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本文導(dǎo)讀目錄：
2、富蘭克林 人生有兩件事不可避免，富蘭克林說(shuō)過(guò)的話
4、富蘭克林自傳書(shū)籍，富蘭克林自傳書(shū)評(píng)
7、富蘭克林自傳第八章中文版，本杰明富蘭克林的自傳課本ppt
9、富蘭克林自傳讀后感1000字，富蘭克林自傳哪個(gè)版本比較好
10、富蘭克林自傳（經(jīng)典譯林） 本杰明?富蘭克林 9787544750691
12、評(píng)價(jià)富蘭克林的自傳，富蘭克林自傳第一部分讀后感
名言名句大全勵(lì)志人生，名言名句大全摘抄
01.愛(ài)埋在心里，不在嘴上?！∧嵘?2。缺乏智慧的幻想會(huì)產(chǎn)生怪物?；孟虢Y(jié)合智慧是藝術(shù)之母，奇跡之源?！暄?3，友誼！你是靈魂的神秘粘合劑；你是生活的甜味劑，社會(huì)的連接器?！_布萊爾04。讀活書(shū)，讀活書(shū)，讀活書(shū)?！?5。他們希望你永遠(yuǎn)偉大美麗。他們從來(lái)不認(rèn)為天才總是病態(tài)的?！蜖栐?6。真理是平凡的，真理離不開(kāi)平凡的事物和平凡的人?！》?7。政府機(jī)構(gòu)的工作類(lèi)似于制造業(yè)。作品的成果不是以廠商個(gè)人的成就來(lái)呈現(xiàn)，而是以工廠的成就來(lái)呈現(xiàn)?！缮?8。一般來(lái)說(shuō)，遺忘是堅(jiān)強(qiáng)和有創(chuàng)造力的人的法寶。他們會(huì)像自然一樣忘記，自然也不知道怎么了。弱者不是把痛苦作為吸取過(guò)去錯(cuò)誤的教訓(xùn)，而是以痛苦為生，沉浸其中，每天回顧過(guò)去的苦難來(lái)折磨自己。——巴爾扎克09。立成文學(xué):讀書(shū)太多，關(guān)心事物不夠?！醢彩?0。任何可信的真理都是真理的形象。布雷克11號(hào)。對(duì)于一個(gè)不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。俾斯麥12號(hào)。一個(gè)好的思想，如果沒(méi)有一個(gè)好的品格來(lái)陪伴，那只不過(guò)是一個(gè)泡沫。-莫·索姆達(dá)13號(hào)。生命并不局限于人類(lèi)追求自身實(shí)際目標(biāo)的日常行動(dòng)，而是表現(xiàn)為人類(lèi)參與一種普遍的節(jié)奏，以各種方式證明自身的存在?！└?duì)?4。道德不是良心的卑微計(jì)劃，而是奮斗與艱辛，激情與痛苦?！旭R斯·曼15?？茖W(xué)的真理就像新生的嬰兒一樣，必然會(huì)在斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展，廣為傳播，所向披靡。富蘭克林16號(hào)。個(gè)人對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于身體的細(xì)胞。如果一個(gè)人是健康的，不言而喻，每個(gè)細(xì)胞都必須是健康的?！勔欢?7。青春是一種持續(xù)的陶醉，一種理性的狂熱?！_徹福柯18。人生沒(méi)有什么不可能，只是你需要有強(qiáng)烈的欲望。如果有必要，你應(yīng)該犧牲你的生命。列昂諾夫19縱隊(duì)。保持一個(gè)人的人格，不僅要靠信用，還要靠忠誠(chéng)?！璧?0。人類(lèi)所有的尊嚴(yán)都在于思想。帕斯卡爾21號(hào)。如果人們能用慈悲和慈善以及人道的行動(dòng)來(lái)消除詛咒，生命的禍害就可以消除一大半。愛(ài)迪生22號(hào)。人生苦短，很少有空余時(shí)間，所以我們不應(yīng)該花片刻的空余時(shí)間去讀沒(méi)有什么價(jià)值的書(shū)。羅斯金23歲。人生就像一條路。最短的捷徑通常是最差的路。培根24號(hào)。良心是由個(gè)人自我保護(hù)激發(fā)的社會(huì)秩序的守護(hù)神?！?5。青春是人生最快樂(lè)的時(shí)光，但這種快樂(lè)往往完全是因?yàn)槌錆M了希望，而不是因?yàn)槟愕玫搅耸裁椿蛘咛颖芰耸裁?。喬·卡萊爾26歲。人才難得，容易流失，主人一定知道?！?7、我會(huì)有這樣的愛(ài)情。整個(gè)世界在我眼里分成兩半:一半是她，這里一切都是快樂(lè)的、希望的、光明的；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切都是壓抑和黑暗的?！蟹颉ね袪査固?8。歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人深刻，道德使人嚴(yán)肅，邏輯修辭使人雄辯?！喔?，弗朗西斯29。如果一個(gè)年輕人相信自己將來(lái)會(huì)成為一個(gè)不朽的作家，他心里自然會(huì)感到極大的安慰:這可以說(shuō)是人生中最甜蜜的時(shí)刻。這種野心確實(shí)很高尚，可惜基礎(chǔ)往往太不牢靠?！R克·吐溫30。名言全集:總想著自己的人生，卻又對(duì)國(guó)家絕望?！抉R遷31。生命是海洋，希望是舵手的羅盤(pán)，讓人們不在風(fēng)暴中迷失?！业铝_32、金錢(qián)、愛(ài)情可以長(zhǎng)久?！怂诡D33。真理是一個(gè)崇高的詞，但它是一項(xiàng)崇高的成就。如果一個(gè)人的心靈和情感仍然健康，他的心一定會(huì)被它所攪動(dòng)?！诟駹?4。如果一個(gè)人依靠自己，如果他游離于集體關(guān)系和任何團(tuán)結(jié)人民的偉大思想的范圍之外，他就會(huì)成為一個(gè)懶惰、保守和敵視生活發(fā)展的人。高爾基35歲。人們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檫@里面有口才和美德以及道德影響的秘密。阿米爾36歲。我想，正是這種伸手摘星的精神，讓我們很多人長(zhǎng)期工作和奮斗。所到之處，讓作品充分表達(dá)這種精神，驅(qū)使我們放棄優(yōu)秀作品，只求名作。——李?yuàn)W·貝納37。以國(guó)家大事為己任?！n愈38。信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)永遠(yuǎn)到不了?！o(jì)伯倫39。用不卑不亢的眼光看世界，用赤子之心報(bào)國(guó)?！?0。魚(yú)生在水中，死在水中；植物生于土，死于土；生在道中，死在道中?！?1。生活的主要悲劇是停止斗爭(zhēng)?！獖W斯特洛夫斯基42。幸福在于為別人而活?！蟹颉ね袪査固?3。如果不能通過(guò)修養(yǎng)提升自己的品味，修養(yǎng)這個(gè)詞就沒(méi)有意義?！ㄒ了?4。死之前有死，超越了人的生命極限才有生命。我們與虛無(wú)的真正分界線不是死亡，而是活動(dòng)的停止。-茨威格45歲。生命的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，寧?kù)o就是死亡。帕斯卡46歲。沒(méi)有比擁有共同的敵人更牢固的友誼了?！獝?ài)爾蘭47。有了一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)的支撐，堅(jiān)持努力，哪怕很慢，也一定會(huì)成功?！獝?ài)因斯坦48。時(shí)間是審查所有罪犯的最有經(jīng)驗(yàn)的法官?！勘葋?9。我們活著不能和草木一起腐爛，不能醉酒夢(mèng)見(jiàn)死亡，要做點(diǎn)什么虛度生命?！街久?0。人生活在一個(gè)世界里，就像一艘航行在大海中的船。最重要的是認(rèn)清前進(jìn)的方向?！宋?1。成為詩(shī)人的義務(wù)秘書(shū)，受到詩(shī)人的青睞，就像一個(gè)投機(jī)者愛(ài)撫他的第一個(gè)股東。這種伙伴關(guān)系和當(dāng)初的友誼頗為相似?！蜖栐?2。青春是不能長(zhǎng)久保持的東西?！勘葋?3。感覺(jué)到自己被人需要，與人親近，是人生最大的享受和快樂(lè)。這是真理，不要忘記這個(gè)真理，它會(huì)給你無(wú)限的快樂(lè)。高爾基54歲。嘿，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)天賦可能在年輕時(shí)獲得，智慧可能在腐爛之前成熟嗎？愛(ài)默生55歲。成功只有一種——你可以用自己的方式度過(guò)一生?！死锼雇懈ァつ?6。龍恨人生不如水，容易興風(fēng)作浪?！?jiǎng)⒂礤a57。理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！袪査固?8。試錯(cuò)的人生不僅更輝煌，也更有意義?！挷{59。思想不在它生活的地方，而在它愛(ài)的地方?！⒄Z(yǔ)諺語(yǔ)60。書(shū)籍在啟迪我的智慧和靈魂的同時(shí)，幫助我在泥濘的池塘中站立起來(lái)。如果不是書(shū)，我早就沉在這個(gè)泥濘的池塘里了，我早就被愚蠢和淫穢淹沒(méi)了。-高爾基61?；孟胧峭耆珶o(wú)害的。它甚至可以支持和加強(qiáng)工人的毅力?！に_列夫62、人生勤奮，勤奮不笨拙；一戶不是一戶，流水不腐?！烀骺?3?？茖W(xué)絕不是，也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本完成的書(shū)。每一個(gè)重大的成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。隨著時(shí)間的推移，任何發(fā)展都會(huì)導(dǎo)致新的嚴(yán)重困難?！獝?ài)因斯坦64、學(xué)理科，是一口氣；科學(xué)的成就是毅力和耐心。張廣厚65號(hào)。友誼是建立在兩個(gè)人心靈最大的相似上的。-貝多芬66?？茖W(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造和幻想。有了幻想，才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)?！?7。理想對(duì)我來(lái)說(shuō)有著非凡的魅力。我的理想總是充滿了生活和污垢。我從不夢(mèng)想不可能的事情?！獖W斯特洛夫斯基68。名言:生活充滿了淚水，她就像河流和花朵一樣永恒?！鸥?9。年輕人善于創(chuàng)造但缺少思考，善于努力但缺少討論，善于創(chuàng)新但缺少審慎。培根70。世界上有很多好書(shū)，但這些書(shū)只對(duì)能讀的人有好處。-皮廷71號(hào)。我們活在世上，不是為了自己從生活中索取什么，而是為了讓別人活得更快樂(lè)?！獖W斯本72。