今天給各位分享愛(ài)因斯坦關(guān)于科學(xué)的名言的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦介紹，著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的故事進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！
本文導(dǎo)讀目錄：
1、偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦介紹，著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的故事
2、名人名言愛(ài)因斯坦,短句，愛(ài)因斯坦名人名言大全摘抄
3、愛(ài)因斯坦 人類是宇宙的一部分，愛(ài)因斯坦說(shuō)宇宙最大的力量是什么
4、愛(ài)因斯坦名言大全，愛(ài)因斯坦的名言名句及解析
5、愛(ài)因斯坦是偉大的什么學(xué)家，二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦
6、愛(ài)因斯坦最經(jīng)典的名言，愛(ài)因斯坦的名言名句
7、愛(ài)因斯坦的10句名言,帶你領(lǐng)略大智慧，愛(ài)因斯坦的名言名句
8、愛(ài)因斯坦真有說(shuō)過(guò)：當(dāng)科學(xué)發(fā)展到盡頭，發(fā)現(xiàn)神在那等了幾千年？
9、愛(ài)因斯坦說(shuō),在我的思維結(jié)構(gòu)中，愛(ài)因斯坦改變世界先改變思想
10、愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的勵(lì)志名言名句，希望對(duì)低谷期的你，有所幫助建議收藏
11、科學(xué)名言愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦懂幾種語(yǔ)言
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦介紹，著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的故事
愛(ài)因斯坦是INTP，一位著名的科學(xué)家。當(dāng)他還是一名年輕的專利辦事員時(shí)，他獨(dú)自做了各種極其抽象的思維實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，他在生活中極其散漫、不拘小節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)極其麻木不仁，這也是INTP的重要特點(diǎn)之一。
INTP大多喜歡從事技術(shù)領(lǐng)域的工作，能夠發(fā)揮自己分析復(fù)雜問(wèn)題的能力，如產(chǎn)品經(jīng)理、程序員、分析師、科學(xué)家等職業(yè)，可以充分發(fā)揮INTP的創(chuàng)造力。
名人名言愛(ài)因斯坦,短句，愛(ài)因斯坦名人名言大全摘抄
前幾天看完了《生命的意義》這本書(shū)。它被標(biāo)記為愛(ài)因斯坦文集。其實(shí)就是收集了愛(ài)因斯坦的一些話，包括一些文章，信件，演講之類的?？赐曛笥X(jué)得挺有感觸的，覺(jué)得里面的一些觀點(diǎn)可以給中學(xué)生(主要是高中生)和寫(xiě)議論文的時(shí)候引用句子，打開(kāi)思路，所以在微信朋友圈推薦。
和幾位家長(zhǎng)聊起現(xiàn)在的孩子在積累作文元素上的困難，我心想，我就把這本書(shū)的內(nèi)容用筆畫(huà)列在這里，也不用讓孩子找時(shí)間看了。估計(jì)很多同學(xué)也不會(huì)喜歡看這本書(shū)。另外，這本書(shū)表達(dá)的大部分觀點(diǎn)都不適合寫(xiě)中學(xué)作文，我就挑出一些可能和寫(xiě)作文有關(guān)的。
一個(gè)
在小我之外，有一個(gè)獨(dú)立于人類的宏大世界。這個(gè)世界以其巨大而永恒的神秘站在我們面前，我們可以通過(guò)觀察和思考，部分地捕捉到這個(gè)世界的碎片。在思考這個(gè)世界的過(guò)程中，人是會(huì)自由的，我很快意識(shí)到，很多我尊敬和敬仰的先賢，都是通過(guò)這種方式獲得了內(nèi)心的自由和安寧。在能力范圍內(nèi)從精神上把握外部世界，這個(gè)想法總是有意無(wú)意地在腦海中閃現(xiàn)，成為我認(rèn)為值得追求的至高目標(biāo)。
-愛(ài)因斯坦是我的生命
2
我四五歲的時(shí)候有過(guò)一次懷疑的經(jīng)歷。有一次，父親給了我一個(gè)指南針，它的指針堅(jiān)定地指向北方。這不同于任何能在無(wú)意識(shí)概念中找到對(duì)應(yīng)術(shù)語(yǔ)的東西。這些東西跟著直接“接觸”產(chǎn)生的力走。我仍然記得(我很確定我記得)這次經(jīng)歷對(duì)我的深刻而持久的影響。人們不會(huì)對(duì)從小就知道的事情感到驚訝和懷疑。對(duì)于落體、風(fēng)雨、月亮及其不掉的原因、生物與非生物的區(qū)別等這些熟悉的事物和現(xiàn)象，人們不會(huì)感到驚訝和懷疑。(所以我懷疑)這種現(xiàn)象背后一定有更深層次的東西。
三
馬赫的偉大在于他堅(jiān)定的懷疑精神和獨(dú)立思考的能力。
四
對(duì)于我這樣的人來(lái)說(shuō)，人存在的本質(zhì)在于他想什么，怎么想，而不在于他做過(guò)什么，經(jīng)歷過(guò)什么。
五
我向往簡(jiǎn)單的生活，經(jīng)常會(huì)有這種想法，因?yàn)檎加昧颂鄤e人的勞動(dòng)果實(shí)而感到不舒服。我認(rèn)為階級(jí)劃分是違背正義的，它最終會(huì)導(dǎo)致暴力。我也相信簡(jiǎn)單的生活對(duì)每個(gè)人都有好處，無(wú)論是身體上還是精神上。
——愛(ài)因斯坦是我對(duì)世界的看法
六
我從來(lái)沒(méi)有把安逸和享受作為人生的終極目標(biāo)。在我看來(lái)，這個(gè)倫理基礎(chǔ)應(yīng)該是豬的理想。有一個(gè)理想，照亮了我的道路，不斷給我樂(lè)觀面對(duì)生活的勇氣。是真善美。如果沒(méi)有與志同道合者的深厚友誼，如果沒(méi)有在藝術(shù)和科研領(lǐng)域探索客觀永恒存在的獻(xiàn)身精神，生活對(duì)我來(lái)說(shuō)是空虛的。
七
我需要獨(dú)處，這種感覺(jué)隨著時(shí)間越來(lái)越強(qiáng)烈。
八
我們最好的體驗(yàn)就是探索精神。他最基本的情感源于真正藝術(shù)和科學(xué)的搖籃。如果誰(shuí)不能體驗(yàn)這種感覺(jué)，不再有好奇心，或者對(duì)任何事情都不感到驚訝，那么他就和死人沒(méi)什么區(qū)別，他生命的蠟燭已經(jīng)熄滅了。
九
學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)青少年的素質(zhì)，挖掘他們的能力，實(shí)現(xiàn)他們?yōu)槿嗣裰\福利的價(jià)值。但這并不意味著可以扼殺他們的個(gè)性……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考和行動(dòng)的人。然而，他們應(yīng)該把服務(wù)社會(huì)作為他們的最高理想。
-愛(ài)因斯坦談教育
10
只要給予教師盡可能少的使用強(qiáng)制手段的權(quán)力，學(xué)生尊重教師的主要原因就會(huì)轉(zhuǎn)向教師的人格和智慧。
11
渴望被認(rèn)可和重視本來(lái)是一種健康的動(dòng)機(jī)，但渴望作為一個(gè)比別人或同齡人更優(yōu)越、更強(qiáng)大甚至更聰明的人受到尊重，很容易導(dǎo)致過(guò)度的利己主義。這種心理對(duì)個(gè)人和集體都是有害的。
12
是希望以語(yǔ)言為主的文科教育占主導(dǎo)還是以理科為主的理科教育占主導(dǎo)？
我覺(jué)得這些問(wèn)題都是次要的。如果一個(gè)年輕人經(jīng)過(guò)了體操和競(jìng)走的訓(xùn)練，練就了強(qiáng)健的肌肉和強(qiáng)大的身體耐力，那么以后所有的體力勞動(dòng)都不在話下。思維的訓(xùn)練和心理力量的鍛煉也是如此。所以，智者說(shuō)得對(duì)。他對(duì)教育的定義是:“如果一個(gè)人忘記了他在學(xué)校學(xué)到的一切，剩下的就是他的教育?！?/p>
13
當(dāng)一個(gè)人在某個(gè)社會(huì)中長(zhǎng)大，在這個(gè)社會(huì)中生活久了，就很容易把這個(gè)社會(huì)的一切都想當(dāng)然。
-愛(ài)因斯坦的黑色問(wèn)題
14
世界上絕大多數(shù)的天才都過(guò)著平凡、安靜、低調(diào)的生活，有一小部分人贊不絕口，認(rèn)為他們有偉大的心靈和非凡的人格魅力，這讓我覺(jué)得不公平，甚至庸俗。
-愛(ài)因斯坦是我對(duì)美國(guó)的印象
15
如果一個(gè)人的錯(cuò)誤行為是在強(qiáng)制命令的外力下做出的，那么這個(gè)人不必為此承擔(dān)全部責(zé)任，但這并不意味著他可以完全不負(fù)責(zé)任……對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，個(gè)體的正義感不僅不可或缺，而且相當(dāng)重要。
——愛(ài)因斯坦的國(guó)家良知和個(gè)人良知
16
第一次世界大戰(zhàn)期間，有人曾對(duì)一位荷蘭科學(xué)家宣稱，人類歷史證明，權(quán)力永遠(yuǎn)高于正義?？茖W(xué)家回答說(shuō):“你說(shuō)的可能有道理，但是我從來(lái)不想活在這樣的世界里?！?/p>
——愛(ài)因斯坦《道德的墮落》
17
