第1篇 紅色文化感悟心得范文

2023年6月4日，為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開展紅色教育活動(dòng)。

懷著對(duì)紅旗渠的向往和對(duì)紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀(jì)念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強(qiáng)不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵(lì)和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場(chǎng)景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實(shí)物，詳細(xì)地記載著上個(gè)世紀(jì)60年代林州10萬人民苦干10個(gè)春秋，削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，建成總長(zhǎng)1500公里、灌溉區(qū)域達(dá)50多萬畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。

隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時(shí)的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實(shí)地參觀。看著一幕幕真實(shí)的即驚險(xiǎn)又偉大的工程，大家無不被林縣人民不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏的精神所感動(dòng)。

這次參觀紅旗渠活動(dòng)也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞，表達(dá)了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!

通過參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對(duì)紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和無私奉獻(xiàn)精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)于我們新時(shí)代的黨員，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高_(dá)__員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實(shí)際工作中來，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻(xiàn)，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第2篇 紅色文化社會(huì)實(shí)踐心得范文

在系黨總支的組織與安排下，開展了這次暑期紅色之旅社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我輩感榮幸地成為其中一員，前往紅色革命圣地——廣安。

我們懷著對(duì)偉人的無限敬仰，帶著對(duì)革命精神的無比崇尚，來到了小平的故里。走進(jìn)小平的故居，我抑制不住自己的興奮和激動(dòng)，終于，我可以如此近距離地走進(jìn)我們的偉人，去瞻仰他成長(zhǎng)的歷程，他風(fēng)雨中的人生，他生命中的每一個(gè)腳印。

莊嚴(yán)的陳列館中，記錄著這位革命家、政治家、軍事家、外交家的一生。那尊高大的小平雕像，讓我感受到了他為人的氣度，以及對(duì)革命和人生的從容與信心?！拔易允藲q加入革命隊(duì)伍就是想把革命干成功，沒有任何別的考慮，經(jīng)歷也是艱難的就是了?！边@就是小平的壯志豪言，明知到艱難困苦，卻依然滿懷激情，充滿信心。后來，小平提出“走自己的道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義?！睅ьI(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行舉世矚目的改革開放。

看著這里的一切，我確是感概萬千，偉人的非凡也是在平凡中創(chuàng)造的，但那需要的是卻是特有的魄力與堅(jiān)定的信仰，是對(duì)革命的無限追求，對(duì)人民的無私奉獻(xiàn)。觀賞這一磚一瓦，一草一木，隱約聽見“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯言，也感受到了革命先輩的精神，依然長(zhǎng)存，浸染著我的每一個(gè)細(xì)胞，指引著我人生的方向。最后，我們還去拜訪了幾位當(dāng)年的革命老同志，聆聽了他們講述革命歲月的艱辛，他們頑強(qiáng)的革命精神，他們無畏的革命斗志，他們堅(jiān)定的革命信念讓我們深深的感動(dòng)。

紅色之旅盡管只有短短四天，卻使我從小平的人生歷程中，看到了民族的革命史與新中國(guó)的發(fā)展史，使我深受一次豐富而生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，使我真切感受到共和國(guó)江山來之不易，新中國(guó)的建立有著無數(shù)熱血兒女的鋪路，硝煙散去，只留下靜靜的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們?nèi)セ叵肫D苦年代，如果沒有先輩們的生死斗爭(zhēng)，血淚犧牲，就沒有我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)。

對(duì)我來說，紅色之旅不是一般意義的特色旅游，我們所看到的每一處風(fēng)景，所看見的每一件物品，卻會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生永久的魄力，給我們留下一筆可貴的精神財(cái)富，作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，凝心聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，保持革命本色，繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，努力創(chuàng)新，實(shí)踐“三個(gè)代表”思想。堅(jiān)定正確的政治方向，加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的水平與能力，樹立全心全意為師生服務(wù)的思想，為學(xué)校發(fā)展建設(shè)獻(xiàn)策出力的精神， 堅(jiān)持走群眾路線，為黨在群眾中樹立良好的形象而盡一份力，真正起到密切黨群關(guān)系的橋梁和紐帶作用，時(shí)刻保持___員的先進(jìn)性，我們要把紅色革命的傳統(tǒng)與精神帶回來，代代相傳，成為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興的永久動(dòng)力。

第3篇 2023尋訪南京民俗文化紅色暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)