真理的小鉆石是多么稀有，但一旦被開(kāi)采和琢磨，它就能經(jīng)久耐用，堅(jiān)硬明亮?！惛ダ锲?3。天才不能使人不必要?jiǎng)趧?dòng)，不能代替勞動(dòng)。要培養(yǎng)人才，必須長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，努力工作。一個(gè)人越有才華，他所面臨的任務(wù)就越復(fù)雜和重要。-一把斯米爾諾夫74。追求科學(xué)需要特別的勇氣?！だ?5。我是個(gè)麻煩制造者。我相信這可能是我成功的主要原因。我做過(guò)所有人都認(rèn)為我做不到的事情，我做這些事情的方式讓所有人都說(shuō)我瘋了?！Z·博爾克，美國(guó)76。制度問(wèn)題不解決，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了?！囆∑?7。不要浪費(fèi)你的一寸光陰，不要聽(tīng)信無(wú)聊的話，不要試圖補(bǔ)救無(wú)望的錯(cuò)誤，不要把你的一生花在愚蠢、平庸、瑣碎的事情上，這些都是我們這個(gè)時(shí)代的病態(tài)目標(biāo)和虛假理想?；钕氯?！活出屬于你的精彩人生！不要浪費(fèi)任何一滴?！獖W斯卡·王爾德78。孩子的心靈是敏感的，接受一切美好的事物都是開(kāi)放的。如果老師誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)好的榜樣，鼓勵(lì)他們模仿一切好的行為，那么孩子所有的缺點(diǎn)都會(huì)逐漸消失，不會(huì)有痛苦和創(chuàng)傷?！K霍姆林斯基79。機(jī)會(huì)極其難得，但他有三個(gè)成功的條件，那就是“能像小鹿一樣奔跑的腿，購(gòu)物的閑暇時(shí)間，像猶太人一樣的耐心。——巴爾扎克80。如果你想充分利用你的事業(yè)，首先尋求培養(yǎng)你的精神?！懹?1。爭(zhēng)強(qiáng)好勝可以在思想碰撞中激活智慧，集思廣益，但也是偏見(jiàn)向真理低頭的死敵?！鯘?rùn)生82。如果不能保持青春，白發(fā)自然會(huì)長(zhǎng)出來(lái)?！拍?3。對(duì)真理最大的尊重就是遵循它。愛(ài)默生84。有了朋友，生活才顯示出它的全部?jī)r(jià)值；一個(gè)人為朋友而活；保持自己的生命完整，不被時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。友誼像愛(ài)情一樣溫暖人心，愛(ài)情像友誼一樣牢不可破?！柤s翰85、美——是道德純潔、精神豐富和身體健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基86。朋友對(duì)話之間語(yǔ)言需要小心。成年人要循序漸進(jìn)，不要說(shuō)對(duì)方壞話，這樣才能促進(jìn)雙方的友誼。減少是非是促進(jìn)人際關(guān)系的重要一環(huán)。好話要多傳播，壞話根本不要傳播?！?7。在愛(ài)情方面，女人可能很強(qiáng)，也可能很弱。要么愛(ài)別人，要么接受別人的愛(ài)。一旦戀愛(ài)，有人命令她往火坑里鉆，她就會(huì)心甘情愿地服從?！煲?8。氣質(zhì)穩(wěn)定快樂(lè)的人不太容易感受到老年的壓力，但對(duì)于氣質(zhì)相反的人來(lái)說(shuō)，青春和老年的負(fù)擔(dān)是一樣的。-帕拉圖89號(hào)。沒(méi)有含淚吃過(guò)面包的人，是不懂得生活滋味的人?！璧?0、立成文學(xué):人生大病，不過(guò)是一句“驕傲”的話?！蹶?yáng)明91。真正的敏捷是有價(jià)值的東西。因?yàn)闀r(shí)間是商業(yè)的尺度，就像金錢(qián)是商品的尺度一樣?！猣·培根92、浪費(fèi)時(shí)間叫浪費(fèi)，剝離時(shí)間叫活著?！贻p的93。人在自己的勞動(dòng)中創(chuàng)造自己，懂得勞動(dòng)的美?！K霍姆林斯基94。國(guó)王可以說(shuō)是一個(gè)告訴時(shí)間的巨型時(shí)鐘的主發(fā)條，它無(wú)情地設(shè)定時(shí)間表。從生到死的每一個(gè)動(dòng)作，從早上起床到黃昏就寢，甚至愛(ài)玩的瞬間，都不屬于他。-茨威格95。沒(méi)有青春的愛(ài)情是什么味道？沒(méi)有愛(ài)情的青春有什么意義。拜倫96。智慧屬于人類(lèi)，風(fēng)格屬于作家?！才酄柖?7。一旦他屈服于真理，他就會(huì)站直?！蝽樃?8。勞動(dòng)不僅意味著實(shí)際的能力和技能，還意味著智力的發(fā)展和思維、語(yǔ)言的培養(yǎng)?！K霍姆林斯基99。我的人生原則是把工作變成樂(lè)趣，把樂(lè)趣變成工作?！２?00。年輕的時(shí)候年輕是福氣，進(jìn)了墳?zāi)惯€能保持青春更是福氣?！踉X夫101。專注的幫助和親密是友誼的最高境界。-羅伊102。沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由同樣具有破壞性?！鲓W多·羅斯福103?？茖W(xué)的唯一目的是減輕人類(lèi)生存的痛苦?？茖W(xué)家應(yīng)該為大多數(shù)人著想?！だ?04?？杀氖?，天才被小而舒適的名氣所束縛?！娲堉?05。爭(zhēng)論是思想的最佳催化劑?！透β宸?06、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，隔著一條洶涌的河，行動(dòng)是河上的橋?！死茁宸?07。對(duì)你所學(xué)的感興趣可能是你的動(dòng)力?！澘品?08。人應(yīng)該獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)有用的技能?！?jiǎng)P德109。愛(ài)是苛求的，因?yàn)槎虝?。友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久?！?10。在無(wú)限時(shí)間的長(zhǎng)河中，生命只是一個(gè)小小的波浪?！〈?/p>
名言_名言
富蘭克林 人生有兩件事不可避免，富蘭克林說(shuō)過(guò)的話
你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間替你說(shuō)了，應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)？在生活中，如果你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間為你出現(xiàn)了，我們不得不考慮它出現(xiàn)的事實(shí)。一般來(lái)說(shuō)，在這樣艱難的選擇下，我會(huì)因?yàn)橄攵恢?，吃不下。你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，說(shuō)給你的時(shí)間發(fā)生了，你需要怎么做？不，你沒(méi)有說(shuō)出口的再見(jiàn)，你說(shuō)的時(shí)間發(fā)生了，它將如何發(fā)生？然而，即使如此，你沒(méi)有說(shuō)出口的再見(jiàn)和時(shí)間為你說(shuō)出口的出現(xiàn)仍然意味著一些東西。而這些都不完全重要，更重要的問(wèn)題是。
你沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間已經(jīng)替你說(shuō)了，會(huì)發(fā)生什么，不發(fā)生又會(huì)怎樣。奧普拉·溫弗瑞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)論你相信什么，你都會(huì)成為什么樣的人。這啟發(fā)了我。博曾經(jīng)提到，一次失敗只證明我們成功的決心足夠強(qiáng)大。這讓我深思。綜上所述，對(duì)我來(lái)說(shuō)，你那句沒(méi)說(shuō)出口的再見(jiàn)，時(shí)間已經(jīng)為你說(shuō)了它對(duì)我意味著什么，我不能不說(shuō)它很重要。眾所周知，只要有道理，就一定要慎重考慮。富蘭克林無(wú)意中說(shuō)了這句話。
富蘭克林的自律十三條壁紙，富蘭克林的自律十三條讀后感
最近在《半月談》上看到一篇文章，里面提到學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生大多有兩種品質(zhì)，自主性和自覺(jué)性?？戳吮窘苊鳌じ惶m克林的自傳，我覺(jué)得富蘭克林一生的修養(yǎng)已經(jīng)很好的體現(xiàn)了他的自我意識(shí)，或者說(shuō)自律。來(lái)說(shuō)說(shuō)我的經(jīng)歷吧。
首先，富蘭克林注意飲食。他年輕時(shí)成為素食者，說(shuō)這樣可以保持頭腦清醒。當(dāng)然，他這樣做客觀上省了一些錢(qián)。他年輕的時(shí)候，周?chē)芏嗳硕加泻染频牧?xí)慣，影響了他的工作和健康。在富蘭克林的內(nèi)心深處，他沒(méi)有染上這些惡習(xí)，但他是完全干凈的。到了現(xiàn)代，我們的生活已經(jīng)很好了，至少在“吃”方面，誰(shuí)都不缺營(yíng)養(yǎng)。所以飲食控制這方面應(yīng)該引起我們的思考?！帮嬍衬信?，人們希望生活的地方”，吃實(shí)際上是一種欲望，所以暴食是最輕微的放縱。身體不需要，我們卻往里面塞。如果我們不能消化它，美味佳肴在我們的身體里就是垃圾。為了擺脫這些垃圾的負(fù)面影響，我們必須依靠一定的鍛煉。如果你控制不了自己的飲食，控制不了自己的運(yùn)動(dòng)，你只會(huì)又胖又油。
其次，富蘭克林注重節(jié)約時(shí)間。富蘭克林在自傳第九章的結(jié)尾提到“停止一切分散注意力的娛樂(lè)和其他工作，把實(shí)施這個(gè)計(jì)劃作為唯一的任務(wù)和事業(yè)?！碑?dāng)然，如果你抵制娛樂(lè)，完全把自己當(dāng)成工作機(jī)器，似乎對(duì)身心健康不利。但是在這里，這段話還是挺發(fā)人深省的。我們每個(gè)人一天的時(shí)間都是有限的，但就我們謀生的工作而言，它不可能占據(jù)你所有的時(shí)間。否則大部分人都難以為繼。也就是說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一定的自由支配時(shí)間。要想成為一個(gè)在任何領(lǐng)域都有一定造詣的人，利用好這些空閑時(shí)間其實(shí)很重要。魯迅曾說(shuō)自己“只是把別人逛街的時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作”。富蘭克林很好地利用了這段時(shí)間，無(wú)論是讀書(shū)、做實(shí)驗(yàn)，還是建立印刷事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生財(cái)務(wù)自由。