不可否認(rèn)，清醒的人敏銳地意識(shí)到生活始終是一場(chǎng)冒險(xiǎn)...人類的社會(huì)生活意味著各種各樣的危險(xiǎn)，但這些危險(xiǎn)在本質(zhì)上是無(wú)序的、偶然的。
-愛(ài)因斯坦的決定性十年
18
人類應(yīng)該謹(jǐn)慎，避免過(guò)分看重智力。開(kāi)發(fā)智力可以使人類變得強(qiáng)大，但卻不利于人格的提升。智能只能服務(wù)于人類，而不能引領(lǐng)人類的生存和發(fā)展。所以，把智能作為人類追求的首要目標(biāo)是不明智的。
——愛(ài)因斯坦《人類生存的目標(biāo)》
19
人存在的意義在于自我修養(yǎng)，并以此為目標(biāo)，即通過(guò)不斷的內(nèi)在修養(yǎng)，把自己從人類的反社會(huì)本性和破壞傾向中解放出來(lái)，從而成為一個(gè)自由快樂(lè)的人。
——愛(ài)因斯坦《人類生存的目標(biāo)》
愛(ài)因斯坦 人類是宇宙的一部分，愛(ài)因斯坦說(shuō)宇宙最大的力量是什么
宇宙中的愛(ài)是永恒的。他在給女兒的信中明確指出，“愛(ài)”是宇宙中最偉大的力量。愛(ài)是神，神就是愛(ài)。如果我們?nèi)祟愊胍?，我們?yīng)該尋求生命的意義。如果我們還想拯救這個(gè)世界和其中的生命，“愛(ài)”是唯一的答案！〞
阿爾伯特·愛(ài)因斯坦，一位著名的科學(xué)家。
我們現(xiàn)在可能無(wú)法制造出“愛(ài)”的炸彈，來(lái)消除正在毀滅這個(gè)星球的仇恨、自私和貪婪。然而，我們每個(gè)人都有一個(gè)小小的卻很強(qiáng)大的愛(ài)的發(fā)射器，可以發(fā)射愛(ài)的能量。——阿爾伯特·愛(ài)因斯坦(Albert Einstein)
著名科學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的二十七封信，內(nèi)容是關(guān)于他對(duì)神、宗教、原子彈等的看法。，于6月11日在洛杉磯以42萬(wàn)美元的價(jià)格被拍賣(mài)。
在當(dāng)時(shí)進(jìn)化論盛行的環(huán)境下，愛(ài)因斯坦有了領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)界的名聲，但他仍然沒(méi)能宣傳他的道德和神的知識(shí)。他只是在給女兒的一封信中表達(dá)了自己的真實(shí)想法。當(dāng)科學(xué)家探索宇宙時(shí)，他們忽略了這種最強(qiáng)大但看不見(jiàn)的力量?！皭?ài)”是一種力量，它使我們擁有的最好的東西加倍，并使它們變得更好。它使人類免于被無(wú)知和自私所毀滅?！斑@種力量可以解釋一切，賦予生命意義。”
偉大的科學(xué)家牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):〉從天文部門(mén)的奇妙安排中，我們不能不承認(rèn)這一定是一個(gè)全知全能的高級(jí)生命的作品。宇宙中的一切，有機(jī)的和無(wú)機(jī)的，都來(lái)自永生神的智慧和能力。〞
很多年前，聯(lián)合國(guó)使用世界著名的蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)方法進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，以了解最近300年來(lái)最著名的科學(xué)家中有300人是否相信上帝。除了其中38人因找不到信仰而未被統(tǒng)計(jì)外，其余262名科學(xué)家中，無(wú)信仰者僅20人，占總數(shù)的7.6%；信眾242人，占92.4%。
以下是愛(ài)因斯坦寫(xiě)給女兒的信全文:
當(dāng)我提出相對(duì)論的時(shí)候，沒(méi)有多少人理解我，而我在這封信中向人類揭示的東西，也會(huì)與世人的觀念和偏見(jiàn)相矛盾。因此，我懇請(qǐng)你們盡可能長(zhǎng)久地保存這些信件，保存幾年甚至幾十年，直到社會(huì)能夠理解我在這封信中所揭示的東西。
宇宙中存在一種極其強(qiáng)大的力量，到目前為止，科學(xué)還沒(méi)有探索出對(duì)它的合理解釋。這種力量包含并支配著其他一切。它存在于宇宙所有現(xiàn)象的背后，只是人類還沒(méi)有意識(shí)到。
宇宙的力量是愛(ài)。
當(dāng)科學(xué)家探索宇宙時(shí)，他們忽略了這種最強(qiáng)大但看不見(jiàn)的力量。
“愛(ài)”是光，照亮那些給予和接受他的人。
愛(ài)情是引力，使人相互吸引。
“愛(ài)”就是力量。它使我們擁有的最好的東西加倍，并使它們變得更好。它使人類免于被無(wú)知和自私所毀滅。“愛(ài)”可以顯露，“愛(ài)”也可以顯露。
因?yàn)閻?ài)，我們生生死死。
愛(ài)是神，神就是愛(ài)。
這種力量可以解釋一切，賦予生命意義。我們已經(jīng)忽略他太久了，也許是因?yàn)槲覀兒ε隆皭?ài)”——宇宙中人類不能隨意使用的能量。
為了讓人類理解“愛(ài)”，我對(duì)我最著名的方程E=mc2做了一個(gè)簡(jiǎn)單的代入。如果我們能認(rèn)識(shí)到“愛(ài)”乘以光速的平方所獲得的能量足以治愈這個(gè)世界，我們就會(huì)得出這樣的結(jié)論:“愛(ài)”
人類試圖利用和控制宇宙中的一些能量，但是這些能量是用來(lái)毀滅自己的。我們現(xiàn)在迫切需要真正能滋養(yǎng)我們的能量。如果我們?nèi)祟愊胍妫覀儜?yīng)該尋求生命的意義。如果我們還想拯救這個(gè)世界和其中的生命，“愛(ài)”是唯一的答案！
我們可能無(wú)法制造一個(gè)“愛(ài)”炸彈來(lái)消除正在毀滅這個(gè)星球的仇恨、自私和貪婪。然而，我們每個(gè)人都有一個(gè)小而強(qiáng)大的“愛(ài)”引擎，它正等待著釋放愛(ài)的能量。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何給予和接受這個(gè)宇宙的能量，我的孩子，我們將能夠斷言“愛(ài)”是萬(wàn)能的，超越一切，因?yàn)樗巧娜俊?/p>
我很后悔沒(méi)能早點(diǎn)把心里的上述東西都表達(dá)出來(lái)。也許道歉來(lái)不及，但時(shí)間是相對(duì)的。我還是想告訴你，我愛(ài)你，謝謝你。因?yàn)槟悖业玫搅巳松淖罱K答案！
你父親愛(ài)因斯坦
阿爾伯特·愛(ài)因斯坦(由拉菲爾·特列斯-吉龍?jiān)贔B上發(fā)布)
阿爾伯特·愛(ài)因斯坦給女兒的一封信:論愛(ài)的普遍力量
我深感遺憾的是，我沒(méi)能表達(dá)我心中的話，我的心已經(jīng)為你默默跳動(dòng)了一生。也許它& # 34；"""現(xiàn)在道歉為時(shí)已晚，但由于時(shí)間是相對(duì)的，我必須告訴你，我愛(ài)你，多虧了你，我才找到了最終的答案！"
20世紀(jì)80年代末，這位著名天才的女兒Lieserl向希伯來(lái)大學(xué)捐贈(zèng)了1400封愛(ài)因斯坦寫(xiě)的信，并要求在他去世20年后才能公布其內(nèi)容。這是其中之一，獻(xiàn)給愛(ài)因斯坦。
我要求你們盡可能長(zhǎng)久地保護(hù)這些信件，幾年，幾十年，直到社會(huì)進(jìn)步到足以接受我將在下面解釋的東西。
"當(dāng)我提出相對(duì)論的時(shí)候，很少有人理解我，我現(xiàn)在要揭示的要傳遞給人類的，也將與世界上的誤解和偏見(jiàn)碰撞。
有一種極其強(qiáng)大的力量，到目前為止，科學(xué)還沒(méi)有找到正式的解釋。它是一種包含并支配所有其他事物的力量，甚至是宇宙中任何現(xiàn)象背后的力量，我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它。這種普遍的力量就是愛(ài)。
當(dāng)科學(xué)家尋找宇宙的統(tǒng)一理論時(shí)，他們忘記了最強(qiáng)大的看不見(jiàn)的力量。愛(ài)是光，照亮了給予者和接受者。愛(ài)情是引力，因?yàn)樗屢恍┤擞X(jué)得被另一些人吸引。愛(ài)是一種力量，因?yàn)樗屛覀儞碛械淖詈玫臇|西倍增，讓人類不會(huì)因?yàn)槊つ康淖运蕉鴾缃^。愛(ài)展現(xiàn)和揭示。為了愛(ài)，我們生死與共。愛(ài)是上帝，上帝是愛(ài)。
這種力量解釋了一切，賦予了生命意義。這是我們忽略了太久的變量，也許是因?yàn)槲覀兒ε聬?ài)情因?yàn)樗怯钪嬷形ㄒ灰环N人類沒(méi)有學(xué)會(huì)隨意駕馭的能量。
為了讓愛(ài)可見(jiàn)，我在我最著名的方程式中做了一個(gè)簡(jiǎn)單的替換。如果不是E = mc2，而是我們接受治愈世界的能量可以通過(guò)愛(ài)乘以光速的平方獲得，我們會(huì)得出這樣的結(jié)論:愛(ài)是最強(qiáng)大的力量，因?yàn)樗鼪](méi)有極限。
在人類未能利用和控制與我們?yōu)閿车挠钪嫫渌α恐螅覀兤惹行枰昧硪环N能量來(lái)滋養(yǎng)自己…
如果我們想讓我們的物種生存下去，如果我們想找到生命的意義，如果我們想拯救這個(gè)世界和居住在這個(gè)世界上的每一個(gè)有意識(shí)的生物，愛(ài)是唯一的答案。
也許我們還沒(méi)有準(zhǔn)備好制造一個(gè)愛(ài)的炸彈，一個(gè)足以徹底摧毀毀滅這個(gè)星球的仇恨、自私和貪婪的裝置。
然而，每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)小而強(qiáng)大的愛(ài)的發(fā)電機(jī)，它的能量正等待著被釋放。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)給予和接受這種宇宙能量時(shí)，親愛(ài)的麗瑟爾，我們將肯定愛(ài)能征服一切，能超越一切，因?yàn)閻?ài)是生命的精髓。
