大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告怎么寫

一、引言 在撰寫大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告時(shí)，首先要明確報(bào)告的目的和背景。這部分應(yīng)簡要介紹為何進(jìn)行此項(xiàng)調(diào)查，比如可能是因?yàn)殛P(guān)注到當(dāng)前大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)，或者是為了改進(jìn)教育質(zhì)量。描述調(diào)查的范圍，包括參與調(diào)查的學(xué)校、年級和專業(yè)。

二、方法與流程 詳細(xì)說明調(diào)查的方法，如采用問卷調(diào)查、深度訪談還是其他形式。解釋如何設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，包含的問題類型，以及樣本的選擇方式。說明數(shù)據(jù)收集和分析的過程，確保讀者了解研究的可靠性和有效性。

三、結(jié)果展示 以表格、圖表等形式呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果，確保數(shù)據(jù)清晰易懂。這部分應(yīng)側(cè)重于事實(shí)，避免過多的解讀。例如，可以展示大學(xué)生在學(xué)術(shù)能力、社交技能、領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新思維等方面的得分情況，對比不同年級、性別或?qū)I(yè)的差異。

四、數(shù)據(jù)分析 基于調(diào)查結(jié)果，進(jìn)行客觀的分析。討論數(shù)據(jù)背后的意義，但避免過于主觀的判斷。例如，如果發(fā)現(xiàn)女生在團(tuán)隊(duì)合作方面得分普遍高于男生，可以引用相關(guān)理論探討可能的原因，但不要直接下定論。

五、問題與挑戰(zhàn) 指出調(diào)查中揭示的問題和挑戰(zhàn)，比如某些素質(zhì)的普遍缺失，或者特定群體面臨的問題。這部分應(yīng)保持中立，為后續(xù)的討論提供基礎(chǔ)。

六、建議與對策 提出改善大學(xué)生素質(zhì)的建議，可以是針對教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生個人或是社會環(huán)境。每個建議應(yīng)具體、可行，并與調(diào)查結(jié)果相呼應(yīng)。

七、局限性與未來研究方向 誠實(shí)地討論研究的局限性，比如樣本大小、調(diào)查方法的局限等。提出未來可能的研究方向，以進(jìn)一步深化對大學(xué)生素質(zhì)的理解。

開頭結(jié)尾怎么寫

開頭：

以引人入勝的方式開啟報(bào)告，可以是一個引人深思的問題，一個引述，或者一個關(guān)于大學(xué)生現(xiàn)狀的簡短描述。例如："在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生的綜合素質(zhì)成為衡量高等教育質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)。然而，我們的大學(xué)是否真正培養(yǎng)出具備全面能力的未來領(lǐng)導(dǎo)者呢？"

結(jié)尾：

結(jié)束語應(yīng)簡潔明了，重申調(diào)查的主要發(fā)現(xiàn)，但避免總結(jié)。可以強(qiáng)調(diào)報(bào)告的重要性，對未來工作的期望，或者對讀者的呼吁。例如："這項(xiàng)調(diào)查為我們理解大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀提供了寶貴的見解，我們期待這些發(fā)現(xiàn)能引發(fā)更深入的對話，推動教育改革，以更好地塑造明日的社會精英。"

大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告范文

第一篇 大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告2150字

調(diào)查對象：全校各年級部分學(xué)生

調(diào)查方式：問卷調(diào)查

實(shí)踐時(shí)間：

調(diào)查主題：

21世紀(jì)是一個競爭更為激烈的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該修身立德，全面成才。然而，令人痛心的是，各種非道德現(xiàn)象，例如：曠課、損毀公物、打架斗毆、考試作弊、拜金主義、極端個人主義、正不壓邪等不時(shí)向高校襲來，這充分暴露出當(dāng)前教育中嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題。

