關(guān)于諺語(yǔ)句子

1）認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“長(zhǎng)蟲(chóng)過(guò)道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。（2）認(rèn)識(shí)社會(huì)和總結(jié)社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有后患”。（3）總結(jié)一般生活經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺(jué)老”。中國(guó)諺語(yǔ)大全 ◆一等二靠三落空，一想二干三成功?！粢惶觳痪毷帜_慢，兩天不練丟一半，三天不練門(mén)外漢，四天不練瞪眼看?！羰昃毜煤梦男悴?，十年練不成田秀才?！羧嗽谑郎暇殻对谑夏?。◆人行千里路，勝讀十年書(shū)?！羧诵母舳瞧?，看人看行為?！袅κ菈捍蟮模懯菄槾蟮??！羧觳荒羁谏瓴蛔鍪稚??！艨谡f(shuō)無(wú)憑，事實(shí)為證?！艉镉沃篚庺~(yú)，不如桌上小鯽魚(yú)?！艨谡f(shuō)不如身到，耳聞不如目睹?！羯嚼锖⒆硬慌吕牵抢锖⒆硬慌鹿?。◆萬(wàn)句言語(yǔ)吃不飽，一捧流水能解渴?！羯绞且徊揭徊降巧蟻?lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的?！羟W(xué)不如一看，千看不如一練。◆久住坡，不嫌陡。◆馬看牙板，人看言行?！舨唤?jīng)冬寒，不知春暖?！舨惶魮?dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。◆不在被中睡，不知被兒寬?！舨幌滤?，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船?！舨划?dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩?！舨幻伒资植缓?，不拿油瓶手不膩?！羲洮F(xiàn)石頭，日久見(jiàn)人心?！舸蜩F的要自己把鉗，種地的要自己下田?！舸虿駟?wèn)樵夫，駛船問(wèn)艄公?！魧幙勺鲞^(guò)，不可錯(cuò)過(guò)?！纛^回上當(dāng)，二回心亮?！舭l(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長(zhǎng)一智?！舳?tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)?！衾像R識(shí)路數(shù)，老人通世故?！衾先瞬恢v古，后生會(huì)失譜。◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽(tīng)頭?！衾辖蔽洞螅先私?jīng)驗(yàn)多?！舭俾劜蝗缫灰?jiàn)，百見(jiàn)不如一干?！舫砸换靥?，學(xué)一回乖?！舢?dāng)家才知鹽米貴，出門(mén)才曉路難行?！艄庹f(shuō)不練假把式，光練不說(shuō)真把式，連說(shuō)帶練全把式?！舳噤S出快鋸，多做長(zhǎng)知識(shí)。◆樹(shù)老根多，人老識(shí)多?！艨巢裆仙剑进B(niǎo)上樹(shù)?！艨巢窨承☆^，問(wèn)路問(wèn)老頭。◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通?！舨菡诓蛔→椦郏诓蛔◆~(yú)眼?！羲庌r(nóng)進(jìn)山見(jiàn)草藥，獵人進(jìn)山見(jiàn)禽獸?！羰巧咭簧砝?，是狼一身腥?！粝慊ú灰欢ê每?，會(huì)說(shuō)不一定能干?！艚?jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番見(jiàn)識(shí)。◆經(jīng)得廣，知得多。◆要知山中事，鄉(xiāng)間問(wèn)老農(nóng)?！粢改付?，懷里抱兒孫。甲、大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米 乙、弱肉強(qiáng)食 甲、多年的老歪樹(shù)，直不起來(lái)了 乙、積重難返 甲、后長(zhǎng)的牛角，比先長(zhǎng)的耳朵長(zhǎng) 乙、后來(lái)居上 甲、撿了芝麻，丟掉西瓜 乙、因小失大 甲、你走你的陽(yáng)關(guān)道；我過(guò)我的獨(dú)木橋 乙、分道揚(yáng)鑣 甲、前怕狼，后怕虎 乙、畏首畏尾 甲、打破砂鍋問(wèn)到底 乙、刨根問(wèn)底 甲、王八看綠豆，對(duì)上眼兒 乙、一見(jiàn)鍾情 以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語(yǔ)，乙為成語(yǔ)。俗語(yǔ)以形象為主體；成語(yǔ)以精練為特色。俗語(yǔ)多為完整的句子，長(zhǎng)短不一，運(yùn)用時(shí)可以變通；成語(yǔ)多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，形式整齊。俗語(yǔ)流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點(diǎn)；成語(yǔ)多用作書(shū)面語(yǔ)，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語(yǔ)是以形象為主體的通俗的口語(yǔ)，它的結(jié)構(gòu)形式相對(duì)穩(wěn)定，而在實(shí)際運(yùn)用中可以靈活變通。這是俗語(yǔ)的主要內(nèi)涵，就外延來(lái)說(shuō)，它跟成語(yǔ)難免有交錯(cuò)的情況。俗語(yǔ)雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語(yǔ)雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語(yǔ)雖然絕大多數(shù)是四字結(jié)構(gòu)，但也有一些是由四個(gè)以上的字組成的；俗語(yǔ)句式雖然長(zhǎng)短不齊，但也有少量是由四個(gè)字組成的。俗語(yǔ)雖然多為口語(yǔ)，但已廣泛進(jìn)入文學(xué)作品，甚至哲學(xué)、科技圖書(shū)中也經(jīng)常用到；而隨著人們教育水準(zhǔn)的提高，成語(yǔ)在口語(yǔ)中也經(jīng)常使用。這樣，俗語(yǔ)跟成語(yǔ)，就可能互相滲透，存在著交錯(cuò)現(xiàn)象。如： ①城門(mén)失火，殃及池魚(yú)（形象，八個(gè)字，成語(yǔ)→俗語(yǔ)） ②三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)（形象，八個(gè)字，成語(yǔ)→俗語(yǔ)） ③雪上加霜（形象，四字，俗語(yǔ)→成語(yǔ)） ④習(xí)慣成自然（精練，五字，俗語(yǔ)→成語(yǔ)） ⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語(yǔ)← →成語(yǔ)） 俗語(yǔ)是口語(yǔ)型的，成語(yǔ)是書(shū)面語(yǔ)型的。這些語(yǔ)例，兼有俗語(yǔ)和成語(yǔ)的某些特點(diǎn)，看來(lái)俗語(yǔ)辭典、成語(yǔ)辭典都可以收錄，好在這種情況并不算多。俗語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)候也可能互相轉(zhuǎn)化，并同時(shí)存在。