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作品介紹:
富蘭克林的自傳是美國(guó)最重要和最廣泛閱讀的自傳作品之一。無(wú)論從自傳的角度，還是從美國(guó)思想史的角度，都具有劃時(shí)代的意義。富蘭克林以平民化的方式講述了他的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，整部自傳在通俗易懂的敘述中不時(shí)閃現(xiàn)出智慧和哲學(xué)的火花，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)傳記文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自傳成為一種新的文學(xué)體裁。富蘭克林的自傳在《讀者的饑餓等待》中出版，一經(jīng)問(wèn)世就被一搶而空。世界各地的年輕人都想了解富蘭克林成功的秘訣，他們把這本書(shū)當(dāng)作“人生指南”閱讀。本杰明·富蘭克林(1706-1790)是歷史上最杰出的美國(guó)人之一。著名的政治家、科學(xué)家、出版商、印刷商、記者、作家和慈善家；更杰出的外交家和發(fā)明家。他是美國(guó)革命的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他還進(jìn)行了許多電學(xué)實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了避雷針、雙光眼鏡、蛙鞋等。他的《窮理查年鑒》里有很多關(guān)于勤勞致富和做人的精彩諺語(yǔ)。它被譽(yù)為美國(guó)文化的基石，對(duì)美國(guó)人的價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的影響。他的自傳被公認(rèn)為改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本，因?yàn)樗鼘?duì)人生奮斗和成功的感悟，對(duì)善良和美德的贊美。蒲龍(李登科)，1941年生于甘肅定西。畢業(yè)于西北師范大學(xué)外語(yǔ)系，1981年獲山東大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，后任教于蘭州大學(xué)英語(yǔ)系。1994-1995年入選富布賴特學(xué)者，在哈佛大學(xué)從事狄金森研究和翻譯，后翻譯成《狄金森全集》。翻譯了30多部英美文學(xué)名著，如索爾·貝婁的《洪堡的禮物》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、弗吉尼亞·伍爾夫的《歲月》、約瑟夫·康拉德的《吉姆爺》、勞倫斯·斯特恩的《香迪傳》、約翰·厄普代克的《兔子歇了》、培根全集和愛(ài)默生的《文選》等。
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富蘭克林自傳中文版在線閱讀，富蘭克林自傳作者簡(jiǎn)介
在電商平臺(tái)買(mǎi)了富蘭克林自傳的雙語(yǔ)版，只看了李子秀的中譯本。因?yàn)檫@本書(shū)太有名了，所以看的時(shí)候特別認(rèn)真。
自傳的前半部分更輕松，更容易理解，也更有趣。后半部分相對(duì)枯燥。富蘭克林的修養(yǎng)和擔(dān)當(dāng)那些職位我寫(xiě)的比較多，感覺(jué)生活的氣息并不難。
當(dāng)一個(gè)人找到時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)，他很難不成功；
當(dāng)一個(gè)人做任何事情都非常勤奮，善于思考和總結(jié)的時(shí)候，他很難失敗。
當(dāng)一個(gè)人首先想到別人的時(shí)候，他永遠(yuǎn)不會(huì)少朋友；
當(dāng)一個(gè)人不邀功的時(shí)候，他可以回應(yīng)一切；
當(dāng)一個(gè)人不斷改正自己的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)時(shí)，自律是可怕的；
當(dāng)一個(gè)人會(huì)讀會(huì)寫(xiě)文章的時(shí)候，很難不被“上流社會(huì)”賞識(shí)；
一個(gè)人仔細(xì)觀察生活，就會(huì)做出奇思妙想的發(fā)明，給生活帶來(lái)極大的便利。
當(dāng)一個(gè)人不好好學(xué)習(xí)，積極用腦的時(shí)候，其實(shí)可以想到用風(fēng)箏來(lái)接收閃電的電能；
做人。。。
當(dāng)然，每個(gè)人都有時(shí)代的局限性。以當(dāng)前的世界形勢(shì)來(lái)評(píng)價(jià)他是不公平的。
富蘭克林雖然不完美，但絕對(duì)是一個(gè)偉人，很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得年輕一代學(xué)習(xí)。
富蘭克林自傳全文概括，富蘭克林自傳第二部分賞析
大家好，今天我們將繼續(xù)解讀富蘭克林的自傳。
上一篇文章談到了富蘭克林的克己、自律和對(duì)道德完美的追求。在13條中，“節(jié)制”是第一條，因?yàn)槭紫茸龅竭@一點(diǎn)，可以使人在事情發(fā)生時(shí)頭腦清醒，冷靜下來(lái)，這對(duì)于時(shí)刻保持警覺(jué)，抵制誘惑，防止舊習(xí)復(fù)發(fā)，是非常重要的。當(dāng)你養(yǎng)成了“節(jié)制”的習(xí)慣，就更容易實(shí)踐“節(jié)制”。同時(shí)，他還認(rèn)為，如果你想獲取知識(shí)，你應(yīng)該用耳朵而不是用嘴巴，這樣你就可以糾正說(shuō)三道四和插科打諢的壞習(xí)慣——這種習(xí)慣只會(huì)讓我們困惑于輕浮膚淺的人。因此，“燕杰”被放在了第二位。培養(yǎng)了這個(gè)“秩序”之后，就會(huì)有更多的時(shí)間去執(zhí)行計(jì)劃，去努力學(xué)習(xí)。而“節(jié)儉”和“努力”可以讓我們還清債務(wù)，獲得財(cái)富，變得獨(dú)立。這樣，“誠(chéng)實(shí)”和“正直”的美德就不那么難以實(shí)現(xiàn)了。
這些規(guī)定看起來(lái)太多了，很難馬上執(zhí)行。他的方法是在一段時(shí)間內(nèi)集中精力執(zhí)行一個(gè)規(guī)則。當(dāng)你掌握并養(yǎng)成了習(xí)慣，就可以實(shí)施下一條，直到13條全部完成。所以我做了下表:
第一行是周一到周日，左邊第一列是戒律。每周都嚴(yán)格檢查德行的執(zhí)行情況。比如第一周檢查“節(jié)制”，盡量避免任何小錯(cuò)誤，其他戒律正常執(zhí)行，每晚標(biāo)注錯(cuò)誤。如果第一周“節(jié)制”一行沒(méi)有黑點(diǎn)，那么就認(rèn)為這種美德加強(qiáng)了，無(wú)節(jié)制減弱了。于是第二周，我把重點(diǎn)放在了第二次“節(jié)日演講”上。到了第二個(gè)周末，我讓兩條線都沒(méi)有黑點(diǎn)。以此類推，到執(zhí)行結(jié)束需要13周，一年可以做4個(gè)周期。幾個(gè)周期下來(lái)，我們逐漸看到黑點(diǎn)越來(lái)越少，直到清晰發(fā)白。在這一點(diǎn)上，富蘭克林值得我們敬佩。他一生都在踐行這些美德和戒律，修身養(yǎng)性。
30歲時(shí)，他被任命為州議會(huì)秘書(shū)，第二年，他成為議會(huì)成員和費(fèi)城郵政局局長(zhǎng)。從此開(kāi)始了他的政治生涯。作為一名政治家，他熱衷于費(fèi)城的公共事務(wù)。改造城市街道，建立賓夕法尼亞大學(xué)、聯(lián)合消防隊(duì)、醫(yī)院、地方民兵等組織。，都為北美的相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)開(kāi)創(chuàng)了先例。其他方面，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、新?tīng)t灶、電力等。，有重要的發(fā)明和創(chuàng)新。他在國(guó)內(nèi)外政治中起著非常重要的作用。18世紀(jì)下半葉美國(guó)幾乎每一件大事都是由它推動(dòng)的。例如，作為與印第安人作戰(zhàn)的前沿指揮官，簽署美法同盟，與英國(guó)談判承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立，在北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用，也是美國(guó)的締造者之一，參與起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法。
他一生贏得了許多榮譽(yù)。753年皇家學(xué)會(huì)授予的科普利勛章，1756年皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，1772年法國(guó)科學(xué)院外籍院士，1789年圣彼得堡科學(xué)院外籍院士。
1990年4月17日，他在費(fèi)城因病去世。在墓碑上，他只是簡(jiǎn)單地寫(xiě)了“富蘭克林，一個(gè)印刷工”，沒(méi)有提及他在余生中的重要地位。