通過參觀南京民俗博物館——甘熙宅第、干氏家族歷史陳列館、金陵工巧、金陵十八坊等民俗文化館，與民俗文化零距離，初探民俗風(fēng)貌，感受民俗魅力。 在參觀的過程中，成員們還拜訪了剪紙編織大師、南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工脫胎京劇臉譜傳承人、二級(jí)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師、中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員程少巖老師和南京市白下區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根雕代表性傳承人萬桂明老師，在大師們的介紹和聊天中對(duì)民俗文化有了更深層次的了解。

除了參觀和采訪，成員們還親身參與到民俗文化傳播的實(shí)踐活動(dòng)中。除了民俗故居，南京城墻也是南京文化傳承的重點(diǎn)，而少年兒童也是文化傳承的關(guān)鍵，所以我們民俗文化尋訪暑期實(shí)踐團(tuán)聯(lián)合佑芽自然營(yíng)圍繞南京明城墻展開以“民俗文化傳承”為主題的戶外親子活動(dòng)。

整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)下來，成員們對(duì)南京民俗文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也感受到民俗的魅力，以及對(duì)民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動(dòng)，為本次暑期社會(huì)實(shí)踐的后期工作做好了準(zhǔn)備，將極大地推動(dòng)“寓教于樂——民俗文化初體驗(yàn)”暑期社會(huì)實(shí)踐的順利開展。

心得體會(huì)

隨著實(shí)踐的推移，南京的舊民俗文化正一步步遠(yuǎn)離我們，這并不是一個(gè)好的現(xiàn)象南京作為六朝古都，匯合了來自不同地區(qū)的文化特征，形成了特殊的文化底蘊(yùn)。對(duì)于這些民俗文化的保存也自然成了一個(gè)很重要的話題。為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛南京的感情，傳播南京“根”文化，我院8名大學(xué)生共同組織開展“尋訪南京民俗文化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。

活動(dòng)前期，我們通過從網(wǎng)上查找相關(guān)資料，初步了解南京文化濃厚的地區(qū)，進(jìn)行實(shí)地踩點(diǎn)，為活動(dòng)路線設(shè)定合理提供可行性，此外設(shè)立具體活動(dòng)流程，并收集民俗資料，為實(shí)踐的順利開展提供保障。

為了更好的保護(hù)南京古城墻，讓見證歷史的城墻更好生存。7月11日至25日，動(dòng)科學(xué)院南京民俗文化尋訪暑期實(shí)踐團(tuán)聯(lián)合佑芽自然營(yíng)圍繞南京明城墻展開“南京歷史民俗文化尋訪”主題的戶外親子活動(dòng)。南京城墻建于1366年到1386年，總長(zhǎng)度超過35公里，為當(dāng)時(shí)世界第一大城垣，由內(nèi)向外形成了皇城、宮城、京城、外城等四重環(huán)套的格局。經(jīng)過600多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，南京城墻目前尚存25公里長(zhǎng)，總長(zhǎng)度仍為世界第一。

在實(shí)踐開始前，小組成員做好了大量的前期準(zhǔn)備故事，查閱了大量關(guān)于南京城墻的資料，了解了有關(guān)城墻的歷史故事。小組的指導(dǎo)老師是佑芽自然營(yíng)的胡老師，他向大家介紹了南京城墻建立以來在戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事防御功能，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的發(fā)揮了重要?dú)v史作用。

通過活動(dòng)路線的協(xié)調(diào)，小組成員們決定把東水關(guān)遺址作為實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)，沿著秦淮河與城墻行走。活動(dòng)以團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)模式開展，每名大學(xué)生帶領(lǐng)3-4名小學(xué)生以不同的形式沿途尋訪民俗與歷史文化?；顒?dòng)中途徑金陵制造廠與大報(bào)恩寺，胡老師為大家悉心講解了它們的由來與歷史變遷。大報(bào)恩寺是中國(guó)歷史最為悠久的佛教寺廟之一，是明清時(shí)期中國(guó)的佛教中心，中世紀(jì)世界七大奇跡，與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。

此外，我們也來參觀了南京民俗博物館——甘熙宅第。夫子廟東、等地進(jìn)行了實(shí)地探訪，對(duì)其中的民俗文物進(jìn)行了深入了解，也與一些民間藝術(shù)家，非遺傳承人交流以及合影。