例如： ①板凳沒(méi)焐熱← →席不暇暖 ②打老鼠又怕碰破玉瓶?jī)骸?→投鼠忌器 ③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急 ④雞蛋碰石頭← →以卵擊石 ⑤雞飛蛋打一場(chǎng)空← →雞飛蛋打 ⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢 ⑦魯班門(mén)前弄大斧← →班門(mén)弄斧 ⑧沒(méi)喝過(guò)墨水← →胸?zé)o點(diǎn)墨 ⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食 ⑩什么病吃什么藥← →對(duì)癥下藥 ①①一網(wǎng)打盡滿河魚(yú)← → 一網(wǎng)打盡 俗語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊，就有可能轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)；成語(yǔ)如果增加形象化的成分，就有可能轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)。俗語(yǔ)轉(zhuǎn)化為成語(yǔ)，仍然可以保持它的形象性；成語(yǔ)轉(zhuǎn)化為俗語(yǔ)，如果缺少形象，就要加以補(bǔ)充，往往轉(zhuǎn)化為歇后語(yǔ)。（參見(jiàn)下文歇后語(yǔ)）俗語(yǔ)與成語(yǔ)，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。俗語(yǔ)有俗語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)；成語(yǔ)有成語(yǔ)的長(zhǎng)處。俗語(yǔ)使得描寫(xiě)生動(dòng)活潑，成語(yǔ)使得論述鏗鏘有力，都值得很好學(xué)習(xí)。二，諺語(yǔ)和格言 有些圖書(shū)把俗語(yǔ)、諺語(yǔ)并稱為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等。諺語(yǔ)只是俗語(yǔ)的一部分，它是一些總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，寓有思想意義的俗語(yǔ)。如： ①白酒紅人面，黃金黑世心 ②不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前 ③國(guó)家的事再小也是大的，個(gè)人的事再大也是小的 ④火車跑得快，全靠車頭帶 ⑤江山易改，本性難移 ⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒，靠水水流 ⑧留得青山在，不怕沒(méi)柴燒 ⑨墨是可以磨濃的 ⑩男人有錢(qián)就變壞；女人變壞就有錢(qián) ①①人心齊，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深，鐵尺磨成針 格言也總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，寓有思想意義。但仔細(xì)區(qū)分，仍稍有不同。格言所總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要是社會(huì)方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語(yǔ)句，常出自名人名著；而諺語(yǔ)總結(jié)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不限于社會(huì)方面，也包括自然科學(xué)、生產(chǎn)實(shí)踐（如農(nóng)諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學(xué)性的語(yǔ)言。這種區(qū)別，應(yīng)該把格言歸入書(shū)面語(yǔ)一類，把諺語(yǔ)歸入口語(yǔ)一類。但是，也難免有交錯(cuò)的情況。甲，滿招損，謙受益（書(shū)面語(yǔ)） 乙，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后（口語(yǔ)） 甲，有志者事竟成（書(shū)面語(yǔ)） 乙，天下無(wú)難事，只怕有心人（口語(yǔ)） 甲，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（書(shū)面語(yǔ)） 乙，吃苦在前，享樂(lè)在后（口語(yǔ)） 以上三組，嚴(yán)格地說(shuō)，甲為格言，乙為諺語(yǔ)。但是，由于人們教育水準(zhǔn)的提高，這些帶有文言色彩的格言也進(jìn)入了口語(yǔ)。我們只能盡可能地加以區(qū)分，而不得不承認(rèn)，實(shí)際上存在一些交錯(cuò)現(xiàn)象 俗語(yǔ)中一部分為諺語(yǔ)，另一部分是描述性的語(yǔ)句，它們并沒(méi)有總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而只是表述一種情態(tài)。如： ①不認(rèn)這壺酒錢(qián) ②不知道哪頭炕熱 ③蟬曳殘聲過(guò)別枝 ④橫挑鼻子豎挑眼 ⑤眉毛胡子一把抓 ⑥起大早，趕晚集 ⑦求爺爺，告奶奶 ⑧外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓 ⑨搖頭不算點(diǎn)頭算 ⑩中看不中吃 ①①睜一只眼，閉一只眼 ①②走了穿紅的，來(lái)了穿綠的 這一部分語(yǔ)句是描述性的，跟總結(jié)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)不同，而又無(wú)確定的術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱為俗語(yǔ)，實(shí)在有必要把它跟諺語(yǔ)區(qū)別開(kāi)來(lái)，給它一個(gè)確定的名稱。有的圖書(shū)稱之為“慣用語(yǔ)”，但所涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象，卻是“俚語(yǔ)”，如：背靠背、開(kāi)夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語(yǔ)五千條》的前言中，曾用“熟語(yǔ)”來(lái)稱呼描述性的俗語(yǔ)。熟語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當(dāng)作高于俗語(yǔ)、成語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)來(lái)使用，而它本身又跟“俗語(yǔ)”的讀音近似，某些方言區(qū)甚至就是同音詞，作為術(shù)語(yǔ)，自身有不足之處。再三斟酌，覺(jué)得不如用“俚語(yǔ)”來(lái)代替。俚語(yǔ)，這個(gè)術(shù)語(yǔ)有時(shí)跟俗語(yǔ)相混，俚俗并稱。這個(gè)“俚”，跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān)，望文生義，也就是里人（鄉(xiāng)下人）的意思。俚語(yǔ)常指帶有方言色彩的土語(yǔ)。既然它有時(shí)跟俗語(yǔ)相混，而“慣用語(yǔ)”實(shí)際上又多指俚語(yǔ)，不如就借用“俚語(yǔ)”一詞，來(lái)專指這些描述性的俗語(yǔ)。