刊詞》一文中提出了“三大法寶”的論斷。黨的十七大報(bào)告提出“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”的論斷，基本上沿襲了毛澤東關(guān)于“法寶”的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題、基本關(guān)系、基本歷程、基本經(jīng)驗(yàn)，立足于黨的建設(shè)新的偉大工程是第一位重要的問(wèn)題。由于“解放思想”主要是一種精神狀態(tài)和思想面貌，因而集中體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想上。正如所指出的，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。這不僅揭示了作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義的本質(zhì)特征，而且指明了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)鍵所在。只有堅(jiān)持解放思想，才能推進(jìn)改革開(kāi)放、落實(shí)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。

與鄧小平1978年倡導(dǎo)“解放思想、實(shí)事求是”相同，良好的精神狀態(tài)和正確的思想路線仍然是新形勢(shì)下全黨能否有所作為的關(guān)鍵，但今天的要求又有所不同。如果說(shuō)，在改革開(kāi)放之初，解放思想主要為恢復(fù)作為毛澤東思想精髓的實(shí)事求是，因而具有“撥亂反正”、“正本清源”的功效，那么今天則要進(jìn)一步集中全黨全國(guó)人民的智慧，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性，在面對(duì)新世紀(jì)、新階段、新起點(diǎn)、新特征的形勢(shì)下，繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的決定性勝利。因此，解放思想在今天具有特殊的意義。

我們今天要走的路，從走出新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化道路，到創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，從全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，都是前所未有的嶄新課題，體現(xiàn)了當(dāng)代人類文明發(fā)展的新趨勢(shì)。因此，我們所面臨的矛盾就具有以下特點(diǎn)：

一是“新”。許多矛盾不僅是我們從未遇到過(guò)的，也是全球性問(wèn)題，如環(huán)境生態(tài)問(wèn)題、人類持久和平問(wèn)題、消滅貧困和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平問(wèn)題、人自身的價(jià)值依托和精神出路問(wèn)題等等，均無(wú)現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，必須總結(jié)我們自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并廣泛地借鑒世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，這就必須繼續(xù)解放思想、改革創(chuàng)新。

二是“深”。所有的重大矛盾都是深層次的矛盾，關(guān)系到改革開(kāi)放的全局和某些根本性的利益調(diào)整，具有敏感性、尖銳性和攻堅(jiān)性，如有序推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)問(wèn)題、更為有效地預(yù)防和懲治腐敗問(wèn)題、加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程等等，不僅關(guān)系到___的執(zhí)政地位，更關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的前途，需要高瞻遠(yuǎn)矚和偉大氣魄，這就必須繼續(xù)解放思想、推進(jìn)改革。

三是“雜”。我們必須解決的矛盾大量是積壓式、交叉式矛盾。由于我國(guó)現(xiàn)代史的跳躍式推進(jìn)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)用不到三十年的時(shí)間走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家約一百年的發(fā)展過(guò)程，使得在西方發(fā)達(dá)國(guó)家以“歷時(shí)性”方式呈現(xiàn)而在我國(guó)以“共時(shí)性”方式突現(xiàn)的矛盾具有集約化的特點(diǎn)，如早期工業(yè)、中期工業(yè)和新興工業(yè)三個(gè)階段的產(chǎn)業(yè)并存，中等發(fā)達(dá)、初步發(fā)展和欠發(fā)達(dá)的區(qū)域并存，以及“未強(qiáng)先大”、“未富先老”、“未發(fā)（資源）先枯”等，都需要高度智慧和大局觀念，這就必須繼續(xù)解放思想、綜合改革。

解放思想和實(shí)事求是是根本一致的，都是主觀和客觀相一致，但前者更注重振奮精神，而后者更強(qiáng)調(diào)尊重實(shí)際。我們今天突出解放思想，就是要求全黨保持鄧小平所一再希望的那樣一種精神狀態(tài)：一是開(kāi)動(dòng)腦筋、勤于思考、破除迷信、振奮精神；二是認(rèn)準(zhǔn)方向、敢干敢闖，勇于探索、允許試驗(yàn)(包括允許失敗)；三是尊重實(shí)踐、善于總結(jié)、敢于走新路、不走大彎路。應(yīng)該說(shuō)，這樣一種精神狀態(tài)，是我們今天發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本思想保障。

解放思想對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)的特殊意義

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步發(fā)展的旗幟，在這一問(wèn)題上，全黨還需要進(jìn)一步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，而解放思想則是深化這一認(rèn)識(shí)的關(guān)節(jié)點(diǎn)。從根本上說(shuō)，解放思想是兩個(gè)“統(tǒng)一”：一是解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一，二是馬克思主義指導(dǎo)和理論創(chuàng)新相統(tǒng)一。因此，反對(duì)把解放思想和實(shí)事求是相割裂，反對(duì)把堅(jiān)持馬克思主義和創(chuàng)新馬克思主義相割裂，就是我們所堅(jiān)持的解放思想的基本原則。

解放思想的兩個(gè)統(tǒng)一決定了它所體現(xiàn)的三大特征：一是客觀性或科學(xué)性原則，二是創(chuàng)新性或先進(jìn)性原則，三是人民性或黨性原則。

就客觀性原則而言，我們所講的解放思想，不是浪漫主義的 空想，而是實(shí)實(shí)在在的道路選擇，是以尊重客觀實(shí)際、以是否可行、是否走得通為前提。今天，我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，對(duì)資本主義現(xiàn)代化則堅(jiān)持基本價(jià)值不認(rèn)同，基本制度不照搬，基本道路不重復(fù)，也有其客觀必然性。我們?nèi)绻貜?fù)照搬，必然死路一條。