我深感遺憾的是，我沒(méi)能表達(dá)我心中的話，我的心已經(jīng)為你默默跳動(dòng)了一生。也許它& # 34；"""現(xiàn)在道歉為時(shí)已晚，但由于時(shí)間是相對(duì)的，我必須告訴你，我愛(ài)你，多虧了你，我才找到了最終的答案！"。
你的父親，阿爾伯特·愛(ài)因斯坦(由拉菲爾·特列斯-吉龍?jiān)贔B上發(fā)布)
(本文翻譯自阿爾伯特·愛(ài)因斯坦寫(xiě)給女兒的信:論《金花》中卡特的《愛(ài)的普遍力量》)
“科學(xué)不能否認(rèn)上帝的存在，我們應(yīng)該確信上帝的存在”艾伯特?愛(ài)因斯坦（Albert Einstein）是公認(rèn)的最偉大科學(xué)家。1905年，26歲的愛(ài)因斯坦剛從大學(xué)畢業(yè)，在瑞士專利局擔(dān)任三等技師，利用業(yè)余時(shí)間在一年之內(nèi)完成6篇具有劃時(shí)代意義的論文。其中包括〝狹義相對(duì)論〞和〝質(zhì)能方程（E=mc2）〞。他在1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
有一天，一位記者拜訪愛(ài)因斯坦，請(qǐng)他就宗教和上帝的存在發(fā)表看法。正好，愛(ài)因斯坦剛剛送走了一位客人。愛(ài)因斯坦:記者先生，你知道是誰(shuí)把咖啡杯和其他東西放在這里的嗎？『記者回答:』當(dāng)然，閣下。〞愛(ài)因斯坦接著說(shuō):“像咖啡杯那么小的東西，還是需要一種力量來(lái)整理；然后想想宇宙中有多少顆行星，每顆行星都在一定的軌道上運(yùn)行。神是掌管這種安排的力量。〞
愛(ài)因斯坦又說(shuō)，“也許閣下會(huì)說(shuō)，‘我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)上帝，我怎么能相信上帝的存在呢？’是的，你有五種感官:視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)，但這五種感官都有其極限。例如，聲音只能被波長(zhǎng)在20hz ~ 20000Hz范圍內(nèi)的人聽(tīng)到...
采訪的最后，愛(ài)因斯坦說(shuō)他相信“上帝”的存在:“所以，今天的科學(xué)還沒(méi)有證明上帝的存在，是因?yàn)榭茖W(xué)還沒(méi)有發(fā)展到那種程度，而不是因?yàn)樯系鄄淮嬖??？傊?，人的五官是有限的，感受不到上帝的存在，科學(xué)也無(wú)法否認(rèn)上帝的存在。因此，我們應(yīng)該相信上帝的存在。〞
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愛(ài)因斯坦名言大全，愛(ài)因斯坦的名言名句及解析
●李傳良
這些名言太經(jīng)典了。大家試著翻譯一下，看看誰(shuí)能翻譯好。_
愛(ài)因斯坦是偉大的什么學(xué)家，二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦
阿爾伯特·愛(ài)因斯坦，出生于德國(guó)，畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，現(xiàn)代物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域也頗具影響力。愛(ài)因斯坦是人類歷史上最有創(chuàng)造力和智慧的人物之一。他一生開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)領(lǐng)域:狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一場(chǎng)論。他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，在分子運(yùn)動(dòng)理論和量子統(tǒng)計(jì)方面也做出了巨大貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家和思想家。他的科學(xué)思想和哲學(xué)(科學(xué)哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)和人生哲學(xué))頗有見(jiàn)地，可圈可點(diǎn)。愛(ài)因斯坦對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)的貢獻(xiàn)無(wú)人能及。在他的科學(xué)生涯中，他一直在為物理領(lǐng)域的普遍不變規(guī)律而奮斗。他的理論涵蓋了自然界的所有基本問(wèn)題，從宇宙到亞原子粒子。他修正了時(shí)間和空間、能量和物質(zhì)的傳統(tǒng)概念。他的相對(duì)論不僅沖擊了自牛頓以來(lái)的經(jīng)典物理學(xué)的理論體系，也改變了傳統(tǒng)的時(shí)空觀念。
愛(ài)因斯坦的理論為核能的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。為了幫助對(duì)抗納粹，他在利奧·齊拉特等人的協(xié)助下給美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福寫(xiě)了一封信，這直接促成了曼哈頓計(jì)劃的啟動(dòng)。二戰(zhàn)后，他積極倡導(dǎo)和平，反對(duì)使用核武器，簽署了《羅素-愛(ài)因斯坦宣言》。愛(ài)因斯坦開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科技的新紀(jì)元，被公認(rèn)為繼伽利略和牛頓之后最偉大的物理學(xué)家。他也是批判學(xué)派科學(xué)哲學(xué)的集大成者和發(fā)揚(yáng)者。
1879年3月14日，愛(ài)因斯坦出生在德國(guó)烏爾姆的一個(gè)猶太家庭(父母都是猶太人)。1880年，愛(ài)因斯坦隨父母搬到了慕尼黑。
1888年，阿爾伯特·愛(ài)因斯坦進(jìn)入路易斯·波爾德高中。他在學(xué)校接受了宗教教育，并接受了成年禮儀式。弗里德曼是講師。
1889年，他在醫(yī)學(xué)院學(xué)生塔爾梅的指導(dǎo)下，閱讀科普書(shū)籍和哲學(xué)著作。
1891年，愛(ài)因斯坦自學(xué)了歐幾里得幾何，對(duì)數(shù)學(xué)變得狂熱，并開(kāi)始自學(xué)高等數(shù)學(xué)。
1892年，愛(ài)因斯坦開(kāi)始閱讀伊曼紐爾·康德的著作。
1894年，愛(ài)因斯坦和他的家人搬到了意大利米蘭。
1895年，愛(ài)因斯坦自學(xué)了微積分。同年，愛(ài)因斯坦未能通過(guò)瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院的入學(xué)考試。愛(ài)因斯坦開(kāi)始思考一個(gè)人以光速運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)看到什么。對(duì)經(jīng)典理論的內(nèi)在矛盾感到困惑。
1896年，愛(ài)因斯坦獲得了阿勞州立中學(xué)的畢業(yè)證書(shū)。10月29日，愛(ài)因斯坦搬到蘇黎世，在瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院學(xué)習(xí)。
1900年8月，愛(ài)因斯坦畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院；12月，我完成了論文《毛細(xì)現(xiàn)象的推論》。次年，我在德國(guó)萊比錫的《物理學(xué)年鑒》雜志上發(fā)表，成為瑞士公民。
1905年3月，愛(ài)因斯坦發(fā)表《量子論》，提出光量子假說(shuō)，解決了光電效應(yīng)問(wèn)題。4月，他向蘇黎世大學(xué)提交了自己的論文《分子大小的新測(cè)量方法》，并獲得了蘇黎世大學(xué)的物理學(xué)博士學(xué)位。5月，我完成了論文《論運(yùn)動(dòng)物體的電動(dòng)力學(xué)》，獨(dú)立完整地提出了狹義相對(duì)論原理，開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新時(shí)代。這一年因此被稱為“愛(ài)因斯坦的奇跡年”。廣義相對(duì)論創(chuàng)立于1915年。
1921年，愛(ài)因斯坦因?qū)怆娦?yīng)的研究獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他的研究推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展。1月，我訪問(wèn)了布拉格和維也納。同年1月27日，他在普魯士科學(xué)院作了關(guān)于幾何和經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告。2月，我去荷蘭阿姆斯特丹參加國(guó)際工會(huì)聯(lián)合會(huì)會(huì)議。4月5日至5月30日，為了籌集在以色列耶路撒冷建立希伯來(lái)大學(xué)的資金，我與魏茨曼第一次訪問(wèn)了美國(guó)。在哥倫比亞大學(xué)獲得巴納德獎(jiǎng)?wù)?。哈定總統(tǒng)在白宮接見(jiàn)了他。在我訪問(wèn)芝加哥、波士頓和普林斯頓期間，我做了四次相對(duì)論講座。6月，我去了英國(guó)，參觀了牛頓的墓地。
1933年，他移居美國(guó)，在普林斯頓高等研究院工作。1940年，他成為美國(guó)公民，同時(shí)保留瑞士國(guó)籍。
1944年，為支持反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)因斯坦以600萬(wàn)美元拍賣(mài)了1905年的狹義相對(duì)論手稿。羅素認(rèn)識(shí)論述評(píng)。12月，他與斯特恩和玻爾討論原子武器和戰(zhàn)后和平，聽(tīng)從玻爾的建議，暫時(shí)保持沉默。