四，歇后語(yǔ)、俏皮話 歇后語(yǔ)、俏皮話，基本上是同義詞。歇后語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，俏皮話是口頭上的稱呼。歇后語(yǔ)形式上是半截話（前半為形象或事例，后半為解釋、說(shuō)明），實(shí)際上是要把話說(shuō)得更形象些，更具體些。因此，歇后語(yǔ)應(yīng)該包括在俗語(yǔ)之內(nèi)。不過(guò)，歇后語(yǔ)中的形象常常是漫畫(huà)式的，帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段，對(duì)字、詞、語(yǔ)、句（包括俗語(yǔ)本身）加以修飾，使之生動(dòng)活潑。因而跟諺語(yǔ)、描述性俗語(yǔ)（改稱俚語(yǔ)），又有些不同。如： ①水仙不開(kāi)花，裝蒜（修飾詞） ②貓哭耗子，假慈悲（修飾詞組） ③大水沖了龍王廟，自己人不認(rèn)自己人（修飾句子） ④木匠戴枷，自作自受（修飾成語(yǔ)） ⑤張飛穿針，大眼瞪小眼（修飾俗語(yǔ)本身） 有些成語(yǔ)，為了增強(qiáng)形象性，往往會(huì)轉(zhuǎn)化成歇后語(yǔ)。①搟面杖吹火，一竅不通 ②金彈子打鳥(niǎo)，得不償失 ③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花 ④磨道里走路，沒(méi)頭沒(méi)尾 ⑤螃蟹過(guò)河，七手八腳 ⑥十五個(gè)吊桶打水，七上八下 ⑦屎殼郎變知了，一步登天 ⑧小蔥拌豆腐，一清二白 ⑨閻王爺出告示，鬼話連篇 歇后語(yǔ)良莠不齊，有些歇后語(yǔ)內(nèi)容和形象，均不見(jiàn)佳，有一部分，甚至是語(yǔ)言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇后語(yǔ)，形象較好，前后結(jié)合得比較緊密，已經(jīng)跟諺語(yǔ)、描述性的俗語(yǔ)（俚語(yǔ)）近似。如： ①黃鼠狼看雞，越看越?。ㄇ盀樾蜗?，后為解釋，經(jīng)驗(yàn)之談→諺語(yǔ)） ②竹籃子打水，一場(chǎng)空（前為形象，后為解釋，描述性俗語(yǔ)→俚語(yǔ)） ③芝麻開(kāi)花，節(jié)節(jié)高（前為形象，后為解釋，描述性俗語(yǔ)→俚語(yǔ)） 綜上所述，諺語(yǔ)，俚語(yǔ)（描述性的俗語(yǔ)），歇后語(yǔ)，這三部分構(gòu)成俗語(yǔ)的整體。俗語(yǔ)屬于口語(yǔ)型的語(yǔ)句，與書(shū)面語(yǔ)型的成語(yǔ)、格言有所區(qū)別，它們是漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的兩大系統(tǒng)。諺語(yǔ)是在人民群眾中廣泛流傳的固定語(yǔ)句，是人民群眾在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。諺語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單通俗，但反映的道理卻非常深刻。歇后語(yǔ) 歇后語(yǔ)，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，象謎底，十分自然貼切。例如： 一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>； 懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。在一般的語(yǔ)言中。通常只要說(shuō)出前半截，'歇'去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語(yǔ)。最早出現(xiàn)'歇后'這一名稱的是在唐代。舊唐書(shū)。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂'鄭五歇后體'（一種'歇后'體詩(shī)）。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》：'亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。'意思是說(shuō)，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語(yǔ)，雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢(qián)大昕《恒言錄》所載：'千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。'這類歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語(yǔ)列入'藏詞'格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中，指出歇后語(yǔ)源起于'射覆語(yǔ)'（類似猜謎的一種形式）；另外一些書(shū)上又列出諸如'隱語(yǔ)'、'謎語(yǔ)'、'諺語(yǔ)'、'縮腳語(yǔ)'、'俏皮話'等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類，向無(wú)定說(shuō)。何況還有不少歇后語(yǔ)，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。第一，諧音類。如： 空棺材出葬 － <目（木）中無(wú)人> 小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白> 這類歇后語(yǔ)，是利用同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語(yǔ)，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。第二，喻事類。如： 弄堂里搬木頭 － <直來(lái)直去> 冷水發(fā)面 － <沒(méi)多大長(zhǎng)勁> 這類歇后語(yǔ)，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的'謎底'。第三，喻物類。如： 秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天> 棋盤(pán)里的卒子 － <只能進(jìn)不能退> 這類歇后語(yǔ)，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。第四，故事類。如 楚霸王舉鼎 － <力大無(wú)窮> 曹操吃雞肋 － <食之無(wú)味，棄之可惜> 這類歇后語(yǔ)，一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如 紙糊的琵琶 － <談（彈）不得> 這一歇后語(yǔ)兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)?；卮鹫撸簁gdxk - 董事長(zhǎng) 十六級(jí) 9-5 18:49 ◆一等二靠三落空，一想二干三成功?！粢惶觳痪毷帜_慢，兩天不練丟一半，三天不練門(mén)外漢，四天不練瞪眼看?！羰昃毜煤梦男悴?，十年練不成田秀才?！羧嗽谑郎暇?，刀在石上磨?！羧诵星Ю锫罚瑒僮x十年書(shū)。◆人心隔肚皮，看人看行為?！袅κ菈捍蟮?，膽是嚇大的?！羧觳荒羁谏?，三年不做手生?！艨谡f(shuō)無(wú)憑，事實(shí)為證。◆湖里游著大鯉魚(yú)，不如桌上小鯽魚(yú)?！艨谡f(shuō)不如身到，耳聞不如目睹?！羯嚼锖⒆硬慌吕?，城里孩子不怕官?！羧f(wàn)句言語(yǔ)吃不飽，一捧流水能解渴?！羯绞且徊揭徊降巧蟻?lái)的，船是一櫓一櫓搖出去的?！羟W(xué)不如一看，千看不如一練?！艟米∑?，不嫌陡?！赳R看牙板，人看言行?！舨唤?jīng)冬寒，不知春暖。◆不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)。◆不在被中睡，不知被兒寬?！舨幌滤惠呑硬粫?huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐船?！舨划?dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩?！羲洮F(xiàn)石頭，日久見(jiàn)人心。◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

