思修社會實踐報告怎么寫

1. 理解主題：思修社會實踐報告主要關(guān)注的是個人在社會實踐中對思想道德修養(yǎng)的理解和體驗。你需要回顧自己的實踐經(jīng)歷，思考你在活動中學習到什么，如何應(yīng)用所學理論到實際中。

2. 描述實踐：詳細敘述你參與的社會實踐活動，包括活動的目標、內(nèi)容、地點、時間等基本信息。描述你在活動中的角色和具體任務(wù)，讓讀者了解你的參與程度。

3. 反思與感悟：分享你在實踐過程中的感受，比如遇到的困難、解決問題的過程，以及這些經(jīng)歷如何影響你的價值觀和行為模式。這部分應(yīng)深入探討，體現(xiàn)思考的深度。

4. 理論聯(lián)系實際：結(jié)合思修課程中的理論知識，分析你的實踐經(jīng)歷如何體現(xiàn)了這些理論，或者你對這些理論有了哪些新的認識。這需要你準確引用課程中的概念，并解釋它們在實踐中的應(yīng)用。

5. 成長與改進：討論這次實踐對你的個人成長有什么意義，你有哪些收獲，以及未來你打算如何進一步提升自己的思想道德修養(yǎng)。這部分應(yīng)展現(xiàn)出自我提升的意識和計劃。

6. 案例分析：如果可能，可以提供一兩個具體的例子，詳細說明你是如何運用思修理論解決實際問題的，這將使你的報告更具說服力。

開頭結(jié)尾怎么寫

開頭：

開頭部分應(yīng)該簡潔明了地引入主題，例如： "在最近的社會實踐中，我有幸深入社區(qū)，參與了一場以環(huán)保為主題的志愿者活動，這不僅讓我親身體驗到團隊合作的力量，更讓我對思想道德修養(yǎng)有了更深的理解。"

結(jié)尾：

結(jié)尾部分，你應(yīng)當總結(jié)實踐的總體體驗，但避免過于概括性的總結(jié)語?？梢赃@樣寫： "通過這次實踐，我認識到，思修并非空洞的理論，而是指導我們行動的燈塔。我將持續(xù)反思自我，將所學應(yīng)用于日常，努力成為一個更有道德責任感的公民。"

思修社會實踐報告范文

第一篇 思修社會實踐報告1050字

思修社會實踐報告范文

思修社會實踐報告

今天一天的流程，讓我深刻認識到了，大學生就業(yè)的嚴峻形式。雖然是星期六，雖然只有幾家公司有上班，但是，調(diào)查結(jié)果讓人擔憂。

早早的在3-108集合，開始了今天的計劃————市場調(diào)研之外貿(mào)公司問卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容就是關(guān)于外貿(mào)公司對于英語專業(yè)的學生有什么要求。

頂著烈日，我們踏上了前往外貿(mào)公司的旅途，首站——東方大廈。由于東方大廈是多個小型外貿(mào)公司組合成的大廈，我們信心滿滿，能夠提前完成今天的任務(wù)。但是，不幸的是，在經(jīng)過40多分鐘的奔波之后，我們打通了第一家公司的電話，可惜，由于今天是星期六，他們沒有上班。在聽到這個消息以后，我們一下子士氣有點下降，但是我們不放棄，堅信還有公司能夠接受我們的調(diào)查。所以，我們就準備進入東方大廈開始地毯式搜索。碰到的.第一個問題就是，保安以不相信的態(tài)度對待你。在留下身份證號碼之后，終于允許我們進入大樓。到達東方大廈第30層，我們開始了一層層的尋找。每下一層，我們的心就多涼幾分。有一家公司，只有一個人在，有一家公司，只有一個人接受我們的調(diào)查，剩下的，全部大門緊閉。

從東方大廈出來以后，我們在猶豫是否要繼續(xù)。但是本著嘗試就有希望的信念，我們抵達了今天的第二站————國信大廈。

同樣是一些小型公司的組合，我們還是很容易就進入了國信大廈。而且，保安以非常熱情的態(tài)度對待我們，這讓我們很欣慰，同樣搜索了30層，但是這回我們記住公司所在的樓層，省去了很多麻煩。而且，讓我們高興的是，在這里做成的唯一一份調(diào)查，同意我們英語專業(yè)學生來這個單位實習。并且以非常認真的態(tài)度填寫了調(diào)查問卷。

一個早上，居然只完成了四份問卷，這讓我們對一天的完成量產(chǎn)生了很大的懷疑，但是，硬著頭皮，厚著臉皮，我們繼續(xù)尋找下一個調(diào)查對象。

下午，經(jīng)過短暫休整之后，我們尋訪了兩家大公司，但同樣的，保安經(jīng)過仔仔細細的詢問以后，要求留下身份證號碼。這讓我們感慨，現(xiàn)在，連做個調(diào)查都十分困難，那尋找工作呢？

抵達公司之后，由于是陌生人，所以我們被委婉的拒絕在門口。經(jīng)過多方努力，終于得以進入公司進行問卷。之后，10份問卷很容易地完成了，接著馬不停蹄，打道回府。

經(jīng)過一天的奔波，經(jīng)過一次次碰壁，我們覺得，大學生就業(yè)十分困難，第一：公司的要求十分高，既要求專業(yè)知識扎實，又要求有工作經(jīng)驗，而且口才應(yīng)酬能力要很好。第二，由于大學生的泛濫，想要找一份適合自己而且又滿意的工作，實在是希望渺茫。就像我們在某家公司中看到的一個應(yīng)聘女生，她臉上猶豫擔心的表情，實在讓我記憶猶新。

第二篇 思修社會實踐報告主題950字

思修社會實踐報告主題

關(guān)于大學生校園文明狀況調(diào)查

一、小組成員(以下小組成員均為文學與新聞學院文秘與行政管理班)

組長：田野201102104122

組員：喻小芮201102104108、張渝星201102104110張婷201102104117、魯科凡201102104121唐娟娟201102104128、向淑均201102104129文湖201102104137、常少非201102104150蒲除杰201102104151

二、實踐題目：大學生校園文明狀況調(diào)查

三、實踐形式：社會調(diào)查(后附有問卷)

