第1篇 關(guān)于做四有好教師的心得體會(huì)范本參閱

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作為一名幼教工作者，我的體會(huì)如下：

1、要樹(shù)立正確的理想信念。___說(shuō)：“不能想象一個(gè)沒(méi)有正確理想信念的人能夠成為好老師”，老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任，而教育的理念引領(lǐng)著教師發(fā)展的方向，每個(gè)人的教育方式不盡相同，對(duì)孩子產(chǎn)生的影響也不同，但如果有正確且高瞻遠(yuǎn)矚的理念支撐著，前進(jìn)的道路就不會(huì)迷失，才能做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助孩子筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)。

2、要遵守職業(yè)道德。___說(shuō)：“教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須是道德高尚的人群”，道德是一種無(wú)形的力量約束我們規(guī)范自己行為，而教師的職業(yè)道德要求教師教書(shū)育人，重點(diǎn)在于育人，如何育人，需要教師的大愛(ài)精神，平等對(duì)待每個(gè)孩子的態(tài)度，以及耐心細(xì)心的教導(dǎo)，引導(dǎo)孩子走正道，將正確的道德觀傳授給孩子，使之規(guī)范自己的行為。

3、要終身學(xué)習(xí)。___說(shuō)：“做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)”，教師需要跟緊時(shí)代的步伐，不斷更新知識(shí)，將廣博通用的知識(shí)扎根于內(nèi)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法，關(guān)注孩子的心理和身體兩方面的健康成長(zhǎng)，在處事、生活等方面能夠引領(lǐng)孩子走正確的路，既授人以魚(yú)，又授人以漁

4、熱衷于教育事業(yè)，熱愛(ài)孩子。“好老師的道德情操最終體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)上來(lái)”，對(duì)幼教，許多人有不同的看法，也常常陷入誤區(qū)，認(rèn)為幼師只是簡(jiǎn)單的帶孩子，而作為一名幼教老師，要端正思想，學(xué)習(xí)前沿的教育知識(shí)，明白幼教是孩子一生最重要的基礎(chǔ)，要幫助孩子走好每一步，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)自理能力，培養(yǎng)孩子運(yùn)動(dòng)的興趣進(jìn)而增強(qiáng)體魄等，要樹(shù)立正面的觀點(diǎn)并不斷強(qiáng)化，熱衷此份神圣的職業(yè)，并熱愛(ài)孩子。

學(xué)習(xí)了___的講話(huà)，感受到國(guó)家對(duì)教育的重視，對(duì)教師的尊重，對(duì)下一代成長(zhǎng)的關(guān)懷，作為一名幼師要緊跟時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)下一代盡一份自己的力量。

第2篇 爭(zhēng)做四有好教師心得體會(huì)精選范文

作為一名普通教師，在新中國(guó)的第30個(gè)教師節(jié)之際，面對(duì)學(xué)生及社會(huì)各界的祝福，家長(zhǎng)的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。___北師大的講話(huà)，更是讓我們不敢懈怠，而講話(huà)中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿(mǎn)意的好老師。

做好老師，要有理想信念

教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來(lái)。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來(lái)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對(duì)未來(lái)社會(huì)的理解和判斷以及自己對(duì)美好生活的理想追求，來(lái)確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類(lèi)發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來(lái)構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過(guò)自己的教育活動(dòng)傳播理想，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的人才，因此，面向未來(lái)的教師必定是理想主義的;然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個(gè)難題。為此，他必須考問(wèn)教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對(duì)自己正在講授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱w地顯示其教育意義、對(duì)所有這些怎樣通過(guò)自己的每一次教學(xué)活動(dòng)在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)。意義的考問(wèn)和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來(lái)，成為教育實(shí)踐的自覺(jué)研究者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動(dòng)也因?yàn)橛辛丝茖W(xué)知識(shí)和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒癯伤?、立德?shù)人的價(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論。