14句諺語(yǔ)

天氣諺語(yǔ)是以成語(yǔ)或歌謠形式在民間流傳的有關(guān)天氣變化的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)天氣諺語(yǔ)歷史悠久、地域廣闊、內(nèi)容豐富，其中很多可以用來(lái)制做長(zhǎng)、中、短期天氣預(yù)報(bào) 歷史悠久 我們的祖先在與大自然的斗爭(zhēng)中對(duì)天氣的變化進(jìn)行觀測(cè)并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。早在三千多年以前的殷墟甲骨文中就有許多關(guān)于氣象的記述。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀況在“天論”中指出“天行有常”，說(shuō)明了天氣氣候的變化是有客觀規(guī)律的，而且提出要“制天命而用之”，強(qiáng)調(diào)人要認(rèn)識(shí)，利用和改造自然。東漢時(shí)王充在《論衡·寒溫篇》中指出“春濕、夏暑、秋涼、冬寒，人君無(wú)事，四時(shí)自然”；在《論衡·變動(dòng)篇》中引用了天氣諺語(yǔ)“故天且雨，螻蟻徙，蚯蚓出，琴弦緩，痼疾發(fā)”，意思是天要下雨就會(huì)有螞蟻搬家，蚯蚓出洞，琴弦變松，人體的一些老毛病發(fā)作等現(xiàn)象出現(xiàn)。北魏賈思朗在《齊民要術(shù)》中也敘述有天氣諺語(yǔ)“天氣新晴，是夜必霜”等。唐詩(shī)中也有引用諺語(yǔ)的，如“朝霞晴做雨”就一語(yǔ)道破了朝霞和降雨的關(guān)系；杜甫詩(shī)中也有“布谷催春種”這種關(guān)于長(zhǎng)期天氣變化的諺語(yǔ)，布谷鳥(niǎo)叫以后一般不會(huì)有強(qiáng)冷空氣影響了。而且有人把關(guān)于降雨的天氣諺語(yǔ)匯編成“相雨書(shū)”。宋代沈括著的《夢(mèng)溪筆談》也引用有天氣諺語(yǔ)。明朝婁元禮在《田家五行》中引用了許多天氣諺語(yǔ)，如關(guān)于長(zhǎng)期天氣變化的“行得春風(fēng)有夏雨”，“一場(chǎng)春風(fēng)對(duì)一場(chǎng)秋雨”，“重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴”等等，也有關(guān)于“舶棹風(fēng)”和“伏旱”關(guān)系的諺語(yǔ)，“梅雨過(guò)風(fēng)彌日，是日舶棹初回，諺云，舶棹風(fēng)云起，旱魃空歡喜，仰面看青天，頭巾落在麻圻里”；舶棹風(fēng)即我國(guó)東南沿海的信風(fēng)，此時(shí)梅雨已過(guò)，雖然有送舶棹初回的東風(fēng)，卻不會(huì)有什么大雨，只是太平洋副熱帶高壓控制下“仰面看青天”的伏旱了。徐光啟也在著名的《農(nóng)政全書(shū)》中記載了天氣諺語(yǔ)，也有用物侯作長(zhǎng)期天氣展望的，如“藕花謂之水花魁，開(kāi)在夏至前主水”，是說(shuō)荷花開(kāi)在夏至前(偏早)預(yù)示未來(lái)雨水偏多。還有些古書(shū)，比如《月令廣義》、《風(fēng)土記》、《田家志》、《樂(lè)清縣志》、《卜歲恒言》、《農(nóng)侯雜占》等也記載了一些天氣諺語(yǔ)，但是這些有文字記載的諺語(yǔ)只是一小部分，絕大部分的天氣諺語(yǔ)只是在民間流傳，因此將他們搜集起來(lái)，加以整理，是一件非常有意義的事情。內(nèi)容豐富 由于我國(guó)地域遼闊，各地天氣氣候有所差異，因此天氣諺語(yǔ)流傳于全國(guó)各地，北起黑龍江南至南海諸島，東起東海西至新疆、西藏，到處都有天氣諺語(yǔ)。例如黑龍江有“初冬寒春雨多”；南海的西沙群島有不少關(guān)于臺(tái)風(fēng)的天氣諺語(yǔ)，如“古龍曬太陽(yáng)，不久臺(tái)風(fēng)狂(到)”，“古龍曬太陽(yáng)”是指在太陽(yáng)下方有一束橙黃色的黃帶；東海同樣有很多關(guān)于長(zhǎng)、中、短期天氣變化的諺語(yǔ)，如舟山群島的“上燈遇風(fēng)暴，稻花風(fēng)吹落”是說(shuō)正月十三(上燈)到十八(落燈)如果遇上偏北大風(fēng)，則預(yù)示著6，7月早稻揚(yáng)花或收割的時(shí)候會(huì)有臺(tái)風(fēng)影響；新疆、西藏也都有不少天氣諺語(yǔ)，如新疆南部的“冬雪大，來(lái)年春暖多風(fēng)沙”，西藏的“春天風(fēng)沙大，夏天雨水少”等等。天氣諺語(yǔ)的內(nèi)容非常豐富，有關(guān)于氣候描述的，不少地方都有“十二月歌”、“九九歌”。如湖南省韶山地區(qū)就有“正月陰、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大風(fēng)，九月寒霜十月雪，十一、十二寒潮節(jié)”；在華北和黃淮地區(qū)也有“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九加一九耕牛遍地走”等。有些是反映了氣象關(guān)系，“霜后暖，雪后寒”就是一例，霜凍一般出現(xiàn)在冷空氣侵襲后的高壓控制下，霜后多是風(fēng)小、天晴、陽(yáng)光明媚的天氣，自然比較暖和；下雪常是冷空氣的前鋒和暖濕空氣相遇產(chǎn)生的，冷空氣的主力還在后面，而且雪面對(duì)太陽(yáng)輻射能吸收很少，這也是雪后寒的原因之一。這類諺語(yǔ)也不少，像“熱生風(fēng)，冷生雨”，“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖”，“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒(涼)”等等那是有一定科學(xué)道理的。許多諺語(yǔ)是關(guān)于長(zhǎng)期、中期、短期天氣變化的，在長(zhǎng)期天氣變化的諺語(yǔ)中又有關(guān)于旱澇、降水和冷暖趨勢(shì)的，關(guān)于降水過(guò)程和冷空氣活動(dòng)的，以及關(guān)于稻凍、大風(fēng)、冰雹、臺(tái)風(fēng)的等等。關(guān)于風(fēng)的諺語(yǔ) 風(fēng)是流動(dòng)著的大氣，大氣就是我們俗稱的空氣。風(fēng)有從北方來(lái)的，有從南方來(lái)的，也有從別的方向來(lái)的。因?yàn)楦鞣矫娴牡乩韺傩圆灰恢拢圆煌瑏?lái)歷的風(fēng)有它多樣的特性。有冷風(fēng)，也有熱風(fēng)；有干風(fēng)，也有濕風(fēng)。沙漠吹來(lái)的風(fēng)，挾帶著沙塵；海面來(lái)的風(fēng)，就含有更多的水汽。