富蘭克林還創(chuàng)造了一個(gè)道德神話。他有高尚的人格，更有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的道德修養(yǎng)，而且建立了超越時(shí)代和國(guó)家的價(jià)值體系。作為一個(gè)普通人，他用個(gè)人的努力和奮斗成就了崇高的理想，也一直在鞭策自己更加完美。這種執(zhí)著的追求和毅力，也是后人寶貴的精神財(cái)富。
幾位偉人都這樣評(píng)價(jià)他:
“因善行而被欽佩，因才能而被欽佩，因愛(ài)國(guó)而被尊重，因善良而被愛(ài)戴...在我的一生中，我只崇拜三個(gè)人:第一個(gè)是本杰明·富蘭克林；第二個(gè)是本杰明·富蘭克林；第三名是本杰明·富蘭克林”——喬治·華盛頓(美國(guó)第一任總統(tǒng))
“他所倡導(dǎo)的奮斗精神，為千千那些夢(mèng)想事業(yè)有成的年輕人指明了成功的捷徑?！薄旭R斯·杰斐遜(美國(guó)第三任總統(tǒng))
最后，我想用書(shū)中的一段話來(lái)總結(jié):
正是在我們年輕的時(shí)候，我們培養(yǎng)了自己的習(xí)慣和觀點(diǎn)；正是在年輕的時(shí)候，我們選擇了自己的職業(yè)、事業(yè)和配偶；
正是年輕的時(shí)候，我們決定了人生的方向；甚至是在年輕的時(shí)候，我們就制定好了下一代的教育方式和發(fā)展方向。
正是在我們年輕的時(shí)候，我們定義了自己的個(gè)性和公共道德觀?！叭松边@個(gè)詞的意思是從青年到老年，所以人生應(yīng)該從青年開(kāi)始就有一個(gè)好的開(kāi)始，尤其是在我們還沒(méi)有確定人生的主要目標(biāo)之前。
富蘭克林自傳全文閱讀，富蘭克林自傳章節(jié)總結(jié)
在閱讀《人性的弱點(diǎn)》之前，作者寫(xiě)了許多關(guān)于富蘭克林和林肯的故事。
我為什么要讀這本書(shū)，我想向傅學(xué)習(xí)什么？我不怎么和人說(shuō)話。雖然之前看過(guò)《人性的弱點(diǎn)》，但實(shí)際應(yīng)用還是有所欠缺。讀傅應(yīng)該是他成功的精髓，也是我想向他學(xué)習(xí)的最后總結(jié)。比如如何做人，如何變得博學(xué)，帶著對(duì)成功秘訣的好奇去讀這本書(shū)。書(shū)是Prong翻譯的(譯林版)，讀起來(lái)很舒服。甚至看了前面的介紹也有不少收獲。
筆記美國(guó)有一種土生土長(zhǎng)的哲學(xué)——實(shí)用主義，富蘭克林雖不是嚴(yán)格意義上的哲學(xué)家，也不是這種哲學(xué)的創(chuàng)立者，但他的思想行為莫不體現(xiàn)出這派哲學(xué)重視實(shí)驗(yàn)、實(shí)效、實(shí)用的三大特點(diǎn)：思想產(chǎn)生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來(lái)辯論，倒不如看它行為的效果如何。一個(gè)學(xué)說(shuō)如果能夠解決問(wèn)題和困難，就是真理，猶如醫(yī)生能夠把病人治好的方子就是良方一樣，效用就是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這代表實(shí)驗(yàn)室的精神，也代表美國(guó)人一直崇尚功利的態(tài)度。之前對(duì)實(shí)用主義只是聽(tīng)過(guò)，并不知道具體的意義?，F(xiàn)在感覺(jué)這種哲學(xué)非常不錯(cuò)，我可能也是這種主義思想。
建設(shè)美好社會(huì)，重要的是每個(gè)人從我做起，從小事做起，但要靠政府解決根本問(wèn)題，因?yàn)樗莆罩嗣竦拿\(yùn)。這個(gè)說(shuō)法和我之前的想法是一致的。許多人熱衷于抗議或試圖支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推動(dòng)國(guó)家政府立法解決這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)只是螳臂當(dāng)車。富蘭克林說(shuō)，“我用它作為另一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，維持一個(gè)人的生命和健康所需要的收入是很少的。”講的是傅看到他的一個(gè)鄰居過(guò)得很勤快，住的房子里東西不多。
大多數(shù)人不喜歡別人的虛榮心，我自己的虛榮心再大也是。然而，無(wú)論我在哪里遇到虛榮，我總是以禮相待。還有一件有趣的事。里奇的父親生了17個(gè)孩子。在沒(méi)有手機(jī)和電視的時(shí)代，當(dāng)人們感到無(wú)聊時(shí)，他們變得相當(dāng)能夠生孩子。是傅的第十個(gè)兒子。
對(duì)傅父親的描寫(xiě)很多。他被描述成一個(gè)非常有聲望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很關(guān)心他的孩子。同時(shí)，他也有很多技能。
談及傅之前與人爭(zhēng)吵的壞習(xí)慣，他也發(fā)現(xiàn)受過(guò)高等教育的人不太可能染上這種壞習(xí)慣。沒(méi)有多少有智慧的人會(huì)染上這個(gè)壞習(xí)慣。
里奇的父親真的很聰明，能看出里奇寫(xiě)作的問(wèn)題，他說(shuō)的也有道理。我相信我也是一個(gè)好讀者。
傅也很勤奮，善于思考，盡量模仿優(yōu)秀報(bào)紙的寫(xiě)作風(fēng)格。這讓我想起我曾經(jīng)語(yǔ)文不太好。后來(lái)通過(guò)看了一本課外讀物，改變了寫(xiě)作思路，提高了水平。但是我不讀了之后，慢慢又變回來(lái)了。
我感覺(jué)游戲也是一樣，需要不斷的學(xué)習(xí)和借鑒，才能由弱變強(qiáng)。
蘇格拉底的論證方法，被這種論證方法迷住了心竅，采用了，拋棄了我輕率反駁、武斷論證的做法，擺出一副不要臉的質(zhì)問(wèn)、滿腹疑惑的樣子。我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能讓自己萬(wàn)無(wú)一失，還能讓我用這種方法反駁的對(duì)手陷入進(jìn)退兩難的境地，于是我大喜過(guò)望，于是我不斷練習(xí)，逐漸熟練得心應(yīng)手，引誘我的對(duì)手，甚至那些有見(jiàn)識(shí)的對(duì)手，一步步退讓，因?yàn)樗麄儫o(wú)法預(yù)見(jiàn)這種后果，也讓對(duì)手陷入困境，從而贏得了一場(chǎng)我和我的理由往往都不該贏的勝利。這個(gè)方法我連續(xù)用了好幾年，漸漸的就放棄了。我只是保持了用謙虛謹(jǐn)慎的話表達(dá)意見(jiàn)的習(xí)慣。每當(dāng)我提出一個(gè)潛在有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或其他使某個(gè)觀點(diǎn)武斷的詞語(yǔ)；而是我心里想，恐怕有一件事是這樣的。出于某種原因，在我看來(lái)，或者我認(rèn)為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒(méi)有弄錯(cuò)的話，它是這樣的。當(dāng)我需要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，讓人們相信我時(shí)不時(shí)鼓勵(lì)宣傳的時(shí)候，我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我大有裨益。由于談話的主要目的是提供或獲取信息以取悅或說(shuō)服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負(fù)的方式說(shuō)話，這將削弱他們行善的力量。究其原因，這種方式往往讓人感到厭惡，容易導(dǎo)致對(duì)立，使得我們僅僅通過(guò)語(yǔ)言達(dá)到的這些目的——即提供或獲得信息或者提供或獲得快樂(lè)——一一落空:因?yàn)槿绻阆胩峁┬畔?，?dāng)你提出自己的觀點(diǎn)時(shí)，一種如果你想從別人的知識(shí)中獲得信息和提高，同時(shí)， 用你現(xiàn)在的觀點(diǎn)堅(jiān)定的表達(dá)自己，那么一個(gè)謙虛睿智的人，因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯，可能就這樣放下，讓你堅(jiān)持錯(cuò)誤，不悔改。 如果你采取這種態(tài)度，你就很難希望聽(tīng)你說(shuō)話的人會(huì)感到欣慰、信服，并達(dá)成想要的共識(shí)?！痘貞浱K格拉底》、《思考的藝術(shù)》、《人的理解論》都是傅年輕時(shí)讀過(guò)的書(shū)。傅還講了一個(gè)例子，他用蘇格拉底的辯證法說(shuō)對(duì)方不能還手。
另外還有一本《天路歷程》，傅說(shuō)很喜歡。感覺(jué)我們口味差不多，有時(shí)間我也應(yīng)該看看。
《真誠(chéng)的約翰》是將敘事和對(duì)話融為一體的第一人。這種寫(xiě)法很迷人。在最有趣的部分，讀者發(fā)現(xiàn)自己不自覺(jué)地沉浸在場(chǎng)景中，參與對(duì)話。笛福在他的作品中模仿得很好，如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》、《宗教求愛(ài)》和《家庭教師》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。這是傅對(duì)《天路歷程》的評(píng)論。這似乎是一本非常好的學(xué)習(xí)寫(xiě)作的書(shū)。