四、小組分工情況：

1、問卷題目設(shè)計:田野

2、社會調(diào)查：全體組員

3、數(shù)據(jù)分析與總結(jié)：全體組員

4、實踐報告完成：喻小芮、張渝星、向淑均、魯科凡

5、實踐調(diào)查總結(jié)完成：田野、張婷、唐娟娟

6、ppt完成及附加材料：常少非、文湖、蒲除杰

五、實踐內(nèi)容：

11.9―11.10選題并制作問卷調(diào)查表。

11.11―11.15全體成員一同在校園內(nèi)完成問卷調(diào)查表的填寫任務(wù)及收集相關(guān)材料。

11.16―11.20完成調(diào)查表的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析。

11.20―11.25完成實踐調(diào)查報告及總結(jié)。

11.26開始ppt的制作。

六、實踐心得：

用了將近一個月時間來完成我們的實踐作業(yè)(其中包括各項內(nèi)容的完成)，我們感慨頗多。從調(diào)查表的制作到對外的問卷調(diào)查，直至最后ppt的完成，我們團隊間的.團結(jié)協(xié)作是支撐我們堅持下去的最重要的精神力量。雖然我們調(diào)查的完成是在校園內(nèi)完成的，但我們得到的經(jīng)驗教訓都是真真切切的切身感受。在這次實踐中我們認識到向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都是要在實際生活中認真貫徹的，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。而另一方面，由于大家大多是第一次參加實踐，所以會有許多的不適應(yīng)之處，因此也總會出現(xiàn)一些小錯誤，但通過大家的努力及相互間不斷的鼓勵，最終大家都克服了害羞與膽怯，成功的完成了任務(wù)。

通過這一次的實踐調(diào)查，我們也初步了解到了當代大學生的一些文明狀況。雖然大學生已具有比較高的文化水平，但在道德文明方面任然存在著許多不足，各種不文明現(xiàn)象在大學校園時有發(fā)生。這不是大學生思想上的缺陷，這只能說明大學生們對文明的認識大多只停留在了思想上，而沒有在實踐中去展示我們的文明素養(yǎng)。這就是想與做的問題了。

所以一次成功的社會實踐能讓我們明白很多，也學會很多。我們在實踐中鍛煉了自己，同樣我們也會從我們觀察所得的結(jié)果中去反思自己。我們?nèi)w組員一致認為我們可以交出了一份滿意的答卷。

第三篇 2024年高中生思修社會實踐報告格式1400字

今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。

其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎？即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。

其實我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙！通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。

短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。

這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：

一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信就能使自己更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

第四篇 大學思修課的社會實踐調(diào)查報告2900字

大學思修課的社會實踐調(diào)查報告

一.引言

當代的大學生生活在一個經(jīng)濟快速發(fā)展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學生消費結(jié)構(gòu)，引導大學生樹立正確的消費觀念在當前十分重要。隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，大學生作為社會特殊的消費群體，他們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學生問題。為了調(diào)查?，F(xiàn)將結(jié)果歸納如下：

二、調(diào)查基本情況

本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。

三、調(diào)查總體情況

(一)被調(diào)查者基本情況：

此次調(diào)查，男性大學生占36.96%，女性大學生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。

(二)大學生總體消費情況

從調(diào)查結(jié)果來看，大學生月平均生活費集中在600元以下為主體占63.04%，600-1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。

有64.6%的同學生活費全部來自父母，有6.23%的同學靠勤工儉學來賺取生活費，還有3.2%的同學的生活費來源于每年的獎學金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)(大約占4%)困難的大學生靠助學金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學生經(jīng)濟來源是依靠家庭。當問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學生選擇了“希望今后有所回報”。

被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費品(服裝、化妝品、飾品)三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生(女大學生占多數(shù)，尤其是高年級的女大學生)把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。

四.調(diào)查結(jié)果分析

現(xiàn)在的大學與社會已經(jīng)沒有了圍墻，市場經(jīng)濟到處充滿了誘惑，學生們的消費觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟來源、消費結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學生消費都呈現(xiàn)出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的.消費觀念，不同的價值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對學生們的消費觀念產(chǎn)生了重要的影響。

(一)價格、質(zhì)量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。

調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數(shù)同學的消費還是較為實際、

理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學生選擇了“質(zhì)量”，有20.65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質(zhì)量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。大學生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列。

(二)大學生經(jīng)濟獨立意識較為薄弱

當代大學生已經(jīng)習慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經(jīng)驗，18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28.2%的大學生是為了補貼生活費，可見現(xiàn)在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經(jīng)濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費?？梢姡髮W生經(jīng)濟獨立意識應(yīng)當加強。

(三)部分學生存在攀比、奢侈和求異心理。

在個人消費品購買選擇上：48.91%的學生更注意性能價格比。此類大學生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟實惠的占到42.39%，也

有6.52%的學生是非名牌不買。在上述兩類學生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個性。專賣店，大型超市通常是這些學生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟背景和消費心理是密切相關(guān)的。

(四)存在沖動型消費現(xiàn)象

通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點的大學生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分(55.0%)的大學生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導有著相當?shù)年P(guān)系個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學生存在生活費超支的現(xiàn)象，甚至一學期的生活費被兩三個月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個人理財方面，當前的大學生是較為沖動和盲目的。而當生活費透支時，只有不到一成(8.1%)的同學愿意張口向父母索取。20.9%的同學愿意借同學或朋友的。大部分(61.0%)的同學更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟原因而不得不兼職的學生中，近九成的被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識和實踐水平的學生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。

(五)大學生節(jié)約意識淡薄、浪費情況嚴重。

調(diào)查結(jié)果顯示，大學生的節(jié)約意識淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個方面：社會交際、食物浪費。社會交際(包括談戀愛)已被大學生稱為是大學里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學生每逢重要節(jié)日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學會請同寢室的人或朋友吃飯，同學選擇送禮物?，F(xiàn)在大學校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風在大學校園蔚然成風。每餐食物浪費情況表明，大學生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會都在倡導節(jié)約、環(huán)保的時候，大學生更應(yīng)該增強節(jié)約意識.