在參觀甘家大院中的梨園雅韻時(shí)，正趕上南京白局評(píng)話表演節(jié)目，臺(tái)上表演精彩，臺(tái)下觀看有味。地道的南京評(píng)話，精湛的表演藝術(shù)，傳承著悠久的南京民俗文化。隨后沿路參觀了干氏家族歷史陳列館，明細(xì)的家譜，簡(jiǎn)練的文字介紹，對(duì)甘家大院有了基本的了解。順著導(dǎo)覽圖中的線路展示，在欣賞大院中，找到了臨展館，那里陳列著南京歷史以來的各種民俗。沿著游覽路線，走過金陵工巧。其中的剪紙紡里，剪紙師傅一邊不緊不慢地剪著各式精美花樣，一邊向我們介紹著剪紙的藝術(shù)。旁邊的編織紡里，編織阿姨悠悠地編織著美麗的圖案，小小柜臺(tái)擺滿的物品都出自她之手。聊天中，阿姨說道“退休后，我來到這里工作，編織也是我的愛好，同時(shí)也是一種傳承。”能工巧匠，民俗藝人在金陵工巧中隨處可見。

一路游覽下來，隊(duì)員們南京民俗文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也感受到民俗的魅力，以及對(duì)民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動(dòng)，為本次暑期社會(huì)實(shí)踐的后期工作做好了準(zhǔn)備，極大地推動(dòng)“寓教于樂——民俗文化初體驗(yàn)”暑期社會(huì)實(shí)踐的順利開展。

1、參觀體會(huì)：整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)下來，成員們對(duì)南京民俗文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也感受到民俗的魅力，以及對(duì)民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動(dòng)，為本次暑期社會(huì)實(shí)踐的后期工作做好了準(zhǔn)備，將極大地推動(dòng)“寓教于樂——民俗文化初體驗(yàn)”暑期社會(huì)實(shí)踐的順利開展。當(dāng)然，在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，一方面增強(qiáng)了自己對(duì)民俗文化的了解，豐富了自己人生的閱歷，另一方面，也鍛煉了人際交往能力，能夠更好地增強(qiáng)自己的綜合能力。雖然天氣炎熱，酷暑難耐，但小伙伴們依然能夠堅(jiān)持下來去完成任務(wù)，我想我們都是覺得親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐會(huì)讓自己進(jìn)一步提高，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉自己的能力與才干，培養(yǎng)自己的韌性。一路走來，我們沒有抱怨，反而有很多歡聲笑語，拉近了小伙伴們彼此之間的距離

2、活動(dòng)效果：通過這次活動(dòng)，我們促進(jìn)了小組成員之間的友誼，提高了我們社會(huì)實(shí)踐能力，并增強(qiáng)了合作精神。對(duì)南京秦淮區(qū)的民俗文化有了一定的認(rèn)識(shí)和理解，使得我們更喜愛南京。我們要把這次事件活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)我們身邊的大學(xué)生主動(dòng)、自覺地在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)民俗文化，引導(dǎo)更多的人參與到實(shí)踐中來。同時(shí)，我們?yōu)楹霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛南京做出了貢獻(xiàn)，在此活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)與孩子們也學(xué)習(xí)到一定的南京民俗文化知識(shí)，小朋友們?cè)谟淇熘卸冗^了暑假，我們也在尋訪過程中提升了交際能力，語言組織能力，動(dòng)手能力，當(dāng)然，小伙伴們和小朋友們經(jīng)過相處后，也建立了深厚的友誼，收獲了一段真摯的友情!

第4篇 兩學(xué)一做紅色文化教育培訓(xùn)心得體會(huì)

5月30、31日，我與救助站的全體黨員和入黨積極分子一起參加了'兩學(xué)一做'紅色文化教育培訓(xùn)班為期兩天的學(xué)習(xí)。韶山紅色文化學(xué)院精心為我們安排了豐富的課程，通過生動(dòng)活潑的形式寓教于樂、寓教于心。我覺得培訓(xùn)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但感受很深，收獲很大。

學(xué)習(xí)期間，從穿上紅軍裝的那一刻起，深埋在我們心中的'紅色情結(jié)'便油然而生，尤其難忘情景教學(xué)《毛主席永遠(yuǎn)活在人民心中》一開始，影片中舉國(guó)同悲、萬馬齊喑的場(chǎng)景瞬間將我們帶入歷史，不由得去想為什么毛主席的去世如此牽動(dòng)人心？隨著四個(gè)教學(xué)篇章的逐步推進(jìn)，為人民群眾殫精竭慮謀幸福的領(lǐng)袖形象被生動(dòng)、深刻地詮釋出來，億萬人民無限追思偉大領(lǐng)袖毛主席的原因被呈現(xiàn)出來，為人民服務(wù)的黨的宗旨又一次在腦海中打下深深的烙印。我們還聆聽了王龍林會(huì)長(zhǎng)、李勁帆書記的講課，理論與實(shí)際結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，問題與思考結(jié)合，深入淺出，娓娓道來。我們向毛主席銅像敬獻(xiàn)花籃，在毛主席的見證下重溫入黨誓詞，堅(jiān)定信仰，不忘初心……