你在教人的時(shí)候，要讓人覺(jué)得你不是在教人。你可以說(shuō)他們忘記了自己不知道的東西，然后勸我們膽子小一點(diǎn)，引用別人的一段話，而不是振振有詞。
傅的爸爸真的是知識(shí)淵博，做事干練。看到傅拿著巡撫的信，當(dāng)時(shí)不管是猜的還是夸的，都沒(méi)有表露出來(lái)。只有等了幾天驗(yàn)證，知道了對(duì)方的可靠性，才行動(dòng)？真的很精明。讓人覺(jué)得靠譜。如果是我，我不會(huì)隱藏這么多想法，而且會(huì)非常容易表現(xiàn)出來(lái)，也可能是我做的太少了。
這樣，做一個(gè)理性的動(dòng)物是一件很方便的事情，因?yàn)楫?dāng)人想做一件事的時(shí)候，它總能讓人找出來(lái)或者創(chuàng)造出一個(gè)理由。傅還記錄了他吃素后在海上吃魚(yú)的故事。他從書(shū)上得知，魚(yú)與人秋無(wú)罪，所以人吃魚(yú)是很有罪的。但是他看到大魚(yú)在吃他肚子里的小魚(yú)。然后感覺(jué)很均勻，是肉。
年輕的時(shí)候，周末會(huì)和幾個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人一起讀詩(shī)，然后討論自己的讀書(shū)心得。我真的很羨慕。我現(xiàn)在26了，但是我讀書(shū)的習(xí)慣是最近才開(kāi)始的。而且我認(rèn)識(shí)的人好像也沒(méi)幾個(gè)還在讀書(shū)的。我也不想在人前談讀書(shū)。第一，我怕人家不讀書(shū)會(huì)傷自尊。第二，我怕別人覺(jué)得我是個(gè)保守的跟不上時(shí)代的人。所以我?guī)缀醪徽J(rèn)識(shí)還在讀書(shū)的人。如果有，應(yīng)該是我老婆，只是她現(xiàn)在讀書(shū)少了，看手機(jī)多了。
傅沒(méi)想到會(huì)是一個(gè)很大方的人。他可能會(huì)被迫幫同事付酒錢(qián)。畢竟關(guān)系好一點(diǎn)的同事每天一起工作會(huì)更方便。還要給朋友和他女朋友應(yīng)急的錢(qián)。
富水也是好的，可以教人。同時(shí)他也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，完善自己的體態(tài)和實(shí)用性。
但是我的技術(shù)很狹隘，很膚淺，只能算是入門(mén)，缺乏大量的實(shí)踐和思考。我應(yīng)該找個(gè)時(shí)間打磨一下技巧，記錄一些經(jīng)歷。但是編程和繪畫(huà)沒(méi)有游泳和體育鍛煉好用。
很小的時(shí)候，我就在日記里做了一個(gè)人生行為的計(jì)劃，并且一直遵循著。
有錢(qián)人很會(huì)記名字。他好像寫(xiě)了日記，所以把這些都記下來(lái)了。
我也要時(shí)不時(shí)把生活中的人記下來(lái)，這樣以后什么都不記得了，連給孩子講故事都講不清楚了。
我的想法比Kemer的好很多，我想這也是為什么我的觀點(diǎn)似乎更被重視的原因。他們邀請(qǐng)我到自己家里，把我介紹給他們的朋友，并給予我很高的禮遇，但即使凱默是老板，他也受到了冷落。其實(shí)他有點(diǎn)古怪，日常生活中不懂得與人交流，對(duì)公認(rèn)的觀點(diǎn)總是喜歡傲慢不修邊幅，衣著污穢。很多人都很尊敬他，我不行。我不夠開(kāi)放，總是斤斤計(jì)較。他的很多朋友也幫過(guò)他，他也幫過(guò)很多朋友。
有錢(qián)，勤勞，有技術(shù)。而且他很好學(xué)，喜歡讀書(shū)。在談?wù)搫e人的財(cái)富時(shí)，他們也會(huì)描述自己有沒(méi)有讀書(shū)，有沒(méi)有給他幫助，關(guān)系好的時(shí)候也會(huì)說(shuō)有多長(zhǎng)時(shí)間。也許和他一起經(jīng)營(yíng)印刷廠和報(bào)社也會(huì)有影響。他也會(huì)努力通過(guò)自己的行動(dòng)表現(xiàn)出自己的好印象。
年輕人結(jié)婚難，又擔(dān)心生病。
我記得以前應(yīng)該聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)什么書(shū)好。我推薦看，但是我沒(méi)看過(guò)。我不是一個(gè)喜歡聽(tīng)人意見(jiàn)的人。其次，如果他們說(shuō)的太多，我會(huì)放棄嘮叨。不然他們說(shuō)的太少，我也不知道書(shū)是不是真的好。所以我覺(jué)得，想要?jiǎng)e人聽(tīng)你說(shuō)話，你只能以身作則，在對(duì)方面前朗讀。
另一件事“聽(tīng)書(shū)”聽(tīng)起來(lái)是個(gè)好辦法，其實(shí)不是。會(huì)影響人的思維，因?yàn)樽x書(shū)是需要思考的，來(lái)回看的話聽(tīng)書(shū)的節(jié)奏不太合適。除非是別人的電臺(tái)節(jié)目，好的主持人會(huì)掌握說(shuō)話的節(jié)奏，留出思考的時(shí)間，但聽(tīng)到的是別人嚼過(guò)的。
你的《德行修養(yǎng)的藝術(shù)》(你計(jì)劃出版的)將提高你的個(gè)人品格，從而提高社會(huì)和家庭的幸福。主席先生，我提到的兩部著作將特別提供自我教育的崇高規(guī)范。學(xué)校等教育往往是按照一些虛假的原則進(jìn)行的，用一套愚蠢的設(shè)備瞄準(zhǔn)一個(gè)虛假的目標(biāo)；而且你的裝備簡(jiǎn)單，目標(biāo)真實(shí)；就在父母和年輕人對(duì)評(píng)估和規(guī)劃合理的人生道路沒(méi)有什么好的想法的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)很多人憑借自己的努力就可以做到。這個(gè)發(fā)現(xiàn)真是功勛卓著！一位老人勸傅趕快寫(xiě)自傳，并列舉了一些理由。提到學(xué)校的虛假原則和目標(biāo)。對(duì)此我深有體會(huì)。很多老師會(huì)宣傳當(dāng)前學(xué)期和學(xué)習(xí)階段最重要，但學(xué)習(xí)應(yīng)該是終身行為，會(huì)夸大當(dāng)時(shí)的作用。雖然這確實(shí)是目前最有效的目標(biāo)，但是會(huì)影響學(xué)生的自我判斷。
傅說(shuō)自己建立會(huì)員制圖書(shū)館后，外人發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高于同階層的人。
我以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。許多人認(rèn)為在窮鄉(xiāng)僻壤為人民服務(wù)會(huì)比在城市工作更容易。他們認(rèn)為那里的人更簡(jiǎn)單、更友好。其實(shí)大部分人都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而會(huì)在一些瑣碎的地方讓人疲憊不堪。
我在爭(zhēng)取贊助的過(guò)程中遇到的反對(duì)和不情愿，讓我很快覺(jué)得，當(dāng)這個(gè)人提出任何可能被認(rèn)為比鄰居名聲高一點(diǎn)，但需要鄰居幫助才能完成計(jì)劃的有用計(jì)劃時(shí)，他以項(xiàng)目發(fā)起人的身份自居是愚蠢的。所以我盡量把自己放在一個(gè)不顯眼的地方，聲稱這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃，但他們要求我暫時(shí)犧牲一點(diǎn)虛榮心，以后我會(huì)得到一筆豐厚的報(bào)酬。如果一時(shí)難以確定是誰(shuí)的貢獻(xiàn)，那么比你更虛榮的人會(huì)覺(jué)得有道理，他會(huì)盡自己的一份力量。那時(shí)候，就算是嫉妒也愿意給你討回公道，拔掉這些被冒領(lǐng)的羽毛，還給真正的主人。大家的嫉妒心很明顯，但是沒(méi)有辦法改變。我們只能順從，這可能就是所謂的接受生活吧。
“你看到一個(gè)勤奮的人嗎？他會(huì)站在國(guó)王面前，而不是婊子面前。”從那以后，我就把勤奮當(dāng)成了追求財(cái)富和名望的手段。這句話給了我很大的鼓勵(lì)。傅爸爸說(shuō)的一段有趣的話，讓我想了很多。
