關(guān)于風(fēng)水的這些諺語(yǔ)有道理嗎

風(fēng)水學(xué)無(wú)疑也是易經(jīng)文化中的一個(gè)分支，其理論基礎(chǔ)和延伸都在易學(xué)的框架之內(nèi)，關(guān)于易經(jīng)，目前我國(guó)大多數(shù)老百姓都覺(jué)得神乎其神，而接受現(xiàn)代的教育的人往往認(rèn)為易經(jīng)是迷信，其實(shí)這是無(wú)知，《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，大道之源，這個(gè)結(jié)論其實(shí)易經(jīng)印在了歷代中國(guó)人的血液和靈魂里，可以說(shuō)《易經(jīng)》是一門(mén)偉大的學(xué)問(wèn)，她指引著中國(guó)從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，歷五千年而不衰。她為什么偉大？其中周易系辭傳中有一句話(huà)：“百姓日用而不知”。何為易之百姓日用而不知？就是易經(jīng)本身這么學(xué)問(wèn)對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，特別是中國(guó)古代老百姓普遍學(xué)問(wèn)不高，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》更是難上加難，所以，我們古代的很多圣賢就把易經(jīng)的很多真諦用一條條諺語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，成為大家耳熟能詳?shù)闹R(shí)。比如，有很多關(guān)于風(fēng)水的諺語(yǔ)至今還在民間流傳，我們可以嘗試解讀一下這些諺語(yǔ)究竟有沒(méi)有沒(méi)道理。一、不怕青龍高千丈，只怕白虎抬頭望這是風(fēng)水諺語(yǔ)中比較有名的一句話(huà)，想要理解這句話(huà)在說(shuō)什么？首先要明白何為青龍？何為白虎？其實(shí)，青龍、白虎、朱雀、玄武又稱(chēng)四象，這四象實(shí)際對(duì)應(yīng)著河圖中的太陽(yáng)、太陰、少陰、少陽(yáng)四象。是中國(guó)神話(huà)中的四方之神靈，分別代表東、西、南、北四個(gè)方向，源于中國(guó)遠(yuǎn)古的星宿信仰，青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八星宿，四方二十八星宿各方位置的連接，經(jīng)過(guò)我國(guó)先民豐富的想象力而構(gòu)成了青龍、白虎、朱雀、玄武這四種神獸的圖形，就是四神。同時(shí)，四神在我國(guó)古代主要表現(xiàn)就在于軍事上，是一種軍事陣法。二十八星宿而這二十八星宿組成的青龍、白虎、朱雀、玄武是有五行屬性的，對(duì)應(yīng)的正是河圖中的五行屬性，東方3、8為木，西方4、9為金。所以青龍為喜慶，正直之神，也體現(xiàn)了木的特性，木在東方，有生發(fā)之象，含仁慈之心，郁郁蔥蔥的綠色植物總給人以喜悅、欣欣向榮的感覺(jué)。而西方4、9對(duì)應(yīng)白虎，五行為金，金有肅殺之氣。與東方之青龍其意正好相反，東方青龍象征植物欣欣向榮同的生長(zhǎng)，而西方白虎肅殺正主鐮刀在秋天收殺萬(wàn)物。所以，對(duì)于一座建筑來(lái)說(shuō)，東方高代表生氣，喜悅。西方高代表肅殺，冷清。所以，這句話(huà)表達(dá)的風(fēng)水學(xué)內(nèi)涵實(shí)際是很豐富的。不無(wú)道理。河圖二、宅院缺個(gè)西南角，不是沒(méi)媳婦，就是老婆多。灶在西北位，家父財(cái)破敗。任何風(fēng)水學(xué)都是象數(shù)理氣對(duì)應(yīng)的學(xué)問(wèn)，為什么缺西南角會(huì)影響到老婆？這里面涉及到后天八卦九宮的學(xué)問(wèn)，我們可以把任何一座院落或者一個(gè)現(xiàn)代的商品房格局看成一個(gè)整體。放在九宮里面對(duì)照：八卦九宮圖傳統(tǒng)住宅院落基本都是方形布局的，如果這個(gè)住宅院落缺少西南角，那么我們根據(jù)上圖，上北下南左西右東的方位看，西南正是2宮對(duì)應(yīng)后天坤卦。這里面就涉及到八卦乾坤六子類(lèi)象問(wèn)題了。易者，象也。八卦可以類(lèi)象萬(wàn)事萬(wàn)物，其中很重要的八卦類(lèi)象就是乾坤六子，就是把整個(gè)八卦對(duì)應(yīng)一戶(hù)人家，乾為父，震坎艮為長(zhǎng)男、中男、少男。坤為母，巽為長(zhǎng)女，離為中女，兌為小女。這就是一個(gè)完整的家庭。那么從而可見(jiàn)對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，坤母就是女主人，從方位來(lái)說(shuō)對(duì)應(yīng)的是西南。