第1篇 社會實踐調(diào)查報告?——寒假大學(xué)生打工情況

地點：廣西靖西某超市

時間：2月4號

眾所周知，大學(xué)生應(yīng)該成為當代社會的棟梁之才，響應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀是十分必要的，所以能夠在寒假中打工以增加自我的社會經(jīng)驗應(yīng)該提倡。在我打工之前是這樣認為的，但是在此次打工經(jīng)歷并對多人進行訪問后，我反思自己以前的觀點，并有了新的想法。首先，講一下我自己頗為曲折的打工經(jīng)歷。

放假剛幾天，我便開始找工作，主要是在某一些信息小報上，但是信息量少之又少，值得注意的是有些適合學(xué)生的工作都是以長期工為主，很少有短期工的。想找個短期工還真是不容易。最后近乎絕望的我直接來到超市閑逛，十分幸運的是，在閑逛當中找到了一份工作，那就是為超市發(fā)放促銷的傳單。唉，皇天不負有心人??！

到了工作的第二天，我們早早就來到了超市，沒想到人家都還沒開門。所以不得不在附近溜達溜達。我們終于開始了一天的打工生活。二月份的天氣真是奇怪了，居然晴空萬里，太陽火辣辣的照在我們身上，雖然有帽子擋著，但是依然感覺到了，居然還是早上。一天剛開始便遇上了好心人，一家粉店的老板就說姑娘啊，現(xiàn)在太陽那么大，這樣曬著，等下會暈倒的，這里有水，可以進來隨便喝。真令我感動不已！后來我們開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)菜市場，在通往菜市場的路上發(fā)，并且要走著發(fā)，不能只站在一個地方。我們?nèi)齻€人是分開的。在發(fā)的時候其實大多都是比較老的奶奶爺爺接受，一些年輕人連看都不看一眼，一見我拿著傳單走過去就避開遠遠的，真想不明白收傳單很丟臉嗎？奇怪······因為十分太多了，我不得不走到每一個買菜的攤位去發(fā)，但是還是沒發(fā)完，所以我們決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)樓房區(qū)，我們看中了一幢很漂亮的樓房，就走了進去，從一樓走著上了18樓，后來被保安發(fā)現(xiàn)并叫住了，被講了一通，我就再從18樓把傳單收回走到了一樓，真想哭！后來我們又被叫了回去，讓我們舉牌走路，可是開始他并沒有講清楚要我們舉牌，爭執(zhí)了很久，我們不得不去舉，我們一直堅持到了6點，才結(jié)束了一天的打工生活。

從此次的經(jīng)歷來看，我總結(jié)了自己的經(jīng)驗并采訪了其他的同學(xué)，得出了以下的總結(jié)。

1 希望能有一些慈善機構(gòu)能幫大學(xué)生爭取到勞動的權(quán)利，因為無論是長期工還是短期工都存在風險，如果出了事故，一般情況下雇傭的老板是不會幫助學(xué)生支付任何費用的。如果只是中介網(wǎng)站作為擔保，一般情況下，我們都是急于找到工作，并沒有認真地勘清楚合約里的內(nèi)容，所以如果能有一些慈善機構(gòu)作為擔保，為我們學(xué)生打工爭取到權(quán)力，那我相信我們學(xué)生打工就更加有保障了。因為我相信學(xué)生打工必會成為主流。

2 先掂量自己的能力再去打工，否則，不僅得不到所謂的經(jīng)驗還可能從此對打工絕望。

3 打工之前先與雇傭人先協(xié)商好，可能因為沒講清楚，有些老板會讓你做一些額外的工作，超出了你本來工作的范圍。并趁機克扣工錢，但是應(yīng)該據(jù)理力爭。

4 不要因為是一些發(fā)傳單之類的工作就覺得低人一等，希望能夠坦誠地去工作，并把它當成是一種樂趣。

最后，我要講講我自己的觀點。有社會上的一些人對大學(xué)生議論紛紛，認為大學(xué)生就是只會享受，只說不做的，并且故意刁難。我認為大學(xué)生本身除了加強自身的實踐能力，外界應(yīng)該給予一些理解，可能我們剛畢業(yè)出去，對一些工作不上手，但是請相信我們會盡力做好，我們不是百無一用！大學(xué)生就業(yè)就應(yīng)該區(qū)別對待！

第2篇 宗教發(fā)展情況的社會實踐調(diào)查報告

宗教發(fā)展情況的社會實踐調(diào)查報告

一、研究方法

1、網(wǎng)上搜尋：在xxx等網(wǎng)絡(luò)上搜尋相關(guān)論文作了解

2、問卷調(diào)查：針對xx市的宗教發(fā)展情況，提出我們想要了解的問題，包括信教人群的年齡分布、信教原因等。共發(fā)出問卷100份，有效問卷76份，有效回收率為76%

3、實地考察：參觀維多爾天主教堂

4、親身體驗、參與宗教活動：參與教堂晚祈禱、參加后壇村天主教徒聚會

二、研究過程及所得

1、問卷調(diào)查

通過上網(wǎng)搜尋，我們了解到宗教信仰的含義，并找到了一些關(guān)于宗教信仰的調(diào)查問卷，我們參考這些問卷制作了一份針對xx宗教信仰發(fā)展狀況的調(diào)查問卷。

經(jīng)過一周的努力，我們得到了76份有效的調(diào)查問卷，并對此進行了整理。從我們的調(diào)查問卷中，我們可以非常明顯地發(fā)現(xiàn)這么一個現(xiàn)象：學(xué)歷越高且年齡在二十歲至四十歲之間的人群中，他們對于宗教是有一個比較客觀的認識的，雖然他們本人并不都是信教的，但他們并不會對宗教持著排斥的態(tài)度，或簡單認為宗教就是迷信。不過在他們當中，正式信教的人寥寥無幾，他們大多數(shù)還是認為科學(xué)才是最值得他們?nèi)バ叛龅?。根?jù)這個現(xiàn)象，我們可以初步這樣分析，這些高學(xué)歷的人群，他們應(yīng)該大多數(shù)都是在本國接受教育的，而我們中國的教育從始至終都是宣揚科學(xué)、真理等理念的，雖然我們中國是實行宗教信仰自由政策的。因此我們可以這樣認為：人們是否信教，信何教，是與他們接受的教育內(nèi)容，以及他們生活的國家的有關(guān)系的。如果他們所生活的國家的宗教意識是強的話，那么他們信教的可能性就會很大。而年紀在四十歲以上六十歲以下的，他們當中就比較多的會認為宗教信仰就是一個迷信現(xiàn)象，即使有些人的學(xué)歷相對來說是比較高的。這與他們出生的年代有不可分割的聯(lián)系。在他們的年代里，我們中國與西方大多數(shù)國家的關(guān)系并不太如意，而且他們的年代距離殖民侵略的年代是很近的，加之建國初中央到地方大力鼓吹社會主義。因此，我們推斷：由于他們可能或多或少對西方國家懷有敵意，并且他們可能存在著關(guān)于宗教信仰的一個誤區(qū)。他們大多數(shù)人認為社會主義始終是最好的，那么他們就可能在潛意識里會認為宗教信仰是資本主義的東西，而資本主義的東西并不太可信，所以他們大多數(shù)人會認為宗教信仰是迷信的，他們很少信奉基督教、天主教等宗教。然而，這部分人中很多都有燒香拜神的習慣，但他們并不認為自己是教徒，更多人認為這是一種傳統(tǒng)。因此我們不排除有信奉佛教和道教而不自知的情況。所以，我們無法很好地得出他們信教的原因，在這里，我們只能推斷出一代人的信教與否，與他們所出生的年代、以及這個年代里國家的社會性質(zhì)、階級立場、教育內(nèi)容等有關(guān)。

總體來說，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)信教的大多數(shù)還是上了年紀的老人，年輕人非常少，年輕人現(xiàn)在大多數(shù)追求的'是科學(xué)、自由等。還有不能忽視的一點，xx曾經(jīng)有五十年時間是作為法國的一個殖民地，西方等宗教在這段時間自然是發(fā)展的比較好的，那么老一輩的人受到西方宗教的影響就會大很多，他們信教的可能性也就大很多了。所以，宗教信仰與宗教環(huán)境也是有關(guān)的。

另外，在我們做調(diào)查問卷的過程中，一些人在一談到宗教的時候，會像遇到洪水猛獸般，堅決遠離。對于這一部分人，我們沒能與他們做深入的了解，所以是什么原因我們并不能很好的了解。不過根據(jù)做調(diào)查問卷的人我們還是可大概看出一些原因的，學(xué)歷、立場、環(huán)境、經(jīng)歷等都有可能是緣由。

以上的內(nèi)容，必須強調(diào)是根據(jù)我們的調(diào)查問卷分析出來的，但由于我們的調(diào)查問卷的內(nèi)容本身存在一些問題，所以我們無法給出具體的數(shù)據(jù)，這只是一個大概的數(shù)據(jù)。而且我們后來發(fā)現(xiàn)我們調(diào)查問卷所得的結(jié)果跟我們在教堂得來的數(shù)據(jù)有較大的差距。

2、實地考察

xx天主教堂名叫維多爾天主教堂，又稱霞山天主教堂，該天主教堂位于霞山區(qū)綠蔭路，巍峨高聳，莊嚴肅穆，四周花木環(huán)繞，是xx唯一的哥特式教堂，也是全國重點教堂之一?，F(xiàn)為xx市天主教教務(wù)委員會、xx市天主教愛國會會址及天主教xx教區(qū)主教座堂。

根據(jù)行程的安排，我們來到霞山天主教堂參加了一次教會的晚祈禱活動，教堂在晚上6：30開門，雖然禱告活動是在晚上8點開始，但很多教徒是早早就來到教堂閱讀圣經(jīng)、唱詩歌。來到教堂的教徒每個年齡段的人都有，但大部分都是上了年紀的婦女，我們留意到其中有一位年紀比較大的婦女，她一進門就對著耶穌像參拜，那種虔誠的眼神讓我們敬佩不已。

晚祈禱的儀式并不長，主要還是唱詩歌，讀《圣經(jīng)》里面的故事等等這些常規(guī)的儀式，儀式大概進行了一個小時。儀式過后，我們向神父了解了一下關(guān)于關(guān)于天主教xx教區(qū)的一些情況：天主教xx教區(qū)成立于1990年，在地理位置上包括茂名市和xx市；整個教區(qū)約有3萬教徒，其中xx市約有23000名，茂名市約有7000名；在年齡段方面，每個年齡段都有，其中中年人的人數(shù)所占的比例最大，近幾年有年輕化的趨勢，越來越多的年輕人加入到教會當中；關(guān)于教徒信教原因也有很多，其中比較普遍的有以下幾個原因：受家人以及朋友的熏陶影響的、個人遭遇逆境而尋求心靈慰藉的、也有的人先是對本教好奇想要了解，然后加入本教。

在與神父的短暫交流中，從他的每句話的言辭中可以體現(xiàn)到神父發(fā)自內(nèi)心的對于天主教的虔誠，以及天主教教義中的“仁愛、義德”，他并沒有像我們之前去到的佛寺那樣無論我們問什么問題他都是把答案拉到宣揚佛教方面去了，神父他是非?？陀^而且耐心地回答我們的問題，也許這也是亞洲文化里的“感性”和歐洲文化里的“理性”的區(qū)別。