而作為行伍出身的我，印象尤為深刻的就是'唱響紅歌，激情教學(xué)'環(huán)節(jié)，雖然是為了比賽而準(zhǔn)備，但是比賽早已被我們看成一種形式，大概沒有誰比當(dāng)過兵的同志更能體會(huì)到唱紅歌時(shí)激情澎湃的感覺，當(dāng)天晚上我與我同事們邁著整齊的步伐，喊著嘹亮的口號(hào)，在屬于我們的舞臺(tái)上激情高唱。紅歌不僅歌詞美，而且朗朗上口，更重要的是一首紅歌就是一段歷史，唱紅歌就是在接受教育，在汲取營(yíng)養(yǎng)，在陶冶情操，在蕩滌心靈，因此我們選取了《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》《團(tuán)結(jié)就是力量》這兩首歌，唱著毛主席最喜愛的歌，體味著團(tuán)結(jié)的力量，時(shí)刻牢記革命傳統(tǒng)和黨的宗旨。誠(chéng)然，歌唱的聲音最終會(huì)停止，但奮斗的精神將永不落幕。

通過這次'慕名而來''滿載而歸'的學(xué)習(xí)，我也更深刻的感受到'兩學(xué)一做'活動(dòng)的目的就是要求黨員干部在工作中要理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行合一。

'學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。'作為一名合格的___員必須知曉黨的基本理論，知曉黨章黨規(guī)的內(nèi)容，必須養(yǎng)成與時(shí)俱進(jìn)的思想理念，用先進(jìn)的理論武裝頭腦。通過學(xué)學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)___系列講話精神，堅(jiān)定信仰信念，保持黨員本色，時(shí)刻向黨的路線方針政策看起，時(shí)刻警醒自己能做什么、不能做什么，該做什么、不該做什么，時(shí)刻與黨的步調(diào)一致，時(shí)刻糾正自己，并合理解決新形勢(shì)下出現(xiàn)的新問題。

'行勝于言'.知曉了黨的科學(xué)理論，就要在本職工作中實(shí)踐，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來。'兩學(xué)一做'強(qiáng)調(diào)問題導(dǎo)向唯有帶著問題學(xué)，對(duì)著問題做，黨員干部才能在學(xué)習(xí)過程中把自己擺進(jìn)去，實(shí)現(xiàn)自我檢視、自我批評(píng)、自我整改、自我升華，時(shí)刻把黨規(guī)黨紀(jì)放在心里，用正確的理論思想指導(dǎo)工作實(shí)踐，要能做事、會(huì)做事、敢做事，做真事、做實(shí)事、做成事。

xx市救助管理站?? xx

2023年x月x日

第5篇 黨課心得體會(huì)：領(lǐng)略紅色文化魅力

本周日晚，圍繞著《反對(duì)自由主義》、《論___員的修養(yǎng)》、《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》文章，我院全體黨員及預(yù)備黨員進(jìn)行了一次交流會(huì)，通過對(duì)文章的學(xué)習(xí)，通過各位同學(xué)的發(fā)言，通過互相之間的探討，了解到了___員的素質(zhì)和精神。

一、《反對(duì)自由主義》

毛主席在《反對(duì)自由主義》一文中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，通過交流會(huì)上各位同志的交流，通過自己在生活中的所作所為，通過這次的學(xué)習(xí)，我也重新審視了一下自己的行為。日常生活中，發(fā)現(xiàn)他人在學(xué)習(xí)生活以及工作上存在問題，礙于情面，也不愿細(xì)說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，覺得這樣做是可以搞好班級(jí)、團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，以免傷了和氣，實(shí)際上于人、于己、于生活工作都是不利的，這樣只會(huì)讓問題殘留下來，讓錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)生下去，讓大家養(yǎng)成了這種思想：只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無過。

二、《論___員的修養(yǎng)》

在《論___員的修養(yǎng)》一文中，劉少奇同志從四個(gè)方面進(jìn)行了論述，概括起來就說了一下三點(diǎn)：1、___員為什么要進(jìn)行修養(yǎng) 2、修養(yǎng)與理論學(xué)習(xí)、思想意識(shí)的統(tǒng)一性 3、___員的修養(yǎng)和革命實(shí)踐的聯(lián)系。

我們___員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。而這些和實(shí)踐是分不開的。___員是在不斷同xx的斗爭(zhēng)中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的，同時(shí)也要在同xx進(jìn)行各方面的斗爭(zhēng)中來改造自己，只有這樣才能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來不正確的思想、習(xí)慣、成見，加以改正，從而提高自己的覺悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法。所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐;同時(shí)，也離不開自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。