相信它是完美的是我們的興趣所在。只是幻想，不足以阻止我們墮落。我們必須改掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德，這樣我們才能依靠穩(wěn)定和一貫的誠(chéng)實(shí)行為。為此，我想出了以下方法。這些美德和它們的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要說(shuō)什么對(duì)別人對(duì)自己都不好的話。避免流言蜚語(yǔ)。第三，秩序。把每樣?xùn)|西都放在它的位置上，并且根據(jù)它的時(shí)間做每件事情。第四，決心。下定決心去做你該做的，你就會(huì)得到你想要的。第五，節(jié)儉。不花對(duì)別人不好的閑錢(qián)，杜絕浪費(fèi)。6.勤奮。珍惜時(shí)間?？偸敲χ杏玫氖虑??？车粢磺胁槐匾膭?dòng)作。七、誠(chéng)信。沒(méi)有傷害，沒(méi)有欺詐。開(kāi)明公正；實(shí)事求是。八、正義。不要害人利己，也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務(wù)。九、中庸之道。避免走極端。放下委屈。十，干凈。不要對(duì)自己的身體，衣服，住所污穢不堪。十一、淡定。不要被瑣事，平常的事，不可避免的事擾亂自己的心。十二、貞操。少性交，除非為了身體健康或傳宗接代；永遠(yuǎn)不要讓你的頭腦變得虛弱無(wú)力，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。十三、謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。事實(shí)上，驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)往房間里偷看，表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。盡管我認(rèn)為我已經(jīng)完全打敗了它，但我可能應(yīng)該再次為我的謙遜而受到贊揚(yáng)。我也容易自滿。
有錢(qián)也敢想，靠創(chuàng)造& # 34；自由協(xié)會(huì)& # 34；提倡人們行善。
主要是勸人以勤儉為致富手段，進(jìn)而修身養(yǎng)性，因?yàn)橐粋€(gè)窮人要一直老老實(shí)實(shí)做事是比較難的，因?yàn)?這里試一句諺語(yǔ))拿著空袋子很難站直。窮人必須為做好事付出更多。
會(huì)計(jì)知識(shí)被列為婦女教育的一個(gè)組成部分。她不僅對(duì)自己過(guò)去的經(jīng)營(yíng)狀況做了明確的陳述，而且每個(gè)季度都發(fā)來(lái)一份極其正規(guī)準(zhǔn)確的賬目。她有效地管理了這家企業(yè)。她不僅靠它養(yǎng)育了一大家子，這是眾所周知的，而且她還有能力在合同結(jié)束時(shí)從我手中接過(guò)印刷廠，讓她的兒子獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。我提到這一點(diǎn)主要是為了給我們的年輕女性推薦一門(mén)教育學(xué)科。會(huì)計(jì)知識(shí)在這個(gè)學(xué)科里真的很少聽(tīng)到。中國(guó)的數(shù)學(xué)不教人交稅，不教人計(jì)算成立公司的成本，不教人計(jì)算稅率，但是有銀行的利息計(jì)算。九年義務(wù)教育要教初中，對(duì)國(guó)家政策和自身利益都是極好的。
我學(xué)到了一句至理名言，如果有人給你一次善意，他會(huì)給你兩次善意，他的意愿會(huì)比給你善意的人更差。這也說(shuō)明，冤屈該結(jié)而未結(jié)，冤冤相報(bào)，弊無(wú)窮。我以前在《弱者》里聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，但是我沒(méi)有理解這句名言。
我之所以提這個(gè)，只是想給那些受雇為他人管理事務(wù)的年輕人上一課:要時(shí)刻做賬、做貢獻(xiàn)，要做到清晰、透明、守時(shí)。人如果能遵守這個(gè)原則，人就會(huì)有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱樂(lè)部確實(shí)有他的功效，他的一些理念會(huì)廣為傳播。方便他傳達(dá)優(yōu)秀的思想。
而且他的管理思路和起草的條款都是符合人性的。比如限制俱樂(lè)部數(shù)量，但不限制開(kāi)同樣的子俱樂(lè)部。消防隊(duì)也是人數(shù)有限。如果超過(guò)了極限，就會(huì)另組隊(duì)伍。同時(shí)，沒(méi)有出現(xiàn)的人將不得不支付費(fèi)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)消防設(shè)備。
因?yàn)槿硕嗔?，自然?huì)有好有壞，壞的影響好的。這也會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)?；ハ鄬W(xué)習(xí)。當(dāng)然，前提是嚴(yán)格執(zhí)法。
因?yàn)槲医?jīng)常聽(tīng)他講道，所以我可以逐漸很容易地把他的新講道和我在旅行中經(jīng)常講道的區(qū)別開(kāi)來(lái)。因?yàn)楹笳叻磸?fù)宣講，不斷完善，聲音抑揚(yáng)頓挫，反復(fù)，達(dá)到爐火純青的境界。即使一個(gè)人對(duì)主題不感興趣，光是聽(tīng)演講也讓他感到輕松愉快，他的感覺(jué)就像在聽(tīng)一首優(yōu)美的音樂(lè)。這是巡回傳道者的優(yōu)勢(shì)，固定傳道者望塵莫及，因?yàn)楹笳卟豢赡芡ㄟ^(guò)這么多的演練，大幅提升自己的傳道能力。太棒了，傅，你可以對(duì)一個(gè)演示文稿進(jìn)行大量的思考和分析。聽(tīng)了他的描述，我對(duì)這種絕妙的說(shuō)教方式產(chǎn)生了興趣。
所以，我之前聽(tīng)過(guò)一個(gè)很有意思的課。是大學(xué)里的德育課。老師講課很幽默，同時(shí)用的課件和例子都很貼切，感情也很投入，很吸引人。也許以后我們可以問(wèn)問(wèn)他的意見(jiàn)。
合伙往往會(huì)導(dǎo)致吵架和爭(zhēng)吵，但我在這方面很開(kāi)心，我的合伙生意從頭到尾都很友好；我認(rèn)為這主要是由于采取了預(yù)防措施。我們?cè)跅l款里已經(jīng)把一切都規(guī)定得很清楚了:對(duì)方應(yīng)該做什么，自己想要什么，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)的余地。因此，我特別向所有經(jīng)營(yíng)合伙企業(yè)的人推薦這一預(yù)防措施，因?yàn)闊o(wú)論合伙人在簽訂合同時(shí)有多么相互尊重和信任，在對(duì)企業(yè)的照顧和負(fù)擔(dān)上總會(huì)有不對(duì)等的想法，因此難免產(chǎn)生一些小小的猜疑和厭惡，這往往會(huì)導(dǎo)致友誼的破裂和關(guān)系的斷絕。長(zhǎng)大后成了他的第二個(gè)父親，任何問(wèn)題大家都會(huì)問(wèn)他。
里奇很有條理，能利用自己的優(yōu)勢(shì)。每次想做一些公益相關(guān)的事情，你都會(huì)先旁敲側(cè)擊，宣傳一下這個(gè)理念，讓大家接受，然后再動(dòng)員大家一起行動(dòng)。有點(diǎn)像他所謂的蘇格拉底辯證法。他也沒(méi)說(shuō)他是領(lǐng)導(dǎo)。
等你有錢(qián)了，你會(huì)先把你的習(xí)慣寫(xiě)出來(lái)，再把你的想法說(shuō)出來(lái)。這樣做的好處就像，你在做一道數(shù)學(xué)題，然后想了想，馬上出現(xiàn)一個(gè)參考答案，非常好。
后來(lái)在向人收錢(qián)的過(guò)程中，我們把法律的有條件承諾作為一個(gè)附加的動(dòng)機(jī)進(jìn)行推廣。有點(diǎn)像游戲制作單的意思。每個(gè)人都喜歡出名，這樣每個(gè)人都能享有好名聲。
首先，我勸你向你認(rèn)識(shí)的愿意出點(diǎn)錢(qián)的人籌錢(qián)；然后向不確定你會(huì)不會(huì)給錢(qián)的人要捐款；最后，不要忽視那些你一定身無(wú)分文的守財(cái)奴；因?yàn)橛行┤四憧赡芸村e(cuò)了。他哈哈大笑，千恩萬(wàn)謝，說(shuō)會(huì)聽(tīng)我的。如果他知道，他會(huì)問(wèn)每個(gè)人。他得到了比預(yù)期多得多的錢(qián)，他用這些錢(qián)建造了一個(gè)寬敞優(yōu)雅的大廳，這個(gè)大廳今天仍然矗立在拱門(mén)街上。伏所在的城鎮(zhèn)沒(méi)有砌磚，所以灰塵和泥土很多。他寫(xiě)了一篇關(guān)于打擾和砌磚的好處的文字，然后要求人們自愿付費(fèi)來(lái)清理。之后他覺(jué)得效果不錯(cuò)，就立法實(shí)施收稅。這種溫水煮青蛙的方案確實(shí)很有效率。
傅雖然上學(xué)不多，但也因?yàn)樵陔妼W(xué)方面的研究，拿到了英國(guó)某大學(xué)的碩士學(xué)位。
對(duì)我的計(jì)劃不滿有各種相反的理由，讓我覺(jué)得確實(shí)是唯一的辦法；我仍然認(rèn)為，如果它被采納，大洋兩岸都會(huì)感到高興。一個(gè)殖民地一旦團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)有足夠的力量自衛(wèi)；你不必從英國(guó)派兵；以后向美國(guó)征稅的借口和由此引發(fā)的血腥斗爭(zhēng)就不用說(shuō)了。然而，這樣的錯(cuò)誤并不新鮮；歷史上貴族和王子犯的這種錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)。用眼睛掃一掃廣闊的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。這里的善是大善吧？人做小善，但只有通過(guò)立法才能成為大善。
