“不成方圓”的上一句是什么？

“沒(méi)有方圓”的最后一句話是不遵守規(guī)則。

“不循規(guī)蹈矩，做不成正方形”出自《孟子》之《離婁章句上》。

孟子呼吁當(dāng)權(quán)者實(shí)行仁政。

具體落實(shí)在兩個(gè)方面：一是“法律第一王”；第二，選擇人才。

“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”這句話已經(jīng)成為人們生活中常見(jiàn)的警句。

來(lái)源：《孟子》這本書(shū)是孟子的言論匯編，是孟子和他的弟子寫(xiě)的。它記錄了孟子的語(yǔ)言，政治觀點(diǎn)(仁政，王霸的辯論，以人為本，尊重你的心和不尊重你的心)和儒家經(jīng)典的政治行動(dòng)。

孟子曾經(jīng)模仿孔子，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。

但是，他們當(dāng)時(shí)不被其他國(guó)家接受，退休后和弟子一起寫(xiě)書(shū)。

上下103010: 《孟子》傳下來(lái)的文章有七篇；103010上下；103010上下；103010上下；103010上下；103010上下；003010上下。

其學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)是性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。

南宋朱合稱《梁惠王》、《公孫丑》為“四書(shū)”，《滕文公》是四書(shū)中最大最重的一部，有35000多字。從那以后一直到清末，“四書(shū)”一直是科舉考試的必修內(nèi)容。

無(wú)規(guī)矩不成方圓是什么意思

你不能為所欲為。

學(xué)校有校規(guī)，家里的規(guī)矩在單位遵守執(zhí)行。

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“無(wú)規(guī)矩不成方圓”是什么意思？

沒(méi)有規(guī)則的方圓意味著沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有正常的方圓。

沒(méi)有規(guī)則。方圓來(lái)自《離婁》。

孟子呼吁當(dāng)權(quán)者實(shí)行仁政。

具體落實(shí)在兩個(gè)方面：一是“法律第一王”；第二，選擇人才。

原文節(jié)選：孟子曰：“遠(yuǎn)離婁志明，輸了比賽，聰明，無(wú)規(guī)矩不成方圓；師曠的智慧不是建立在六律之上，而是不能糾正五音；堯舜之道，不在于仁政，而在于治天下。

時(shí)至今日，那些有仁、有仁、有聞，但人民不會(huì)因此而蒙羞，不能對(duì)后代適用法律的人，是不會(huì)被允許先去找王之道的。

所以對(duì)政治好是不夠的，自給自足是不可能的。

孟子說(shuō)：“離婁眼力好，技術(shù)好，不使用圓規(guī)尺子，也畫(huà)不出準(zhǔn)確的正方形和圓形。”:即使有一個(gè)考音能力很好的老師，如果不運(yùn)用六律，也無(wú)法糾正五音；即使有堯舜的理論，不實(shí)行仁政，也不能治理好天下。

現(xiàn)在有些諸侯雖然有仁德之心，名聲在外，但老百姓受不了他的善良，不能成為后人效仿的榜樣。這是因?yàn)樗麤](méi)有實(shí)行前圣王的仁政。

因此，僅僅仁慈不足以治理政治；只有一個(gè)好的方法，簡(jiǎn)單易行的方法不能自己實(shí)現(xiàn)。

延伸數(shù)據(jù)：“沒(méi)有規(guī)則就做不成正方形”是一句俗語(yǔ)，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)任何事情都要有一定的規(guī)則、規(guī)矩和做法，否則就不能成功。

最初，它來(lái)自木匠術(shù)語(yǔ)。“規(guī)”指圓規(guī)。木工會(huì)遇到制作圓窗、圓門(mén)、圓桌、圓凳等工作。古代工匠已經(jīng)知道如何用“規(guī)”畫(huà)圓。

“矩”也是木工工具，指的是彎曲的尺子。所謂彎尺不是彎尺，而是尺

許多新的事物和現(xiàn)象涌現(xiàn)出來(lái)，有對(duì)有錯(cuò)，有對(duì)有惡，常常讓人感到困惑，難以評(píng)論。

那時(shí)候大家對(duì)“不循規(guī)蹈矩，不古板”的感受就更加生動(dòng)深刻了。

因此，健全法律法規(guī)的呼聲日益強(qiáng)烈。

據(jù)一些統(tǒng)計(jì)，中國(guó)幾乎每天都有法律法規(guī)出臺(tái)。

我不知道這種說(shuō)法有沒(méi)有夸張，但是大家對(duì)“規(guī)則”的強(qiáng)調(diào)，對(duì)全民普法教育的強(qiáng)調(diào)，都是非常真實(shí)的。

說(shuō)起來(lái)，這一切，都不是在“立規(guī)矩”和“成方”。

國(guó)有法律和家庭規(guī)則。

即使是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家庭，一個(gè)完善的組織，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。

你不能成為一個(gè)沒(méi)有規(guī)則的方圓。你以守法為榮，以違法為恥。

***同志關(guān)于樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述。

這種社會(huì)哲學(xué)再次清晰而重要。

世界需要和平，國(guó)家需要發(fā)展，國(guó)家需要穩(wěn)定，人民需要繁榮。

它離不開(kāi)國(guó)家制定的法律法規(guī)。