三、《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》

在《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》一文中，鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”因?yàn)檫@是中國(guó)___人奮斗的目標(biāo)，是畢生追求的信念，是我們的源動(dòng)力。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，只有理想還不夠，還要有行動(dòng)，更要有紀(jì)律來規(guī)范自己的行為，將這兩者組織起來，我們就能夠團(tuán)結(jié)起來，否則只能是一盤散沙，毫無戰(zhàn)斗力，對(duì)于___員來說，黨的紀(jì)律里就包括這一條。遵守紀(jì)律的最高標(biāo)準(zhǔn)，是真正維護(hù)和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策，國(guó)家的政策，這也是我們的革命能夠勝利的原因，是我們新中國(guó)能夠成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。

所以，有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會(huì)主義，為了將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

通過這次學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在黨史以及黨的精神世界的了解太少，這需要自己在以后的生活中能夠多多積累，不一定要刻意去找，手上的三本書(馬哲、毛概、思修)就是最基本的素材，是我們了解更深層次的黨性的基礎(chǔ)，通過這些，我們能夠?qū)h的世界有一個(gè)基本了解，這有助于我們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

第6篇 黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)：領(lǐng)略紅色文化魅力

上周日晚，圍繞著《反對(duì)自由主義》、《論___員的修養(yǎng)》、《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》文章，我院全體黨員及預(yù)備黨員進(jìn)行了一次交流會(huì)，通過對(duì)文章的學(xué)習(xí)，通過各位同學(xué)的發(fā)言，通過互相之間的探討，了解到了___員的素質(zhì)和精神。

一、《反對(duì)自由主義》

毛主席在《反對(duì)自由主義》一文中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，通過交流會(huì)上各位同志的交流，通過自己在生活中的所作所為，通過這次的學(xué)習(xí)，我也重新審視了一下自己的行為。日常生活中，發(fā)現(xiàn)他人在學(xué)習(xí)生活以及工作上存在問題，礙于情面，也不愿細(xì)說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，覺得這樣做是可以搞好班級(jí)、團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，以免傷了和氣，實(shí)際上于人、于己、于生活工作都是不利的，這樣只會(huì)讓問題殘留下來，讓錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)生下去，讓大家養(yǎng)成了這種思想：只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭(zhēng)辯，為明哲保身，但求無過。

二、《論___員的修養(yǎng)》

在《論___員的修養(yǎng)》一文中，劉少奇同志從四個(gè)方面進(jìn)行了論述，概括起來就說了一下三點(diǎn)：1、___員為什么要進(jìn)行修養(yǎng) 2、修養(yǎng)與理論學(xué)習(xí)、思想意識(shí)的統(tǒng)一性 3、___員的修養(yǎng)和革命實(shí)踐的聯(lián)系。

我們___員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。而這些和實(shí)踐是分不開的。___員是在不斷同xx的斗爭(zhēng)中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的，同時(shí)也要在同xx進(jìn)行各方面的斗爭(zhēng)中來改造自己，只有這樣才能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來不正確的思想、習(xí)慣、成見，加以改正，從而提高自己的覺悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法。所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐;同時(shí)，也離不開自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。

三、《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》

在《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》一文中，鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”因?yàn)檫@是中國(guó)___人奮斗的目標(biāo)，是畢生追求的信念，是我們的源動(dòng)力。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，只有理想還不夠，還要有行動(dòng)，更要有紀(jì)律來規(guī)范自己的行為，將這兩者組織起來，我們就能夠團(tuán)結(jié)起來，否則只能是一盤散沙，毫無戰(zhàn)斗力，對(duì)于___員來說，黨的紀(jì)律里就包括這一條。遵守紀(jì)律的最高標(biāo)準(zhǔn)，是真正維護(hù)和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策，國(guó)家的政策，這也是我們的革命能夠勝利的原因，是我們新中國(guó)能夠成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。

所以，有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會(huì)主義，為了將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

通過這次學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在黨史以及黨的精神世界的了解太少，這需要自己在以后的生活中能夠多多積累，不一定要刻意去找，手上的三本書(馬哲、毛概、思修)就是最基本的素材，是我們了解更深層次的黨性的基礎(chǔ)，通過這些，我們能夠?qū)h的世界有一個(gè)基本了解，這有助于我們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