每天和他一起吃飯，有充分的機(jī)會(huì)消除他的偏見(jiàn)，告訴他議會(huì)在他到來(lái)之前實(shí)際上做了什么，愿意做什么來(lái)配合他的軍事行動(dòng)。這個(gè)方法很好。傅擅長(zhǎng)給人打預(yù)防針，讓別人有心理準(zhǔn)備，然后事情就會(huì)好辦很多。我不擅長(zhǎng)它。在勸人之前，我總是把最真實(shí)的想法暴露出來(lái)，讓別人防備。
他的疫苗接種也應(yīng)該易于理解并服務(wù)于他的目的。比如他寫(xiě)了一篇《x、y、Z之間的對(duì)話》的文章，說(shuō)明了正是通過(guò)對(duì)話，把大家的考慮寫(xiě)出來(lái)，感同身受，簡(jiǎn)單易懂。
這讓我有機(jī)會(huì)注意到，當(dāng)人們專心做事時(shí)，他們最滿意。因?yàn)樵谒麄児ぷ鞯哪切┤兆永?，大家都很平靜，很開(kāi)心；當(dāng)你意識(shí)到你白天過(guò)得很好的時(shí)候，你晚上就會(huì)很開(kāi)心！如果他們一天閑下來(lái)沒(méi)事干，就會(huì)變得不守規(guī)矩，愛(ài)吵鬧，總是挑雞蛋的毛病，要么是因?yàn)樨i肉肥，要么是因?yàn)槊姘??？傊麄兊钠庖恢焙懿缓?。說(shuō)明你工作的時(shí)候要配合相應(yīng)的工作量，不然人家一有空就開(kāi)始批評(píng)雞蛋，但這可能只適合簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。
我反對(duì)摩拉維亞人的婚姻狀況。如果婚姻不是雙方選擇的結(jié)果，他們中的一些人會(huì)很不幸福。跟我說(shuō)情況的人說(shuō)，就算讓雙方自己選，也不是所有人都會(huì)開(kāi)心。這個(gè)我真的不能否認(rèn)。讓人反思。
如果你想要休閑，好好利用你的時(shí)間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費(fèi)一個(gè)小時(shí)。閑暇是為做有用的事情做準(zhǔn)備的時(shí)間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠(yuǎn)得不到。所以可憐的理查德說(shuō)，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認(rèn)為懶惰比勤奮能讓你感覺(jué)更好嗎？不，因?yàn)榭蓱z的理查德說(shuō)過(guò)，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會(huì)被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開(kāi)歡樂(lè)，歡樂(lè)還是會(huì)追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法?，F(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個(gè)人都對(duì)我問(wèn)好。這些詞很差。理查德說(shuō)得很好。如果你買(mǎi)了你不需要的東西，你很快就會(huì)賣掉你需要的東西。他還說(shuō)，他在砍價(jià)前猶豫了一會(huì)兒。他的意思是:可能看起來(lái)便宜，但未必真的便宜?；蛘咭?yàn)樽屇愕纳夂軐擂?，這種廉價(jià)貨對(duì)你來(lái)說(shuō)弊大于利。他在另一個(gè)地方說(shuō)，很多人因?yàn)橘I(mǎi)了便宜的東西而毀了自己。里奇補(bǔ)充道，把錢(qián)花在后悔上是愚蠢的。現(xiàn)在說(shuō)最后一句，學(xué)習(xí)別人是要付出很大代價(jià)的。笨的人學(xué)不會(huì)別人，中學(xué)的東西太少。的確，正如可憐的理查德所說(shuō)，我們可以提供建議，但我們不能提供行動(dòng)。但是記住這一點(diǎn):不聽(tīng)勸告的人是治不好的?？蓱z的理查德也是這么說(shuō)的。他還說(shuō)，如果你不聽(tīng)道理，道理一定會(huì)懲罰你。本來(lái)傅想舉一個(gè)引用他名言的例子，但是用了很長(zhǎng)一段來(lái)記錄老人對(duì)重稅的想法。他一定也想通過(guò)這段話來(lái)勸誡世人。
后來(lái)我也想過(guò)為什么有錢(qián)人會(huì)參政。我看得出傅是一個(gè)有愛(ài)心的人，有廣泛的能力和見(jiàn)識(shí)。他雖然做好事，但沒(méi)有立法也只是曇花一現(xiàn)。同時(shí)我也能感受到他對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)能的人的無(wú)奈，包括上議院，議會(huì)，郵政局長(zhǎng)。
摘要我之前沒(méi)有讀過(guò)人物傳記，感覺(jué)別人的故事和方法在自己身上也不適用，但是富的故事讓人思考很多。他雖然受教育不多，但是好學(xué)，讀書(shū)也沒(méi)斷過(guò)，也通過(guò)努力掙了錢(qián)，有了名氣，為人有愛(ài)心。可以說(shuō)是大部分人的楷模。
富蘭克林自傳摘抄賞析，富蘭克林自傳值得看嗎
這本書(shū)沒(méi)有講述富蘭克林一生的全部。它只講述了幾個(gè)事件，但這些事件足以理解他一生的偉大。我看了耿莫的翻譯，還沒(méi)能看懂原著。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)對(duì)如何在區(qū)里生活有指導(dǎo)意義，所以抽出幾句來(lái)分享一下。
“如果上天能給我一次選擇的機(jī)會(huì)，我會(huì)毫無(wú)異議地從頭到尾重新詮釋我的人生。”在我看來(lái)，這是多么驕傲的一句話，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種炫耀。這樣的生活太讓人羨慕了。到目前為止，我錯(cuò)過(guò)了很多人，做了很多錯(cuò)事。我不想再那樣走路了。有機(jī)會(huì)我會(huì)走另一條路。但我現(xiàn)在有勇氣說(shuō)的是，如果從今天到最后一天再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)選擇重新詮釋我的人生。
'一個(gè)理性的人總是能找到或創(chuàng)造理由去做他想做的事情.'做一個(gè)理性的人是一件很棒的事情。在任何情況下都要理智，但不想平凡就要偉大。周圍的人都說(shuō)我理性，但我覺(jué)得我對(duì)理性這個(gè)詞的解釋還不到四分之一。繼續(xù)盡可能解釋剩下的三個(gè)季度。
1.節(jié)制。永遠(yuǎn)不要吃飽，永遠(yuǎn)不要喝多。2.沉默。避免閑扯，說(shuō)話一定要對(duì)別人和自己有利。3.秩序。萬(wàn)物各歸其位，萬(wàn)物皆有限。4.決心。做自己下定決心要做的事，下定決心要做的事一定要做到。5.節(jié)儉。必須是為了別人和自己的利益而花。換句話說(shuō)，不能浪費(fèi)。6.勤奮。不要浪費(fèi)時(shí)間，做有用的事，克制無(wú)用的行為。7.真誠(chéng)。不要采取有害的欺詐行為。你要理直氣壯地想，理直氣壯地說(shuō)。8.公平。不損害他人自身利益，履行應(yīng)盡義務(wù)。9.中庸之道。避免任何極端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)。10.干凈。保持身體、衣服和住處的清潔。11.冷靜。不要為瑣事或不可避免的事情煩惱。12.貞操。少性交絕不會(huì)讓你變?nèi)踝兏F，除非是為了健康或者后代的需要。不要損害自己或他人的名譽(yù)或安寧。13.謙遜。以耶穌和蘇格拉底為榜樣?！斑@些1-12如果能做到就完美了，13每個(gè)人都有不同的榜樣。我認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)或任何時(shí)候我們都在某種程度上缺乏科學(xué)家的榜樣。我的榜樣曹淵，他是誰(shuí)，就不在百度介紹了。這樣做并不能保證你的生活會(huì)很好，但應(yīng)該是一帆風(fēng)順的。
“比起曾經(jīng)虧欠過(guò)你的人，曾經(jīng)幫助過(guò)你的人會(huì)更愿意幫助你。”這我該怎么解釋？自己感受一下。這句話我說(shuō)不好。
富蘭克林自傳第一部分讀后感，《富蘭克林自傳》讀后感500字
最近，我讀了富蘭克林的自傳。與一般的傳記不同，富蘭克林不僅寫(xiě)下了他所做的好事，也寫(xiě)下了他所做的遺憾。無(wú)論好事還是遺憾，他都記錄了當(dāng)時(shí)的想法，讀起來(lái)生動(dòng)有趣。歷史上的偉人都有他們的缺點(diǎn)，但他們無(wú)法掩飾自己的缺點(diǎn)。
說(shuō)說(shuō)富蘭克林的遺憾吧。有一件事是我年輕的時(shí)候去歐洲旅游，一個(gè)曾經(jīng)喜歡過(guò)我的女人讓我等他。結(jié)果去了歐洲之后，富蘭克林忘記了自己的誓言，發(fā)了一封信就消失了。女人從希望變成失望，嫁給別人就不幸福了。隨著故事的發(fā)展，這個(gè)女人的丈夫失蹤了，富蘭克林回到中國(guó)，與這個(gè)女人和好了。他們過(guò)著恩愛(ài)的生活，互相幫助，從零開(kāi)始。我妻子真的很好。富蘭克林記錄的一件小事讓我熱淚盈眶。大概是這樣的。因?yàn)榘资制鸺?，生活?jié)儉，平時(shí)吃飯都是用陶碗和普通勺子。妻子偷偷攢了很久的錢(qián)，給富蘭克林買(mǎi)了一個(gè)瓷碗和一個(gè)銀勺子。大意是別的戶主用這些，你也應(yīng)該有。不知道富蘭克林經(jīng)歷這一幕時(shí)，是否后悔自己的失蹤。另一個(gè)遺憾是猥褻朋友的情人。如果不談這個(gè)，就是壞事。