因此，我們?cè)诓煌娘L(fēng)里面，就有不同的感覺(jué)，可以看到不同的天空景象。更進(jìn)一步的，如果兩種不同的風(fēng)碰頭，就極易發(fā)生沖突，這時(shí)就可以看到天氣突變的現(xiàn)象。風(fēng)是最容易覺(jué)察的現(xiàn)象，所以關(guān)于風(fēng)的諺語(yǔ)很多。* 四季東風(fēng)是雨娘。(湖南) * 東風(fēng)是個(gè)精，不下也要陰。(湖北棗陽(yáng)) 溫帶區(qū)域和它的北面--就是約在30°N的地方--的雨水，主要是由于氣旋帶來(lái)的。氣旋的行動(dòng)，老是自西向東的，在它的前部，盛行著東北風(fēng)、東風(fēng)或東南風(fēng)。故氣旋將到的時(shí)候，風(fēng)向必定偏東的。所以東風(fēng)可以看做氣旋將來(lái)的預(yù)兆。因?yàn)闅庑且环N風(fēng)暴，是溫帶區(qū)域下雨的主要因子，所以我們看到吹東風(fēng)，使知是雨天的先兆。* 東風(fēng)四季睛，只怕東風(fēng)起響聲。(江蘇南京) * 偏東風(fēng)吹得緊要落雨。(上海) * 東風(fēng)急，備斗笠。(湖北) * 東風(fēng)急，備斗笠，風(fēng)急云起，愈急必雨。(《田家五行》論風(fēng)) 這幾句話的意思是說(shuō)：東風(fēng)是不一定下雨的，東風(fēng)大了，倒是可怕的。東風(fēng)既然很小，那末，這般氣流，必定從很近的地方來(lái)的，也許就是本地的氣流。它的一切性質(zhì)，必定和本地環(huán)境是一致的，所以天氣是難得變壞的。但是，如果東風(fēng)很有勁，這表示氣旋前部的東風(fēng)，是遠(yuǎn)方來(lái)的氣流，將有氣流的不連續(xù)面-鋒面來(lái)本地活動(dòng)，所以天氣要變了。* 東南風(fēng)，燥松松。(江蘇江陰) * 五月南風(fēng)遭大水，六月南風(fēng)海也枯。(浙江、廣東) * 五月南風(fēng)趕水龍；六月南風(fēng)星夜干。(廣東) * 春南風(fēng)，雨咚咚；夏南風(fēng)，一場(chǎng)空。(江蘇、無(wú)錫、湖北鐘祥) * 六月西南天皓潔。(江蘇無(wú)錫) * 六月起南風(fēng)，十沖干九沖。(湖北) “天皓潔”指天氣睛好；“沖”指山?jīng)_，“十沖干九沖”意思是十個(gè)山?jīng)_就干掉九個(gè)，旱情十分嚴(yán)重。這是流行在東南沿海各省的夏季天氣諺語(yǔ)。東南風(fēng)是從海洋來(lái)的，為什么又會(huì)干燥起來(lái)呢？我們知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物質(zhì)--水蒸汽；同時(shí)，還要有使這些水蒸汽變成云雨的條件。這個(gè)條件，在東南平原地區(qū)的夏季，就要靠熱力的對(duì)流作用或兩支不同方向來(lái)的氣流之間的鋒面活動(dòng)。熱力對(duì)流的發(fā)生是由于地面特別熱，地面層空氣因熱脹冷縮的道理而向上升騰，這樣把地面的水汽帶到高空變冷而行云致雨的。但是如果風(fēng)力太大，地面空氣流動(dòng)得太快，就不可能集中在地面受到強(qiáng)熱的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。還有在單純的東南風(fēng)中，由于它發(fā)源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的現(xiàn)象；這樣，地面的空氣就難于上升了。所以東南風(fēng)里雖然有很多水蒸汽，但還是不可能行云致雨的。夏天沒(méi)有云雨，自然天氣很熱了。其次，講到鋒面活動(dòng)。鋒面是兩支不同氣流的沖突地帶。一支氣流比較冷重，另一支氣流比較輕暖，這兩支氣流相遇，輕暖的只有上升。于是，就把地面水蒸汽帶到高空去而行云致雨了?，F(xiàn)在地面，只有一支東南風(fēng)，表明并無(wú)其它偏北氣流來(lái)與它發(fā)生沖突而形成鋒面，所以水汽便不能上升而發(fā)生云雨了。* 東北風(fēng)，雨太公。(《田家五行》論風(fēng)) 東北風(fēng)是發(fā)源于北方洋面的、或發(fā)源于北方洋面而掠過(guò)長(zhǎng)程洋面而來(lái)的氣流，所含水蒸汽自然沒(méi)有東南風(fēng)多；但是，因?yàn)樗抢錃饬?，下面接觸了南方的、比較熱的洋面或陸面，使它里面發(fā)生上冷下暖的現(xiàn)象，造成對(duì)流作用。于是，地面的水蒸汽，就給它帶到高空而發(fā)生云雨了。再加上，氣旋前方必然是東北風(fēng)活動(dòng)的場(chǎng)所，因此，又出現(xiàn)了鋒面降水。據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果看來(lái)，在單純的東北風(fēng)里，降雨機(jī)會(huì)，冬天最多也不過(guò)26%，夏天只有11%，也就是說(shuō)不下雨的機(jī)會(huì)有74%和89%。如果在氣旋前部的東北風(fēng)里，也就是有鋒面活動(dòng)著的東北風(fēng)地帶，下雨的機(jī)會(huì)就超過(guò)晴天。所以'東北風(fēng)，雨太公'這個(gè)諺語(yǔ)，還不一定完全可靠。* 春東風(fēng)，雨祖宗。(江蘇常州) * 春東風(fēng)，雨潺潺。(廣東) 這兩句諺語(yǔ)的意思是：春天吹東風(fēng)，是壞天氣的前兆。這是因?yàn)?，一方面春天地面?qiáng)有力地增暖。另一方面暖空氣逐漸活躍，大陸上氣壓逐漸降低，反氣旋東移入海。在反氣旋的尾部就會(huì)出現(xiàn)東風(fēng)。這些東風(fēng)流到比較暖的陸地上，就造成了下暖上冷的現(xiàn)象。這時(shí)空氣層是不穩(wěn)定的，易發(fā)生上升對(duì)流運(yùn)動(dòng)，所以極有可能產(chǎn)生降水。* 一日東風(fēng)三日雨；三日東風(fēng)一場(chǎng)空。(廣西貴縣) * 一日東風(fēng)三日雨；三日東風(fēng)九日睛。(湖北武昌) * 一日東風(fēng)三日雨；三日東風(fēng)無(wú)米煮。(廣西) “無(wú)米煮”是因天旱無(wú)雨的結(jié)果。氣旋是自西向東移動(dòng)的，它的前部是東風(fēng)，但吹了不久，因?yàn)闅庑斑M(jìn)的關(guān)系，就轉(zhuǎn)成別的風(fēng)向了。所以東風(fēng)只吹一日，或者不到一日，就轉(zhuǎn)了風(fēng)向，表示是氣旋要逼近的現(xiàn)象，所以可能下三天雨。如果東風(fēng)連吹三日而不歇，表示西方?jīng)]有氣旋逼近，所以本地方?jīng)]有雨。關(guān)于云霧的諺語(yǔ) 云是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從云里可以降雨或雪。對(duì)天氣變化有經(jīng)驗(yàn)的人都知道：天上掛什么云，就有什么天氣，所以說(shuō)，云是天氣的相貌，天空云的形狀可以表現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)天氣變化的動(dòng)態(tài)。云是用肉眼可以直接看到的現(xiàn)象，所以關(guān)于它的諺語(yǔ)最多，也比較符合科學(xué)原理。霧也是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從存在的實(shí)體講，霧和云并沒(méi)有差別。但從它們形成的原因和出現(xiàn)的環(huán)境來(lái)看，卻是兩回事。