3、參與宗教活動

小組去過教堂后，聽說第二天會有一個聚會，我們當然不愿錯過機會，第二天飯后便坐車到了廣東海洋大學(xué)，因為附近的后壇村有一個天主教教徒的聚會地。這個聚會地是村里的一間民宅，由神父向村民租用的。聚會地雖然不大，但是擺設(shè)很簡潔，張貼了一些關(guān)于天主教的標語和標志，給人一種寧靜、平和的感覺。在這里，每周星期四晚上都會進行一次聚會，主要成員是廣東海洋大學(xué)信仰天主教的學(xué)生，人數(shù)不多。當天晚上，由于神父沒空出席聚會，便由兩個主要成員負責主持聚會，聚會的流程大體如下，播放一些關(guān)于天主教的歌曲，組織教眾齊唱歌曲。讓我們印象深刻的一幕是，由主持人與耶穌進行心靈交流，向耶穌說出他們的內(nèi)心深處真摯的情感，這一刻很神圣。要是有新教眾加入聚會，便增加一個教眾的自我介紹的環(huán)節(jié)，讓各教眾對彼此有所熟悉。接下來，我們觀看了一部關(guān)于圣經(jīng)對人生有著深刻影響的電影，在這部電影里，我們看到了主角在接觸圣經(jīng)前與接觸圣經(jīng)后的巨大變化，有了信仰，幫助他們戰(zhàn)勝了生活中的困難，讓他們的生活變得更精彩，使他們不斷往目標前進，這陶冶了教眾的性情，也潛移默化地影響著教眾，使教眾從心里信仰耶穌。觀看完電影后，各教眾分享他們的觀看心得，這樣便更好地了解各教眾的心理狀態(tài)和想法。參加了這次活動，讓我們小組對天主教的聚會有了新的了解，也有助于我們研究xx宗教發(fā)展的狀況。

三、個案分析

廣東海洋大學(xué)大四學(xué)生王同學(xué)，一名虔誠的基督教徒，就是他帶領(lǐng)我們?nèi)⒓踊顒樱屛覀冇袡C會接近xx的宗教文化。大學(xué)二年級的時候，王同學(xué)開始接觸基督教，當時是通過一位師姐了解到基督教的相關(guān)情況。這一位師姐分享了信仰基督教后的個人人生體驗，介紹他參加了廣東海洋大學(xué)學(xué)生一起參與組織的基督教教會，該教會位于廣東海洋大學(xué)附近的后壇村。在跟王同學(xué)交談的時候，他談到，現(xiàn)在的他還不是很投入信仰基督教，認為宗教還是一個心理問題，而真正的基督教徒會認為上帝是真實存在的，但他說，有些事情是科學(xué)無法解釋的。

基督教徒相信，圣靈賜予他們超自然的榮耀，使他們在昄依上帝之后，找到自己與世界相關(guān)聯(lián)的新途徑，由此他們便假定，自己對生靈詞語超自然的榮耀的信仰被經(jīng)驗間接地證明了。這種宗教信仰使信仰者對周遭世界及其事物有完全不同的認知反應(yīng)，這反過來即成為信仰者假定圣靈存在的一個理由。另一方面，當信仰者自認為正在經(jīng)歷上帝的臨在時，他們便認為他們的經(jīng)驗證明了，假定上帝就是他們所經(jīng)驗的東西是正當?shù)摹Ｒ虼?，在相信上帝向他們顯現(xiàn)時，他們的經(jīng)驗直接證明了信仰上帝是合理的。

四、總結(jié)

在這次的社會實踐調(diào)查活動中，我們真正通過自己的努力，集合小組各人的智慧制作了社會調(diào)查問卷；我們親身去到教堂接觸教徒、神父，參加教會活動，這樣的經(jīng)歷讓我們每個人都深有體會。經(jīng)過這次實踐活動，也讓我們真正對xx的宗教文化、宗教發(fā)展的狀況有了一定的了解，我們都認為這次活動收獲很大。

第3篇 大學(xué)生消費情況的毛概社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查過程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題。問題有許多，包括課余時間充裕，但沒有效利用，不會安排課余時間，沒正確認識課余時間，課余時間帶來的負面影響較多，課余生活脫離社會，沒有經(jīng)驗上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會成為一個值得關(guān)注的問題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習慣，當然，我們也是存在著許多陋習的。所以我們在調(diào)研的同時，也在虛心學(xué)習，改正。

所以通過這次時間報告給我們感受很深，其一就是了解到實踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習中所遇到的問題，學(xué)習中所遇見的問題通過幾個公式，幾個概念，總能得到一個確切的答案，而實際中則不然，總會出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題，也許只是個小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。

在這期間，我們也都意識到了一個東西的重要性，那就是團隊意識，大家都知道，一個人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是的方案。但雖說都知道團隊意識的概念，但做起來就并非那么簡單了，人都有自己的想法，每個人的想法也不可能會一致的相同，而大家都會有捍衛(wèi)自己的想法的心理，于是便會出現(xiàn)爭執(zhí)，在這種情況下，其實最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會遇到和陌生人合作的時候，所以隨時都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語言更好的表達出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對于我們這樣一個即將步入社會的大學(xué)生來說，需要學(xué)習的東西很多，團隊意識尤為重要，團隊中每一個人都可以是我的老師，正所謂 三人行，必有我?guī)?，我可以從他們身上學(xué)習到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。

當然，說到團隊合作，既然是團隊，自然也就離不開交流，交流人人都會，但要做好卻不那么容易了，要適時的適當?shù)谋磉_出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時間與經(jīng)驗的積累，我們所要做的就是學(xué)習，還有在實踐調(diào)查的過程中，不只是我們發(fā)問卷，我們也收到了別人的問卷，說實話，雖說幫忙填一下問卷只是舉手之勞，但有時候做著自己的事卻被別人打斷心中也會有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問卷，在跟他們交流的時候多用一些禮貌用語就顯得十分必要，所以我們也還在問卷末尾加上一個笑臉，說一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會覺得舒服一些。

我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報告里，但我們會把它作為一份寶貴了的財富收藏起來，并以此激勵自身往后繼續(xù)學(xué)習，在工作中去具體實踐，在實踐中繼續(xù)鍛煉自己!

第4篇 寒假社會實踐調(diào)查足球普及情況調(diào)查報告參考

關(guān)于寒假社會實踐調(diào)查足球普及情況調(diào)查報告參考

時間：寒假假期

地點：本地區(qū)

對象：各行業(yè)，各年齡段的人

范圍：足球運動

主題：足球運動在本地區(qū)的普及情況

科考方法：填寫調(diào)查問卷的形式

調(diào)查后的分析：

本次調(diào)查給我最大的感觸是：足球運動在本地區(qū)的普及情況很差。

調(diào)查前，我準備了二十多份調(diào)查問卷，這些問卷是用來給農(nóng)民，學(xué)生，以及商人或工人等不同行業(yè)，不同年齡段的人填寫的，據(jù)搞查了解，我總結(jié)如下：

一.國家對足球運動的推廣和投資力度不夠，當前的`體制下不利于足球的普及與提高，城鄉(xiāng)的足球投入有較大差距。

在當前，全社會都在搶抓機遇，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。正好體育也是促進社會和諧，提高人民體質(zhì)的好事。地方上教育和體育已經(jīng)和二為一，改為教體局。也為足球的普及提供了基礎(chǔ)。如果能在廣大農(nóng)村開展千校百隊活動，讓校與校、村與村之間經(jīng)常搞一些足球比賽，這對足球的普及大有好處。這種比賽還可以培養(yǎng)孩子的團隊意識，增強集體榮譽感，提高體質(zhì)的同時，又能提高對國家，對家庭的責任感。讓他們不再沉溺于網(wǎng)吧的侵害。

二.學(xué)校足球普及困難重重

據(jù)中國足協(xié)最近調(diào)查的41個城市中，15個城市中同時在中小學(xué)開展校、區(qū)、市級足球賽，僅占41個城市的36.6%。而只有11個城市在中學(xué)開展校、區(qū)、市三級足球比賽，僅占總數(shù)的26.8%。另有15個城市開展情況不祥。超過六成以上的城市難以保證中學(xué)、小學(xué)同時開展足球聯(lián)賽，這讓中國足球在學(xué)校探求發(fā)展之路舉步維艱。記者通過調(diào)查了解到，造成這一現(xiàn)象的原因主要有三點。首先是傳統(tǒng)訓(xùn)練體制的制約。足球職業(yè)化后，過去計劃體制下的專業(yè)足球隊轉(zhuǎn)變成市場環(huán)境下的職業(yè)隊。體育局與足球隊之間沒有隸屬關(guān)系，業(yè)余體校、體育學(xué)校不再有向上輸送人才的指標，使得中小學(xué)訓(xùn)練單位失去后備人才輸送方向。其次，各方利益沖突難以實現(xiàn)資源的有效配置在足球后備人才走上市場化后，地方教委認為學(xué)校可以不必承擔輸送人才的義務(wù)，因此在進行教育資源配置時，不再給予相關(guān)優(yōu)惠政策。學(xué)校大多以升學(xué)率為評價學(xué)校教學(xué)成果的重要參考標準，足球運動在校園的開展從整體上得不到支持，甚至還遭到了反對。在各方利益沖突下，校園普及足球非常困難，資源短缺使得具有天賦的中小學(xué)生不能被及時發(fā)現(xiàn)。此外，青少年能否參加足球運動大多取決于家長的意志。家長在孩子發(fā)展中極力排斥一些對抗性強、易受傷的項目。而隨著高校不斷擴招，家長們不由自主地認定孩子上大學(xué)才是最好的出路。

調(diào)查后感：中國地大物博，人口眾多，這是我們的一大優(yōu)勢。普及足球不能光喊口號，只做表面工作，而應(yīng)扎扎實實地做好社會廣大人群的足球普及，只有真正普及了，中國的足球水平才能真正提高上去。

第5篇 2023年毛概社會實踐調(diào)查報告：關(guān)于農(nóng)村女子受教育情況

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論簡稱，毛概。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論包括馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果、馬克思主義中國化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)、社會主義初級階段理論等等。

關(guān)于農(nóng)村女子受教育情況的調(diào)查報告

前言

“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風文明，村容整潔，管理民主”是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的二十字方針，科技是第一生產(chǎn)力，教育則是農(nóng)村脫貧致富的根本。為了進一步宣傳黨中央關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的有關(guān)政策，實踐“三個代表”的重要思想，貫徹xx6.25的重要講話精神，大力推進科教興農(nóng)，關(guān)注八閩巨變，感受和諧社會，了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀，尤其是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村女子教育存在的問題，讓更多的農(nóng)村女子享受平等的受教育權(quán)利，我所參加的福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、園林學(xué)院(合署)漳平市溪南鎮(zhèn)“三個代表”暑期實踐隊對此展開了以“農(nóng)村女子受教育情況”為主題的問卷調(diào)查。

一、調(diào)查對象與方法

(一)調(diào)查對象

20xx年7月18日、19日、22日，實踐隊的11名成員組成調(diào)查小組，深入漳平市溪南鎮(zhèn)長榮村、下林村，對村民特別是家中育有女兒的農(nóng)村家長進行了問卷調(diào)查活動。

(二)調(diào)查方法

本次調(diào)查以書面問卷為載體，通過一對一訪談方式開展，以入戶調(diào)查為主，街頭隨機調(diào)查為輔。其中，深入農(nóng)戶34家，隨機調(diào)查11份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、 調(diào)查結(jié)果與分析

(一)調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問卷45份，回收問卷45份，其中有效問卷45份，回收率100%，問卷容量為45。

經(jīng)統(tǒng)計結(jié)果顯示，95%的農(nóng)村家庭都有讓家中女兒接受教育，其教育水平目前以初中居多，約占總數(shù)的34%，大學(xué)、高中次之，僅有5%的農(nóng)村家庭沒有讓女兒接受教育。在接受調(diào)查的對象中，有69%的農(nóng)村家長知道當前國家對于農(nóng)村義務(wù)教育實行免收學(xué)雜費的政策，并有77%的家長認為該政策有利于保證子女受教育的權(quán)利，當然，仍有14%的家長認為該政策尚未落到實處，教育亂收費現(xiàn)象依然存在。談及對于農(nóng)村女子受教育的看法，絕大多數(shù)(約91%)的受調(diào)查者認為教育能夠使女子成才，走出山村，開創(chuàng)更美好的生活，同時，有36%的受調(diào)查者認為改善農(nóng)村女子教育問題的關(guān)鍵在于農(nóng)村家長思想觀念的轉(zhuǎn)變。