好好老師，要有道德情操

學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說(shuō)是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來(lái)處理學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過(guò)硬的教師，首先得過(guò)學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛(ài)，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對(duì)象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會(huì)、家長(zhǎng)的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會(huì)隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺(jué)地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)” 讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)

有人說(shuō)：“好教師是在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識(shí)。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界。一名知識(shí)缺乏、在課堂上捉襟見(jiàn)肘、在學(xué)生的問(wèn)題面前支支吾吾的老師，即使無(wú)限付出，即使是學(xué)生真誠(chéng)的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對(duì)教師而言，提升學(xué)識(shí)魅力的唯一途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽(yáng)光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書(shū)，讀書(shū)時(shí)一個(gè)人精神成長(zhǎng)的母乳，的書(shū)可以修身，讀書(shū)可以養(yǎng)性，讀書(shū)可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書(shū)要持之以恒，并且博覽群書(shū)，堅(jiān)持看各類(lèi)教育理論書(shū)籍、名家著作等。

做好老師，要有仁愛(ài)之心

回想我們自己的學(xué)生時(shí)代，我們也最希望自己的老師是一個(gè)和藹可親的人，是一個(gè)善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個(gè)對(duì)學(xué)生有著一顆仁愛(ài)和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長(zhǎng)，教書(shū)激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會(huì)“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實(shí)，職務(wù)或職稱(chēng)的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠(chéng)。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個(gè)真人，首先自己就應(yīng)該是一個(gè)大寫(xiě)的人。陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。

教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、最高水平的工程。作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個(gè)人一生的發(fā)展。”幼兒時(shí)期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時(shí)期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時(shí)期，而且對(duì)外界的事物極其敏感。在這個(gè)成長(zhǎng)期,如果教師能站在一個(gè)極專(zhuān)業(yè)的高度從幼兒的心理成長(zhǎng)、生理發(fā)展方面去了解他們成長(zhǎng)的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們的積極影響無(wú)疑是終生的。

我會(huì)身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿(mǎn)意的好老師。

第3篇 做四有好教師的心得體會(huì)1200字

通過(guò)習(xí)近平的講話(huà)精神，我認(rèn)識(shí)教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。只有認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能努力使自己成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。

第一，要有理想信念。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。

第二，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。執(zhí)著于教書(shū)育人，對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。

第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、不斷充實(shí)、拓展、提高自己，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。

第四，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物。 要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

在今后的教學(xué)中，我們將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話(huà)精神，把全部精力和滿(mǎn)腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書(shū)育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，做打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。

第4篇 做四有好教師心得體會(huì)：尺度、深度和溫度

xx教師節(jié)前夕在北京師范大學(xué)的講話(huà)把對(duì)“筑夢(mèng)人”的殷切期待深入淺出娓娓道來(lái)，可以稱(chēng)作新時(shí)期教育工作者的行動(dòng)指南，具有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略性，旗幟鮮明的方向性，具體清晰的指導(dǎo)性。尤其提出的“四有”教師，無(wú)疑為廣大教師確立了價(jià)值觀、提供了方法論。結(jié)合___關(guān)于“四有”教師的標(biāo)準(zhǔn)，就如何增強(qiáng)職業(yè)能力做一名好老師，談一下個(gè)人的認(rèn)識(shí)。

一、“四有教師”的尺度：弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀與是非觀

我們選擇教師作為終身職業(yè)，在一定程度上就意味著淡泊了名利，選擇了對(duì)真理的追求，對(duì)奉獻(xiàn)的執(zhí)著，對(duì)尊嚴(yán)和良知的堅(jiān)守。