還是那句話，放棄驕傲。富蘭克林在自傳的第九章中說(shuō)，“事實(shí)上，驕傲也許是人類(lèi)最難的激情?！痹诘?5章中，富蘭克林說(shuō)，“喜歡爭(zhēng)論、反駁和反駁別人的人，通常在事業(yè)上是不走運(yùn)的。雖然他們有時(shí)會(huì)贏，但他們永遠(yuǎn)得不到別人的善意。贏得別人的好感更有用?！本瓦@兩個(gè)字，可以說(shuō)這個(gè)世界是合理的。每個(gè)人都認(rèn)為自己很重要，所以我們要想說(shuō)服別人或者有所成就，不能靠居高臨下的批評(píng)就止步不前。在這個(gè)世界上，即使聰明人認(rèn)為自己聰明，傻瓜也絕不會(huì)認(rèn)為自己愚蠢。曾國(guó)藩不懂這個(gè)道理的時(shí)候，也是處處受制。他只看到朝廷昏昏沉沉的狀態(tài)，卻不知道如何平定叛亂。他一個(gè)人做不到，朝廷的文武百官還是要借助，至少他不能當(dāng)反抗軍。啟蒙之后的曾國(guó)藩就圓滑多了，仕途也逐漸一帆風(fēng)順。富蘭克林深知這一點(diǎn)，即使在他勸說(shuō)人們捐款時(shí)，他也“盡量避免告訴公眾他是任何公益計(jì)劃的發(fā)起者”。這些原則是相互關(guān)聯(lián)的。
最后，富蘭克林注重反思，努力向善。富蘭克林提到了他一生中的幾個(gè)“錯(cuò)別字”。年輕人必然會(huì)犯錯(cuò)誤。難能可貴的是，富蘭克林一直在努力補(bǔ)救這些錯(cuò)誤。并且在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，富蘭克林關(guān)注公益事業(yè)，如建立圈子、圖書(shū)館、夜間巡邏系統(tǒng)、消防隊(duì)、防御系統(tǒng)、大學(xué)等。人有所求很正常，但有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，專注公益事業(yè)才是精英的真精神。正是富蘭克林努力克制自己不往好的方向努力，才使他成為那個(gè)時(shí)期代表美國(guó)精神的重要人物。
富蘭克林的寫(xiě)作風(fēng)格相對(duì)簡(jiǎn)單。因?yàn)槭亲詡?，所以情?jié)不像某些小說(shuō)那么跌宕起伏。但是，如果你真的要有耐心去讀，里面還是有很多營(yíng)養(yǎng)成分的。
富蘭克林自傳書(shū)籍，富蘭克林自傳書(shū)評(píng)
最近在圖書(shū)館看了幾本書(shū)，今天想和大家分享一本好書(shū)，《富蘭克林自傳》。書(shū)中對(duì)個(gè)人品德和信仰的培養(yǎng)很有幫助，人最重要的兩個(gè)品質(zhì)是謙虛和感恩。
其中13種美德可以通過(guò)不斷的培養(yǎng)形成自己的優(yōu)良美德。筆者不主張一次性完成，難度太大。我們可以為自己制定一個(gè)時(shí)間表。第一個(gè)完成后，第二個(gè)完美的品德就會(huì)鞏固。這就是第九章提到的完美品德培養(yǎng)計(jì)劃。
1.節(jié)制:不要暴飲暴食。
2.注意:言論必須對(duì)人有益，避免無(wú)用的流言蜚語(yǔ)。
3.有序的生活:凡事都有一定的位置，每天的事情都要安排在合理的時(shí)間內(nèi)。
4.決心:言出必行，行出必有果。
5.節(jié)儉:花錢(qián)一定要對(duì)別人對(duì)自己有利，切記浪費(fèi)。
6.勤奮:珍惜時(shí)間，永遠(yuǎn)花在有用的事情上，避免一切不必要的行為。
7.真誠(chéng):不欺騙，思想純潔公正，說(shuō)話如一。
8.公平:不做任何對(duì)他人不利的事，而是做對(duì)他人有益的事，這是一種義務(wù)。
9.中庸:避免極端，容忍傷害，認(rèn)為那是自己應(yīng)該承受的。
10.清潔:努力保持身體、衣服和住所的清潔。
11.淡定:不要因?yàn)樾∈?、平常事、必然事而慌張?/p>
12.貞潔:少性交，不使身體虛弱，生活貧困，有益健康或養(yǎng)育后代。不要損害自己或他人的名譽(yù)或安寧。
13.謙遜:模仿耶穌和蘇格拉底。
書(shū)中比較有意義的截圖如下。這本書(shū)對(duì)于養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，學(xué)會(huì)感恩是非常好的。
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鉆石思維:12種積極思維邏輯靈感和成功
遠(yuǎn)離抱怨者，讓自己像鉆石一樣閃耀。
肢體語(yǔ)言的魅力:解讀肢體語(yǔ)言詞典，破解肢體語(yǔ)言密碼(肢體語(yǔ)言心理學(xué)書(shū)籍)
胡雪巖:商晟是怎么練出來(lái)的？
一代商圣胡雪巖的商業(yè)秘密揭秘商圣的成功。對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，有哪些經(jīng)營(yíng)理念值得借鑒？
卡內(nèi)基的經(jīng)典著作人際心理學(xué)《人性的優(yōu)點(diǎn)和人性的弱點(diǎn)》
王陽(yáng)明經(jīng)典全集:智慧、知識(shí)、實(shí)踐；全集傳記
張德芬的書(shū)，全套6冊(cè)，遇見(jiàn)未知的自己，再次遇見(jiàn)夢(mèng)想，過(guò)上新的生活。我們最終會(huì)遇到愛(ài)情和孤獨(dú)。愛(ài)就足夠放下。
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富蘭克林自傳全文閱讀，富蘭克林自傳讀書(shū)分享
在閱讀《人性的弱點(diǎn)》之前，作者寫(xiě)了許多關(guān)于富蘭克林和林肯的故事。
我為什么要讀這本書(shū)，我想向傅學(xué)習(xí)什么？我不怎么和人說(shuō)話。雖然之前看過(guò)《人性的弱點(diǎn)》，但實(shí)際應(yīng)用還是有所欠缺。讀傅應(yīng)該是他成功的精髓，也是我想向他學(xué)習(xí)的最后總結(jié)。比如如何做人，如何變得博學(xué)，帶著對(duì)成功秘訣的好奇去讀這本書(shū)。書(shū)是Prong翻譯的(譯林版)，讀起來(lái)很舒服。甚至看了前面的介紹也有不少收獲。
筆記美國(guó)有一種土生土長(zhǎng)的哲學(xué)——實(shí)用主義，富蘭克林雖不是嚴(yán)格意義上的哲學(xué)家，也不是這種哲學(xué)的創(chuàng)立者，但他的思想行為莫不體現(xiàn)出這派哲學(xué)重視實(shí)驗(yàn)、實(shí)效、實(shí)用的三大特點(diǎn)：思想產(chǎn)生行為，行為必有效果，要研究思想的正確與否，與其從思想本身來(lái)辯論，倒不如看它行為的效果如何。一個(gè)學(xué)說(shuō)如果能夠解決問(wèn)題和困難，就是真理，猶如醫(yī)生能夠把病人治好的方子就是良方一樣，效用就是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這代表實(shí)驗(yàn)室的精神，也代表美國(guó)人一直崇尚功利的態(tài)度。之前對(duì)實(shí)用主義只是聽(tīng)過(guò)，并不知道具體的意義?，F(xiàn)在感覺(jué)這種哲學(xué)非常不錯(cuò)，我可能也是這種主義思想。
建設(shè)美好社會(huì)，重要的是每個(gè)人從我做起，從小事做起，但要靠政府解決根本問(wèn)題，因?yàn)樗莆罩嗣竦拿\(yùn)。這個(gè)說(shuō)法和我之前的想法是一致的。許多人熱衷于抗議或試圖支持自己，如Xu zhēng以死求生。但并不推動(dòng)國(guó)家政府立法解決這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)只是螳臂當(dāng)車(chē)。富蘭克林說(shuō)，“我用它作為另一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，維持一個(gè)人的生命和健康所需要的收入是很少的?！敝v的是傅看到他的一個(gè)鄰居過(guò)得很勤快，住的房子里東西不多。
大多數(shù)人不喜歡別人的虛榮心，我自己的虛榮心再大也是。然而，無(wú)論我在哪里遇到虛榮，我總是以禮相待。還有一件有趣的事。里奇的父親生了17個(gè)孩子。在沒(méi)有手機(jī)和電視的時(shí)代，當(dāng)人們感到無(wú)聊時(shí)，他們變得相當(dāng)能夠生孩子。是傅的第十個(gè)兒子。
對(duì)傅父親的描寫(xiě)很多。他被描述成一個(gè)非常有聲望的人。大家都很尊重他，他爸爸也很關(guān)心他的孩子。同時(shí)，他也有很多技能。
談及傅之前與人爭(zhēng)吵的壞習(xí)慣，他也發(fā)現(xiàn)受過(guò)高等教育的人不太可能染上這種壞習(xí)慣。沒(méi)有多少有智慧的人會(huì)染上這個(gè)壞習(xí)慣。
里奇的父親真的很聰明，能看出里奇寫(xiě)作的問(wèn)題，他說(shuō)的也有道理。我相信我也是一個(gè)好讀者。
傅也很勤奮，善于思考，盡量模仿優(yōu)秀報(bào)紙的寫(xiě)作風(fēng)格。這讓我想起我曾經(jīng)語(yǔ)文不太好。后來(lái)通過(guò)看了一本課外讀物，改變了寫(xiě)作思路，提高了水平。但是我不讀了之后，慢慢又變回來(lái)了。
我感覺(jué)游戲也是一樣，需要不斷的學(xué)習(xí)和借鑒，才能由弱變強(qiáng)。