坤對(duì)應(yīng)女主人，其職責(zé)就是坤的屬性為收藏。所以，一般女人管錢(qián)是對(duì)的。但是坤缺角，就代表沒(méi)有女主人，或者對(duì)女主人健康不利，對(duì)家里財(cái)?shù)氖詹夭焕?。從而擴(kuò)展來(lái)說(shuō)，如果西北缺角就是不利于男主人的健康、運(yùn)氣和事業(yè)。正東缺角不利長(zhǎng)子，東南不利長(zhǎng)女，外邊有不同的煞角對(duì)應(yīng)著這些方位也是一個(gè)道理，反應(yīng)到人體上，坤土還對(duì)應(yīng)這人體的腹部，如果缺角或者正對(duì)外部煞角，家里人的系統(tǒng)也容易出現(xiàn)問(wèn)題。那為什么灶在西北位，家父財(cái)破?。恳?yàn)槲鞅睂?duì)應(yīng)乾為父親，灶就是廚房，乾五行為金，灶五行為火，火克金，同時(shí)，乾金的財(cái)是木，火泄木，所以，不僅對(duì)父親身體不好，還會(huì)影響財(cái)運(yùn)。三、六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)在前面的文章，筆者曾解釋過(guò)為什么一等仙師觀星斗，二等大師觀水口，三等先生滿(mǎn)山走。其實(shí)風(fēng)水學(xué)里面也包含了天時(shí)的成分在里面，天時(shí)，地利，人和是萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，一個(gè)地方的風(fēng)水不是一成不變的，地理雖然沒(méi)有變化，但天時(shí)已轉(zhuǎn)，風(fēng)水就會(huì)變化。這里涉及到三元九運(yùn)的知識(shí)。三元九運(yùn)三元九運(yùn)是我國(guó)古代劃分大段時(shí)間一種方式，自古就記載于老黃歷上，它是結(jié)合干支歷使用的，后來(lái)多用于風(fēng)水學(xué)上。中國(guó)古代的圣賢們，按現(xiàn)在話(huà)說(shuō)就是天文愛(ài)好者，或者天文家。他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的仰觀于天，發(fā)現(xiàn)土星與木星每隔二十年就要相會(huì)一次，且處在一條直線上。通常當(dāng)這兩個(gè)星相會(huì)時(shí)，地球上就會(huì)發(fā)生一些難以預(yù)料的地質(zhì)災(zāi)難或者自然災(zāi)害。所以，古代人民就尤為關(guān)注這些星體的反常現(xiàn)象。而且他們還發(fā)現(xiàn)：土星、木星與水星每隔六十年就要在一條直線上相會(huì)一次，并且，每隔一百八十年，太陽(yáng)系的九大行星就會(huì)同處于太陽(yáng)的一側(cè)，分布在一個(gè)小的扇面內(nèi)，形成九大行星的大會(huì)合，而且這種天體運(yùn)行規(guī)律循環(huán)往復(fù)，永不改變，他們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“天機(jī)”，于是創(chuàng)立了劃分時(shí)間的“三元九運(yùn)”體系。以一百八十年作為一個(gè)正元，每一正元分為上元、中元、下元；每元六十年，再分為三個(gè)運(yùn)，每運(yùn)為二十年，即上元是一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)，中元是四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn)，下元是七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)。所以，每一個(gè)元就是正好六十年，正應(yīng)一個(gè)六十花甲子。所以，隨著這些天時(shí)的變化，原本好的風(fēng)水不一定好了，壞的也不一定壞了。四、窮算命，富燒香，顛顛倒倒問(wèn)陰陽(yáng)。院中樹(shù)一片，妻兒不相見(jiàn)。院內(nèi)有深坑必定傷兒丁。住宅后有大坑，主兇不發(fā)家。院內(nèi)不可無(wú)配房，名為口袋房，家財(cái)不聚，兒女難管，多出不可教育之子。西邊房高東邊房低，白虎抬頭克男的有車(chē)禍等等。這些風(fēng)水諺語(yǔ)在網(wǎng)上都可以搜到，我們生活中也會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到老人們念叨這些詞語(yǔ)，筆者寫(xiě)本文的目的就是在于讓大家知道，其實(shí)很多諺語(yǔ)是有一定道理的，我們不論是唯物主義者還是唯心主義者，都沒(méi)有必要對(duì)此嗤之以鼻，總之我們不必刻意地去記憶這些東西，只是當(dāng)我們身邊有人善意去提示您這些時(shí)，還是有必要注意一下的！至少?zèng)]有壞處吧！