第7篇 暑期社會(huì)實(shí)踐追尋紅色文化心得

為傳承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、感悟紅色精神，星火實(shí)踐團(tuán)進(jìn)行了為期三天的紅色遺跡參觀實(shí)踐與紅色精神、傳統(tǒng)文化感悟?qū)W習(xí)活動(dòng)。三天的時(shí)間，調(diào)研團(tuán)到了蚌埠市博物館，渡江戰(zhàn)役遺址和湯和墓進(jìn)行實(shí)地考察實(shí)踐和討論總結(jié)、感悟紅色精神、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。通過這次的社會(huì)實(shí)踐，星火實(shí)踐團(tuán)對(duì)傳承傳統(tǒng)文化，銘記紅色精神有了更多的信心與期待。

7月6日~7月8日調(diào)研團(tuán)去往博物館進(jìn)行參觀。此次的主要內(nèi)容是了解人們通過參觀蚌埠博物館對(duì)蚌埠市歷史與文化精華的了解程度，以及對(duì)蚌埠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和博物館建設(shè)的看法。他們的參觀之旅包含了古代與近代歷史兩部分。參觀的同時(shí)，小組成員采訪了部分人并提及有關(guān)博物館的問題。在這里成員們看到了很多歷史悠久的古代文物，同時(shí)也感受到了蚌埠的歷史變遷，滄海桑田。博物館之旅，讓調(diào)研團(tuán)對(duì)蚌埠歷史有了更全面地認(rèn)識(shí)和探索研究的興趣。

第二天小組去往渡江戰(zhàn)役遺址以及湯和墓。上午，調(diào)研團(tuán)在保存了許多珍貴戰(zhàn)時(shí)遺跡的渡江戰(zhàn)役前委舊址進(jìn)行參觀實(shí)踐。成員們先后參觀了戰(zhàn)役紀(jì)念館、革命前輩舊居、戰(zhàn)時(shí)會(huì)議室和食堂。隨后向參觀的游客以及舊址的管理人員進(jìn)行采訪，了解了遺址近年來的修建、改進(jìn)狀況，以及近年來遺址的宣傳工作情況。對(duì)遺址的整體情況和遺址革命精神的傳承發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。渡江戰(zhàn)役遺址還原了當(dāng)年艱苦的生活狀況，凸顯了先輩們?yōu)楠?dú)立解放事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)。加深了小組成員們對(duì)革命前輩們的崇高品格有了更深的敬意。

下午，一行人到達(dá)明朝大將抗倭英雄湯和的墓所繼續(xù)實(shí)踐。隊(duì)員們首先參觀了保留著許多歷史悠久的文物的文物展館，在各種文物中感受著幾百年前的風(fēng)雨和墓主人的傳奇一生。之后，他們參觀了沉靜的地下墓室，感受到了墓主人深邃磅礴的氣勢(shì)。最后，對(duì)幾位游客和遺址負(fù)責(zé)人進(jìn)行了采訪，主要了解了湯和墓久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展與傳承歷程、墓主人生平事跡和遺址近年的發(fā)展情況。歷史悠久的湯和墓讓我們一行人更加為歷史的厚重所震撼，為先輩們的大無畏精神和民族精神所折服。

第三天進(jìn)行最后的交流討論并總結(jié)。小組成員們帶上文件以及收集的資料前往明德樓。在教室里，隊(duì)長(zhǎng)先對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行了總結(jié)，并表?yè)P(yáng)了活動(dòng)中表現(xiàn)積極的隊(duì)員，以及指出了活動(dòng)過程中存在的不足之處。接著，各隊(duì)員依次就這次實(shí)踐發(fā)表了自己的意見及看法，并簡(jiǎn)單說明自己在本次活動(dòng)的得到的收獲以及心得體會(huì)。

the end

三天的時(shí)間，星火實(shí)踐團(tuán)圓滿結(jié)束了這次學(xué)習(xí)紅色精神、傳承傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)。通過這次實(shí)踐，調(diào)研團(tuán)收獲了很多：在實(shí)踐與交流中不斷的學(xué)習(xí)、理解，加深了他們對(duì)紅色基地的了解以及我們團(tuán)隊(duì)的凝聚力，同時(shí)也鍛煉了各位同學(xué)組織、外交、書寫等各方面的能力。不管是蚌埠的悠久歷史文化，還是紅色基地中的紅色文化與革命精神，都值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)。通過這次實(shí)踐，我們對(duì)感悟紅色精神，傳承傳統(tǒng)文化的主題有了更多的認(rèn)識(shí)，并對(duì)自己未來的發(fā)展有了更多的自信與期待