蘇格拉底的論證方法，被這種論證方法迷住了心竅，采用了，拋棄了我輕率反駁、武斷論證的做法，擺出一副不要臉的質(zhì)問(wèn)、滿腹疑惑的樣子。我發(fā)現(xiàn)這種方法不僅能讓自己萬(wàn)無(wú)一失，還能讓我用這種方法反駁的對(duì)手陷入進(jìn)退兩難的境地，于是我大喜過(guò)望，于是我不斷練習(xí)，逐漸熟練得心應(yīng)手，引誘我的對(duì)手，甚至那些有見(jiàn)識(shí)的對(duì)手，一步步退讓，因?yàn)樗麄儫o(wú)法預(yù)見(jiàn)這種后果，也讓對(duì)手陷入困境，從而贏得了一場(chǎng)我和我的理由往往都不該贏的勝利。這個(gè)方法我連續(xù)用了好幾年，漸漸的就放棄了。我只是保持了用謙虛謹(jǐn)慎的話表達(dá)意見(jiàn)的習(xí)慣。每當(dāng)我提出一個(gè)潛在有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或其他使某個(gè)觀點(diǎn)武斷的詞語(yǔ)；而是我心里想，恐怕有一件事是這樣的。出于某種原因，在我看來(lái)，或者我認(rèn)為它是這樣的，或者我想象它是這樣的，或者如果我沒(méi)有弄錯(cuò)的話，它是這樣的。當(dāng)我需要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，讓人們相信我時(shí)不時(shí)鼓勵(lì)宣傳的時(shí)候，我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我大有裨益。由于談話的主要目的是提供或獲取信息以取悅或說(shuō)服人，所以我希望有良好意圖和理解的人不要以武斷和自負(fù)的方式說(shuō)話，這將削弱他們行善的力量。究其原因，這種方式往往讓人感到厭惡，容易導(dǎo)致對(duì)立，使得我們僅僅通過(guò)語(yǔ)言達(dá)到的這些目的——即提供或獲得信息或者提供或獲得快樂(lè)——一一落空:因?yàn)槿绻阆胩峁┬畔?，?dāng)你提出自己的觀點(diǎn)時(shí)，一種如果你想從別人的知識(shí)中獲得信息和提高，同時(shí)， 用你現(xiàn)在的觀點(diǎn)堅(jiān)定的表達(dá)自己，那么一個(gè)謙虛睿智的人，因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯，可能就這樣放下，讓你堅(jiān)持錯(cuò)誤，不悔改。 如果你采取這種態(tài)度，你就很難希望聽(tīng)你說(shuō)話的人會(huì)感到欣慰、信服，并達(dá)成想要的共識(shí)?！痘貞浱K格拉底》、《思考的藝術(shù)》、《人的理解論》都是傅年輕時(shí)讀過(guò)的書(shū)。傅還講了一個(gè)例子，他用蘇格拉底的辯證法說(shuō)對(duì)方不能還手。
另外還有一本《天路歷程》，傅說(shuō)很喜歡。感覺(jué)我們口味差不多，有時(shí)間我也應(yīng)該看看。
《真誠(chéng)的約翰》是將敘事和對(duì)話融為一體的第一人。這種寫(xiě)法很迷人。在最有趣的部分，讀者發(fā)現(xiàn)自己不自覺(jué)地沉浸在場(chǎng)景中，參與對(duì)話。笛福在他的作品中模仿得很好，如《魯濱遜漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》、《宗教求愛(ài)》和《家庭教師》。理查森在他的《帕梅拉》和其他作品中也是如此。這是傅對(duì)《天路歷程》的評(píng)論。這似乎是一本非常好的學(xué)習(xí)寫(xiě)作的書(shū)。
你在教人的時(shí)候，要讓人覺(jué)得你不是在教人。你可以說(shuō)他們忘記了自己不知道的東西，然后勸我們膽子小一點(diǎn)，引用別人的一段話，而不是振振有詞。
傅的爸爸真的是知識(shí)淵博，做事干練?？吹礁的弥矒岬男?，當(dāng)時(shí)不管是猜的還是夸的，都沒(méi)有表露出來(lái)。只有等了幾天驗(yàn)證，知道了對(duì)方的可靠性，才行動(dòng)？真的很精明。讓人覺(jué)得靠譜。如果是我，我不會(huì)隱藏這么多想法，而且會(huì)非常容易表現(xiàn)出來(lái)，也可能是我做的太少了。
這樣，做一個(gè)理性的動(dòng)物是一件很方便的事情，因?yàn)楫?dāng)人想做一件事的時(shí)候，它總能讓人找出來(lái)或者創(chuàng)造出一個(gè)理由。傅還記錄了他吃素后在海上吃魚(yú)的故事。他從書(shū)上得知，魚(yú)與人秋無(wú)罪，所以人吃魚(yú)是很有罪的。但是他看到大魚(yú)在吃他肚子里的小魚(yú)。然后感覺(jué)很均勻，是肉。
年輕的時(shí)候，周末會(huì)和幾個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人一起讀詩(shī)，然后討論自己的讀書(shū)心得。我真的很羨慕。我現(xiàn)在26了，但是我讀書(shū)的習(xí)慣是最近才開(kāi)始的。而且我認(rèn)識(shí)的人好像也沒(méi)幾個(gè)還在讀書(shū)的。我也不想在人前談讀書(shū)。第一，我怕人家不讀書(shū)會(huì)傷自尊。第二，我怕別人覺(jué)得我是個(gè)保守的跟不上時(shí)代的人。所以我?guī)缀醪徽J(rèn)識(shí)還在讀書(shū)的人。如果有，應(yīng)該是我老婆，只是她現(xiàn)在讀書(shū)少了，看手機(jī)多了。
傅沒(méi)想到會(huì)是一個(gè)很大方的人。他可能會(huì)被迫幫同事付酒錢(qián)。畢竟關(guān)系好一點(diǎn)的同事每天一起工作會(huì)更方便。還要給朋友和他女朋友應(yīng)急的錢(qián)。
富水也是好的，可以教人。同時(shí)他也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，完善自己的體態(tài)和實(shí)用性。
但是我的技術(shù)很狹隘，很膚淺，只能算是入門(mén)，缺乏大量的實(shí)踐和思考。我應(yīng)該找個(gè)時(shí)間打磨一下技巧，記錄一些經(jīng)歷。但是編程和繪畫(huà)沒(méi)有游泳和體育鍛煉好用。
很小的時(shí)候，我就在日記里做了一個(gè)人生行為的計(jì)劃，并且一直遵循著。
有錢(qián)人很會(huì)記名字。他好像寫(xiě)了日記，所以把這些都記下來(lái)了。
我也要時(shí)不時(shí)把生活中的人記下來(lái)，這樣以后什么都不記得了，連給孩子講故事都講不清楚了。
我的想法比Kemer的好很多，我想這也是為什么我的觀點(diǎn)似乎更被重視的原因。他們邀請(qǐng)我到自己家里，把我介紹給他們的朋友，并給予我很高的禮遇，但即使凱默是老板，他也受到了冷落。其實(shí)他有點(diǎn)古怪，日常生活中不懂得與人交流，對(duì)公認(rèn)的觀點(diǎn)總是喜歡傲慢不修邊幅，衣著污穢。很多人都很尊敬他，我不行。我不夠開(kāi)放，總是斤斤計(jì)較。他的很多朋友也幫過(guò)他，他也幫過(guò)很多朋友。
有錢(qián)，勤勞，有技術(shù)。而且他很好學(xué)，喜歡讀書(shū)。在談?wù)搫e人的財(cái)富時(shí)，他們也會(huì)描述自己有沒(méi)有讀書(shū)，有沒(méi)有給他幫助，關(guān)系好的時(shí)候也會(huì)說(shuō)有多長(zhǎng)時(shí)間。也許和他一起經(jīng)營(yíng)印刷廠和報(bào)社也會(huì)有影響。他也會(huì)努力通過(guò)自己的行動(dòng)表現(xiàn)出自己的好印象。
年輕人結(jié)婚難，又擔(dān)心生病。
我記得以前應(yīng)該聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)什么書(shū)好。我推薦看，但是我沒(méi)看過(guò)。我不是一個(gè)喜歡聽(tīng)人意見(jiàn)的人。其次，如果他們說(shuō)的太多，我會(huì)放棄嘮叨。不然他們說(shuō)的太少，我也不知道書(shū)是不是真的好。所以我覺(jué)得，想要?jiǎng)e人聽(tīng)你說(shuō)話，你只能以身作則，在對(duì)方面前朗讀。
另一件事“聽(tīng)書(shū)”聽(tīng)起來(lái)是個(gè)好辦法，其實(shí)不是。會(huì)影響人的思維，因?yàn)樽x書(shū)是需要思考的，來(lái)回看的話聽(tīng)書(shū)的節(jié)奏不太合適。除非是別人的電臺(tái)節(jié)目，好的主持人會(huì)掌握說(shuō)話的節(jié)奏，留出思考的時(shí)間，但聽(tīng)到的是別人嚼過(guò)的。
你的《德行修養(yǎng)的藝術(shù)》(你計(jì)劃出版的)將提高你的個(gè)人品格，從而提高社會(huì)和家庭的幸福。主席先生，我提到的兩部著作將特別提供自我教育的崇高規(guī)范。學(xué)校等教育往往是按照一些虛假的原則進(jìn)行的，用一套愚蠢的設(shè)備瞄準(zhǔn)一個(gè)虛假的目標(biāo)；而且你的裝備簡(jiǎn)單，目標(biāo)真實(shí)；就在父母和年輕人對(duì)評(píng)估和規(guī)劃合理的人生道路沒(méi)有什么好的想法的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)很多人憑借自己的努力就可以做到。這個(gè)發(fā)現(xiàn)真是功勛卓著！一位老人勸傅趕快寫(xiě)自傳，并列舉了一些理由。提到學(xué)校的虛假原則和目標(biāo)。對(duì)此我深有體會(huì)。很多老師會(huì)宣傳當(dāng)前學(xué)期和學(xué)習(xí)階段最重要，但學(xué)習(xí)應(yīng)該是終身行為，會(huì)夸大當(dāng)時(shí)的作用。雖然這確實(shí)是目前最有效的目標(biāo)，但是會(huì)影響學(xué)生的自我判斷。
傅說(shuō)自己建立會(huì)員制圖書(shū)館后，外人發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说奈幕仞B(yǎng)高于同階層的人。
我以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。許多人認(rèn)為在窮鄉(xiāng)僻壤為人民服務(wù)會(huì)比在城市工作更容易。他們認(rèn)為那里的人更簡(jiǎn)單、更友好。其實(shí)大部分人都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不能互相交流，不能理解一些表面的道理。反而會(huì)在一些瑣碎的地方讓人疲憊不堪。
我在爭(zhēng)取贊助的過(guò)程中遇到的反對(duì)和不情愿，讓我很快覺(jué)得，當(dāng)這個(gè)人提出任何可能被認(rèn)為比鄰居名聲高一點(diǎn)，但需要鄰居幫助才能完成計(jì)劃的有用計(jì)劃時(shí)，他以項(xiàng)目發(fā)起人的身份自居是愚蠢的。所以我盡量把自己放在一個(gè)不顯眼的地方，聲稱這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃，但他們要求我暫時(shí)犧牲一點(diǎn)虛榮心，以后我會(huì)得到一筆豐厚的報(bào)酬。如果一時(shí)難以確定是誰(shuí)的貢獻(xiàn)，那么比你更虛榮的人會(huì)覺(jué)得有道理，他會(huì)盡自己的一份力量。那時(shí)候，就算是嫉妒也愿意給你討回公道，拔掉這些被冒領(lǐng)的羽毛，還給真正的主人。大家的嫉妒心很明顯，但是沒(méi)有辦法改變。我們只能順從，這可能就是所謂的接受生活吧。