因此，通過分析、研究大學(xué)生非道德行為規(guī)范，找出問題存在的根源，采取行之有效的預(yù)防措施和解決方法，對預(yù)防大學(xué)生非道德現(xiàn)象的蔓延，糾正道德觀念上的不良傾向，加強(qiáng)人才品質(zhì)的培養(yǎng)具有特別重要的意義。

調(diào)查內(nèi)容：

在過程中，我們設(shè)計(jì)了一個非道德現(xiàn)象指標(biāo)，該指標(biāo)主要包括了大學(xué)生有違于道德規(guī)范和正常價(jià)值觀、人生觀的異常行為。我們從大學(xué)生的思想道德異常行為、品行異常行為、學(xué)習(xí)異常行為、審美異常行為和體育異常行為，以及自我修養(yǎng)異常行為等六個方面對大學(xué)生非道德行為進(jìn)行調(diào)查。

實(shí)踐過程：

本次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，收回有效調(diào)查問卷100份。

調(diào)查結(jié)果：

其中，有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老，弱，病，殘人士;

在大學(xué)里，課桌文化，墻壁文化一直都十分盛行，而有73.8%的大學(xué)生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定等。

從一定程度上看，我校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛。他們對思想道德建設(shè)有清楚的認(rèn)識，形成良好的思想道德品質(zhì)，是知榮辱、講道理的大學(xué)生。

但仍有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比。主要表現(xiàn)在：

第一，學(xué)習(xí)缺乏熱情，上課經(jīng)常遲到早退，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象。

第二，社會公德意識較差。在公共場所中行為舉止不得體，直接破壞了大學(xué)生的形象。

第三，勤儉節(jié)約意識淡化。

實(shí)踐總結(jié)：

一、道德意識個體化趨勢和道德判斷的多元化傾向;

二、新舊道德矛盾沖突帶來的困惑，主要體現(xiàn)在物質(zhì)生活和做人處事方面;

三、生活和學(xué)習(xí)上的非道德傾向日益嚴(yán)重。

實(shí)踐對策(當(dāng)代大學(xué)生非道德現(xiàn)象的預(yù)防措施和解決方法)：

一、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立有效的競爭和激勵機(jī)制。

二、加強(qiáng)校園道德建設(shè)，改善學(xué)生周圍道德氛圍

三、加大理想觀念教育力度，健全學(xué)生價(jià)值觀念

個人觀點(diǎn)：

近年來，大學(xué)普遍實(shí)行擴(kuò)招，導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時(shí)，大學(xué)教育的問題也開始凸現(xiàn)，根據(jù)資料顯示，有81.3%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升。那造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢？有的大學(xué)生認(rèn)為思想觀念不同，大學(xué)環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，還有的則認(rèn)為大學(xué)擴(kuò)招，林子大了就什么鳥都有了。關(guān)于這個主要原因，我是比較認(rèn)同第一種觀點(diǎn)的，也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，而大學(xué)雖盲目擴(kuò)招，但飛進(jìn)林子里的不一定以劣鳥居多?。?/p>

在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強(qiáng)食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取措施去改善，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第一，以人為本，推崇仁愛原則。在處理人際關(guān)系時(shí)，不應(yīng)該以自我為中心，做到理解人、尊重人才是可貴的。

第二，懷有感恩的心。感謝每一個曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會知恩圖報(bào)。有了這顆善心的支撐，才能回報(bào)社會和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少感恩意識的，否則，往往會使他們存在著人格缺陷，而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。

第三，加強(qiáng)對社會主義榮辱觀的認(rèn)識。通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會怎么做？假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會報(bào)案嗎？等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問題

時(shí)，他們都會積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。但是當(dāng)被問到當(dāng)你在路上遇到一個小偷正往路人口袋里偷東西，你會怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問題時(shí)，雖然有42.5%被調(diào)查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22.5%的人會選擇明哲保身，視而不見，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時(shí)，他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動性不會太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。面對著這些問題，我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個方面：