當(dāng)下，面對(duì)紛繁蕪雜泥沙俱下的信息海洋，面對(duì)浮躁偏激眾生喧嘩的多元訴求，作為一名教師既要腳踏實(shí)地初心不改增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，又要與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新緊跟時(shí)代節(jié)奏。在培養(yǎng)學(xué)生使命感與責(zé)任感的同時(shí)，更要提升他們對(duì)時(shí)代潮流和社會(huì)萬(wàn)象的認(rèn)知識(shí)別能力，要讓學(xué)生們辨曲直，明是非，知善惡，識(shí)美丑，面對(duì)迎面而來(lái)的挑戰(zhàn)與誘惑，既不盲目排斥，也不隨波逐流，既不做“冷漠的旁觀者”，也不做“精致的利己者”，而是努力做一個(gè)“理性的建設(shè)者”。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)具體事物的正確認(rèn)知，養(yǎng)成一以貫之的是非標(biāo)準(zhǔn)，日積月累，千錘百煉，最終形成高尚的價(jià)值觀、正確的是非觀，也就是___所說(shuō)的遠(yuǎn)大的理想信念和高尚的道德情操。

人沒(méi)有理想信念，沒(méi)有正確的價(jià)值觀、是非觀，就像黑夜中沒(méi)有燈塔指引的航行，最終落個(gè)古人所諷的“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。價(jià)值觀、是非觀的養(yǎng)成首先要有獨(dú)立的思考，然后形成準(zhǔn)確的判斷，最終做出正確的選擇。獨(dú)立的思考離不開(kāi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，準(zhǔn)確的判斷離不開(kāi)智慧和品德的積累，而正確的選擇則離不開(kāi)膽略和勇氣的匯集。正確的價(jià)值觀、是非觀是一個(gè)長(zhǎng)期升華與積累的過(guò)程，既是我們孜孜以求的道德制高點(diǎn)，也是我們?cè)偬ふ鞒痰男撵`出發(fā)點(diǎn)。“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青”，在我們思想的行囊中，有崇高的理想信念與道德情操為伴，就不會(huì)偏離最初的航線(xiàn)。

所以說(shuō)，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀與是非觀是教書(shū)育人的第一使命、第一責(zé)任。作為一名大學(xué)教師，面對(duì)處于價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的莘莘學(xué)子，課堂教育、課下實(shí)踐，不僅僅是為了傳授知識(shí)，而思想引領(lǐng)、啟迪心靈更為重要。只有我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并率先垂范以身作則，進(jìn)而融會(huì)貫通于課堂內(nèi)外，讓自身修為成為學(xué)子們理想信念和道德情操的“活標(biāo)桿”，師生教學(xué)相長(zhǎng)，“教書(shū)育人”才能抓鐵有痕、踏石留印，真正落到了實(shí)處。

二、“四有教師”的深度：兼具精湛的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與博大的人文情懷

我們選擇教師作為職業(yè)，同時(shí)就選擇了一種生活方式，就是終身學(xué)習(xí)，筆耕不輟。只有具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底才能站穩(wěn)講臺(tái)；只有擁有源源不斷的“知識(shí)活水”才能激發(fā)學(xué)生的興趣和潛力；只有兼具精湛的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與博大的人文情懷，才能真正肩負(fù)起培養(yǎng)塑造“筑夢(mèng)人”的歷史使命。

___所說(shuō)的扎實(shí)學(xué)識(shí)，其實(shí)就包含著具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人文情懷的雙重期待：“……不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚(yú)，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)?！?/p>

大學(xué)之道育人為本，育人之要在于大師。隨著高等教育的發(fā)展和高水平大學(xué)的建設(shè)，高校教師的學(xué)歷層次、學(xué)術(shù)水平不斷提高，校園里專(zhuān)家學(xué)者培養(yǎng)力度、成長(zhǎng)速度也進(jìn)一步提升。但作為一名學(xué)者學(xué)術(shù)上的成就與作為一名教師教育上的成功并不是一回事，在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生們最喜歡的還是那些能夠深入淺出把知識(shí)教“活”了的老師，那些在課堂上不時(shí)靈光一現(xiàn)閃爍著智慧光芒的老師，那些語(yǔ)言幽默風(fēng)趣善于引發(fā)會(huì)心一笑的老師……