說(shuō)說(shuō)富蘭克林的優(yōu)點(diǎn)吧。勤儉自省。有時(shí)候我覺(jué)得太難了，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)太激烈了。將自己納入富蘭克林的視角，初中學(xué)歷，工匠家庭，富蘭克林通過(guò)不懈的努力實(shí)現(xiàn)了名利雙收。我覺(jué)得，那個(gè)時(shí)候，到處都是機(jī)會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)的難度比現(xiàn)在小很多。但轉(zhuǎn)念一想，我打開(kāi)了上帝的視角?，F(xiàn)代人看過(guò)去，充滿機(jī)遇；以后人們看現(xiàn)在的時(shí)候，估計(jì)也是充滿機(jī)會(huì)的。每個(gè)時(shí)代都有自己的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，每個(gè)時(shí)代都是最好的。時(shí)代在變，但精神和美德是永恒的。我們可以從富蘭克林那里學(xué)到很多東西。
富蘭克林自傳第三部分概括，富蘭克林自傳介紹
摘自富蘭克林自傳第五章
不久之后，我買(mǎi)了一本色諾芬的《蘇格拉底的重要言行》。這本書(shū)里有很多這種對(duì)話的例子。我很喜歡這種方法，于是就采用了，放棄了生硬的反駁和武斷的論證，而是裝成一個(gè)謙卑的提問(wèn)者和懷疑者。當(dāng)時(shí)讀了沙夫茨伯里和柯林斯的著作后，我對(duì)我們教義的許多方面都成了真正的懷疑者。我發(fā)現(xiàn)用這種方法對(duì)自己最安全，但卻讓對(duì)手很尷尬。所以我熱愛(ài)這種方法，不斷地應(yīng)用，逐漸變得非常聰明老練，使人，甚至是學(xué)有所成的人都不得不讓步，而這種讓步的后果是他們無(wú)法預(yù)料的，從而引誘他們陷入各種無(wú)法自拔的困境，使我自己和我的論文常常贏得不應(yīng)得的勝利。這種方法我繼續(xù)用了幾年，后來(lái)逐漸放棄了，只保留了用謙遜的語(yǔ)氣表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的習(xí)慣。當(dāng)我提出任何可能引起爭(zhēng)議的意見(jiàn)時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或任何其他詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)肯定的意見(jiàn)。相反，我猜測(cè)或期待某件事是這樣的，出于什么原因，在我看來(lái)是這樣的，或者我認(rèn)為是這樣的。要么是我想象的情況是這樣，要么是我沒(méi)看錯(cuò)的情況是這樣。
我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我非常有益，因?yàn)槲倚枰粫r(shí)地說(shuō)服人們接受我試圖倡導(dǎo)的各種措施。再說(shuō)，談話的主要目的無(wú)非是教人，或者被人教，讓人開(kāi)心或者讓人信服。所以我奉勸善良聰明的人，為了不削弱行善的能力，不要采取武斷自以為是的態(tài)度。
這種態(tài)度總是讓人心生反感，往往會(huì)引起他人的反對(duì)，從而破壞了語(yǔ)言存在的目的(即交流思想，增進(jìn)感情)。因?yàn)槿绻愕哪康氖墙倘耍阒v話中的武斷和武斷的態(tài)度有時(shí)會(huì)招致反駁，從而使公平的討論變得不可能。
如果你的目的是借鑒別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)你又堅(jiān)定地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那么一個(gè)謙遜而明智的人，因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯，很可能會(huì)不屑于指出你的錯(cuò)誤，讓你保持原樣。同時(shí)，帶著這種態(tài)度，你很難希望取悅你與之交談的另一個(gè)人或贏得他人的認(rèn)可。
波普說(shuō)得好:
你不應(yīng)該用一種說(shuō)教的口吻來(lái)教訓(xùn)人；別人不明白的，你就當(dāng)他們已經(jīng)忘記的東西提出來(lái)。然后他要求我們:
就算你心服口服，說(shuō)話也要謙虛。
富蘭克林自傳講述了什么，富蘭克林自傳內(nèi)容簡(jiǎn)介
富蘭克林自傳。富蘭克林，美國(guó)的締造者之一，非常強(qiáng)烈地影響了幾代美國(guó)人。雖然和我們關(guān)系不大，但是有些東西是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，包括他的思想，行為，精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。18世紀(jì)美利堅(jiān)合眾國(guó)(USA)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字桓惶m克林貢獻(xiàn)最大，說(shuō)到底影響很大。當(dāng)時(shí)無(wú)論什么大事都要經(jīng)過(guò)他，而且當(dāng)時(shí)很多國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都是他的朋友和聯(lián)系人。當(dāng)時(shí)，他領(lǐng)導(dǎo)了道路、路燈、學(xué)校和改善教育的建設(shè)。他的思想和作品影響了美國(guó)幾代人，為當(dāng)時(shí)的美國(guó)做出了最大的發(fā)展和進(jìn)步。這是富蘭克林自己寫(xiě)的自傳?？上€沒(méi)完全寫(xiě)完就去世了，因?yàn)榧词褂腥酥浪墓适?，也無(wú)法完整寫(xiě)出他的真實(shí)想法和精神。這本書(shū)非常真誠(chéng)幽默，講述了他的經(jīng)歷。富蘭克林揭露了他的錯(cuò)誤，他的壞思想和缺點(diǎn)。正如我們所展示的，像他這樣的人，就是在犯錯(cuò)的過(guò)程中不斷完善自己。富蘭克林為什么會(huì)有這么大的成就和影響？我總結(jié)了幾點(diǎn)。富蘭克林本人從小就非常聰明機(jī)智。他非常喜歡學(xué)習(xí)和思考，非常專心地做事，閱讀書(shū)籍，尤其是哲學(xué)、宗教、人文，并與有權(quán)勢(shì)的人交朋友。當(dāng)時(shí)幾乎各個(gè)領(lǐng)域的人都有他的朋友。年輕的時(shí)候，他總是犯錯(cuò)誤，但他總是善于總結(jié)和反思自己。當(dāng)他長(zhǎng)大后，他是對(duì)的。更刺耳的是，下面是富蘭克林的自我& # 39；十三項(xiàng)要求和標(biāo)準(zhǔn)。1.節(jié)制:不吃臃腫的飯菜，不喝太多的酒。2.要沉默，不要說(shuō)對(duì)別人有害的話。避免八卦。3，順序，把所有東西都放在它的位置上，按照時(shí)間來(lái)做事情。4、決心，決心做該做的事，做自己想做的事。5.要節(jié)儉，不花任何對(duì)他人無(wú)益的閑錢(qián)，杜絕浪費(fèi)。6.要勤奮，要珍惜時(shí)間?？偸敲χ杏玫氖虑?。避免所有不必要的行動(dòng)。7.誠(chéng)實(shí)，沒(méi)有傷害，沒(méi)有欺詐。心胸開(kāi)闊，誠(chéng)實(shí)公正；實(shí)事求是。8.正義，不損人利己，不害天地，不利民利民的義務(wù)。9:中庸之道，避免走極端。放下委屈。10:清潔，身體，衣服，住處，無(wú)不潔。11:心平氣和，不要為瑣事、平常事或無(wú)法避免的事擾亂自己的心。12:貞潔，少性交，除非是為了身體健康或家庭；千萬(wàn)不要讓自己頭暈或虛弱，傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。13:要謙虛，以耶穌和蘇格拉底為榜樣。不得不說(shuō)，言行一致，說(shuō)到做到，書(shū)里他自己也說(shuō)了，剛開(kāi)始，他也是一兩個(gè)好習(xí)慣養(yǎng)成下一個(gè)，然后，沒(méi)有人能一下子完成& # 39；，每年按時(shí)出書(shū)，每天& # 39；也有& # 39；閱讀和思考的時(shí)間是特殊的& # 39；安排& # 39；。富蘭克林特別喜歡做公益事業(yè)。當(dāng)時(shí)他說(shuō)了一句很有意思的話:最好的公益措施是因勢(shì)利導(dǎo)，而不是深謀遠(yuǎn)慮。他當(dāng)時(shí)的公職涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、法律、新聞、民族、軍事、教育、醫(yī)療、公共衛(wèi)生、城建、公益、消防、科學(xué)、邏輯、修辭、飲食、治安等方面，思想深刻而廣泛。最后，我發(fā)現(xiàn)時(shí)代的偉人和成功人士有不同的經(jīng)歷，但他們的做事方式，他們的精神，他們的學(xué)習(xí)意愿和他們的勤奮都是一樣的& # 39；影，正是這些品質(zhì)讓他們超越了自己的平凡& # 39；人已經(jīng)成為時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者& # 39；先鋒們，雖然我們不太可能像他們一樣，但我們只想學(xué)習(xí)他們的思維和精神& # 39；，與生俱來(lái)& # 39；克里夫，學(xué)& # 39；無(wú)邊無(wú)際。希望大家能不斷學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，改寫(xiě)自己命運(yùn)的樂(lè)譜。