一、我們要學(xué)會用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。

二、加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識。

三、敢于同違法犯罪行為作斗爭，把已學(xué)的法律知識用于實(shí)踐中。

當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個德才兼?zhèn)?、知法守法的稱職大學(xué)生。

第二篇 大學(xué)生身體素質(zhì)調(diào)查報(bào)告4050字

北京大學(xué)體育健康中心一直從事學(xué)生體質(zhì)測試研究工作的老師赫忠慧在體育健康中心為 20-39歲，40-59歲的教職工做了體質(zhì)測試后，發(fā)現(xiàn)年輕一代的肥胖率要大于比他們年長的一代。而男生的肥胖率和消瘦率已經(jīng)達(dá)到了30%。許多女生因?yàn)榕赂觳沧兇侄辉稿憻捝现?，帶來的是柔韌性的下降。青春的身體，是這樣的嗎？連教育部部長周濟(jì)都提醒大學(xué)生：要樹立健康第一的思想，積極參加體育鍛煉，爭取做到每天鍛煉一小時(shí)，健康工作50年，幸福生活一輩子。

由此可見當(dāng)前大學(xué)生身體素質(zhì)嚴(yán)重下降，而面對這樣一個令人擔(dān)憂的嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，作為教育主管部門和學(xué)校采取一個可操作性強(qiáng)、有力的措施是他們必要的職責(zé)。但是把體質(zhì)健康作為大學(xué)生能否畢業(yè)的先決條件，強(qiáng)調(diào)畢業(yè)必須過體制關(guān)。其目的雖然不是為了卡住那些體質(zhì)不合格的學(xué)生，而是要引起學(xué)校和學(xué)生對體制健康的足夠重視，積極參加體育鍛煉，把體育活動作為完成學(xué)業(yè)的必修課，進(jìn)而作為一種良好的生活習(xí)慣保持下去。但筆者認(rèn)為這首先是對殘疾生的歧視，即使四肢健全的普通學(xué)生，體育不達(dá)標(biāo)又能代表什么呢？因而，如果真是本著從學(xué)生利益出發(fā)，就不宜搞這種一刀切的硬性做法，可以不它作為一項(xiàng)參考項(xiàng)目，通過鼓勵性的政策來達(dá)到提高大學(xué)生身體素質(zhì)這一目標(biāo)。

雖然關(guān)于大學(xué)生體制不合格不能畢業(yè)的爭論正反雙方都有不把對方說服不罷休的架勢。但我們要絕對相信，在這場爭論中，沒有誰會故意對自己的身體健康不關(guān)心，任自己發(fā)胖，任自己得高血壓、糖尿病什么的，但焦點(diǎn)是大學(xué)生該怎樣保持健康的身體，自生自滅亦或是有人監(jiān)管？我們認(rèn)為，絕大多數(shù)的學(xué)生都會反對后者的。經(jīng)過幼兒園、小學(xué)和中學(xué)期間老師和家長的層層管制，終于在大學(xué)得到釋放的學(xué)子們再也不愿聽到什么規(guī)定、規(guī)章制度的話了。可現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)代生活得五彩繽紛讓大學(xué)學(xué)子們眼花繚亂，太多的選擇往往導(dǎo)致無所適從，網(wǎng)絡(luò)室內(nèi)舒適的環(huán)境、花前月下的愛情，讓越來越多的學(xué)子遠(yuǎn)離了運(yùn)動場，越來越多的胖墩、豆芽菜出現(xiàn)在大學(xué)校園里。這不但嚴(yán)重影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，還將會使得整個教育和科研事業(yè)受損。