(二)調(diào)查問題分析

1、家庭經(jīng)濟條件很大程度上制約了農(nóng)村女子教育

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，家庭經(jīng)濟條件的良好與否，在很大程度上關(guān)系到農(nóng)村女子教育的發(fā)展。①我們在看到小康社會建設(shè)卓有成效的同時，還應(yīng)該認識到中國農(nóng)村的經(jīng)濟現(xiàn)狀：城鄉(xiāng)居民收入仍存在一定差距，許多農(nóng)村還無法達到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，多數(shù)農(nóng)民還過著“靠山吃山，靠海吃海”的生活，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟收入。

在被調(diào)查的家庭中，經(jīng)濟條件在當?shù)剌^好的僅占19%，有14%的家庭經(jīng)濟比較困難，而大多數(shù)家庭(67%)經(jīng)濟條件一般。面對高額的教育費用，尤其是高等教育的學(xué)雜費，有半數(shù)家庭由于家中經(jīng)濟困難的原因，沒有讓女子繼續(xù)升學(xué)接受教育。

2、現(xiàn)今農(nóng)村女子已普遍接受不同程度的教育，但部分農(nóng)民的教育觀念

在一定程度上仍然阻礙著農(nóng)村女子教育的發(fā)展。

隨著農(nóng)村生活水平的提高，農(nóng)村家長的思想觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，如今農(nóng)村教育基本上已經(jīng)擺脫了“重男輕女”思想的束縛，大多數(shù)農(nóng)村女子(約95%)能夠和男子一樣享有受教育權(quán)，且73%的家長認為現(xiàn)在男女平等，女孩子也應(yīng)該上大學(xué)，接受高等教育。但受到各方面原因的限制，目前農(nóng)村女子的教育水平普遍偏低，以初中學(xué)歷(34%)為主，并且仍有極少數(shù)(5%)的女子失去上學(xué)的機會。

對于以上農(nóng)村女子教育現(xiàn)狀存在的不和諧現(xiàn)象，主要還是歸因于家庭觀念的影響。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在5%沒有讓女子受教育的家長中，有1/3的人覺得女孩子沒有上學(xué)的必要或是不需要具備太高的學(xué)歷，這說明“重男輕女”的觀念仍然在一定程度上左右著農(nóng)村家長的教育觀，從而直接阻礙了女子的平等教育權(quán)。同時，一些農(nóng)村家長自身的文化水平也影響著他們對家中女兒受教育的看法。

3、國家相關(guān)政策沒有落實到位，給農(nóng)村女子教育的普及工作帶來一定困難

科教興國是對現(xiàn)在教育的最精辟詮釋，教育是立國之本，科技是強國之道。為了更好地普及義務(wù)教育，掃除文盲，近年來，國家出臺了許多振興教育的政策，如在農(nóng)村免除義務(wù)教育學(xué)雜費、增加教育經(jīng)費投入、提高國家助學(xué)貸款額度等，這一系列措施都在強調(diào)國家對教育的重視。

然而，在我們的調(diào)查訪談中，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村義務(wù)教育亂收費現(xiàn)象仍有一定程度存在，這給農(nóng)民帶來經(jīng)濟負擔，同時限制了農(nóng)村女子教育的發(fā)展。約14%的農(nóng)村家長向我們反映了這一問題，雖然問題只占少數(shù)，但還是說明國家政策在個別農(nóng)村并未切實得到落實。

三、解決對策

(一)堅持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，科教興農(nóng)，提高農(nóng)民經(jīng)濟收入，為農(nóng)村女子教育奠定堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)

任何問題的解決都必需從其根源入手，就農(nóng)村女子受教育問題來說，其根本在于農(nóng)村家庭經(jīng)濟狀況。我們要想方設(shè)法解決“三農(nóng)”問題，改善農(nóng)民生活條件，讓他們有能力為女子教育提供經(jīng)濟支持。

第一，大力倡導(dǎo)科教興農(nóng)，把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，并投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量質(zhì)量，為農(nóng)民增產(chǎn)增收。此次下鄉(xiāng)，我們大學(xué)生充分發(fā)揮各自所學(xué)的知識，學(xué)以致用，通過各種科技下鄉(xiāng)活動，把先進的農(nóng)業(yè)科技成果帶給農(nóng)村，利用講座、報告座談會、實地考察指導(dǎo)等農(nóng)民喜聞樂見的形式，向農(nóng)民推廣先進技術(shù)，讓科學(xué)的成果惠及農(nóng)民。當然，農(nóng)業(yè)專家們是推進科技興農(nóng)的主力軍，更多的專家應(yīng)該走入田間地頭，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為農(nóng)民解決生產(chǎn)中的實際問題。

第二，推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，充分利用當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，努力營造市場經(jīng)濟氛圍，各地農(nóng)村都擁有其豐富的特色資源，當?shù)卣畱?yīng)加強宏觀調(diào)控，指導(dǎo)廣大農(nóng)民合理開發(fā)利用特色資源，加強對外合作，增加經(jīng)濟收入。農(nóng)民的經(jīng)濟收入一旦得到保障，農(nóng)村女子的教育也就有了全面普及的可能。

(二)加強宣傳教育，切實轉(zhuǎn)變農(nóng)村教育思想觀念，為農(nóng)村女子教育提供根本的思想保障

在根本問題得到解決的同時，也不能忽視思想意識的作用，農(nóng)村家長及女子自身對于教育的看法成為影響農(nóng)村女子教育發(fā)展的因素。

首先，少數(shù)農(nóng)村家長應(yīng)該意識到“重男輕女”的觀念已經(jīng)被當今社會所淘汰，老一輩“男兒總比女兒強”的想法早就該被推翻，許多女性也會是社會的強者，也可以開創(chuàng)一片天地，父母也應(yīng)當努力為女兒創(chuàng)造成長成才的良好環(huán)境與機會，最基本的，就是從重視女兒的教育做起。其次，農(nóng)村女子自身也應(yīng)該自立自強，要有強烈的求知欲望，發(fā)奮努力，為自己爭取學(xué)習的機會，并在學(xué)習過程中不斷提高自己，證明自己，不辜負家庭的期望。

在轉(zhuǎn)變農(nóng)村思想觀念的過程中，學(xué)校以及相關(guān)部門也應(yīng)該發(fā)揮一定作用。如教育部門加大農(nóng)村教育的宣傳力度和經(jīng)費投入，促進農(nóng)村教育的開放發(fā)展，學(xué)校也應(yīng)該建立相關(guān)機制，以結(jié)對扶助等方式架起家校溝通的橋梁，多多與家長交流，在潛移默化中轉(zhuǎn)變農(nóng)村家庭傳統(tǒng)觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的現(xiàn)代教育觀。

(三)國家相關(guān)部門嚴格把關(guān)，特別是基層部門要確保教育政策落實到位，為農(nóng)村女子教育創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境

農(nóng)村教育的發(fā)展從來離不開國家政策的支持，而中國農(nóng)村人口比重較大，農(nóng)村教育必然成為重中之重，國家必需優(yōu)先支持農(nóng)村教育。

除了已經(jīng)在農(nóng)村實施的義務(wù)教育免除學(xué)雜費等教育優(yōu)惠措施外，國家還需千方百計推出更多有利于農(nóng)村女子教育發(fā)展的政策，并加強監(jiān)督管理，制定負責人制度，從責任上將各項舉措層層落實到位，并注重情況反饋，上情下達，下情上傳，形成教育機制的良性循環(huán)，為農(nóng)村女子教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

總體來說，農(nóng)村女子教育現(xiàn)狀呈現(xiàn)出積極發(fā)展的勢頭，在社會和家庭的雙重關(guān)注下，越來越多的農(nóng)村女子走入學(xué)堂，接受教育，享受自己應(yīng)有的權(quán)利。然而，我們也看到了其中小部分的不和諧因素，對此，我們應(yīng)該立足當下，事實求是，善于發(fā)現(xiàn)并解決農(nóng)村女子教育存在的問題。努力去實踐“我們黨始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表先進文化的前進方向，始終代表最廣大人民的根本利益”的重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅持科教興農(nóng)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會。

第6篇 毛概社會實踐調(diào)查報告大學(xué)生就業(yè)情況

摘要近年來，我國高等教育不斷進行改革，高等教育加快了從“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變的步伐，高校大學(xué)生數(shù)量迅速增加，大學(xué)生就業(yè)問題日益凸現(xiàn)。如今現(xiàn)在的崗位越來越多，但是真正找到適合自己的崗位的大學(xué)生少之又少，那么新時代的大學(xué)生如何在畢業(yè)時候找到適合自己的工作是每個大學(xué)生都要做充足的準備，通過本次實踐調(diào)查，分析大學(xué)生就業(yè)狀況以及大學(xué)生為就業(yè)所需要提高的素質(zhì)能力和就業(yè)工作指導(dǎo)，尋求緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的途徑。 引言：

如今中國的就業(yè)形勢將異常嚴峻，企業(yè)用人需求下降的趨勢難有根本性轉(zhuǎn)變;回流的農(nóng)民工以及新增的需要轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動力，將面臨難以轉(zhuǎn)移就業(yè)的問題，導(dǎo)致農(nóng)村失業(yè)問題加重;城鎮(zhèn)低學(xué)歷青年以及規(guī)模不斷增大的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)將更加困難。隨著我國現(xiàn)階段畢業(yè)生數(shù)量急劇增長，社會可提供的就業(yè)崗位增長緩慢，因而造成就業(yè)矛盾十分嚴峻。同時，畢業(yè)生就業(yè)市場化與畢業(yè)生滯后的就業(yè)觀之間的沖突顯得十分突出，畢業(yè)生到經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)和基層就業(yè)的態(tài)勢尚未形成，人才供需結(jié)構(gòu)性矛盾仍然存在，這些都影響著高校畢業(yè)生的就業(yè)。 時下又將是畢業(yè)生就業(yè)的高峰期，為了更好的了解大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)和對目前就業(yè)形勢的認識，我們組織了此項調(diào)查，由此進一步分析大學(xué)生的就業(yè)前景，以便為學(xué)校提供未來就業(yè)指導(dǎo)工作的資料與對策依據(jù)，也使在校大學(xué)生在整個大學(xué)學(xué)習期間進行以提高就業(yè)競爭力為目標的就業(yè)準備，培養(yǎng)大學(xué)生追求選擇和就業(yè)的精神與品質(zhì)。

大學(xué)生就業(yè)難的主要問題分析：

(1) 就業(yè)市場供需失衡

大學(xué)生的就業(yè)源于市場的需求。一方面,畢業(yè)生人數(shù)每年呈上升趨勢,給勞動力市場的消化造成難度。另一方面,在金融危機沖擊之下,勞動力需求不足與新增勞動力需求萎縮;再者,企業(yè)用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費用大幅減少,企業(yè)在招聘時首先考慮專業(yè)對口、綜合職業(yè)能力強的畢業(yè)生。

(2)大學(xué)生存在觀念誤區(qū)且缺少職業(yè)生涯規(guī)劃

大學(xué)生做事眼高手低,理論知識與實際工作脫節(jié),還存在就業(yè)后穩(wěn)定性差、離職率高的問題。只選擇在發(fā)達地區(qū)、高薪部門工作,不愿意去偏遠地區(qū)工作,雖然他們對社會生活顯示出較強的熱情與好奇,但缺少理性思考與合理規(guī)劃,表現(xiàn)在工資的高低、待遇的好壞成為擇業(yè)的首要準則。而對職業(yè)規(guī)劃,更多的人忽視其在就業(yè)過程中的重要指導(dǎo)作用,多數(shù)學(xué)生都沒有詳細、科學(xué)的規(guī)劃。因此進行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃將直接影響大學(xué)生未來的前程,避免大學(xué)畢業(yè)生在盲目求職過程中造成人力資源不必要的浪費。 (3)實踐能力弱