“你看到一個(gè)勤奮的人嗎？他會(huì)站在國(guó)王面前，而不是婊子面前?！睆哪且院?，我就把勤奮當(dāng)成了追求財(cái)富和名望的手段。這句話給了我很大的鼓勵(lì)。傅爸爸說(shuō)的一段有趣的話，讓我想了很多。
相信它是完美的是我們的興趣所在。只是幻想，不足以阻止我們墮落。我們必須改掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德，這樣我們才能依靠穩(wěn)定和一貫的誠(chéng)實(shí)行為。為此，我想出了以下方法。這些美德和它們的戒律是:第一，中庸。不要吃得太多。不要喝太多的酒。第二，沉默。不要說(shuō)什么對(duì)別人對(duì)自己都不好的話。避免流言蜚語(yǔ)。第三，秩序。把每樣?xùn)|西都放在它的位置上，并且根據(jù)它的時(shí)間做每件事情。第四，決心。下定決心去做你該做的，你就會(huì)得到你想要的。第五，節(jié)儉。不花對(duì)別人不好的閑錢(qián)，杜絕浪費(fèi)。6.勤奮。珍惜時(shí)間。總是忙著有用的事情?？车粢磺胁槐匾膭?dòng)作。七、誠(chéng)信。沒(méi)有傷害，沒(méi)有欺詐。開(kāi)明公正；實(shí)事求是。八、正義。不要害人利己，也不要害天下。不要放棄造福大眾和人民的義務(wù)。九、中庸之道。避免走極端。放下委屈。十，干凈。不要對(duì)自己的身體，衣服，住所污穢不堪。十一、淡定。不要被瑣事，平常的事，不可避免的事擾亂自己的心。十二、貞操。少性交，除非為了身體健康或傳宗接代；永遠(yuǎn)不要讓你的頭腦變得虛弱無(wú)力，也不要傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。十三、謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。事實(shí)上，驕傲可能是我們氣質(zhì)中最難制服的東西。你可以想盡辦法偽裝它，和它搏斗，把它打翻在地，掐住它的脖子，狠狠地羞辱它，但你殺不死它。一有風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)往房間里偷看，表演。你可能經(jīng)常在這本傳記里看到。盡管我認(rèn)為我已經(jīng)完全打敗了它，但我可能應(yīng)該再次為我的謙遜而受到贊揚(yáng)。我也容易自滿。
有錢(qián)也敢想，靠創(chuàng)造& # 34；自由協(xié)會(huì)& # 34；提倡人們行善。
主要是勸人以勤儉為致富手段，進(jìn)而修身養(yǎng)性，因?yàn)橐粋€(gè)窮人要一直老老實(shí)實(shí)做事是比較難的，因?yàn)?這里試一句諺語(yǔ))拿著空袋子很難站直。窮人必須為做好事付出更多。
會(huì)計(jì)知識(shí)被列為婦女教育的一個(gè)組成部分。她不僅對(duì)自己過(guò)去的經(jīng)營(yíng)狀況做了明確的陳述，而且每個(gè)季度都發(fā)來(lái)一份極其正規(guī)準(zhǔn)確的賬目。她有效地管理了這家企業(yè)。她不僅靠它養(yǎng)育了一大家子，這是眾所周知的，而且她還有能力在合同結(jié)束時(shí)從我手中接過(guò)印刷廠，讓她的兒子獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。我提到這一點(diǎn)主要是為了給我們的年輕女性推薦一門(mén)教育學(xué)科。會(huì)計(jì)知識(shí)在這個(gè)學(xué)科里真的很少聽(tīng)到。中國(guó)的數(shù)學(xué)不教人交稅，不教人計(jì)算成立公司的成本，不教人計(jì)算稅率，但是有銀行的利息計(jì)算。九年義務(wù)教育要教初中，對(duì)國(guó)家政策和自身利益都是極好的。
我學(xué)到了一句至理名言，如果有人給你一次善意，他會(huì)給你兩次善意，他的意愿會(huì)比給你善意的人更差。這也說(shuō)明，冤屈該結(jié)而未結(jié)，冤冤相報(bào)，弊無(wú)窮。我以前在《弱者》里聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，但是我沒(méi)有理解這句名言。
我之所以提這個(gè)，只是想給那些受雇為他人管理事務(wù)的年輕人上一課:要時(shí)刻做賬、做貢獻(xiàn)，要做到清晰、透明、守時(shí)。人如果能遵守這個(gè)原則，人就會(huì)有知名度，也就不愁找不到新工作，也不愁做不了大事。里奇的俱樂(lè)部確實(shí)有他的功效，他的一些理念會(huì)廣為傳播。方便他傳達(dá)優(yōu)秀的思想。
而且他的管理思路和起草的條款都是符合人性的。比如限制俱樂(lè)部數(shù)量，但不限制開(kāi)同樣的子俱樂(lè)部。消防隊(duì)也是人數(shù)有限。如果超過(guò)了極限，就會(huì)另組隊(duì)伍。同時(shí)，沒(méi)有出現(xiàn)的人將不得不支付費(fèi)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)消防設(shè)備。
因?yàn)槿硕嗔耍匀粫?huì)有好有壞，壞的影響好的。這也會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)。互相學(xué)習(xí)。當(dāng)然，前提是嚴(yán)格執(zhí)法。
因?yàn)槲医?jīng)常聽(tīng)他講道，所以我可以逐漸很容易地把他的新講道和我在旅行中經(jīng)常講道的區(qū)別開(kāi)來(lái)。因?yàn)楹笳叻磸?fù)宣講，不斷完善，聲音抑揚(yáng)頓挫，反復(fù)，達(dá)到爐火純青的境界。即使一個(gè)人對(duì)主題不感興趣，光是聽(tīng)演講也讓他感到輕松愉快，他的感覺(jué)就像在聽(tīng)一首優(yōu)美的音樂(lè)。這是巡回傳道者的優(yōu)勢(shì)，固定傳道者望塵莫及，因?yàn)楹笳卟豢赡芡ㄟ^(guò)這么多的演練，大幅提升自己的傳道能力。太棒了，傅，你可以對(duì)一個(gè)演示文稿進(jìn)行大量的思考和分析。聽(tīng)了他的描述，我對(duì)這種絕妙的說(shuō)教方式產(chǎn)生了興趣。
所以，我之前聽(tīng)過(guò)一個(gè)很有意思的課。是大學(xué)里的德育課。老師講課很幽默，同時(shí)用的課件和例子都很貼切，感情也很投入，很吸引人。也許以后我們可以問(wèn)問(wèn)他的意見(jiàn)。
合伙往往會(huì)導(dǎo)致吵架和爭(zhēng)吵，但我在這方面很開(kāi)心，我的合伙生意從頭到尾都很友好；我認(rèn)為這主要是由于采取了預(yù)防措施。我們?cè)跅l款里已經(jīng)把一切都規(guī)定得很清楚了:對(duì)方應(yīng)該做什么，自己想要什么，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)的余地。因此，我特別向所有經(jīng)營(yíng)合伙企業(yè)的人推薦這一預(yù)防措施，因?yàn)闊o(wú)論合伙人在簽訂合同時(shí)有多么相互尊重和信任，在對(duì)企業(yè)的照顧和負(fù)擔(dān)上總會(huì)有不對(duì)等的想法，因此難免產(chǎn)生一些小小的猜疑和厭惡，這往往會(huì)導(dǎo)致友誼的破裂和關(guān)系的斷絕。長(zhǎng)大后成了他的第二個(gè)父親，任何問(wèn)題大家都會(huì)問(wèn)他。
里奇很有條理，能利用自己的優(yōu)勢(shì)。每次想做一些公益相關(guān)的事情，都會(huì)先旁敲側(cè)擊，把這個(gè)想法宣傳出來(lái)，讓大家接受，然后再動(dòng)員大家一起行動(dòng)。有點(diǎn)像他所謂的蘇格拉底辯證法。他也沒(méi)說(shuō)他是領(lǐng)導(dǎo)。
等你有錢(qián)了，你會(huì)先把你的習(xí)慣寫(xiě)出來(lái)，再把你的想法說(shuō)出來(lái)。這樣做的好處就像，你在做一道數(shù)學(xué)題，然后想了想，馬上出現(xiàn)一個(gè)參考答案，非常好。
后來(lái)在向人收錢(qián)的過(guò)程中，我們把法律的有條件承諾作為一個(gè)附加的動(dòng)機(jī)進(jìn)行推廣。有點(diǎn)像游戲制作單的意思。每個(gè)人都喜歡出名，這樣每個(gè)人都能享有好名聲。
首先，我勸你向你認(rèn)識(shí)的愿意出點(diǎn)錢(qián)的人籌錢(qián)；然后向不確定你會(huì)不會(huì)給錢(qián)的人要捐款；最后，不要忽視那些你一定身無(wú)分文的守財(cái)奴；因?yàn)橛行┤四憧赡芸村e(cuò)了。他哈哈大笑，千恩萬(wàn)謝，說(shuō)會(huì)聽(tīng)我的。如果他知道，他會(huì)問(wèn)每個(gè)人。他得到了比預(yù)期多得多的錢(qián)，他用這些錢(qián)建造了一個(gè)寬敞優(yōu)雅的大廳，這個(gè)大廳今天仍然矗立在拱門(mén)街上。伏所在的城鎮(zhèn)沒(méi)有砌磚，所以灰塵和泥土很多。他寫(xiě)了一篇關(guān)于打擾和砌磚的好處的文字，然后要求人們自愿付費(fèi)來(lái)清理。之后他覺(jué)得效果不錯(cuò)，就立法實(shí)施收稅。這種溫水煮青蛙的方案確實(shí)很有效率。
傅雖然上學(xué)不多，但也因?yàn)樵陔妼W(xué)方面的研究，拿到了英國(guó)某大學(xué)的碩士學(xué)位。
對(duì)我的計(jì)劃不滿有各種相反的理由，讓我覺(jué)得確實(shí)是唯一的辦法；我仍然認(rèn)為，如果它被采納，大洋兩岸都會(huì)感到高興。一個(gè)殖民地一旦團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)有足夠的力量自衛(wèi)；你不必從英國(guó)派兵；以后向美國(guó)征稅的借口和由此引發(fā)的血腥斗爭(zhēng)就不用說(shuō)了。然而，這樣的錯(cuò)誤并不新鮮；歷史上貴族和王子犯的這種錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)。用眼睛掃一掃廣闊的世界，就能看出懂得行善的人是多么的少。這里的善是大善吧？人做小善，但只有通過(guò)立法才能成為大善。