再從大環(huán)境來看，現(xiàn)今在校大學(xué)生將會在未來的幾年內(nèi)走向社會，成為社會建設(shè)的中堅(jiān)力量。故大學(xué)生身體素質(zhì)問題是一個社會問題，它關(guān)系到我國未來社會、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的可持續(xù)發(fā)展。提高大學(xué)生身體素質(zhì)，不但可以在社會上樹立終身體育的觀念，而且將會從整體上提高我國人口的身體素質(zhì)。因此，為大學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉提供科學(xué)準(zhǔn)確的訓(xùn)練方案迫在眉睫，為此，筆者采用了問卷調(diào)查和科學(xué)測量兩種方式，了解當(dāng)代大學(xué)生體育鍛煉和身體素質(zhì)的狀況，并進(jìn)而作出了一些建議性的訓(xùn)練方案。

大學(xué)生體育鍛煉情況的問卷調(diào)查及結(jié)果分析

調(diào)查說明

本次問卷調(diào)查專門以2024級文秘教育專業(yè)的全部大學(xué)生為調(diào)查對象，對其進(jìn)行了關(guān)于參加體育鍛煉情況的調(diào)查。通過調(diào)查了解到2024級文秘教育專業(yè)的學(xué)生在參加課外活動與體育鍛煉方面的基本情況和女生與男生之間在各種活動的參與度上的差別。(本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣調(diào)查方式，于2024年5月25日向57名同學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷57份，其中男生29份，女生28份，并于2024年5月25日全部回收，問卷全部有效。)

調(diào)查結(jié)果與分析

(一)是否有自己的體育鍛煉計(jì)劃

通過調(diào)查，我們了解到起碼有占40%的同學(xué)沒有自己的體育鍛煉計(jì)劃，只有10%左右的同學(xué)擁有計(jì)劃，50%的學(xué)生是隨機(jī)安排自己的體育鍛煉計(jì)劃。

(二)參加體育活動的主要目的方面

總體上來說，主要目的在于興趣、愛好(43%)和健身(38%)，同時(shí)也是為了緩解壓力(40%)。但其中體現(xiàn)在女生當(dāng)中更為明顯的是健身(36%)和緩解壓力(48%)，而在男生當(dāng)中最顯著的在于健身(40.6%)和興趣、愛好(53%)。

(三)參加體育鍛煉所持續(xù)的時(shí)間長度

更多的同學(xué)喜歡在20分鐘~60分鐘之間。有27.6%的同學(xué)喜歡在20分鐘~30分鐘之間，有29%的同學(xué)喜歡選擇在30分鐘~60分鐘之間。調(diào)查顯示，不論女生還是男生都較多選擇在20分鐘~30分鐘之間。

(四)您喜歡在什么時(shí)間段參加體育鍛煉

(五)對學(xué)校體育館開放情況的了解

只有占9%的同學(xué)擁有體育館入館證，占91%的同學(xué)沒有辦理入場證，其中女生沒有辦理的居多(占660%)。只有占35%的同學(xué)知道學(xué)校體育館的開放時(shí)間，

(六)其他相關(guān)調(diào)查

_ 有47%的同學(xué)把沒有時(shí)間作為很少參加體育鍛煉的主要原因。

_ 占36%的同學(xué)把體育鍛煉作為自己的一項(xiàng)必修課程，但是有占41%的女生不這么認(rèn)為。

_ 對于參加體育鍛煉的必要程度，有占52%的同學(xué)認(rèn)為有必要，認(rèn)為無所謂的占17%。

通過此次問卷調(diào)查，我們看到：關(guān)于是否有自己的體育鍛煉計(jì)劃問題的調(diào)查中，有占84%的同學(xué)沒有明確的個人體育鍛煉計(jì)劃。同時(shí)有占45%的同學(xué)不把體育鍛煉作為自己的一項(xiàng)必修課。在我看來，對于自己的大學(xué)生活是否滿意在于個人的參與度高不高，參加體育鍛煉是提升滿意度的最好方法，有計(jì)劃的參加體育鍛煉活動不僅能達(dá)到這個目的而且還會大大提高個人的身體素質(zhì)，為未來的激烈競爭作好充分的健康準(zhǔn)備。

甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生身體素質(zhì)的測試結(jié)果及分析

檢測結(jié)果如下：

由此可見，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生身體形態(tài)、機(jī)能、素質(zhì)與全國平均水平相比還存在著一定的差距。因此，加強(qiáng)體育鍛煉、提升身體素質(zhì)實(shí)為農(nóng)大學(xué)生亟待關(guān)注的一個問題。

結(jié)論報(bào)告

通過此次調(diào)查，我們應(yīng)該認(rèn)識到突出強(qiáng)調(diào)健康第一的指導(dǎo)思想，充分尊重學(xué)生對體育鍛煉的選擇性，以人為本，遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉能力、掌握科學(xué)鍛煉方法和技能，以終生體育為目標(biāo)的教育改革的必要性和緊迫性。所以充分發(fā)揮大學(xué)生的智力優(yōu)勢，努力提高大學(xué)生參與體育健身的積極性，最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能。與此同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，提高大學(xué)生自學(xué)、自練的能力，注重教學(xué)評價(jià)的多樣性，重視大學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和反應(yīng)，真正使大學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢、頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

首先在改善大學(xué)生余暇鍛煉行為實(shí)踐中，應(yīng)重視大學(xué)生在鍛煉后有愉悅感受，并可將大學(xué)生鍛煉后的良好心理感受程度作為預(yù)測大學(xué)生參加余暇體育鍛煉程度的指標(biāo)。在指導(dǎo)大學(xué)生選擇鍛煉項(xiàng)目、鍛煉內(nèi)容、鍛煉形式、鍛煉負(fù)荷、鍛煉強(qiáng)度等時(shí)，應(yīng)以其能否在鍛煉后產(chǎn)生愉悅感受作為重要的依據(jù)。在對大學(xué)生余暇體育鍛煉行為的干預(yù)中，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生選擇多人參加的集體鍛煉形式，促進(jìn)群體鍛煉與鍛煉習(xí)慣形成的互動，形成良好的鍛煉氛圍;同時(shí)應(yīng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)，提高大學(xué)生鍛煉行為的堅(jiān)持性?？偠灾覀兠课惑w育教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求和體育課程發(fā)展的大趨勢，以人為本，以學(xué)生的發(fā)展作為體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個充滿歡樂、寬松的具有各取所需的個性化健身課堂和校園體育文化氛圍，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷豐富和完善課程學(xué)習(xí)評價(jià)體系，在大學(xué)體育教學(xué)的舞臺上，充分展示自己的聰明才華，使體育教學(xué)真正成為充滿智慧的偉大事業(yè)。

其次課程學(xué)習(xí)評價(jià)是大學(xué)體育教學(xué)的一個重要內(nèi)容?！度珖胀ǜ叩葘W(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》指出：學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)應(yīng)是對學(xué)習(xí)效果和過程的評價(jià)，主要包括體能與運(yùn)動技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等。通過學(xué)生自評、互評和教師評定等方式進(jìn)行。評價(jià)中應(yīng)淡化甄別、選拔功能，強(qiáng)化激勵、發(fā)展功能，把學(xué)生的進(jìn)步幅度納入評價(jià)內(nèi)容。如何科學(xué)合理地評價(jià)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)成績，使體育課程學(xué)習(xí)成績的評定成為激勵和促進(jìn)每個大學(xué)生學(xué)習(xí)鍛煉，提高學(xué)生體育課程學(xué)習(xí)成績和參與體育活動積極性等方面發(fā)揮作用，體育課程學(xué)習(xí)成績的評定不僅只有教師參與，同時(shí)還要學(xué)生進(jìn)行自我評定與相互評定。教師要積極地組織、科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生對自己的體育學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評定以及學(xué)生在小組范圍內(nèi)進(jìn)行互相評定，這樣可以使學(xué)生既能發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，從而體驗(yàn)成功帶來的快樂，又能了解自己的不足之處，以便進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)習(xí)。建議大學(xué)體育教學(xué)可參考下列形式對學(xué)生進(jìn)行綜合評定。