第8篇 2023年7月大別山紅色文化心得體會(huì)范文

前不久國(guó)務(wù)院批復(fù)《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》，大別山革命老區(qū)再次引起人們關(guān)注。大別山地處鄂豫皖三省交界地區(qū)，是長(zhǎng)江、淮河的分水嶺。范圍包括：安徽省六安市、安慶市全境;河南省信陽(yáng)市、駐馬店市全境，南陽(yáng)市的桐柏縣、唐河縣;湖北省黃岡市、隨州市全境，孝感市的孝南區(qū)、安陸市、應(yīng)城市、大悟縣、孝昌縣、云夢(mèng)縣，襄陽(yáng)市的棗陽(yáng)市，武漢市的黃陂區(qū)、新洲區(qū)。區(qū)域總面積10.86萬平方公里。在這塊紅色土地上，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)立了全國(guó)第二大根據(jù)地鄂豫皖革命根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是新四軍第四支隊(duì)、第五師重要活動(dòng)地區(qū)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期劉鄧大軍挺進(jìn)大別山則揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。全國(guó)十大將軍縣，大別山地區(qū)就有湖北紅安、安徽金寨、湖北大悟、河南新縣、安徽六安等5個(gè)。大別山人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)過程中形成了特有的大別山紅色文化。

1、堅(jiān)定的革命理想信念。大別山地區(qū)是我國(guó)傳播馬克思主義較早的地區(qū)之一，1922年春，湖北黃岡、安徽壽縣就建立了黨小組，一批___員在這里傳播馬克思主義。隨著鄂豫皖革命根據(jù)地的建立，大別山人民在血與火的革命斗爭(zhēng)中增強(qiáng)了對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，逐漸樹立了堅(jiān)定的革命理想信念。無論是革命順利發(fā)展時(shí)期，還是在遭受嚴(yán)重挫折階段，他們都義無反顧地追隨中國(guó)___，甚至不惜拋頭顱、灑熱血。商南立夏節(jié)起義領(lǐng)導(dǎo)人之一詹谷堂不幸被捕后，遭到敵人嚴(yán)刑拷打，四次陪斬，仍堅(jiān)貞不屈，臨刑前咬破手指，用鮮血在牢房墻壁上寫下“___萬歲”五個(gè)大字。六安中心縣委宣傳部長(zhǎng)兼前方辦事處主任周狷之出身于地主家庭，為追隨革命，毅然燒毀地契，變賣房產(chǎn)，組織革命武裝，后因叛徒出賣被捕，就義時(shí)留下“頭顱拋千斛，風(fēng)雨憾孤舟。寧為革命死，不做階下囚”的千古絕唱。

2、緊緊依靠群眾的理念和深厚的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)___在大別山區(qū)堅(jiān)持28年紅旗不倒，一個(gè)重要原因就是與廣大人民群眾建立了血肉聯(lián)系。中國(guó)___在大別山這個(gè)農(nóng)村地區(qū)，動(dòng)員、吸引農(nóng)民群眾參加革命的重要手段就是抓住土地這個(gè)農(nóng)民的命根子，實(shí)行土地革命。在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)___在大別山區(qū)實(shí)行不同的土地政策，如在大革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民抗租抗息抗糧抗捐抗債;在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，實(shí)行打土豪、分田地，土地政策雖然變化較大，但廣大貧苦農(nóng)民都獲得了土地;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在根據(jù)地實(shí)行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的政策;在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒收地主的土地分配給農(nóng)民，實(shí)行“耕者有其田”的政策。通過土地革命，不僅解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，而且激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。廣大翻身農(nóng)民為保衛(wèi)勝利成果，積極參軍作戰(zhàn)和支援前線作戰(zhàn)，使中國(guó)___領(lǐng)導(dǎo)的革命具有深厚的群眾基礎(chǔ)。在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山地區(qū)先后有200多萬人參軍參戰(zhàn)，近百萬人英勇犧牲。其中金寨有近10萬人參軍參戰(zhàn)，六安縣有6.5萬人參加紅軍、6000人參加新四軍和解放軍，紅安縣僅犧牲的就有10多萬人，不足10萬人的河南新縣有5.5萬人獻(xiàn)出生命。擁軍支前的事跡就更多，僅蘇家埠戰(zhàn)役，六安人民就給紅軍捐獻(xiàn)了約160萬斤軍糧。