(六)學校教育環(huán)境對學生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用

可事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足 “兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。

另外，校風建設(shè)范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度。

第五篇 大學思修社會實踐報告最新版4050字

2024年暑期“思政課”社會實踐調(diào)查報告

專業(yè):土木工程學院工程管理專業(yè)

年級：工程管理__級

班級：工程管理__-1班

姓名：張仕杰

學號：31__07__0129

時間：2___年__月1日

對平頂山市文化特色的調(diào)查報告

調(diào)研時間：2___年__月17日——30日

調(diào)研地點：平頂山市文化局及典型文化代表地

調(diào)查對象：文化工作人員及當?shù)厝罕?/p>

調(diào)查主題：詳實地了解平頂山市文化特色及組成

調(diào)查人員：__

一、平頂山市概況介紹。

平頂山市位于中原腹地，1957年經(jīng)國務(wù)院批準設(shè)立建制市，因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時期，這里屬應(yīng)國，因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假，平頂山又稱鷹城?，F(xiàn)轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，總面積7882平方公里，總?cè)丝趩?__萬，市區(qū)人口1__萬。

平頂山市以工業(yè)建市，現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。

一年一度的寶豐馬街書會，綿延7__余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。

平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學獎獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng)，世界劉姓和葉姓華人的祖地。

這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯，這里有長城之父——楚長城，這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山，這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng)，中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說，大禹鑄九鼎之處——荊山。

二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。

平頂山市作為一個新興城市，沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要，南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。

1、古應(yīng)國文化。

20世紀80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶，發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。

據(jù)歷史資料顯示，應(yīng)國為周武王第四子應(yīng)叔封地，經(jīng)春秋戰(zhàn)國，應(yīng)國國滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒于歷史的長河中。

調(diào)研中，據(jù)走訪調(diào)查資料顯示，很少人知道應(yīng)國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應(yīng)國之地。

故而，平頂山雖因應(yīng)國而得名，但卻沒有得到應(yīng)國的文化傳承，因為應(yīng)國的文化早已融于華夏文化之中，沒有了其精神烙印。

2、群英薈萃馬街書會

寶豐馬街書會，綿延7__余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。

馬街書會，歷史久遠。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間(公元132024年前后)，至今已680余年。據(jù)傳，六百七十年前，當時馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來，為其獻藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習俗，年復一年相沿成習，就形成了傳統(tǒng)的馬街書會。

一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會，是民間曲藝界群英薈萃的獻藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉，云集于此。在這里，沒有豪華的劇院，沒有舒適的座椅，說書人隨便找一塊兒地方，簡易桌凳一擺，就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場地簡陋，他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競爭相當激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰的攤前人多，喝彩聲多，誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。

書會會場占地27公頃，書會期間，人如海，歌樂如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會場中萬頭攢動，頤頤攘攘。

據(jù)資料介紹，清朝末年，當?shù)匾?guī)定凡到會藝人都要向火神廟進一枚銅錢作香火錢。書會結(jié)束時，人們清理銅錢，共收得銅錢兩串七，證明這年到會的藝人有27__位。近年來，馬街書會盛況空前，書攤多達七八百個，說書藝人在千人以上。全國著名評書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會獻藝，使馬街書會更添風采。

20世紀80年代以來，黨和政府十分重視馬街書會。每年縣委、縣政府都要召開馬街書會籌備會，規(guī)劃書會場地，整修道路，并撥出專項經(jīng)費予以扶持。

1995年，基于寶豐馬街書會在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”，并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會場。_________親筆題詞:“弘揚民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會委員長李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉(xiāng)”。

2__4年8月馬街書會被河南政府批準為“河南省民族民間文化保護工程”首批試點項目，并報國家中心審批國家級保護。

經(jīng)過此次調(diào)研，詳實地了解到了馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，是繼承和發(fā)揚民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，有無限的歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值和學術(shù)研究價值。

3、魯山縣文化

劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近，207，311國道交匯于此，在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國道行駛10公里即可到達昭平湖景區(qū)大門，再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達劉累墓，劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里，緊鄰劉累祠。

2__0年4月，在史學界和魯山縣委、政府的關(guān)心下，魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風景區(qū)重新修筑了劉累墓，使更多的劉姓族人前來尋根問祖。

魯山西有石人山，石人山古稱堯山(2__8年又更名為堯山)，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠。魯山多林木，林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越，交通便利，焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜，魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細做的“雜燴菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng)于19__年，以魯山宴席傳統(tǒng)風味為基礎(chǔ)，融取宮廷御膳烹飪技術(shù)，工藝講究，制作精細，形成了具有魯山風格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區(qū)社會風俗習慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格，錦上添花。

4、葉縣文化

葉縣歷史悠久，文化底蘊深厚。古為豫州地，周為應(yīng)候國，春秋時期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱“葉公”，葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙，完整系統(tǒng)地反映了當時的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地 。

葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中，巖鹽展布面積4___方公里，總儲量23__億噸，是全國第二大內(nèi)陸鹽田，品位居全國井礦鹽之首。

從歷史走來的葉縣，自然風光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設(shè)日新月異，在中部崛起政策的推動下，葉縣縣域經(jīng)濟發(fā)展迅猛，人居環(huán)境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。

5、汝州文化

曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時也稱'高臺曲'或'曲子戲'，有些地區(qū)又稱'南陽曲子'。汝州是中國曲劇的發(fā)源地，1983年出版的《中國大百科全書》“戲曲曲藝 '河南曲劇”條目的釋文載：河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺，發(fā)展成為曲劇劇種的?！焙幽锨鷦∈怯筛哕E曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年，洛陽王鳳桐先生，把當?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E，和以茶館、坐班清唱，配以伴奏樂器，以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2__9年5月18日，首屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對這樣盛況進行報道。

汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一，歷史上為北宋宮廷專用瓷，汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯，官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。2024年，河南省汝州市、寶豐縣共同申報的“汝窯燒制技藝”，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)技藝項目類別，序號3。

汝州節(jié)會活動較為豐富，分為廟會、春會、時令會、物交會等地方特色濃郁，深受群眾歡迎。 汝州的廟會歷史悠久。廟會既是民間貿(mào)易交易的主要形式，又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系，同時又是老百姓親朋聚會、文化娛樂的一種載體。