富蘭克林自傳讀后感1000字，富蘭克林自傳摘抄
如果在美國(guó)找一個(gè)全民敬仰的圣賢道德楷模，相信富蘭克林會(huì)排在第一位。既然他以非總統(tǒng)的身份出現(xiàn)在100美元上，他的精神一定受到美國(guó)人的尊重。第一次接觸《富蘭克林自傳》這本書(shū)，是在吳軍認(rèn)知三部曲《態(tài)度》這本書(shū)里。吳軍給女兒推薦了一套哈佛大學(xué)必讀的書(shū)，其中一本是富蘭克林自傳。
這本書(shū)極其簡(jiǎn)單，很多都是口語(yǔ)化的。讀起來(lái)不美，卻是真的。而且在自傳中，他并沒(méi)有刻意美化自己，而是實(shí)實(shí)在在的指出了自己的不完美，比如年輕時(shí)被一個(gè)妓女迷上的糗事。
富蘭克林是一個(gè)全心全意為社會(huì)服務(wù)的人，不計(jì)較個(gè)人得失。從這個(gè)角度看，它就像一個(gè)圣人。而且非常符合傳統(tǒng)儒家對(duì)君子的要求，修身治國(guó)。富蘭克林從學(xué)徒做起，不斷學(xué)習(xí)，靠勤奮一步步為人民做了很多實(shí)事。
富蘭克林將必要的或可取的美德分為十三種，并制定了一個(gè)簡(jiǎn)短的行為準(zhǔn)則。里面有些部分啟發(fā)了我。
1.永遠(yuǎn)保持謙遜。
謙虛是一件非常困難的事情，尤其是對(duì)于一些成功人士來(lái)說(shuō)。“事實(shí)上，驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)往房間里偷看，表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。即使我認(rèn)為我已經(jīng)完全打敗了它，也許我應(yīng)該再次為我的謙遜而受到表?yè)P(yáng)?！蹦軌?qū)崿F(xiàn)自己的驕傲，確實(shí)有驕傲的資本，并且時(shí)刻保持警惕，這已經(jīng)是很大的成就了。
2.關(guān)于溝通
富蘭克林也是一個(gè)年輕人，他使用輕率反駁和武斷爭(zhēng)辯的方法。后來(lái)學(xué)了邏輯學(xué)和蘇格拉底之后，采用了蘇格拉底的論證方法，擺出一副不要臉的質(zhì)問(wèn)和滿腹疑惑的樣子。蘇格拉底不斷的質(zhì)問(wèn)真的很討厭，被雅典人民處決也沒(méi)錯(cuò)。蘇格拉底一生中做得最多的就是提問(wèn)，他從來(lái)不考慮被提問(wèn)者的感受。重點(diǎn)是他知道問(wèn)題的答案，但他認(rèn)為自己錯(cuò)了，于是去問(wèn)別人，然后發(fā)現(xiàn)別人的答案不能讓他滿意，于是和別人爭(zhēng)論。他怎么打臉？最后，他說(shuō)，“事實(shí)上，我什么也做不了?！庇幸环N學(xué)霸問(wèn)渣渣問(wèn)題。最后是他自己糾正人渣。在寫(xiě)完所有的問(wèn)題后，他還說(shuō):“看來(lái)你做不到，但這次恐怕我又要掛電話了。”試著找到被問(wèn)者此時(shí)的心理區(qū)域。這種方法雖然能贏得辯論，但副作用也非常明顯?！耙?yàn)檎勗挼闹饕康氖翘峁┗颢@取信息，取悅或說(shuō)服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負(fù)的方式說(shuō)話，這會(huì)削弱行善的力量。原因是這種方式往往會(huì)讓人反感，容易導(dǎo)致對(duì)立，使得我們僅僅依靠語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的這些目的——即提供或獲取信息或者提供或獲取快樂(lè)——一一落空。因?yàn)槿绻阆胩峁┬畔ⅲ?dāng)你提出自己的觀點(diǎn)時(shí)，你會(huì)失望的。
所以富蘭克林后來(lái)采用了一種完全不同的交流方式?！彼皇潜３至擞弥t虛謹(jǐn)慎的話表達(dá)自己觀點(diǎn)的習(xí)慣。每當(dāng)我提出一個(gè)潛在有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或其他使某個(gè)觀點(diǎn)武斷的詞語(yǔ)；相反，我心里想，恐怕事情是這樣的。出于某種原因，在我看來(lái)，或者我認(rèn)為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒(méi)有弄錯(cuò)的話，它是這樣的?！?/p>
3.關(guān)于感恩
“誰(shuí)給你一次恩，他就給你兩次恩，他的意愿比給你恩的人少”。我理解為一個(gè)生活高尚的人。第一次愿意幫你的人，下一次也會(huì)幫你。之前有個(gè)實(shí)驗(yàn)。在你遇到危機(jī)的時(shí)候，幫助過(guò)你的人幫助你的概率比你以前幫助過(guò)的人高得多。所以，我們應(yīng)該感謝生命中的貴人，滴水之恩應(yīng)該得到泉水的回報(bào)。高尚的人不是給你很多錢(qián)，讓你賺很多錢(qián)的人，而是給你機(jī)會(huì)，給你改變自己的機(jī)會(huì)的人。我第一次被稱為貴人，是在高中的時(shí)候。有天晚上和一個(gè)好朋友聊天，他稱我為他的貴人。在他的學(xué)習(xí)生涯中，我曾兩次要求他從向下的曲線變成向上的曲線，但我完全不知道。是無(wú)意中改變了他的學(xué)習(xí)曲線和生活曲線。他說(shuō)沒(méi)有我，他考不上省重點(diǎn)高中，考不上好大學(xué)。也遇到了生活中的貴人，在我的職業(yè)轉(zhuǎn)換過(guò)程中給了我機(jī)會(huì)和指引。我還送給他《富蘭克林自傳》這本書(shū)，感謝我生命中的貴人。
富蘭克林為窮人做了很多事情，比如為窮人辦醫(yī)院，建立第一支消防隊(duì)，沒(méi)有為自己的發(fā)明申請(qǐng)專利，允許所有人免費(fèi)使用，而我認(rèn)為最重要的是為窮人建一所大學(xué)。這本書(shū)沒(méi)有具體說(shuō)明是哪所大學(xué)。后來(lái)我在吳軍的《陪女兒上大學(xué)》中了解到，富蘭克林建立了賓夕法尼亞大學(xué)，這里到處都有富蘭克林的雕像，富蘭克林典型的務(wù)實(shí)精神也深深地烙印在賓夕法尼亞大學(xué)。
富蘭克林很傲慢，成就很大，謙虛，有點(diǎn)像理想人物。如果有什么東西在引導(dǎo)他，激勵(lì)他，讓他的人生有意義，我覺(jué)得應(yīng)該是“行善”。
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如果在美國(guó)找一個(gè)全民敬仰的圣賢道德楷模，相信富蘭克林會(huì)排在第一位。既然他以非總統(tǒng)的身份出現(xiàn)在100美元上，他的精神一定受到美國(guó)人的尊重。
富蘭克林讀后感，富蘭克林讀后感800字
我很高興有機(jī)會(huì)閱讀這本富蘭克林的自傳。小時(shí)候在電視上看過(guò)，在廣播里聽(tīng)過(guò)。為什么在遙遠(yuǎn)的西海岸(英格蘭西部)有一群西部牛仔？他們有正義感和浪漫，他們喜歡冒險(xiǎn)和研究！看完這本自傳，富蘭克林里面有答案。正如普朗德所說(shuō)，富蘭克林的經(jīng)歷與美國(guó)民族的成長(zhǎng)驚人地相似。
富蘭克林小時(shí)候家境一般，沒(méi)有受到系統(tǒng)的教育，早早離開(kāi)了父母的庇護(hù)。我當(dāng)過(guò)普通工人，但年輕時(shí)是個(gè)流浪的、無(wú)家可歸的人。他在做印刷工人的時(shí)候，不僅養(yǎng)活了自己，還堅(jiān)持了讀書(shū)的愛(ài)好，使他在生活中不斷進(jìn)步。當(dāng)好朋友揮霍無(wú)度，嗜酒如命的時(shí)候，他在努力學(xué)習(xí)生存技能，挪用別人的錢(qián)，總是想著這件事，沉重的承諾留在心里。他結(jié)交了愛(ài)讀書(shū)的朋友一起討論學(xué)習(xí)，創(chuàng)辦了第一個(gè)圖書(shū)館。早年豐富的讀書(shū)經(jīng)歷，使富蘭克林在思想上形成了自己的個(gè)性特征，他經(jīng)常反思和修正自己的人際交往和交際能力。在生活中，我用很多創(chuàng)新的技巧來(lái)規(guī)范自己，比如列舉自己的錯(cuò)誤，工作中也有很多奇思妙想，比如印刷插圖攻擊時(shí)事。勤勤懇懇少說(shuō)話，別人不用言語(yǔ)否定自己，用事實(shí)堵住別人誹謗的嘴。
富蘭克林身上充滿了優(yōu)秀的品質(zhì)，就像18-19世紀(jì)的美國(guó)。是的，只有18-19世紀(jì)的美國(guó)。他誠(chéng)實(shí)勇敢，勤勞好斗，謙虛自信，勤奮好學(xué)，少嫉妒，不落俗套，勇于創(chuàng)新，充滿包容。然而，在亞伯拉罕叔叔讀完他的《可憐的查理年鑒》后，他的指示就結(jié)束了。人們聽(tīng)了并贊同這種教導(dǎo)，但馬上就反其道而行之，仿佛這只是一次普通的布道。“看到這里我有點(diǎn)難過(guò)。