1945年3月，愛(ài)因斯坦與利奧·齊拉特討論了原子武器的危險(xiǎn)，并寫(xiě)信把西拉德介紹給羅斯福，但沒(méi)有成功。4月，他從高等研究院退休(實(shí)際上，他繼續(xù)照常工作)。9月，發(fā)表了一系列關(guān)于原子戰(zhàn)爭(zhēng)和世界政府的言論。
1955年4月18日，愛(ài)因斯坦被診斷出患有主動(dòng)脈瘤。他因主動(dòng)脈瘤破裂導(dǎo)致腦出血，在睡夢(mèng)中于午夜在普林斯頓去世，享年76歲。一個(gè)叫托馬斯·哈維的醫(yī)生趁機(jī)解剖了愛(ài)因斯坦的身體，并在背后偷偷取走了愛(ài)因斯坦的大腦和眼球。病理學(xué)家希望神經(jīng)科學(xué)界將來(lái)能夠研究愛(ài)因斯坦的大腦，以發(fā)現(xiàn)愛(ài)因斯坦聰明的原因。
按照愛(ài)因斯坦的遺囑，他死后沒(méi)有葬禮，沒(méi)有墳?zāi)?，沒(méi)有紀(jì)念碑，遺體按照他的遺囑火化。骨灰被永遠(yuǎn)地撒在一個(gè)秘密的地方，以免讓埋葬他的地方成為圣地。
注:本素材來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)。
愛(ài)因斯坦最經(jīng)典的名言，愛(ài)因斯坦的名言名句
1.一個(gè)從未犯過(guò)錯(cuò)誤的人也從未嘗試過(guò)新事物。一個(gè)從不犯錯(cuò)的人一定沒(méi)有嘗試過(guò)任何新事物。2.知識(shí)分子解決問(wèn)題；天才阻止他們。智者解決問(wèn)題，天才阻止問(wèn)題。3.如果一個(gè)人不需要去獲得科學(xué)，那么科學(xué)是一件美好的事情。它生活在其中?？茖W(xué)是一個(gè)奇妙的東西——如果你不必以它為生的話。世界上最難理解的是所得稅。世界上最讓人無(wú)法理解的就是個(gè)人所得稅。5.我確信他(上帝)不玩骰子。我確信上帝不玩賭博游戲。
6.現(xiàn)實(shí)只是一種幻覺(jué)，盡管是一種非常持久的幻覺(jué)?，F(xiàn)實(shí)只是一種幻覺(jué)，雖然這種幻覺(jué)揮之不去。7.我從不考慮未來(lái)。它來(lái)得很快。我從不考慮未來(lái)。因?yàn)樗鼇?lái)得夠快。8.唯一妨礙我學(xué)習(xí)的是我的教育。我學(xué)習(xí)的唯一障礙是我的教育。9.有兩樣?xùn)|西是無(wú)限的:宇宙和人類的愚蠢；而我& # 39；我對(duì)宇宙沒(méi)有把握。宇宙中只有兩樣?xùn)|西是無(wú)限的:宇宙的大小和人類的愚蠢。我不確定的是宇宙的大小。10.我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器會(huì)是愚蠢的，但第四次世界大戰(zhàn)用棍子和石頭會(huì)是愚蠢的。我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)使用哪些武器，但第四次世界大戰(zhàn)中人們肯定使用了木棍和石頭。
愛(ài)因斯坦的10句名言,帶你領(lǐng)略大智慧，愛(ài)因斯坦的名言名句
教育是一個(gè)人忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西。
如果一個(gè)想法一開(kāi)始就不荒謬，那它就是沒(méi)有希望的。
每個(gè)人都是有天賦的，但是如果一條魚(yú)是以它爬樹(shù)的能力來(lái)評(píng)判的話，它會(huì)認(rèn)為自己一輩子都是愚蠢的。
4把手放在熱爐子上一分鐘，感覺(jué)像一個(gè)小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮女孩旁邊整整一個(gè)小時(shí)感覺(jué)就像一分鐘。這就是相對(duì)論。
一個(gè)人從不犯錯(cuò)，因?yàn)樗麖奈磭L試過(guò)新事物。
天才和愚蠢的區(qū)別在于，天才是有限度的。
世界不會(huì)被作惡的人毀滅，而是被冷眼旁觀，選擇沉默的人毀滅。
沒(méi)有所謂的僥幸，最偶然的意外似乎也是必然的。
世界上最美好的事情是有幾個(gè)頭腦和心靈誠(chéng)實(shí)的朋友。
不是我聰明，而是我和問(wèn)題在一起很久了。
愛(ài)因斯坦真有說(shuō)過(guò)：當(dāng)科學(xué)發(fā)展到盡頭，發(fā)現(xiàn)神在那等了幾千年？
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的人意識(shí)到，大多數(shù)所謂的“名言”其實(shí)都是別人編造的，魯迅就是最具代表性的一個(gè)。
除了魯迅這樣的作家，還有科學(xué)家也是謠言的重災(zāi)區(qū)。很多宗教為了增加自己的權(quán)威性，總是把一些看似合理實(shí)則虛假的話強(qiáng)加給科學(xué)家，比如愛(ài)因斯坦。
愛(ài)因斯坦是人類歷史上偉大的科學(xué)家，他的許多理論研究直到現(xiàn)在都讓人們受益匪淺。因?yàn)樗谋尘?，他也是宗教神學(xué)的目標(biāo)。
比如基督教曾經(jīng)宣稱愛(ài)因斯坦晚年又信了基督教；佛教聲稱愛(ài)因斯坦曾說(shuō)佛教是世界上最好的宗教等等。
關(guān)于愛(ài)因斯坦和宗教，最著名的一句話是“當(dāng)科學(xué)走到盡頭，發(fā)現(xiàn)上帝已經(jīng)在那里等了幾千年”。他真的說(shuō)過(guò)這句話嗎？
事實(shí)上，我們可以通過(guò)觀察愛(ài)因斯坦的一生來(lái)找到答案。愛(ài)因斯坦于1879年3月14日出生在德國(guó)巴登-符騰堡州的烏爾姆，父母是猶太人。
客觀來(lái)說(shuō)，猶太人確實(shí)是一個(gè)優(yōu)秀的民族，他們非常重視并開(kāi)放文化思想教育。愛(ài)因斯坦生長(zhǎng)在開(kāi)放包容的環(huán)境中，受到了當(dāng)時(shí)科學(xué)文化和理性文明的影響。12歲時(shí)，他拒絕了自己的宗教信仰，在內(nèi)心深處，他認(rèn)為人格化神的宗教其實(shí)是一個(gè)謊言。這一點(diǎn)從他后來(lái)的多次言論中可以看出來(lái)。
他自己不信教，但不反對(duì)別人的信仰。他對(duì)盛行的上帝和宗教也持溫和態(tài)度。無(wú)論如何，這意味著沒(méi)有冒犯。這就是為什么那么多宗教都向愛(ài)因斯坦求愛(ài)。
愛(ài)因斯坦認(rèn)為我們對(duì)宇宙還知之甚少，很多事情是現(xiàn)在的科學(xué)無(wú)法解釋的，所以要保持謙虛的態(tài)度，寧可說(shuō)不知道，也不要強(qiáng)行附和。
愛(ài)因斯坦是個(gè)天才。他成名很早，獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)才42歲。這一成就震驚了世界，于是許多宗教和媒體為了擴(kuò)大影響，多次將愛(ài)因斯坦報(bào)道為虔誠(chéng)的信徒。
為此愛(ài)因斯坦還專門(mén)寫(xiě)了一篇文章《我的世界觀》來(lái)表達(dá)和總結(jié)他的真實(shí)觀點(diǎn):他認(rèn)為最初的宗教崇拜是對(duì)宇宙合理性和規(guī)律的原始向往，這種情感是值得肯定的。
然而慢慢傳下來(lái)就變味了。他不相信那些人格化的神，那些所謂“關(guān)心人類命運(yùn)和行為的神”，都是系統(tǒng)重復(fù)的謊言。他真正相信的是科學(xué)和科學(xué)揭示的宇宙結(jié)構(gòu)。
他多次在公開(kāi)場(chǎng)合提到這樣的觀點(diǎn)。比如1929年，美國(guó)猶太領(lǐng)袖戈?duì)柎奶箚?wèn)愛(ài)因斯坦為什么不相信上帝，愛(ài)因斯坦輕描淡寫(xiě)地回答:“我相信斯賓諾莎的上帝”。
猶太哲學(xué)家斯賓諾莎認(rèn)為，宇宙只有一個(gè)實(shí)體，即宇宙本身是一個(gè)整體，“上帝”實(shí)際上是宇宙的同一個(gè)東西。
愛(ài)因斯坦的回答意味著，如果非要說(shuō)上帝存在，那么上帝就是宇宙中的自然法則。答案很巧妙。
比如1953年，一個(gè)牧師希望愛(ài)因斯坦能成為他的弟子。愛(ài)因斯坦回信給牧師:我不相信個(gè)體的永生。我覺(jué)得倫理純粹是人類的關(guān)心，背后并沒(méi)有什么超人的權(quán)威藏著。
例如，1954年，一位名叫迪·潘蒂的實(shí)驗(yàn)室技術(shù)人員從新聞中得知愛(ài)因斯坦竟然信仰宗教，這讓他感到難以理解，于是他立即給愛(ài)因斯坦寫(xiě)信，表達(dá)自己的失望。
沒(méi)想到愛(ài)因斯坦居然回信了，解釋說(shuō)這些報(bào)道都是胡說(shuō)八道。"所有關(guān)于我宗教信仰的謠言都是謊言。這個(gè)謊言已經(jīng)被別有用心的人刻意傳播了太多次了。"
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)很多這樣的話，所以他沒(méi)有宗教信仰。所以，“當(dāng)科學(xué)走到盡頭，發(fā)現(xiàn)上帝已經(jīng)在那里等了幾千年”這句話基本不可能從愛(ài)因斯坦嘴里說(shuō)出來(lái)，或者說(shuō)是斷章取義。愛(ài)因斯坦絕不可能有這種宗教信仰的意義。
如果真的有一個(gè)神在那里等了幾千年，是哪個(gè)神？觀音？如來(lái)？上帝？路西法？安？圣母瑪利亞。你不覺(jué)得很擠嗎？
愛(ài)因斯坦相信科學(xué)。即使關(guān)于自然還有很多我們無(wú)法解釋的東西，但我們也不能毫無(wú)根據(jù)的將其歸結(jié)為一些虛假的東西。科學(xué)需要的是嚴(yán)謹(jǐn)！
最后送你一句名言:“科學(xué)走到盡頭，發(fā)現(xiàn)造謠者編了謠言，等了幾千年。”沃姬子說(shuō)的