_ 學(xué)生自我評定學(xué)生對自己的運(yùn)動技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神及情意表現(xiàn)等進(jìn)行的綜合評定。

_ 組內(nèi)互相評定學(xué)生對組內(nèi)各個成員的運(yùn)動技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神及情意表現(xiàn)等進(jìn)行的綜合評定。

_ 教師評定依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平目標(biāo)達(dá)成度、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為表現(xiàn)，進(jìn)步幅度等，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的四個方面進(jìn)行綜合評定。

再次對大學(xué)生體育鍛煉的能力要求應(yīng)包括以下幾個方面：

(1)從事運(yùn)動的能力----具有與年齡相適應(yīng)的體能和基本身體活動能力，具有一定的運(yùn)動技能和經(jīng)驗(yàn)，具有學(xué)習(xí)和從事適宜運(yùn)動的能力;

(2)體育鍛煉的能力----能準(zhǔn)確判斷自己的身體狀況和鍛煉的需要，能有為自己制定合理的鍛煉計(jì)劃，并安全地從事鍛煉的能力;

(3)體育娛樂能力----能在各種場合和條件下運(yùn)用多種身體練習(xí)手段和體育運(yùn)動項(xiàng)目，與同伴進(jìn)行愉快的體育娛樂的能力;

(4)體育觀察能力----能理性地和愉快地對競賽和表演進(jìn)行欣賞，能對有關(guān)體育的社會問題進(jìn)行洞察和分析。

最后還應(yīng)通過體育活動增進(jìn)大學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)能力。

通過體育活動來提高學(xué)生的自信心、意志品質(zhì)和調(diào)節(jié)情緒的能力是大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)注重的一個方面，特別是在體育教學(xué)中要防止只重視運(yùn)動技能的傳授，而忽視心理健康目標(biāo)達(dá)成的現(xiàn)象;要努力使大學(xué)生在體育活動過程中既掌握基本的運(yùn)動技能，又發(fā)展心理品質(zhì);要根據(jù)大學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征，注意創(chuàng)設(shè)一些專門的情景，采取一些特別的手段，促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平的提高。

體育活動對于發(fā)展學(xué)生的社會適應(yīng)能力具有獨(dú)特的作用，經(jīng)常參與體育活動的學(xué)生，合作和競爭意識、交往能力、對集體和社會的關(guān)心程度都會得到提高，而且，學(xué)生在體育活動中所獲得的合作與交往等能力能遷移到日常的學(xué)習(xí)和生活中去，因此在體育教學(xué)中應(yīng)特別注意營造友好、和諧的課堂氛圍，采取有效的教學(xué)手段和方法培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力。要特別關(guān)注學(xué)生形成良好的體育道德和合作精神，增強(qiáng)他們對社會的責(zé)任感。

推動大學(xué)生體育鍛煉，提升大學(xué)生身體素質(zhì)任重而道遠(yuǎn)。在今后體育鍛煉教學(xué)中，我們還應(yīng)加大的改革力度，使體育教學(xué)個性化、多樣化，營造生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)氛圍，把增進(jìn)學(xué)生健康，提高體育能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度作為大學(xué)體育鍛煉的首要任務(wù)來抓。

第三篇 大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告格式1450字

一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

（一）具體目標(biāo)

1、了解大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀

（二）調(diào)查方法

1、問卷調(diào)查

問卷調(diào)查在六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專生一、二、三年級進(jìn)行，共發(fā)問卷100份，回收有效問卷89份，回收率89%。

2、網(wǎng)上調(diào)查

二、調(diào)查結(jié)果分析

大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀

1、對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識

調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認(rèn)識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。

2、身體素質(zhì)