標(biāo)注紅色位置，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是故意這樣標(biāo)注的。但我相信，如果一個(gè)人有良好的品德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度，然后在生活中踐行，最重要的是不忘學(xué)習(xí)，最終會(huì)讓自己變得更好。
亞伯拉罕叔叔又站了起來(lái)，回答道:你應(yīng)該聽(tīng)我的建議，所以我就簡(jiǎn)單說(shuō)幾句。因?yàn)?，聰明人的話足夠了，但是說(shuō)多了也無(wú)濟(jì)于事。可憐的理查德也是這么說(shuō)的。
對(duì)富蘭克林自傳的理解，富蘭克林自傳有感
富蘭克林給人的第一印象可能是100美元以上的頭像，還有那句名言:“閃電來(lái)自天堂，民權(quán)來(lái)自暴君”。
他是美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝鴧⑴c起草《獨(dú)立宣言》。他是科學(xué)家、外交官、作家和企業(yè)家。甚至今天的美國(guó)也崇尚辯論和自由，很多相關(guān)的教學(xué)模式都受到富蘭克林的影響。
貝爾德博士說(shuō)富蘭克林的勤奮是我從未見(jiàn)過(guò)的。當(dāng)我從俱樂(lè)部回家時(shí)，我看到他還在工作。第二天，他的鄰居沒(méi)有起床，他又開(kāi)始工作了。
為什么他10歲輟學(xué)就進(jìn)入了美國(guó)政壇？
他2歲開(kāi)始第一次創(chuàng)業(yè)，為什么那么努力？
沒(méi)有學(xué)歷，為什么寫(xiě)出來(lái)的文章可以媲美專業(yè)學(xué)術(shù)論文？
所有這些的答案都在富蘭克林的自傳中。他的自傳不同于其他作者的自傳，因?yàn)樗矣谕嘎蹲约旱膬?nèi)心想法。他沒(méi)有用濃墨重彩的筆墨來(lái)渲染他一生的成就。他在晚年通過(guò)“由內(nèi)而外改變自我”的心智模式重新開(kāi)始寫(xiě)自傳。
所謂心智模型，是指關(guān)于我們自己、他人、組織和周圍世界的假設(shè)、圖像和故事。并且深受習(xí)慣思維、思維定勢(shì)和已有知識(shí)的限制。
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅伯特·卡根(Robert Kagan)將人類的心智模式分為五個(gè)階段:魔法心智、自尊、規(guī)范導(dǎo)向、自我導(dǎo)向、自我改變。
縱觀全書(shū)，富蘭克林的一生可以看做五個(gè)心智發(fā)展過(guò)程，不斷螺旋式上升，越往后，他一生榮譽(yù)的巔峰就越高。那么這些心智模型在富蘭克林的各個(gè)時(shí)代是如何表現(xiàn)的？
富蘭克林輟學(xué)早，他的“神奇心靈”階段比普通孩子要早。
自負(fù)的少年“敬我”讓富蘭克林吃了苦頭。
“尊我”階段更多的是以“我”為中心，考慮自我的需求。
富蘭克林在回憶自己一生時(shí)犯的第一個(gè)錯(cuò)誤是，他認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了哥哥的弱點(diǎn)。他14歲開(kāi)始寫(xiě)社評(píng)，但由于涉世未深，寫(xiě)了一些政治文章，觸怒了州議會(huì)，導(dǎo)致哥哥詹姆斯被勒令停止出版《新英格蘭報(bào)》。
后來(lái)，他的家人提議以本杰明·富蘭克林的名義出版一份報(bào)紙，并解除了富蘭克林與哥哥的師徒關(guān)系。但為了保護(hù)哥哥的權(quán)益，他與哥哥簽訂了一份不能公開(kāi)的新合同，以適用未完成的學(xué)徒期。
斷定富蘭克林的哥哥不敢用新合同限制他的自由，這讓本不得不忍氣吞聲的哥哥更加暴躁，經(jīng)常對(duì)他拳打腳踢。他決定離開(kāi)波士頓，然后一路搬到費(fèi)城，因?yàn)闆](méi)錢(qián)而饑腸轆轆，心慌意亂，一度被視為逃跑的仆人。
一方面，年輕的富蘭克林渴望融入外面的世界，擺脫家庭的束縛，結(jié)交更多同頻的朋友；另一方面是因?yàn)樗麄兩媸牢瓷?，被騙迷茫。很多人一輩子都擺脫不了唯我獨(dú)尊的自負(fù)階段，富蘭克林22歲開(kāi)始學(xué)會(huì)反思，努力擺脫這個(gè)階段。
二十出頭的他，為了對(duì)抗弱點(diǎn)，開(kāi)始制定生活規(guī)則。
在標(biāo)準(zhǔn)化的主導(dǎo)階段，我們開(kāi)始看到除了“我”之外，還有社會(huì)的規(guī)范約束，比如法律、道德、人倫。
如何改正這些壞習(xí)慣，不再犯錯(cuò)？富蘭克林試圖從宗教教條中尋找問(wèn)題的根源。最后他發(fā)現(xiàn)這些教條很無(wú)聊，解決不了生活中的實(shí)際問(wèn)題。
于是他結(jié)合自己的實(shí)際情況擬定了13條人生準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則成為后人效仿的人生格言。
當(dāng)然，所有的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)都不是通用的。比如第二點(diǎn)，沉默寡言。富蘭克林喜歡說(shuō)俏皮話，戲弄人，辯論能力很強(qiáng)。甚至在憲法出臺(tái)的時(shí)候，人們也辯不清楚，他可以和別人爭(zhēng)論，最后憲法順利通過(guò)。這里的沉默更多的是關(guān)于丟失的單詞。對(duì)于不善言辭的人，要多與人交流。
在富蘭克林的書(shū)中，對(duì)成功的描述很少，對(duì)失敗的總結(jié)更多，比如戰(zhàn)爭(zhēng)和商業(yè)的失敗等等。，像一個(gè)不斷反思自身不足，啟發(fā)讀者思考的老人。
30歲開(kāi)始進(jìn)入“自我定位”，以服務(wù)大眾為己任。
在定向階段，對(duì)社會(huì)規(guī)范形成自我評(píng)價(jià)體系。在做決策的時(shí)候，能夠尊重他人的意愿，整合不同的觀點(diǎn)，從而達(dá)到一個(gè)更大的目標(biāo)，既能為自己服務(wù)，也能為社會(huì)服務(wù)。
富蘭克林發(fā)明了一種爐子，可以節(jié)省很多燃料。他把這個(gè)發(fā)明給了一個(gè)朋友，并附有說(shuō)明，沒(méi)有申請(qǐng)專有權(quán)。他發(fā)明了消防隊(duì)，清潔工，建立了圖書(shū)館，改進(jìn)了路燈，為泥路鋪了磚，等等，類似的公益事件不勝枚舉。
“如果你想在世界舞臺(tái)上展示自己，你需要等待機(jī)會(huì)。人們往往注重一時(shí)的熱情，卻忽略了持之以恒的原則?！?/p>
富蘭克林與英國(guó)議員進(jìn)行了激烈的辯論，反對(duì)英國(guó)對(duì)北美殖民領(lǐng)主的土地財(cái)產(chǎn)征稅以及平民的要求。他堅(jiān)持廢除法律的嚴(yán)重后果，可能導(dǎo)致貨幣貶值和人民破產(chǎn)。如果一味強(qiáng)調(diào)領(lǐng)主的利益，會(huì)導(dǎo)致更大范圍的災(zāi)難。
富蘭克林的辯論引起了樞密院官員的注意。經(jīng)過(guò)又一次討論，這項(xiàng)法律終于順利通過(guò)了。
65歲時(shí)，他起草了自傳，進(jìn)入了“自我改變”
內(nèi)在自我改變的階段是很少有人能達(dá)到的心智模式。它讓人們站在更高的心智模型中，觀察自己與其他心智模型的比較。
我們可以把《富蘭克林自傳》看作是他的“內(nèi)心的自我改變”。他一生中有許多頭銜。作為一名外交官和政治家，他正處于人生的巔峰。他領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，起草了《獨(dú)立宣言》，倡導(dǎo)廢除奴隸制。81歲高齡的他，盡管身患疾病，仍力推通過(guò)公開(kāi)辯論，讓激烈辯論的雙方達(dá)成某種妥協(xié)。
《富蘭克林自傳》是他65歲開(kāi)始起草，歷時(shí)17年完成的自傳體小說(shuō)。
他堅(jiān)持不懈的自我分析使這本書(shū)一經(jīng)出版就超受歡迎，200多年來(lái)一直是世界上最有影響力的傳記之一。
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讀《富蘭克林自傳》有感，讀富蘭克林有感
今天，我花時(shí)間讀了富蘭克林。說(shuō)真的，我只能借鑒富蘭克林的自傳。也許我無(wú)法從他的經(jīng)歷中提煉出他的優(yōu)秀品格。下面說(shuō)說(shuō)富蘭克林對(duì)致富之道的理解。
節(jié)儉是金錢(qián)的第一要素。富蘭克林認(rèn)為，賺錢(qián)的能力有高低，節(jié)儉是每個(gè)人都能做到的。只有讓節(jié)儉在心中生根發(fā)芽，才是擁有財(cái)富的第一要素。
買(mǎi)東西付現(xiàn)金。這樣你就不用付利息和一些麻煩了。許多人在購(gòu)物時(shí)總喜歡借錢(qián)買(mǎi)些貴重物品。我認(rèn)為這是非常愚蠢的。很多時(shí)候，手里有大量現(xiàn)金，比一味追求平庸的機(jī)會(huì)要好。
每天積累，保持賺錢(qián)能力。一定要保存好。俗話說(shuō)“大床先睡好，大床先吃飽。”不斷積累，過(guò)一段時(shí)間，你就會(huì)擁有一筆可觀的財(cái)富。
再見(jiàn)！
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