愛(ài)因斯坦說(shuō),在我的思維結(jié)構(gòu)中，愛(ài)因斯坦改變世界先改變思想
愛(ài)因斯坦被認(rèn)為是歷史上最聰明的人之一。1955年，愛(ài)因斯坦因主動(dòng)脈瘤破裂在普林斯頓醫(yī)院去世。被請(qǐng)來(lái)的病理學(xué)家托馬斯·哈維在沒(méi)有得到愛(ài)因斯坦家人允許的情況下，悄悄地取走了這位世界聞名的物理學(xué)家的腦組織。事實(shí)上，愛(ài)因斯坦明確表示，他不希望自己的大腦或身體在死后被研究，哈維顯然違背了他的意愿。
雖然事實(shí)證明愛(ài)因斯坦的大腦與大多數(shù)人不同，但他的天才并不總是那么明顯。
愛(ài)因斯坦小的時(shí)候，他的父母甚至以為他有殘疾，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)很慢，直到四歲才會(huì)說(shuō)話。
然而，在五歲時(shí)，當(dāng)他的父親第一次向他展示指南針時(shí)，他對(duì)科學(xué)著迷了。在隨后的幾十年里，他不僅提出了相對(duì)論和其他幾項(xiàng)發(fā)明，改變了我們看待和體驗(yàn)世界的方式，也給我們留下了許多關(guān)于如何更好地生活的至理名言和人生智慧。
1.“不是我聰明，而是我考慮問(wèn)題的時(shí)間更長(zhǎng)?！?/p>
成功的道路有很多，但成功人士為數(shù)不多的相似之處之一就是堅(jiān)持不懈。
愛(ài)因斯坦能做出偉大的發(fā)明不是巧合。他的成就是幾十年研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。
一旦你過(guò)早放棄，你就放棄了獲勝的機(jī)會(huì)。
很多時(shí)候，最成功的人并不是最聰明或者最有才華的人，而是最堅(jiān)持和最好奇的人。如果你有興趣并且愿意成長(zhǎng)，你會(huì)遇到一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，你很可能最終會(huì)找到問(wèn)題的答案。
但是，如果你認(rèn)為你比所有人都聰明，你可能不僅會(huì)孤獨(dú)終老，還會(huì)缺少生活的豐富和小成功。
每當(dāng)你想放棄一個(gè)項(xiàng)目或夢(mèng)想時(shí)，花幾分鐘問(wèn)問(wèn)自己當(dāng)初為什么要開(kāi)始。如果某件事是必須的，你會(huì)想辦法堅(jiān)持下去并取得成功。如果你太容易放棄，可能一開(kāi)始就沒(méi)那么重要了。
2.“生活就像騎自行車。如果你想保持平衡，你必須堅(jiān)持下去。”
這是引自愛(ài)因斯坦1930年寫(xiě)給他兒子的信。
很多時(shí)候，遇到困難，我們退縮。但事實(shí)是，即使生活很糟糕，我們也必須在這些時(shí)刻繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)前進(jìn)。
生活中你想要的一切都在另一邊。不管情況看起來(lái)有多困難，堅(jiān)持下去總會(huì)有回報(bào)的。
不管做什么，都要一直保持自己的生活，奮斗。偉大的事情從來(lái)不會(huì)來(lái)自舒適區(qū)。如果你懶，他們永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)。保持好奇心和行動(dòng)力，就能保持生活的平衡，全方位豐富生活。
3.“你不用什么都知道，只要知道去哪里找答案就行了?！?/p>
這是我最喜歡的愛(ài)因斯坦名言，因?yàn)樗偨Y(jié)了我們?cè)?1世紀(jì)應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。
1921年，愛(ài)因斯坦被問(wèn)及音速，他回答說(shuō)不知道，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有把教科書(shū)上能找到的這類信息放在腦子里。
今天，我們比以往任何時(shí)候都擁有更多的信息。通過(guò)智能手機(jī)，我們可以在幾分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)找到大多數(shù)問(wèn)題的答案。
然而，世界上許多教育系統(tǒng)仍在強(qiáng)迫學(xué)生記憶這些信息以備考試。
這不僅無(wú)效，而且毫無(wú)價(jià)值，因?yàn)樾畔⒈旧頉](méi)有價(jià)值。重要的是你如何使用這些信息，以及當(dāng)你需要的時(shí)候是否能回憶起來(lái)。
因此，永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的腦力去記憶那些你可以很容易地存儲(chǔ)在別處并在幾秒鐘內(nèi)找到的信息。
每天我們都要做出成千上萬(wàn)個(gè)小決定。每做一個(gè)決定，我們的精力都會(huì)被消耗，保持專注和高效的難度會(huì)更大。
你應(yīng)該做的是建立一個(gè)數(shù)字信息管理系統(tǒng)。你可以使用像ideal、Evernote、Trello或Google Drive這樣的工具來(lái)記錄和存儲(chǔ)重要信息。
一旦你學(xué)會(huì)合理使用這些工具，你就可以很容易地找到你需要的所有數(shù)據(jù)。這樣你就可以用你寶貴的腦力去做更重要的事情，比如做重要的決定。
4.“想象力比知識(shí)更重要。知識(shí)是有限的，想象力包圍著整個(gè)世界?！?/p>
這是愛(ài)因斯坦最受歡迎的語(yǔ)錄之一，最早出現(xiàn)在1929年的一次采訪中。
在那次采訪中，愛(ài)因斯坦說(shuō)他經(jīng)常不知道為什么就知道自己是對(duì)的。他說(shuō)他的直覺(jué)告訴他，他的假設(shè)一定是正確的。
愛(ài)因斯坦在《宇宙宗教和其他觀點(diǎn)和格言》一書(shū)中提到:
“有時(shí)候我不知道為什么，但我可以確定我是對(duì)的。1919年的日食證實(shí)了我的直覺(jué)，我一點(diǎn)也不驚訝。事實(shí)上，如果我的直覺(jué)沒(méi)有得到證實(shí)，我會(huì)感到驚訝。想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力環(huán)繞著整個(gè)世界，激勵(lì)著進(jìn)步，孕育著進(jìn)化。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它是科學(xué)研究中真正必不可少的要素?！?/p>
很多時(shí)候，我們?cè)噲D保持邏輯，把我們的生活建立在我們應(yīng)該做的事情上，而不是聽(tīng)從我們內(nèi)心的聲音。但事實(shí)是，直覺(jué)和想象可以把你帶到邏輯永遠(yuǎn)不敢涉足的地方。
所以，當(dāng)你在生活中遇到麻煩時(shí)，很可能是你把事情復(fù)雜化了。
你的直覺(jué)和想象力往往能引導(dǎo)你找到答案，但當(dāng)你遇到困難時(shí)，僅憑知識(shí)和邏輯你會(huì)感到無(wú)助。
如果你傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，讓它引導(dǎo)你度過(guò)困難時(shí)期，生活會(huì)變得容易得多。
5.“智者會(huì)解決問(wèn)題，智者會(huì)回避問(wèn)題。”
面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，大多數(shù)人都不知所措。他們一發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，就會(huì)開(kāi)始尋找解決方案。
我們要做的是找到問(wèn)題的根源和原因，避免問(wèn)題的發(fā)生，而不是簡(jiǎn)單的解決問(wèn)題。
如果你愿意接受改變，只要改變你的思維和生活方式，就可以消除你日常生活中的許多困難。
每當(dāng)你覺(jué)得自己的生活陷入困境，不知道如何繼續(xù)下去的時(shí)候，就去尋找你所面臨的微小的不安全感和問(wèn)題，并想辦法避免它們。
下次當(dāng)你面對(duì)問(wèn)題時(shí)，不管問(wèn)題是大是小，問(wèn)問(wèn)自己如何避免它。很多時(shí)候，我們反復(fù)面對(duì)同樣的日常問(wèn)題。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，找到根本原因可以節(jié)省你大量的時(shí)間和精力。
6.“如果A代表人生成功，那么A = x+y+z，其中X是工作，Y是娛樂(lè)，Z少說(shuō)廢話?！?/p>
盡管愛(ài)因斯坦有職業(yè)道德，在許多方面為社會(huì)和現(xiàn)代科學(xué)做出了貢獻(xiàn)，但他沒(méi)有忘記娛樂(lè)和放松。他對(duì)樂(lè)趣的看法可能與大多數(shù)人的喜好不同，但他知道放松至少與專注工作一樣重要。
但是愛(ài)因斯坦的成功公式中最令人驚訝的部分是z。廢話少說(shuō)。與大多數(shù)人相反，愛(ài)因斯坦沒(méi)有喋喋不休的沖動(dòng)。相反，他更喜歡安靜，不急于證明自己，展示自己的想法。
每個(gè)人都喜歡說(shuō)話，但只有少數(shù)人喜歡聽(tīng)。然而，愛(ài)因斯坦有這種能力，他更喜歡通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)影響他人。雖然他比大多數(shù)人有更多獨(dú)特的想法可以分享，但他選擇保持沉默，讓別人說(shuō)。
古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德有句名言:
'人們有一張嘴和兩只耳朵，因?yàn)樗麄兟?tīng)的是說(shuō)的兩倍.'