霧層的底是貼緊在地面上的，可見(jiàn)成霧的空氣層沒(méi)有經(jīng)過(guò)上升運(yùn)動(dòng)，水汽凝結(jié)所必需的冷卻過(guò)程是在安定于地面的空氣層內(nèi)進(jìn)行的。這表示有霧的天氣，大氣層是穩(wěn)定的，和成云的大氣層不穩(wěn)定性，剛剛相反。最后演變出來(lái)的天氣，也是剛剛相反。有云的天氣主陰雨，有霧的天氣基本上是晴好的。同樣，霧也是肉眼可見(jiàn)的現(xiàn)象，所以關(guān)于霧的諺語(yǔ)也不少。* 清晨霧濃，一日天睛。(河北灤縣) * 十霧九晴。(河南商邱) * 一霧三睛。(河北威縣) * 迷霧毒日頭。(江蘇常州) * 早起霧露，晌午曬破葫蘆。(河北滄縣) 早上的霧，是昨夜地面輻射散熱的產(chǎn)物：因?yàn)橐灰挂詠?lái)，天朗氣清，地面熱力通暢發(fā)散，致使地面層空氣內(nèi)的水蒸汽變飽和而凝成霧滴?？梢?jiàn)天氣先晴了，然后才有霧的。早上是一晝夜間最低溫度發(fā)生的時(shí)間，溫度既然最冷，所以這時(shí)候的霧也最濃重。再加上太陽(yáng)一出，由于紫外線對(duì)于空中氧氣的照射，使一部分氧氣，變成了臭氧。這小量的臭氧會(huì)使空中許多微塵(大多是燃燒的產(chǎn)物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加強(qiáng)吸水能力。因此，使早上的霧幕，頓時(shí)加濃。但是，太陽(yáng)升高了，熱力加強(qiáng)了，地面變得太熱，下層空氣就要上升，因此霧滴就消散。這樣看來(lái)，早上霧的臨時(shí)加濃，也是因?yàn)樘炜諢o(wú)云，天氣清朗的結(jié)果。* 晚間天罩云，早上著鞋行；早上地罩霧，盡管洗衣褲。(湖南) 晚上天空罩了云，早上地面就沒(méi)有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。這是因?yàn)樘炜盏脑疲斜Ｗo(hù)地面散熱的作用，晚上有了云，早上就不會(huì)很冷，貼地層的水汽就不會(huì)凝結(jié)成露水或霜，所以地面是干凈的。早上地面掩了一層霧，天氣保證是好的，所以盡管洗衣褲好了。霧是晴天的產(chǎn)物，有霧天氣，必定是晴天。* 大霧不過(guò)三。(湖南) * 大霧不過(guò)三，過(guò)三，十八天。(河北) * 三日霧濃，必起狂風(fēng)。(呼和治特) * 凡重霧三日，必大雨。(《帝王世紀(jì)》) 霧的種類很多，各種霧的成因也不相同。但是，可以稱做大霧且可連續(xù)發(fā)生三天之多的，大概是輻射低霧，海性霧，或者是熱帶氣流霧。輻射低霧發(fā)生在高氣壓中心的晴好天氣之下。故有低霧之日，晝溫很高，溫度高則氣壓低。若天氣連續(xù)晴好三四天，本地氣壓必大量降低，于是別地方的氣流，就會(huì)向此地吹來(lái)，而天氣發(fā)生變化。大霧如果發(fā)生在海洋氣流中叫做海性霧。因?yàn)檫@種氣流來(lái)自海洋，所以溫度特暖，濕度也特大，接著會(huì)使本地氣壓逐漸降低，而發(fā)生天氣變化。秋冬時(shí)節(jié)，常有熱帶氣流吹到北方來(lái)。因?yàn)檫@時(shí)候地面冷，所以貼近地面的空氣也變冷而有霧出現(xiàn)。這叫做熱帶氣流霧。熱帶氣流盛行了三四天，本地必定暖濕非常，氣壓也變低了，接著天氣就發(fā)生變化了。* 早霧陰，晚霧晴。(江蘇泰縣) 早霧，指白天有霧。在晴好無(wú)云的天氣，太陽(yáng)很好，地面很暖，氣流只有上升成云，決不可能靜息地面而成霧?，F(xiàn)在白天有霧出現(xiàn)，顯然天空有云，日光不現(xiàn)，此即陰天的景象。白天的霧，還有一種可能，就是氣旋里面、暖鋒面上的云系下降著地的低層云，這是氣旋中心區(qū)域的天氣，當(dāng)然是陰雨天氣就在跟前了。晚霧晴，晚霧相當(dāng)于夜晚和清晨有霧，必是晴天。* 春霧日頭，夏霧雨；秋霧涼風(fēng)，冬霧雪。(江蘇江陰、湖南長(zhǎng)沙) 春季天氣還冷，在晴天無(wú)云的時(shí)候，晚上更冷。大氣冷而重的，沉著在地面，暖而輕的，浮在上空，造成氣溫向上逆增的現(xiàn)象。于是地面水蒸汽最先凝結(jié)成霧，再向上發(fā)展；但是高空溫度比較暖些，水蒸汽也比較少，所以霧的發(fā)展，只限于地面的薄層。它的高度不過(guò)幾丈，最低的只不過(guò)人體那般高。到了天曉以后，太陽(yáng)出來(lái)，因?yàn)樘炜毡緛?lái)無(wú)云，地面熱了，霧氣上升就消散了，天空依然是強(qiáng)盛的日光。這就是“春霧日頭”的解釋。但是，如果這上升的霧氣，給高空或有的溫暖氣層遏止著不得上升，那末，這霧幕就成層云的狀態(tài)陳列在天空，天氣也就陰了。所以“春霧日頭”并非必然。夏季天氣很熱，晝長(zhǎng)夜短，在一個(gè)晚上，不可能使地面層空氣冷卻到可以凝霧的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有霧的。假使夏天有霧出現(xiàn)，可能是由于天空有云，低層濕重，陽(yáng)光衰弱，地面增暖不強(qiáng)，氣流無(wú)上升運(yùn)動(dòng)，這是氣旋天氣的景象。所見(jiàn)的霧，也許就是氣旋里面的低云，所以要下雨了。秋冬兩季的霧和春天一樣，也是晴天的產(chǎn)物，所以白天的天氣，還是好天氣多，理由和“春霧日頭”相同。不過(guò)秋冬的陽(yáng)光已不及春天強(qiáng)，所謂“秋霉涼風(fēng)，冬霧雪”可能是在南下高氣壓前部，因?yàn)槔淇諝夂捅镜乇容^暖和的空氣相混合常發(fā)生霧。在高氣壓剛來(lái)的時(shí)候，風(fēng)力相當(dāng)大，冬天還可下雪。如果在高氣壓的中央?yún)^(qū)域，白天還可有下沉西風(fēng)。* 云吃霧下，霧吃云晴。(呼和浩特) 霧后來(lái)云，下雨；云后來(lái)霧，天晴。霧多見(jiàn)于反氣旋中，天氣晴明；密蔽天空的云多見(jiàn)于氣旋之中，天氣惡劣。霧之后，來(lái)了一大片云，可能反氣旋已過(guò)去，氣旋來(lái)臨；也可能高空暖濕得很，霧密集不散而出現(xiàn)云，這是下雨前的景象。反之，如果云消而霧起，足見(jiàn)氣旋已去，晴明的反氣旋天氣已經(jīng)來(lái)臨，天就好了。* 霧下山，地不干。(呼和浩特) * 云布滿山底，連雷帶雨滴。(內(nèi)蒙古呼和治特) * 云霧山腳，淋濕擔(dān)腳。(浙江義烏) 這是指山上的云下降著地的現(xiàn)象。這是氣旋里面的云系，越到低壓中心，也就越近雨區(qū)。所以云層越低的現(xiàn)象表示天快下雨，地上不干了。* 霧起不收，細(xì)雨不休；霧起即收，旭日可求。(浙江義烏、江蘇元錫) 霧一般出現(xiàn)在晴朗的夜晚。在正常的情況下，日出之后，隨著太陽(yáng)的升高，霧就會(huì)慢慢地散去，出現(xiàn)“旭日可求”的好天氣。若是日出之后，不見(jiàn)霧散，很可能在霧的上空有云存在。這時(shí)，霧就可上升與云連成一體，使云的厚度加大，而導(dǎo)致連綿細(xì)雨。* 山罩雨，河罩晴。(四川涪陵) 山頂?shù)恼?，就是掩山的低云。這是氣旋中心雨區(qū)的景象，所以天要下雨了。河面的罩，這就是輻射低霧，它是晴天的產(chǎn)物，因天晴無(wú)云，地面散熱的結(jié)果而出現(xiàn)的，所以說(shuō)，“河罩晴”。* 朝要天頂穿，暮要四腳懸。(《田家五行》論日) * 朝有天，暮有地，主睛；反此，則雨。(《田家五行》論日) “朝有天”和“朝要天頂穿”、“暮有地”和“暮要四腳懸”意義完全相同，都是晴天之兆。晴天太陽(yáng)落山之后，地面空氣就沉著不動(dòng)，早晨的空氣，更是沉寂。這時(shí)候，只有在地面凝成低霧，不可能有云。所以“天頂穿”成了天氣晴好的保證。凡是晴明的天氣，太陽(yáng)光強(qiáng)烈，地面氣流可以上升，形成云彩；但是地平的四方，是懸空的、干凈的。