就創(chuàng)新性原則而言，我們所講的解放思想，不是虛無(wú)主義的解構(gòu)，而是以真理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的實(shí)踐創(chuàng)新，在今天是以中國(guó)特色社會(huì)主義為旗幟、以全面建設(shè)小康社會(huì)為奮斗目標(biāo)的偉大事業(yè)。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)、只有改革開(kāi)放能夠發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，這不是說(shuō)出來(lái)的，而是走出來(lái)的。只有馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義，只有科學(xué)社會(huì)主義的基本原則和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的社會(huì)主義，即中國(guó)特色社會(huì)主義，才能激發(fā)人民群眾的歷史主動(dòng)性，從而開(kāi)創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的歷史畫(huà)卷。

就黨性原則而言，我們所講的解放思想，不是抽象的精神自由，而是以實(shí)現(xiàn)人民根本利益為價(jià)值取向的改革創(chuàng)新。因此，以解放思想推動(dòng)的改革開(kāi)放必然具備三個(gè)要件：一是自主性。真正的改革創(chuàng)新必然是自主創(chuàng)新，是社會(huì)主義的自我完善，是中華民族的偉大復(fù)興，如果改革創(chuàng)新的結(jié)果是國(guó)家分裂，民族解體，是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家面前當(dāng)“孫子”，那只能叫自我毀滅。二是首創(chuàng)性。真正的改革創(chuàng)新必然具有“第一次”的特征，盡管它必然要學(xué)習(xí)借鑒別人，但其成果卻必然不與任何已有成果相雷同，不是任何現(xiàn)成模式的翻版。三是先進(jìn)性。真正的改革創(chuàng)新必然順乎文明之潮流，體現(xiàn)時(shí)代之脈動(dòng)，展示歷史之未來(lái)，因而能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、影響深遠(yuǎn)；如果只是歷史回聲的呼應(yīng)，甚至是歷史沉渣的泛起，結(jié)果必然是復(fù)辟倒退。

從解放思想上深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義

解放思想本質(zhì)上不是一個(gè)敢不敢想的問(wèn)題，而是一個(gè)如何付諸實(shí)踐的問(wèn)題。階級(jí)消滅、國(guó)家消亡，一個(gè)沒(méi)有剝削、壓迫，每一個(gè)人自由全面發(fā)展的社會(huì)，不僅是馬克思的美好理想，也是他著眼于“生活的邏輯”，確立實(shí)踐優(yōu)先的原則，“從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”的結(jié)果。社會(huì)主義在資本主義的外圍首先發(fā)展起來(lái)，這和馬克思關(guān)于社會(huì)主義革命的設(shè)想是不一致的。但是社會(huì)主義革命在資本主義最薄弱的鏈條上發(fā)生是有其客觀歷史根據(jù)的，那種認(rèn)為社會(huì)主義是“早產(chǎn)兒”、甚至是“歷史的怪胎”的觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的。列寧的帝國(guó)主義理論為科學(xué)回答這一問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。但是，革命取得勝利后的國(guó)家要面對(duì)三個(gè)“繞不開(kāi)”和三大挑戰(zhàn)。

從三個(gè)“繞不開(kāi)”來(lái)看，一是和資本主義的長(zhǎng)期共存。由于革命首先是在資本主義相對(duì)薄弱的外圍地區(qū)爆發(fā)，對(duì)于資本主義的核心地區(qū)不能產(chǎn)生根本動(dòng)搖，不能通過(guò)持續(xù)不斷的暴力革命很快終結(jié)資本主義。社會(huì)主義必須與資本主義長(zhǎng)期共存，并努力在建設(shè)的環(huán)境中積累力量以超越資本主義，這是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繞不開(kāi)。由于社會(huì)主義在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)上比資本主義落后，只有進(jìn)入資本主義主導(dǎo)的世界市場(chǎng)，才能獲得發(fā)展的空間，而要進(jìn)入世界市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就繞不開(kāi)。三是改革開(kāi)放繞不開(kāi)。進(jìn)入資本主義主導(dǎo)的世界市場(chǎng)，只有通過(guò)與國(guó)際慣例和通行規(guī)則接軌，打開(kāi)國(guó)門搞社會(huì)主義，這就必須改革開(kāi)放。

從三大挑戰(zhàn)來(lái)看，一是社會(huì)主義的多樣化問(wèn)題。社會(huì)主義革命發(fā)生在社會(huì)歷史文化背景差異極大的國(guó)家，不可能沿用統(tǒng)一的模式，必須走符合本國(guó)國(guó)情的道路。能否解決社會(huì)主義的特色化與馬克思主義的民族化這一課題，決定了馬克思主義的命運(yùn)。二是向資本主義學(xué)習(xí)的問(wèn)題。我們將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須善于向包括資本主義國(guó)家在內(nèi)的世界各國(guó)學(xué)習(xí)，而如何在這一過(guò)程中不被“西化”、“分化”，則是社會(huì)主義面臨的又一大挑戰(zhàn)。三是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系問(wèn)題。由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的發(fā)展程度遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)資本主義，因而與馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的設(shè)想不同，它并不直接就成為共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史階段，需要十幾代人甚至幾十代人的努力，才能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。這樣，我們?cè)诳朔痹昵榫w的同時(shí)還面臨著如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的考驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是在直面這三個(gè)“繞不開(kāi)”和不斷回應(yīng)三大挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展的。

中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)上是在馬克思主義的指導(dǎo)下，走自己的路。因此，必須要從馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的角度，從對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及___執(zhí)政規(guī)律新認(rèn)識(shí)、新發(fā)展的高度，才能真正深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。