偉大的領(lǐng)導(dǎo)者之所以偉大，不在于他們說(shuō)了什么，而在于他們做了什么。
如果你想被人們記住和尊重，你必須少說(shuō)多聽(tīng)。
無(wú)論做什么，都不要忘記在工作和玩樂(lè)之間找到平衡，兩者的結(jié)合會(huì)帶來(lái)適當(dāng)?shù)臐M足感。
7.“一個(gè)快樂(lè)的人對(duì)現(xiàn)在很滿足，不會(huì)對(duì)未來(lái)太過(guò)擔(dān)憂。”
即使壞事總是發(fā)生，我們?nèi)匀豢梢赃x擇是去好的還是壞的。
很多時(shí)候，生活不是一杯酒，但如果你接受了自己是現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造者的事實(shí)，生活當(dāng)然會(huì)輕松一些。你不必一直快樂(lè)，但無(wú)論事情有多困難，你都可以選擇生活中光明的一面。
所以，每當(dāng)我們不開(kāi)心的時(shí)候，要么是因?yàn)槲覀儞?dān)心過(guò)去，要么是因?yàn)槲覀儾淮_定未來(lái)會(huì)發(fā)生什么。
但事實(shí)是，我們無(wú)法影響過(guò)去或未來(lái)。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，但未來(lái)總是不確定的。你唯一能做的就是專注于當(dāng)下，充分利用你的一天。
即使你不需要成為下一個(gè)天才愛(ài)因斯坦，你也可以通過(guò)應(yīng)用他的一些經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)像他一樣思考，成為最好的自己。
原作者/公眾號(hào):36Kr神醫(yī)局
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愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的勵(lì)志名言名句，希望對(duì)低谷期的你，有所幫助建議收藏
1.為了使每個(gè)人都能表達(dá)自己的觀點(diǎn)而不產(chǎn)生不良后果，所有人都必須有一種寬容的精神。
2.任何在小事上對(duì)真理抱著輕率態(tài)度的人，在大事上都是不可信任的。
3.在我們的科學(xué)史上，只寫(xiě)成功的人和在勝利者之前探索道路的人，而不是所有發(fā)現(xiàn)道路無(wú)法通行的失敗者，這是非常不公平的。
4.如果A代表人生的成功，那么公式就是:A=XYZ。x是工作，y是游戲，z是沉默。
5.不管時(shí)代的潮流，社會(huì)的風(fēng)尚，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，超越時(shí)代和社會(huì)，走自己的正道。
6.人生有時(shí)候，一個(gè)人不花錢(qián)得到的東西，付出的代價(jià)是最高的。
7.情感和欲望是人類一切努力和創(chuàng)造的原動(dòng)力，無(wú)論呈現(xiàn)給我們的努力和創(chuàng)造在外表上多么高超。
8.簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)的生活對(duì)每個(gè)人都有好處，無(wú)論是身體上還是精神上。
9.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該永遠(yuǎn)是:年輕人離開(kāi)學(xué)校，要做一個(gè)和諧的人，而不是專家。
10.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。她是世界上幾乎所有成就的助產(chǎn)士。
11.信念最好由經(jīng)驗(yàn)和清晰的思想來(lái)支撐。
12.對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，期望的不是別的，而是他能全力以赴，投身于一項(xiàng)美好的事業(yè)。
13.照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂(lè)地正視人生的理想，那就是真、善、美。如果志趣相投的人之間沒(méi)有善良的親情，如果沒(méi)有對(duì)客觀世界的專注，這在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域是永遠(yuǎn)達(dá)不到的，那么在我看來(lái)，人生將是空虛的。人們?yōu)橹畩^斗的庸俗目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——在我看來(lái)總覺(jué)得可鄙。
14.沒(méi)有犧牲，就永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的進(jìn)步。
15.在小事上對(duì)真理采取輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信的。
16.唯一會(huì)阻礙我學(xué)習(xí)的是我的教育。
17.沒(méi)有一些大膽放肆的猜想，一般是不可能在知識(shí)上有所進(jìn)步的。
18.一個(gè)人如果掌握了自己學(xué)科的基礎(chǔ)理論，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和工作，一定會(huì)找到自己的道路，一定會(huì)比那些訓(xùn)練內(nèi)容主要是獲取細(xì)節(jié)知識(shí)的人更能適應(yīng)進(jìn)步和變化。
19.追求真理比擁有真理更有價(jià)值。
20.用一個(gè)大圈來(lái)代表我學(xué)到的東西，但是圈外面有那么多空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是無(wú)知。而且圓越大，周長(zhǎng)越長(zhǎng)，與外界的接觸面越大。因此，我還有很多不明白的地方。
21.成功=努力+正確的方法+少說(shuō)空話。
22.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)在促進(jìn)人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
23.科學(xué)研究基于同樣的規(guī)律，即一切事物的產(chǎn)生都取決于自然規(guī)律，這也適用于人的行動(dòng)。
24.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬(wàn)物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，想象力才是科學(xué)研究的真正因素。
25.雄心或簡(jiǎn)單的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西。只有對(duì)人類和客觀事物的愛(ài)和奉獻(xiàn)，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
26.誰(shuí)要是在知識(shí)和真理的領(lǐng)域里自命為評(píng)估者，就會(huì)被諸神的嘲笑所毀滅。
27.追求真理比擁有真理更有價(jià)值。
28.在一個(gè)崇高目標(biāo)的支持下，不斷努力，即使很慢，也一定會(huì)成功。
29.我們一來(lái)到這個(gè)世界，社會(huì)就會(huì)在我們面前設(shè)立一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。你的生活是怎樣度過(guò)的？我從不把安逸和享受當(dāng)作生活本身的目的。
30.學(xué)生尊敬老師的唯一源泉在于教師的美德和才華。
31.世界和宇宙到底有多少奧秘...讓我們抓緊時(shí)間工作吧！
32.如果A代表生活中的成功，A = XYZ。x代表工作，Y代表游戲，Z代表閉嘴。
33.人生的價(jià)值應(yīng)該由他的貢獻(xiàn)來(lái)決定，而不是由他的成就來(lái)決定。
34.沒(méi)有獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的創(chuàng)造性個(gè)體，社會(huì)的向上發(fā)展是不可想象的。
一個(gè)人能做的就是以身作則，有勇氣在流言蜚語(yǔ)的社會(huì)里堅(jiān)定崇高的倫理信仰。
36.科學(xué)思維往往伴隨著詩(shī)意的因素。真正的科學(xué)和真正的音樂(lè)需要同樣的想象過(guò)程。
37.成功=努力+正確的方法+少說(shuō)空話。
38.人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)那短暫而充滿風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
39.最好把一個(gè)人的愛(ài)好和職業(yè)盡量分開(kāi)。把一個(gè)人的生計(jì)和上帝的恩賜結(jié)合起來(lái)是不明智的。
40.很少有人能心平氣和地表達(dá)與所處社會(huì)環(huán)境的偏見(jiàn)相悖的意見(jiàn)。大多數(shù)人連這個(gè)意見(jiàn)都形成不了。
41.只有把自己奉獻(xiàn)給社會(huì)，才能找到其實(shí)短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生意義。
42.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，以及它們?cè)诖龠M(jìn)人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
43.我沒(méi)有特別的天賦，只是喜歡尋求問(wèn)題的根源。
44.教育是一個(gè)人忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切之后剩下的東西。
45.在你所讀的書(shū)中找出能引導(dǎo)你走向深處的東西，把其他的都扔掉，也就是扔掉那些讓你頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重、引誘你偏離要點(diǎn)的東西。
46.我從不把安逸和快樂(lè)作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想。
47.從未犯過(guò)錯(cuò)誤的人從未嘗試過(guò)新事物。
48.推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓事業(yè)推動(dòng)你。
49.不屈不撓的信念支撐的人的意志，比那些看似不可戰(zhàn)勝的物質(zhì)力量更強(qiáng)大。
50.科學(xué)無(wú)止境。這是一個(gè)永恒的謎?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
51.我們能體驗(yàn)到的最好的東西是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
52.千萬(wàn)不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你自己的快樂(lè)和將來(lái)你工作的社會(huì)的利益，學(xué)習(xí)…
53.最重要的寬容是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
54.如果一個(gè)人掌握了本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和工作，他一定會(huì)找到自己的路。而且比起那種訓(xùn)練內(nèi)容主要是獲取細(xì)節(jié)知識(shí)的人，他肯定會(huì)更好的適應(yīng)進(jìn)步和變化。
5.命運(yùn)懲罰了我對(duì)權(quán)威的蔑視，于是我自己也成了權(quán)威。
56.科研好像鉆木板，有人喜歡鉆薄的；我喜歡厚鉆。
57.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)在促進(jìn)人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
58.對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他所期待的無(wú)非是能夠全力以赴，投身于一項(xiàng)美好的事業(yè)。
59.誰(shuí)要是標(biāo)榜自己是真理和知識(shí)領(lǐng)域的裁判官，就會(huì)被上帝的嘲笑所毀滅。
60.我每天數(shù)百次提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依賴于別人的勞動(dòng)，我必須盡力回報(bào)我已經(jīng)得到的和我還在得到的。
61.因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的蔑視，命運(yùn)懲罰了我，讓我自己也成了權(quán)威。
62.重點(diǎn)是發(fā)展孩子的認(rèn)知欲望，引導(dǎo)這個(gè)孩子走向重要的社會(huì)領(lǐng)域。
63.在真理的知識(shí)中，任何假裝權(quán)威的人一定會(huì)掉進(jìn)上帝的玩笑中！
64.有些理想為我們引路，不斷給我新的勇氣，讓我愉快地面對(duì)生活。這些理想是真善美?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
65.一個(gè)人只有全身心地投入到一項(xiàng)事業(yè)中，才能成為真正的大師。所以，只有全力以赴，才能掌握。
66.用自己的眼睛去看，用自己的心靈去感受的人，屈指可數(shù)。
67.對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生的意義就在于設(shè)身處地的為別人著想，為別人擔(dān)憂，享受別人的快樂(lè)。