這種云產(chǎn)生在本地天頂，或可下對(duì)流性雷雨，但不久就要消滅的，所以四腳懸空，也是未來(lái)天氣好的征兆。要是有風(fēng)暴從遠(yuǎn)方前來(lái)，那末地平線上，必定有濃云密蔽著，決不可能四方空空的。關(guān)于雨雪露霜的諺語(yǔ) 天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，雖然同是氣界水態(tài)的變化，但是各有它的氣象成因，同時(shí)也表示不同的未來(lái)天氣。因?yàn)檫@些現(xiàn)象是最易觀察的，也是和人類生活有直接關(guān)系的，所以這類諺語(yǔ)相當(dāng)可靠。* 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江) * 十里不同天。(江蘇無(wú)錫) 我國(guó)屬于大陸性氣候，夏天的雨大多屬于熱雷雨或陣雨。熱雷雨的發(fā)生，基本上是因?yàn)榈孛媸軣?，發(fā)生對(duì)流運(yùn)動(dòng)，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨云而發(fā)生的降水。但是由于地面各部分的物理性狀不同，對(duì)于熱力的反應(yīng)也不同，因此地面上的氣溫有高有低。例如森林草原地區(qū)溫度低，不毛之地溫度高；柏油大道溫度高，煤渣馬路上溫度低。所以在極小范圍之內(nèi)，空氣對(duì)流的強(qiáng)弱，可以有很大差別。這里的對(duì)流，可以發(fā)生雷雨云，那里就不可能。再因?yàn)槔子暝频拿娣e，普通不過(guò)幾平方公里，所以我們?？匆?jiàn)城南下雨而城北未必下雨的現(xiàn)象。這就是所謂的“十里不同天”。到了秋天，還留著些夏天的景象，所以還有“秋雨隔灰堆”之說(shuō)。* 天東雨，隔堵墻；這邊落雨，那邊出太陽(yáng)。(山西太原、安微全椒) * 西南陣，單過(guò)也落三寸。(《田家五行》論云) * 老夫活到八十八，未見(jiàn)陣頭東南發(fā)。(江蘇蘇州) 氣旋和其他種風(fēng)暴通常是從西向東移動(dòng)的，所以只有發(fā)生在西方的風(fēng)暴，才能影響到本地。發(fā)生在東方的風(fēng)暴，只會(huì)再向東去，不可能再影響本地。所以有“這邊落雨，那邊出太陽(yáng)”的說(shuō)法。* 雨打雞啼卯，雨傘不離手。(浙江義烏) * 雨打雞鳴丑，雨傘勿離手；雨打黃昏戍，明朝燥悉悉。(南京) 在晴好的天氣，早上只會(huì)有霧，不會(huì)下雨的。現(xiàn)在下雨了，表示天氣本來(lái)不好，可能有遠(yuǎn)地風(fēng)暴逼近。一次風(fēng)暴的經(jīng)過(guò)，常要一天或一天以上的時(shí)間，不是短時(shí)內(nèi)可以完的。現(xiàn)在，早上就開(kāi)始下雨，那末未來(lái)一天之內(nèi)，要“雨傘勿離手”了。在黃昏時(shí)分，高空氣流一般的有下沉運(yùn)動(dòng)，天空原有的云，很易因此消散(因?yàn)橄鲁翚饬魇亲顭嵩锏臍饬?。在這時(shí)候，如果有碎塊云里下來(lái)的雨，是下不長(zhǎng)的。但是，如果這種雨是一種風(fēng)暴雨(就是從西方移動(dòng)過(guò)來(lái)的有系統(tǒng)的云雨)，那末“雨打黃昏戍”也就未必“明朝燥悉悉”了。* 早晨下雨當(dāng)日睛，晚上下雨到天明。(山東) * 雞嗚雨，下不長(zhǎng)。(浙江象山) * 投瞑雨，天賣(mài)晴。(福建福州) * 早晨下雨，一天晴。(河北滄縣、山東棲霞) * 早雨睛一日，晚雨到天明。(陜西武功) * 雨打五更，日曬水坑。(《田家五行》論雨) * 晏雨不晴。(同上) * 開(kāi)門(mén)雨漣漣，晴朗在午前。(江蘇無(wú)錫) * 開(kāi)門(mén)雨，關(guān)門(mén)睛。(江蘇元錫) * 早雨天晴，晚雨難晴。(江蘇無(wú)錫、常熟，浙江義烏) * 雨打早五更，雨傘不用撐。(浙江義烏) 這幾條都說(shuō)早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。* 夜晴無(wú)好天。(河北) * 夜睛無(wú)好天，明朝還要雨連綿。(廣西郁林) * 久雨見(jiàn)天星，明朝雨更猛。(同上) 這三句都是說(shuō)：在久雨之中，突然夜間天晴，明天仍要下雨。*雨前蒙蒙終不雨，雨后蒙蒙終不晴。(河北 、陜西武功) 在高氣壓下，風(fēng)平天青，氣層非常穩(wěn)定，地面塵埃水汽結(jié)集低空，所以平視蒙蒙，這種現(xiàn)象既然是氣層穩(wěn)定的表示，所以天氣是不會(huì)變得陰雨的。下雨后，空中仍是蒙蒙，這必定是在氣旋暖鋒之后，暖區(qū)之內(nèi)，空中微雨飄蕩、水汽充斥，此后還有冷鋒大雨，所以天氣不可能立刻轉(zhuǎn)晴的。* 雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。(江蘇蘇州) “麻花”指小雨，“雨”就指大雨。雨前麻花是說(shuō)無(wú)大雨而只有小雨，這種雨屬于穩(wěn)定性雨的一類。例如，降落在單純的熱帶氣流中的雨。熱帶氣流本身很濕，它比較地面要暖些，所以沒(méi)有大規(guī)模的熱力上升運(yùn)動(dòng)，只有由于微風(fēng)渦動(dòng)激起的動(dòng)力上升運(yùn)動(dòng)，因此不可能出現(xiàn)很高很厚的云，只見(jiàn)分散的、層狀的、薄薄的云，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。雨后麻花，就表示大雨已過(guò)，還有幾滴小雨，這表示雨天將要結(jié)束了。* 一點(diǎn)一個(gè)泡，還有大雨未到。(湖南) * 一點(diǎn)雨似一個(gè)釘，落到明朝也不晴；一點(diǎn)雨似一個(gè)泡，落到明朝未得了。(《田家五行》論雨) * 落滴起泡定陣雨。(江蘇常州) * 雨生蛋，落到明朝吃過(guò)飯。(江蘇常熟) 大凡剛剛開(kāi)始的雨，雨滴必是很大的。因此，雨滴在下降過(guò)程中，已不成為圓球體，而成為扁平的球體了。在它的下面，可裹著空氣，若下落到河面上，這空氣從河水中選出，就成為氣泡。因?yàn)檫@種氣泡是見(jiàn)于開(kāi)始下的大雨滴的，所以象征著大雨正在開(kāi)始。* 雨聲發(fā)喘，河水漲滿。(河南篙縣) 雨聲發(fā)喘，大雨之貌。雨大了，所以河水漲滿。* 飯時(shí)雨，下四指。(山東棲霞) 午飯時(shí)天氣最熱，對(duì)流最盛，降雨總是很多的，但非必然。* 雨灑中，一場(chǎng)空。(湖北) 一塊積雨云四腳空空地懸在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。這種云起自本地，消于本地，所以雨量不會(huì)太大，雨時(shí)很短。* 淋了伏頭，下到伏尾。(河北 、山西寧武、河南嵩縣) 伏天正值陽(yáng)歷七八月之交，是全年最熱的期間。這個(gè)時(shí)期，如果氣層是穩(wěn)定的，熱力對(duì)流就不能發(fā)生，即使有對(duì)流發(fā)生，也不可能發(fā)展到在天空造成雷雨云而打雷雨的程度。這種局面一旦造成，可維持很久，使天氣久熱而不下雨。但若大氣層既潮濕，又不穩(wěn)定，熱力對(duì)流就極易發(fā)生。今天發(fā)生雷雨，明天還是發(fā)生。因?yàn)橥徊环€(wěn)定氣團(tuán)之下，它的組織、構(gòu)造是可以維持好多天不變的。所以在這種大熱天氣，不下雨也罷了，下過(guò)一次，就很可能常常下。* 雨灑塵，餓死人。(河北 ) 雨小，只能灑塵，天氣太干，旱災(zāi)發(fā)生，所以要餓死人。