每天和他一起吃飯，有充分的機(jī)會(huì)消除他的偏見(jiàn)，告訴他議會(huì)在他到來(lái)之前實(shí)際上做了什么，愿意做什么來(lái)配合他的軍事行動(dòng)。這個(gè)方法很好。傅擅長(zhǎng)給人打預(yù)防針，讓別人有心理準(zhǔn)備，然后事情就會(huì)好辦很多。我不擅長(zhǎng)它。在勸人之前，我總是把最真實(shí)的想法暴露出來(lái)，讓別人防備。
他的疫苗接種也應(yīng)該易于理解并服務(wù)于他的目的。比如他寫(xiě)了一篇《x、y、Z之間的對(duì)話》的文章，說(shuō)明了正是通過(guò)對(duì)話，把大家的考慮寫(xiě)出來(lái)，感同身受，簡(jiǎn)單易懂。
這讓我有機(jī)會(huì)注意到，當(dāng)人們專心做事時(shí)，他們最滿意。因?yàn)樵谒麄児ぷ鞯哪切┤兆永?，大家都很平靜，很開(kāi)心；當(dāng)你意識(shí)到你白天過(guò)得很好的時(shí)候，你晚上就會(huì)很開(kāi)心！如果他們一天閑下來(lái)沒(méi)事干，就會(huì)變得不守規(guī)矩，愛(ài)吵鬧，總是挑雞蛋的毛病，要么是因?yàn)樨i肉肥，要么是因?yàn)槊姘病？傊麄兊钠庖恢焙懿缓谩Ｕf(shuō)明你工作的時(shí)候要配合相應(yīng)的工作量，不然人家一有空就開(kāi)始批評(píng)雞蛋，但這可能只適合簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。
我反對(duì)摩拉維亞人的婚姻狀況。如果婚姻不是雙方選擇的結(jié)果，他們中的一些人會(huì)很不幸福。跟我說(shuō)情況的人說(shuō)，就算讓雙方自己選，也不是所有人都會(huì)開(kāi)心。這個(gè)我真的不能否認(rèn)。讓人反思。
如果你想要休閑，好好利用你的時(shí)間。既然你不確定一分鐘，那就不要浪費(fèi)一個(gè)小時(shí)。閑暇是為做有用的事情做準(zhǔn)備的時(shí)間。這種悠閑，勤奮的人可以得到，懶惰的人永遠(yuǎn)得不到。所以可憐的理查德說(shuō)，悠閑的生活和懶散的生活是兩回事。你認(rèn)為懶惰比勤奮能讓你感覺(jué)更好嗎？不，因?yàn)榭蓱z的理查德說(shuō)過(guò)，懶惰制造麻煩，安逸制造痛苦。不工作的人只靠匠心生活，會(huì)被軟弱的骨氣毀掉。勤奮給人舒適、繁榮和尊重。避開(kāi)歡樂(lè)，歡樂(lè)還是會(huì)追著你。勤勞的紡紗工比人有更多的辦法。現(xiàn)在我有一只羊和一頭牛，每個(gè)人都對(duì)我問(wèn)好。這些詞很差。理查德說(shuō)得很好。如果你買(mǎi)了你不需要的東西，你很快就會(huì)賣(mài)掉你需要的東西。他還說(shuō)，他在砍價(jià)前猶豫了一會(huì)兒。他的意思是:可能看起來(lái)便宜，但未必真的便宜。或者因?yàn)樽屇愕纳夂軐擂危@種廉價(jià)貨對(duì)你來(lái)說(shuō)弊大于利。他在另一個(gè)地方說(shuō)，很多人因?yàn)橘I(mǎi)了便宜的東西而毀了自己。里奇補(bǔ)充道，把錢(qián)花在后悔上是愚蠢的。現(xiàn)在說(shuō)最后一句，學(xué)習(xí)別人是要付出很大代價(jià)的。笨的人學(xué)不會(huì)別人，中學(xué)的東西太少。的確，正如可憐的理查德所說(shuō)，我們可以提供建議，但我們不能提供行動(dòng)。但是記住這一點(diǎn):不聽(tīng)勸告的人是治不好的?？蓱z的理查德也是這么說(shuō)的。他還說(shuō)，如果你不聽(tīng)道理，道理一定會(huì)懲罰你。本來(lái)傅想舉一個(gè)引用他名言的例子，但是用了很長(zhǎng)一段來(lái)記錄老人對(duì)重稅的想法。他一定也想通過(guò)這段話來(lái)勸誡世人。
后來(lái)我也想過(guò)為什么有錢(qián)人會(huì)參政。我看得出傅是一個(gè)有愛(ài)心的人，有廣泛的能力和見(jiàn)識(shí)。他雖然做好事，但沒(méi)有立法也只是曇花一現(xiàn)。同時(shí)我也能感受到他對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)能的人的無(wú)奈，包括上議院，議會(huì)，郵政局長(zhǎng)。
摘要我之前沒(méi)有讀過(guò)人物傳記，感覺(jué)別人的故事和方法在自己身上也不適用，但是富的故事讓人思考很多。他雖然受教育不多，但是好學(xué)，讀書(shū)也沒(méi)斷過(guò)，也通過(guò)努力掙了錢(qián)，有了名氣，為人有愛(ài)心。可以說(shuō)是大部分人的楷模。
富蘭克林自傳的內(nèi)容，富蘭克林自傳閱讀
今天早上翻了幾頁(yè)富蘭克林的自傳，越看越感動(dòng)，越震撼，以至于中午剛吃了一點(diǎn)就一直看，不得不寫(xiě)。
我第一次讀他是在讀研究生的時(shí)候，深受啟發(fā)和鼓舞。后來(lái)我會(huì)時(shí)不時(shí)翻翻。但是今天讀他和以前不一樣了。
關(guān)于富蘭克林
從十歲到十二歲，富蘭克林在他父親手下當(dāng)學(xué)徒，但他不喜歡肥皂/蠟燭制造行業(yè)，想成為一名水手。因?yàn)樘珢?ài)書(shū)，父親安排他給哥哥當(dāng)印刷學(xué)徒。一段時(shí)間，他會(huì)放棄這個(gè)貿(mào)易，轉(zhuǎn)而做貿(mào)易。大病一場(chǎng)后，他又會(huì)重操舊業(yè)。少年時(shí)想成為詩(shī)人，但沒(méi)有；努力自學(xué)，用文章打動(dòng)無(wú)數(shù)人。他一生中取得了許多偉大的成就。在他的墓志銘中，只說(shuō)他是個(gè)“印刷工”。
小時(shí)候組織朋友把別人的建材搬到水邊建碼頭，被父親嚴(yán)厲教育。不誠(chéng)實(shí)的東西不可能真的有用(...不誠(chéng)實(shí)的東西不可能真正有用)；把哥哥的錢(qián)托付給我，一直讓我不安；在自省中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，努力“改正自己的錯(cuò)誤”。
沒(méi)受過(guò)什么正規(guī)教育，但從記事起就能看自述。盡量用能讀懂的文字去閱讀一切。從小極其節(jié)儉，省吃儉用就買(mǎi)書(shū)。十幾歲做學(xué)徒的時(shí)候，經(jīng)?？磿?shū)到深夜或者天亮。寫(xiě)作的自我訓(xùn)練令人欽佩。
你對(duì)別人的承諾，一定會(huì)做好。借閱的書(shū)籍會(huì)盡快歸還，并保持整潔；備戰(zhàn)時(shí)，代表美國(guó)爭(zhēng)取法國(guó)的支持等。，幾乎沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)。
作為哥哥的學(xué)徒，小富蘭克林勤奮工作，并開(kāi)始通過(guò)寫(xiě)作嶄露頭角。但是我哥哥把他當(dāng)成仆人和奴隸，經(jīng)常打他。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，他一生都非常厭惡壓抑和壓迫。年輕的富蘭克林和哥哥分手，獨(dú)自一人跑到費(fèi)城。開(kāi)始自力更生的事業(yè)。但兄弟倆最終還是拋開(kāi)分歧，重歸于好。
富蘭克林的性情沉穩(wěn)平和，但也有控制不住自己的時(shí)候。老東家凱穆?tīng)柺莻€(gè)唯利是圖、脾氣暴躁的人。他需要依靠和利用富蘭克林的才能來(lái)管理人力和業(yè)務(wù)。有一天，他們?cè)诠矆?chǎng)合發(fā)生了暴力沖突。一向好脾氣的富蘭克林憤然離開(kāi)，說(shuō)要馬上離開(kāi)這個(gè)地方，再也不回來(lái)。幾天后，凱穆?tīng)栒?qǐng)求和平，富蘭克林接受了，并回去工作。富蘭克林最令人欽佩的一點(diǎn)在于他的心胸寬廣、忍耐力和解決沖突的能力。
一個(gè)人的語(yǔ)言最能體現(xiàn)一個(gè)人的思想和修養(yǎng)。當(dāng)富蘭克林寫(xiě)這些信來(lái)講述他自己的歷史時(shí)，他已經(jīng)是各個(gè)時(shí)期的著名人物了。但他的文字樸實(shí)真誠(chéng)，自然流露出了他的正直品格，深刻的自省和智慧。他沒(méi)有刻意在任何地方體現(xiàn)“自我”和“自尊”，但讀者總能感受到他無(wú)與倫比的力量和存在感。一個(gè)有主見(jiàn)的人有自己的話語(yǔ)體系，所以他可以用自己的語(yǔ)言表達(dá)真理，而不是去博取別人的智慧。
一個(gè)人應(yīng)該依靠他的天性、性格和美德來(lái)有所作為，前提是他克服了性格中可能產(chǎn)生不良后果的傾向。富蘭克林在很多地方都提到了自己小時(shí)候的錯(cuò)誤(比如花太多錢(qián)買(mǎi)哨子)，傲慢(故意在哥哥的店里賣(mài)弄風(fēng)格，拿出錢(qián)給別人看；我喜歡爭(zhēng)論、贏等。)或者行為荒誕(我在倫敦的時(shí)候，有一部分)，我把自己的具體行為坦白地寫(xiě)出來(lái)。我也對(duì)自己說(shuō)“也許我當(dāng)時(shí)太魯莽了，我會(huì)惹他生氣的”。
自我發(fā)展是不斷自省和克服自己弱點(diǎn)的過(guò)程。富蘭克林遇到了許多挫折和困難。他平靜地表達(dá)了這些經(jīng)歷，不帶任何說(shuō)教意味地告誡人們:每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，這是人為了自身發(fā)展必須付出的經(jīng)驗(yàn)和代價(jià)。只有經(jīng)歷過(guò)苦難和失落，才能獲得有價(jià)值的知識(shí)，學(xué)會(huì)如何對(duì)待自己和他人，才能做人，成為更好的人。
來(lái)之不易的不會(huì)珍惜，珍貴的卻失去了。這句話后來(lái)證明是真的。多么諷刺，多么矛盾的遺憾。
開(kāi)始思考:我能做什么，我能給別人帶來(lái)什么。這不是我可能得到或想要的。
另外，每次我讀他給自己定的時(shí)間表，我都會(huì)充滿敬意，他會(huì)在早上讀激勵(lì)我的詩(shī)。例如:
娶老婆的故事。
關(guān)于富蘭克林的愛(ài)情和妻子的部分很少，但很少有描述已經(jīng)表達(dá)了他對(duì)妻子的愛(ài)和尊重，以及她的陪伴的重要性。
盡管困難重重，我們還是在1730年9月1日結(jié)婚了.....她是一個(gè)非常好的幫手，忠誠(chéng)而勤奮.........................................................................................................................................