68.科學(xué)絕不是，也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本完成的書(shū)。每一個(gè)重大的成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。隨著時(shí)間的推移，任何發(fā)展都會(huì)導(dǎo)致新的嚴(yán)重困難?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
69.偉大的心靈總會(huì)遇到普通人的頑強(qiáng)抵抗。
70.你應(yīng)該知道科學(xué)方法的本質(zhì)。不要聽(tīng)科學(xué)家對(duì)你說(shuō)什么，而要仔細(xì)觀察他在做什么。
71.我從不考慮未來(lái)。它來(lái)得太快了。
72.我沒(méi)有什么特別的天賦，只是喜歡刨根問(wèn)底。
73.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題可能只是一種教學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能。提出新的問(wèn)題和新的可能性，從新的角度看待老問(wèn)題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
74.我們對(duì)教育的定義是:一個(gè)人的智慧永遠(yuǎn)不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂學(xué)歷，就是忘記學(xué)校所有內(nèi)容后剩下的能力。
75.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
76.我認(rèn)為愛(ài)是所有情況下最好的老師。
77.人生的價(jià)值應(yīng)該由他的貢獻(xiàn)來(lái)決定，而不是由他的成就來(lái)決定。
78.我確實(shí)相信，在我們的教育中，往往只是為了實(shí)用和實(shí)際的目的。過(guò)分強(qiáng)調(diào)純智育的態(tài)度，直接造成了對(duì)倫理教育的損害。
79.物理學(xué)的概念是人類思維的自由產(chǎn)物。并不是完全由外部世界決定的，不管看起來(lái)是不是這樣。
80.人只有投身于社會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)其實(shí)短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生意義。
81.我從來(lái)不記得字典里印了什么。我的記憶是用來(lái)記住書(shū)上還沒(méi)有的東西的。
82.只有為別人而活，才值得活下去。
83.好奇心的存在自有它的道理。
84.一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走彎路犯錯(cuò)誤不是壞事，也不丟人。我們要有在實(shí)踐中承認(rèn)和改正錯(cuò)誤的勇氣。
85.我從不把安逸和享受當(dāng)作生活本身的目的。
86.科學(xué)絕不是，也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本完成的書(shū)。每一個(gè)重大的成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。隨著時(shí)間的推移，任何發(fā)展都會(huì)導(dǎo)致新的嚴(yán)重困難。
87.我要做的就是用我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，哪怕我不喜歡?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
88.每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。從這個(gè)意義上說(shuō)，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)作為生活本身的目的——這種倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈的理想?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
89.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬(wàn)物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)購(gòu)買(mǎi)的源泉。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的一個(gè)真實(shí)因素。
90.一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該由他的貢獻(xiàn)來(lái)決定，而不是由他的成就來(lái)決定。
91.無(wú)論時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，脫離時(shí)代和社會(huì)，走自己的正確道路?，F(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭(zhēng)冰箱，都在爭(zhēng)車子，都在爭(zhēng)房子。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是還是有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。
92.科學(xué)家必須在復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中把握一些可以用精確公式表達(dá)的普遍特征，才能探索出自然界的普遍規(guī)律。
93.科學(xué)無(wú)止境。這是一個(gè)永恒的謎。
94.一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)在促進(jìn)人類利益方面發(fā)揮了多大作用。
95.我認(rèn)為對(duì)于一切，唯有愛(ài)是最好的老師，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了責(zé)任感。
96.思維世界的發(fā)展，從某種意義上說(shuō)，就是不斷擺脫驚奇。
97.專家只是一群訓(xùn)練有素的狗。
98.感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的動(dòng)力。
99.我必須盡我所能，用同樣的重量來(lái)回報(bào)我已經(jīng)得到的和我還在得到的。我強(qiáng)烈向往簡(jiǎn)單的生活，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己占用了太多同胞的勞動(dòng)，覺(jué)得難以忍受。
100.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇了勤奮。它是世界上幾乎所有成就的誕生地。
01.每一個(gè)善意的人的責(zé)任是盡最大努力在自己的哮天土地上作出堅(jiān)定的努力，以便純粹人性的學(xué)說(shuō)能夠成為一種有生命力的力量。如果他們?cè)谶@方面作出了忠誠(chéng)的努力，沒(méi)有被他同時(shí)代的人踩在腳下，那么他就可以認(rèn)為他自己的社會(huì)和他自己的社會(huì)是幸福的。
02.學(xué)校要求老師在本職工作上是藝術(shù)家。
03.成功=努力+正確的方法+少說(shuō)空話。
104.數(shù)學(xué)規(guī)律只要和現(xiàn)實(shí)相關(guān)，就是不確定的；如果是，那就和現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)了。
05.每個(gè)人都有一定的理想，這個(gè)理想決定了他努力和判斷的方向。從這個(gè)意義上說(shuō)，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)作為生活本身的目的——這個(gè)倫理基礎(chǔ)，我稱之為豬圈理想。照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂(lè)地面對(duì)人生理想的，是真善美。
16.創(chuàng)造力的秘密在于知道如何隱藏你的來(lái)源。
07.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決它更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能，但提出新問(wèn)題需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
08.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬(wàn)物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的一個(gè)真實(shí)因素。
09.不是所有能數(shù)的都能數(shù)，也不是所有能數(shù)的都能數(shù)。
10.無(wú)論時(shí)代的潮流，社會(huì)的風(fēng)尚如何，你總能脫離時(shí)代和社會(huì)，用你的高尚品質(zhì)走自己的正道。
11.一個(gè)人對(duì)自己的工作著迷到最后一口氣，真的很幸運(yùn)。
12.我一生都喜歡走路，運(yùn)動(dòng)帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣。
13.我沒(méi)有什么特別的天賦，只是喜歡刨根問(wèn)底。
14.學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，但他們應(yīng)該把服務(wù)社會(huì)作為人生的最高目標(biāo)。
15.在科學(xué)探索的道路上，一個(gè)人走彎路，犯錯(cuò)誤，不是壞事，也不是恥辱。我們應(yīng)該在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
16.只要你有一件合理的事情去做，你的生活就會(huì)特別美好。
17.生活會(huì)給你想要的。一直要就好，需要的時(shí)候說(shuō)清楚就好?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
18.這個(gè)世界最令人費(fèi)解的是，它是可以理解的。
19.無(wú)論時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，超越時(shí)代和社會(huì)，走自己的正道?，F(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭(zhēng)冰箱，都在爭(zhēng)車子，都在爭(zhēng)房子。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。
10.當(dāng)我審視自己和我的思維方式時(shí)，我得出結(jié)論:對(duì)我來(lái)說(shuō)，奇思妙想的天賦比我吸收有用知識(shí)的能力更重要。
21.一個(gè)人的價(jià)值不在于他對(duì)社會(huì)有什么要求，而在于他對(duì)社會(huì)有什么貢獻(xiàn)。
22.如果我們知道自己在做什么，那就不能叫研究了吧？
23.科學(xué)是一個(gè)美麗的東西，如果人們不必靠它生活的話。
14.有不少人不追求那些物質(zhì)的東西。他們追求理想和真理。
15.獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力應(yīng)該永遠(yuǎn)放在第一位。
26.照亮我的道路，不斷給我新的勇氣，讓我愉快地正視生活的理想，就是真、善、美。
27.我沒(méi)有特別的天賦，我只是極度好奇。
28.任何聰明的傻瓜都能把事情變得更大、更復(fù)雜、更激烈。朝相反的方向前進(jìn)需要一點(diǎn)天賦和很大的勇氣。
29.時(shí)間存在的唯一原因是所有的事情不會(huì)同時(shí)發(fā)生。
10.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能。然而，提出新問(wèn)題和新的可能性，從新的角度看待老問(wèn)題，需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
31.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是這樣成為一名科學(xué)家的。
12.讀書(shū)太多，用腦太少的人，會(huì)養(yǎng)成懶得思考的習(xí)慣。
13.唯有愛(ài)是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。
14.激勵(lì)我并讓我永遠(yuǎn)充滿生活樂(lè)趣的理想是真善美。
15.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題可能只是一種教學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能。提出新的問(wèn)題和新的可能性，從新的角度看待老問(wèn)題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，它標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。-
36.重要的是不要停止提問(wèn)。
37.我必須盡我最大的努力，以同樣的重量回報(bào)我已經(jīng)得到的和仍在得到的。我強(qiáng)烈向往簡(jiǎn)單的生活，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己占用了太多同胞的勞動(dòng)，覺(jué)得難以忍受。