調(diào)查結(jié)果表明，66%的學(xué)生對運(yùn)動的熱情較高，18%的學(xué)生對運(yùn)動熱情中等，9%的學(xué)生討厭運(yùn)動，7%的學(xué)生不排斥運(yùn)動，但一般不做運(yùn)動.這與他們的飲食習(xí)慣是相一致的，正常飲食的學(xué)生對運(yùn)動的熱情較高。值得注意的是，不喜歡運(yùn)動的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。同時(shí)，調(diào)查還不喜歡運(yùn)動的學(xué)生，他們經(jīng)常在生病，喜歡吃零食，且三餐不固定

3、個人能力

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時(shí)其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結(jié)果，也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個人能力都在提高。

4、行為舉止

在對調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。

5、價(jià)值觀念

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動機(jī)是為提高自己意識，完善自我，35%的學(xué)生精神不濟(jì)，不能認(rèn)識到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)。

6、對他人的態(tài)度及團(tuán)隊(duì)合作

通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作，同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。

三、對調(diào)查結(jié)果的思考

在現(xiàn)代社會環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認(rèn)同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。面對當(dāng)前激烈的人才競爭，很多學(xué)生寒窗苦讀十幾年最大的目標(biāo)可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學(xué)生必須具備適應(yīng)社會的綜合能力。價(jià)值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動力。在生活實(shí)踐中，人們無不重視價(jià)值觀的作用和影響。通過這次調(diào)查表明：大部分大學(xué)生自身已經(jīng)意識到大學(xué)生價(jià)值觀評價(jià)的重要性和社會意義。通過人與人之間的互相接觸，交流情感，彼此吸取對方長處和積極因素，從而增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增加同學(xué)們之間的凝聚力。未來的社會發(fā)展不是一、兩個人能決定的，借助團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。首先，必須認(rèn)清當(dāng)前社會需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，深刻認(rèn)識綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動力、積極的習(xí)慣；

其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；

最后，自覺主動培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命---繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。

第四篇 當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)調(diào)查報(bào)告3350字

近來，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德和違反法律規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)以及法律素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。針對這種狀況，近日，我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查總共發(fā)放了50份紙張調(diào)查問卷，收回有效調(diào)查問卷50份，并且通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送并收回了30份有效的調(diào)查問卷，總共有80份反饋問卷，而具體的調(diào)查情況以及我對此的思考觀點(diǎn)如下：

先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中，就有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老，弱，病，殘人士;在大學(xué)里，課桌文化，墻壁文化一直都十分盛行，而有73.8%的大學(xué)生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定，等等。從一定程度上看，當(dāng)代大學(xué)生道德意識還是比較高的。

然而，在今天這個紛繁復(fù)雜，物欲橫流的社會中，有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾?，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞?。〉谌?，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費(fèi)，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

近年來，大學(xué)普遍實(shí)行擴(kuò)招，這導(dǎo)致大學(xué)生人數(shù)與日俱增的同時(shí)，大學(xué)教育的問題也開始凸現(xiàn)，根據(jù)調(diào)查問卷顯示，有81.3%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，那為什么絕大多數(shù)受調(diào)查的學(xué)生都持這種觀點(diǎn)呢？我想這無非是與他們所處的生活環(huán)境有關(guān)。可能因?yàn)樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，他們已經(jīng)看煩了，所以他們會認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，這樣講起來的確有一定道理。但是造成大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢？有45%的大學(xué)生認(rèn)為社會上人們的思想觀念不同了，環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，有13.8%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)盲目擴(kuò)招，林子大了就什么鳥都有了，關(guān)于這個主要原因，我是比較認(rèn)同第一種觀點(diǎn)的，也就是環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生更加注重實(shí)際利益，而大學(xué)雖盲目擴(kuò)招，但飛進(jìn)林子里的不一定以劣鳥居多??！

在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強(qiáng)食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？

第一，以人為本，推崇仁愛原則。

要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會尊重人、理解人、關(guān)心人。中國的傳統(tǒng)倫理思想一直尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)?？鬃釉鴱?qiáng)調(diào)已所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，也是每個人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時(shí)，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。