三、結(jié)束語。

短短十幾天的社會實踐調(diào)查，讓我體驗到了許多的有用東西。我實實在在地體會到了，工作的艱辛與不容易。社會上的任一個工作做起來都是一項工程。尤其是文化統(tǒng)計工作，文化工作人員為了詳實地了解地方文化特色，并記錄在案，要經(jīng)常走訪地方群眾，整日都在奔波中忙碌。

經(jīng)過此次實踐，我基本上達到了此次實踐的目的?；旧显攲嵉亓私獾搅似巾斏绞械奈幕慕M成成分。平頂山別名鷹城，雖因古應(yīng)國所在而得名，但卻很少了古應(yīng)國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地，又是中國曲劇的發(fā)源地，文化交流多以廟會、春會、時令會、物交會等地方特色形式進行;寶豐馬街書會，綿延7__余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”，另外還是寶豐酒的產(chǎn)地，用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地，堯山自然風光集北雄南秀為一體，魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱，歷史悠久，文化底蘊深厚，有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。

此次社會實踐調(diào)查，真的讓我獲益匪淺。

【參考資料和文獻】

平頂山文化局資料

馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻

《中國大百科全書》“

《十三馬街書會》專題片

香港《中國旅游報》《香港商報》

深圳《中國投資》

《中國藝術(shù)報》

南宋葉真《坦齋筆衡》

南宋周輝《清波雜志》

《中國美術(shù)史》

宋·周輝《清波雜志》

陸游《老學庵筆記》

周密《武林舊事》

杜綰《石譜》

歐陽修《歸田集》

明·曹昭《格古要論》

《正德汝州志》

第六篇 思修社會實踐報告優(yōu)秀2600字

20__年11月26日，復旦大學上海視覺藝術(shù)學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20__年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20__年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

20__年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20__年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。

20__年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到2024多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言?！捌鼊e英雄，楊濟源走好?！?日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設(shè)置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示？

英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。2024年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災區(qū)，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎？事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。

2024年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。

此外，有人認為，“生命至上”原則下還應(yīng)“科學施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學”和理性含量。

見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻身?！边@些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

見義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應(yīng)利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。

見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。

學者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設(shè)和良好社會風氣的形成。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此，漸趨成熟的“90后”大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

思修社會實踐報告

第七篇 寒假思修社會實踐報告23350字

一：風雨革命路

在本次網(wǎng)絡(luò)社會實踐專題學習中，我選擇了“孫中山故居”、“上海一大會址紀念館”、“井岡山”、“重慶紅軍紀念館”和“中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館”五個專題，通過以點帶面的方式我們系統(tǒng)的回顧了從世紀之初清末，列強瓜分豆剖到四五十年代全國人民統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)抗日，取得近代第一次反侵略的勝利。這半個世紀以來波瀾壯闊的歷史。

在“孫中山故居”一章中，我們熟悉了早年孫中山的居住的環(huán)境，也了解了孫中山后來的一些革命事跡。我們知道在清朝末年，人民飽受封建主義、帝國主義、官僚資本主義三座大山的壓迫。腐朽無能的清政府，讓人民飽經(jīng)戰(zhàn)亂，飽受屈辱，分崩離析，苦不堪言。偉大的革命先驅(qū)者孫中山，以一己之力挑起振興民族的重擔，號召聯(lián)合了一批愛國仁人志士投身于早起的革命斗爭中。從其故居前的石刻題詞：天下為公。我們看出了先行者孫中山舍小家為大家。領(lǐng)導辛亥革命，問哦民主共和國奔走各方，直至推翻清王朝，使統(tǒng)治中國幾千年的封建專制就此結(jié)束。

但它仍是失敗的，因其沒有一個完整而徹底的反帝反封建政治綱領(lǐng)，沒有形成一個能夠勝利地領(lǐng)導這場革命的堅強有力的革命政黨。于是____應(yīng)運而生，自從有了中國黨，中國的革命從此煥然一新了。在“上海黨一大會址紀念館”一章，我們進一步認識了____的建立的必然性以及這歷史偉大了一刻的來之不易。十三名早起馬克思主義者相聚在上海一間十八平方米的客廳內(nèi)，昏暗的燈光下，寥寥青煙中，決定了百年中國的歷史道路。如今這棟李家私宅被完好的保留并修復，作為歷史轉(zhuǎn)折的永久紀念，通過其中的一些昔日用品，我們依稀可以想象，那十三個熱血青年圍坐在一起，有的沉思，有的在激烈爭辯，有的則埋頭奮筆疾書，起草著一份份黨綱。他們自己可能都不知道今日的會議會將將誕生一個引領(lǐng)中國百年的復興之路的偉大政黨，他們的手中的文件你決定了當時中國四萬萬五千萬民眾以及他們的后代、后代的后代的命運。

在無數(shù)先進中國人，農(nóng)民起義，改良派，?；庶h，革命主義者，各路豪杰，八方草莽，種種手段，無數(shù)熱血，都無法讓中國擺脫三座大山，走向富強。使得中華民族不再受到列強的欺辱，使其屹立與于世界民族之林。在這個國人萬念俱灰，喪失民族氣節(jié)的時候，____應(yīng)運而生了。____的建立不是一帆風順的，其間經(jīng)歷了種種挫折和艱難，在創(chuàng)立之處，由于國內(nèi)馬克思主義著未能很好的將馬克思主義于中國國情相結(jié)合，左傾和右傾的錯誤思潮相繼影響黨內(nèi)領(lǐng)導，尤其是第一次國共合作后期，陳獨秀的右傾投降主義放棄了黨對軍隊的領(lǐng)導權(quán)，使得黨的建設(shè)蒙受重大挫折。在后來的起義中受蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的影響更是在包圍城市的消耗戰(zhàn)中遭受重大損失。以___為領(lǐng)導的一批杰出馬克思主義者，開辟了農(nóng)村包圍城市的中國化的革命道路。在關(guān)鍵時刻挽救了中國革命。在“井岡山”專題中，我們領(lǐng)略到了老一批革命者的的開創(chuàng)精神，和不怕困難，艱苦奮斗的革命樂觀主義精神。井岡山今日享有“中國革命的搖籃”，“共和國的奠基石”等稱號，其位于江西湖南交界的特殊位置，山高路崎，十分有利于革命力量的韜光養(yǎng)晦，積蓄實力。井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國革命的中心工作完成從城市到農(nóng)村的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，開辟了新的道路。說明____的力量還很弱小，敵人很強大，革命的道路還很長。也說明中共開始走向成熟，找到了正確的革命道路。證明了農(nóng)村包圍城市的合理性與可行性。