舊時(shí)流傳很廣的這九句風(fēng)水諺語(yǔ)到底是什么意

舊時(shí)流傳很廣的這九句風(fēng)水諺語(yǔ)到底是什么意思？ 在中國(guó)民間有很多風(fēng)水諺語(yǔ)，其中有諷刺算命風(fēng)水的，也有普及風(fēng)水算命小知識(shí)的，這些諺語(yǔ)在民間流傳下有所扭曲，這里選取九句介紹給大家。一 前包后洼，不孤就寡。風(fēng)水講究背山靠水，也就是要后高前低，前方開(kāi)闊，如是前面高，后面地，難免家運(yùn)低矮出問(wèn)題。二 寧住廟前，不住廟后。廟宇是眾人朝拜之地，廟后是人們朝拜的方向，居住在廟后受人朝拜，大部分人是受不起這份大禮導(dǎo)致折福，所以有這句諺語(yǔ)。三 風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)來(lái)源于三元九運(yùn)之學(xué)，既二十年一運(yùn),共一百八十年,現(xiàn)在是八運(yùn)艮卦當(dāng)值(2004-2023年)。四 怕王法的不受官刑，信陰陽(yáng)的不遭橫禍。怕王法的人不會(huì)犯法，所以不受官刑，信陰陽(yáng)的懂趨吉避兇所以不受橫禍。五 祖墳出人，屋場(chǎng)發(fā)家。家中祖墳好，家里世代除貴子，家中陽(yáng)宅好，家中世代富貴，所以求福做陽(yáng)宅，求子嗣富貴做陰宅。六 室大多陰，臺(tái)高多陽(yáng)。此言出自《呂氏春秋》，房間太大陰氣就重，在舊時(shí)皇帝的臥室也不大，臥室一定不能大。臺(tái)說(shuō)的是地基，人居住的地方地基一定要高，地基高隔絕潮氣，有利子嗣。七 窮算命,富燒香。到處算命的人多心態(tài)迷茫，這種人多貧苦！燒香的人多有信仰心態(tài)穩(wěn)定，這種人更容易發(fā)財(cái)。八 鏡子對(duì)大床，求醫(yī)日日忙。鏡子對(duì)床主人家休息不好身體差，所以說(shuō)求醫(yī)日日忙。九 世上三才天地人，家中三才門(mén)主灶。在清代有風(fēng)水三要之說(shuō)，這三要就是門(mén)、主臥和廚房。

農(nóng)村風(fēng)水俗話(huà)

俗話(huà)說(shuō)，一拼二命三風(fēng)水。農(nóng)村建房都講究“風(fēng)水”?，F(xiàn)介紹一些與建房有關(guān)的民間風(fēng)水禁忌。1. 住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤，而且居住的人還易患各種疾病，對(duì)身體健康不利。2. 住宅不可建于丁字路的交叉路處，也就是住宅前面不可有直沖而來(lái)的港或陸，否則易遭禍害，如風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)易光顧這樣的住宅，也有可能死機(jī)因眼花或酒駕開(kāi)著車(chē)從對(duì)面的路直沖住房，以至致房倒人亡。3. 住宅不宜建在死胡同的轉(zhuǎn)角部位，這樣的建筑易招天災(zāi)人禍。4. 正對(duì)大門(mén)不宜有樹(shù)。因?yàn)榇髽?shù)在門(mén)前不但阻撓陽(yáng)氣進(jìn)入屋內(nèi)，也會(huì)使屋內(nèi)陰氣出不去；從實(shí)際生活來(lái)說(shuō)也是家人出入不便。如下雨打雷也會(huì)有招雷擊的危險(xiǎn)，秋天樹(shù)葉易落入室內(nèi)而無(wú)法保持清潔。5. 門(mén)前不宜有枯樹(shù)，即便不是大樹(shù)，在民俗風(fēng)水上也被認(rèn)為是損及老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對(duì)著主建筑物的大門(mén)，室內(nèi)樓梯不能正對(duì)大門(mén)，按民間風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，這樣的房子不利于聚財(cái)。如果沒(méi)法避免，可以放石頭獅子一對(duì)在大門(mén)口兩邊，也可以放久遇五帝錢(qián)一串到大門(mén)背后，這些都是鎮(zhèn)宅化煞比較好的風(fēng)水解決辦法。6. 住宅的西北方有大樹(shù)屬于大吉，可保護(hù)此住戶(hù)里的人，若不知這一點(diǎn)把大樹(shù)砍掉可能會(huì)對(duì)居者不利。7. 在村里的住宅最好不要比周?chē)慕ㄖ?。從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這樣的住宅也有較多危險(xiǎn)，如火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、空襲等都首當(dāng)其沖，也沒(méi)有高的建筑物來(lái)遮擋部分陽(yáng)光，陽(yáng)盛陰衰、陰陽(yáng)不調(diào)等都會(huì)影響家人身體健康。8. 家里有孕婦時(shí)不宜建屋修房，即使小小的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避免，他的最直接的影響就是會(huì)導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)。9. 住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低是不吉，民間風(fēng)水家認(rèn)為這樣易導(dǎo)致鄰居不和。10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬后窄，呈倒梯形，既俗話(huà)說(shuō)的“畚箕口”形。民間風(fēng)水家認(rèn)為，這樣的基地不吉，不利于居者旺財(cái)旺丁。11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖后寬叫做“田筆”，民間風(fēng)水家認(rèn)為，住這樣的房屋會(huì)人財(cái)兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水，圓形朝前、直面在后的，有助于居住者發(fā)財(cái)。住宅基地或屋形呈前圓后方，有助于居住著富貴。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子里不可有大樹(shù)或枯樹(shù)，否則不吉。住宅庭院不宜鋪設(shè)大量的感石板，否則不利于家庭興旺。12.將溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在后）與庭院正對(duì)，否則不吉。83