很多學(xué)校注重學(xué)生的理論知識學(xué)習,忽視了他們的實際動手與操作能力,有知識儲備而不會靈活運用已成為大學(xué)生的普遍現(xiàn)象。雖然有些學(xué)校開辦社會實踐課,試圖讓學(xué)生所學(xué)到的課本知識與實際工作相結(jié)合,但是安排的時間太少,實踐效果并沒有達到,導(dǎo)致了大學(xué)生缺乏實踐能力,只能紙上談兵。

(4)對就業(yè)形勢和政策及就業(yè)過程不了解,存在信息不對稱

調(diào)查顯示,70.63%的學(xué)生對2023年的就業(yè)形勢和政策及就業(yè)過程不了解,信息不對稱嚴重影響畢業(yè)生的擇業(yè)與就業(yè)。他們只顧埋頭苦讀、熱衷考證或忙于各類社團活動,卻忽略了解就業(yè)形勢和政策及就業(yè)過程的重要性,而在實際就業(yè)供需矛盾面前束手無策,另外用人單位招聘信息的發(fā)布缺乏時效性。

關(guān)于高校問題：

(1)畢業(yè)生就業(yè)情況已成為衡量高校辦學(xué)成效的重要標志。學(xué)校教育與市場需求、職業(yè)能力之縫誰來填?目前情況下高校得擔此大任。高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國際化的潮流，加強世界高教領(lǐng)域的交流與合作，全面提高辦學(xué)水平。高校教學(xué)改革與社會發(fā)展、國家建設(shè)需要緊密結(jié)合。不斷進行教育改革，高校必須以市場為導(dǎo)向，緊密聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況，加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)要滿足市場所需;建立“高校畢業(yè)生就業(yè)率反饋”、“高校生源報考錄取比預(yù)警”等系統(tǒng)，根據(jù)不同專業(yè)科學(xué)地制定擴招規(guī)模;加大社會急需專業(yè)的招生數(shù)量，控制長線專業(yè)的發(fā)展規(guī)模，對教學(xué)質(zhì)量不高、專業(yè)設(shè)置不合理的專業(yè)要減少招生數(shù)量甚至停止招生。

(2)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，大膽嘗試校企聯(lián)姻。剛從學(xué)校里出來的學(xué)生除了動手能力弱外，表達溝通能力也普遍存在問題。學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內(nèi)容。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實習結(jié)合起來，真正使畢業(yè)實習起到縮小、彌合學(xué)校教育與市場需求之縫的作用。

關(guān)于大學(xué)生自身的應(yīng)對與改變：

自強自立，努力增強綜合素質(zhì)，樹立科學(xué)就業(yè)觀 首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國家進步、社會的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅持真理，有強烈的事業(yè)心和責任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生要爭取知識廣博，具備合理的知識結(jié)構(gòu)，有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神，隨機性、靈活性的思維方式，做到因人、因時、因事而異。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望，充滿熱情。選人標準要合理。用人單位要根據(jù)自身規(guī)模、性質(zhì)、發(fā)展狀況、崗位實際，制定相關(guān)崗位說明書，細化崗位職責，按照崗位的要求，制定合理選人標準，確定招聘人員質(zhì)與量。第三，確定科學(xué)招聘程序。要確定招聘考核的程序，制定考核內(nèi)容，在按程序進行考核后，擇優(yōu)錄用。 總 結(jié) 本次調(diào)查僅局限于徐州地區(qū)的高校，時間倉促，收集的數(shù)據(jù)雖不能全部體現(xiàn)中國當今大學(xué)生的就業(yè)狀況，但是這些數(shù)據(jù)基本反映了金融危機下大學(xué)生就業(yè)形勢的嚴峻。金融危機使得我國就業(yè)形勢更加嚴峻，大學(xué)生就業(yè)難引起社會各界的廣泛關(guān)注，在這種情況下調(diào)查分析大學(xué)生就業(yè)狀況，從中探討解決大學(xué)生就業(yè)難的方法。緩解和解決大學(xué)生就業(yè)難不僅需要依賴經(jīng)濟發(fā)展，也離不開體制改革和觀念更新。解決畢業(yè)生就業(yè)是一項系統(tǒng)工程，涉及政府、社會、學(xué)校、學(xué)生自身和企業(yè)單位等各個方面，需要政府管理部門、高校、社會、企業(yè)，包括畢業(yè)生本人的共同努力。政府應(yīng)重視研究畢業(yè)生就業(yè)工作的社會分工。繼續(xù)推進就業(yè)體制改革，明確國家、高校和勞動人事等政府部門的職責和管理權(quán)限。確立學(xué)校在學(xué)生就業(yè)過程中的地位及應(yīng)承擔的權(quán)利義務(wù)。加快適合我國國情的高校畢業(yè)生就業(yè)機制的建立和完善，使畢業(yè)生就業(yè)工作擺脫目前困境，走上正軌。

第7篇 在校大學(xué)生兼職情況的社會實踐調(diào)查報告

在校大學(xué)生兼職情況的社會實踐調(diào)查報告

據(jù)不完全統(tǒng)計，大學(xué)生有75%以上都有過兼職經(jīng)歷，全國百萬大學(xué)生已經(jīng)成為一個龐大的勞動力市場，而同時有些不法公司，中介又利用學(xué)生社會經(jīng)驗不足，騙取中介費用。行走在寧靜大學(xué)校園，你一定能夠看到墻壁上、宣傳板上、櫥窗內(nèi)形形色色的廣告，是機會還是誘惑?面對“急聘”、“招募”、“家教信息”……我們該何去何從?為此本刊聯(lián)合南農(nóng)學(xué)通社記者團就大學(xué)生兼職狀況做了一次廣泛的問卷與網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。

此次調(diào)查我們共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷171份，有效率達85.5%。網(wǎng)絡(luò)問卷瀏覽量將近1000，在各高校論壇產(chǎn)生了積極的反響，在此基礎(chǔ)上我們做了如下分析，希望對廣大想做或已經(jīng)在做兼職的同學(xué)有所幫助。

男生兼職多半為鍛煉自己

此次的問卷調(diào)查，在男女、年級上的分布比例，可以說是比較具有代表性的，首先，男女比例分別是52.0%和48.0%;男女生在兼職的主要目的上存在著很有意思的差別：男生沖著錢去做兼職的，占被調(diào)查男生總數(shù)的43.9%，女生的這一數(shù)值是53.9%;男生兼職為鍛煉自己的，占被調(diào)查男生總數(shù)的 52.4%，女生的這一數(shù)據(jù)是41.5%。

男生中為鍛煉自己而選擇做兼職的占了大半，與此形成鮮明對照的是，女生兼職為賺錢的占了大半。學(xué)工處心理輔導(dǎo)老師表示：“可能是男生更有遠見”，同時他又補充道：“也許是因為女生比例比較大，貧困生相對較多造成的。”

而在年級的分布上，主要是以大二大三為主體，這基本上是出于對現(xiàn)實情況的考慮：大一新生剛跨進大學(xué)校門沒多久，有兼職經(jīng)歷的人還不是很多，同時，大四的學(xué)生，由于忙著各自前程，并且畢業(yè)在即，較難實施調(diào)查。

學(xué)生的合法權(quán)利需要重視

在被調(diào)查學(xué)生中，在“第一次兼職的時間”這道題上，165個人填答了，還有6個人沒有填答。在有填答的學(xué)生中，大一就開始兼職的學(xué)生占到了57.0%。第一次找兼職，大部分的學(xué)生還是通過學(xué)生兼職中介，在調(diào)查中，這一比例占到了45.0%，而由同學(xué)介紹、自己找、學(xué)校勤工助學(xué)找到兼職的分別是 24.0%，18.1%，9.9%。

比照其中的兩個數(shù)據(jù)，記者發(fā)現(xiàn)里面隱藏著一個不容忽視的問題：有57%的同學(xué)從大一開始兼職，而同時又有45.0%的學(xué)生，第一次是通過學(xué)生兼職中介找工作的。就以上兩個數(shù)據(jù)看，其實，整個學(xué)生兼職中介還是相當有市場的。但中介市場魚龍混雜，大學(xué)生兼職利益如何得到有效的.保障，是個大問題。調(diào)查顯示，有將近百分之五十做過兼職的同學(xué)沒有受騙，但也有多達百分之四十的同學(xué)有過受騙經(jīng)歷。

遇到這個問題的同學(xué)，最直接的解決辦法是撥打110或315消費者會，一般中介為了長期經(jīng)營考慮，只要有關(guān)部門介入他們都會歸還中介費。法律界人士提醒同學(xué)們，最好與中介簽合同，要注意一些細節(jié)問題。如果沒有任何問題，最好不要輕易交中介費，以防上當。

在兼職次數(shù)調(diào)查這道題上，只有133個同學(xué)填答，33個同學(xué)沒有填答。從調(diào)查結(jié)果看，做兼職次數(shù)最多的同學(xué)多達10次，而平均兼職的次數(shù)是2.33，絕大多數(shù)同學(xué)僅做過一次兼職。

家教和勤工助學(xué)最有保障

至于如何協(xié)調(diào)兼職和學(xué)習的關(guān)系，被調(diào)查學(xué)生中，在“為做兼職，可曾逃課”這道題上，170個人填答了，1個人沒有填答。在有填答的學(xué)生中，表示翹過課的占了31.2%，可見翹課比例還是相當高的，看來如何協(xié)調(diào)好兼職與翹課的關(guān)系不容忽視。在對上題中所提到的“翹課”的學(xué)生的“翹課頻率”調(diào)查中，65個人填答了，有106個人沒有填答。從填答的65個人看，大部分人選擇了很少，這一數(shù)據(jù)占到了64.6%，另外表示其翹課頻率一般(每周一兩次)的占 26.2%，表示經(jīng)常翹課的(每周3次以上)的占9.2%。

大部分學(xué)長都忠告計劃做兼職的同學(xué)，學(xué)習才是大學(xué)里最重要的事，兼職在學(xué)有余力的情況下也值得去做，鍛煉為主。長期的兼職，最好是在寒假或暑假時參加。

此外，家教和勤工助學(xué)被評選為最穩(wěn)定的兼職，家教和勤工助學(xué)是由家長和學(xué)校支付，故可信度較高，不失為兼職的最佳選擇。促銷成為最有鍛煉效果的兼職，眾多兼職高手也是從促銷練起的，所以如果你兼職的目的主要是為了鍛煉自己，那么促銷無疑是最佳的選擇。

采訪中，有兼職高手告訴記者，他們大部分成功的兼職都是自己主動尋找的，無論是找兼職，還是做兼職每一個過程我們都應(yīng)該主動地去跟別人聯(lián)系，主動做好應(yīng)該做的事，讓老板放心，同事開心。

第8篇 春節(jié)高中生外出情況社會實踐調(diào)查報告

春節(jié)，是中華民族的一個古老節(jié)日，也是全年中最重要的一個節(jié)日。它不僅代表著新的一年的開始，也標志著春天的來臨。對于農(nóng)民伯伯們來說，這是一個舒展身心的好機會，但是對于現(xiàn)在正處于緊張學(xué)習中的高中生來說，他們會如何安排這美好的春節(jié)呢？于是，我們對于這一項進行了全面的社會實踐調(diào)查，目的是為了了解高中生春節(jié)的外出情況和假期安排。

調(diào)查時間：xx年1月21日——xx年1月31日

調(diào)查對象：親戚、同學(xué)、朋友、家長、教師

調(diào)查方法：問卷調(diào)查、電話咨詢、訪談

調(diào)查進程：首先制作好問卷，電話咨詢親朋好友，再采用訪談咨詢家長、教師來記錄高中生的假期安排和外出情況，以便給出恰當又合理的建議。利用網(wǎng)絡(luò)整理出資料。

調(diào)查結(jié)果：

經(jīng)過訪談記錄知道里大部分高中生都喜歡蝸居在家里做作業(yè)，尤其是高三學(xué)生，在為最后的沖刺做準備。高一學(xué)生比較悠閑，大部分喜歡外出，但是有小部分外出都是去網(wǎng)吧等不良場所。雖然都喜歡外出，但是出去鍛煉身體的極為少數(shù)。高一學(xué)生外出的大約有60%，但是鍛煉身體的只有20%。高二學(xué)生外出的大約有40%，鍛煉身體的只有15%。高三學(xué)生外出的只有15%，鍛煉身體的幾乎是沒有，只是微乎其微，僅有3%左右。經(jīng)過計算，高中生平均外出的時間約為2—3個小時，一般都是去書店、公園等公共場所。這些人中，是父母清楚原因后才外出的有60%左右。

