上方寶劍的來(lái)歷

方上劍是指中國(guó)古代帝王藏在“方上”中的劍，漢代稱(chēng)為方上劍，明代稱(chēng)為方上劍，在戲曲和小說(shuō)中俗稱(chēng)“方上劍”。

“方上”，也叫“方上”，是負(fù)責(zé)供應(yīng)和制造皇帝使用的器具的官方名稱(chēng)。

方上劍是一把斬馬劍，非常鋒利，可以破馬。因?yàn)椴卦诜缴?，所以俗稱(chēng)方上劍，自漢代就有了。

據(jù)《前漢書(shū)》記載，朱筠上書(shū)皇帝時(shí)，曾說(shuō)：“臣原賜方上一劍斬馬，削去一個(gè)陳寧，使其馀。

明代劉伯溫也說(shuō)：“先封方上劍，再依法懲治贓。

“可見(jiàn)手握尚方寶劍是皇帝最信任的人，有先演戲的特權(quán)。

但是，這樣就要依法辦事，不能胡來(lái)。

它以方上劍的名義象征著專(zhuān)橫的權(quán)力，并有一個(gè)隆重的賜劍儀式，應(yīng)該從元朝開(kāi)始。

忽必烈年間(1260-1294)，道士張留孫用神道治好了皇后的病?！睗h武帝以后，很高興，即命人把孫留為。劉孫固辭官?gòu)膶?，卻受方上之命，鑄劍賜之，建崇禎宮于兩京，以使孫聚之掌管廟堂事務(wù)?！?。

此時(shí)，尚方劍已不用于政務(wù)和軍事，而是被視為專(zhuān)權(quán)的象征。

元朝第七年(1270年)，四川和陜西發(fā)生了一場(chǎng)針對(duì)蒙古的武裝叛亂。書(shū)中寫(xiě)道“各省大臣深受其害，請(qǐng)屠戮特種兵以止竊，朝必從之”。

這時(shí)，翰林學(xué)士、官員高明說(shuō)：“若命天下死囚，須待報(bào)，故重用刑，惜民生。

今天從它的要求來(lái)說(shuō)，是開(kāi)天辟地殺人的方式，對(duì)仁政非常有害。

忽必烈采納了高明的意見(jiàn)，沒(méi)有授予征伐將領(lǐng)“屠城”的權(quán)力。

據(jù)史料記載，給予尚方劍殺人便宜辦事特權(quán)的做法，始于明代，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“萬(wàn)歷三大遠(yuǎn)征”。

萬(wàn)歷二十年(1592年)，寧夏拜叛亂，萬(wàn)歷皇帝“賜(陜西巡撫嚴(yán)、寧、甘肅軍務(wù)衛(wèi))尚書(shū)(石)之言，以學(xué)曾之劍督戰(zhàn)”。

然而，魏曾雪動(dòng)員軍隊(duì)包圍寧夏鎮(zhèn)，但他“對(duì)招撫感到困惑”。明廷以甘肅巡撫葉夢(mèng)熊取代魏，“還贈(zèng)上房劍”。

這時(shí)，明軍已經(jīng)被圍困了半年。

葉夢(mèng)雄鐵定把河水灌進(jìn)城內(nèi)，趁內(nèi)亂攻破城池，“拜黨降二千人”，白一之子嚴(yán)承恩被綁在京城，全部處死。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，讓明廷嘗到了甜頭，更是給了方上劍。

是'尚方寶劍'還是'上方寶劍'

皇帝的劍——領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)授予的自由裁量權(quán)

上方寶劍是什么意思？

劍是御劍。

秦、韓少甫等都是官員，他們制造供帝王使用的器物。他們的劍鋒利得足以砍馬，方上也能砍劍。

漢朝時(shí)，有一個(gè)叫陵的官員，專(zhuān)門(mén)為皇帝制作御劍和好玩的物件，所以后來(lái)皇帝的御劍被稱(chēng)為劍，或稱(chēng)上位劍。

漢朝有一個(gè)故事：有一個(gè)叫張瑜的人，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)漢獻(xiàn)帝的老師。

他擁有大量的土地和財(cái)產(chǎn)，私生活極其奢侈，但他贏得了皇帝的信任，成為了宰相。

朱筠敢諫，請(qǐng)皇帝賜方上一劍，斬陳寧張瑜。

皇帝怒不可遏，說(shuō)朱云居誹謗，于是決定**。

多虧左將軍辛清基的救援，皇帝救了朱筠一命。

“方上劍”已經(jīng)成為偉大權(quán)威的象征。

成語(yǔ)方上(也叫上半部):負(fù)責(zé)制造和供應(yīng)御用器皿的官方部門(mén)。

皇帝的御劍。

握著皇帝賜劍的大臣，有先演戲再演戲的權(quán)力。

用作上級(jí)指示的隱喻。