38.世界上最美好的東西是幾個(gè)思想和內(nèi)心都誠(chéng)實(shí)的嚴(yán)肅的朋友…
39.不要試圖成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
40.人們?yōu)橹畩^斗的庸俗目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——在我看來(lái)總是可鄙的。
11.無(wú)論時(shí)代的潮流，社會(huì)的風(fēng)尚如何，人總是可以脫離時(shí)代和社會(huì)，以自己的高尚品質(zhì)走自己的正確道路。
12.原則上說(shuō)，對(duì)人類生活的改善做出最大貢獻(xiàn)的人應(yīng)該是最受愛(ài)戴的人。但如果你要求別人承認(rèn)自己比同齡人或同學(xué)高，比他們壯，比他們聰明，心理上就容易產(chǎn)生以自我為中心的心態(tài)，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是有害的。
13.我評(píng)價(jià)一個(gè)人真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是看他擺脫了自己多少，為什么。
44.我承認(rèn)我的結(jié)論錯(cuò)了九十九次。
15.無(wú)論時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚如何，人們總能憑借自己的高尚品質(zhì)，脫離時(shí)代和社會(huì)，走自己的正確道路?，F(xiàn)在大家都在搶，都在追，都在爭(zhēng)冰箱，都在爭(zhēng)車子，都在爭(zhēng)房子。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是還是有很多人不追求這些物質(zhì)上的東西。他們追求理想和真理，獲得內(nèi)心的自由和安寧。
16.堅(jiān)持不懈是天才。
17.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬(wàn)物，促進(jìn)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
我所要做的就是用我微薄的力量為真理和正義服務(wù)。
19.凡是在小事上對(duì)真理采取輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信的。
10.沒(méi)有想象力的靈魂就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
11.一個(gè)人的真正價(jià)值首先是由他從自我中解放出來(lái)的程度和意義決定的。
52.在崇高目標(biāo)的支持下繼續(xù)工作。哪怕很慢，也會(huì)成功。
53.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。
14.我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富永遠(yuǎn)無(wú)法讓人類進(jìn)步。
55.在學(xué)校和生活中，工作最重要的動(dòng)力是工作中的樂(lè)趣，得到結(jié)果的樂(lè)趣和對(duì)結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)可。
16.只有為別人而活，才值得活下去。
17.通往人類真正偉大境界的苦難之路只有一條。
18.真理只是一種幻覺(jué)，雖然是一種揮之不去的幻覺(jué)。
19.不是我聰明，而是我處理問(wèn)題很久了。
60.整個(gè)科學(xué)只是日常思維的提煉。
61.學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是這樣成為一名科學(xué)家的。
62.想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世間萬(wàn)物，推動(dòng)了進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的一個(gè)真實(shí)因素。
63.一個(gè)成功的人，前蘇聯(lián)的作家高爾基，他從他的同胞那里獲得的總是多于他對(duì)他們的貢獻(xiàn)。
64.科學(xué)家必須在復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中把握一些可以用精確公式表達(dá)的普遍特征，才能探索出自然界的普遍規(guī)律?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
65.教師在自己的工作中應(yīng)該是藝術(shù)家?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
66.唯一合理的教學(xué)方法就是以身作則。
17.科學(xué)研究可以破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物。
68.科學(xué)研究可以破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
69.知識(shí)不能只從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理性發(fā)明和觀察到的事實(shí)的比較中得出。
10.真正有價(jià)值的不是來(lái)自野心或者單純的責(zé)任感；而是來(lái)源于對(duì)人和客觀事物的熱愛(ài)和專注。
71.只有把自己奉獻(xiàn)給社會(huì)，一個(gè)人才能找到生命的意義，這其實(shí)是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的。
12.一個(gè)人的真正價(jià)值，首先取決于他從自我中解放出來(lái)的程度和意義?！獝?ài)因斯坦語(yǔ)錄
173.一個(gè)人的真正價(jià)值，首先取決于他從自我中解放出來(lái)的程度和意義。
14.在科學(xué)上，每一條路都要走。找到一條不通的路，是對(duì)科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。
75.我們能經(jīng)歷的最好的事情就是神秘的事情。它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
16.在你所讀的書(shū)中找出能引導(dǎo)你走向深處的東西，扔掉其他的一切，也就是扔掉一切讓你不堪重負(fù)、引誘你偏離要點(diǎn)的東西。
77.唯有愛(ài)是最好的老師。
莫扎特從來(lái)沒(méi)有為永恒創(chuàng)作過(guò)音樂(lè)，但正因?yàn)槿绱?，他的許多作品才是永恒的。
79.學(xué)生尊敬老師的唯一來(lái)源在于他們的美德和才華。
80.邊讀書(shū)邊種樹(shù)，春天開(kāi)花，秋天結(jié)果。
11.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決它更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題可能只是一個(gè)技能，它就提出了新的問(wèn)題。新的可能性，從新的角度看問(wèn)題，需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
科學(xué)名言愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦懂幾種語(yǔ)言
科學(xué)的通用語(yǔ)言
語(yǔ)言形成的第一步是將聲音或其他交際符號(hào)與感覺(jué)和印象聯(lián)系起來(lái)。很可能所有的群居動(dòng)物都達(dá)到了這種原始的交流——至少在某種程度上。當(dāng)更深的符號(hào)被引入或理解時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了更高的發(fā)展。這些更深層次的符號(hào)將表達(dá)感覺(jué)和印象的符號(hào)相互連接起來(lái)。在這個(gè)階段，一些復(fù)雜的現(xiàn)象已經(jīng)可以被報(bào)道，我們可以說(shuō)語(yǔ)言已經(jīng)形成。如果語(yǔ)言的目的最終是帶來(lái)理解，那么一方面，關(guān)于符號(hào)之間的關(guān)系必須有一些規(guī)則；另一方面，符號(hào)和印象之間必須有穩(wěn)定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。用共同語(yǔ)言交流的個(gè)體，在童年時(shí)期，主要依靠直覺(jué)來(lái)掌握這些規(guī)律和關(guān)系。當(dāng)人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到考察符號(hào)之間關(guān)系的規(guī)則時(shí)，所謂的語(yǔ)法就建立了。
前期，文字可能直接對(duì)應(yīng)感官印象。但后來(lái)，這種直接聯(lián)系消失了，以至于有些詞只有和其他詞(如“是”、“或“事物”)一起使用時(shí)，才能表達(dá)感知之間的關(guān)系。然后，是短語(yǔ)而不是單個(gè)的單詞表示感知。當(dāng)語(yǔ)言部分獨(dú)立于其感官和印象背景時(shí)，它獲得了更大的內(nèi)部一致性。
只有在進(jìn)一步的發(fā)展階段，當(dāng)所謂的抽象概念被頻繁使用時(shí)，語(yǔ)言才能成為真正的推理工具，而正是這種發(fā)展使語(yǔ)言成為虛假和欺詐的危險(xiǎn)來(lái)源。一切都取決于單詞和短語(yǔ)與印象世界的一致程度。
是什么讓語(yǔ)言和思維的關(guān)系如此緊密？有沒(méi)有不使用語(yǔ)言的思維，也就是不一定需要文字來(lái)表達(dá)的概念和概念組合？沒(méi)有思維嗎？對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“物”之間的關(guān)系很明確，卻又不得不考慮用詞選擇的時(shí)刻？
如果一個(gè)人在沒(méi)有所處環(huán)境的語(yǔ)言引導(dǎo)的情況下形成或者很可能形成自己的概念，那么我們傾向于認(rèn)為思維的活動(dòng)與語(yǔ)言無(wú)關(guān)。但是，在這些條件下成長(zhǎng)起來(lái)的人，很可能精神狀態(tài)非常差。因此，我們可以得出這樣的結(jié)論:一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方式在很大程度上取決于語(yǔ)言。這讓我們意識(shí)到，同樣的語(yǔ)言在多大程度上意味著同樣的精神狀態(tài)。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言和思維是融為一體的。
科學(xué)語(yǔ)言和我們?nèi)粘＠斫獾恼Z(yǔ)言有什么區(qū)別？語(yǔ)言的國(guó)際性呢？就科學(xué)概念之間的關(guān)系及其與感官經(jīng)驗(yàn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系而言，科學(xué)所追求的目標(biāo)是達(dá)到概念的最大準(zhǔn)確性和明確性。讓我們以歐幾里得幾何和代數(shù)的語(yǔ)言為例。他們使用幾個(gè)獨(dú)立引入的概念和相關(guān)符號(hào)，如表示基本運(yùn)算的整數(shù)、線、點(diǎn)和符號(hào)，即那些基本概念之間的關(guān)系。這是整個(gè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)——相應(yīng)地定義所有其他語(yǔ)句和概念。一方面是概念和陳述，另一方面是感官材料，它們之間的關(guān)系是通過(guò)計(jì)算和測(cè)量的行動(dòng)建立起來(lái)的，這些行動(dòng)已經(jīng)很好地確定了。
科學(xué)概念和科學(xué)語(yǔ)言的超國(guó)家性質(zhì)在于它們是由所有國(guó)家和所有時(shí)代最杰出的頭腦創(chuàng)造的。就最終結(jié)果而言，他們通過(guò)個(gè)人但合作的工作，為技術(shù)革命創(chuàng)造了精神工具，從而改變了近幾個(gè)世紀(jì)人類的生活。在知覺(jué)的紊亂中，在他們概念體系的引導(dǎo)下，我們可以從特殊的觀察中把握普遍的真理。
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，科學(xué)方法所隱含的希望和憂慮是什么？我認(rèn)為這不是提問(wèn)的正確方式。這個(gè)工具在人們手中能產(chǎn)生什么樣的后果，完全取決于人們所向往的目標(biāo)的性質(zhì)。只要這些目標(biāo)存在，科學(xué)方法就會(huì)提供實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的手段。但它本身并不能提供這些目標(biāo)。如果沒(méi)有對(duì)某種認(rèn)識(shí)的熱情，不僅科學(xué)方法會(huì)一事無(wú)成，甚至連它也不會(huì)誕生。
在我看來(lái)，手段的完善和目標(biāo)的混亂是我們這個(gè)時(shí)代的特征。如果我們真誠(chéng)而熱情地渴望安全、幸福和所有人才能的充分發(fā)展，我們就不缺乏實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的手段。哪怕只有一小部分人為了這個(gè)目標(biāo)而奮斗，這些目標(biāo)的優(yōu)越性最終也會(huì)證明自己。
(阿爾伯特·愛(ài)因斯坦《我的世界觀》)
本文選自1941年9月28日倫敦科學(xué)會(huì)議的廣播錄音，發(fā)表在《科學(xué)進(jìn)展》倫敦第2卷第5期。
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