對于假期的學(xué)習安排，百分之百的學(xué)生會上網(wǎng)或者看電視，平均在1—2個小時，因為不論是誰，都經(jīng)受不住這些誘惑。高一、高二的學(xué)生在完成寒假作業(yè)后，都喜歡上網(wǎng)或聊天，但也有部分學(xué)生喜歡閱讀有益書籍，大約在1—2本書。高三學(xué)生做完寒假作業(yè)后，還喜歡復(fù)習以前的知識，然后做做高考的題目。

在這個假期中，大多數(shù)家長們喜歡讓孩子們反思一下這一年自己的表現(xiàn)如何，也會催促孩子們趕緊完成作業(yè)，讓他們不要總是負著作業(yè)這個沉重的擔子。沒錯，作業(yè)是一定要完成的，但是有一些對孩子管教嚴厲的家長喜歡讓孩子上假期補習班，大多數(shù)為高三學(xué)生，為了在這次高考中考出好成績，他們不得不在休息的時間再給自己再給自己增添一點學(xué)習時間。但是，我認為，這樣做只是徒勞無功的，因為如果你上課不好好聽講，那么你課后想怎么補習也是沒有用的。這也不就白白地把這個美好的假期浪費了嗎？

對于上述情況，我認為學(xué)生外出是不能完全否認的。因為一些學(xué)生外出是為了有益身心，也可以培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，一些學(xué)生在寄宿學(xué)校就讀的就應(yīng)該多多外出，否則一些學(xué)生會因此得憂郁癥，最后走上不歸之路。我們現(xiàn)在的任務(wù)主要還是學(xué)習，但是親近大自然也是必不可少的，學(xué)習不能少，外出也不能少。我們應(yīng)該合理的制定好假期計劃表，將學(xué)習和外出相結(jié)合。

所以，以下是我給出的建議：

1、制定一張假期計劃表，合理安排時間

2、外出時應(yīng)先和父母說明原因，讓父母放心

3、外出時最好是多去一些有益的地方，絕對不能去不良場所，尤其是網(wǎng)吧

為了更好地安排學(xué)生外出與學(xué)習的時間，我們咨詢了家長、教師的意見，也上網(wǎng)采取了一些建議。

制定寒假生活計劃：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，現(xiàn)在的初中生更應(yīng)該制定一張假期生活計劃表，充實自己的假期生活，同時也能合理的安排學(xué)習時間，不僅能學(xué)習還有走進大自然。在寒假的最后幾天里，還可以寫一份新學(xué)期的打算，為新學(xué)期做好充分的準備。

組員感想：假期生活多姿多彩，許多人都喜歡趁這個假期外出。但是，有部分學(xué)生把這個假期全都放在了玩樂中，卻忘記了有更重要的事情要做。也有大多數(shù)學(xué)生把假期都放在了學(xué)習上，使自己的生活缺少歡樂和嬉戲。對，沒錯，不能把全部的精力都放在學(xué)習上，也不能把全部的精力都放在生活上，適當?shù)母淖円幌伦约旱纳?，也不會愈益多姿多彩?/p>

春節(jié)期間，同學(xué)外出情況問卷調(diào)查：

1、 是否外出，外出頻率是否高？

a、是，高 b、不是，/ c、是，不高 d、是，一般

2、外出時間一般控制在幾個小時之間？

a、1-2個小時 b、2-3個小時 c、3-4個小時 d、整天

3、外出地點一般在哪里？

a、圖書館 b、公園 c、旅游景點 d、其他

4、家人是否清楚外出原因？

a、清楚 b、不清楚 c、很不清楚

組員：楊卓琰

第9篇 大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告情況

調(diào)查報告是對某一事件、某一人物、某一問題，通過深入細致的調(diào)查研究之后所寫出的真實地反映情況的書面報告。下面是小編為大家搜集了關(guān)于大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告情況的材料，希望可以幫助到大家。

一、實踐目的：

調(diào)查農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展狀況，了解三農(nóng)問題落實情況，并在調(diào)查過程中了解社會，接觸社會，使這次實踐活動成為投身社會的良好途徑;培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次社會實踐，讓我們從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與農(nóng)村的感情，拉近了我與中國國情的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。更加明確學(xué)習的動力與使命!

二、實踐內(nèi)容：

了解三農(nóng)問題及農(nóng)民收入情況，了解實踐地基本情況。對基層經(jīng)濟建設(shè)情況深入了解，關(guān)注三農(nóng)基本問題。通過走訪等形式，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存問題與優(yōu)點，從農(nóng)民收入來源，農(nóng)民子弟的受教育程度，農(nóng)民的業(yè)余活動，農(nóng)村的面貌變化等不同方面來展現(xiàn)農(nóng)村這些年來的巨大變化。同時也要調(diào)查農(nóng)村發(fā)展過程中的不足與缺點。

三、實踐結(jié)果：

(1)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展狀況

淺口村的村民熱情大方說起這些年來的變化，老鄉(xiāng)們可是有說不完的話，遠了不說，就說五六年前，農(nóng)民收人還主要來源于糧食作物的兌換。小麥、玉米、等是農(nóng)民的生活資料，在賣出的同時—定要留下至少—年的口糧?；ㄉ?、芝麻等經(jīng)濟作物自然是農(nóng)民經(jīng)濟的主要來源。糧食收入以后，該賣的賣，該留的留，農(nóng)民收人微薄。當時副業(yè)養(yǎng)殖也是農(nóng)民的收入之一，在農(nóng)村幾乎每家都養(yǎng)兩三頭豬，此外還有牛、羊、雞等家禽，這些增加了農(nóng)民收人，在種植上除去種子、化肥、灌溉等方面，技術(shù)不斷更新，在養(yǎng)殖上，品種培育，疾病預(yù)防等方面不斷創(chuàng)新。農(nóng)村經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展。隨著國家對三農(nóng)問題的不斷完善，農(nóng)民的收入也發(fā)生了巨大的變化，蔬菜大棚成為“時尚”，技術(shù)指導(dǎo)·商品運輸業(yè)都逐步解決，易于管理，操作簡單，收成好，具有豐厚利潤。部分村民(男性居多)選擇外出打工，近年來村里的留守婦女不僅務(wù)農(nóng)，還找到了新的收入來源，編制汽車墊·織假發(fā)等手工制作。更有村民經(jīng)商致富。

但是，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也存在著許多不足與弊端。留守兒童成為不可回避的焦點，沒有父母在身邊教育，爺爺奶奶的過分溺愛使很多的孩子輟學(xué)在家，難以管教，沒有得到應(yīng)有的教育。子女在外打工，留下年邁的父母無人照看，只能守著諾大的房子，自我照顧，生病無人管。農(nóng)村文化娛樂較少，不少農(nóng)民缺乏娛樂活動，不利于家庭和睦。不可否認農(nóng)村和城鎮(zhèn)還存在著不小的貧富差距，但村民與村民之間也有不小的差距，有的村民認識落后，行為懶散思想意識沒有更高的追求，或者家中勞動力缺乏等原因。有的村民經(jīng)商，跑車拉貨，帶來可觀收益，貧富差距明顯不平衡。由于不合理的治理，村里部分地段沒有及時規(guī)劃建設(shè)，村莊里，舊屋閑置很多，大都是八·九十年代修的。有的在村邊新修樓房，老屋拋荒空閑，造成土地資源浪費。生活垃圾沒有合理處理，以至于垃圾遍布地，嚴重影響了村容村貌。

(2)關(guān)于三農(nóng)問題

我們了解到三農(nóng)問題的基本內(nèi)容：農(nóng)民·農(nóng)村·農(nóng)業(yè)，其中

農(nóng)民問題：是“三農(nóng)”問題中的核心問題，集中表現(xiàn)為農(nóng)民的經(jīng)濟收入低，增收難，素質(zhì)低，城鄉(xiāng)居民收入差距大，貧富差距大。

農(nóng)村問題：集中表現(xiàn)為農(nóng)村面貌落后，基礎(chǔ)設(shè)施不齊全，經(jīng)濟不發(fā)達。

農(nóng)業(yè)問題：農(nóng)業(yè)仍然是制約國民經(jīng)濟的薄弱環(huán)節(jié)。集中表現(xiàn)為農(nóng)民種的東西賣不出，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟沒有形成規(guī)模經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度低。

三農(nóng)問題產(chǎn)生的原因：

農(nóng)民的收入水平低，增長緩慢，城鄉(xiāng)居民收入差距大，這是三農(nóng)問題產(chǎn)生的根源。

土地資源不足，農(nóng)村勞動力嚴重過剩，及土地產(chǎn)權(quán)模糊。中國由于人多地少的國情，因而農(nóng)民得到的土地很少，甚至有些地方的農(nóng)民沒有土地，所以在農(nóng)村種就出現(xiàn)了勞動力過剩的現(xiàn)象。在我國，土地的直接所有權(quán)屬于鄉(xiāng)﹑村社集體，但隨著改革開放的深入，城市經(jīng)濟日益發(fā)達，因而城市經(jīng)濟的發(fā)展對土地的需求加劇，使得地方政府和村社集體不斷改變土地使用方式，獲取農(nóng)民的土地，修路建工廠等改為他用，地方政府以“經(jīng)濟發(fā)展”的名義過分使用土地的代理權(quán)，從而村社集體對土地的使用權(quán)日益模糊。

投入少。農(nóng)民由于收入少，增收難，就越來越少的投入資金在農(nóng)業(yè)上;國家雖然撥發(fā)了大量資金用于經(jīng)濟發(fā)展，但大部分都用于二﹑三產(chǎn)業(yè)，因此在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村上的投入很少，缺乏強勁的經(jīng)濟后盾。

農(nóng)民的素質(zhì)普遍較低?，F(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，科技是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟的發(fā)展需要高科技的支撐，農(nóng)業(yè)也一樣，但很多農(nóng)民由于素質(zhì)低，缺乏知識，不能掌握高科技術(shù)，不能將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度低，這是引發(fā)三農(nóng)問題的重要原因。在我國，還是以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為主，并沒有完全形成規(guī)模的經(jīng)濟。

通過十天左右的實踐，我們不但了解到在黨中央的支持下農(nóng)村產(chǎn)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民的生活水平有了明顯的提高，更重要的是我們在實踐中鍛煉了自我，提高了自我，使我們更能接受社會，適應(yīng)社會。通過實踐我們清楚地看到黨中央對三農(nóng)問題的重視程度，黨中央對農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)提供了一系列的政策：推進農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實踐地認真執(zhí)行了這一政策，由原來的單一的糧食作物極少數(shù)的如棉花等經(jīng)濟作物，逐漸發(fā)展到蔬菜大棚等經(jīng)濟作物，提高農(nóng)民收入水平;是進行農(nóng)村稅費減免，免除農(nóng)業(yè)稅并增加農(nóng)業(yè)補貼，進一步減輕了農(nóng)民的負擔;增加對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入，加強農(nóng)村扶貧開發(fā)農(nóng)村合作醫(yī)療成為可圈可點的焦點，解決了農(nóng)村看病貴看病難的問題，為廣大農(nóng)民群眾帶來實惠;引導(dǎo)農(nóng)村勞動力合理有序流，充分利用農(nóng)村剩余勞動力。推舊房蓋新屋的事情接連上映，年久失修的街道也在換新貌，在一片欣欣向榮的氣象中，卻依然存在一些問題,農(nóng)村與城市人均收入差距巨大,娛樂活動較少,國家優(yōu)惠政策落實不夠全面等問題,這些都應(yīng)引起我們的重視與注意.通過這次活動我切身感受到了人民對現(xiàn)在生活的滿足與一些擔憂,更加感受到了我們與農(nóng)村息息相關(guān)，就應(yīng)該為提高廣大農(nóng)民的生活水平出謀劃策，貢獻力量。