3、團(tuán)結(jié)協(xié)作顧全大局的胸懷。鄂豫皖革命根據(jù)地是由鄂豫邊、豫東南、皖西三塊根據(jù)地逐漸發(fā)展起來的。在發(fā)展過程中，各根據(jù)地人民為了革命的利益，顧全大局，相互協(xié)作，相互支援。如周維炯在領(lǐng)導(dǎo)商城起義、創(chuàng)建紅三十二師后，五次率部赴皖西支援六霍起義，有一首歌記敘：“河南老紅軍，來到我西鎮(zhèn)。鋼槍打前提(前陣)，后跟赤衛(wèi)軍。先打聞家店，后打樓房灣，回頭捎帶打了三個(gè)保安團(tuán)。打土豪，殺劣紳，反動(dòng)團(tuán)總消滅凈。 ”紅十一軍軍長(zhǎng)兼三十一師師長(zhǎng)吳光浩在商城起義時(shí)，率10余人前往支援，途徑羅田縣滕家堡時(shí)被當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)包圍，不幸在突圍時(shí)犧牲。這種顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，也隨著鄂豫皖根據(jù)地紅軍的足跡走向全國(guó)。如1935年冬徐海東在率紅二十五軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，獲悉中央紅軍經(jīng)濟(jì)困難，毅然從僅有的7000塊大洋中拿出5000塊送給中央，因此毛澤東常言“徐海東是對(duì)革命有大功的人”。

4、堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)勇氣。大別山地區(qū)的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷了艱難曲折的過程，幾起幾落。鄂豫皖革命根據(jù)地時(shí)期，紅軍指戰(zhàn)員不僅遭受國(guó)民黨軍多次“圍剿”，還歷經(jīng)錯(cuò)誤“肅反”的磨難。紅軍將士和根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人有很多人犧牲在敵人的槍口下，也有不少人冤死在“肅反”中，僅金寨縣犧牲的師級(jí)干部就有101人。 1931年11月紅四方面軍成立時(shí)有近3萬人，到1932年6月第三次反“圍剿”結(jié)束，已發(fā)展到4.5萬余人。第四次反“圍剿”失敗后，主力紅軍僅有2萬余人，被迫于1932年10月實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。大別山人民前仆后繼，紅二十五軍、紅二十八軍都是幾次組建，付出了巨大的犧牲。駐皖西敵軍聲稱“赤區(qū)人紅、心紅、樹紅、土紅，現(xiàn)在叫你黃土紅三尺”，實(shí)行瘋狂的殺戮。憑著堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)勇氣，大別山紅軍堅(jiān)持了下來，黨的組織依然存在。人們相信：“紅軍都是英雄漢，白匪再多干瞪眼;總有一日天要紅，人民定要坐江山。 ”

5、積極探索勇于創(chuàng)新的求實(shí)作風(fēng)。大別山軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷的實(shí)踐、積極的探索，積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。如紅二十五軍于1934年11月開始長(zhǎng)征，次年9月到達(dá)陜西延川永坪鎮(zhèn)，成為第一支到達(dá)陜北的紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)，被譽(yù)為“北上先鋒”。高敬亭在領(lǐng)導(dǎo)紅二十八軍堅(jiān)持大別山游擊戰(zhàn)時(shí)，根據(jù)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，創(chuàng)造性地建立了便衣隊(duì)這種黨政軍三位一體的組織，還提出了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)“四不打”原則，即“敵情不明不打，地形不利不打，傷亡過大不打，繳獲不多不打”。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，又主動(dòng)與國(guó)民黨談判，捐棄前嫌，共同抗日。劉鄧大軍挺進(jìn)大別山后，我軍開始戰(zhàn)略反攻，開創(chuàng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的新局面。鄧小平在總結(jié)新區(qū)土改經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上向中央建議：在新解放區(qū)，在我們沒有牢固地站住腳以前，不宜搞土改，應(yīng)實(shí)行“清匪反霸，減租退押”的政策。對(duì)此毛澤東極為贊賞，指示“各地各軍采納應(yīng)用”。大別山人民也勇于創(chuàng)新宣傳方式。根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娢幕潭鹊汀⒆R(shí)字少的特點(diǎn)，編寫了許多歌謠?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》就是利用當(dāng)?shù)孛窀?ldquo;八段錦”曲調(diào)填詞的，一直傳唱到現(xiàn)在?！度蠹o(jì)律八項(xiàng)注意歌》則是紅二十五軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，由程坦根據(jù)《中國(guó)工農(nóng)紅軍三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意布告》內(nèi)容編寫的，并把歌詞填入鄂豫皖蘇區(qū)《土地革命成功了》的曲調(diào)中，后迅速傳唱到各路紅軍部隊(duì)，成為人民軍隊(duì)永唱不衰的經(jīng)典歌曲。

在血與火的斗爭(zhēng)中凝成的紅色文化，對(duì)我們今天的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)仍具有重要的啟示作用，我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)這種紅色文化。