* 霜后暖，雪后寒；(蘇南) * 霜前冷，雪后寒。(江蘇鎮(zhèn)江) * 落雪勿冷，融雪冷。(南京、山西太原、河南商邱) 霜和霧都是晴天的產(chǎn)物。因?yàn)樘炜諢o(wú)云，夜間地面散熱很強(qiáng)，溫度才能下降到零度以下，使貼近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。等到天亮日出，因?yàn)樘炜諢o(wú)云，太陽(yáng)光很強(qiáng)，霜的水分很少，融解時(shí)并不需要大量熱力，所以天氣相當(dāng)溫暖。雪是從高空落下來(lái)的，凝雪的時(shí)候，地面氣溫并不一定很冷。但是雪要融解成水，就須吸收大量的熱力(一克的雪，融解成水所吸收的熱量，等于把一克水的溫度，從攝氏零度升到80度時(shí)所需要的熱量)。這熱量就從地面層空氣中吸去，所以不等到雪融完，氣溫是不可能回升的。關(guān)于雷電的諺語(yǔ) 所有的雷聲閃電，都是在雷雨云里發(fā)生的。* 南閃火門(mén)開(kāi)北閃有雨來(lái)。(浙江) * 南閃千年，北閃有雨來(lái)。(浙江、《田家五行》論電) * 南閃半年，北閃跟前。(江蘇常熟、無(wú)錫) * 電光西南，明日炎炎。(浙江義烏、江蘇常熟、元錫) * 電光西北，下雨漣漣。(同上) * 東南方向閃電晴，西北方向閃電雨。(湖北應(yīng)城) * 南閃晴，北閃雨。(廣東) 這幾句所講的閃電，是發(fā)生在冷鋒上的，稱為冷鋒雷雨，或颮線雷雨。冷鋒位于北來(lái)冷氣團(tuán)的前鋒，從北向南行動(dòng)?？吹嚼纂姲l(fā)生在北方，可見(jiàn)冷氣團(tuán)將跟著冷鋒，自北向南而來(lái)，所以'北閃有雨來(lái)'。如果看到電閃發(fā)作在南方，它必定再向南去，不再北來(lái)。這時(shí)在本地方盛行著的是干燥而清潔的北方氣團(tuán)，剛到時(shí)比較冷些，但是因?yàn)樘烨酂o(wú)云，陽(yáng)光強(qiáng)烈，溫度是會(huì)很快升高的，所以說(shuō)“南閃火門(mén)開(kāi)”。* 東閃西閃，曬煞泥鍬黃鱔。(浙江) * 東霍霍，西霍霍，明天轉(zhuǎn)來(lái)干卜卜。(福建福州) * 電光亂明，無(wú)雨天睛。(陜西武功) 夏季雷雨一般有兩種類型：一種是鋒面雷雨，一種是局地?zé)崂子辍Ｇ罢呤怯捎阡h面上升氣流引起的，呈帶狀分布，范圍廣，生命久；后者是由于局地性強(qiáng)熱對(duì)流引起的，范圍小，生命短。“東閃西閃”就是第二種雷雨體現(xiàn)的現(xiàn)象。我們僅能看到電光，聽(tīng)見(jiàn)雷聲，而不涉及降水。因此“電光亂明，無(wú)雨天晴”。* 東霍三年，北霍眼前。(江蘇常州) * 東拉西拉，泊泥湖里開(kāi)拆；南閃一夜，北閃對(duì)射。(河北 ) * 東閃西閃是空騙，南閃停三天，北閃在眼前。(江蘇常熟) “東拉西拉”即“東閃西閃”，“東霍”均表示雷雨發(fā)生在東面。因?yàn)榛練饬魇亲晕飨驏|的，所以它不會(huì)再影響本地。* 雷聲繞圈轉(zhuǎn)，有雨不久遠(yuǎn)。(浙江黃巖) 若雷雨云在太遠(yuǎn)的地方，這里就聽(tīng)不到雷聲，只看見(jiàn)東閃西閃的電光。雷雨是熱天空氣對(duì)流造成的。此地雖然不下雷雨，但當(dāng)?shù)靥鞖馊允呛軣岬?。如果?tīng)到雷聲繞圈轉(zhuǎn)，則表示很近地方有雷雨發(fā)生了。因?yàn)楦浇脑茐K密蔽，云面凹凸不平，所以造成回聲。既然雷雨發(fā)作在附近，雨就不久就到。其次，當(dāng)冷暖空氣在當(dāng)?shù)厣峡战讳h時(shí)，由于它們勢(shì)均力敵，你來(lái)我往，相對(duì)十分猛烈，形成了“繞圈轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。達(dá)時(shí)易于生成鋒面。因而出現(xiàn)“有雨不久遠(yuǎn)”的現(xiàn)象。* 頂風(fēng)雷雨大，順風(fēng)雷雨小。(浙江黃巖) * 逆陣易來(lái)，順陣易開(kāi)。(江蘇蘇州) “陣”就是雷陣雨，逆和順是依雷陣雨的行動(dòng)方向而定的。譬如雷陣雨從西向東走，本地吹著東風(fēng)，和陣雨相逆，這叫做“逆陣”；反之，如果本地吹著西風(fēng)，和陣雨的行動(dòng)方向一致，這叫做“順陣”。雷雨是從雷雨云下來(lái)

還有什么諺語(yǔ)句子？

1、一手難遮兩耳風(fēng)，一腳難登兩船。2、春起東風(fēng)雨綿綿，夏起東風(fēng)斷了泉，秋起東風(fēng)天要變，冬起東風(fēng)雪天邊。3、有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。4、道雖近，不行不至；事雖小，不做不成。燈不撥不亮，理不辯不明。5、有理擺到事上，好鋼使到刃上。6、貪婪鬼沒(méi)個(gè)飽，吝嗇鬼不知富。7、天下衙門(mén)朝南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。8、天上無(wú)云不下雨，世間無(wú)理事不成。9、一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門(mén)外漢，四天不練瞪眼看。10、貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。11、不怕衣服有補(bǔ)釘，只怕心靈有污點(diǎn)。12、追趕時(shí)間的人，生活就會(huì)寵 愛(ài)他；放棄時(shí)間的人，生活就會(huì)冷落他。13、不下水，一輩子不會(huì)游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會(huì)撐。14、有理不可丟，無(wú)理不可爭(zhēng)。15、認(rèn)理不認(rèn)人，幫理不幫親。水大漫不過(guò)船，手大遮不住天。16、一手捉不住兩條魚(yú)，一眼看不清兩行書(shū)。17、有理的想著說(shuō)，沒(méi)理的搶著說(shuō)。18、天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。19、一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，十場(chǎng)秋雨要穿棉。一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，十場(chǎng)春雨要穿單。20、有理不怕勢(shì)來(lái)壓， 人正不怕影子歪。21、只怕不勤，不怕不精；只怕無(wú)恒，不怕無(wú)成。22、一個(gè)巧皮匠，沒(méi)有好鞋樣；兩個(gè)笨皮匠，彼此有商量；三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮。23、男人無(wú)志，鈍鐵無(wú)鋼，女人無(wú)志，亂草無(wú)秧。24、好種長(zhǎng)好苗，好葫蘆劇好瓢。什么種子什么苗，什么葫蘆什么瓢。25、幼稚是會(huì)生長(zhǎng)，會(huì)成熟的，只要不衰老、腐敗，就好。有志者，事竟成。26、秀才餓死不賣(mài)書(shū)，壯士窮途不賣(mài)劍。27、見(jiàn)人不施禮，枉跑四十里；見(jiàn)人施一禮，少走十里地。28、種田不熟不如荒，養(yǎng)兒不肖不如無(wú)。忠誠(chéng)的朋友是千金難買(mǎi)的。29、有斧砍得樹(shù)倒，有理說(shuō)的不倒。30、益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，損矣。以嘲弄的眼光看待人生，是最頹靡的。