四 實踐總結(jié)與心得：

經(jīng)過社會實踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施正在不斷完善，修路筑房著力改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展能力;農(nóng)村社會事業(yè)有待開發(fā)，著力提高農(nóng)村文化、教育、衛(wèi)生保障水平;完善基層政府和基層組織的職能，著力提高農(nóng)村基層組織的行政管理和服務(wù)水平。在實踐過程中，我們小組深刻了解農(nóng)村發(fā)展之艱辛，需要我們這一帶更加努力，肩負著祖國發(fā)展的重任;同時，我們也深刻體會到團隊力量。

第10篇 大學(xué)生閱讀情況的社會實踐調(diào)查報告

在信息時代,傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書、報刊已經(jīng)不再成為閱讀的選擇,網(wǎng)絡(luò)資訊、電子圖書等等數(shù)字媒介都成為閱讀的新選擇、新模式和新趨勢。顯見在多元媒體的資訊時代,正發(fā)生著一場徹底的閱讀革命,傳統(tǒng)的讀書在網(wǎng)絡(luò)形態(tài)下正演化出越來越豐富、越來越復(fù)雜的生動形態(tài)。作為青年群體,大學(xué)生更易接受新生事物,也更容易受到社會環(huán)境的影響,由于其自身心理不成熟,容易產(chǎn)生某些不穩(wěn)定甚至不良的閱讀心理和閱讀行為。高校圖書館作為學(xué)校的文獻信息中心,肩負著為在校大學(xué)生提供各類閱讀資料和進行閱讀指導(dǎo)的職能。面對資訊時代復(fù)雜的閱讀生態(tài),高校圖書館應(yīng)積極分析大學(xué)生的閱讀傾向,有針對性的開展各項閱讀服務(wù),以便幫助大學(xué)生適應(yīng)新的閱讀環(huán)境,形成正確的閱讀習慣,進而掌握正確的閱讀方法。

實踐過程

1.設(shè)計調(diào)查問卷

這次實踐的主題是“大學(xué)生閱讀習慣調(diào)研與經(jīng)典閱讀推廣”，木星途觀團隊著重在對南京高校學(xué)生的閱讀習慣與高校圖書館館刊普及情況的調(diào)查，針對這兩項他們設(shè)定了問卷的基本方向。隊員們一方面希望知道如今的大學(xué)生們是如何讀書的，不同學(xué)校的學(xué)生在閱讀上是否也存有眾多不同之處，更想探尋大學(xué)生素質(zhì)與閱讀習慣之間互相牽扯影響的因素與程度。另一方面，對于圖書館館刊，即使是南京大學(xué)本校圖書館之館刊，自己也十分不熟悉，以至于在第一次聽到館刊這個名詞的時候特地去查閱了眾多資料，以使自己總有一個基本的感性的或理性的認知。因此，參與設(shè)計這樣一份調(diào)查問卷同時也是在調(diào)查自己，如同作為一名教師首先是在教育自己，作為一個良好的契機，使自己同時獲得興趣上的滿足與知識上的充實。

2.發(fā)放調(diào)查問卷、實地調(diào)研采訪

將問卷分為紙質(zhì)與問卷星兩種方式分別在高校與網(wǎng)絡(luò)中發(fā)放能夠采問更多的人，得到更多的信息，甚至能對網(wǎng)絡(luò)用戶與高校學(xué)生之間的異同進行有趣的對比，使得數(shù)據(jù)更有普及性與針對性。團隊成員們坐上了地鐵奔波于各大高校之間進行紙質(zhì)問卷的發(fā)放。在實地調(diào)研的過程中，或多或少都出現(xiàn)了一些問題，主要有二。第一，發(fā)問卷時，很多人不愿意花時間填寫問卷，導(dǎo)致問卷的樣本數(shù)在一開始的時候較少。于是隊員們回去進行了討論，對問卷的問題數(shù)進行了精簡，縮小至14題，并且以選擇題為主。為進一步擴大樣本數(shù)，還采取填問卷送明信片的方法，也吸引了很多人填寫。第二，寫問卷的時候，有很多亂填或者缺填的現(xiàn)象 ，導(dǎo)致樣本調(diào)查的結(jié)果不準確，直接影響了調(diào)查結(jié)果。對此，隊員們采取在受訪者填問卷的時候觀察受訪者，時不時進行誘導(dǎo)式的提醒，或者委婉指出缺填處并進行提問。這樣一來，問卷的準確性有了很大的提高。

3.分析調(diào)查問卷

調(diào)查問卷顯示，關(guān)于閱讀的源動力，大多數(shù)受訪者表示是因為閱讀可以汲取精神食糧，也可以無聊打發(fā)時間，提高學(xué)習成績，可見大多數(shù)的受訪者的閱讀動機是提升自我，或打發(fā)時間。關(guān)于閱讀的地點，主要集中在圖書館、宿舍、教室這些閱讀氛圍比較好的地方。關(guān)于去圖書館的頻率，大多數(shù)人是一周去2~3次，或者一周都不去圖書館。關(guān)于去圖書館的目的，大多是讀書和自習。當問到所在學(xué)校有沒有圖書館館刊，一部分人回答有，令人吃驚的是很大一部分的人并不知道圖書館館刊的存在。關(guān)于圖書館館刊的內(nèi)容，一般都是圖書推薦之類。關(guān)于紙質(zhì)書和電子書的傾向，絕大多數(shù)人都喜歡紙質(zhì)書。關(guān)于閱讀文獻的頻率，大多數(shù)是一個月一本，閱讀量較小。關(guān)于讀書的種類，一般都是小說雜志教輔，可見看書的功利性還是很強。關(guān)于看電子文獻的頻率，很多人表示不怎么看電子文獻。

結(jié)論

閱讀動機仍以增長知識、完成學(xué)業(yè)為主。每一種社會行為,都有其目的和動機。鼓勵大學(xué)生去閱讀的主觀原因,是其內(nèi)部愿望的實現(xiàn)。探索新事物是大學(xué)生群體的共性，而作為在校學(xué)生,按照學(xué)校的要求完成學(xué)業(yè),也是不能回避的現(xiàn)實,有較強烈的學(xué)習責任感和緊迫感,因此大學(xué)生注重對專業(yè)相關(guān)知識的閱讀學(xué)習也就順理成章了?？傮w來看,通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)習知識，完成學(xué)業(yè),求職與科研是目前大學(xué)生閱讀的首要目的,其閱讀行為帶有明顯的實用性動機,閱讀傾向能夠為順利完成學(xué)業(yè),并為將來工作作準備。

閱讀模式發(fā)生改變,網(wǎng)絡(luò)閱讀比重大。近年來,網(wǎng)絡(luò)閱讀方興未艾,對于更容易償試新事物的大學(xué)生而言,網(wǎng)絡(luò)閱讀更是其閱讀的新寵,成為網(wǎng)絡(luò)閱讀群體中的重要構(gòu)成部分。受調(diào)查的大學(xué)生普遍認為互聯(lián)網(wǎng)的在線資訊最為豐富,而手機閱讀之所以高于前幾年流行的等移動存儲方式,主要原因則可能是近年來手機報章的迅速發(fā)展和技術(shù)的漸趨成熟。在教育程度高、有一定閱讀習慣的大學(xué)生現(xiàn)實生活中,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已成為主要的閱讀渠道,盡管紙質(zhì)圖書、報刊對于大學(xué)生的閱讀而言,其地位仍然相當穩(wěn)定,但網(wǎng)絡(luò)閱讀正在大學(xué)生的閱讀生活中占據(jù)越來越重要的位置。在線閱讀、瀏覽新聞已經(jīng)成為高校學(xué)生日常學(xué)習生活中不可或缺

第11篇 市民無償獻血情況的社會實踐調(diào)查報告

無償獻血是一種主動向他人奉獻自己力量的公益活動,側(cè)面體現(xiàn)了一個社會的公民的思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)的總體水平,現(xiàn)在越來越多的中國公民都能夠主動參與無償獻血，為我國的醫(yī)療工作貢獻自己應(yīng)盡的一份力，這是一件可喜的現(xiàn)象，但是由于我國醫(yī)療水平與世界一些發(fā)達國家的差距，我國國內(nèi)現(xiàn)在流行的獻血方式主要還是傳統(tǒng)的獻全血，而一種更科學(xué)，更先進，效果更好的獻血方式成分獻血遠遠不夠普及，許多公民對這種獻血方式的安全性持懷疑態(tài)度，為此我們社會實踐團隊希望通過這次較大規(guī)模的調(diào)查，對南京市民無償獻血情況能有一個大致的了解并向更多的南京市民宣傳成分獻血，鼓勵更多的市民參與到成分獻血中來。

一、引言

無償獻血是指為了拯救他人生命，志愿將自己的血液無私奉獻給社會公益事業(yè)，而獻血者不向采血單位和獻血者單位領(lǐng)取任何報酬的行為。無償獻血是終身的榮譽，無償獻血者會得到社會的尊重和愛戴。無償獻血是無私奉獻、救死扶傷的崇高行為，是我國血液事業(yè)發(fā)展的總方向。獻血是愛心奉獻的體現(xiàn)，使病員解除病痛甚至搶救他們的生命，其價值是無法用金錢來衡量的。目前無償獻血主要有兩種方式，傳統(tǒng)的獻全血和比較新型的成分獻血(成份獻血是借助血細胞分離機采集某一血液成份，同時將其他血液成份回輸給捐獻者體內(nèi)的過程)，世界一些發(fā)達國家95%以上的獻血方式都是成分獻血，但是由于我國的成分獻血事業(yè)起步較晚，而且一些具體設(shè)施還不夠普及和完善，所以普及范圍不大，但是成分獻血作為一種更先進更科學(xué)的獻血方式，具有恢復(fù)期快、成分血易保存、治療效率高、輸后不良反應(yīng)小等優(yōu)點，所以我國正在大力提倡這種獻血方式，并相應(yīng)建立了一系列的有助于普及成分獻血的優(yōu)惠政策，但由于大多數(shù)公民對這種獻血方式感到陌生，所以持懷疑或觀望態(tài)度，所以今后普及成分獻血工作還是一個比較艱巨的任務(wù)，需要相關(guān)部門以及志愿者的大力宣傳，需要每個公民的不懈努力。此次社會實踐名義上是調(diào)查研究，但更重要的意義在于宣傳和普及。

二、基本情況

(1) 本次調(diào)查樣本中女性為837人，男性為1160人，根據(jù)結(jié)果來看，無論從無償獻血的

比例還是成分獻血的比例來看，男性都要高于女性，但領(lǐng)先優(yōu)勢不大，無論從生理角度還是心理角度來看，這個結(jié)果符合我們常理的判斷，也是我們事先可以預(yù)測的。

(2) 從樣本人群不同年齡層次上來看，我們可以看出18歲50歲年齡層次上的獻血

比例較高，而50歲以上獻血比例為0，其中年齡在2635之間的人群獻血比例明顯高于平均值，無償獻血的比例比平均值高出8%，成分獻血比例比平均值高出0.6%。這個結(jié)果貌似合情合理，但是實際情況可能并非如此，因為首先此次調(diào)查的樣本有明顯偏向年輕人的情況，比如說35歲以下人群占樣本85%以上，而50歲以上只占3%不到，實際上50歲以上人群當中有許多也可能獻過血，只是未必在50歲后才獻，所以這里必須指出本次調(diào)查問卷設(shè)計時的一個缺陷，我們實際應(yīng)該調(diào)查的是他們獻血時的年齡而不是現(xiàn)在年齡，因為樣本中肯定會有相當一部分人獻血時年齡段和他們現(xiàn)在所處的年齡段不符的現(xiàn)象，這樣就可能會影響我們的判斷，但是誤差不會太大，因為年輕人獻血比例高，中老年人獻血比例低的總體趨勢是不會變的。