而他寫(xiě)給妻子的一首小詩(shī)也說(shuō)明了一切。
有趣又感人的是這一段。在給一位女士的信中，他描述了和一個(gè)小女孩的對(duì)話，說(shuō):既然你喜歡老將軍，為什么不在他年輕的時(shí)候嫁給他，讓他在你的手中成長(zhǎng)，這樣隨著時(shí)間的推移，你會(huì)越來(lái)越愛(ài)他。
但是，既然你喜歡一個(gè)老將軍，你為什么不在他年輕的時(shí)候把他帶走，讓他在你的手里慢慢變老，因?yàn)檫@樣，隨著他越來(lái)越老，你會(huì)一年比一年更喜歡他。
原文可以在這里看到(從本杰明富蘭克林到安娜莫達(dá)妮·希普利，1771年8月13日)
訴諸理性的智慧也充滿了情感。
富蘭克林的語(yǔ)言冷靜、溫和、理性。但很明顯，他也是一個(gè)充滿人類(lèi)情感的人。
當(dāng)他急需用錢(qián)的時(shí)候，兩個(gè)好朋友雪中送炭。他說(shuō):“我一直記得他們的名字，只要我還記得，就不會(huì)忘記?！闭f(shuō)起在倫敦認(rèn)識(shí)待他如子的鄧納姆先生，想幫他自立，描述中帶著滿滿的感激和惋惜；說(shuō)到別人的欺騙和倫敦朋友的欺騙，還是義憤填膺。
理性地思考和做事，并不是不顧個(gè)人感受，相反，往往是用人的情緒在驅(qū)動(dòng)理性。
以“訴諸理性”的名義壓制人的情感，只講道理，用理性摧毀人性，不正是導(dǎo)致漫長(zhǎng)黑暗的中世紀(jì)的原因嗎？這種“教條主義”是最壞的。但是，情感要有邊界。它必須是美好的，充滿善意的，它必須是真誠(chéng)追求公平正義的。
忘記自己，你可以做任何事情。
說(shuō)起富蘭克林，大多數(shù)人都說(shuō)他的美德是建立在中庸之上的。我不完全同意。我覺(jué)得也在于謙虛。
謙遜使他成為一座懸在空中的山，對(duì)所有的方向和事物開(kāi)放。他平靜地接受和吸收一切美好的事物，所以他變得越來(lái)越威嚴(yán)，而批評(píng)、惡意、詆毀和責(zé)難在接近他時(shí)已經(jīng)化為無(wú)形。
謙卑是讓自己看不見(jiàn)，或者讓自己變成無(wú)數(shù)個(gè)形狀，去接納，去回避，去融化?！盁o(wú)私”讓他無(wú)所不能。
我重要嗎？富蘭克林本不該問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。
如果非要問(wèn)，我該怎么回答？說(shuō):我不重要。世界那么大，歷史那么長(zhǎng)，人那么多。我是一?；覊m。但是這樣盲目的思考會(huì)導(dǎo)致消極，導(dǎo)致不好的自我預(yù)言。
或者說(shuō):我很重要。世界那么大，不會(huì)有另一個(gè)我。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受著一切。但如果你這么想，很容易陷入自己的喜怒哀樂(lè)，在一個(gè)小圈子里。
這是個(gè)無(wú)聊的問(wèn)題。最好的回答應(yīng)該是，不要問(wèn)。其他很多問(wèn)題也是一樣。最好的做法是不去探究意識(shí)和觀念。意識(shí)的游戲是自?shī)首詷?lè)。一不小心就會(huì)把自己引向與自我意識(shí)的對(duì)立甚至對(duì)抗，產(chǎn)生矛盾、沖突和“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
沒(méi)有人需要這種戰(zhàn)爭(zhēng)，這種愚蠢的戰(zhàn)爭(zhēng)。
我們應(yīng)該改變我們的思維和觀點(diǎn)。像富蘭克林一樣，我們應(yīng)該問(wèn):我今天應(yīng)該做什么好事？我做過(guò)哪些好事？
拋開(kāi)自我和自尊，你會(huì)成為什么樣的人？如何在思想和說(shuō)話上做到公平公正，沒(méi)有任何有害的欺騙行為？如何用自己的行動(dòng)體現(xiàn)正義？
富蘭克林自傳第八章中文版，本杰明富蘭克林的自傳課本ppt
第10本2021年(6月8日)
'誠(chéng)實(shí)和勤奮應(yīng)該是你永久的伙伴.'
-富蘭克林自傳-本杰明·富蘭克林
本杰明·富蘭克林(1706年1月17日-1790年4月17日)是美國(guó)政治家、物理學(xué)家、共濟(jì)會(huì)會(huì)員、大陸會(huì)議代表、獨(dú)立宣言起草人和簽署人之一、美國(guó)制憲會(huì)議代表、美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法簽署人之一、美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字弧?/p>
富蘭克林的“十三誡”
1.節(jié)制。不要吃得過(guò)飽；不要飲酒過(guò)度。
1.節(jié)制，暴飲暴食。
2.沉默。只說(shuō)對(duì)他人或自己有益的話；避免閑聊。
第二，沉默，避免流言蜚語(yǔ)，言語(yǔ)會(huì)有益。
3.秩序。讓你所有的東西都有它們的位置；讓你工作的每一部分都有自己的時(shí)間。
第三，秩序，一切都各歸其位，一切都需要一個(gè)期限。
4.分辨率。下定決心去做你應(yīng)該做的事；一定要完成你的決心。
四、決心，作為必須，堅(jiān)持完成。
5.節(jié)儉。除了對(duì)他人或自己有益之外，不要花錢(qián)；即不浪費(fèi)任何東西。
五、節(jié)儉，省錢(qián)，花得一定值。
6.行業(yè)。抓緊時(shí)間；總是被用在有用的事情上；砍掉一切不必要的動(dòng)作。
6.要勤奮，珍惜時(shí)間，做有益的事。
7.真誠(chéng)。不使用有害的欺騙；公正地思考，如果你說(shuō)話，就要相應(yīng)地說(shuō)。
7.為人正直，真誠(chéng)待人，言行一致。
8.正義。不要傷害任何人，也不要忽略本應(yīng)屬于你的利益。
八、正直，做好事，不害人。
9.適度。避免走極端；盡量克制你認(rèn)為應(yīng)該受到的怨恨傷害。
九、中庸、寬容為先，不走極端。
10.潔癖。不容忍身體、衣服或住處的不潔。
十、干凈，衣服干凈，住處干凈。
11.寧?kù)o。不要被瑣事，普通的或不可避免的事故所困擾。
十一、冷靜，臨危不懼，要冷靜。
12.貞操。除非為了健康或后代，否則很少房事，不要房事到無(wú)聊、虛弱或傷害自己或他人的安寧或名譽(yù)。
十二、節(jié)欲，少性交，修身養(yǎng)性。
13.謙遜。模仿耶穌和蘇格拉底。
13.要謙卑，效法耶穌和蘇格拉底。
在這本書(shū)里，我覺(jué)得《十三誡》寫(xiě)得很好。其他內(nèi)容大體看一下就行了。也許原文更美。你應(yīng)該好好學(xué)習(xí)英語(yǔ)。有些書(shū)需要閱讀原文。
分?jǐn)?shù):
富蘭克林自傳講述了什么，對(duì)富蘭克林自傳的理解
摘自富蘭克林自傳第五章
不久之后，我買(mǎi)了一本色諾芬的《蘇格拉底的重要言行》。這本書(shū)里有很多這種對(duì)話的例子。我很喜歡這種方法，于是就采用了，放棄了生硬的反駁和武斷的論證，而是裝成一個(gè)謙卑的提問(wèn)者和懷疑者。當(dāng)時(shí)讀了沙夫茨伯里和柯林斯的著作后，我對(duì)我們教義的許多方面都成了真正的懷疑者。我發(fā)現(xiàn)用這種方法對(duì)自己最安全，但卻讓對(duì)手很尷尬。所以我熱愛(ài)這種方法，不斷地應(yīng)用，逐漸變得非常聰明老練，使人，甚至是學(xué)有所成的人都不得不讓步，而這種讓步的后果是他們無(wú)法預(yù)料的，從而引誘他們陷入各種無(wú)法自拔的困境，使我自己和我的論文常常贏得不應(yīng)得的勝利。這種方法我繼續(xù)用了幾年，后來(lái)逐漸放棄了，只保留了用謙遜的語(yǔ)氣表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的習(xí)慣。當(dāng)我提出任何可能引起爭(zhēng)議的意見(jiàn)時(shí)，我從不使用“肯定”、“無(wú)疑”或任何其他詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)肯定的意見(jiàn)。相反，我猜測(cè)或期待某件事是這樣的，出于什么原因，在我看來(lái)是這樣的，或者我認(rèn)為是這樣的。要么是我想象的情況是這樣，要么是我沒(méi)看錯(cuò)的情況是這樣。
我相信這個(gè)習(xí)慣對(duì)我非常有益，因?yàn)槲倚枰粫r(shí)地說(shuō)服人們接受我試圖倡導(dǎo)的各種措施。再說(shuō)，談話的主要目的無(wú)非是教人，或者被人教，讓人開(kāi)心或者讓人信服。所以我奉勸善良聰明的人，為了不削弱行善的能力，不要采取武斷自以為是的態(tài)度。
這種態(tài)度總是讓人心生反感，往往會(huì)引起他人的反對(duì)，從而破壞了語(yǔ)言存在的目的(即交流思想，增進(jìn)感情)。因?yàn)槿绻愕哪康氖墙倘耍阒v話中的武斷和武斷的態(tài)度有時(shí)會(huì)招致反駁，從而使公平的討論變得不可能。