所以，一名好老師既要有堅(jiān)定的學(xué)術(shù)追求，又不能簡(jiǎn)單滿(mǎn)足于學(xué)術(shù)上的積淀。教與學(xué)的結(jié)合，“教會(huì)”與“會(huì)教”的辯證，始終是老師職業(yè)坐標(biāo)的橫豎軸，不能偏廢。數(shù)字是枯燥的，公式是生硬的，但都不影響它們經(jīng)過(guò)人文的浸潤(rùn)而變得生動(dòng)有趣。所以，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與人文情懷是好老師的雙翼。課堂之上，我們除了傳授標(biāo)準(zhǔn)答案之外，或許還可以與學(xué)生們分享一下幸福的感悟，生命的經(jīng)驗(yàn)，甚至還可以是美好的愛(ài)情……若干年后，當(dāng)我們的學(xué)生回憶起母校，記憶深處最清晰的，或許就是老師們那些充滿(mǎn)溫情的“題外話(huà)”。

三、“四有教師”的溫度：用愛(ài)構(gòu)建樸素和諧的師生關(guān)系

我們選擇教師作為職業(yè)，就選擇了一種行為方式，就是在一言一行中傾注愛(ài)滿(mǎn)天下的情感，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)所從事的教育事業(yè)，愛(ài)中有尊重、理解和包容，也有嚴(yán)格、要求和指導(dǎo)，用愛(ài)影響學(xué)生，在愛(ài)中實(shí)現(xiàn)教育的目的。

隨著培養(yǎng)方式的變化、時(shí)代的發(fā)展以及社會(huì)風(fēng)氣的影響等，高校師生關(guān)系變得日漸疏遠(yuǎn)，師生交流變得有些現(xiàn)實(shí)功利。而構(gòu)建樸素和諧的師生關(guān)系是踐行___“仁愛(ài)教育”的外化，也是新形勢(shì)下建設(shè)高水平大學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑。如何構(gòu)建樸素和諧的師生關(guān)系呢？

首先，老師要公道正派。學(xué)生脾氣秉性千差萬(wàn)別，但老師要做到既因材施教，又有教無(wú)類(lèi)，一視同仁，要真感情投入，等距離待人。尤其是在事關(guān)學(xué)生切身利益的問(wèn)題上，要有同理心，懂得換位思考，己所不欲，勿施于人；己所欲，也不要強(qiáng)加于人。教師自身公道正派，也潛移默化地影響身邊的學(xué)生，風(fēng)清氣正的教風(fēng)自然涵養(yǎng)積極向上的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

其次，老師要尊重個(gè)性。馬克思有句名言：“你們贊美大自然令人賞心悅目的千姿百態(tài)和無(wú)窮無(wú)盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花散發(fā)出和紫羅蘭一樣的芳香……”正如___所指出的，“好老師一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才?！痹谌粘＝逃^(guò)程中，學(xué)生們喜歡老師俯身傾聽(tīng)平等交流，最忌高高在上頤指氣使。作為教師，要平衡不同家庭背景學(xué)生的不同利益訴求，也要照顧不同的心理感受。理解是最好的尊重，只有認(rèn)真研究90后大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在深層次上達(dá)到共鳴。

再次，要增強(qiáng)師生互動(dòng)。受當(dāng)前教育模式所限，高校師生的交流、交往日趨單向化：“上完課，悄悄地走了，也不揮一揮衣袖……”要做一個(gè)好老師，必須心中裝著學(xué)生，增加與學(xué)生互動(dòng)的渠道與機(jī)會(huì)，關(guān)心他們的生活，關(guān)注他們的興趣，走進(jìn)他們的內(nèi)心。老師要做學(xué)生成功后喜悅的分享者，也要做意志消沉?xí)r的緩釋劑。課內(nèi)課外，老師要做一個(gè)“引路人”，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的讀書(shū)觀、擇業(yè)觀、愛(ài)情觀；老師要做一個(gè)“知心人”，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信友善保持健康陽(yáng)光的心態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題科學(xué)消解矛盾；老師要做一個(gè)“暖心人”，要善于解決學(xué)生尤其是貧困學(xué)生的實(shí)際困難，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的熱情。