(3) 從樣本人群受教育的不同程度上來看,我們可以發(fā)現(xiàn)獻血比例和受教育的程度是基本成正比的，文化程度較高的人群中參與過無償獻血或者成分獻血的比例較高，其中本科生以上學(xué)歷的無償獻血比例以及成分獻血比例都接習近平均比例或高于平均比例。此外，從此表中顯示本科生以上的人獻血比例幾乎是文化水平在高中一下人群獻血比例的2倍，相差很遠。造成這種現(xiàn)象的原因應(yīng)該有兩個，第一：文化程度較高的人群由于受到高等教育的熏陶，思想覺悟一般要高于一般民眾;第二：文化程度較高的人群可以通過較多的途徑得到有關(guān)無償獻血的各種各樣的信息，而文化程度較低的一般民眾由于獲得相關(guān)信息的途徑較少，加之社會有關(guān)部門的宣傳力度不夠，也就導(dǎo)致他們的無償獻血或者成分獻血的比例遠低于平均水平。

(4) 從樣本人群不同的職業(yè)的角度來看，由于已退休、自由職業(yè)、農(nóng)民、公務(wù)員、軍人這幾項選項的人數(shù)都不超過200人，所以數(shù)據(jù)的可靠性比較小，也就不能對其進行可靠分析。 而從職工和學(xué)生兩者的比較來看，職工中參與過無償獻血的比例高于學(xué)生，而在成分獻血方面卻低于學(xué)生，經(jīng)分析這種現(xiàn)象是正常的，因為調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，有相當一部分的職工說他們之所以參與無償獻血是因為公司組織獻的，而他們事先并沒有這種意愿，而在校學(xué)生參與無償獻血大多數(shù)是出于志愿，也就是說一般而言：學(xué)生的獻血意識是高于職工的，這可以從成分獻血的比例中看出來(一般公司只會組織去獻全血)，所以說從這個角度來看，我們可以得出：學(xué)生是無償獻血事業(yè)中發(fā)揮著相當大的作用，可以說是主力軍。另外必須指出，雖然在這個角度來看，樣本的分布性很不均衡，但是從另一個角度我們的最終目的是鼓勵更多的人參與到成分獻血中來，而學(xué)生作為最積極的群體，我們進行傾斜是由一定的道理的，

(5) 樣本中南京本地人為610人，約占30%，外地人1387人，約占70%，但是由于調(diào)查樣本中外地人主要為學(xué)生，所以不能準確地反映出外地人群對無償獻血和成分獻血的認識情況，所以本選項調(diào)查結(jié)果不可靠，意義不大。

(6)關(guān)于無償獻血和成分獻血的比例以及對其優(yōu)惠政策的了解程度來看，結(jié)果一目了然，樣本人群中參與過無償獻血的比例為36%，而參加過成分獻血的比例僅為3%， 同時調(diào)查人群對成分獻血的有關(guān)優(yōu)惠政策了解情況也遠遠不如對無償獻血有關(guān)優(yōu)惠政策的了解情況，印證了筆者在引言部分指出的由于成分獻血在我國還是一種比較新型的獻血方式加之相關(guān)部門的宣傳力度不夠，以致于大多數(shù)人對成分獻血不了解，造成成分獻血在我國的普及度不夠。

(7)關(guān)于是否參加無償獻血的原因方面，可以看出大多數(shù)人沒有選擇無償獻血的原因是他們覺得身體不適合或者是周圍沒有合適的獻血地點，另外還有相當一部分人認為獻血對身體不好或者是對其持害怕，懷疑態(tài)度，同時也有大約一部分人覺得他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的知識，所以不方便進行獻血。這些還是說明了一個重要的問題，有許多人對無償獻血了解不多或者有一些錯誤或者片面的看法，所以有關(guān)部門仍然應(yīng)該加大相關(guān)方面的宣傳，讓更多公民意識到獻血并無害處，提高他們參與到獻血這項公益事業(yè)的積極性。而對于那些選擇了無償獻血的公民中，我們發(fā)現(xiàn)了一個可喜的現(xiàn)象大多數(shù)公民獻血的動機是他們希望借此體會幫助別人的快樂，他們把無償獻血看作幫助他人的一種形式，這說明了參加無償獻血的大多數(shù)公民的意識是相當高的，當然也有一半左右的公民認為獻血有利于身體健康，所以他們選擇無償獻血，說明他們對無償獻血的好處是有一定了解的。

(8)關(guān)于通過何種途徑了解成份獻血的問題方面，雖然參加過成份獻血的人群占總?cè)巳旱谋壤苄?，但是聽說過成份獻血的人還是相當多的，大多數(shù)人是通過流動獻血車、網(wǎng)絡(luò)、電視等途徑了解成份獻血的，報紙這個途徑相對較少(可能這個結(jié)果不是特別可靠，因為我們調(diào)查對象大多數(shù)是學(xué)生，而相比報紙而言現(xiàn)在的大學(xué)生更習慣通過網(wǎng)絡(luò)、電視來了解這些知識，而中老年人應(yīng)該更傾向通過報紙)，可以看出在南京市區(qū)，流動獻血車在獻血宣傳方面起車非常重要的作用，今后有關(guān)部門應(yīng)該繼續(xù)加強通過這個形式向社會大眾宣傳有關(guān)獻血的知識，同時社會有關(guān)部門應(yīng)該加強各種各樣其他的有利于獻血宣傳的途徑，比如電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等等，只有通過多種途徑相輔相成，有關(guān)無償獻血的知識才能更快更及時更方便地被社會大眾獲取。

(9)關(guān)于對義務(wù)獻血程序了解情況方面，可以看出有一半左右的人對無償獻血程序是有一定的了解，當然仍有50%左右的人對無償獻血程序的認識還是不足的，必須指出的是參加過無償獻血的人有35%左右，這部分的人當然是有了解的，剩余的僅有15%，說明實際上市民對這方面的了解意識還不是太強，所以在這方面還有待提高。

(10)關(guān)于何種宣傳方式更能夠吸引人群注意這個問題上，我們本來旨在通過調(diào)查得出最有效的宣傳方式，不過結(jié)果顯示我們列出的6個選項整體分布還很均衡，當然通過宣傳材料、舉辦大型活動、舉辦電臺節(jié)目這些公開性更強的宣傳方式更容易吸引大眾。

三、分析和對策

通過以上對本次社會實踐調(diào)查情況的具體論述并加以一些地區(qū)的具體所見所聞，我們可以總結(jié)出以下一些初步的結(jié)論：

1. 南京市民的無償獻血總體情況不錯，但是對于成份血無論是了解情況還是捐獻情況都是嚴重缺乏的。

2. 獻血情況好壞跟市民受教育程度高低有密切關(guān)系，一般而言受教育程度越高，對無償獻血事業(yè)的貢獻越大。

3. 年輕人特別是學(xué)生是無償獻血事業(yè)的主力軍，對無償獻血事業(yè)有著舉足輕重的作用。

4. 市民對國家關(guān)于無償獻血特別是成份獻血的有關(guān)政策了解情況不是太好，限制了更多的人參與到無償獻血事業(yè)中來。

5.相當一部分民眾獻血意識較弱，另外還有一部分民眾對無償獻血持有一些片面的或者錯誤的觀點。

6.南京市區(qū)的有關(guān)無償獻血的宣傳方面工作已經(jīng)做得很不錯，但仍然需要繼續(xù)加強相關(guān)工作。

因此，根據(jù)以上論述，我們可以進行一個總體的評價南京市區(qū)無償獻血方面的工作已經(jīng)相當不錯，當然包括成份獻血在內(nèi)的一些工作仍然需要有關(guān)部門和民眾的共同努力。

通過總結(jié)，我們得出了有關(guān)目前南京市區(qū)無償獻血工作的一些基本情況，可以知道南京市區(qū)無償獻血工作開展不錯，但是部分民眾對于獻血還是存在或多或少的誤區(qū)，以下將具體分析造成這些情況的原因，

最近幾年的數(shù)據(jù)顯示南京每年共有10萬人次參加無償獻血，而且南京這幾年的臨床用血100%來自于無償獻血，目前每年的供血量還呈現(xiàn)上升勢頭，這是一個非常可喜的現(xiàn)象，造成這個積極現(xiàn)象的原因是多方面的，一個最重要的原因在于市民主動獻血的意識提高了，前面已經(jīng)提到，無償獻血是一種主動向他人奉獻自己力量的公益活動,側(cè)面體現(xiàn)了一個社會的公民的思想道德修養(yǎng)和素質(zhì)的總體水平，無償獻血與計劃獻血一個最根本的區(qū)別在于無償獻血是自本著自愿原則而且不尋求任何報酬的公益行為，所以無償獻血工作進行的好壞從根本上來講取決于公民的幫助他人的意識能否提高，這也應(yīng)該成為促進我國無償獻血事業(yè)必須始終堅持的一個重要出發(fā)點。另外，社會上相關(guān)的宣傳增多，近年來有關(guān)無償獻血的宣傳工作開展的越來越出色，這得益于幾個方面的原因首先，由于相關(guān)部門的重視，使得無償獻血者的志愿者服務(wù)團隊規(guī)模在不斷壯大，這有利于宣傳活動在南京市區(qū)涉及到更多的地區(qū);其次，宣傳方式的多樣化也促進了無償獻血的宣傳工作，現(xiàn)在的市民可以通過流動獻血車、獻血網(wǎng)站、報紙、宣傳單、電視廣播等各種各樣的途徑了解到無償獻血的一些相關(guān)的知識以及國家的相關(guān)政策，這同樣有利于宣傳涉及到擁有各種不同喜好的人群。最后，宣傳活動的內(nèi)容更加詳細也更加豐富，同時志愿者在相關(guān)方面的講解也更加生動耐心。以上這些因素使無償獻血的宣傳活動無論在廣度和深度上都有了大的提高，也就促進了整體的獻血事業(yè)。最后還應(yīng)該指出的是,無償獻血硬件設(shè)施和相關(guān)服務(wù)水平的提高也起了非常重要的作用,由于政府和有關(guān)部門的重視,近年來南京市血液中心的獻血設(shè)備不斷的提高,同時相關(guān)醫(yī)療服務(wù)人員和志愿者的服務(wù)態(tài)度和水平不斷提高,使越來越多的獻血者獻血時能處于一個非常良好的環(huán)境下，使更多的獻血者對我市獻血工作增添了信心，那么必然會使更多的市民參與到獻血中來而且同時也使一些獻血者再次甚至多次獻血，這是一個非常好的現(xiàn)象，所以綜合以上三點因素，我市無償獻血事業(yè)的良好發(fā)展也就是情理之中的事情了。

當然，我們這次社會實踐調(diào)查除了希望得出一些關(guān)于南京市民無償獻血的信息之外，一個最重要的任務(wù)是廣泛的宣傳成分獻血，爭取鼓勵更多的人參與到成分獻血中，前面已經(jīng)說明，成分獻血由于在我國起步較晚，并且所需設(shè)備比較昂貴先進(目前南京血液中心的機采血小板設(shè)備是由國外引進)，市民只能到專業(yè)的血液中心去獻血，另外采血過程較全血時間較長，這些不方便的因素都限制了成分獻血的普及。此外一個最重要的因素在我國獻全血已有一段很長的歷史，可能獻全血在市民當中已經(jīng)有很大的市場，所以短時間內(nèi)成分獻血的確很難普及，但是成分獻血擁有著獻全血所無法比擬的優(yōu)越性，而且近年來國家在相關(guān)方面的投入，所以我們有理由相信，未來成分獻血會逐漸成為無償獻血的一種主要形式，當然今后一段時間有關(guān)成分獻血的工作還得加強，通過查閱相關(guān)資料，筆者總結(jié)出以下幾點對策以鞏固并擴大成分獻血隊伍：

1.加大社會宣傳力度，讓公民了解成分獻血

通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳捐獻血小板的相關(guān)知識，在街頭獻血車、采血點利用宣傳畫及各種獻血照片展示進行，，無償獻血志愿者從公益角度宣傳，組織參觀學(xué)習，普及獻血無損健康，獻血有益健康的科學(xué)理念，加大宣傳力度，增強全民獻血意識。