第二，懷有感恩的心。

作為一個學(xué)子，首先要有一顆感恩的心，感謝每一個曾經(jīng)施恩于自己的人，學(xué)會知恩圖報(bào)。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大，我們應(yīng)該記住父母的恩情，發(fā)奮學(xué)習(xí)，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐，才能在走向社會后處處散播愛的種子，才能回報(bào)社會和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少感恩意識的，否則，往往會使他們存在著人格缺陷，而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。

第三，加強(qiáng)對社會主義榮辱觀的認(rèn)識。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。加強(qiáng)對榮辱觀的理解和認(rèn)識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。

當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當(dāng)前大學(xué)生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會怎么做？假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會報(bào)案嗎？等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問題時(shí)，他們都會積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。但是當(dāng)被問到當(dāng)你在路上遇到一個小偷正往路人口袋里偷東西，你會怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問題時(shí)，雖然有42.5%的被調(diào)查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22..5%的人會選擇明哲保身，視而不見，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時(shí)，他們那種維護(hù)別人權(quán)益的主動性不會太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。

面對著這些問題，我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能提高自己的法律素質(zhì)呢？對于大學(xué)生來說，我認(rèn)為至少應(yīng)該做到以下三個方面：

1、開展心理健康教育，保持愉快的心境。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。我們可以通過參加各類實(shí)踐活動，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，觀看優(yōu)秀影視劇等，去培養(yǎng)良好的人品。我們要學(xué)會用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。

2、加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀(jì)守法。當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護(hù)自己，就好像在本次調(diào)查中，有77.5%的大學(xué)生都肯定了以上這個觀點(diǎn)，這在一定的程度上都可以認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法律意識還是比較強(qiáng)的。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會主義法治社會的發(fā)展。

3、敢于同違法犯罪行為作斗爭。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，勇于同違法犯罪行為作斗爭是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的，但是這必須以保護(hù)自身安全為前提。同違法犯罪行為作斗爭的方式有多種多樣的，既可以采取有效措施預(yù)防違法犯罪行為的發(fā)生，也可以制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為，總之，一切都要按合法的途徑去同違法犯罪行為作斗爭，自身和別人的權(quán)益都要同時(shí)維護(hù)，把已學(xué)的法律知識用于實(shí)踐中。

當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個德才兼?zhèn)?、知法守法的稱職大學(xué)生。

第五篇 大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告2100字

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和____重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時(shí)，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。

為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解，我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：

一、人生觀和價(jià)值觀。

二、關(guān)心社會問題。

三、社會適應(yīng)能力，以及愛好方面。

四、其他方面

存在的問題：

一、人生觀、價(jià)值觀有些模糊。

大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀，這是潛在的人生危機(jī)。

二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會的能力較差。

在如此激烈的社會競爭中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻(xiàn)、無法達(dá)到社會以及老師家人對我們的期望。

三、對黨和國家的政策了解欠缺。

對黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應(yīng)國家的號召，需要學(xué)校和社會共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動，了解黨和國家的政策。

如何進(jìn)行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢？

首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢？

但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋，這叫以優(yōu)遮百丑，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己，長此以往就很危險(xiǎn)，可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識。

我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會實(shí)踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。

我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象，提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍，從過去全社會學(xué)雷鋒，學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國最近發(fā)生的非典災(zāi)難，對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實(shí)際上非典時(shí)期，她們在無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求，應(yīng)該更多的參加社會公益勞動，參加社會實(shí)踐活動，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會的能力的同時(shí)，我們也應(yīng)該給社會奉獻(xiàn)我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏。

真正明白我們年輕人需要什么的同時(shí)，我們也應(yīng)該積極主動的去實(shí)施行動。為了祖國的繁榮富強(qiáng)不斷奮斗、不斷進(jìn)取同時(shí)也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么。