在井岡山革命斗爭的后期階段，由于黨內(nèi)對共產(chǎn)國際的過分依賴，以及執(zhí)行了王明的錯誤路線，右傾冒險主義的抬頭使得紅軍蒙受了重大損失，其主要領(lǐng)導人___更是被壓迫排擠。使紅軍一度面臨全軍覆沒的絕境，以至于不得不放棄蘇區(qū)進行前途未卜的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在“重慶紅軍紀念館”一章中我們了解到“紅軍長征紀念館”。位于成都市城西45公里處高何鎮(zhèn)石塔寺。該寺系1935 年中國工農(nóng)紅軍四方面軍建立的第四區(qū)蘇維埃舊址，時間長達半年多。 山門外建有紅軍亭，刊立著紅軍遺留下來的石刻標語，諸如“赤化全川”、“爭取蘇維埃新中國”、“只有抗日才能救中國”、“擁護共產(chǎn)黨”、“共產(chǎn)黨萬歲”等?！凹t軍亭”三個字為前國防部長張愛萍所題。從這些前輩遺跡中我們依稀可以想象，在當時極度艱苦的環(huán)境下，前有窮山惡水，后有虎豹豺狼，紅軍戰(zhàn)士依舊懷著高度的革命熱情和革命樂觀主義精神。___說過：長征是宣傳隊，長征是播種機。兩萬五千里長征的勝利結(jié)束，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，為中華民族的偉大復興保存了火種。為后來的抗日戰(zhàn)爭培養(yǎng)了中堅力量。

在積極圍剿紅軍，執(zhí)行這蔣攘外必先安內(nèi)的政策時，日本的侵略卻已日漸囂張，1931年九一八事變，東北三省杜鵑啼血，在蔣忙于調(diào)兵遣將擴大內(nèi)戰(zhàn)時，日本已經(jīng)將爪牙伸向了華北。中華大地一步步陷入黑暗中，在紅軍勝利會師后堅決要求停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，在經(jīng)歷西安事變的武力威脅和和平調(diào)停后，中國人民，國共兩黨終于再度攜手建立了抗日同一戰(zhàn)線。在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館的專題中我們了解到八年抗戰(zhàn)，無論是為主的正面戰(zhàn)場還是共產(chǎn)黨為主的敵后戰(zhàn)場，都為最后的勝利做出了卓越的貢獻，同時涌現(xiàn)出了一批偉大的抗日民族英雄，像的方面的張自忠將軍，作為高級將領(lǐng)忠于自己的部下親自上陣殺敵，最后英勇犧牲，成為二戰(zhàn)盟軍方面犧牲的最高將領(lǐng)，共產(chǎn)黨方面更是如此，像左權(quán)作為八路軍總參謀長依舊戰(zhàn)斗在一線，最后不幸被流彈擊中犧牲。經(jīng)過八年全國人民的團結(jié)奮斗以及國際友人的支持，我們最終取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，

二：精神永照后人

這次網(wǎng)絡(luò)社會實踐自主學習是一次文化盛宴，通過這次盛宴，我領(lǐng)略到了在十九世紀末期到二十世紀中頁，將近五十年的歷史大潮中，無數(shù)英雄人物以及他們掀起的風云事件，在學習中我們一次又一次的為當時的中國羸弱而捶胸頓足，為報國英烈的不幸辭世而扼腕嘆息，為中國前途迷茫而揪心提膽。從孫中山的三民主義到一大的無產(chǎn)階級專政到井岡山的農(nóng)村保衛(wèi)城市到長征革命樂觀主義最后到抗戰(zhàn)中的全民團結(jié)同一戰(zhàn)線，中國革命一路走來，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命結(jié)束了中國最后一個封建帝國，并且使得民主共和的思想深入人心。中共一大建立了____使中國的革命從此煥然一新了，而井岡山革命根據(jù)地的建立則開創(chuàng)了中國自己的革命道路農(nóng)村包圍城市，____開始將馬列主義與中國實際國情相結(jié)合，創(chuàng)建人民軍隊。打響了武裝反抗的第一槍。兩萬五千里長征的勝利為革命撒下了火種，保存了革命中堅力量，鍛煉了一批卓越的指戰(zhàn)員?？谷諔?zhàn)爭時期，大后方的中國人民組成了同一戰(zhàn)線，經(jīng)過八年的艱苦奮斗迎來最后的勝利，這次勝利是中國人民一百多年來第一次取得反對外來侵略斗爭的勝利。它大大增強了全國人民的民族自尊心和自信心。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民的抗戰(zhàn)，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。中國的國際地位提高，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。這段歷史中凝練出的三民主義的民主精神，一大的無產(chǎn)階級情懷，井岡山開創(chuàng)精神，長征的革命樂觀主義精神，抗戰(zhàn)的艱苦奮斗不拍犧牲，團結(jié)一致對外的精神，在我們今天的社會主義和平建設(shè)中依舊有著無可替代的的作用。

三：接過遞來的手套

通過這次自主學習，我深刻的感受到前輩們對中國之富強，中華民族之獨立，中華精神之延續(xù)所做出的巨大貢獻，在名族危亡的關(guān)鍵時刻，他們舍小家為大家，

毀家紓難，義無反顧的投身在革命的前線，為后人更好的生活而拋頭顱撒熱血。我敬佩前輩們的犧牲精神，同時也贊嘆他們的敢為天下先的闖勁，他們大多數(shù)人都是和我們年齡相仿的有志青年，少小離家，為了理想和生存闖蕩天下，更重要是他們的從小樹立的以天下為己任的胸懷，為中華崛起而讀書的志向。反觀我們當代的大學生，在今天衣食無憂的環(huán)境里，反而失去了這種青少年該有的治國平天下的情懷。我在經(jīng)歷了這次學習后不僅僅豐富了我們的歷史知識，更重要的是樹立了我們?nèi)松硐?，我們不僅僅要為了自身的理想而努力而且要為了一個更加高尚的目標，更加深遠的信念而努力，我們要繼承革命先輩的革命精神，這些精神不僅僅在烽火四起的中國有用，在和平建設(shè)的中國也同樣試用，作為社會主義建設(shè)的接班人，我們有義務(wù)將這些優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承。