“三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！弊鳛橐幻咝Ｇ嗄杲處?，深知青年一代是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“夢(mèng)之隊(duì)”主力軍，而我們則是培養(yǎng)打造“夢(mèng)之隊(duì)”的“筑夢(mèng)人”，這一使命神圣而光榮，任重而道遠(yuǎn)，我們必須奉獻(xiàn)全部精力和滿(mǎn)腔真情，努力做一名“四有”好老師，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)注入正能量！

第5篇 四有教師心得體會(huì)：且行且思，爭(zhēng)做四有好教師

xx提出的有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”，很好地詮釋了一名好教師的標(biāo)準(zhǔn)，為我們樹(shù)立了標(biāo)桿，明晰了奮斗的方向。

惟有堅(jiān)定崇高的理想信念，才能堅(jiān)持正確的人生方向。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。這里談到的“志”，就是我們所說(shuō)的理想信念。理想信念是一個(gè)人的精神之“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。如果人得了“軟骨病”，精神支柱就會(huì)癱瘓，生活也就沒(méi)有了目標(biāo)，失去了信心，那種為了目標(biāo)而堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神也就不復(fù)存在。所以說(shuō)，只有堅(jiān)定理想信念，才能保持人生正確的方向，我們才能收獲成功。正如著名作家丁玲所說(shuō)：人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。作為一名教師，要有自己的理想信念，要有自己的發(fā)展定位，要有自己的發(fā)展規(guī)劃，只有這樣你才不會(huì)迷失自自我，才能積蓄正能量成為一個(gè)好教師。

惟有保持良好的道德情操，才能認(rèn)真履行自己的職責(zé)。著名教育家陶行知說(shuō)：因?yàn)榈赖率亲鋈说母?，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。但丁也說(shuō)過(guò)：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。由此可見(jiàn)，保持良好的道德情操是多么的重要。無(wú)德無(wú)以為師。作為靈魂工程師的教師，有著教書(shū)育人、為人師表的重大歷史使命，更應(yīng)注重自己的良好道德情操的培養(yǎng)。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，良好的道德情操。教師的道德情操主要體現(xiàn)在師德上，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂，它決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。在師德方面，只要做到法律紅線(xiàn)不能碰觸，道德底線(xiàn)不能逾越，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，那么你就是一名好教師了。

惟有具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能勝任教育教學(xué)工作。學(xué)高為師，這就要求教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上高人一籌。給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，要有長(zhǎng)流水。甚至有時(shí)為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。教師要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。只有具備扎實(shí)的知識(shí)功底，過(guò)硬的教學(xué)基本功，豐富的教學(xué)手段，全面的教育心理儲(chǔ)備，靈活的處理突發(fā)事件的能力，才能嫻熟地駕馭課堂，更好地教育孩子。如果沒(méi)有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有時(shí)就會(huì)卡殼斷電，不能游刃有余、行云流水的講解，不能動(dòng)之以情、曉之以理的勸導(dǎo)，甚至還會(huì)誤人子弟，貽誤社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大業(yè)。

惟有懷揣博大的仁愛(ài)之心，才能塑造學(xué)生的心靈。亞斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育本身就意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育是心靈的藝術(shù)，教育是人本教育，抓住學(xué)生的心靈，教育就成功了一半。”怎樣才能抓住學(xué)生的心靈更好地塑造學(xué)生的心靈呢？愛(ài)是教育的基礎(chǔ)（蘇霍姆林斯基名言），愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。從中不難看出，愛(ài)是洞悉學(xué)生心靈、塑造學(xué)生心靈的一把鑰匙。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力，是塑造學(xué)生心靈的一劑良藥。教師的仁愛(ài)之心主要體現(xiàn)在尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生等方面。在對(duì)待后進(jìn)生上，教師既給千里馬以陽(yáng)光，又要給丑小鴨以雨露，甚至要把愛(ài)的天平傾向于等待華麗轉(zhuǎn)身的丑小鴨上。