如果你的目的是借鑒別人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)你又堅(jiān)定地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那么一個(gè)謙遜而明智的人，因?yàn)樗幌矚g爭(zhēng)辯，很可能會(huì)不屑于指出你的錯(cuò)誤，讓你保持原樣。同時(shí)，帶著這種態(tài)度，你很難希望取悅你與之交談的另一個(gè)人或贏得他人的認(rèn)可。
波普說(shuō)得好:
你不應(yīng)該用一種說(shuō)教的口吻來(lái)教訓(xùn)人；別人不明白的，你就當(dāng)他們已經(jīng)忘記的東西提出來(lái)。然后他要求我們:
就算你心服口服，說(shuō)話也要謙虛。
富蘭克林自傳讀后感1000字，富蘭克林自傳哪個(gè)版本比較好
有人生信條。
就像政黨有政治目標(biāo)和信仰；公司有企業(yè)文化，就像企業(yè)愿景一樣；人生也應(yīng)該有一個(gè)信條，但我認(rèn)為，這個(gè)信條并不是指引個(gè)人成功的方向，職業(yè)規(guī)劃等。這是生活的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)自己的要求。富蘭克林的人生信條是
節(jié)制:不要吃得太多，不要喝得太多。沉默:避免空談，你的話必須對(duì)自己或他人有利。一切都要井然有序，此刻一切都要計(jì)劃好。決心:做事要節(jié)儉。只有對(duì)他人或自己有益，才能花錢(qián)。永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的勤奮。珍惜你的時(shí)間，做一些有用的事情，避免不必要的談話。真誠(chéng):不欺騙，有良心，善良，說(shuō)話公正:。不要逃避你的義務(wù)。適度:避免走極端，容忍他人造成的傷害，認(rèn)為這是自己應(yīng)該承受的。保持你的身體、衣服和住所的干凈和平靜。不要為雞毛蒜皮的小事，普通的事，不可避免的事驚慌失措。禁欲:不要進(jìn)行性交。謙虛:遵循耶穌和蘇格拉底的上述信條，富蘭克林要求自己每周專注于一項(xiàng)，其他項(xiàng)目都要遵守。下周改主項(xiàng)，依次進(jìn)行。在不能執(zhí)行的那一天，在相應(yīng)的小方塊里畫(huà)黑點(diǎn)。流通數(shù)周后，觀察標(biāo)記最多的物品；
這13條原則在富蘭克林的一生中逐漸總結(jié)出來(lái)；從人性本身，結(jié)合他在書(shū)中的自述，他并不完美；我試過(guò)和朋友的老婆沒(méi)有正當(dāng)關(guān)系的曖昧，借過(guò)錢(qián)沒(méi)還過(guò)。也有讓心上人失望的舉動(dòng)；也有沒(méi)完沒(méi)了、競(jìng)爭(zhēng)激烈的辯論；那么一輩子取得的成就，是大多數(shù)人一輩子都達(dá)不到的；
比如公益:宣傳教堂建設(shè)，設(shè)立各教派宣傳場(chǎng)所；推動(dòng)學(xué)校建設(shè)，招兵守城等。
政治:建立醫(yī)院、城市消防隊(duì)、清掃城市、參與議會(huì)、為英軍籌集糧草等。
科技:發(fā)現(xiàn)電的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)在當(dāng)時(shí)科學(xué)界引起轟動(dòng)；
取得這么多的成就，離不開(kāi)對(duì)生活的觀察、自我反思和不斷學(xué)習(xí)。
富蘭克林喜歡閱讀，年輕時(shí)經(jīng)常閱讀到深夜，并習(xí)慣于吃素以保持頭腦清醒；包括《天路歷程》、《論善良》、《名人錄》等。這些書(shū)潛移默化地影響了他，他后期的一系列重要決策都受到了他讀書(shū)的影響。
現(xiàn)在網(wǎng)上經(jīng)常說(shuō)自律導(dǎo)致快樂(lè)，我很認(rèn)同，也積極實(shí)踐；他意志薄弱，經(jīng)常失敗。節(jié)制在成都這個(gè)美食之都很難做到；但是生活總是要積極快樂(lè)的。沒(méi)有完美的身材，不選衣服的幸福感就無(wú)法體會(huì)。自我反省，不斷學(xué)習(xí)思考，是一生的路；不要乞求文達(dá)諸侯獨(dú)立，成為更好的自己。
富蘭克林自傳（經(jīng)典譯林） 本杰明?富蘭克林 9787544750691
富蘭克林的自傳影響了幾代美國(guó)人，至今仍是美國(guó)最重要、被廣泛閱讀的自傳作品之一。這本書(shū)包含了許多通過(guò)努力獲得成功的見(jiàn)解，以及許多道德真理和對(duì)世界的警告。在美國(guó)被認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的優(yōu)秀書(shū)籍。
富蘭克林的自傳是美國(guó)最重要和最廣泛閱讀的自傳作品之一。無(wú)論從自傳的角度，還是從美國(guó)思想史的角度，都具有劃時(shí)代的意義。富蘭克林以平民化的方式講述了他的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，整部自傳在通俗易懂的敘述中不時(shí)閃現(xiàn)出智慧和哲學(xué)的火花，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)傳記文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自傳成為一種新的文學(xué)體裁。富蘭克林的自傳在《讀者的饑餓等待》中出版，一經(jīng)問(wèn)世就被一搶而空。世界各地的年輕人都想了解富蘭克林成功的秘訣，他們把這本書(shū)當(dāng)作“人生指南”閱讀。
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這本書(shū)是富蘭克林自己斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)的自傳。一開(kāi)始，它主要關(guān)注他的童年，當(dāng)時(shí)他的父親有17個(gè)孩子。他15歲和10歲輟學(xué)，回家協(xié)助父親制作肥皂蠟燭。12歲時(shí)，他向哥哥詹姆斯學(xué)習(xí)印刷技術(shù)，并熱愛(ài)閱讀。他一有時(shí)間和閑錢(qián)就買(mǎi)書(shū)。因?yàn)楹透绺玺[翻了，他獨(dú)自去了費(fèi)城。在費(fèi)城，他開(kāi)始做一名普通的印刷工人，后來(lái)他一步步開(kāi)始了自己的印刷。
25歲開(kāi)始辦圖書(shū)館。在后面，我組建了消防隊(duì)，擔(dān)任了郵局局長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了很多語(yǔ)言，發(fā)明了富蘭克林式的火爐等等。
富蘭克林的人生格言
評(píng)價(jià)富蘭克林的自傳，富蘭克林自傳第一部分讀后感
今天看了大概一個(gè)小時(shí)，還是覺(jué)得差不多有意思，因?yàn)榭傆X(jué)得沒(méi)有以前看的感覺(jué)。具體來(lái)說(shuō)，我對(duì)書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有足夠的洞察力，但也有可能我把所有的名言都看完了。
來(lái)說(shuō)說(shuō)這些名言吧。說(shuō)實(shí)話，其中很多我都犯過(guò)，有一個(gè)真的讓我印象深刻。
低級(jí)的愚蠢是自以為是，高級(jí)的愚蠢是到處?kù)乓?，最糟糕的是我認(rèn)為我是世界上最好的。
我經(jīng)常犯高級(jí)錯(cuò)誤。真的，我太喜歡炫耀了。要讓別人知道我擅長(zhǎng)什么，那只是“滿罐子是滿的，淺罐子是滿的”的標(biāo)志。我也經(jīng)常告誡自己“謙虛并承認(rèn)自己的無(wú)知是智慧的開(kāi)始”。但我有時(shí)還是會(huì)在公共場(chǎng)合展示自己，以滿足自己微不足道的虛榮心。
還有一句話。
當(dāng)你落魄的時(shí)候，很少有人知道你；驕傲的時(shí)候，難得還認(rèn)識(shí)自己。
是的，當(dāng)你虛弱的時(shí)候，你通常能看清自己。當(dāng)你在某方面比別人強(qiáng)的時(shí)候，你的驕傲和放縱就會(huì)滋生。你會(huì)自作多情，越來(lái)越看不清自己。只有與強(qiáng)者碰撞，你才能意識(shí)到自己是什么。
再見(jiàn)！
評(píng)價(jià)富蘭克林，富蘭克林自傳有感
今天重溫富蘭克林的語(yǔ)錄，覺(jué)得有些名言警句真的很好，通俗易懂，發(fā)人深省。讓我們一起欣賞它們吧。
錢(qián)包越輕，心越重。
當(dāng)你手里有肉的時(shí)候，你要小心平白無(wú)故講和的宿敵。
有交往無(wú)交情，有交情無(wú)實(shí)力，有實(shí)力無(wú)主見(jiàn)，有主見(jiàn)無(wú)行動(dòng)，有利益無(wú)道義，終究一文不值。
烈火考驗(yàn)黃金，黃金考驗(yàn)女人，女人考驗(yàn)?zāi)腥恕?/p>
酒中求教，水中定主意(多方求教，冷靜判斷)
一只狗不能獵兩只兔子。
不要以一個(gè)人的特長(zhǎng)來(lái)評(píng)價(jià)他，而要看他表現(xiàn)出什么優(yōu)點(diǎn)。
再見(jiàn)！
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