在今后的學習中，我不僅僅要學習自己的專業(yè)知識，同時也會進一步主動了解這些歷史文化知識，全面塑造自己的能力。將自己正真培養(yǎng)成革命先輩的接班人同時我希望學校能夠更多的提供這樣的學習平臺，使我們的人文情懷和綜合素質(zhì)得以提高，同時幫助我們樹立起正確的人生觀、價值觀。

第八篇 思修實踐報告選題400字

思修實踐報告選題

1、高職學生心理問題調(diào)查研究

2、生活方式的改變與生活滿意度調(diào)查分析

3、社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

4、社會公平感與納稅行為的關(guān)系調(diào)查研究

5、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制的典型調(diào)查

6、“青年志愿者”發(fā)展狀況和影響調(diào)查研究

7、我國社會救助工作體制和狀況調(diào)查研究

8、城市中農(nóng)民工狀況的專項調(diào)查

9、公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測評研究

10、當代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究

11、企業(yè)在創(chuàng)新中崛起和發(fā)展的典型調(diào)查

12、封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查和分析

13、加強科學精神、科學思想、科學方法教育的'典型調(diào)查

14、家政服務(wù)業(yè)發(fā)展調(diào)查研究

15、貨幣、保險和期貨市場發(fā)展與監(jiān)管問題研究

16、積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟社會發(fā)展的典型調(diào)查

17、非公有制企業(yè)制度創(chuàng)新典型調(diào)查

18、“三下鄉(xiāng)”活動現(xiàn)狀和存在問題的調(diào)查研究

19、社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析

20.現(xiàn)代社會體制轉(zhuǎn)軌引發(fā)的精神問題調(diào)查分析報告

第九篇 大一思修實踐報告格式900字

一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：20__/4/12~20__/4/27

四、地點：江蘇技術(shù)師范學院附近

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的`生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。

第十篇 思修社會實踐報告課余時間調(diào)查2600字

思修社會實踐報告課余時間調(diào)查

關(guān)于大學生課余時間安排的調(diào)查報告

一.選題意義

大學是人生最美好的一個階段，也是積累知識，豐富自己的關(guān)鍵時期。相對于之前的學習生活，大學可供學生自由支配的時間增多。那這些課余時間在校學生究竟是怎么安排的呢？他們能否平衡好生活，學習和娛樂之間的關(guān)系嗎？為進一步了解在校大學生課余時間分配情況，提高學生時間利用效率，進行了一定的調(diào)查研究，提供了幾點建議。

二調(diào)查方式，調(diào)查對象及調(diào)查時間

以信陽師范學院大一到大四學生作為研究對象，通過網(wǎng)上問卷調(diào)查，即時通訊及個別調(diào)查，在2024年10月12日至2024年10月22日期間，共收集83份問卷，其中有效問卷78份，其中男生占43%，女生占57%，大一學生占總體的27%，大二占54%，大三占15%，大四占4%。

三.調(diào)查存在問題

樣本容量偏小，不具有十分廣泛的代表性。調(diào)查對象中大一，大二，大三人數(shù)較多，大四人數(shù)較少，故主要對大一，大二，大三進行分析，且調(diào)查結(jié)果不側(cè)重對年級的分析。

四.調(diào)查結(jié)果分析

現(xiàn)狀一.自主時間充足，但沒有充分利用

以每周四十節(jié)課，每堂課五十分鐘計算，每周上課時間約為2000小時，課余時間約為4720小時，大約是上課時間的2倍。根據(jù)調(diào)查，實際情況是，84%的學生認為有充分自主權(quán)或者說是有充分的課余時間，但只有17%的調(diào)查者認為自己對時間的利用比較滿意。讀書時間，娛樂時間，兼職等實踐活動時間，體育鍛煉時間之比約為14:9:7:1。實踐活動相對于娛樂時間，占的比例很小。92%有電腦的同學中，32%精力用于學習，34%用于聊天，只有9%被用于尋找實習信息。

大學生活自由，課余時間較充足，約束較少，選擇太多，多種因素導致大學生利用課余時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，不知道怎么開始，很多的知識，要去掌握，不知道從哪里獲得，迷茫和不知所措。沒有找到結(jié)果的時候，放棄尋找答案，選擇一種比較輕松的方式度過大學生活。另一方面，尤其是當與高中生活對比的時候，大學生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學生利用課余時間效率變低。設(shè)想一下，大學如果是個完全自由的環(huán)境，課余時間更多，而同時也學生引導減少的情況下，課余時間的'利用問題將會更加明顯。這顯然不利于正增加積累和厚度的大學生。

現(xiàn)狀二.學習時間不足，娛樂為主

如果說整個人生被劃分為幾個部分的話，三十歲之前的時光可以用積累來概括，積累知識，積累閱歷等等。大學成為步入社會前最后的沉淀和積累。大學也為當代大學生提供一個學習和成長的平臺，其中學習無疑占據(jù)了重要的地位，應(yīng)該成為大學生活的主流。依調(diào)查結(jié)果，71.8%的調(diào)查者認為學習是大學生生活的重點，被調(diào)查者中68%的男生和74%的女生。另外，關(guān)于課余學習時間，5.8%學習時間小于等于2小時，56.3%學習時間為2至5個小時，35.1%學習時間為5至8個小時，只有2.8%學習時間超過八小時。那他們的課余時間用在哪里了呢？讀書和娛樂時間之比約為2:1，其他社會實踐活動和體育鍛煉占用時間之和約為娛樂占用時間的一半。在個人有電腦的92%中，電腦被用于學習和查資料時間約等于聊天時間。