2.改善獻血環(huán)境和條件，提高硬件設(shè)備，吸引更多的成分獻血者

我們應(yīng)該通過有關(guān)工作，緩解獻血者的緊張情緒，營造溫馨、寬松的獻血環(huán)境，比如我們可以在成分血采集點布置花卉盆景、提供看電視、上網(wǎng)的一系列的免費服務(wù)等等一系列的人性化設(shè)施，當然最重要的是必須提高血液捐獻設(shè)備的水平，減少成分血捐獻的時間，這樣可以讓獻血者感到家一般的溫暖。

3.提高綜合素質(zhì)，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，創(chuàng)品牌成分血采集和宣傳團隊

無論是我們成分血的宣傳團隊還是成分血的采集團隊都應(yīng)該首先提高自身的綜合素質(zhì)，成分血采集團隊必須具有高度的工作熱情和責任感，淵博的知識和熟練的工作技能。同時還應(yīng)該。通過禮儀培訓(xùn)增強語言表達和溝通能力，提高工作人員的綜合素質(zhì)，為成分獻血者提供詳盡的講解和周到的服務(wù)，打消獻血者的顧慮，增強他們的信任感。

4.多渠道、多形式招募成分獻血者

我們可以通過建立個人信息管理平臺、電話招募多次獻血者、回訪溝通，吸納固定獻血者、發(fā)揮無償獻血志愿者的作用等多種途徑招募成分獻血者，可以使得效果更好。

關(guān)于無償獻血的宣傳和招募工作任重而道遠，需要我們?nèi)鐣恳粋€公民的支持和努力，通過本次社會實踐，我們得出了南京市市民無償獻血的一些基本情況，應(yīng)該說為南京市血液中心的宣傳工作貢獻了一點微薄之力，我們實踐調(diào)查團隊真誠地希望和呼吁更多的公民能為我市的無償獻血事業(yè)貢獻自己的力量。

第12篇 毛概社會實踐調(diào)查報告3000字：鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民教育情況

毛概社會實踐調(diào)查報告3000字：鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民教育情況

調(diào)查時間：20xx年x月x號—x月x號

地點：xx鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)校

對象：部分中小學(xué)校部分老師，學(xué)生，部分村民。

調(diào)查目的:xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀八十年代起，開始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟效益，而xx更是成為了曾經(jīng)名揚天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“_派”_，以及亞洲金融危機后，如今的xx早已沒有了當年的豪壯的風采。

教育是一個國家和地方長遠發(fā)展的根本保證。而xx作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的! 調(diào)查過程：

如今，xx所轄26村街，有中小學(xué)校，幼兒園幾十個。但此次調(diào)查由于時間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學(xué)校：xx鎮(zhèn)中學(xué)，津美小學(xué)，津海小學(xué)。 xx鎮(zhèn)中學(xué)曾經(jīng)是全縣有名的中學(xué)，在九十年代早期的時候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學(xué)率(考入我縣的中學(xué)——靜海一中)，而且?guī)缀跄昴甓加胁簧?保送到天津一中，南開中學(xué)等，要知道那時候，學(xué)校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學(xué)生真是“苦” 學(xué)啊!據(jù)很多老師回憶，對那些學(xué)生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當時各個小學(xué)都是和鎮(zhèn)中學(xué)在同一校區(qū)。直到九五年的時候各個小學(xué)才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。

而如今，我回到我的母校(我的小學(xué)是在津美小學(xué)讀的，中學(xué)是在鎮(zhèn)中學(xué))。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現(xiàn)在，許多我當年的熟悉的東西早已不復(fù)存在，一幢幢拔地而起的新教學(xué)樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無論是什么學(xué)校，早已沒有了當年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。

此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的小學(xué)——津海小學(xué)。之所以特別，因為這里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學(xué)校。自從xx的經(jīng)濟騰飛以來，大量的農(nóng)民工涌入，而xx的原住民不過只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達四萬人(不完全統(tǒng)計，因為xx有不少民工沒有戶口。這個數(shù)量僅僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人)。有了大量的工人隨之而來的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學(xué)門檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學(xué)，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當時的靜海小學(xué)卻獨自降低了入學(xué)門檻和解讀費用，所以當年很多農(nóng)民工家長可謂是蜂擁而至。

同時，我也走訪了當?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。 調(diào)查結(jié)果及分析：

曾經(jīng)的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊!!!

今不如昔：

今不如昔?我們該如何去理解?禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學(xué)歷的，確切的說那些人們當中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷!但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的xx神話!我也是xx人，我每當想起這，我都非常的自豪。對于xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。

今天的xx如果從整體的經(jīng)濟規(guī)模，以及各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都已經(jīng)超過了當年禹作敏“在位”的時候(此人曾以土皇帝自居)。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的xx早已不是當年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊;如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐;如今的xx早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為xx自身的弱點，當年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復(fù)存在，而是輸給名震世界的“華西村”。

說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應(yīng)該多多少少有一些羞恥感，因為當年華西村默默無聞的時候，xx是何等的輝煌。如今華西村無論是在經(jīng)濟總量，人民收入，基礎(chǔ)設(shè)施，民眾文化素質(zhì)，都遠遠超過了xx;最重要的是:在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化!我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在xx你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界!! 我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。

有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當?shù)亟逃龁栴}有什么關(guān)系? 這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的xx教育問題的一個大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。 學(xué)校已經(jīng)豪華中帶有浮華。

如今的學(xué)校設(shè)施絕對在全縣范圍內(nèi)算是一流的，學(xué)校的建筑，設(shè)備，教室及其優(yōu)良，在xx鎮(zhèn)內(nèi)的很多小學(xué)都已經(jīng)配備了實驗室，多媒體教室等，但師資力量我沒做過詳細調(diào)查，但是在整個靜?？h當?shù)赜幸粋€不成文的規(guī)定，如果想進像xx這個地方的學(xué)校當老師，不走后門是行不通的。但是，有一點可以明確，因為隨著各個學(xué)校的財力漸漸雄厚，聘請一些不錯的老師應(yīng)該是沒有問題?？傊?如今xx的各個學(xué)校的硬件軟件可以說是非常非常的好。但是學(xué)校在某種意義上的好，真?zhèn)€教育就好嗎?

答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，xx的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學(xué)率做保障?？墒牵覅s從中看出水分!因為;從這些學(xué)生的結(jié)構(gòu)來看，70%以上的學(xué)生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認為：這個外來人員分這么幾種：

1.外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。

2.藍印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學(xué)生考大學(xué)就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個蓋著藍印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學(xué)，真是可憐天下父母心。

3老師，以及技術(shù)人員子女：xx曾經(jīng)花錢聘請了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)閤x的發(fā)展做了很大貢獻，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這里就學(xué)。

在xx教學(xué)的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶口。

如果有人仔細看一下每年各個中小學(xué)校的那些優(yōu)秀學(xué)生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起xx各個學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從xx走出來的學(xué)生，對整個 xx的學(xué)生們而感到悲哀。

那些本地學(xué)生們，他們大部分人實在是太不認真學(xué)習了!真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。好在也有不少學(xué)習比較用功的本地學(xué)生們，有的是因為家境貧寒(貧富分化)，有的家境富裕但是卻非常懂事。就是這樣，在xx走出去的本地學(xué)生，可謂一年不如xx屆，如果在鎮(zhèn)中學(xué)成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學(xué)生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學(xué)生，這真的很令人悲哀。但是我們能將這種責任歸咎于誰?老師?學(xué)生?還是政府官員? 這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。

富二代現(xiàn)象

可以這么說，在xx億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是!所以這就涌現(xiàn)了一個富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長的環(huán)境不同，從小就衣食無憂，更別提經(jīng)受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當不過。

正如我此次路過各個中小學(xué)校的門口，真是別有一番景象啊!在小學(xué)里就出現(xiàn)了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行于小學(xué)校園，要知道我在小學(xué)的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開豪華車四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐;對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。

這正是答案的所在，這樣的學(xué)生能夠靜下心來，去學(xué)習，去讀書嗎?不可能，根本不可能。因為物質(zhì)的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)xx的孩子們，這就是xx的未來，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢?曾經(jīng)的xx人的志氣與豪氣呢?沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲。

結(jié)論:

第13篇 寒假社會實踐調(diào)查足球普及情況調(diào)查報告

時間：寒假假期

地點：本地區(qū)

對象：各行業(yè)，各年齡段的人

范圍：足球運動

主題：足球運動在本地區(qū)的普及情況

科考方法：填寫調(diào)查問卷的形式

調(diào)查后的分析：

本次調(diào)查給我最大的感觸是：足球運動在本地區(qū)的普及情況很差。

調(diào)查前，我準備了二十多份調(diào)查問卷，這些問卷是用來給農(nóng)民，學(xué)生，以及商人或工人等不同行業(yè)，不同年齡段的人填寫的，據(jù)搞查了解，我總結(jié)如下：

一.國家對足球運動的推廣和投資力度不夠，當前的體制下不利于足球的普及與提高，城鄉(xiāng)的足球投入有較大差距。

在當前，全社會都在搶抓機遇，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。正好體育也是促進社會和諧，提高人民體質(zhì)的好事。地方上教育和體育已經(jīng)和二為一，改為教體局。也為足球的普及提供了基礎(chǔ)。如果能在廣大農(nóng)村開展“千校百隊”活動，讓校與校、村與村之間經(jīng)常搞一些足球比賽，這對足球的普及大有好處。這種比賽還可以培養(yǎng)孩子的團隊意識，增強集體榮譽感，提高體質(zhì)的同時，又能提高對國家，對家庭的責任感。讓他們不再沉溺于網(wǎng)吧的侵害。

二.學(xué)校足球普及困難重重

據(jù)中國足協(xié)最近調(diào)查的41個城市中，15個城市中同時在中小學(xué)開展校、區(qū)、市級足球賽，僅占41個城市的36.6%。而只有11個城市在中學(xué)開展校、區(qū)、市三級足球比賽，僅占總數(shù)的26.8%。另有15個城市開展情況不祥。超過六成以上的城市難以保證中學(xué)、小學(xué)同時開展足球聯(lián)賽，這讓中國足球在學(xué)校探求發(fā)展之路舉步維艱。記者通過調(diào)查了解到，造成這一現(xiàn)象的原因主要有三點。首先是傳統(tǒng)訓(xùn)練體制的制約。足球職業(yè)化后，過去計劃體制下的專業(yè)足球隊轉(zhuǎn)變成市場環(huán)境下的職業(yè)隊。體育局與足球隊之間沒有隸屬關(guān)系，業(yè)余體校、體育學(xué)校不再有向上輸送人才的指標，使得中小學(xué)訓(xùn)練單位失去后備人才輸送方向。其次，各方利益沖突難以實現(xiàn)資源的有效配置———在足球后備人才走上市場化后，地方教委認為學(xué)?？梢圆槐爻袚斔腿瞬诺牧x務(wù)，因此在進行教育資源配置時，不再給予相關(guān)優(yōu)惠政策。學(xué)校大多以升學(xué)率為評價學(xué)校教學(xué)成果的重要參考標準，足球運動在校園的開展從整體上得不到支持，甚至還遭到了反對。在各方利益沖突下，校園普及足球非常困難，資源短缺使得具有天賦的中小學(xué)生不能被及時發(fā)現(xiàn)。此外，青少年能否參加足球運動大多取決于家長的意志。家長在孩子發(fā)展中極力排斥一些對抗性強、易受傷的項目。而隨著高校不斷擴招，家長們不由自主地認定孩子上大學(xué)才是最好的出路。

調(diào)查后感：中國地大物博，人口眾多，這是我們的一大優(yōu)勢。普及足球不能光喊口號，只做表面工作，而應(yīng)扎扎實實地做好社會廣大人群的足球普及，只有真正普及了，中國的足球水平才能真正提高上去。