除了正常的溝通和交流，聊天，游戲等休閑娛樂已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N打發(fā)時間，浪費時間的活動。這不僅僅是學生視力下降，“跟陌生人說貼心話，跟同學莫不相識”，回避現(xiàn)實的問題，“營養(yǎng)不豐富”的休閑娛樂顯然已經(jīng)變了質(zhì)，男生通常被戲稱是游戲?qū)I(yè)的，女生則被成為是電影專業(yè)的學生。大學生活被這樣生生擠占和利用和話，顯然也失去了它原本存在的意義。

現(xiàn)狀三.除學習外的課余時間，社會實踐少，自我提升意識不足

一方面，在“象牙塔”里的學生還沒有完全步入社會，對社會有深深的“敬畏”和“恐懼”，未來不確定性和本身很強的期待性形成鮮明對比。一方面，企業(yè)等還沒有深入校園，為在校學生提供足夠的機會了解企業(yè)的需求。片面獲取信息，缺乏了解渠道，在校學生缺少類似的平臺和媒介。專業(yè)和企業(yè)特定崗位要求的能力和技巧不是非常匹配，學生需要這樣的創(chuàng)造這樣的機會溝通。另一方面，學生沒有積極態(tài)度尋找相關(guān)信息?？赡墁F(xiàn)在還缺乏足夠的方式了解，課余時間只有26%時間用于尋找想用信息和真正實踐。有過實習和社會實踐的學生中，54%參加學校社團等學生自己組織和管理的組織，29%參加實習。只有9%的學生上網(wǎng)會關(guān)注實習等實踐信息。

五.我的建議

(一) 結(jié)合自身特點，制定有效合理的計劃

每個人都有擅長的方向，性格特點也各不相同。而合理有效的計劃提供一個檢驗和反思的載體。結(jié)合自身特點，制定有效的計劃，既可以督促自己實現(xiàn)想法，按自己設(shè)計的道路行走，同時這也是一個檢驗自己是否真正達到目標的有效工具。

(二) 控制上網(wǎng)時間，提高學習效率

網(wǎng)絡(luò)是了解社會信息的媒介，而不僅是游戲機和電影播放機?？刂粕暇W(wǎng)時間，而將有限的時間用于更多獲取有效信息豈不是更好。單單增加在學習上的時間是不夠的，提高學習效率也是必要的。勞逸結(jié)合，才能達到學習和娛樂的最佳平衡。

(三)加強實踐，促進自身發(fā)展

離開大學之后就真正要進入社會。掌握必要的技能和積累一定的經(jīng)驗是必要的。那就需要在大學期間多多“充電”。積極地提高自己能力，提高自身境界。校方，社團和學生三方溝通，為學生創(chuàng)造一個了解社會媒介和鍛煉自己的平臺也是很好的選擇。學校加強必要的引導和支持也會讓信息更通暢和直接。

附：調(diào)查問卷

關(guān)于__師院學生課余時間安排的調(diào)查

親愛的同學您好，我是12級計算機學院學生，正進行課程實踐調(diào)研，此次調(diào)查問卷的目的在于了解師院學生課余時間的安排和利用情況，同時也希望借此機會幫助同學意識課余時間安排和利用方面存在的問題，以便更好地平衡好學習，生活和娛樂。

請在下面的問卷題目中選擇一個最貼近您實際的答案，如果您選擇“其他”請您將內(nèi)容簡略寫明。

感謝你的配合！

1您的性別是

a.男生 b.女生

2.您是________

a.大一學生 b.大二學生 c.大三學生 d.大四學生

3.您覺得您對大學生活有充份的自主安排權(quán)嗎？

a.有 b.沒有

4.您對大學課余生活時間安排滿意嗎？

a.比較滿意 b.一般滿意 c.不太滿意 d.沒有感覺

5.您認為 您將學習作為大學生活的重點嗎？

a.是 b.不是

6.您每天的課余學習時間約為

a.小于2小時 b.2-5個小時 c.5-8個小時 d.大于8個小時

7.以下各項中，占您課余生活的比例約為_____(請在選項后面填寫比例)

a.讀書學_______

b.娛樂休閑______

c.兼職，實習等實踐性活動__________

d.體育鍛煉______

8.您擁有自己的電腦嗎？

a.有 b.沒有

9.課余時間，電腦主要被用于_____

a.學習，查資料 b.聊天 c.游戲 d.尋找實習等實踐活動信息

10.您平時參加的實踐活動有哪些 ？(可多選)

a.社團活動 b.實習 c.家教 d.發(fā)促銷傳單

第十一篇 2024年最新翻譯思修社會實踐報告格式1550字

作為大學生，我們要了解社會，深入基層，以下是管理范文網(wǎng)提供的2024思修社會實踐報告格式模板，希望對您有幫助！

我在酷暑中迎來了作為大學生的第一個暑假，當然，也是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣炎熱，烈日當頭，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

我的社會實踐單位是__網(wǎng)校__分校。工作內(nèi)容就是發(fā)報紙做宣傳，到書店與客戶交流做宣傳，打電話預約客戶，上門安裝課件，并在三天之內(nèi)打回訪電話。在這段實踐的時間里，我經(jīng)歷了很多以前沒有的事，就比如第一天發(fā)報紙遭受驅(qū)逐，遭受路人的冷眼以及拒絕，還有公司上司對自己嚴厲的批評等。中途還有想退出的念頭，不過最終還是堅持學下習來網(wǎng)了。

一個月的時間，雖然不長，但也了解到了很多關(guān)于社會關(guān)于自己的問題聽從安排，安排的事情不要問為什么。

2、認真做自己該做的事，不管什么時候，不要泄氣。

3、不管自己的工作能力如何，一定要積極，向上，努力。做不了最優(yōu)秀的員工，但必須做到是最努力的。

4、人的可變性是很強的，改變一種說話方式，客戶或許就會做出與原來相反的的決定，所以不要急于放棄客戶。

5、客戶的培養(yǎng)是需要時間的，不要急于求成，可能會適得其反。

6、了解客戶的需要是最重要的。

7、保持微笑，準備好問題，認真聆聽，然后分析問題，引入產(chǎn)品，解決問題。

還有一個問題是對于自己最重要的：熱情，熱情過后是積極的工作態(tài)度。最重要的。

最后領(lǐng)的工資雖然只是一點點的錢，但是我知道，一個人在他的學生時代最重要的是學習東西，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學學習時候，參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學生，能賺多少錢，等我們畢業(yè)了會有很多賺錢的機會，只要有知識和能力，智慧，我們就可以找到好的工作。實踐是為將來打基礎(chǔ)的重要階段，珍惜我們的每一個工作機會，不論什么人，什么學歷，從事什么工作，好好的表現(xiàn)、展示自己的能力，不要錯過好的機遇。沒有一件事情是輕輕松松的，但每一件事都是讓人成長的，經(jīng)歷一段過程，喜悅或是艱辛，盡管經(jīng)歷的方式不盡相同，但它的結(jié)果是相同的，我們都會因涉事而成長。其實工作中不一定有太多地方用到專業(yè)知識，的是我們要耐心、細心一步一個腳印、腳踏實際的去工作，只有基本工作做的夠好，才能贏得上級和同事的信賴，才有機會展示的才華。單憑專業(yè)知識不可能在工作上高枕管理范文網(wǎng)，的是在做一些很小的事情，而判斷一個人的工作能力怎樣恰恰是從些事情上看出來的，正可謂：一屋不掃何以掃天下？現(xiàn)實，就是這樣。以上就是我這些日子來的體會，我的不足之處希望老師給予糾正和指導，謝謝！

一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈

小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：20__/4/12~20__/4/27

四、地點：江蘇技術(shù)師范學院附近

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

第十二篇 思修社會實踐報告的總結(jié)1650字

思修社會實踐報告的總結(jié)

今年暑假，一個偶然的機會，我參加了由我們?nèi)藛T承包的大豆雜交實驗，這一工程是由農(nóng)業(yè)科生物技術(shù)所主抓的，雖然短短七天的時間，卻讓我覺得很辛苦，但我從中鍛煉了自己，感受到做學問的不易，并且學到了很多課堂上學不到的東西。

一、參與初衷：

(1)大豆雜交技術(shù)不是我所學的專業(yè)，但是由于它與農(nóng)業(yè)、農(nóng)、農(nóng)民靠的比較近，能使我們生更好地了解“三農(nóng)”，我個人來自農(nóng)，雖然對于農(nóng)、農(nóng)民比較了解，但由于年齡的原因，卻不是很深入，憑借此次機會，能使我更好地了解它們。

(2)由于大豆雜交要在田地里進行，在暑假這個氣比較高的時期，對于我們生，尤其是我們這些經(jīng)常在外上學的生來說，借此機會能讓我們再次體驗一下干農(nóng)活的過程，鍛煉我們的意志，增強我們吃苦耐勞的精神。

(3)社會實踐很多時候并不是和我們的專業(yè)對口，開展社會實踐是為了讓我們更好的了解社會，了解生活，也鑒于此，所以我參加了這次僅僅七天時間的大豆雜交項目，以此作為我個人的社會實踐項目

二、感受：

通過這次實踐，我有以下幾點感受

i)在炎熱的天氣中干農(nóng)活，需要的不僅是體力，更要有毅力。一個人的意志堅不堅，通過農(nóng)活能夠很好的測驗出來，沒農(nóng)活的人可能剛開始干還可以，感覺很有意思，但是連續(xù)讓你干幾個小時，你就會感覺到厭煩、無聊，心情有剛開始的好奇就會變成抱怨、不滿，所以干農(nóng)活不僅能夠考驗一個人的意志力，更能磨練一個人的意志力和忍耐力。

ii)體會父母的艱辛。在家時間父母總是不讓干活，我知道九層以上的都是這樣，我平時在家也是這樣，但我總是硬要干，我知道，父母嘴上不讓干，如果你陪著父母一塊兒去干活，父母的心里會很高興。干農(nóng)活很辛苦，這是毋庸置疑的，體會了農(nóng)活的艱辛，很容易就能體會到父母的艱辛，體會到父母為什么總是不舍得給自己買衣服等等，也會使得我們在花會收斂多，“可憐天下父母心”，理解萬歲！

iii)激勵自己更好地學、生活。吃過了農(nóng)的苦，你就會感覺自己吃的苦不算什么，就會感覺自己的努力還很不夠，而且差的很遠，就會使得我們來到，會更加努力地學，會更加珍惜求學的美好時光，古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，感受了農(nóng)活，也就能感受“勞其筋骨，餓其體膚”的道理，會使我們更好的珍惜現(xiàn)在，加倍努力。

iv)做為一名生，我深深地感到初會實踐的重要性，并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，這種社會實踐是在中的`社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會實踐中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。社會實踐不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。親身地于，于社會，很有意義，我想以后我還會一如既往地支持生的暑期實踐。

三、建議

暑期社會實踐是生邁向社會的橋梁，它有助于生認識社會，了解社會，適應(yīng)社會。實踐可以提高自己的動手能力，鍛煉自己的交際能力，加深對社會的全面認識。但是，在實踐中，我們是要真正走進基層，體會基層農(nóng)民的生活，所以我們要放下里的紙上談，放下家里的嬌生慣養(yǎng)，虛心學.既要對自己有只要我能行的信心，又不能自滿自負，要踏踏實實一步一步地進行，急于求成只能是欲速則不達.雖然我們是受過高等教育的生，但我們了解的都是理論知識并沒有實際經(jīng)驗，所以或還不如未受過高等教育的農(nóng)民，因為他們在實踐中總結(jié)了多寶貴的經(jīng)驗.因此，我們要擺正心態(tài)，擁有一顆平常心，一顆謙虛求教的心，一顆樂觀的心去面對社會里的人.在實踐中不如意和挫折是不可避免的，但是我們不能輕言放棄，我們要把它當作是走向成功的，我們應(yīng)該積極總結(jié)經(jīng)驗，積累寶貴的財富.我們要學會珍惜，珍惜來之不易的機會;學會總結(jié)，總結(jié)實踐中的經(jīng)驗;學會節(jié)約，節(jié)約積累來的財富.懷著一顆感恩的心農(nóng)民，用心體會實踐，那麼我們將不斷走向成熟，走向成功.